统编版语文七年级下册第二单元练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第二单元练习题（含答案）
积累与运用
育人中学开展“致敬最可爱的人”主题系列活动，请你参与。
小包写了一段话来表达对志愿军英雄的敬意，请你完成下面的题目。
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”70多年前，中国人民志愿军将士们高唱[A ]（响亮有力而有节奏）的《中国人民志愿军战歌》奔赴朝鲜战场，他们①qì宇轩昂，如群山列队，似万马奔腾。在抗美援朝战争中，中国人民志愿军发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神，为保家卫国作出了重要贡献。如今，山河虽已无恙，但伟大②jiān rèn 的抗美援朝精神将跨越时空、永续传承，被永远③juān 刻在共和国史册之上。作为新时代的青年，我们应增强个人爱国， 勇挑时代重担，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！让我们向所有谱写气壮山河英雄赞歌的中国人民志愿军将士、向所有为这场战争胜利作出贡献的先辈们，致敬！
1.根据拼音写汉字。
①qì（ ）宇轩昂 ② jiān rèn（ ） ③juān（ ）刻
2.请根据提示在[A]处填写一个成语：
3.选段中画横线的句子有语病，请你提出修改意见。
4.活动中，同学们决定用对联抒情怀。从内容和形式两个方面看，最适合致敬抗美援朝战士的一副对联是（ ）
A .保家卫国，百万雄师横跨鸭绿江 铭记历史，英烈无数血洒上甘岭
B .深化改革，万象更新民富裕 竞争开放，百花吐艳国繁荣
C .抗美援朝，烈士丹心昭日月 保家卫国，英雄豪气壮河山
D .鼓足干劲，创造人民万代福 力争上游，迎来祖国四化春
5.请按要求修改活动的邀请函。
邀请函 尊敬的张爷爷 为了升华同学们的爱国情感，弘扬抗美援朝精神，我校拟定于2024年3月20日上午10点举行“致敬最可爱的人”主题系列活动，请您务必参加！ 2024年3月10日
①邀请函格式上有两处错误，请你提出修改意见。
②邀请函中有一处用语表达不得体，应改为：
6．下列句子中标点符号使用错误的一项是(　　)
A．忧郁的日子里须要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。
B．他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：“法兰西万岁！”
C．“请到里边坐”。她带着些惊惶的神情说。
D．土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。
7．按要求默写。
(1) ，惟解漫天作雪飞。
(2)《木兰诗》以质朴生动的语言塑造了木兰的美好形象，一句
“ ， ”让巾帼英雄的飒爽英姿跃然纸上；一句“ ， ”则细腻传神地表现了青年女子的爱美之心。
(3)《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的句子是：
， 。
8.名著阅读：阅读《骆驼祥子》选段，回答问题。
祥子没了主意。对于钱，他向来是不肯放松一个的。可是，在军队里这些日子，忽然听到老者这番诚恳而带有感情的话，他不好意思再争论了。况且，可以拿到手的三十五块现洋似乎比希望中的一万块更可靠，虽然一条命只换来三十五块钱的确是少一些! 就单说三条大活骆驼，也不能，绝不能，只值三十五块大洋!可是，有什么法儿呢!
“三条大活骆驼”和“三十五块大洋”是怎样来的 请简述与此相关的故事情节。
9．习近平总书记在新一届中央领导集体参观《复兴之路》展览时深情提出了“中国梦”的构想。“中国梦”的含义是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。某校学生开展“我的中国梦”综合性学习活动，邀请你参加并完成以下任务。
(1)活动主持人组织大家围绕“中国梦”对对联，他拟出上联如下，请你对出下联。
上联：华夏伟业中国梦，梦在前方。
下联：
(2)根据下面的材料，探究我国在复兴之路上取得了哪些方面的成就，并谈谈你心中的“中国梦”。
材料一：“神州”飞天、漫步太空、入住“天宫”……中华民族心头的千年梦想写在太空。圆梦“天宫”，标志着中华民族在叩开空间站时代大门之后，又向前迈出重要一步。
材料二：蹲下身，倒屈腿，右臂前伸，食指和中指指向起飞方向……11月25日，一个普通的动作引爆网络，广大网友争相模仿。这个源于航母“辽宁舰”舰载机起飞指令的手势，被网友称为“航母Style”(也有网友根据其含义戏称为“走你”)。“航母Style”的走红，表达了国人对中国发展航母的激动与兴奋之情，寄托了对国家发展进步和建设强大海军的希望与梦想。
材料三：外界早已注意到，2013年，习近平本人四次访谈，行程约10万公里，从欧亚、非洲，到拉美、北美，再到中亚、东南亚，从金砖国家峰会到G20峰会、上合组织峰会，再到APEC会议，在外交舞台上，他以“古今中外的优秀文化元素广征博引、纵横捭阖”。他说中国人民的梦想、全球人民的梦想，他论世界、评历史、讲未来，他谈哲理、讲故事、谈文学、聊民生，他不忘老朋友、结交新朋友……
阅读理解
（一）阅读下面一首诗，完成各题。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
10．请描述“烟笼寒水月笼沙”所展现的情景。

11．全诗表达了诗人怎样的情感？
（二）阅读《木兰诗》选段，回答各题。
①万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
②归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
12.解释下列各句中加点的词。
（1）关山度若飞（ ）
（2）朔气传金柝（ ）
（3）万里赴戎机（ ）
（4）策勋十二转（ ）
13.用现代汉语翻译下列句子。
（1）策勋十二转，赏赐百千强。
（2）愿驰千里足，送儿还故乡。

14.选文画线部分简略地描写了战争的过程，联系全诗，说说作者为什么略写战争。

15.“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”表现了木兰的什么品质？
（三）阅读下面的文字，完成各题。
①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。
②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。
③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。
④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11 月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。
⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。
⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。
⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时， “在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。
(摘编自江凌《论城市商业文化空间正义 以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改)
16.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.城市文化空间具有正义性与非正义性的差异，其正义性可以满足人们的多样化需求。
B.城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。
C.依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。
D.客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。
17.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A.处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。
B.相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。
C.城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。
D.新型实体书店按照多种要素进行空间划分，在阅读区域，顾客可快速体验书籍文本的符号价值。
18.下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是( )
A.张永在东单书店组织的作家签售会上买书签名时与作家莫言结识，在莫言指导下，他创作的《赛车》备受欢迎。
B.顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。
C.李女士与重庆高考状元之母王某五年前相识于钟书阁，在王某的推荐下，李女士为儿子报了三年的国学班。
D.北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户到此购买大量的书籍和文创产品。
19.举例论证有概括总体事实和列举个别事实两种形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成表格。
事实形式 事例阐述 空间正义特点
概括总体事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性
① ②
列举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③
④ 空间包容性
20.重庆市将建设一批公益图书馆，要充分发挥这些图书馆的空间正义性，文中城市实体书店能带给图书馆设计者哪些启示 请结合材料说说你的想法。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
风蚀的草甸
佚名
阿古拉第一次见到黑山口的草甸时，风正把蒲公英的绒毛吹得满坡都是。那是1987年的夏天，他跟着父亲从旗里来，骑着一匹叫“踏雪”的白马，走了整整三天。草甸像一块被太阳晒暖的绿绒毯，从黑山口的山脚铺到天际，羊群踩在上面，像撒了把碎盐。
“这片草甸是咱们嘎查（蒙古语，指村屯）七户人的命根子。”父亲勒住马，指着远处飘着的炊烟，“祖辈传下来的规矩，每户夏天最多放五十只羊，多一只都不行。”阿古拉顺着父亲的手指看过去，七座蒙古包像散落在草甸上的白蘑菇，炊烟缠着风，慢慢融进蓝得发脆的天空里。
那时的达西爷爷是嘎查的带头人，脸上的皱纹像草甸上的车辙，深且直。每年春末，他都会召集七户人在敖包前议事，手里攥着一本泛黄的《嘎查公约》，用蒙汉双语念：“黑山口草甸，属七户共有，每户牧羊不得过五十只，禁挖草根，禁烧荒……”念到最后，他会把腰间的铜酒壶递给每户人，喝了酒，就算是立了誓。阿古拉记得，父亲喝了酒，把壶还给达西爷爷时，手是抖的。
草甸的好日子过了十年。2000年的冬天，旗里来了个收羊绒的贩子，开着锃亮的皮卡车，喇叭里喊着 “一斤羊绒五十块”，把蒙古包前的狗都惊得直叫。那时候，阿古拉已经娶了媳妇，家里有四十只羊，每年卖羊绒能赚两千多块。可当他看到邻居巴图家的羊圈里多了二十只小羊羔时，心里像被草叶挠了一下。
“达西爷爷的规矩是老黄历了。”巴图拍着阿古拉的肩膀，烟卷的火星落在雪地里，“你看我多放二十只，明年就能多赚一千块，够给儿子买台电视机了。”阿古拉看着巴图家的羊在雪地里啃着残留的枯草，心里犯了嘀咕：草甸就这么大，多一只羊，大家的草就少一分。可当他回到家，媳妇拿着邻居家新买的花布头巾说“人家巴图家要盖砖房了”时，他把到嘴边的话又咽了回去。
第二年春天，草甸上的羊突然多了起来。达西爷爷拄着拐杖去各家羊圈数羊，每数一家，脸色就沉一分。“你们忘了祖辈的规矩？”他在敖包前吼，声音像被风刮碎的石头，“草甸是公地，多一只羊，就是多啃一口大家的命！”可没人听他的——巴图家盖了砖房，萨仁家买了摩托车，就连最老实的额尔德尼，也偷偷多放了十只羊。达西爷爷气得把《嘎查公约》摔在地上，羊皮封面沾了泥，像一只受伤的老羊。
阿古拉也开始多放羊了。他把羊从五十只加到七十只，每天天不亮就把羊赶到草甸深处，那里的草长得密，不容易被人发现。可草甸像有灵性似的，先是远处的草开始发黄，接着是近处的草根被啃得露出了土。2003年的夏天，一场罕见的旱灾来了，太阳把草甸晒得冒白烟，原本齐腰深的草，只剩下贴着地面的枯黄根须。
羊开始饿死了。巴图家的羊死得最多，一百多只羊剩下不到三十只，他坐在砖房门口哭，眼泪砸在水泥地上，没一会儿就干了。萨仁的摩托车卖了，额尔德尼把多放的羊赶去旗里卖，却没人要——到处都是饿死的羊。阿古拉家的羊也死了二十只，他牵着剩下的五十只羊，走到达西爷爷的蒙古包前，看见老人正蹲在地上，用手把枯黄的草叶拢在一起。
“阿古拉，你看这草。”达西爷爷的声音很轻，像风拂过空荡的草甸，“祖辈说，公地是镜子，照见的不是羊，是人的心。”阿古拉顺着老人的手看过去，草甸上布满了羊蹄踩出的坑，像一张被揉皱的纸，远处的黑山口，裸露的岩石在太阳下泛着冷光。
旱灾过后，旗里派来了草原生态专家，说黑山口草甸的退化已经到了“不可逆”的程度，建议嘎查实施“禁牧休草”。七户人坐在敖包前开会，没人说话，只有风把地上的枯草吹得打旋。达西爷爷没再来，他在旱灾最严重的时候走了，临死前让儿子把他埋在草甸深处，说“要看着草重新长起来”。
阿古拉现在是嘎查的带头人了，手里攥着一本新的《草原保护公约》，封面是绿色的，像当年的草甸。每年春末，他都会带着儿子去达西爷爷的坟前，坟上长了些零星的草，儿子问他：“爸爸，这里以前都是草吗？”阿古拉点点头，想起1987年的夏天，风把蒲公英的绒毛吹得满坡都是，踏雪的马蹄踩在草甸上，软得像踩在云朵里。
有一天，阿古拉在草甸深处发现了一小片新长的绿草，嫩得能掐出水来。他蹲下来，轻轻摸了摸草叶，风从黑山口吹过来，带着一丝久违的湿润。他突然明白，达西爷爷说的“公地是镜子”，照见的不只是贪婪，还有救赎——当人们终于懂得，公地不是可以随意索取的“免费蛋糕”，而是需要共同守护的“生命根系”时，枯萎的草甸，或许还有重新绿起来的希望。超然客公众号

21．下列对小说内容与思想内涵的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头描写 1987 年黑山口草甸的“绿绒毯”景象，与后文草甸“枯黄裸露”形成鲜明对比，暗示了“公地悲剧”的不可逆转。
B. 巴图 “多放二十只羊”、萨仁“买摩托车”等情节，展现了个体在利益诱惑下对“公地规则”的突破，是“公地悲剧”的直接诱因。
C. 达西爷爷摔《嘎查公约》的细节，既表现了他对族人破坏规矩的愤怒，也暗含了传统规则在现代利益冲击下的无力感。
D. 结尾处“一小片新长的绿草”并非单纯的景物描写，而是象征着“公地”重生的可能，暗含对人性救赎与集体觉醒的期待。
22．下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“阿古拉”的视角串联起草甸的变迁，通过个人经历的起伏，折射出 “公地悲剧”下集体与个体的命运纠葛。
B. 文中多次出现“风”的意象，既推动了情节发展（如开头 “风送蒲公英” 引出回忆），也暗示了草甸生态的脆弱与变迁。
C. 达西爷爷这一人物虽着墨不多，但作为“传统规则”的象征，其形象的消逝与《嘎查公约》的命运形成呼应，深化了主题。
D. 小说语言兼具诗意与质朴，如“草甸像一块被太阳晒暖的绿绒毯”等描写充满画面感，而“一斤羊绒五十块”等口语化表达则削弱了哲理性。
23．小说中“公地悲剧”的发生，既与个体的贪婪有关，也与传统规则的失效相关。请结合文本，分析这两者之间的内在联系。


24．小说结尾阿古拉明白了达西爷爷“公地是镜子”的含义，这一“明白”不仅是对“公地悲剧”的反思，更是对人性与集体未来的思考。请结合文本，谈谈你的理解。

三、写作
25.题目：留在我心中的那份
要求：①将题目补充完整；②字数不少于600字。
答案
1.①器、②坚韧、③镌 2.铿锵有力 3.在句末加上“情怀”（意识、信仰、信念等）。4.C 5.①（称谓应顶格写）尊敬的张爷爷应顶格；在落款时间的上方加上署名“育人中学团委”。②请您务必参加改成请您莅临指导 6.C 7.（1）杨花榆荚无才思 （2）万里赴戎机，关山度若飞 当窗理云鬓，对镜帖花黄 （3） 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 8.祥子攒钱买了第一辆车，北平城外军阀混战，他被大兵抓进营地 做苦力，车也被没收了。他趁着大兵打败仗偷跑出来，顺手牵走军队撤退时落下的骆驼，卖了三十五块大洋。9.（1）示例：九州盛世复兴路，路在脚下。 （2）我国在航天事业、国防军事、外交方面取得巨大成就。示例：我的中国梦：人民安居乐业，团结和睦，欣欣向荣，国际上没有敌对的国家，没有外国的歧视，国家领土完整，像一个真正的大国那样屹立在世界的东方，这就是我的中国梦。
10、秦淮河上秋水荡漾，淡淡的水烟和溶溶的月光笼罩着秦淮河冷冷的流水和江边的沙岸，组成了一幅朦胧淡雅而又冷清愁寂的水边夜色图。
11、表现了诗人对统治阶级纸醉金迷、醉生梦死、荒淫无度的生活的不满、愤怒和鞭挞，以及对国家命运的深重忧虑。（意思对即可）
12.（1）越过 （2）北方 （3）战事 （4）记功
13.（1）记最大的功，赏赐很多的财物。
（2）希望骑上千里马，送我回到故乡。
14.因为全诗重点要表现的是木兰代父从军的精神，不是为了写战争本身。
15.淡泊名利，热爱家乡。
16.D 17. B 18. A 19. 多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读 空间平等性 空间公平性 旧金山城市之光书店支持少数族裔群体 20.(1)借鉴城市实体书店的优势与空间正义性特点。具体方法有：①转型升级，追求异质化文化空间符号价值，打造为城市居民的复合型生活空间；②注重人文关怀，与城市文化共生发展，支撑城市居民空间权力均等化；③选址依据于该地有足够的客流量；④读者可享受到空间提供的文化资源，有机会建立人际关系，积累社会资源；⑤空间功能分区更加多元，各空间摆放关联产品，让顾客快速感知产品的符号价值与意义；⑥关注受众的审美体验与审美需求；⑦关怀社会底层、异族群体和边缘群体，借助空间正义追求社会正义。⑧选品则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验，可以满足人们多样化需求，实现空间正义。
(2)避开城市实体书店的不足。需要避开的问题有：①避免以隐蔽手段维持资本扩张，扩大权力的不平等，带来空间的非正义；②避免资本空间化，避免文化空间同质化等。
21.A 22.D
23. 个体贪婪与规则失效联系：
①　个体贪婪直接破规则：巴图违规引发效仿，规则权威受损。
②　规则失效助贪婪蔓延：规则失约束力，个体更逐短期利益，形成恶性循环。超然客公众号
24. 阿古拉 “明白” 的内涵：
①　反思悲剧：公地是集体 “生命根系”，个体贪婪致生态与集体利益受损。
②　人性救赎：认识到犯错后可通过守护公地弥补，如制定新公约。
③　集体未来：需集体觉醒，共守公地规则，才能实现公地与人性的双重重生。
25.略