文言文阅读 典型考点归纳 专项练 2026届高考语文复习备考
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| 名称 | 文言文阅读 典型考点归纳 专项练 2026届高考语文复习备考 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 316.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-09 00:00:00 | ||
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文言文阅读 典型考点归纳
专项练 2026届高考语文复习备考
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
（节选自刘基《郁离子》，有删改）
材料二：
明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”
（节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）
材料三：
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
（节选自刘元卿《贤奕编》，有删改）
材料四：
自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》②，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大笑固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，体节之荐，味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，虽蜇吻袭鼻，缩舌涩齿，而咸有笃好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊枣，然后尽天下之奇味以足于口。独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其口欤！而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。
（节选自柳宗元《读韩愈所著<毛颖传>后题》，有删改）
【注】①僰（bó）：我国古代称居住在西南地区的少数民族。②《毛颖传》：寓言体散文，以拟人化笔法为毛笔作传，讽刺统治者的寡恩。
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而不若A是B则韩子C之辞D若壅大川焉E其必决F而放G诸H陆I不可以不陈也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．耻，以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。
B．属，属地，与《桃花源记》中“良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。
C．矜，jīn，自夸，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“矜”读音和意思不完全相同。
D．味之至者，“至”是“味”的后置定语，与《劝学》中“爪牙之利”的结构相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．僰人给猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初动作合乎节拍，巴童投掷茅栗引诱，猴子撕衣争抢，最终导致表演场面混乱。
B．明末章丘一名士兵佩有利刀，一个盗贼因听闻其刀快而求其行刑，士兵刀起头落，头颅滚至数步外仍大赞“好快刀”。
C．学者整日钻研学问、酬应对答，易陷入疲惫不堪、思绪混乱的状态，因此需遵循“息焉游焉”的原则，做到有拘有纵。
D．韩愈的《毛颖传》写法怪异奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸涩舌齿，所以世人嘲笑它是合乎情理的。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？
（2）两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。
5．柳宗元认为《毛颖传》这类善戏谑的文章“有益于世”，请据此谈谈你对前三则材料的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐武德中，太宗围王世充于东都，窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之，曰：“贼起山东，未见大敌。今渡险而嚣，是军无政令；逼城而阵者，有轻我之心也。我按兵不动，待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵，自卯至午时，卒饥倦列坐，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。建德遽率其师却，止东原，未及整列，太宗轻骑击之，所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入，直突出贼阵后，齐张旗帜，表里俱备，贼众大溃，生擒建德。
（节选自《百战奇略·后战》，有删改）
材料二：
太宗曰：“《司马法》言，‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。”太宗曰：“《孙子》言三军可夺气之妙，‘朝气锐，昼气惰，暮气归；善用兵者，避其锐气，击其惰归。’如何？”靖曰： “夫含生禀血①，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机②，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当。所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。凡三鼓而敌不衰不竭，则安能必使之惰归哉。盖学者徒诵空文而为敌所诱苟悟夺之之理则兵可任矣。”
（节选自《李卫公问对》，有删改）
【注】①含生禀血：指有生命者。②四机：吴起认为作战有气机、地机、事机和力机四种胜利条件。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖学者A徒诵B空文C而为敌D所诱E苟悟夺之F之理G则兵H可任矣。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．弥，文中指越，更加，与《六国论》中“奉之弥繁”中的“弥”字意思相同。
B．山东，多指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”意思不同。
C．靡，文中指倒下，与《促织》中“探石发穴，靡计不施”中的“靡”字意思不同。
D．太宗，指唐太宗李世民的谥号，谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗率军围攻王世充，窦建德率兵来援救，被唐军在武牢阻截，窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色。
B．窦建德在遭受唐军袭击后，率领军队向后撤退，遭到李世民轻骑兵攻打，又被程咬金率骑兵突击后方，最后被活捉。
C．李靖认为，进攻一定要有瓦解敌人军心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士气，这才是知己知彼的攻守之术。
D．唐太宗汜水之战的胜利，完美印证了《孙子兵法》中“避开敌人最初的锐气，等待敌人懈怠思归而攻打”战略的正确性。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。
（2）守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。
10．汜水之战前，唐太宗登高而望，认为自己必将打败窦建德，请简要概括其原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。
（节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》）
材料二：
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。
（节选自《三国志·蜀书·先主传第二》）
材料三：
荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下，曹公自荆州还，遣张憙将骑赴合肥，未至，权退。
（节选自《三国志·吴书·吴主传第二》）
材料四：
进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疲，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
（节选自《资治通鉴·卷六十五》）
11．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是时曹公新得A表众B形势C甚盛D诸议者E皆望风F畏惧G多劝权H迎之。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．征，征伐，与《促织》中“岁征民间”的“征”意思不同。
B．时，当时，与《兰亭集序》中“故列叙时人”的“时”意思相同。
C．复，又，与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意思相同。
D．遗，音wèi，送，与《师说》中“小学而大遗”的“遗”读音、意思均不同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．史家著史常于细节之中见褒贬，魏、蜀、吴三家史书均称曹操为“公”而不称其名，体现其举足轻重的地位。
B．材料三记载孙权在只有周瑜和鲁肃与其意见一致的情况下，坚持与刘备联军抗曹，彰显其英勇果断的一代雄主风范。
C．材料四记述在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，竖起旗帜，掩人耳目。
D．四则材料同记赤壁之战但详略有别，后两则材料都记述了曹军战船被孙刘联军全部焚毁，只能败逃的史实。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。
（2）时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。
15．赤壁之战后，孙、刘、曹三方势力格局发生显著变化。请依据材料，概括战后三方各自的势力发展态势。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。
（节选自《左传·臧僖伯谏观鱼》）
材料二：
（前秦皇帝）苻坚锐意欲取江东，阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。今晋虽微弱，未有大罪；我数战兵疲，民有畏敌之心。且彼据长江之险，未可遽伐也。愿陛下按兵积谷，以待其衅。”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”
群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。”坚不听。
（节选自《资治通鉴·肥水之战》）
16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。
三年A而治B兵C入D而振E旅F归G而饮至H以数军实
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，文中指采取行动，与《六国论》中“举以予人”的“举”意思不同。
B．之，文中的用法与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法相同。
C．遽，文中指仓促、立刻，与《促织》中“遽扑之”的“遽”意思相同。
D．属，文中指一类人，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧僖伯劝谏鲁隐公时，紧扣“轨物”展开论述，认为君主行为需符合治国法度，若沉迷无关国计民生的活动，会引发乱政。
B．鲁隐公以“略地”为借口坚持前往棠地观鱼，臧僖伯称病不从，《春秋》记载此事时特意点明“非礼也”，体现史书的褒贬态度。
C．苻融从天道、民心、地理等多方面劝谏苻坚，认为东晋尚不具备可伐之机，并提醒苻坚注意内部隐患，劝谏全面而深刻。
D．两篇选文均通过对话描写，塑造了谏臣的忠直形象与君主的固执面目，展现了史传文学的写人魅力。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
（2）太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。
20．臧僖伯与苻融均向君主进谏，但二人劝谏的角度各有不同，请结合两则材料简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖为定襄道行军总管①，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。
21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。
B．行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。
C．去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D．正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。
B．李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。
C．颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。
D．世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！
25．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。
〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其辞而无其德，人不信也。“君子强学而力行”者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论·贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言而笃行之。’”皆其义。
（《法言义疏·修身》）
材料二：
客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！ 荆州早岁发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！”
某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。
“盖天下之物众矣，纷沦轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？ 是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则昧几而失节。其发也不审，则其应也必盭〔注〕。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可惧乎？ 是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾役者也。
“然所谓讲学者，宁有它求哉？ 致其知而已。知者吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。”
（《南轩先生文集·送张荆州序》）
[注]盭：同“戾”，乖戾，罪过。
26．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而吾以A藐然之身B当之C知D诱于外E一F失其所G止H则迁于物
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。
B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。
C．叹息，即叹气，与《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息”的“叹息”词义相同。
D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等文章中的语句进一步强调了“行”的重要性。
B．材料二提出人是万物的主宰者，天下事物“多”且“变”，学习的意义之一就是让人明白道理，应对变化，不拘泥于外物。
C．张荆州名满天下，为人正直谦逊，南轩先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之情，所以想趁送别之际向他表达对学习的看法。
D．以六经为本阐发意蕴，纵观历史探究变化，亲身追寻事物本源，南轩先生认为这样学习，能帮助学者提升品德，增长学问。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。
（2）盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。
30．两则材料均涉及“学”的目的，而侧重点有所不同，请简要分析。
参考答案
1．BEI 2．B 3．D 4．（1）（士兵们）骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？
（2）两手抓住栏杆，小心谨慎地握得紧紧的，自以为一旦失手必定坠入深渊。 5．①材料一：借猴争抢茅栗、混乱失序的行为，讽刺见利忘义的人，警示治军当严明法度，强化秩序。
②材料二：通过强盗头颅落地却大赞刀快的荒诞场景，批判暴力泛滥、人命轻贱的黑暗社会。
③材料三：通过盲人不听劝告、力竭坠地才醒悟的可笑行径，揭示抱残守缺（或固执己见、主观臆断）、不敢认识真理（不善于听取正确意见）的人的可笑可悲。
这篇文言阅读选材精妙，四则材料构成完整讽喻体系：刘基以猴喻军揭示纪律之弊，蒲松龄借盗求刀暗讽畸形心态，刘元卿用盲子讽执拗守旧，柳宗元为诙谐文体正名。材料编排由具体行为讽喻渐至抽象文学理论，彰显中国古代寓言“寓庄于谐”“微言大义”的独特魅力，对当代读者理解文言讽喻艺术颇具启示。
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果不是这样，那么韩愈的文章就像堵塞的大河，它必定会决堤而流到陆地上，我不能不把这些想法陈述出来啊。
“不若是”是假设分句，而“则”为连词，表承接，引出下一分句，其前需断句，即B处；
“韩子之辞若壅大川焉”中，“韩子之辞”是主语，“若”是谓语，“壅大川”是宾语，语意完整，“焉”是句末语气词，后接新分句，其后需断句，即E处；
“放诸陆”为固定动补结构，语意完整，而“不可以不陈也”是独立的观点句，其前需断句，即I处。
故选BEI。
2．本题考查学生理解文言词语一词多义、特殊句式等的能力。
A.正确。句意：以自己不如它们为耻。/不以互相拜师学习为耻辱。
B.错误。属地、辖区/类、辈。句意：济南府所属地区有很多盗贼。/肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的（景物）。
C.正确。读jīn，自夸/读jīn，怜悯。正确。句意：执着于一个想法而自夸严密的人。/希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心。
D.正确。均为定语后置句，正常语序为“至味”/“利爪牙”。句意：都是最好的味道。/锋利的爪子和牙齿。
故选B。
3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“所以世人嘲笑它是合乎情理的”错误。由材料四“世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大笑固宜”可知，此处扩大范围，柳宗元是说世上那些写文章模仿抄袭、堆砌辞藻的人读到这篇文章，他们大声嘲笑本来是应该的，表达对这些人无法理解韩愈文风和思想的讽刺，而非对其合理性的肯定。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蚁”，名词作状语，像蚂蚁一样；“趋”，追逐；“何异于猴”，状语后置，正常语序为“于猴何异”。
（2）“楯”，栏杆；“兢兢”，小心谨慎；“自分”，自料，自以为。
5．本题考查学生分析文章信息、理解文中思想观点的能力。
①由材料一“巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案”可知，猴子因争抢食物而失序，被讽刺为“不制之师”。这警示人们当见利思义，治军治国更应严明法度，强化秩序，不可如猴般混乱。
②由材料二“盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：‘好快刀！’”可知，强盗头颅落地却赞刀快，场景荒诞至极。这批判了明末暴力横行、人命轻贱的黑暗现实，讽刺了社会的残酷与人性的扭曲。
③由材料三“盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：‘嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！’”可知，盲人固执己见，不听劝告，力竭坠地才醒悟。这揭示了抱残守缺、不敢认识真理者的可悲可笑，告诫人们要善于听取正确意见，勇于突破局限。
参考译文：
材料一：
僰人养了猴子，给它们穿上衣服并教它们跳舞，（猴子的动作）圆转曲折都符合规矩，符合音律节拍。巴地的一个少年看了很嫉妒，以自己不如它们为耻，思考用来破坏它们的方法，于是在袖子里藏着茅栗前往。宴席摆好后猴子们出来了，众宾客伫立观看，左右两侧的猴子们都踏着节拍跳舞。巴地少年镇定地挥起袖子抛出茅栗，扔在地上。猴子们扯掉衣服去争夺茅栗，打翻了酒壶推倒了桌子。僰人呵斥它们却不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“如今用没有纪律的军队去作战，（士兵们）骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？”
材料二：
明末时期，济南府所属地区有很多盗贼。每个县各自设置军队，捕获盗贼后就杀掉他们。章丘的盗贼尤其多。有一个士兵佩带的刀非常锋利，杀人时总能顺着骨节空隙（一刀致命）。一天，官军捕获了十多个盗贼，押送到集市的行刑之地。其中一个盗贼认识这个士兵，迟疑着上前禀告说：“听说您的刀最快，砍头从没有第二刀。请您杀我！”士兵说：“好。你一定要紧紧地跟着我，不要离开。”盗贼跟着他到了行刑处，士兵拔出刀一挥，盗贼的头豁然落地。（头颅）滚到几步之外，还旋转着大声称赞道：“好快的刀！”
材料三：
有一个盲人经过干涸的小溪，在桥上失足掉落，两手抓住栏杆，小心谨慎地握得紧紧的，自以为一旦失手必定坠入深渊。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放下（手）就是实地了。”盲人不相信，抓着栏杆大声哭喊。过了很久，力气耗尽，失手掉到地上。于是他自嘲道：“哈！早知道（下面）就是实地，何必长久折磨自己呢！”大道非常平坦，那些沉溺于空想、固守陈旧（的观念），执着于一个想法而自夸严密的人，看到这个故事应该反省啊！
材料四：
自从我居住在蛮夷之地，就不与中原人通信。有来到南方的人，时常说起韩愈写了《毛颖传》，不能举出文章的词句，却只是独自大笑，认为这篇文章很怪异，而我很久都没能见到。杨诲之来时，才带来这篇文章，我索要过来阅读，（读起来）就像捕捉龙蛇、搏击虎豹，急切地与它较量而不敢有片刻空闲，这才确信韩愈的文章很奇特啊！世上那些模仿抄袭、堆砌辞藻来写文章的人读到这篇文章，他们大声嘲笑本来是应该的。
况且世人嘲笑它，不就是因为它诙谐滑稽吗？然而诙谐滑稽又不是圣人所抛弃的。《诗经》说：“善于开玩笑，却不会刻薄。”《史记》中有《滑稽列传》，都选取了对社会有益的内容。所以学者整天探讨学问，诵读温习，练习待人接物、进退举止，就会疲惫不堪而心绪纷乱，因此有“既要学习又要休息”的说法。有所约束，有所放松。祭祀用的太羹和玄酒，进献的牲体、节肢，都是最好的味道。但又会摆设上奇异的小虫、水草、山楂、梨子、橘子、柚子，味道苦、咸、酸、辣，即使刺激嘴唇、冲击鼻子，使舌头收缩、牙齿发涩，却都有非常喜爱它们的人。有周文王（喜爱）的腌菜，屈到（喜爱）的菱角，曾皙（喜爱）的羊枣，这样才能穷尽天下的奇异味道来满足口腹之欲。难道唯独文章不同吗？韩愈写这篇文章，大概也是要放松一下而不显得刻薄吧！也是要在学习中休息游乐而有所放松吧！也是要穷尽六经的奇异韵味来满足自己的文思吧！如果不是这样，那么韩愈的文章就像堵塞的大河，它必定会决堤而流到陆地上，我不能不把这些想法陈述出来啊。
6．CEG 7．C 8．A 9．（1）（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。
（2）所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气，来等待时机破敌。 10．①窦军队伍喧嚣，说明其没有严格号令。
②窦军迫近敌人城前而布列营阵，这说明其轻敌。
③太宗预料到窦建德列阵过久会士卒饥疲，必将自行退走，乘其后退而出兵追击，定可获胜。
这两则文言文材料均围绕唐太宗李世民与窦建德的对战，展现了李世民高超的军事指挥才能和战略思考。材料一中，唐太宗通过观察敌情，巧妙利用地形和敌军懈怠之机，成功击败窦建德；材料二则展示了李靖与唐太宗的对话，探讨了战争中攻心与保持士气的重要性，反映了古代军事思想的深刻与智慧。整体凸显了知己知彼、随时察变的重要性，以及经典军事理论的实践应用。
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。
“学者”作主语，“诵”作谓语，“空文”作宾语，故应在C处断开；
“而为敌所诱”是以“为……所……”为标志的被动句，表意完整，中间不能断开，故应在E处断开；
“苟……则……”是假设分句，意为“如果……，那么……”，故应在中间G处断开。
故选CEG。
7．本题考查学生掌握一般文言实词和古代文化常识的能力。
A.错误 。满，遍/更加。句意：军队绵延横贯数里。/诸侯送给他的越多。
B.错误。意思相同，均指“崤山以东地区”。句意：窦建德从崤山以东地区起兵。/沛公在崤山的东边的时候。
C.正确。倒下/没有。句意：唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。/挖石头，掏大洞，没有什么办法不用的。
D.“指唐太宗李世民的谥号”错误。“太宗”是唐太宗李世民的庙号。谥号是古代帝王、大臣等去世后，根据其生前功绩给予的称号，而庙号则是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。唐太宗庙号“太宗”，其谥号为“文皇帝”。
故选C。
8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色”错误。原文“建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色”，窦建德在汜水东边列阵，军队绵延数里。唐军诸将见了，都面有惧色。可见是窦建德军队绵延数里，唐军看见了都面有惧色。
故选A。
9．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“乘”，登上；“东”，向东行军；“掩”，袭击。
（2）“完”，使……完善；“坚”，使……巩固；“气”，士气。
10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由材料一“今渡险而嚣，是军无政令”可知，太宗观察到窦建德的军队虽然人数众多，但在渡过险地之后表现得非常喧闹，这表明其军队没有严格的号令，容易出现混乱。
②由材料一“逼城而阵者，有轻我之心也”可知，窦建德的军队在接近唐军驻守的城市前就排开了阵势，这显示了他们对唐军的轻视。
③由材料一“待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克”可知，太宗预料到窦建德列阵过久会消耗士卒的士气，导致士卒饥疲，必会自行退兵，唐军乘其后退时出兵追击，一定会获胜。
参考译文：
材料一：
唐高祖武德年间，唐太宗李世民在东都洛阳围攻王世充，窦建德率领众人来援救。李世民扼守武牢以阻截窦建德军。窦建德在汜水以东布阵，军队绵延横贯数里，唐军将领看见都面有惧色。李世民率数名骑兵登上高冈眺望敌阵，说：“窦建德从崤山以东地区起兵，尚未遇到过强大对手。如今他们越过险要地带而喧闹不止，这说明其军队没有严格的号令；迫近我们城前而布列营阵，这说明其有轻视我军的心理。我们按兵不动，等待他们士气衰落，他们列阵过久而士卒饥疲，一定将会自行退走，我们乘其后退而出兵追击，哪有不胜之理！”窦建德军摆开阵势，从卯时直到中午时分，士卒们饥饿疲倦，坐在队列里，又互相争夺饮水。李世民说：“现在可以出击了。”（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。窦建德急忙率领其军向后撤退，刚刚退到东山坡处，还未来得及整顿好队伍，李世民已率领轻骑兵冲杀过来。唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。唐军大将程咬金等所率骑兵卷起军旗冲进敌阵，径直突击敌军阵后，再一齐展开旗帜，内外奋击，敌军大败，活捉了窦建德。
（节选自《百战奇略·后战》，有删改）
材料二：
唐太宗问：“《司马法》说，‘国家即使强大，喜欢发动战争就一定灭亡；天下即使太平，忘记会有战争则一定有危险。’这也是攻守统一的道理吗？”李靖回答说：“凡是有国有家的人（统治者），怎么能不讲求攻守之道呢？所谓进攻，不仅仅是指攻击敌人的城池和军阵，还一定要拥有瓦解敌人军心的方法。所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气来等待时机破敌。孙武所说的‘先制造自己不会被敌人战胜的条件’（保有我方士气），这即是了解自己；‘等待可以战胜敌人的机会’，这即是了解对方。”唐太宗问：“《孙子兵法》中讲到瓦解敌军士气的办法是，‘敌人早上初至士气旺盛；陈兵至中午，则人力困倦士气怠惰；待至日暮人心思归。善于用兵的一定先避开敌人初来时的锐气，而等到敌人懈怠思归时再去打击它。’此种讲法如何？”李靖回答：“一切有生命的生灵，（为了自己的存活）鼓舞振作进行斗争，至死也不顾惜自己的生命，这就是‘气’使它这样的。所以用兵的方法，必须先考察我军官兵，激发起敢打必胜之仗的勇气，这样才能够去进击敌人。吴起所讲的气机、地机、事机、力机等‘四机’，‘气机’是首要的，没有别的道理，它能让每个士兵都自己敢于战斗，那么他就勇往直前，不可阻挡。所说的早上士气猛锐，并不是限定于一日之中某个时间来说的，是拿一天中的时间来作为比喻。已经三次击鼓进攻，但敌人的士气依然是不衰竭，又如何能一定使敌人懈怠思归呢？学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。”
（节选自《李卫公问对》，有删改）
11．BDG 12．C 13．D 14．（1）刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的意旨，并陈说了决定胜败的各种因素。
（2）这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北。 15．①刘备：通过与孙权联合抗曹，占据荆州及江南诸郡，势力大增。
②孙权：通过确立与刘备联合抗曹的战略，成功击退曹操，巩固江东统治。
③曹操：被迫北还，失去南下统一的有利时机，虽留将驻守江陵、襄阳，但整体势力收缩。
这篇阅读从不同角度记述了赤壁之战的历史事件。材料一、二、三分别来自《三国志》的魏、蜀、吴三书，侧重于各自阵营的视角，展现了战争的局部细节；材料四以更宏观的视角，综合了战争的全局进程。文章通过多角度的叙述，突出了赤壁之战的复杂性，尤其是曹军因瘟疫、火攻等因素的失败，体现了历史事件的多重因果。
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。
“表众”作“得”的宾语，不断开，“形势”是名词，做下一句的主语，前面需断开，故在B处断开；
“甚盛”作“形势”的谓语，中间不断开，主谓句单独成句，故在D处断开；
“望风”“畏惧”为并列动作，作“诸议者”的谓语，是完整的主谓句，后面需断开，“迎之”作“权”的谓语，不断开，故在G处断开。
故选BDG。
12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。征伐/征收。句意：曹操自江陵出发征伐刘备。/(皇上)每年向民间征收蟋蟀。
B.正确。都是“当时”的意思。句意：当时军中又爆发瘟疫。/所以一个一个记下当时与会的人。
C.“意思相同”错。又/弥补、补救。句意：刘备、周瑜等又追到南郡。/补救众人所犯的过错。
D.正确。音wèi，送/音yí，遗漏，放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“后两则材料都记述了曹军战船被孙刘联军全部焚毁”错，材料三中“公烧其余船引退”，意思是曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，由此看出材料三中曹军战船并未被孙刘联军全部焚毁。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“南”，向南；“济”，渡过；“旨”，意旨。
（2）“已”，已经；“初”，刚；“引”，率领。
15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①刘备势力崛起：根据材料一“备遂有荆州、江南诸郡”及材料二“与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之”可知，刘备通过联吴抗曹取胜，成功占据荆州及江南诸郡，从根基薄弱的状态跃变为拥有稳固地盘的势力，实力大幅提升。
②孙权势力巩固：根据材料三“惟瑜、肃执拒之议，意与权同”“大破曹公军”可知，孙权采纳抗曹主张，与刘备联军击退曹操，遏制了其南下吞并江东的企图，稳固了江东统治，彰显了自身实力，巩固了江南割据地位。
③曹操势力收缩：根据材料一“乃引军还”、材料三“曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳”可知，曹操战败后被迫北撤，失去南下统一的有利时机，虽留将驻守荆州北部据点，但整体战略重心北移，势力大幅收缩，统一大业受挫。
参考译文：
材料一：
十二月，孙权为救刘备攻打合肥。曹操自江陵出发征伐刘备，行军到巴丘，派张憙援救合肥。孙权听说消息后就撤军了。曹操到了赤壁，和刘备开战，战败。在这时又爆发瘟疫，士兵损伤很多，曹操就带兵返回。刘备于是占据荆州、江南诸郡。
材料二：
刘备派遣诸葛亮与孙权结盟，孙权派遣周瑜、程普领军数万，与刘备合力，与曹操在赤壁交战，大败曹军，焚烧了曹军战船。刘备与吴军水陆大军齐发，追击曹军直到南郡，当时军中又爆发瘟疫，曹军伤亡惨重，曹操引军撤退。
材料三：
荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子表示吊唁，并借机观察局势的变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮拜见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃主张坚决抵抗，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡，曹操就领军回返北方，留下曹仁、徐晃镇守江陵，派遣乐进镇守襄阳。孙权亲自率军包围合肥，攻打了一个多月不能取胜，曹操从荆州返回，派遣张憙率领骑兵奔赴合肥救援，张憙还没有抵达合肥，孙权就闻讯撤军了。
材料四：
（孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都按照次序前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马被烧死的、淹死的很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。
16．CFH 17．B 18．C 19．（1）至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。
（2）太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。 20．①臧僖伯从“礼制法度”角度劝谏。他强调君主的行为应符合“轨”“物”的规范，即治国法度和礼制仪节。观鱼是“皂隶之事”，君主参与是“乱政”，会败坏国家。
②苻融从“现实利害”角度劝谏。他分析东晋“未有大罪”、己方“兵疲民畏”、长江天险难越等现实困难，并指出内部有鲜卑、羌族等隐患，强调贸然出征的风险。
这两则材料展现了古代谏臣的忠直与君主的固执。《左传》中臧僖伯以“轨物”为谏，强调君主行为须合礼制法度，隐公却执意观鱼，终被史书贬斥；《资治通鉴》中苻融从军事、民心、内患多角度劝谏，苻坚却盲目自信，终致淝水之败。两文通过精妙的对话描写，既凸显了谏臣的深谋远虑，又揭示了君主刚愎的悲剧性，体现了史传文学“寓褒贬于叙事”的笔法魅力。
16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：每三年整治军队一次，军队出征后返回就整顿队伍，归来后就设宴犒劳将士，清点军用物资。
“治兵”是动宾短语，“三年”是“治兵”的修饰语，中间不应断开，故应在C处断开。
“入而振旅”与“归而饮至”结构对称，故应在FH处断开。
故选CFH。
17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，意思不同，采取行动/拿。句意：那么君主就不应该对它采取行动。/拿它来送给别人。
B.错误，用法不同，定语后置句的标志，正常语序是“且彼据险长江”/宾语前置句的标志，正常语序是“有何厌”。句意：而且他们占据险要的长江地势。/有什么满足的呢？
C.正确，意思相同，都是“仓促、立刻”的意思。句意：不能仓促攻打。/立刻扑过去。
D.正确，意思不同，一类人/撰写。句意：这类人都是我们的深仇大恨。/屈原撰写的草稿尚未定稿。
故选B。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“苻融从天道”错误，苻融劝谏主要从三方面：东晋无大罪、己方兵疲民畏，这是从民心角度；长江天险难越，这是从地理角度；内部鲜卑、羌、羯族隐患。苻融没有从天道方面劝谏苻坚。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若夫”，至于；“皂隶”，奴仆；“守”，职守。
（2）“弱卒数万”，定语后置句，正常的顺序为“数万弱卒”；“虞”，预料、意料；“生于腹心肘掖”，状语后置句，正常语序为“于腹心肘掖生”；“腹心肘掖”，心腹要害。
20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①臧僖伯以“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉”为依据，强调君主行为需符合“轨”“物”规范，需引领百姓遵循法度礼制。观鱼既不能讲习祭祀、军事等国家大事，属于“皂隶之事，官司之守”。君主“不轨不物”的行为，会导致国家衰败，故以此劝谏鲁隐公恪守礼制、不越君职。
②苻融结合敌我现状与内部隐患分析，对外指出东晋“未有大罪”，前秦“数战兵疲，民有畏敌之心”，且东晋据长江天险，贸然讨伐无胜算；对内提醒苻坚“宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇”，太子仅“与弱卒数万留守京师”，恐生意料不到的变故，通过剖析伐晋的困难与风险，劝苻坚放弃出兵，规避国家危机。
参考译文：
材料一：
春天，鲁隐公准备前往棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说：“凡是物品不能用来讲习祭祀、军事等国家大事，它的材质不能用来制作礼器、兵器，那么君主就不应该对它采取行动。君主是要把百姓纳入法度和规范之中的人，所以通过讲习大事来衡量法度规范，这就叫‘轨’；选取材质来彰显器物的文采，这就叫‘物’。不符合轨、物的行为，就叫做乱政。频繁推行乱政，是国家衰败的原因。因此春天狩猎、夏天田猎、秋天围猎、冬天狩猎，都是在农闲时节来讲习军事。每三年整治军队一次，军队出征后返回就整顿队伍，归来后就设宴犒劳将士，清点军用物资。彰显器物的文采礼制，明确贵贱等级，区分地位尊卑，理顺少长次序，练习礼仪威仪。鸟兽的肉不能放进祭祀礼器，皮革、牙齿、骨角、毛羽不能用来制作器物，那么君主就不射杀它们，这是古代的制度。至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。”鲁隐公说：“我要去巡视疆土。”于是前往棠地，陈设捕鱼器具观看捕鱼。臧僖伯托病没有随从前往。
《春秋》记载道：“鲁隐公在棠地陈设捕鱼器具（观鱼）。”这是不合礼制的，并且点明鲁隐公去了偏远之地（违背君主应专注国事的本分）。
材料二：
前秦皇帝苻坚一心想要攻取江东地区，阳平公苻融劝谏说：“‘知道满足就不会受辱，知道停止就不会危险。’自古以来，滥用武力、穷兵黩武的人，没有不灭亡的。如今东晋虽然国力微弱，但没有犯下大罪；我们多次征战，士兵疲惫，百姓有畏惧敌人的心理。而且他们占据险要的长江地势，不能仓促攻打。希望陛下停战积蓄粮食，等待他们出现破绽。”苻坚说：“从前周武王讨伐商纣王，违背岁时、不听占卜结果（仍取胜）。夫差、孙皓都占据江河湖海的天险，最终还是没能避免灭亡。如今凭借我的众多兵力，把马鞭投进长江，足以截断江水，又有什么天险值得依靠呢！”
群臣都退下了，苻坚只留下阳平公苻融，对他说：“自古以来成就大事的人，不过一两个大臣罢了。如今群臣议论纷纷，只会扰乱人心，我要和你决断这件事。”苻融回答说：“群臣说东晋不能攻打的，都是忠臣，希望陛下听从他们的意见。”苻坚脸色一变说：“你也这样说，我还抱有什么希望呢！我有百万强兵，物资兵器堆积如山；我虽然不算贤明君主，但也不是昏庸无能之人。趁着多次取胜的势头，攻打即将灭亡的国家，还担心不能攻克吗？怎么能再留下这残存的敌寇，让他们长久成为国家的忧患呢！”苻融哭泣着说：“东晋不能灭亡，这是非常明显的事。我所担忧的，不只是这件事。陛下宠爱养育鲜卑、羌、羯等族，让他们布满京城周围，这些人都是我们的深仇大恨。太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。”苻坚没有听从。
21．CEG 22．A 23．D 24．（1）颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。
（2）周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！ 25．①战争中机不可失。
②认为唐俭无法使突厥归附。
③为了消除国家大患顾不得个人小情义。
21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。
“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断开；
“行至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，中间不断开，在E处断开；
“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的后置定语，中间不能断开，在G处断开。
“皆俘以随军”中的“以”相当于连词“而”，表顺承，中间不能断开。
故选CEG。
22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。守卫、据守/保全。句意：颉利可汗率众退守铁山。/使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。
B.正确。使者/过路的人。句意：使者又在他们那里。/过路的人都停下脚步仔细听。
C.正确。句意：距颉利可汗牙帐仅七里。/群山连绵起伏，距离青天不满一尺。
D.正确。神色庄重/真正的颜色。句意：在朝堂上神色庄重。/是它真正的颜色吗？
故选A。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”错误，“虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，没有信息称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做间谍，而且“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。
故选D。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“外”，表面上；“揣”，揣摩。
（2）“况”何况；“灼”，显明、显著。
25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由材料一“机不可失，韩信所以破齐也”可知，李靖认为战争中机不可失。
由材料一“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之”可知，李靖认为唐俭的说辞必然不能使突厥归顺，他作为使臣的价值并不大。
由材料二“唐俭小义，陛下何疑”“所以去大患不顾小义也”可知，李靖认为为了消除国家大患顾不得个人小情义。
参考翻译：
材料一：
凡是对敌作战，如果明知敌人有可以战胜的道理，就应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。诚如兵法所说：“发现有可能战胜敌人的时机，就迅速向它发动进攻。”唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥，颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示愿意举国归附。唐太宗命令让李靖前往迎接。颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖于对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食，从白道出兵对它突然袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进，距颉利可汗牙帐仅七里的时候，突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆好阵势，李靖派出军队猛攻，斩杀万余人，俘获突厥男女十多万，活捉颉利儿子叠罗施，杀死颉利之妻隋朝义成公主。颉利可汗逃走，后被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。在此形势下，唐军为朝廷开拓了自阴山向北直至大漠一带大片疆土。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗问：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却乘机袭击，大败突厥。人们说你这是把唐俭当作了死间，我直到今天对此仍抱有怀疑。这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了两拜，回答说：“我与唐俭同在朝廷并肩事奉主上，料定唐俭的说辞必然不能使突厥顺服、归附，所以我趁机派兵进攻它，这是因为为了铲除国家大患，也顾不得保全与唐俭的私人小义了。有人说我把唐俭作为死间，这不是我的本意。按《孙子兵法》所说，用间是最下策。我曾经在写的文章末尾这样论述过：水能载舟，亦能覆舟。有用间而获得成功的，也有用间而招致失败的。如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝堂上神色庄重，公正坦直，忠心耿耿，能尽臣节，信实不欺，竭尽赤诚，这样即使有善于为间的人，又怎能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义问题，陛下何必怀疑呢？”太宗说：“的确是这样！不是仁义兼备的人不能指使间谍，这岂是平庸小人所能做到的吗？周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！ ”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
26．CEH 27．C 28．C 29．（1）所以想要成为圣人的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。
（2）天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。 30．材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。
“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之”是动宾结构，C处断句；
“知诱于外”是动宾结构，其中“诱于外”是状语后置句作宾语，E处断句；
“一失其所止”是假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般用于下句句首，H处断句。
故选CEH。
27．本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义的能力。
A.正确。对古书的详细注解；奏章的一种。句意：注解上说。/劝谏太宗十思的奏疏。
B.正确。句意：就应当少说而切实履行。/如果没有那个人的帮助，我不会到这个地步。
C.错误。文中的“叹息”是表示仰慕的感慨；“我闻琵琶已叹息”的“叹息”是表示同情的叹气。句意：这是让我感叹仰慕的。/我听了琵琶声早已摇头叹气。
D.正确。句意：得失利害也会有天壤之别。/相去悬殊，比喻相差很远。/指高天和平地的区别。极言差别之大。
故选C。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“南轩先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之情”于文无据，原文只是说张荆州将要离开这里了，“吾将告之以讲学”，并未谈到之前二人是否见过面。并且作者产生思慕之情是因为“荆州方且退然若诸生”，即正直谦逊，并不包括名满天下的原因。
故选C。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“惟”，只；“务”，致力于，追求；“者……也”，判断句。
（2）“患”，担心的事情；“莫大于自足”，状语后置句，正常语序是“莫于自足大”；“画”，停止。
30．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“圣人……使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行”“欲人之信己也，则微言而笃行之”可知，材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；
由“夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？ 是以贵于讲学也”“知者吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣”可知，材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
参考译文：
材料一：
圣人的文辞，可以学习；想要使人信服，不仅仅只靠学习。因此有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【注解】“圣人之辞，可为也”，是说可以依靠学习而得到文辞；“使人信之，所不可为也”，是说光有文辞而没有德行，人们不会信服他。“君子强学而力行”，《儒行》中说：“早晚努力学习来等待别人询问，努力去做来等待被采用。”是说圣人之所以让人信服，不光是靠文辞，而更要依靠他的学习和行动。所以想要成为圣人的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。《缁衣》上说：“君子讲究少说话而多做事，以此来成就他的信誉。”《中论·贵验》中说：“孔子说：‘想让别人信任自己，就应当少说而切实履行。’”都是这个意思。
材料二：
有客人问我：“张荆州要离开了，您有什么要对他说的吗？”我回答说：“我将和他谈谈学习的事情。”客人笑着说：“若是这样，您就迂腐了！张荆州早年在朝廷上对策，天子亲自提拔为第一名，盛名布满天下。您却要和他谈学习，不是很迂腐吗？”
我说：“您认为我所说的学习到底是什么呢？天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。确实如您所说，张荆州如果凭借这几点自居，那我还说什么呢？只是因为张荆州为人正直方正而且谦虚就像个在太学学习的生员一样，没有一丝一毫的骄傲表现在脸上，这是让我感叹仰慕的，所以敢表达对学习的看法。
“天下的事物繁多，杂乱，每天都有变化，有让人高兴的，有让人气愤的，有让人羡慕的，有让人惊奇的，使人耳目震荡精神震动的事物哪里数的清呢？而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。人类是统治万物的，却反被外物役使，怎么能这样呢？因此学习很重要。天下的事物变化也不一样。哪怕很微小的形状，细微的节奏，细微的呼吸之间，得失利害也会有天壤之别，我朝夕和它们接触，一有所停滞堵塞，就会不明征兆失去准则。那样观察就会不仔细，反应也一定荒谬。一件事毁掉的原因是这样，一万件事毁掉的原因也是这样，这不是很可怕吗？因此学习很重要。只有学习研究才能明白道理，这样掌握天下的事物就会不固执，应对天下的变化就会不拘泥。我对天下的事物没有什么厌恶的，所以天下的事物没有什么会拖累到我，都能被我役使。
“然而所说的学习，难道还有其他的追求吗？使自己获得知识罢了。知识本来就是我追求的，以六经为本阐发它们的意蕴，纵观千年来探讨它们的变化，对事对物，要亲自探究，高超出众汇聚到事物的本源，这样品德就会提升学业有所广进，有这样的好处。”
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文言文阅读 典型考点归纳
专项练 2026届高考语文复习备考
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
（节选自刘基《郁离子》，有删改）
材料二：
明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”
（节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）
材料三：
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
（节选自刘元卿《贤奕编》，有删改）
材料四：
自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》②，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大笑固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”《太史公书》有《滑稽列传》，皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问，呻吟习复，应对进退，则罢惫而乱，故有“息焉游焉”之说。有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，体节之荐，味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，虽蜇吻袭鼻，缩舌涩齿，而咸有笃好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊枣，然后尽天下之奇味以足于口。独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其口欤！而不若是则韩子之辞若壅大川焉其必决而放诸陆不可以不陈也。
（节选自柳宗元《读韩愈所著<毛颖传>后题》，有删改）
【注】①僰（bó）：我国古代称居住在西南地区的少数民族。②《毛颖传》：寓言体散文，以拟人化笔法为毛笔作传，讽刺统治者的寡恩。
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而不若A是B则韩子C之辞D若壅大川焉E其必决F而放G诸H陆I不可以不陈也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．耻，以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。
B．属，属地，与《桃花源记》中“良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。
C．矜，jīn，自夸，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“矜”读音和意思不完全相同。
D．味之至者，“至”是“味”的后置定语，与《劝学》中“爪牙之利”的结构相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．僰人给猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初动作合乎节拍，巴童投掷茅栗引诱，猴子撕衣争抢，最终导致表演场面混乱。
B．明末章丘一名士兵佩有利刀，一个盗贼因听闻其刀快而求其行刑，士兵刀起头落，头颅滚至数步外仍大赞“好快刀”。
C．学者整日钻研学问、酬应对答，易陷入疲惫不堪、思绪混乱的状态，因此需遵循“息焉游焉”的原则，做到有拘有纵。
D．韩愈的《毛颖传》写法怪异奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸涩舌齿，所以世人嘲笑它是合乎情理的。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？
（2）两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。
5．柳宗元认为《毛颖传》这类善戏谑的文章“有益于世”，请据此谈谈你对前三则材料的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐武德中，太宗围王世充于东都，窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之，曰：“贼起山东，未见大敌。今渡险而嚣，是军无政令；逼城而阵者，有轻我之心也。我按兵不动，待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克！”建德列阵，自卯至午时，卒饥倦列坐，又争饮水。太宗曰：“可击矣。”命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。建德遽率其师却，止东原，未及整列，太宗轻骑击之，所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入，直突出贼阵后，齐张旗帜，表里俱备，贼众大溃，生擒建德。
（节选自《百战奇略·后战》，有删改）
材料二：
太宗曰：“《司马法》言，‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也。夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已，必有攻其心之术焉。守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。”太宗曰：“《孙子》言三军可夺气之妙，‘朝气锐，昼气惰，暮气归；善用兵者，避其锐气，击其惰归。’如何？”靖曰： “夫含生禀血①，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，必是察吾士众，激吾胜气，乃可以击敌焉。吴起四机②，以气机为上，无他道也，能使人人自斗，则其锐莫当。所谓朝气锐者，非限时刻而言也，举一日时刻为喻也。凡三鼓而敌不衰不竭，则安能必使之惰归哉。盖学者徒诵空文而为敌所诱苟悟夺之之理则兵可任矣。”
（节选自《李卫公问对》，有删改）
【注】①含生禀血：指有生命者。②四机：吴起认为作战有气机、地机、事机和力机四种胜利条件。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖学者A徒诵B空文C而为敌D所诱E苟悟夺之F之理G则兵H可任矣。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．弥，文中指越，更加，与《六国论》中“奉之弥繁”中的“弥”字意思相同。
B．山东，多指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”意思不同。
C．靡，文中指倒下，与《促织》中“探石发穴，靡计不施”中的“靡”字意思不同。
D．太宗，指唐太宗李世民的谥号，谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗率军围攻王世充，窦建德率兵来援救，被唐军在武牢阻截，窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色。
B．窦建德在遭受唐军袭击后，率领军队向后撤退，遭到李世民轻骑兵攻打，又被程咬金率骑兵突击后方，最后被活捉。
C．李靖认为，进攻一定要有瓦解敌人军心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士气，这才是知己知彼的攻守之术。
D．唐太宗汜水之战的胜利，完美印证了《孙子兵法》中“避开敌人最初的锐气，等待敌人懈怠思归而攻打”战略的正确性。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）命骑将建旗列阵，自武牢乘高入南山，循谷而东，以掩贼背。
（2）守者，不止完其壁、坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。
10．汜水之战前，唐太宗登高而望，认为自己必将打败窦建德，请简要概括其原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。
（节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》）
材料二：
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。
（节选自《三国志·蜀书·先主传第二》）
材料三：
荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下，曹公自荆州还，遣张憙将骑赴合肥，未至，权退。
（节选自《三国志·吴书·吴主传第二》）
材料四：
进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疲，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
（节选自《资治通鉴·卷六十五》）
11．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是时曹公新得A表众B形势C甚盛D诸议者E皆望风F畏惧G多劝权H迎之。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．征，征伐，与《促织》中“岁征民间”的“征”意思不同。
B．时，当时，与《兰亭集序》中“故列叙时人”的“时”意思相同。
C．复，又，与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意思相同。
D．遗，音wèi，送，与《师说》中“小学而大遗”的“遗”读音、意思均不同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．史家著史常于细节之中见褒贬，魏、蜀、吴三家史书均称曹操为“公”而不称其名，体现其举足轻重的地位。
B．材料三记载孙权在只有周瑜和鲁肃与其意见一致的情况下，坚持与刘备联军抗曹，彰显其英勇果断的一代雄主风范。
C．材料四记述在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，竖起旗帜，掩人耳目。
D．四则材料同记赤壁之战但详略有别，后两则材料都记述了曹军战船被孙刘联军全部焚毁，只能败逃的史实。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。
（2）时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。
15．赤壁之战后，孙、刘、曹三方势力格局发生显著变化。请依据材料，概括战后三方各自的势力发展态势。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼于棠。”非礼也，且言远地也。
（节选自《左传·臧僖伯谏观鱼》）
材料二：
（前秦皇帝）苻坚锐意欲取江东，阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。今晋虽微弱，未有大罪；我数战兵疲，民有畏敌之心。且彼据长江之险，未可遽伐也。愿陛下按兵积谷，以待其衅。”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”
群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。”坚不听。
（节选自《资治通鉴·肥水之战》）
16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。
三年A而治B兵C入D而振E旅F归G而饮至H以数军实
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，文中指采取行动，与《六国论》中“举以予人”的“举”意思不同。
B．之，文中的用法与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法相同。
C．遽，文中指仓促、立刻，与《促织》中“遽扑之”的“遽”意思相同。
D．属，文中指一类人，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧僖伯劝谏鲁隐公时，紧扣“轨物”展开论述，认为君主行为需符合治国法度，若沉迷无关国计民生的活动，会引发乱政。
B．鲁隐公以“略地”为借口坚持前往棠地观鱼，臧僖伯称病不从，《春秋》记载此事时特意点明“非礼也”，体现史书的褒贬态度。
C．苻融从天道、民心、地理等多方面劝谏苻坚，认为东晋尚不具备可伐之机，并提醒苻坚注意内部隐患，劝谏全面而深刻。
D．两篇选文均通过对话描写，塑造了谏臣的忠直形象与君主的固执面目，展现了史传文学的写人魅力。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若夫山林川泽之实，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
（2）太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。
20．臧僖伯与苻融均向君主进谏，但二人劝谏的角度各有不同，请结合两则材料简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖为定襄道行军总管①，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。
21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。
B．行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。
C．去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D．正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。
B．李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。
C．颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。
D．世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！
25．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。
〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其辞而无其德，人不信也。“君子强学而力行”者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论·贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言而笃行之。’”皆其义。
（《法言义疏·修身》）
材料二：
客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！ 荆州早岁发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！”
某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。
“盖天下之物众矣，纷沦轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？ 是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则昧几而失节。其发也不审，则其应也必盭〔注〕。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可惧乎？ 是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾役者也。
“然所谓讲学者，宁有它求哉？ 致其知而已。知者吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。”
（《南轩先生文集·送张荆州序》）
[注]盭：同“戾”，乖戾，罪过。
26．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而吾以A藐然之身B当之C知D诱于外E一F失其所G止H则迁于物
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。
B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。
C．叹息，即叹气，与《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息”的“叹息”词义相同。
D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等文章中的语句进一步强调了“行”的重要性。
B．材料二提出人是万物的主宰者，天下事物“多”且“变”，学习的意义之一就是让人明白道理，应对变化，不拘泥于外物。
C．张荆州名满天下，为人正直谦逊，南轩先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之情，所以想趁送别之际向他表达对学习的看法。
D．以六经为本阐发意蕴，纵观历史探究变化，亲身追寻事物本源，南轩先生认为这样学习，能帮助学者提升品德，增长学问。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。
（2）盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。
30．两则材料均涉及“学”的目的，而侧重点有所不同，请简要分析。
参考答案
1．BEI 2．B 3．D 4．（1）（士兵们）骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？
（2）两手抓住栏杆，小心谨慎地握得紧紧的，自以为一旦失手必定坠入深渊。 5．①材料一：借猴争抢茅栗、混乱失序的行为，讽刺见利忘义的人，警示治军当严明法度，强化秩序。
②材料二：通过强盗头颅落地却大赞刀快的荒诞场景，批判暴力泛滥、人命轻贱的黑暗社会。
③材料三：通过盲人不听劝告、力竭坠地才醒悟的可笑行径，揭示抱残守缺（或固执己见、主观臆断）、不敢认识真理（不善于听取正确意见）的人的可笑可悲。
这篇文言阅读选材精妙，四则材料构成完整讽喻体系：刘基以猴喻军揭示纪律之弊，蒲松龄借盗求刀暗讽畸形心态，刘元卿用盲子讽执拗守旧，柳宗元为诙谐文体正名。材料编排由具体行为讽喻渐至抽象文学理论，彰显中国古代寓言“寓庄于谐”“微言大义”的独特魅力，对当代读者理解文言讽喻艺术颇具启示。
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果不是这样，那么韩愈的文章就像堵塞的大河，它必定会决堤而流到陆地上，我不能不把这些想法陈述出来啊。
“不若是”是假设分句，而“则”为连词，表承接，引出下一分句，其前需断句，即B处；
“韩子之辞若壅大川焉”中，“韩子之辞”是主语，“若”是谓语，“壅大川”是宾语，语意完整，“焉”是句末语气词，后接新分句，其后需断句，即E处；
“放诸陆”为固定动补结构，语意完整，而“不可以不陈也”是独立的观点句，其前需断句，即I处。
故选BEI。
2．本题考查学生理解文言词语一词多义、特殊句式等的能力。
A.正确。句意：以自己不如它们为耻。/不以互相拜师学习为耻辱。
B.错误。属地、辖区/类、辈。句意：济南府所属地区有很多盗贼。/肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的（景物）。
C.正确。读jīn，自夸/读jīn，怜悯。正确。句意：执着于一个想法而自夸严密的人。/希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心。
D.正确。均为定语后置句，正常语序为“至味”/“利爪牙”。句意：都是最好的味道。/锋利的爪子和牙齿。
故选B。
3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“所以世人嘲笑它是合乎情理的”错误。由材料四“世之模拟窜窃、取青媲白而以为辞者之读之也，其大笑固宜”可知，此处扩大范围，柳宗元是说世上那些写文章模仿抄袭、堆砌辞藻的人读到这篇文章，他们大声嘲笑本来是应该的，表达对这些人无法理解韩愈文风和思想的讽刺，而非对其合理性的肯定。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蚁”，名词作状语，像蚂蚁一样；“趋”，追逐；“何异于猴”，状语后置，正常语序为“于猴何异”。
（2）“楯”，栏杆；“兢兢”，小心谨慎；“自分”，自料，自以为。
5．本题考查学生分析文章信息、理解文中思想观点的能力。
①由材料一“巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案”可知，猴子因争抢食物而失序，被讽刺为“不制之师”。这警示人们当见利思义，治军治国更应严明法度，强化秩序，不可如猴般混乱。
②由材料二“盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：‘好快刀！’”可知，强盗头颅落地却赞刀快，场景荒诞至极。这批判了明末暴力横行、人命轻贱的黑暗现实，讽刺了社会的残酷与人性的扭曲。
③由材料三“盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：‘嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！’”可知，盲人固执己见，不听劝告，力竭坠地才醒悟。这揭示了抱残守缺、不敢认识真理者的可悲可笑，告诫人们要善于听取正确意见，勇于突破局限。
参考译文：
材料一：
僰人养了猴子，给它们穿上衣服并教它们跳舞，（猴子的动作）圆转曲折都符合规矩，符合音律节拍。巴地的一个少年看了很嫉妒，以自己不如它们为耻，思考用来破坏它们的方法，于是在袖子里藏着茅栗前往。宴席摆好后猴子们出来了，众宾客伫立观看，左右两侧的猴子们都踏着节拍跳舞。巴地少年镇定地挥起袖子抛出茅栗，扔在地上。猴子们扯掉衣服去争夺茅栗，打翻了酒壶推倒了桌子。僰人呵斥它们却不能制止，非常沮丧。
郁离子说：“如今用没有纪律的军队去作战，（士兵们）骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？”
材料二：
明末时期，济南府所属地区有很多盗贼。每个县各自设置军队，捕获盗贼后就杀掉他们。章丘的盗贼尤其多。有一个士兵佩带的刀非常锋利，杀人时总能顺着骨节空隙（一刀致命）。一天，官军捕获了十多个盗贼，押送到集市的行刑之地。其中一个盗贼认识这个士兵，迟疑着上前禀告说：“听说您的刀最快，砍头从没有第二刀。请您杀我！”士兵说：“好。你一定要紧紧地跟着我，不要离开。”盗贼跟着他到了行刑处，士兵拔出刀一挥，盗贼的头豁然落地。（头颅）滚到几步之外，还旋转着大声称赞道：“好快的刀！”
材料三：
有一个盲人经过干涸的小溪，在桥上失足掉落，两手抓住栏杆，小心谨慎地握得紧紧的，自以为一旦失手必定坠入深渊。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放下（手）就是实地了。”盲人不相信，抓着栏杆大声哭喊。过了很久，力气耗尽，失手掉到地上。于是他自嘲道：“哈！早知道（下面）就是实地，何必长久折磨自己呢！”大道非常平坦，那些沉溺于空想、固守陈旧（的观念），执着于一个想法而自夸严密的人，看到这个故事应该反省啊！
材料四：
自从我居住在蛮夷之地，就不与中原人通信。有来到南方的人，时常说起韩愈写了《毛颖传》，不能举出文章的词句，却只是独自大笑，认为这篇文章很怪异，而我很久都没能见到。杨诲之来时，才带来这篇文章，我索要过来阅读，（读起来）就像捕捉龙蛇、搏击虎豹，急切地与它较量而不敢有片刻空闲，这才确信韩愈的文章很奇特啊！世上那些模仿抄袭、堆砌辞藻来写文章的人读到这篇文章，他们大声嘲笑本来是应该的。
况且世人嘲笑它，不就是因为它诙谐滑稽吗？然而诙谐滑稽又不是圣人所抛弃的。《诗经》说：“善于开玩笑，却不会刻薄。”《史记》中有《滑稽列传》，都选取了对社会有益的内容。所以学者整天探讨学问，诵读温习，练习待人接物、进退举止，就会疲惫不堪而心绪纷乱，因此有“既要学习又要休息”的说法。有所约束，有所放松。祭祀用的太羹和玄酒，进献的牲体、节肢，都是最好的味道。但又会摆设上奇异的小虫、水草、山楂、梨子、橘子、柚子，味道苦、咸、酸、辣，即使刺激嘴唇、冲击鼻子，使舌头收缩、牙齿发涩，却都有非常喜爱它们的人。有周文王（喜爱）的腌菜，屈到（喜爱）的菱角，曾皙（喜爱）的羊枣，这样才能穷尽天下的奇异味道来满足口腹之欲。难道唯独文章不同吗？韩愈写这篇文章，大概也是要放松一下而不显得刻薄吧！也是要在学习中休息游乐而有所放松吧！也是要穷尽六经的奇异韵味来满足自己的文思吧！如果不是这样，那么韩愈的文章就像堵塞的大河，它必定会决堤而流到陆地上，我不能不把这些想法陈述出来啊。
6．CEG 7．C 8．A 9．（1）（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。
（2）所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气，来等待时机破敌。 10．①窦军队伍喧嚣，说明其没有严格号令。
②窦军迫近敌人城前而布列营阵，这说明其轻敌。
③太宗预料到窦建德列阵过久会士卒饥疲，必将自行退走，乘其后退而出兵追击，定可获胜。
这两则文言文材料均围绕唐太宗李世民与窦建德的对战，展现了李世民高超的军事指挥才能和战略思考。材料一中，唐太宗通过观察敌情，巧妙利用地形和敌军懈怠之机，成功击败窦建德；材料二则展示了李靖与唐太宗的对话，探讨了战争中攻心与保持士气的重要性，反映了古代军事思想的深刻与智慧。整体凸显了知己知彼、随时察变的重要性，以及经典军事理论的实践应用。
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。
“学者”作主语，“诵”作谓语，“空文”作宾语，故应在C处断开；
“而为敌所诱”是以“为……所……”为标志的被动句，表意完整，中间不能断开，故应在E处断开；
“苟……则……”是假设分句，意为“如果……，那么……”，故应在中间G处断开。
故选CEG。
7．本题考查学生掌握一般文言实词和古代文化常识的能力。
A.错误 。满，遍/更加。句意：军队绵延横贯数里。/诸侯送给他的越多。
B.错误。意思相同，均指“崤山以东地区”。句意：窦建德从崤山以东地区起兵。/沛公在崤山的东边的时候。
C.正确。倒下/没有。句意：唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。/挖石头，掏大洞，没有什么办法不用的。
D.“指唐太宗李世民的谥号”错误。“太宗”是唐太宗李世民的庙号。谥号是古代帝王、大臣等去世后，根据其生前功绩给予的称号，而庙号则是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。唐太宗庙号“太宗”，其谥号为“文皇帝”。
故选C。
8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色”错误。原文“建德阵汜水东，弥亘数里。诸将皆有惧色”，窦建德在汜水东边列阵，军队绵延数里。唐军诸将见了，都面有惧色。可见是窦建德军队绵延数里，唐军看见了都面有惧色。
故选A。
9．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“乘”，登上；“东”，向东行军；“掩”，袭击。
（2）“完”，使……完善；“坚”，使……巩固；“气”，士气。
10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由材料一“今渡险而嚣，是军无政令”可知，太宗观察到窦建德的军队虽然人数众多，但在渡过险地之后表现得非常喧闹，这表明其军队没有严格的号令，容易出现混乱。
②由材料一“逼城而阵者，有轻我之心也”可知，窦建德的军队在接近唐军驻守的城市前就排开了阵势，这显示了他们对唐军的轻视。
③由材料一“待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克”可知，太宗预料到窦建德列阵过久会消耗士卒的士气，导致士卒饥疲，必会自行退兵，唐军乘其后退时出兵追击，一定会获胜。
参考译文：
材料一：
唐高祖武德年间，唐太宗李世民在东都洛阳围攻王世充，窦建德率领众人来援救。李世民扼守武牢以阻截窦建德军。窦建德在汜水以东布阵，军队绵延横贯数里，唐军将领看见都面有惧色。李世民率数名骑兵登上高冈眺望敌阵，说：“窦建德从崤山以东地区起兵，尚未遇到过强大对手。如今他们越过险要地带而喧闹不止，这说明其军队没有严格的号令；迫近我们城前而布列营阵，这说明其有轻视我军的心理。我们按兵不动，等待他们士气衰落，他们列阵过久而士卒饥疲，一定将会自行退走，我们乘其后退而出兵追击，哪有不胜之理！”窦建德军摆开阵势，从卯时直到中午时分，士卒们饥饿疲倦，坐在队列里，又互相争夺饮水。李世民说：“现在可以出击了。”（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。窦建德急忙率领其军向后撤退，刚刚退到东山坡处，还未来得及整顿好队伍，李世民已率领轻骑兵冲杀过来。唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。唐军大将程咬金等所率骑兵卷起军旗冲进敌阵，径直突击敌军阵后，再一齐展开旗帜，内外奋击，敌军大败，活捉了窦建德。
（节选自《百战奇略·后战》，有删改）
材料二：
唐太宗问：“《司马法》说，‘国家即使强大，喜欢发动战争就一定灭亡；天下即使太平，忘记会有战争则一定有危险。’这也是攻守统一的道理吗？”李靖回答说：“凡是有国有家的人（统治者），怎么能不讲求攻守之道呢？所谓进攻，不仅仅是指攻击敌人的城池和军阵，还一定要拥有瓦解敌人军心的方法。所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺盛的士气来等待时机破敌。孙武所说的‘先制造自己不会被敌人战胜的条件’（保有我方士气），这即是了解自己；‘等待可以战胜敌人的机会’，这即是了解对方。”唐太宗问：“《孙子兵法》中讲到瓦解敌军士气的办法是，‘敌人早上初至士气旺盛；陈兵至中午，则人力困倦士气怠惰；待至日暮人心思归。善于用兵的一定先避开敌人初来时的锐气，而等到敌人懈怠思归时再去打击它。’此种讲法如何？”李靖回答：“一切有生命的生灵，（为了自己的存活）鼓舞振作进行斗争，至死也不顾惜自己的生命，这就是‘气’使它这样的。所以用兵的方法，必须先考察我军官兵，激发起敢打必胜之仗的勇气，这样才能够去进击敌人。吴起所讲的气机、地机、事机、力机等‘四机’，‘气机’是首要的，没有别的道理，它能让每个士兵都自己敢于战斗，那么他就勇往直前，不可阻挡。所说的早上士气猛锐，并不是限定于一日之中某个时间来说的，是拿一天中的时间来作为比喻。已经三次击鼓进攻，但敌人的士气依然是不衰竭，又如何能一定使敌人懈怠思归呢？学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。”
（节选自《李卫公问对》，有删改）
11．BDG 12．C 13．D 14．（1）刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的意旨，并陈说了决定胜败的各种因素。
（2）这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北。 15．①刘备：通过与孙权联合抗曹，占据荆州及江南诸郡，势力大增。
②孙权：通过确立与刘备联合抗曹的战略，成功击退曹操，巩固江东统治。
③曹操：被迫北还，失去南下统一的有利时机，虽留将驻守江陵、襄阳，但整体势力收缩。
这篇阅读从不同角度记述了赤壁之战的历史事件。材料一、二、三分别来自《三国志》的魏、蜀、吴三书，侧重于各自阵营的视角，展现了战争的局部细节；材料四以更宏观的视角，综合了战争的全局进程。文章通过多角度的叙述，突出了赤壁之战的复杂性，尤其是曹军因瘟疫、火攻等因素的失败，体现了历史事件的多重因果。
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。
“表众”作“得”的宾语，不断开，“形势”是名词，做下一句的主语，前面需断开，故在B处断开；
“甚盛”作“形势”的谓语，中间不断开，主谓句单独成句，故在D处断开；
“望风”“畏惧”为并列动作，作“诸议者”的谓语，是完整的主谓句，后面需断开，“迎之”作“权”的谓语，不断开，故在G处断开。
故选BDG。
12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。征伐/征收。句意：曹操自江陵出发征伐刘备。/(皇上)每年向民间征收蟋蟀。
B.正确。都是“当时”的意思。句意：当时军中又爆发瘟疫。/所以一个一个记下当时与会的人。
C.“意思相同”错。又/弥补、补救。句意：刘备、周瑜等又追到南郡。/补救众人所犯的过错。
D.正确。音wèi，送/音yí，遗漏，放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“后两则材料都记述了曹军战船被孙刘联军全部焚毁”错，材料三中“公烧其余船引退”，意思是曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，由此看出材料三中曹军战船并未被孙刘联军全部焚毁。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“南”，向南；“济”，渡过；“旨”，意旨。
（2）“已”，已经；“初”，刚；“引”，率领。
15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①刘备势力崛起：根据材料一“备遂有荆州、江南诸郡”及材料二“与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之”可知，刘备通过联吴抗曹取胜，成功占据荆州及江南诸郡，从根基薄弱的状态跃变为拥有稳固地盘的势力，实力大幅提升。
②孙权势力巩固：根据材料三“惟瑜、肃执拒之议，意与权同”“大破曹公军”可知，孙权采纳抗曹主张，与刘备联军击退曹操，遏制了其南下吞并江东的企图，稳固了江东统治，彰显了自身实力，巩固了江南割据地位。
③曹操势力收缩：根据材料一“乃引军还”、材料三“曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳”可知，曹操战败后被迫北撤，失去南下统一的有利时机，虽留将驻守荆州北部据点，但整体战略重心北移，势力大幅收缩，统一大业受挫。
参考译文：
材料一：
十二月，孙权为救刘备攻打合肥。曹操自江陵出发征伐刘备，行军到巴丘，派张憙援救合肥。孙权听说消息后就撤军了。曹操到了赤壁，和刘备开战，战败。在这时又爆发瘟疫，士兵损伤很多，曹操就带兵返回。刘备于是占据荆州、江南诸郡。
材料二：
刘备派遣诸葛亮与孙权结盟，孙权派遣周瑜、程普领军数万，与刘备合力，与曹操在赤壁交战，大败曹军，焚烧了曹军战船。刘备与吴军水陆大军齐发，追击曹军直到南郡，当时军中又爆发瘟疫，曹军伤亡惨重，曹操引军撤退。
材料三：
荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子表示吊唁，并借机观察局势的变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮拜见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们畏惧曹军实力强大，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃主张坚决抵抗，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡，曹操就领军回返北方，留下曹仁、徐晃镇守江陵，派遣乐进镇守襄阳。孙权亲自率军包围合肥，攻打了一个多月不能取胜，曹操从荆州返回，派遣张憙率领骑兵奔赴合肥救援，张憙还没有抵达合肥，孙权就闻讯撤军了。
材料四：
（孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都按照次序前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马被烧死的、淹死的很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。
16．CFH 17．B 18．C 19．（1）至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。
（2）太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。 20．①臧僖伯从“礼制法度”角度劝谏。他强调君主的行为应符合“轨”“物”的规范，即治国法度和礼制仪节。观鱼是“皂隶之事”，君主参与是“乱政”，会败坏国家。
②苻融从“现实利害”角度劝谏。他分析东晋“未有大罪”、己方“兵疲民畏”、长江天险难越等现实困难，并指出内部有鲜卑、羌族等隐患，强调贸然出征的风险。
这两则材料展现了古代谏臣的忠直与君主的固执。《左传》中臧僖伯以“轨物”为谏，强调君主行为须合礼制法度，隐公却执意观鱼，终被史书贬斥；《资治通鉴》中苻融从军事、民心、内患多角度劝谏，苻坚却盲目自信，终致淝水之败。两文通过精妙的对话描写，既凸显了谏臣的深谋远虑，又揭示了君主刚愎的悲剧性，体现了史传文学“寓褒贬于叙事”的笔法魅力。
16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：每三年整治军队一次，军队出征后返回就整顿队伍，归来后就设宴犒劳将士，清点军用物资。
“治兵”是动宾短语，“三年”是“治兵”的修饰语，中间不应断开，故应在C处断开。
“入而振旅”与“归而饮至”结构对称，故应在FH处断开。
故选CFH。
17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，意思不同，采取行动/拿。句意：那么君主就不应该对它采取行动。/拿它来送给别人。
B.错误，用法不同，定语后置句的标志，正常语序是“且彼据险长江”/宾语前置句的标志，正常语序是“有何厌”。句意：而且他们占据险要的长江地势。/有什么满足的呢？
C.正确，意思相同，都是“仓促、立刻”的意思。句意：不能仓促攻打。/立刻扑过去。
D.正确，意思不同，一类人/撰写。句意：这类人都是我们的深仇大恨。/屈原撰写的草稿尚未定稿。
故选B。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“苻融从天道”错误，苻融劝谏主要从三方面：东晋无大罪、己方兵疲民畏，这是从民心角度；长江天险难越，这是从地理角度；内部鲜卑、羌、羯族隐患。苻融没有从天道方面劝谏苻坚。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若夫”，至于；“皂隶”，奴仆；“守”，职守。
（2）“弱卒数万”，定语后置句，正常的顺序为“数万弱卒”；“虞”，预料、意料；“生于腹心肘掖”，状语后置句，正常语序为“于腹心肘掖生”；“腹心肘掖”，心腹要害。
20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①臧僖伯以“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉”为依据，强调君主行为需符合“轨”“物”规范，需引领百姓遵循法度礼制。观鱼既不能讲习祭祀、军事等国家大事，属于“皂隶之事，官司之守”。君主“不轨不物”的行为，会导致国家衰败，故以此劝谏鲁隐公恪守礼制、不越君职。
②苻融结合敌我现状与内部隐患分析，对外指出东晋“未有大罪”，前秦“数战兵疲，民有畏敌之心”，且东晋据长江天险，贸然讨伐无胜算；对内提醒苻坚“宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇”，太子仅“与弱卒数万留守京师”，恐生意料不到的变故，通过剖析伐晋的困难与风险，劝苻坚放弃出兵，规避国家危机。
参考译文：
材料一：
春天，鲁隐公准备前往棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说：“凡是物品不能用来讲习祭祀、军事等国家大事，它的材质不能用来制作礼器、兵器，那么君主就不应该对它采取行动。君主是要把百姓纳入法度和规范之中的人，所以通过讲习大事来衡量法度规范，这就叫‘轨’；选取材质来彰显器物的文采，这就叫‘物’。不符合轨、物的行为，就叫做乱政。频繁推行乱政，是国家衰败的原因。因此春天狩猎、夏天田猎、秋天围猎、冬天狩猎，都是在农闲时节来讲习军事。每三年整治军队一次，军队出征后返回就整顿队伍，归来后就设宴犒劳将士，清点军用物资。彰显器物的文采礼制，明确贵贱等级，区分地位尊卑，理顺少长次序，练习礼仪威仪。鸟兽的肉不能放进祭祀礼器，皮革、牙齿、骨角、毛羽不能用来制作器物，那么君主就不射杀它们，这是古代的制度。至于山林川泽的物产，那是奴仆的差事，官吏的职责，而不是君主所应涉足的事。”鲁隐公说：“我要去巡视疆土。”于是前往棠地，陈设捕鱼器具观看捕鱼。臧僖伯托病没有随从前往。
《春秋》记载道：“鲁隐公在棠地陈设捕鱼器具（观鱼）。”这是不合礼制的，并且点明鲁隐公去了偏远之地（违背君主应专注国事的本分）。
材料二：
前秦皇帝苻坚一心想要攻取江东地区，阳平公苻融劝谏说：“‘知道满足就不会受辱，知道停止就不会危险。’自古以来，滥用武力、穷兵黩武的人，没有不灭亡的。如今东晋虽然国力微弱，但没有犯下大罪；我们多次征战，士兵疲惫，百姓有畏惧敌人的心理。而且他们占据险要的长江地势，不能仓促攻打。希望陛下停战积蓄粮食，等待他们出现破绽。”苻坚说：“从前周武王讨伐商纣王，违背岁时、不听占卜结果（仍取胜）。夫差、孙皓都占据江河湖海的天险，最终还是没能避免灭亡。如今凭借我的众多兵力，把马鞭投进长江，足以截断江水，又有什么天险值得依靠呢！”
群臣都退下了，苻坚只留下阳平公苻融，对他说：“自古以来成就大事的人，不过一两个大臣罢了。如今群臣议论纷纷，只会扰乱人心，我要和你决断这件事。”苻融回答说：“群臣说东晋不能攻打的，都是忠臣，希望陛下听从他们的意见。”苻坚脸色一变说：“你也这样说，我还抱有什么希望呢！我有百万强兵，物资兵器堆积如山；我虽然不算贤明君主，但也不是昏庸无能之人。趁着多次取胜的势头，攻打即将灭亡的国家，还担心不能攻克吗？怎么能再留下这残存的敌寇，让他们长久成为国家的忧患呢！”苻融哭泣着说：“东晋不能灭亡，这是非常明显的事。我所担忧的，不只是这件事。陛下宠爱养育鲜卑、羌、羯等族，让他们布满京城周围，这些人都是我们的深仇大恨。太子独自和数万弱兵留守京城，我担心有意料不到的变故在心腹要害之处发生，那就不可追悔了。”苻坚没有听从。
21．CEG 22．A 23．D 24．（1）颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。
（2）周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！ 25．①战争中机不可失。
②认为唐俭无法使突厥归附。
③为了消除国家大患顾不得个人小情义。
21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。
“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断开；
“行至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，中间不断开，在E处断开；
“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的后置定语，中间不能断开，在G处断开。
“皆俘以随军”中的“以”相当于连词“而”，表顺承，中间不能断开。
故选CEG。
22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。守卫、据守/保全。句意：颉利可汗率众退守铁山。/使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。
B.正确。使者/过路的人。句意：使者又在他们那里。/过路的人都停下脚步仔细听。
C.正确。句意：距颉利可汗牙帐仅七里。/群山连绵起伏，距离青天不满一尺。
D.正确。神色庄重/真正的颜色。句意：在朝堂上神色庄重。/是它真正的颜色吗？
故选A。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”错误，“虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，没有信息称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做间谍，而且“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。
故选D。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“外”，表面上；“揣”，揣摩。
（2）“况”何况；“灼”，显明、显著。
25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由材料一“机不可失，韩信所以破齐也”可知，李靖认为战争中机不可失。
由材料一“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之”可知，李靖认为唐俭的说辞必然不能使突厥归顺，他作为使臣的价值并不大。
由材料二“唐俭小义，陛下何疑”“所以去大患不顾小义也”可知，李靖认为为了消除国家大患顾不得个人小情义。
参考翻译：
材料一：
凡是对敌作战，如果明知敌人有可以战胜的道理，就应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。诚如兵法所说：“发现有可能战胜敌人的时机，就迅速向它发动进攻。”唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥，颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示愿意举国归附。唐太宗命令让李靖前往迎接。颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖于对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食，从白道出兵对它突然袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进，距颉利可汗牙帐仅七里的时候，突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆好阵势，李靖派出军队猛攻，斩杀万余人，俘获突厥男女十多万，活捉颉利儿子叠罗施，杀死颉利之妻隋朝义成公主。颉利可汗逃走，后被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。在此形势下，唐军为朝廷开拓了自阴山向北直至大漠一带大片疆土。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗问：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却乘机袭击，大败突厥。人们说你这是把唐俭当作了死间，我直到今天对此仍抱有怀疑。这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了两拜，回答说：“我与唐俭同在朝廷并肩事奉主上，料定唐俭的说辞必然不能使突厥顺服、归附，所以我趁机派兵进攻它，这是因为为了铲除国家大患，也顾不得保全与唐俭的私人小义了。有人说我把唐俭作为死间，这不是我的本意。按《孙子兵法》所说，用间是最下策。我曾经在写的文章末尾这样论述过：水能载舟，亦能覆舟。有用间而获得成功的，也有用间而招致失败的。如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝堂上神色庄重，公正坦直，忠心耿耿，能尽臣节，信实不欺，竭尽赤诚，这样即使有善于为间的人，又怎能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义问题，陛下何必怀疑呢？”太宗说：“的确是这样！不是仁义兼备的人不能指使间谍，这岂是平庸小人所能做到的吗？周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！ ”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
26．CEH 27．C 28．C 29．（1）所以想要成为圣人的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。
（2）天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。 30．材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。
“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之”是动宾结构，C处断句；
“知诱于外”是动宾结构，其中“诱于外”是状语后置句作宾语，E处断句；
“一失其所止”是假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般用于下句句首，H处断句。
故选CEH。
27．本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义的能力。
A.正确。对古书的详细注解；奏章的一种。句意：注解上说。/劝谏太宗十思的奏疏。
B.正确。句意：就应当少说而切实履行。/如果没有那个人的帮助，我不会到这个地步。
C.错误。文中的“叹息”是表示仰慕的感慨；“我闻琵琶已叹息”的“叹息”是表示同情的叹气。句意：这是让我感叹仰慕的。/我听了琵琶声早已摇头叹气。
D.正确。句意：得失利害也会有天壤之别。/相去悬殊，比喻相差很远。/指高天和平地的区别。极言差别之大。
故选C。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“南轩先生虽未曾与他谋面，却心生思慕之情”于文无据，原文只是说张荆州将要离开这里了，“吾将告之以讲学”，并未谈到之前二人是否见过面。并且作者产生思慕之情是因为“荆州方且退然若诸生”，即正直谦逊，并不包括名满天下的原因。
故选C。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“惟”，只；“务”，致力于，追求；“者……也”，判断句。
（2）“患”，担心的事情；“莫大于自足”，状语后置句，正常语序是“莫于自足大”；“画”，停止。
30．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“圣人……使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行”“欲人之信己也，则微言而笃行之”可知，材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；
由“夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，可乎哉？ 是以贵于讲学也”“知者吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣”可知，材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
参考译文：
材料一：
圣人的文辞，可以学习；想要使人信服，不仅仅只靠学习。因此有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【注解】“圣人之辞，可为也”，是说可以依靠学习而得到文辞；“使人信之，所不可为也”，是说光有文辞而没有德行，人们不会信服他。“君子强学而力行”，《儒行》中说：“早晚努力学习来等待别人询问，努力去做来等待被采用。”是说圣人之所以让人信服，不光是靠文辞，而更要依靠他的学习和行动。所以想要成为圣人的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。《缁衣》上说：“君子讲究少说话而多做事，以此来成就他的信誉。”《中论·贵验》中说：“孔子说：‘想让别人信任自己，就应当少说而切实履行。’”都是这个意思。
材料二：
有客人问我：“张荆州要离开了，您有什么要对他说的吗？”我回答说：“我将和他谈谈学习的事情。”客人笑着说：“若是这样，您就迂腐了！张荆州早年在朝廷上对策，天子亲自提拔为第一名，盛名布满天下。您却要和他谈学习，不是很迂腐吗？”
我说：“您认为我所说的学习到底是什么呢？天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。确实如您所说，张荆州如果凭借这几点自居，那我还说什么呢？只是因为张荆州为人正直方正而且谦虚就像个在太学学习的生员一样，没有一丝一毫的骄傲表现在脸上，这是让我感叹仰慕的，所以敢表达对学习的看法。
“天下的事物繁多，杂乱，每天都有变化，有让人高兴的，有让人气愤的，有让人羡慕的，有让人惊奇的，使人耳目震荡精神震动的事物哪里数的清呢？而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。人类是统治万物的，却反被外物役使，怎么能这样呢？因此学习很重要。天下的事物变化也不一样。哪怕很微小的形状，细微的节奏，细微的呼吸之间，得失利害也会有天壤之别，我朝夕和它们接触，一有所停滞堵塞，就会不明征兆失去准则。那样观察就会不仔细，反应也一定荒谬。一件事毁掉的原因是这样，一万件事毁掉的原因也是这样，这不是很可怕吗？因此学习很重要。只有学习研究才能明白道理，这样掌握天下的事物就会不固执，应对天下的变化就会不拘泥。我对天下的事物没有什么厌恶的，所以天下的事物没有什么会拖累到我，都能被我役使。
“然而所说的学习，难道还有其他的追求吗？使自己获得知识罢了。知识本来就是我追求的，以六经为本阐发它们的意蕴，纵观千年来探讨它们的变化，对事对物，要亲自探究，高超出众汇聚到事物的本源，这样品德就会提升学业有所广进，有这样的好处。”
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