苏教版语文必修一《像山那样思考》教学课件（26张PPT）

课件26张PPT。像山那样思考奥尔多·利奥波德 本课目标 1.阅读文本，体悟哲理性语言的内涵。
2.感悟自然，沉思湖山。
3.提升品位，建立生态伦理观念。 奥尔多·利奥波德(1887～1948)，美国作家、生态学家、土地伦理学家，美国新保护运动的“先知”，“美国新环境理论的创始者”，被称为“近代环保之父”。一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年出版的《沙乡年鉴》是其最重要的著作。《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。 “近代环保之父”
——奥尔多·利奥波德背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视( )
迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )
疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )
毛骨悚然( ）háo xùn miè bèng tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒng 夯实基础全文共10个自然段，可以分为三部分。
第一部分（1～3）：借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。
第二部分（4～9）：讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。
第三部分（10）：揭示狼嗥所隐含的深层含意，呼吁保护生态平衡，保护人类共有的家园。
文章的内在思路：开篇由狼嗥的引人深思引入，结尾暗点狼嗥的内涵，形成呼应，中间部分重点写狼被杀的命运及由此带来的恶果，让人意识到，狼的嗥叫中包含着一种生态价值和生命的意义。 1.文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考呢？即引发此种思考的缘起、缘由。 明确： 缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。思考：2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反应又是怎样的？（从文中找出相关词语作答）明确：留意的事物可以分为两类：“鹿” “松林” “郊狼” “牧牛人” “猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的” “长久的” “客观的”。 3、“我”对这狼嗥的认识，经历了怎样一个变化过程？肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟 明确：从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，先是随波逐流，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉有了触动以后，作者又从草原和高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证：此时作者意识到要保护环境。作者的认识从肆意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识。4.如何理解“这个世界的启示在荒野”? 明确：应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。作者先前的以人类为本位、为中心的认识，发展为了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。5.文章开篇就是对这声狼嗥的特写，文章末节又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？ 明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）。 我们并不比一座山更高明。
我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵。人类----从眼前利益考虑山----从生态利益考虑主观、自私、肤浅、表面客观、无私、深刻、长久6、“人的思考”和“山的思考”有什么不同？ 主旨归纳
本文从一声寻常的狼的嗥叫写起，联系狼被猎杀的命运以及狼被消灭后留下的生态恶果，分析了狼的嗥叫声中所包含的生态价值和生命意义，提倡人类应该像山那样思考，处理好人与大自然的关系，保护环境，维持生态平衡。小鸟在天空消失的日子
[日本] 谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹 孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱 拓展阅读我们同是大自然的子民
人一直把自己当成高于一切的自然主宰，结果导致了严重的生态危机。环境被污染，物种在灭绝……疯狂的掠夺，让地球变得伤痕累累。人们高举文明与发展的旗帜，一路高歌追求物质文明的同时，却常常忽略了我们赖以生存的自然。
利奥波德怀着高度的责任感，借一声惊心动魄的狼嗥，诗意地表达了一种对环境的深深的忧患意识，告诫世人要站在与万物平等的角度对待自然，与自然和谐相处。责任感能催生忧患意识，滋养高贵的心灵。让我们树立平等意识，从现在做起，从点滴做起，努力让地球家园在青山绿水、生机盎然中走向和谐。
【应用角度】　“人与自然”、“保护环境”、“地球，人类唯一的家园”、“忧患意识”等。为“禽兽不如”鸣冤 石建华
自古以来，“禽兽不如”四个字一直是炮轰人类贱孽，宣泄内心愤懑的首选词汇，在君子口中，这是一个谩骂的极限，不轻易脱口而出。禽兽的行为和心理究竟是个什么样子，禽兽不如又是个什么样子，也许说得久了，便不在意它的含义了，只注重它的效果。然而这样又不免有中伤之嫌，禽兽怎么了？禽兽不如又怎么了？
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，禽兽不如怎么就成了贬义词。
狐死必首丘，越鸟巢南枝，禽兽不如怎么听起来就没有一点儿的好意。
禽兽不如，本在菲薄人类，实际上却更加污辱了禽兽。 罪大恶极就罪大恶极呗，干吗还要说成是虎狼之行。
心狠手辣就心狠手辣呗，干吗还要说成是心如蛇蝎。
易反易覆就易反易覆呗，干吗还要说成是猪狗不如。
如此种种不公，不一而足。
可见偏见，是不分善恶的。
人既然有主宰权，那么当然宰你没商量啦。
而人又是怎样一副嘴脸呢，人类的历史就是一部淫乱史，一部罪恶史，一部杀戮史，一部吃人史。
人在富贵面前就胁肩谄笑低三下四，在贫穷面前就颐指气使作威作福，在妖美面前则垂涎欲滴心旌摇动，在丑老面前则正襟危坐如焉绅士。掩饰和暴露得相得益彰使伎俩成为人格，礼让与霸占得左右逢源使淫笑如同微笑。 批评禽兽，人类似乎还不够整体涵养。多年来，科学家对各种动物进行了广泛研究和严格的实验，以确定动物在多大程度上能交流思想、传达感情。结果表明，动物确实和人类有许多共同的地方。其实人本来就是动物，各种动物都有传达感情的方式，只是别的动物不懂罢了。我们不了解动物的感情正像动物不了解人类的感情一样。造物主创造了这些生命原本是要组成一个和谐共存的世界，由于恶劣的环境和生存的需要才导致了互相厮杀，其中也包括不能互相交流造成的隔阂。下面的一些事实，也许可以为禽兽正名吧。
挪威玛兰诺马戏团有一头大象在一次表演中不慎将一名儿童踏倒。当儿童受伤被送往医院抢救时，这头大象便一反常态，不吃不喝，第二天管理员带它到河边散步时，它突然冲向河水深处，企图自尽。前来援救的人怎么也拉不上来。面对大象的自杀行为，人们恍然大悟，迅速将受伤儿童接来。当大象看见受伤儿童还活着，便不再抗拒援救，自己上了岸。 另一件事发生在菲律宾海边。6岁的黑德不幸落水，正在大家焦急万分时，一条大鲨鱼口中含着昏迷的黑德朝岸边游来，将孩子轻轻放在浅水处就游走了。按理说，这种行为不合鲨鱼本性，但鲨鱼为什么产生了同情心，人们百思不解。
狼是一种残忍、嗜杀成性的野兽，但是与狼为友，狼感恩图报的也不乏其例。美国亚利桑州索诺伊农场一个叫贝斯的女孩与一只狼友好相处12年，被传为佳话。贝斯5岁时，因把一头奄奄一息的狼误认为狗，抱回家医治抚养，这只狼伤好后就没有离开牧场，并担任警卫任务，12年来忠心耿耿。 对爱情的忠贞，一些动物绝不亚于人类。企鹅便是其中之一。它们在整个一生中绝对忠诚。一只企鹅生病或受伤，它的伙伴绝不会离开，即使在危险的情况下也是如此，直至康复或死去。人们常常会看到这样动人的情景：企鹅成双成对地死在一起，因为它们中的任何一个都不愿抛弃另一个。还有美洲鹦鹉，不仅长得美丽，而且是动物中最温柔的情侣。在漫长的岁月里，雌雄鹦鹉忠实地生活在一起，在任何情况下都互相帮助，绝不乱来。它们都能同甘共苦，白头偕老。
北冰洋海岸上，一只雌海豹正在给小海豹喂奶。突然一只肥大的北极熊张牙舞爪地扑来。雌海豹急忙把孩子隐藏起来，然后冲向海洋，把熊吸引到自己身上。最后，雌海豹被凶残的北极熊抓住咬死了。此时，银幕上出现了小海豹的特写镜头：大颗晶莹的泪珠从小海豹的眼里滚落下来。这是前苏联拍摄的纪录片《北冰洋》里的一组动人的镜头。 这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣包括喂牲口全都依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。 后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外的悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——正好3斤，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。静默中，人们看到了老牛母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走。 鹤是极富感情的禽类，生活在北美沼泽地的灰鹤群每逢见到死亡的同类，便会久久地在尸体上空盘旋徘徊。接着“头领”带着大伙飞下地来，默默地绕着尸体转着圈圈，悲伤地“瞻仰”着死者的遗容。
亚马孙流域的森林中，生活着一种体态娇小的文鸟，它们的“葬礼”也许是动物世界中最文明的了。其同类死亡后，它们便叼来绿叶、彩色浆果或五颜六色的花瓣，覆盖在同类尸体上面。
为什么禽兽不如是用来骂人的，而不是用来夸人的；为什么禽兽不如是贬义词，而不是褒义词或者中性词。多亏是不一样的语言系统隔阂着彼此的交流，要不然人类岂不将陷于被群起而攻之的境地，没有了禽兽，人类将会是多么的孤单啊。 【精要赏析】　当浅薄者以其狭隘而喋喋不休，当偏颇者以其貌似深刻而一统人言，当无知者以其无畏而大行其道，人类的局限性都正在彰显——我们和禽兽相比，显得多么的自以为是啊！读罢此文，更加明晓人类这个族群的褊狭无知或浅薄寡情，人总是不能宽容，对未知充满了已知的武断，将有限的生涯耗费于无益之事上，真是不如禽兽呢！那就请人们对外在于己的事物多一眼关照吧！