河南省信阳市信阳高级中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题（含答案）

河南省信阳高级中学北湖校区
2025-2026 学年高一下期 03 月测试（一）
语文试题
一、现代文阅读（34 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20 多岁的年轻人如何看待“160 岁” 的齐白石？
正在北京画院美术馆举办的“ 小鱼在乎——齐白石的生趣世界”展览（以下简称“ 小鱼在乎”）提供了一种答案——鲜活、亲切、有趣。
齐白石的作品在世界各地相继展出。在大展之中，“ 小鱼在乎” 显得颇为特别——策展人是 3 名平均年龄只有 20 岁的大学生。
“这是一条湘江的溪流，潺潺千年，与你在北京相遇 ……”步入展厅，导览词将观众带入齐白石生活的时空，化身为他笔下的一尾游鱼，循着“入画”“执笔”“解意”“ 归梦”4 个篇章，以“ 小鱼” 的视角感受齐白石艺术作品中的童趣、自然与哲思。
一直以来，提起齐白石的画，人们大多会想到“虾” 而不是“鱼”。策展人之一、中央美术学院艺术管理与教育学院本科二年级学生何乐为说，展览灵感来自齐白石的作品《鱼蟹图》，他曾在这个作品中将自己比喻为画里的一条小鱼。在策展团队看来，“ 小鱼在乎” 寓意对生命的关怀与尊重。“ 我们希望从小鱼的视角，将齐白石艺术中的‘在乎9——对自然万物的珍爱、对生命流转的体悟，以现代策展语言呈现给观众。”何乐为说。
一条小鱼跳出鱼缸，游入碧波荡漾的水中，在荷花间嬉戏……展厅里，时长 1 分 30秒的动画短片吸引观众驻足。何乐为介绍， 策展团队通过手绘动画和数字技术，在齐白石画作的基础上展开想象，进行再创作。“平均一个 3 秒钟的镜头大约就需要 60 张画。”何乐为说，动画让展览更加活泼，“齐白石笔下的花鸟鱼虫跃然眼前，相信即便不太了解中国画的观众也能感受到其中的生动”。
从展品选择、布局方式到动线设计，不大的展厅里，策展的细腻与巧思随处可见。
（摘编自曹雪萌《今天，年轻人如何欣赏中国画》）
材料二：
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记者：近年来，《只此青绿》等文艺作品出圈传播，越来越多年轻人想要深入了解中国画。欣赏中国画，应从何处着手？
王远：到博物馆、美术馆等场所看中国画原作， 直接感受画家的笔触、墨色的质感以及画面的整体气息，这是通过图片或复制品无法完全体会的。
出版物也是重要渠道。人民美术出版社一直致力于让流传至今的中国画成为流动的文化血液，而不再仅仅是展厅里的标本。为了帮助普通读者了解中国绘画， 我们出版了《极简 中国古代绘画史》等图书，邀请著名学者以“ 大家写小书” 的方式，梳理中国画的发展脉络、重要流派、代表人物及作品特点等信息， 兼顾传统文化的深度与现代快节奏的阅读需求，不让专业语词吓退非专业读者。“ 最美百图” 系列，不同画种、不同题材均从艺术史中甄选 100幅传世精品，以通俗文笔解读一页一画背后的门道与热闹，让画作从平面变得立体，让艺术从“ 高冷” 到“ 可触”。书画同源， “ 中国传统绘画技法丛书”“ 中国画人物线描技法丛书”“人美书谱” 以及“ 中国历代书法名家作品集字” 系列都是重要的美术普及出版品牌。
记者：_________？
王远：中国画里有“技”，更有“ 艺” 。比如，勾、皴、擦、点、染等笔法可以表现物体的质感和形态，浓、淡、干、湿、焦等墨色变化可以营造画面的氛围和意境，开合、疏密、虚实等构图原则可以使画面更加富有美感。中国传统绘画里的笔墨不单单是技巧， 还承载着画家的情感和思想。画家通过控制笔墨的轻重、疏密、干湿， 来传达自己对世界的理解和感悟；又借助构图和画里的形象，表达对社会和人生的独特想法。
《艺术影响中国——百年中国画名作十谈》一书就展现了绘画记录时代，甚至推动社会发展的作用。仔细探究以后， 读者便能从一开始只对中国画有表面兴趣，到慢慢深入理解它的文化内涵和艺术魅力。
中国画与哲学、文学、书法等联系非常紧密。其中，“天人合一”“道法自然”影响了中国画对自然和意境的追求，儒家思想影响绘画题材和寓意。题画诗、书法与绘画的结合， 也是中国画的独特之处。了解这些文化背景， 不仅能够看到“ 画里之象”，还能领会画家创作时的“ 画外之意”。
记者：国产动画爆款频出，很多年轻人尝试将中国画的元素融入数字作品创作。如何更好地挖掘中国画的深厚底蕴，进而推动转化与创新？
王远：要保持对中国画的持续热爱，不仅要看画，更要了解作品独特的艺术价值、审美精神和文化心理。中国画是中华民族文化的瑰宝， 蕴含着深厚的历史文化底蕴和独特精神追求，同时也是一座文化创新创造的资源宝库。从顾恺之、吴道子的人物画到董源、范宽的
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山水画，再到徐渭、八大山人的花鸟画，以及近现代的诸家力作，中国画不仅是美的创造，更是文化根脉的生长。
求新求变是大众文艺发展的动力。各类画展和出版物在保持学术高度的前提下， 也要尝试降低艺术参与门槛，推动艺术从“ 小众专属”走向“ 大众共享” ，同时，通过多种渠道传播到不同地区、不同群体， 进而将中国美术文化推向世界，这也正是新大众文艺在美术领域的创新实践。
（摘编自智春丽《如何读懂中国画？对话人民美术出版社副总编辑王远——画里不只有“ 画”》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．“小鱼在乎”策展人从“小鱼”的视角，通过“入画”“执笔”等篇章，希望以现代策展语言呈现齐白石艺术中的“在乎”。
B ．“小鱼在乎”展厅里的动画短片，是通过手绘动画和数字技术对齐白石画作进行再创作的成果，极大提升了展览的生动性。
C ．王远介绍，欣赏中国画的渠道包括到场馆观看原作和阅读书画普及类出版物，后者能帮助普通读者跨越专业门槛了解中国画。
D ．王远认为，中国画与哲学的联系紧密，了解了它们之间的关系，人们不仅能看到“画里之象”，还能领会“画外之意”。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．材料一以设问开篇，点出了“小鱼在乎”展览的突出特点，从而自然过渡到年轻策展人解读齐白石绘画艺术的具体内容。
B ．材料一引用策展人何乐为的话，解释了“小鱼在乎”展览的灵感来源与深层寓意，补充了数字技术的整体规划细节。
C ．材料二通过记者的提问串联全文，采用了提出问题、解答问题的访谈结构， 阐述了如何推动中国画转化与创新等问题。
D ．王远在回答中提及了《极简中国古代绘画史》等具体出版物， 说明了出版物在中国画普及中的桥梁作用，说服力强。
3 ．下列填入材料二横线处的问句，最恰当的一项是( )
A ．中国画的创作需要掌握哪些具体技巧
B ．认识中国画可以从哪些维度入手
C ．中国画如何才能更好地走向世界
试卷第 3 页，共 11 页
D ．为什么说中国画是文化创新的资源宝库
4 ．两则材料都提到了画展，但着眼点不同，请简要概括。
5 ．某美术馆计划举办“传承墨韵——中国画文化节”活动，旨在让更多的人了解中国画的价值。请你结合两则材料提出几点具体活动建议。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
灵隐午茶
马宝山
白居易走下朝堂，见元稹正在那儿等他。他假装没看见， 径直往台阶下走。元稹紧走几步，赶到白居易面前：“ 乐天兄，你今天的话真是有些过头。指陈时政之失，无所忌避，连皇上都扯进去了。没看见皇上很不高兴吗？ ”
白居易说：“我是谏臣，是为朝廷谏言指陈时政的。有话不说透， 对军国大事陈述不清，岂不是渎职？ ”
元稹叹一声：“怕是有麻烦啊。 ”
白居易与元稹是在贞元十七年于长安相识的，同住华阳观学习备考，一住就五年。元和元年，二人在制科考试中双双胜出。他们诗风相近，又情投意合，便结下深厚友谊。
就在那天晚上，御史大夫李德裕来到白居易家。李德裕是宰相李吉甫的公子， 也喜欢诗文。两个人先是议了一些诗歌的话题，就转到上午朝议的事情上。李德裕说： “相父说朝议上虽然左拾遗的言语犀利些，有些话还是有道理的。还说乐天是个人才， 该有个更好的官职啊。 ”
“谢谢宰相大人，有冒犯处还望大人海涵。 ”
“不妨事，不妨事，大家都为皇上办事，口舌之争难免。 ”
这晚，一个左拾遗，一个御史大夫，两个人说得甚欢。
第二天，元稹来到白居易家。二人正在院里葡萄架下喝茶， 相府家佣人提着一篮蜜橘、一篮苦瓜来了。说是昨天御史大夫看到左拾遗双目红赤， 心有内火，就派小的送下火的果菜来了。
相府佣人刚走，元稹就说了：“麻烦事来了吧。 ”
白居易一愣：“什么麻烦事？ ”
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元稹指了指放在桌子上的两篮果菜：“一篮蜜橘，一篮苦瓜。乐天你是吃甜的呀， 还是吃苦的呀？ ”
白居易恍然大悟。这是要他在牛李党争① 中摊牌呀。
正在白居易左右为难时，家乡来人告知母亲故去。他匆匆忙忙回到故里，守孝三年。当白居易再返长安，皇帝安排他做左赞善大夫。
这时候朝廷又出了一件大事。宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀。武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事， 党争正炽的两个集团居然都保持沉默。白居易十分气愤， 便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事， 反而说他抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为。他以莫须有的罪名被逐出京城。
后来虽然白居易返京，但国事日非，朋党倾轧，他屡屡上书言事不纳。又与好友元稹有隙，心情郁闷。白居易离京外任，于长庆二年十月，赴任杭州刺史。
在官场上心灰意冷的白居易一到杭州就被这里的锦绣山河吸引，他诗兴大发，游走在柳浪曲院、平湖清风里吟诗作文。这一天，白居易只带两名侍从来到灵隐寺。他们一到寺门，看到一位白发老僧正在送客。老僧上下打量过他， 再匆匆送过客，回过头来问：“施主是新任刺史乐天先生吧？ ”
白居易一愣：“师父您怎就知道？ ”
“没有猜错就好。 ”僧人伸手请客人进寺，“老衲是寺院住持云海。 ”
白居易急忙施礼：“早知法师大名，今天叨扰了。 ”
云海法师一边介绍寺院历史与故事，一边穿廊走殿，看过天王殿、大雄宝殿、药师殿和直指堂，这时候已是晌午时分了。法师说：“ 白刺史请到老衲僧舍用茶吧。 ”
白居易也是口渴了，跟着大师脚步走进僧舍。那里早已摆上几碟点心， 一壶西湖龙井，沏得飘香。二人边饮边叙， 法师说：“上有天堂，下有苏杭。杭州山水清丽， 是写诗作文的好地方啊。刺史大人一定新作不少吧？ ”
接着法师吟哦：“欲送残春招酒伴，客中谁最有风情？两瓶若下新求得，一曲霓裳初教成…… ”
白居易急忙阻拦：“见笑，大师见笑了。那是刚刚来杭时胡乱涂鸦的， 不成诗，不成诗。 ”
法师一笑：“诗， 自然是诗，写得柔婉疏散了些。比起《赋得古原草送别》里的‘ 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽， 春风吹又生 ’的诗句，成色可就大不同了。送别诗诗意盎然，诗情蓬勃。记得是刺史十六岁写的吧？顾况都说了， 凭这诗可居长安不难②。少年
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有才呀！ ”
大师懂诗，更是世事谙达。他解说“读书报国 ”：在皇上那里只为一朝、一帝、一人，而在民间则为一地、一时、一众生效力，哪个更有意义呢？
告别大师后，白居易立即着手筑堤保湖、疏井浚湖、开渠引水、植柳栽竹。在离杭时还把自己俸禄的大部分留存官库，作为疏浚西湖的固定基金。嗣后沿袭成为一种制度，一直持续五十年之久。
白居易在杭州任职三年，其实掐头去尾只待了二十个月，却为杭州人扎扎实实做了几件事，杭州人至今念念不忘。为了纪念这位刺史， 杭州人把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名为“ 白公堤 ”，即现在的“ 白堤 ”。
白居易从杭州再转任苏州刺史，后来又在多地任职。多少年过去了， 白居易念念不忘长庆二年秋天灵隐寺的那次午茶。他感叹：那天午茶喝得真好哇！
（有删改）
文本二：
写唐代诗人的生活，这是一个全新的，但有较大难度的题材。首先， 作者要有深厚的文化底蕴，对历史上著名的文人的经历，特别是他们的风骨、个性、精神、生活习俗， 有透彻的了解，因此，作者要掌握大量的史料，人物要有“正史 ”的依据；另一方面，小小说又不是历史专著，要有逸闻趣事，因此，要有“野史 ”的材料，方能引人入胜。再加上丰富的想象，才能写得丰满绰约。同时，既要有古人生活的细节、音容笑貌；又要有现代的意识，方能不陈腐呆滞。还要有深刻的哲理蕴含其中， 有“ 以史为鉴 ”的启发。由此可见， 这类小说，是多元的复杂综合，有很大的写作难度。
（摘编自顾建新《点评马宝山作品》）
[注]①牛李党争：中唐时期以权臣牛僧孺为首的牛党与以李德裕为首的李党，曾长期进行政治斗争。②白居易年少时在长安拜见名士顾况， 顾况见白居易年少，便告诫他在长安居住不容易。等看到白居易“ 离离原上草 ”的诗作后，他认为白居易凭借自身的才华，在长安居住也是容易的。
6 ．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．文本一开篇通过元、白对话展现二人的尖锐冲突， 随后运用插叙手法，插入白居易与元稹同住华阳观备考的往事，补充了背景。
B ．李德裕给白居易送蜜橘、苦瓜的情节， 以具体的果蔬表明白居易在牛李党争中的选择困境，也含蓄地揭示了当时的政治环境。
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C ．文本一对灵隐寺的环境着墨不多，以“穿廊走殿”“僧舍用茶”等寥寥数语勾勒场景，却为白居易与法师的对话提供了清雅氛围。
D ．文本一多次引用白居易诗作，让表达更具文学性，同时呼应了他诗人的身份，还通过新旧诗作的对比，暗合其人生心境的变化。
7 ．关于文本一中白居易这个人物，下列说法不正确的一项是( )
A ．朝议时指陈时政无所忌避，宰相遇刺后上疏力主缉凶，体现了白居易坚守职责、心系国事的担当精神。
B ．面对李德裕派人送的蜜橘与苦瓜，以及背后隐含的“吃甜的还是吃苦的”的选择，白居易一度左右为难。
C ．白居易虽官场受挫、与好友生隙， 但外任杭州时仍积极筑堤疏湖，说明他未因遭遇坎坷放弃履职为民。
D ．白居易在杭州任刺史时，留下了大量诗作，杭州人将白沙堤改名为“白公堤”，以表达对他诗才的崇敬。
8 ．为什么文本一中白居易感叹“那天午茶喝得真好哇”？
9 ．文本二提出“这类小说，是多元的复杂综合”，请谈谈文本一的创作是如何体现这一说法的。
二、古代诗文阅读（38 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，23 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材， 先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载， 玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜， 改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言① , 以文章显中宗时。臣赖绪业， 自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋② 可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
（节选自《新唐书 ·杜甫传》）
材料二：
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李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“ 子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭， 意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解， 援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才， 数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵， 耻之，擿③其诗以激杨贵妃。帝欲官白， 妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方， 尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
（节选自《新唐书 ·李白传》）
【注】①审言：杜审言，杜甫的祖父。②杨雄、枚皋：西汉文学家。③擿（tī )：其本意为挑出，剔除。文中同“摘”。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使待制 A 集贤院 B 命 C 宰相 D 试 E 文章 F 擢 G 河西尉 H 不拜
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．客，客居，与材料二“遁还，客巴西”中的“客”意思相同。
B ．奇，意动用法，以……为奇，与《孟子三章》“富贵不能淫”中的“淫”用法不同。
C ．以，凭借，与材料二“擿其诗以激杨贵妃”中的“以”意思不同。
D ．“陛下其忍弃之”与《爱莲说》“水陆草木之花”中的“之”用法相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考中进士， 滞留长安。天宝十三年， 唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。
B ．杜甫一心想继承祖业，改变自己的地位，为此多次献上颂赋，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。
C ．李白文采出众，志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。
D．李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。李白当廷献上颂得到玄宗欣赏， 可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。
（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。
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14 ．两则材料中，杜甫和李白的经历有诸多相似之处，请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
九日齐山登高①
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山②何必独沾衣！
[注]①此诗写于杜牧被贬任池州（在今安徽南部，北临长江）刺史期间。②牛山：《晏子春秋》记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．标题交代了时间、地点和事件， “九日”是指农历九月初九重阳节，结伴登高、饮酒、赏菊、插茱萸皆是传统习俗。
B ．首联诗人用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一幅美景。“翠微”代指秋山，流露出诗人对眼前景物的愉悦感受。
C ．颔联写诗人意识到尘世烦扰，平生难逢让人开口一笑的事，故借“须插”菊花表达了对归隐生活的向往之情。
D ．颈联运用对比手法，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节。
16．同样是重阳登高，这首诗与杜甫《登高》在意境和情感上却有着明显区别，请简要赏析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中，诗人感叹自己备尝艰难潦倒之苦、白发日多、因病戒酒的两句是“________ ，________”。
（2）在岁月的长河中，经典篇章承载着深厚的精神力量。将经典篇章融入家风，指引子孙行正事，走正道，于家于国都能绽放光芒。苏轼于《赤壁赋》中感慨
“________ ，________”，教导后人明辨外物，坚守廉洁，不贪非分之财，是正直家风
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的映照。
（3）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“________ ，________ 。”
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
叶黄素是一种天然的类胡萝卜素，天然存在于视网膜黄斑区，是构成视网膜色素的重要成分。（ 甲 ）， 需通过饮食摄入。叶黄素主要存在于深绿色蔬菜（如菠菜、羽衣甘蓝）、蛋黄、玉米、柑橘等食物中。所以只要平时饮食注意多吃这些食物， 也可以获得足够的叶黄素。
“ 长期使用电子产品的人及时补充叶黄素，有助于眼睛吸收蓝光，缓解视疲劳。”这是网络上一些商家兜售叶黄素片的噱头，甚至还有说它能预防近视的，其实这些说法都缺乏科学证据。（ 乙 ）：一是抗氧化，叶黄素可以清除自由基，过滤高能量蓝光，减少氧化对视网膜的损伤；二是维持视觉健康，提高黄斑色素密度，延缓老年性黄斑变性等退行性疾病。
①叶黄素虽然可以帮助眼睛过滤蓝光，②但无法消灭视疲劳。③很多人视疲劳的主要原因是因为长期看电子屏幕。④如果因为长时间看电子屏幕导致视疲劳， ⑤大家应该做的是停止用眼，还不是吃叶黄素。这和熬夜后用保温杯泡苟杞一样，是治标不治本的。缓解视疲劳，主要依靠配镜娇正、保持良好的用眼习惯等方法。保持正确的用眼姿势， 创造良好的光线条件，长时间连续用眼时注意适当休息，这些都能使眼睛得到放松。至于预防近视， 叶黄素不能控制近视发展速度，对预防、延缓或治疗近视不具有直接作用。如果吃叶黄素就可以很容易地预防近视，家长们也就不用这么担心孩子的近视问题了。预防近视最有效的方式是培养良好的用眼习惯和增加户外活动。具体来说， 包括减少近距离用眼时间，书写、阅读时保证适宜的照明度，桌椅高度合适，使眼与读物保持适当的距离；同时保持每天两小时的户外活动，沐浴在阳光中远跳绿色风景等。
18 ．文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
19 ．如果给本文拟一个标题，最恰当的一项是( )
A ．不可或缺的叶黄素 B ．叶黄素的真实作用
C ．叶黄素与蓝光危害 D ．科学饮食与叶黄素
20．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句， 使语意完整流畅，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。
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21 ．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．眼干燥，是一种眼睛干涩的状态，如果泪液分泌不足或蒸发过快，就容易出现眼干燥症。一些商家在售卖叶黄素时，经常宣传叶黄素可以治疗眼干燥症。叶黄素能治疗眼干燥症吗？请根据文本判断并给出理由。
四、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
青春是一场奇妙的“双人舞 ”——我既渴望融入人群，在集体的旋律中找到归属，又渴望特立独行，在自我的节拍中确认独特。有时我为掌声而舞， 有时只为内心而跳。在这场舞蹈里，“我们 ”定义了“我 ”的坐标，“我 ”也塑造着“我们 ”的模样。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 11 页，共 11 页
1 ．D 2 ．B 3 ．B
4 ．①材料一着眼于通过“小鱼在乎”画展介绍年轻策展人的细腻与创新性。
②材料二着眼于画展在欣赏中国画和推动中国画普及与传播中的作用。
5．①举办中国画主题展览，融入数字互动元素，拉近人们与中国画的距离。
②印发配套通俗入门读物，帮助人们梳理中国画知识脉络。
③结合具体画作开展文化内涵解读等联动活动，让人们领会中国画的技艺与深层内涵。
6 ．A 7 ．D
8 ．①灵隐午茶让白居易结识了云海法师，法师对其诗作的点评精准深刻，让他获得了精神共鸣。
②法师关于“读书报国”的解读点拨了他，让他跳出仕途困境，领悟到为地方百姓效力的价值，解开了心中的郁结。
9 ．①正史与野史结合。以白居易进谏、被贬、外任杭州等正史记载为基础，虚构灵隐午茶、法师点化等逸闻趣事。
②历史细节与现代意识结合。还原了唐代党争、文人交往等历史细节，又通过“为国效力”的解读传递当代价值。
③文学性与哲理性统一。在叙述饶有趣味的历史故事的同时，借法师之语传达坚守初心、为民谋福的哲理。
BFH 11．D 12 ．C
13 ．（1）（我）从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣不蔽体，常依附他人而生活。
（2）李白知道自己不被皇帝亲近的人所容纳，更加孤傲狂放，不注意约束自己的言行。
14 ．①两人都曾经漫游天下。
②都曾经得到名士赏识。
③都曾献文章给皇帝，得到赏识并授以官职。
15 ．C
16 ．①意境上：《九日齐山登高》描绘了江水含秋影、大雁初飞、诗人携客登齐山的场景，意境清新明丽；《登高》刻画了风急天高、猿鸣哀婉、落木萧萧、长江滚滚的画面，意境萧瑟凄凉、雄浑开阔。
②情感上：《九日齐山登高》既有重阳登高的愉悦（携壶上翠微、插菊花），也有对尘世难逢欢笑的感慨，更以“不用登临恨落晖”“牛山何必独沾衣”展现出乐观旷达的胸襟；《登高》则抒发了诗人长期漂泊的羁旅之愁、年老多病的痛苦， 以及对国家命运的忧虑，情感沉郁悲凉。
17 ． 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 苟非吾之所有 虽一毫而莫取极天云一线异色 须臾成五采
“苟杞”改为“枸杞”，“娇正”改为“矫正”，“远跳”改为“远眺” 。
B
20 ．甲：人体无法自主合成叶黄素
乙：叶黄素的好处主要有两点
21 ．② , “消灭”改为“消除”；
③,删去“因为”；
⑤ , “还”改为“而” 。
22 ．不能。叶黄素的主要作用是过滤蓝光、抗氧化等， 而眼干燥症与泪液不足或蒸发过快相关，叶黄素无法治疗眼干燥症。
23 ．例文：
在群像与孤光中起舞
青春如一场奇妙的双人舞，舞池里既有集体的交响，也有自我的独奏。我们踮脚渴望融入人群的队列，在共鸣中寻找归属感；又忍不住踏响独有的节拍，在坚守中确认自我的轮廓。这场舞蹈里，“我们”是托举“我”的舞台，“我”是点亮“我们”的星光，二者共生共舞，构成了青春最动人的旋律。
融入集体，是青春舞蹈的基础节拍。人是社会性的存在， 青春成长从未脱离群体滋养。校园合唱比赛中，百人的声音汇成和声，每个声部在集体共鸣中找准位置，个体力量因彼此支撑而愈发强劲；运动会的接力棒传递，既是速度衔接更是信念传承，班级的呐喊助威化作温暖的归属感，成为青春记忆的坚实底色。集体为我们提供参照坐标， 让我们在互动中学会包容协作，深谙独木不成林的深意。恰如雁阵南飞， 单雁难抵风雨，整齐队列方能承载每一只雁抵达远方，“我们”的存在，让“我”的青春不再孤单迷茫。
特立独行，是青春舞蹈的独特变奏。若说集体是共性土壤， 个性便是破土新芽。青春的珍贵，在于允许我们保持棱角，在自我节拍中探索可能。梵高不因世人不解放弃浓烈色彩，以独异笔触在画布起舞，终让向日葵光芒照亮艺术史；敦煌研究院的年轻学者，于大漠深处坚守初心，拒斥浮躁诱惑，用青春解读壁画密码，让千年文明焕发当代生机。这些只为内心而跳的时刻，正是个体价值的高光。青春绝非流水线复制品， 特立独行的勇气，让“我”的存在更具分量，也让“我们”的群体愈发多元鲜活。
“我们”与“我”，从来不是对立两极，而是相互成就的共生体。集体旋律为个体舞蹈指引方向，个体独特为集体乐章增添层次。抗疫战场上， 无数个“我”凝聚成“我们”，白衣执甲逆行出征，彰显众志成城的磅礴力量；而每个“我”在岗位上的坚守付出，又让“我们”的集体形象愈发丰满可敬。校园中， 合作完成的科研项目、共同参与的志愿服务， 让“我们”在协作
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中成长；每个成员的独特见解与创新思维，又让集体成果更显出色。青春的双人舞，既要在集体中找准节奏，亦要敢于在自我轨道上绽放光芒。
青春的舞蹈没有固定脚本，融入与坚守皆是必经历程。不必为合群刻意迎合， 亦不必为独行刻意疏离。在集体温暖中汲取力量，在自我坚守中明确方向，让“我们”的坐标照亮“我”的前路，让“我”的光芒点缀“我们”的风景。如此， 这场青春的双人舞，便会在群像与孤光的交织中，跳出最动人的姿态，留下最璀璨的印记。
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