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核 舟 记
第2课时
教学目标
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任务一 知识积累，预习检测
任务二 疏通文意，理其匠心
任务三 毫芒毕现，品其奇巧
任务四 方寸天地，探其幽怀
1.疏通文意，把握文章内容；积累重点文言词语。
2.把握说明对象特点和写作顺序，品味本文简洁、准确、生动的语言。
3.发挥想象，感受核舟之美和匠人构思之妙，工艺之精。
4.体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
新课导入
作者魏学洢在文章结尾惊叹“技亦灵怪矣哉！”如果仅仅是雕刻的东西多，或许只能算“熟练”。那么，这枚核舟究竟“灵”在何处？“怪”在哪里？是什么让它超越了普通工艺品，成为一件艺术神品？让我们带着这个问题，开始今天的精读探秘。
毫芒毕现，品其奇巧
任
务
三
活动一：字句探微，析核舟之“奇”
活动目标：带领学生紧扣原文语句，从“微小之形”、“生动之态”和“深邃之境”三个层面，具象化感知核舟的惊人之处。
活动二：与“奇巧人”对话——感悟工匠精神
活动目标：引导学生由物及人，聚焦创作者王叔远，通过创设具体情境和深度追问，理解“奇巧”背后的精神内核。
1.作者魏学洢是如何让我们感受到核舟之“小”的？请找出文中标明尺寸的词句。
2.在如此微小的空间里，雕刻了多少内容？写出统计清单。
聚焦数字，感受“微小之形”
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇（jī），高可二黍许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆文共三十四个字。
盈寸之核 vs 万象俱全。
第一奇——“于微末处显乾坤”的尺度之奇。
品读细节，赏析“生动之态”
1.核舟的“奇巧”更在于所有人物、物件都栩栩如生。哪些描写让你觉得人物“活”了？
中峨冠而多髯者
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
人物情态：聚焦船头三人（苏、黄）。
苏东坡：“左手抚鲁直背”——“抚”字，充满了长辈的亲切、友人的默契，是情感的自然流露。
黄鲁直：“右手指卷，如有所语”——“指”是动作，“如有所语”是心理。他仿佛正就着画卷中的某个细节，急切地向东坡发表见解。读者几乎能“听到”他未说出口的话。
共同效应：二人的视线聚焦于手卷，身体微侧，膝盖相靠，构成一个封闭而专注的交流圈。雕刻家捕捉的正是友人间赏画论艺、思想碰撞的那一刹那，让人物关系活了。
居右。绝似弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。神情与苏黄不属。
左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，
佛印：放浪形骸的神韵
神态对比：“矫首昂视”，一副超然物外、不理会俗世交谈的样子，与苏黄的专注形成鲜明对比（“不属”），个性鲜明。
肢体语言：“卧右膝”、“竖其左膝”，姿态随意不羁，符合其洒脱形象。
细节放大：“珠可历历数也”。连念珠都能一颗颗数清，这固然是极言其雕刻之细，但更妙的是，它引导读者的视线停留在这个细节上，仿佛跟着观察者一起细数，从而强化了佛印这个人物形象的可触可感。
品读细节，赏析“生动之态”
人物情态：聚焦船头三人（佛印）。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若 啸呼 状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然
动态瞬间：聚焦二舟子。
第二奇——“于静态中寓动势，在方寸间见性情”的刻画之奇。
这是全文最富“通感”效果的描写，让观众从视觉“听到”声音。
啸呼者（右）：通过他仰面、攀趾的粗犷动作，我们仿佛能听到划船间隙，他对着空旷江面的一声长啸，江上的开阔与舟子的闲适跃然眼前。
听茶者（左）：这个“听”字，将水将沸未沸的细微声响与人物凝神静气的状态融为一体，营造出一种时间仿佛慢下来的静谧意境。
这艘核舟讲述的是“大苏泛赤壁”的故事。雕刻者如何巧妙点明这个主题，并营造文学意境？
旁开小舱，左右各四
清风徐来，水波不兴
山高月小，水落石出
船舱小窗上刻的对联
“山高月小，水落石出”（《后赤壁赋》）
“清风徐来，水波不兴”（《前赤壁赋》）
用最精炼的文字，锚定了“泛舟赤壁”的特定文学场景。
玩味文字，探寻“深邃之境”
第三奇——“融典出于精微，化诗境入桃核”的构思之奇。
“罔不因势象形”：这体现了怎样的创作理念？
尊重材料、顺势而为的智慧，而非强行改造。
“各具情态”：目标是什么？
不止形似，更要神似，追求生动与个性。
识“奇巧人”，初探精神
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
卓越工匠的核心特质：技艺精湛、师法自然、追求神韵。
活动：与“奇巧人”对话——感悟工匠精神
提示词：因地制宜、胸有丘壑
情境对话，深度追问
创设情境：假设你是央视《国家宝藏》的青年讲解员，节目要介绍这枚核舟。你需要设计几个问题，穿越时空采访王叔远，以揭示国宝背后的“工匠精神”。
设计采访提纲（小组合作）：要求问题必须结合课文具体细节，并探寻精神层面。
示例问题：
“王先生，您选择“简桃核修狭者为之”，这枚桃核形状有何特别？“大苏泛赤壁”这个复杂场景，您是如何在它凹凸不平的表面上布局的？
提示词：心手合一、极致专注的稳定性与耐心
示例问题：
“船背上“细若蚊足，钩画了了”的题名，您是如何刻出来的？刻坏过多少个桃核才达到这样的稳定？
佛印“矫首昂视”的神情，舟子“若听茶声然”的静穆，您是如何捕捉并刻画的？是否反复研读过《赤壁赋》和相关故事？
提示词：深入观察、文化修养对艺术创作的关键作用
联系现实，精神传承：
讨论：这种“工匠精神”在今天是否过时
1.敦煌壁画修复师（樊再轩）：扎根大漠40余年，微米级修复，传承技艺、守护遗产
2. 高铁首席研磨师（宁允展）：十年研磨，0.05毫米精度，攻克高铁转向架核心难题
3. 火箭焊接专家（高凤林）：近40年零失误焊接，攻克200多项难关，护航火箭发射
4. 航天器加工师（李晓宝）：0.01毫米超高精度，零缺陷加工，支撑太空作业
“王叔远将生命的专注与热忱，凝练于一枚小小的桃核。‘技亦灵怪矣哉’的赞叹，不仅是给核舟，更是给那颗追求极致、宁静致远的匠心。这份精神，穿越百年，依然是我们这个时代创造美好、实现梦想的宝贵财富。”
方寸天地，探其幽怀
任
务
四
分析“大苏泛赤壁”题材选择背后的文化意蕴与作者（或雕刻者）的情感寄托。
【深度理解与创造性转化】如果你是魏学洢，在收到核舟后给王叔远写一封回信。你会在信里说些什么？
[材料一]宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱。最终他被贬黄州（今湖北黄冈）担任一个有名无实的团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。文章流露了苏轼战胜灾祸困厄时欢欣愉悦的心境和蔑视权贵的豪迈气概，历来为世人所推崇，因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。
请结合链接资料，探究王叔远雕刻这枚核舟的意图和魏学洢创作《核舟记》的意图。
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
——《赤壁赋》
注：《赤壁赋》中的“壬戌”是元丰壬戌年，指1082年；而天启壬戌年是1622年，据考证这里的客“并非”黄庭坚和佛印。（之所以虚构三人夜游赤壁，是表达对一种理想的向往。苏轼和黄庭坚亦师亦友，志趣相投，苏轼潜心佛法，和佛印有饮酒吟诗之余，还常常开玩笑，他们一起夜游赤壁才是最自在惬意的。）
[材料二]魏学伊的父亲魏大中是明朝一代名臣，因受宦官诬陷入狱。魏学洢为营救父亲奔走呼告，未能如愿，最终哀伤气绝而死。
[材料三]王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年（1622），他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，赠送给魏家。
王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢？
王叔远对“大苏泛赤壁”这一题材的喜爱，更想借苏轼的旷达乐观和蔑视权贵的豪迈气概，去鼓励、劝慰魏学洢面对家庭变故，战胜灾祸困厄，表现了浓厚的情谊。
王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢？
（1）表达对王叔远的感谢。
（2）对叔远高超技艺的赞扬，尤其是通过人物的陪衬与烘托来刻画东坡的精神气质这一艺术品质的高度赞扬。
（3）个人的悲惨际遇与国家的江河日下中，表达对独立人格的追求及对“清风明月”的适意生活的向往。
如果你是魏学洢，在收到核舟后给王叔远写一封回信。你会在信里说些什么？
课文总结
本文通过对核舟的细致描述，说明雕刻家构思的巧妙，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
一枚桃核，因匠人之手而获得永恒；一篇短文，因文人之笔而流传千古。今天，我们不仅是读者，也是这份“工匠精神”与“文人情怀”的遇见者。愿我们都能在自己的学习与生活中，找到那枚值得你全心投入的“桃核”，用专注和热爱，雕刻属于自己生命的“奇巧”之作。
写作特色
1.按照空间顺序说明
说明事物采用空间顺序，可使文章思路清晰，结构严谨。写局部时，作者没有按照传统的“船头——船身——船尾”这样的顺序写，而是将船头和船身部分的次序加以颠倒。这样写既能引起读者兴趣，又能激发读者想象。
2.细致生动的描写
作者对核舟的整体和各个部分的人、物雕刻的描述，都一一说明方位、数目、大小，竭力使读者弄清局部和整体的比例关系，而且刻画传神，细致入微。如：“隐卷底衣褶中”的两膝，足见颇为细致。更为传神的是对人物肖像的描摹，做到了形神飞动、各具情态。
【文化自信】
唐三彩 唐代低温彩色铅釉陶的通称。所谓“三彩”即多彩之意，包括黄、绿、白、褐、蓝、黑、紫等多种色彩，有的一色单用，有的多色混合使用，而黄、白、绿三色在三彩器中最为常见。三彩器品类繁多，其中各种动物俑及人物俑在世界美术史上享有盛誉。 三
彩
女
立
俑
刺绣 在织物上以色丝和线绣出花纹图案或字形的中国传统工艺品。刺绣工艺在中国至少有二三千年的历史，常用于服装和屏风、壁挂等装饰品。手工绣品种多样，风格各异。其中苏州苏绣、湖南湘绣、四川蜀绣和广东粤绣，合称“四大名绣”。
竹柄纱
地堆绫
加绣花
蝶扇
我国优秀的传统技艺
板书设计
核舟记
船背
箬篷、小窗、
雕栏、对联
船舱
船头
佛印（右）矫首昂视
东坡（中）抚鲁直背
鲁直（左）如有所语
船尾
右舟子若啸呼状（动）
左舟子视端容寂（静）
奇巧（总）
长约八分有奇
高可二黍许（分）
灵怪（总）
构思巧妙
技术精湛
课后作业
1. 基础题：绘制“核舟‘巧’元素”的思维导图，涵盖“人、物、文”三类。
2. 提升题：任选角度（如“刻字之巧”“舟子之巧”），写一段赏析文字，150字左右。
3. 实践题：尝试用橡皮泥或卡纸制作“微缩场景”，体会“小空间大构思”的巧思。
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