第二单元第3课 古中时期的欧洲 2025-2026学年高中历史统编版 必修 中外历史纲要（下）同步复习课件

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高中历史
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第二单元第三课中古时期的欧洲
01
知识剖析
1产生：在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了。
2基本特征
(1)封君封臣制度
考点01西欧封建社会
产生 是社会动荡和自然经济的产物，8世纪后逐渐与封土联系在一起。 内容 内涵 土地被层层分封，授予土地者为封君，领取土地者为封臣。
权力 占有土地，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力。
义务 封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。
影响 ①国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级。 ②封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 (2)庄园与农奴制度
①庄园性质：中古西欧基本的农业经济组织。
②内容
考点01西欧封建社会
土地分配 领主自营地 由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有。
农民份地 是农民从领主处领有的土地，分为农奴份地和自由农份地，自耕自收。
阶级关系 农奴 在法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役，向领主缴纳租税。
自由农民 在法律上有人身自由，有少量的土地或没有土地，租佃领主土地耕种，为领主服一定时间的劳役，向领主缴纳租税。
领主 领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。
1.王权衰而复兴
考点02 中古西欧的王权、城市与教会
背景 ①封建制初期，权力分散，王权软弱，但国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高的领主，拥有高于一般封臣的权力。
②中古中后期，随着社会环境逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权有不同程度的加强。
表现 ①英格兰国王在与贵族的斗争中强化权力，到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成了较为强大的王权。
②法兰西国王借助通婚和征服等手段，击败各地封建主，逐步扩大王室领地，到15世纪晚期，基本完成了法兰西的统一，王权得到强化。
③15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙等国家。
2.城市的兴起与自治
(1)城市的兴起
考点02 中古西欧的王权、城市与教会
(2)城市自治
考点02 中古西欧的王权、城市与教会
原因 ①城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，他们以工商业为基本谋生手段。
②封建主用对待农奴的方式对待市民，对市民的生产和经营活动造成影响。
方式 一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。
影响 ①自治有利于城市经济的发展，一些城市兴办了大学。②城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。
③有利于推动欧洲封建制度的瓦解和资本主义萌芽的产生。
3.基督教会势力强大
(1)地位：基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位。
(2)表现
考点02 中古西欧的王权、城市与教会
经济 拥有大量庄园和广袤土地，向信徒征收什一税。
政治 是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。
文化 整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。
1.拜占庭帝国的兴衰
(1)帝国兴盛
考点03 拜占庭与俄罗斯
经济发展 帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，是沟通东西方的桥梁。
领土扩张 6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。
法律贡献 查士丁尼在位期间编订的《查士丁尼法典》,剔除了法律中那些矛盾和过时的内容，使罗马法成为系统、完整的法律体系，它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》《新法典》,合称《罗马民法大全》。
(2)帝国衰落
考点03 拜占庭与俄罗斯
原因 拜占庭的连年征服战争严重消耗了自身的资源。
过程 ①6世纪中期之后，由于游牧部族的冲击和内部矛盾，拜占庭帝国陷入混乱。
②7世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区，此后帝国一度复兴，但再也未能恢复鼎盛时期的疆域。
③奥斯曼土耳其兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区，1453年拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。
2.俄罗斯的发展
考点03 拜占庭与俄罗斯
基辅罗斯 ①9世纪建立，深受拜占庭帝国的影响，一度是东欧最强大的国家。
②13世纪上半期，被蒙古征服。
莫斯科公国 ①在反抗蒙古统治过程中逐渐兴起。
②16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立，并向周围扩张。
③1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇。他颁布新法典，改组中央机关，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权。
俄罗斯帝国 到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。
1.特征
考点04中古时期西欧文明的特征及历史影响
多元的社会结构 基督教会、封建领主与自治城市鼎立，农奴经济、小农经济与商品经济并存，基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化及人文精神共处。
封君封臣制和封土制 封君封臣制和封土制相辅相成，封君和封臣的关系以封土为纽带。
相对独立的庄园 自给自足是中古西欧庄园经济的显著特征，以领主为中心形成了相对独立的政治集体，领主在自己的庄园里行使着某种程度的统治权。
追逐自由的城市 城市的“自治”和市民的“自由”成为中古时期西欧城市发展的突出特点，虽然城市并不能完全摆脱领主的统治，但其已有相当大的独立性。
2.历史影响
(1)孕育了商业复兴的力量：中古时期庄园的发展导致了人口的增长，人口增长的压力造成了庄园内部的变动，为商业复兴提供了物质基础和人力基础。
(2)促进西欧文化的发展：基督教是古典文化的主要继承者，它在客观上促进了中古早期西欧文化的复兴，奠定了中古时期西欧教育的基础，促进了西欧各民族文化的交流。
(3)催生了西欧近代民主宪政：中古时期城市自治、市民阶层形成、日耳曼人的民主传统和习惯法、基督教思想家对自然法的诠释等，催生了西欧近代的民主宪政。
考点04中古时期西欧文明的特征及历史影响
02
综合训练
有学者认为“欧洲封建制不是统治者的政治设计，也不是中央政府自上而下推行的治国方案，而是面对生命威胁、情急之下西欧社会颇有实效的应变，‘是一种特别的和非常具有原创性的政治、社会和经济秩序’。”这说明该制度（　　）
A．削弱了领主和附庸间的关系
B．是社会动荡和自然经济的产物
C．造成了西欧社会的封建割据
D．以宗法等级和血缘关系为纽带
考点01西欧封建社会庄园及封君封臣制度
【答案】B
【解答】A．材料强调欧洲封建制度是“面对生命威胁的应变”，而封建制度下领主与附庸的契约关系是其核心特征，而非削弱关系，故A错误；
B．材料指出封建制度是“社会动荡和自然经济的产物”，结合所学可知，西欧中世纪因外族入侵、社会动荡，庄园经济和领主附庸制成为维系社会秩序的手段，故B正确；
C．封建割据是封建制度的后果，但材料侧重分析其形成原因，而非结果，故C不符合题意；
D．欧洲封建制度以土地分封和契约关系为基础，与中国宗法制的血缘纽带本质不同，故D错误。
故选：B。
考点01西欧封建社会庄园及封君封臣制度
中世纪中期，随着受教育群体扩大、王室司法行政书面化，英国庄园管理从依赖口头记忆转向书面文件，产生了地籍册、账簿、法庭案卷等文件。这表明，当时英国（　　）
A．王权得以持续强化 B．基层治理趋于规范
C．农奴的依附性减弱
考点02 中古西欧的王权
【答案】B
【解答】结合所学“中世纪西欧，庄园是主要的基层单位”，材料中“英国庄园管理从依赖口头记忆转向书面文件”“产生了地籍册、账簿、法庭案卷等文件”等信息可以表明，到中世纪中期，随着社会的发展，当时的英国基层治理趋于规范，B项正确；
“王权得以持续强化”出现于中世纪晚期，且与材料信息无关，排除A项；
中世纪后期，随着商业和贸易逐渐兴盛，君主集权的增强削弱了封建领主的权力，英国农奴制逐渐衰落，中世纪中期农奴的依附性并未减弱，排除C项；
结合所学，从11世纪起，欧洲一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了世俗学校，但是D项中“广泛”表述欠妥，排除D项。
故选：B。
考点02 中古西欧的王权
1170年，英王亨利二世给林肯城特许状：“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，保有之达一年零一日，无人反对……则予将准许此人在将来安然保有此项土地”，该史料可用于研究（　　）
A．封君封臣制度 B．西欧的城市自治
C．庄园与农奴制度
考点03 中古西欧城市自治
【答案】B
【解答】A．封君封臣制度的核心是土地分封与人身依附关系，而题干强调城市居民通过特许状获得土地保有权，体现的是城市与王权的互动，而非封建等级制度，故A排除；
B．特许状是西欧城市获得自治权的重要标志，题干中“按土地保有权购买土地”“准许安然保有”直接反映城市居民通过特许状摆脱领主控制，争取经济自由，故B正确；
C．庄园与农奴制度是农村经济组织形式，而题干涉及城市土地制度，二者场景和功能截然不同，故C排除；
D．王权与教权并立是中世纪欧洲的政治格局，但题干仅涉及王权对城市的特许，并未提及教权，故D排除。
故选：B。
考点03 中古西欧城市自治
1073年教皇格里高利七世宣称：“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权。”格里高利意在（　　）
A．宣扬教权高于世俗君权
B．激化教权与王权之间的矛盾
C．肯定君权宣扬君权神授
D．构建神权与王权和谐的体系
考点04 中古西欧教会
【答案】A
【解答】根据材料“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量。然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权”结合所学可知，教皇格里高利七世把神权比作太阳，君权比作月亮，且强调神权对君权的决定性作用，说明其意在宣扬教权（神权在宗教层面体现为教权）高于世俗君权，A项正确；
题干主要是在强调神权（教权）的地位和作用，目的并不是激化教权与王权的矛盾，排除B项；
题干重点是在突出神权的主导，而非肯定君权，排除C项；
题干强调的是神权的主导以及对君权的影响，并非是构建两者和谐的体系，排除D项。
故选：A。
考点04 中古西欧教会
俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因在于俄罗斯（　　）
A．其文明的兴起晚于拜占庭
B．深受拜占庭的宗教影响
C．继承并创新了拜占庭文化
D．与拜占庭历史传统相似
考点05 拜占庭的兴衰与俄罗斯的扩张
【答案】C
【解答】材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，C项正确；
材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断，排除A项；
材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响，B项说法不能完整概括材料信息，排除B项；
拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实，排除D项。
故选：C。
考点05 拜占庭的兴衰与俄罗斯的扩张
奥斯曼人将君士坦丁堡易名为伊斯坦布尔，城内不少东正教教堂也被改建为穆斯林清真寺，这些别具特色的建筑风格被阿拉伯人采用。与此同时，原拜占庭帝国文学艺术作品里的艺术手法，也纷纷被阿拉伯作家与艺术家所借鉴运用。这一现象的出现（　　）
A．体现了拜占庭文化的兼收并蓄
B．促进了东西方文明的交融发展
C．激化了奥斯曼帝国的民族矛盾
D．凸显了阿拉伯文化的实用价值
考点06 伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起
【答案】B
【解答】据题干“奥斯曼人改建拜占庭教堂为清真寺并采用其建筑风格，阿拉伯人借鉴拜占庭艺术手法”，结合所学知识可知，奥斯曼与阿拉伯对拜占庭文化的吸收改造体现了伊斯兰文明与基督教文明、古典艺术传统的互动，客观上推动了东西方文明的交融（如建筑风格、艺术手法的跨区域传播），B项正确；
题干强调奥斯曼和阿拉伯对拜占庭文化的吸纳，而非拜占庭自身主动融合多元文化，排除A项；
文化借鉴与融合通常有助于缓和矛盾，题干未体现民族冲突激化，排除C项；
阿拉伯人借鉴拜占庭艺术侧重文化融合，非单纯实用价值导向，排除D项。
故选：B。
考点06 伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起
16世纪后期，奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。奥斯曼帝国（　　）
A．将中国造纸术和印度数字传入欧洲
B．模仿中国建立了中央集权国家
C．.控制了连接亚洲和欧洲的商业道路
D．在印度建立伊斯兰德里苏丹国
考点07 奥斯曼帝国的兴起
【答案】C
【解答】A．阿拉伯人作为东西方文明交流的中介，将中国造纸术和印度数字传入欧洲，而非奥斯曼帝国，故A排除；
B．奥斯曼帝国的中央集权制度以伊斯兰教法和苏丹权威为核心，其制度设计受伊斯兰传统影响，与中国的中央集权模式存在本质差异，故B排除；
C．奥斯曼帝国控制连接亚欧的丝绸之路等商路后，对过往商队征收重税，导致欧洲商人寻求新航路，这是新航路开辟的重要诱因之一，故C正确；
D．德里苏丹国（12﹣15世纪）由突厥人建立，与奥斯曼帝国（13﹣20世纪）无直接关联，故D排除。
故选：C。
考点07 奥斯曼帝国的兴起
中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤妒”，这一比喻的含义是希望母校（　　）
A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心
C．自由探讨真理 D．多出学术研究的成果
考点08 欧洲宗教改革的背景
【答案】B
【解答】从题干关键词“中世纪”“教皇”“烤炉”中可以看出教皇是在鼓吹传播天主教神学。
故选：B。
考点08 欧洲宗教改革的背景