第二单元第四课中古时期的欧洲
知识点一阿拉伯帝国
1兴起背景
宗教信仰 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。伊斯兰教的兴起和发展使各氏族部落形成统一的民族力量。
政治基础 7世纪前期，穆罕默德基本统一了阿拉伯半岛。
军事因素 阿拉伯人主张军队在保持自己优势的基础上，学习外国先进技术和引进先进武器，提高军队战斗力。
2建立：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
3统治
(1)政治
①最高统治者：哈里发，掌握政治、军事和宗教大权。
②各部大臣：辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财政和税务的部门最为重要。
(2)经济
①国内：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。
②对外贸易：阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事陆上和海洋贸易。
③城市：帝国境内有很多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
(3)文化
①文化吸收与融合：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
②文化交流与传播：阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
4影响：阿拉伯帝国的建立，将原本已经相互联系的地区置于统一的帝国统治之下，强化了不同地区之间的联系，有利于东西方生产技术、商业贸易的发展及文化交流。
知识点二奥斯曼帝国的兴起
1过程
13世纪 奥斯曼土耳其人逐步征服小亚细亚。
14世纪中期 奥斯曼土耳其人逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。
1453年 奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
16世纪后期 奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
2统治
政治 ①最高统治者苏丹既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 ②在奥斯曼帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
经济 ①15—16世纪，奥斯曼帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 ②帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。
知识点三南亚与东亚的国家
1中古时期的印度
(1)笈多帝国
①建立：4世纪初，笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度。
②概况
统治 政局稳定，经济繁荣，国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。
宗教 由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。
(2)德里苏丹国
建立 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。
统治 中央 最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力。
地方 划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。
2中古时期的日本
(1)大化改新
背景 ①国际：秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。 ②国内：6—7世纪，日本出现严重社会危机。
标志 646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革。
意义 经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。
(2)幕府统治
背景 ①政治：10世纪，日本的中央集权制开始瓦解。 ②经济：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。 ③社会：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强。
建立 12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。
特征 ①以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。 ②将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。 ③将军赐予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。
政策 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。
3中古时期的朝鲜
(1)新罗统一朝鲜半岛：7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。
(2)高丽王朝：10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章之学广为传播。
(3)朝鲜王朝
①14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。
②16世纪末，日本侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战，经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
知识点四阿拉伯帝国的文化特点及其在中西方交流中的贡献
1特点：包容性、融合创新性、先进性。阿拉伯人不但善于吸收其他地区的文化，而且还对其加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就，很多领域在当时领先世界。
2贡献
(1)对西方：有利于西方社会的转型
①阿拉伯人足迹遍及亚非欧三大洲，把东方的文化和技术，尤其是中国的发明创造传入西方，为西欧探索新航路提供了技术支持。
②阿拉伯文版本的古希腊、罗马文化典籍被翻译成拉丁文，重新传回欧洲，促进了文艺复兴的到来。
③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。
(2)对中国：阿拉伯的文学、天文学、医学和数学等对中国文化发展产生了重要影响。
一．古代大河文明和海洋文明（共4小题）
1．以下古代文明与成就对应正确的是（ ）
A 古希腊文明 创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》
B 古印度文明 统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典
C 大津巴布韦 发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城
D 玛雅文明 发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔
A．A B．B C．C D．D
2．新巴比伦王纳布尼德（前556﹣一前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在（ ）
A．创立楔形文字 B．彰显君主权威
C．维护城邦利益 D．探寻历史真实
3．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的完整的成文法典，其诞生地位于图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
4．西亚最早的新石器农耕区即新月形沃壤（或称伞形）地带，依靠自然降水即可从事农耕，却非最早文明的诞生地。最早的文明社会起源于两河流域下游的苏美尔人，为了解决灌溉和水患问题，针对社会大多数的管理机构逐渐建立起来，国家便不知不觉产生了。由此可知（ ）
A．农耕产生是文明起源的重要标志
B．自然环境是文明起源的决定性因素
C．世界文明均来源于两河流域文明
D．生产力发展推动人类进入文明社会
二．古代两河流域文明（共1小题）
5．楔形文字档案记载，约公元前2900—前2800年两河流域的尼如城将所属的田地均分给各官吏，且有“主人田”“外围树地”等分类。约公元前2550—前2300年，舒如帕克城给公民分配份田并发放大麦种子，公侯占有大片田地，同时田地买卖现象出现。由此可知，当时两河流域（ ）
A．农业发展推动私有制的完善
B．是大麦培育和种植的起源地
C．灌溉农业的商业化色彩浓厚
D．城邦农业经济呈现不同特色
三．古希腊文明（共2小题）
6．荷马史诗突出英雄的“阿瑞特”品质描绘，英雄的首要“阿瑞特”是强健以及与之密不可分的英勇善战；受此影响，亚历山大大帝把战力非凡的阿基琉斯当作学习的榜样。此写作风格也被中世纪的基督徒读者所接纳。对此分析合理的是（ ）
A．荷马史诗推动了英雄崇拜
B．西方文明具有侵略扩张性
C．荷马史诗缺少了人文风格
D．基督教直接继承荷马史诗
7．结合所学，完成填空
（1）被誉为“西方史学之父”的人是 。
（2） 是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
（3）基督教创立于 世纪。伊斯兰教的创始人是 。
（4）字母文字起源于西亚地区的 。
（5）1453年，奥斯曼人攻占 ，将其改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
（6）公元7世纪中期，日本效仿中国唐朝制度文化的改革称为“ ”。
（7）16﹣17世纪，欧洲的自然科学取得重大突破，波兰天文学家哥白尼提出“ ”，否定天主教会宣扬的“地心说”。
四．古埃及文明（共1小题）
8．埃及文字诞生从王权的标志开始，此时无论陶片上的标志还是陶罐上的涂鸦，都与王权有关。最早的王名被刻写在王名框里，上边都有荷鲁斯形象，荷鲁斯是南方的神，显然南方对北方的扩张不仅限于政治，更显示在文化上。据此可知，埃及文字（ ）
A．是楔形文字的缘起
B．体现了王权和神权的结合
C．是字母文字的源头
D．推动了东西方文化的交流
五．中古西欧教会（共4小题）
9．1073年教皇格里高利七世宣称：“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权。”格里高利意在（ ）
A．宣扬教权高于世俗君权
B．激化教权与王权之间的矛盾
C．肯定君权宣扬君权神授
D．构建神权与王权和谐的体系
10．一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明罗马教会（ ）
A．注重与君主协商教会事务
B．严禁授予君主与贵族教职
C．避免世俗君主干涉教会人事权
D．防范教宗与世俗君主贵族合作
11．石广盛在《欧洲中世纪大学研究》中指出：“从一开始教皇就给予大学以保护和支持，比如巴黎大学的特许状……教皇当然是为了教会的利益，他们强调了学习对信仰的重要性。”这说明了（ ）
A．教皇无条件支持大学
B．发展大学有利于维护教会的地位
C．教会希望大学成为教育中心来干扰学生认知
D．中世纪大学没有特权
12．阅读材料，完成下列要求。
材料一
公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁签订《米兰敕令》，宣布基督教合法化，基督教逐渐成为社会主流。西罗马帝国灭亡后，世俗君主多借助教会为自己的“君权神授”正名。教会的财富与田产日益增多，并执着于形形色色的朝圣教堂、圣物与图像，以期获得更多资助；人们也欲通过朝圣、购买赎罪券等方式追求拯救。在世俗社会越来越虔诚的同时，神圣领域却越来越世俗。10～12世纪，克吕尼改革和西多会改革开始清除教会中出现的鬻卖圣职、教士结婚等腐化现象，扭转由其导致的不良社会风气；西方修院制也开始从“避世”转向“入世”。至11～12世纪，精通法学的诸位教宗在政教冲突中把持了发言权，教会逐渐从对一套精神秩序的要求转变成为对法律权限的要求，西欧开始朝向一个由教宗领导的“基督教国家联合体”的方向前进。
——摘编自杨华明《试析西欧中世纪基督教世界的内在张力》
材料二
在中世纪晚期，教会的腐败和道德问题引发了人们对教会权威的怀疑。神学家们认为出售赎罪券背离了真正的基督宗教信仰，并强调“罪”只能通过正确的意志才能得到赦免。与此同时，神学家也越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体，将教宗排除在上帝与王权之间。国王推行相同的语言、文化和法律来加强国家的统一，逐渐使国王成为人民的象征和领导者。由于教会的长期存在和强大，直接遏制了西欧专制主义和极权主义的兴起，逐渐形成神圣和世俗相分离而不可互相干涉的局面。
——摘编自黄志鹏《欧洲中世纪教权与王权关系的演变及其意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述中世纪西欧基督教权力扩张的原因及其弊端。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中世纪后期西欧政教之争的影响。
六．拜占庭的兴衰与俄罗斯的扩张（共8小题）
13．俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因在于俄罗斯（ ）
A．其文明的兴起晚于拜占庭
B．深受拜占庭的宗教影响
C．继承并创新了拜占庭文化
D．与拜占庭历史传统相似
14．6世纪查士丁尼一世时期，拜占庭帝国与萨珊波斯通过订立和约、换取和平，为丝绸之路西段贸易发展提供了短暂稳定的环境。但这一时期双方的交战是主旋律，迫使拜占庭帝国努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国的丝绸。这说明，拜占庭帝国（ ）
A．在欧亚大陆贸易中扮演重要角色
B．统治阶层热衷于获取中国的丝绸
C．对外扩张助推国内工商业的繁荣
D．与萨珊波斯地区争霸中处于劣势
15．530年，拜占庭名将贝利撤留在出征波斯前签署的誓词中提到：“臣以灵魂与肉体效忠基督的副摄政者查士丁尼陛下，绝不私自处置战利品超过十分之一”。这反映出拜占庭帝国（ ）
A．封君封臣制度形成 B．政教合一下的统治力
C．赋税制度较为严密 D．宗教教化的影响深刻
16．观察下列图示，据此可知（ ）
A．俄罗斯继承了拜占庭文化
B．罗马法源于拜占庭帝国
C．拜占庭是东西方文明中心
D．东欧地区盛行集权统治
17．尽管拜占庭与印度之间几乎没有直接的贸易关系，但由于波斯等地商人的贸易活动，拜占庭货币出现在印度市场上。由此可知拜占庭（ ）
A．垄断了印度洋贸易 B．君主集权高度强化
C．货币享有较高信誉 D．疆域广及西亚南亚
18．在拜占庭帝国只有皇帝才能穿着丝质披风与紫色罩衫，任何人制作或私藏紫色衣物都要以叛国罪论之；在受到皇帝接见时，不同等级的外国使节需要换上拜占庭人的服装，法兰克人因级别低而没有资格穿披风。这表明拜占庭帝国（ ）
A．把维护皇帝权威作为统治核心
B．以服饰等级强化周边国家秩序
C．视紫色为王室最尊贵颜色象征
D．借服饰管理构建帝国身份意识
19．拜占庭金币流通于欧亚商路，行会由市政官监督定价：《罗马法》经基督教伦理改造，圣索菲亚穹顶吸收波斯技术，希腊典籍经修道院传至意大利。这表明拜占庭帝国（ ）
A．融合多元文明成果
B．形成政教合一的神权体制
C．坚守希腊罗马文化
D．垄断东西贸易的定价权利
20．拜占庭文明井罪一个孤立的历史和文化现象。一方面它是古希骗罗马文明的延续.另方面它又影响了近代西方文明尤其是斯拉夫文明的形成。”以下能够印证此观点的有（ ）
①《一千零一夜》.
③《罗马民法大全》
③《吉尔伽差性》
④俄罗斯圆顶多塔建筑
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
七．伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起（共8小题）
21．奥斯曼人将君士坦丁堡易名为伊斯坦布尔，城内不少东正教教堂也被改建为穆斯林清真寺，这些别具特色的建筑风格被阿拉伯人采用。与此同时，原拜占庭帝国文学艺术作品里的艺术手法，也纷纷被阿拉伯作家与艺术家所借鉴运用。这一现象的出现（ ）
A．体现了拜占庭文化的兼收并蓄
B．促进了东西方文明的交融发展
C．激化了奥斯曼帝国的民族矛盾
D．凸显了阿拉伯文化的实用价值
22．下列选项中，材料与结论相符的是（ ）
材料 结论
A 公元前6世纪的希腊雕塑和古代埃及公元前3千纪后期的雕塑在发式、表情和站立姿势方面存在明显相似之处 此时的希腊雕塑在一定程度上借鉴了埃及雕塑
B 吴哥窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本 东南亚文化受到西亚文化的影响
C 阿拉伯各部落经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会书写在布上，悬挂在墙壁上，名为“悬诗” 阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁
D 阿兹特克人发明了“浮动园地”，淤泥十分肥沃，耕种者甚至每年可以从中获得7次收成 当地精耕细作的农业技术体系形成
A．A B．B C．C D．D
23．阿拉伯帝国建立后，实行促进商业发展的政策，还颁布了航运法律以鼓励运输和交通。奥斯曼帝国建立后，采取了与阿拉伯帝国类似的政策，还与西方商人签订优惠的商业条约，以发展对外贸易。据此可知，两大帝国的举措都有助于（ ）
A．亚欧经济格局的稳定 B．统治经济基础的扩大
C．文明交流成果的巩固 D．商人政治地位的提高
24．公元8世纪中期，阿拉伯人通过将实力雄厚的部落结为联盟，加强了统治。此外，阿拉伯的统治并不拘泥于民族，而是以伊斯兰教为纽带把各个民族维系在一起，通过这种方式，阿拉伯人和波斯人建立了合作机制。上述措施（ ）
A．实现了政教合一
B．促进了帝国统治的稳定
C．以军事征服为主
D．消除了内部的民族矛盾
25．《天方夜谭》中有这样一段描述：女郎进去买了许多水果，有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店，她买了一些……亚历山大的蜡烛等。这段描述（ ）
A．反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B．印证了东西方文明的交流与互鉴
C．表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D．体现了新航路开辟后物种的交换
26．哈里发麦蒙（813﹣833年在位）曾派学者麦脱尔和伊本 伯特里格去君士坦丁堡，向拜占庭皇帝送去贵重的礼物，以换取希腊的著作。拜占庭皇帝送给麦蒙大批柏拉图、亚里士多德、希波克拉第、格林、欧几里得和托勒密等人的哲学著作。这可以用来说明（ ）
A．获取图书是阿拉伯帝国扩张的动力
B．宗教信仰的不同有利于文化交流
C．阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁
D．阿拉伯帝国推行积极的文化政策
27．公元8—10世纪，阿拉伯帝国掀起了一场有史以来最令人难忘的学术研究热潮，即“百年翻译运动”。许多并非穆斯林的杰出学者被召集到巴格达，从事数学、哲学等一系列专业研究，并从希腊文、波斯文和叙利亚文翻译成阿拉伯文。这一运动（ ）
A．奠定了欧洲文艺复兴运动基础
B．促进了不同文化的理解和融合
C．消除了穆斯林与非穆斯林矛盾
D．推动阿拉伯文成为“世界语言”
28．文明的传承与互鉴
材料一 作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯为各民族之间的经济文化交流提供了更多的机会。交通的便利，币制的统一等都是促进交流的有利条件。更重要的是，波斯统治者……尽量不以残暴的方式控制被征服人民，而是采取宽容大度的姿态，这种政策有效地保护了古代文明的许多优秀成就，使得许多古老文明在失去其所依赖的国家和政体之后，还能将其精神遗产融入新生的文明之中……
材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。
——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学，简析波斯帝国推动不同地区民族之间经济文化交流的有利条件和积极影响。
（2）根据材料二，概述阿拉伯帝国在文明传承中所发挥的作用；结合所学知识，举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁。
八．奥斯曼帝国的兴起（共9小题）
29．16世纪后期，奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。奥斯曼帝国（ ）
A．将中国造纸术和印度数字传入欧洲
B．模仿中国建立了中央集权国家
C．.控制了连接亚洲和欧洲的商业道路
D．在印度建立伊斯兰德里苏丹国
30．奥斯曼帝国苏丹在对待被征服地区的统治者时，只要他们愿宣誓效忠，接受某种附庸地位，就可继续维持自己的贵族身份，甚至管理原领地。此外，在对待异教徒时，苏丹不仅保留他们原有信仰，还按照当地习惯来征收赋税。奥斯曼帝国苏丹的这些举措（ ）
A．利于伊斯兰文明的兴起与发展
B．旨在缓和国内民族与宗教矛盾
C．削弱了君主专制中央集权统治
D．兼具了实用性和灵活性的特点
31．14世纪，东非摩加迪沙、马林迪、蒙巴萨、莫桑比克等沿海城市使用黄金、象牙、奴隶与印度的纺织品、中国的瓷器进行交易。这一现象主要缘于（ ）
A．印度洋贸易的影响 B．非洲自然资源丰富
C．资本的全球化流动 D．奥斯曼帝国的崛起
32．伊斯坦布尔正处在欧亚大陆的黑海与地中海的交通要道上，扼守东西方交通陆桥和南北航道要冲。5世纪到15世纪，它一直扼守在古代的贸易交通要道上，是当时世界上最大的商业和船运中心。历史上曾将伊斯坦布尔作为都城的帝国是（ ）
A．波斯帝国 亚历山大帝国
B．罗马帝国 亚历山大帝国
C．拜占庭帝国 奥斯曼帝国
D．阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
33．奥斯曼苏丹穆罕默德二世在率军攻克君士坦丁堡后，采用罗马皇帝的头衔；保留了君士坦丁堡东正教会；采用东罗马的宫廷仪式与行政制度；效仿东罗马皇帝，发行带自己头像的金属货币，重用原东罗马贵族等。这些做法（ ）
A．意在以罗马帝国继承者自居
B．说明奥斯曼帝国崇尚武力扩张
C．旨在巩固奥斯曼帝国的统治
D．反映出罗马皇帝是各国的偶像
34．电影《征服1453》，讲述了穆罕默德二世在1453年攻陷君士坦丁堡，灭亡了拜占庭帝国的故事，拜占庭帝国的终结者是（ ）
A．奥斯曼帝国 B．印加帝国
C．德里苏丹国 D．笈多帝国
35．奥斯曼帝国早期的王位继承制度规定：在位的苏丹将给每个儿子分配一块区域，让其担任地方长官来锻炼其治国理政的才能；在苏丹死后，最先到达首都的王子将成为新王。这一规定（ ）
A．易引发纷争且不利于稳定
B．能选出贤能者并锻炼新王能力
C．可确保政权平稳交接过渡
D．促进了地方政治经济文化发展
36．16世纪初，奥斯曼帝国征服埃及，并在当地沿用已有的制度，不久埃及发生叛乱。1524年，奥斯曼帝国苏丹命人调查埃及的土地与税收状况。根据埃及的实际，本着减轻刑罚、减轻民众负担的原则，奥斯曼政府确定了埃及每年应缴纳的赋税总额。这表明奥斯曼帝国在埃及（ ）
A．推行文化融合的政策 B．建立严格的税收制度
C．减少军事控制的手段 D．因地制宜地实施治理
37．奥斯曼帝国认为被征服地区的统治者，只要对奥斯曼帝国的苏丹宣誓效忠，接受某种附庸，就可以继续维持自己的贵族身份，甚至可以管理原来的领地。在奥斯曼征服其他地区的过程中，无论是军事精英还是宗教精英，通常都会不带歧视地被纳入奥斯曼人的管理体制中。这反映出奥斯曼帝国（ ）
A．政教合一的管理模式
B．文化具有强大的生命力
C．政治体制极具包容性
D．因俗而治的民族政策
九．中古时期的日本（共8小题）
38．如表是小历同学的读书摘录，其内容可以说明（ ）
◎646年，日本大化改新，模仿中国建立中央集权国家 ◎7世纪末，新罗模仿中国建立中央集权国家 ◎10世纪初，高丽王朝引入中国科举考试选拔官员 ◎1010年，越南模仿中国制度设置从中央到地方的官吏
A．东方文明对西方国家的辐射
B．亚非国家间的友好往来
C．中华文明对周边国家的影响
D．亚洲各国经济联系加强
39．10世纪以后，日本中小庄园领主为保护其土地不受豪族干涉，纷纷将土地“寄进”给中央更有实力的贵族。寄进者担任起一种“庄官”的责任，进行经营管理，并把土地收入的一部分作为“年贡”贡献给受寄进者。这一现象（ ）
A．易导致地方势力的膨胀
B．促进了幕落体制的形成
C．扩大了天皇的统治基础
D．提高了土地的利用效率
40．17世纪30年代，幕府将军颁布法令，禁止日本人到国外去，违者处死，同时禁止建造大型船只，禁止进口外国书籍，这表明当时的日本（ ）
A．推行大化改新 B．幕府统治难以维持
C．实行锁国政策 D．重视保护民族工业
41．下面文本框内展示的是中古时期亚洲某国的大事年表。据此推知，该“亚洲某国”是（ ）
7世纪模仿中国建立中央集权制 10世纪中央集权制开始瓦解 12世纪末开始进入幕府政治时期
A．日本 B．朝鲜 C．印度 D．阿拉伯
42．7世纪，日本实行大化改新，建立中央集权国家。这一改革（ ）
A．注重延续传统 B．维护原有统治秩序
C．建立幕府统治 D．深受中华文化影响
43．下面文本框内展示的是中古时期亚洲某国的大事年表。据此推知，该“亚洲某国”是（ ）
7世纪模仿中国建立中央集权制 10世纪中央集权制开始瓦解 12世纪末开始进入幕府政治时期
A．日本 B．朝鲜 C．印度 D．阿拉伯
44．两汉时期，日本统治者经常派使者到中国朝贡并接受册封。隋朝时，日本企图侵占朝鲜，并在使隋提交的国书中使用“日出处天子致书日没处天子”之语，后又表述为“东天皇敬问西皇帝”。这反映出（ ）
A．日本的自大和扩张野心
B．日本国际地位不断提高
C．大化改新强化中央集权
D．朝贡体系维系东亚和平
45．公元6世纪至7世纪之交，中国隋唐两朝相继崛起，建立了强大的中央集权制国家。隋唐高度发达的文化对东亚产生了强烈影响。下列能够佐证材料说法的是（ ）
A．笈多帝国的兴起 B．日本的“大化改新”
C．德里苏丹国建立 D．阿拉伯半岛的统一
十．中古时期的朝鲜（共8小题）
46．公元722年，新罗圣德王宣布实行丁田制，即国家把一定面积的土地授予15岁以上的男丁，其中口分田只限终身占有，不得买卖、转让，永业田可以传世；受田农民必须向国家提供租（田租）、庸（徭役）、调（贡物）。这些举措（ ）
A．体现了文明的交流互鉴
B．废除了贵族身份和经济特权
C．加剧了土地兼并的程度
D．瓦解了传统经济制度的根基
47．10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝在中央设三省六部，采用科举考试选拔官员，录用儒生出身的官吏。这反映当时（ ）
A．亚洲各国经济联系的加强
B．朝鲜半岛深受中华文明影响
C．东西方文明相互交流融合
D．朝鲜半岛政治制度领先世界
48．高丽王朝时期 （918﹣1392年），科考是高丽士子出仕的必经之路。明经科主要考中国典籍《周易》《尚书》《毛诗》《春秋》《礼记》等，制述科主要考诗、赋、颂和时务策，后又一度增加经义文（八股文的前身）。由此可知，高丽王朝（ ）
A．推动了中华文化的传播
B．完全照搬了中国科举制
C．依赖科考强化中央集权
D．关注官僚群体全面发展
49．史料记载，高丽时代的一些场合下，人们称呼高丽王朝时会冠以上国名号作为其全称，如“唐高丽国”“晋高丽国”“、大）宋高丽国”“（大）元高丽国”等称谓。这些称谓的出现（ ）
A．凸显唐朝影响力最大 B．体现文化的相互交融
C．说明高丽无独立主权 D．反映藩属体系的存在
50．下列史实与结论对应正确的是（ ）
史实 结论
A 《汉谟拉比法典》正文详细规定了臣民义务及违反法律后的具体惩罚 体现了君权神授的思想
B 奥斯曼帝国控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重税 加速了东西方之间的贸易往来
C 15世纪中期，朝鲜王朝编撰《高丽史》的体例分“世家”“列传”“志”“年表”等 朝鲜史学受到中国影响
D 中古西欧基督教会拥有大量庄园与广袤土地，还形成了从教皇到各级神职人员的等级制度 维护和强化了世俗王权的统治
A．A B．B C．C D．D
51．1392年8月，高丽大将李成桂通过兵变登上王位。随后，他向明朝申奏改变国号，并接受了明朝洪武帝定国号为“朝鲜”的建议。此外，鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响国事，李成桂确立了崇儒抑佛的国策。据此可知，李成桂时期（ ）
A．朝鲜政治深受明朝影响
B．朝鲜半岛具备了统一的条件
C．儒学在朝鲜开始传播
D．朝鲜正式建立中央集权制度
52．下列史实与结论对应正确的是（ ）
史实 结论
A 12世纪末，源赖朝廷建立镰仓幕府，将军为首的蔡府掌握实权。 日本模仿中国建立了中央集权 制国家
B 阿兹特克太阳历也称季节历，规定一年18个月，每月20日，年末5日为凶日，总共365天。其记录最详细的是种植和休耕时间及雨季与旱季何时出现等。 北非天文历法与生产实践关联
C 高丽王朝的《高丽律》规定：“年古七十以上父母无守护，其子孙犯罪应配岛者，存留孝养。”据史载，高丽“刑无惨酷之科，唯恶逆及骂父母者斩”。 高丽王朝法律的礼法融合
D 拜占庭与俄罗斯皆信奉东正教 拜占庭深受俄罗斯文化影响
A．A B．B C．C D．D
53．阅读材料，完成下列要求。
材料一：古代朝鲜文化打上了中国文化的深刻烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早在公元前就传入了朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上发明了铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字印刷技术。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
材料二：日本于7～10世纪设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令和垂拱格式（为修改律令而临时发布的诏敕和官符，称为格；律令和格的施行细目称为式）而成的，但唐朝是当时世界上最先进的文明国度，幅员广大，人口众多，需要大量的官员和严密的国家组织，这对相对贫穷弱小的日本来说是没有能力照搬的。于是，日本人在这个基础上进行了某些修改和变通，将大化改新前的一些惯例和制度吸收了进去，把那些归属于豪族大姓的部民制机构变成了官僚制下的基层机构。地方豪族的地位和特权虽然有所削弱，并且确实与中央官僚和中央贵族的地位权力差距甚大，但也没有彻底被取消，他们的权力有点像现在某些亚洲国家中的部族酋长的权力。
——摘编自王仲涛、汤重南《日本史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国文化对朝鲜社会产生的影响。
（2）根据材料二，简析古代日本律令制国家形成的原因。
十一．日本仿效唐制的变革（共7小题）
54．7世纪以前，日本在经济上长期实行部民制，该制度属于马克思所说的“总体奴隶制”类型。7世纪初，日本奴隶主“各置己民，态情驱使，又割国县、山海、林野、池田，以为己财，争战不已““分割水陆，以为私地，卖与百姓，年索其价”。据此可推知，7世纪的日本（ ）
A．加强中央集权具有必要性
B．大化改新有广泛的社会基础
C．大化改新存在失败的隐患
D．奴隶制度严重阻碍社会革新
55．公元743年，日本天皇下诏：“垦田依养老七年（723年）格，限满之后，依例收授。由是农夫怠倦，开地复荒。自今以后，（垦田）任为私财，无论三世一身，咸悉永年莫取。”这一调整旨在（ ）
A．推动私有土地发展 B．建立中央集权体制
C．发展农业改善民生 D．增加税收巩固统治
56．日本大化改新时将土地、山林收归国有，把氏族贵族的私民变成了国家编户齐民的“公民”，原来掌控国家的氏族豪强成为为国家服务的官僚。此举旨在（ ）
A．学习唐朝制度 B．打击幕府统治
C．加强中央集权 D．发展农业生产
57．大化改新后，日本参照中国官制建立了位阶制，根据“官位相当”的原则，按照位阶从中央到地方设立各类官职，地方国司、郡司等官员必须严格按照位阶制履行职责。这一制度（ ）
A．扩大了统治基础 B．加强了中央集权
C．强化了专制皇权 D．实现了社会转型
58．646年，日本孝德天皇颁布《改新诏书》，掀起了一场社会变革运动，在这场运动中，日本废除了世袭姓氏贵族制度，确立“八省百官”制及“国郡”制，并赐给大夫以上官吏“食封”，赐给大夫以下官吏“俸禄”。由此可见，这场变革运动旨在（ ）
A．建立中央集权制的国家
B．壮大武士阶层的力量
C．理顺统治阶层内部关系
D．适应中国移民的需要
59．1615年，德川家康与天皇代表二条昭实签署了《禁中并公家诸法度》，其中第一条规定：“天皇作为天子应该投身学问与艺术中，第一是御学问，第二是和歌。”这一规定旨在（ ）
A．巩固幕府的政治统治 B．促进社会文化的发展
C．提升天皇的政治素养 D．为大化改新奠定基础
60．646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，在中央仿效唐朝三省六部制实行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州县实行“国郡里”制；赐给大夫以上官吏一定数量的土地和人口作为“食封”，赐给大夫以下官吏一定数量的布帛作为“俸禄”。日本的这一改革（ ）
A．完全照搬了唐朝的官僚制度
B．建立了封建中央集权行政体制
C．挽救了日益深重的民族危机
D．使日本进入长期幕府统治时期第二单元第四课中古时期的欧洲
知识点一阿拉伯帝国
1兴起背景
宗教信仰 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。伊斯兰教的兴起和发展使各氏族部落形成统一的民族力量。
政治基础 7世纪前期，穆罕默德基本统一了阿拉伯半岛。
军事因素 阿拉伯人主张军队在保持自己优势的基础上，学习外国先进技术和引进先进武器，提高军队战斗力。
2建立：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
3统治
(1)政治
①最高统治者：哈里发，掌握政治、军事和宗教大权。
②各部大臣：辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财政和税务的部门最为重要。
(2)经济
①国内：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。
②对外贸易：阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事陆上和海洋贸易。
③城市：帝国境内有很多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
(3)文化
①文化吸收与融合：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
②文化交流与传播：阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
4影响：阿拉伯帝国的建立，将原本已经相互联系的地区置于统一的帝国统治之下，强化了不同地区之间的联系，有利于东西方生产技术、商业贸易的发展及文化交流。
知识点二奥斯曼帝国的兴起
1过程
13世纪 奥斯曼土耳其人逐步征服小亚细亚。
14世纪中期 奥斯曼土耳其人逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。
1453年 奥斯曼土耳其人灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
16世纪后期 奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
2统治
政治 ①最高统治者苏丹既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 ②在奥斯曼帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
经济 ①15—16世纪，奥斯曼帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 ②帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。
知识点三南亚与东亚的国家
1中古时期的印度
(1)笈多帝国
①建立：4世纪初，笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度。
②概况
统治 政局稳定，经济繁荣，国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。
宗教 由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。
(2)德里苏丹国
建立 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。
统治 中央 最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力。
地方 划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。
2中古时期的日本
(1)大化改新
背景 ①国际：秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。 ②国内：6—7世纪，日本出现严重社会危机。
标志 646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革。
意义 经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。
(2)幕府统治
背景 ①政治：10世纪，日本的中央集权制开始瓦解。 ②经济：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。 ③社会：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强。
建立 12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。
特征 ①以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。 ②将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。 ③将军赐予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。
政策 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。
3中古时期的朝鲜
(1)新罗统一朝鲜半岛：7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。
(2)高丽王朝：10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章之学广为传播。
(3)朝鲜王朝
①14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。
②16世纪末，日本侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战，经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
知识点四阿拉伯帝国的文化特点及其在中西方交流中的贡献
1特点：包容性、融合创新性、先进性。阿拉伯人不但善于吸收其他地区的文化，而且还对其加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就，很多领域在当时领先世界。
2贡献
(1)对西方：有利于西方社会的转型
①阿拉伯人足迹遍及亚非欧三大洲，把东方的文化和技术，尤其是中国的发明创造传入西方，为西欧探索新航路提供了技术支持。
②阿拉伯文版本的古希腊、罗马文化典籍被翻译成拉丁文，重新传回欧洲，促进了文艺复兴的到来。
③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。
(2)对中国：阿拉伯的文学、天文学、医学和数学等对中国文化发展产生了重要影响。
一．古代大河文明和海洋文明（共4小题）
1．以下古代文明与成就对应正确的是（ ）
A 古希腊文明 创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》
B 古印度文明 统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典
C 大津巴布韦 发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城
D 玛雅文明 发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔
A．A B．B C．C D．D
【答案】D
【解答】根据材料及所学可知，玛雅文明是美洲古代文明的代表，其农业以种植玉米为主，且建造了大量用于祭祀的金字塔，D项正确；
从1到9的数字由古印度人创造（后经阿拉伯人传播，称为“阿拉伯数字”），《罗摩衍那》是古印度史诗，均与古希腊文明无关，排除A项；
统一两河流域并制定世界上现存最早较完整成文法典（《汉谟拉比法典》）的是古巴比伦文明，而非古印度文明，排除B项；
发明“浮动园地”、建立特诺奇蒂特兰城的是美洲阿兹特克文明，大津巴布韦是非洲南部的古代文明，以石构建筑为特色，二者无关，排除C项。
故选：D。
2．新巴比伦王纳布尼德（前556﹣一前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在（ ）
A．创立楔形文字 B．彰显君主权威
C．维护城邦利益 D．探寻历史真实
【答案】B
【解答】A.材料只涉及纳布尼德书写文字，不涉及其发明楔形文字，排除；
B.根据材料分析可知，纳布尼德注重修复神庙，以此彰显君主权威，正确；
C.材料强调强化君主统治，而不是维护胡城邦利益，排除；
D.材料以历史真相无关，排除。
故选：B。
3．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的完整的成文法典，其诞生地位于图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】B
【解答】A．①处为尼罗河流域，对应古埃及文明，与《汉谟拉比法典》无关，故A排除；
B．②处为两河流域（底格里斯河与幼发拉底河交汇处），对应古巴比伦王国，汉谟拉比在此颁布法典，故B正确；
C．③处为印度河流域，对应古印度文明，与题干无关，故C排除；
D．④处为黄河流域，对应古代中国，与西亚文明无关，故D排除。
故选：B。
4．西亚最早的新石器农耕区即新月形沃壤（或称伞形）地带，依靠自然降水即可从事农耕，却非最早文明的诞生地。最早的文明社会起源于两河流域下游的苏美尔人，为了解决灌溉和水患问题，针对社会大多数的管理机构逐渐建立起来，国家便不知不觉产生了。由此可知（ ）
A．农耕产生是文明起源的重要标志
B．自然环境是文明起源的决定性因素
C．世界文明均来源于两河流域文明
D．生产力发展推动人类进入文明社会
【答案】D
【解答】A.题干强调文明诞生于解决灌溉问题的社会管理需求，而非单纯农耕的存在，排除；
B.题干指出自然降水充足的地区未最早产生文明，反而两河流域因需应对自然环境挑战而催生文明，说明自然环境并非决定性因素，排除；
C.世界文明多元起源，两河流域仅是其中之一，排除；
D.据题干“西亚最早的新石器农耕区……却非最早文明的诞生地。最早的文明社会起源于两河流域下游的苏美尔人，为了解决灌溉和水患问题……管理机构逐渐建立起来，国家便不知不觉产生了”，并结合所学知识可知，苏美尔人通过发展水利技术和建立社会组织（生产力进步的体现）推动了国家的形成，这说明生产力发展是推动人类进入文明社会的关键，正确。
故选：D。
二．古代两河流域文明（共1小题）
5．楔形文字档案记载，约公元前2900—前2800年两河流域的尼如城将所属的田地均分给各官吏，且有“主人田”“外围树地”等分类。约公元前2550—前2300年，舒如帕克城给公民分配份田并发放大麦种子，公侯占有大片田地，同时田地买卖现象出现。由此可知，当时两河流域（ ）
A．农业发展推动私有制的完善
B．是大麦培育和种植的起源地
C．灌溉农业的商业化色彩浓厚
D．城邦农业经济呈现不同特色
【答案】A
【解答】据材料可知，早期两河流域城邦（如尼如城）已将田地分配给官吏并分类；后期（舒如帕克城时期）出现公侯占有大片田地、土地买卖的现象。农业生产（分田、发放麦种）的发展，推动了土地从分配占有向私有交易的演变，体现了私有制的逐步完善，A项正确；
材料仅提及发放大麦种子，无法证明两河流域是大麦培育种植的起源地，排除B项；
材料仅出现土地买卖，未体现“灌溉农业商业化”，“商业化色彩浓厚”与史实不符，排除C项；
材料描述的是不同时期城邦的农业情况，并非同一时期不同城邦的“不同特色”，排除D项。
故选：A。
三．古希腊文明（共2小题）
6．荷马史诗突出英雄的“阿瑞特”品质描绘，英雄的首要“阿瑞特”是强健以及与之密不可分的英勇善战；受此影响，亚历山大大帝把战力非凡的阿基琉斯当作学习的榜样。此写作风格也被中世纪的基督徒读者所接纳。对此分析合理的是（ ）
A．荷马史诗推动了英雄崇拜
B．西方文明具有侵略扩张性
C．荷马史诗缺少了人文风格
D．基督教直接继承荷马史诗
【答案】A
【解答】A．荷马史诗通过塑造阿基琉斯等英雄形象，强调强健体魄与英勇善战的“阿瑞特”品质，客观上推动了西方社会对英雄崇拜的推崇，与材料中亚历山大及中世纪读者的接纳形成逻辑闭环，故A正确；
B．西方文明的侵略扩张性主要体现于近代殖民扩张，而荷马史诗反映的是古希腊城邦时代的尚武精神，二者历史语境差异显著，排除B；
C．荷马史诗虽以英雄叙事为主，但通过特洛伊战争中人物命运、情感纠葛等情节，展现了人性复杂性与命运观，符合教材中“古希腊文学的人文精神”表述，故C错误；
D．基督教接纳荷马史诗风格属于文化融合现象，但“直接继承”表述绝对化，教材明确指出基督教文化是在吸收古典文化基础上形成的独特体系，核心价值观与荷马史诗存在本质差异，排除D。
故选：A。
7．结合所学，完成填空
（1）被誉为“西方史学之父”的人是 希罗多德 。
（2） 纸草 是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
（3）基督教创立于 1 世纪。伊斯兰教的创始人是 穆罕默德 。
（4）字母文字起源于西亚地区的 腓尼基 。
（5）1453年，奥斯曼人攻占 君士坦丁堡 ，将其改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
（6）公元7世纪中期，日本效仿中国唐朝制度文化的改革称为“ 大化改新 ”。
（7）16﹣17世纪，欧洲的自然科学取得重大突破，波兰天文学家哥白尼提出“ 日心说 ”，否定天主教会宣扬的“地心说”。
【答案】（1）希罗多德
（2）纸草
（3）1 穆罕默德
（4）腓尼基
（5）君士坦丁堡
（6）大化改新
（7）日心说
【解答】（1）希罗多德的《历史》是西方第一部系统性历史著作，其开创性的史学方法和实证精神使其获得“西方史学之父“的称号。该书通过记录希波战争，奠定了历史写作的基本范式。
（2）纸草作为古埃及文明的标志性发明，其制作工艺体现了尼罗河流域的自然环境特征。纸草的广泛使用不仅推动了埃及文化发展，更成为古代地中海世界重要的贸易商品。
（3）基督教的创立需注意其与犹太教的渊源关系，以及1世纪巴勒斯坦的社会背景；伊斯兰教部分需明确穆罕默德在麦加传教失败后迁徙麦地那的“希吉拉“事件对教义发展的影响。
（4）腓尼基字母的发明是文字发展史上的里程碑，其线性符号系统便于传播和改造，为希腊字母和拉丁字母的诞生提供了技术基础。
（5）君士坦丁堡的陷落标志着拜占庭帝国的终结，该事件与西欧中世纪结束存在时间上的重合，需注意其对东西方文明交流格局的改变。
（6）大化改新作为日本文明转型的关键节点，需与同期中国唐朝制度进行对比分析，特别是土地制度和官僚体系的借鉴。
（7）哥白尼的日心说颠覆了中世纪宇宙观，其科学革命意义不仅在于天文学领域，更在于方法论上对经验观察和数学证明的强调。
故答案为：
（1）希罗多德
（2）纸草
（3）1 穆罕默德
（4）腓尼基
（5）君士坦丁堡
（6）大化改新
（7）日心说
四．古埃及文明（共1小题）
8．埃及文字诞生从王权的标志开始，此时无论陶片上的标志还是陶罐上的涂鸦，都与王权有关。最早的王名被刻写在王名框里，上边都有荷鲁斯形象，荷鲁斯是南方的神，显然南方对北方的扩张不仅限于政治，更显示在文化上。据此可知，埃及文字（ ）
A．是楔形文字的缘起
B．体现了王权和神权的结合
C．是字母文字的源头
D．推动了东西方文化的交流
【答案】B
【解答】A．楔形文字起源于两河流域的苏美尔文明，与埃及象形文字属于不同体系，材料未提及两河流域相关内容，故A排除；
B．材料指出埃及文字诞生与王权密切相关，王名框上刻有荷鲁斯神形象，荷鲁斯作为南方神祇象征神权，其与王权的结合直接体现了神权与王权的统一，故B正确；
C．字母文字的源头是腓尼基字母，材料未提及字母文字的起源，故C排除；
D．材料侧重埃及南北文化互动，未涉及东西方文化交流，故D排除。
故选：B。
五．中古西欧教会（共4小题）
9．1073年教皇格里高利七世宣称：“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权。”格里高利意在（ ）
A．宣扬教权高于世俗君权
B．激化教权与王权之间的矛盾
C．肯定君权宣扬君权神授
D．构建神权与王权和谐的体系
【答案】A
【解答】根据材料“神权之于君权，就如太阳之于月亮，均传递着光芒与力量。然而，要是无法传递，也就毁掉了太阳，剥夺了君权”结合所学可知，教皇格里高利七世把神权比作太阳，君权比作月亮，且强调神权对君权的决定性作用，说明其意在宣扬教权（神权在宗教层面体现为教权）高于世俗君权，A项正确；
题干主要是在强调神权（教权）的地位和作用，目的并不是激化教权与王权的矛盾，排除B项；
题干重点是在突出神权的主导，而非肯定君权，排除C项；
题干强调的是神权的主导以及对君权的影响，并非是构建两者和谐的体系，排除D项。
故选：A。
10．一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明罗马教会（ ）
A．注重与君主协商教会事务
B．严禁授予君主与贵族教职
C．避免世俗君主干涉教会人事权
D．防范教宗与世俗君主贵族合作
【答案】C
【解答】C．材料明确指出“接受皇帝、国王等任命为主教”将被教会否定，并威胁世俗君主若干预教职任命将受天主谴责，直接体现教会反对世俗权力干涉教会人事权，故C正确；
A．材料未提及“协商”行为，仅强调教会单方面否定和处罚，排除A；
B．“严禁授予君主与贵族教职”表述错误，材料针对的是君主干涉教职任命的行为，而非禁止所有君主和贵族担任教职，以偏概全，排除B；
D．材料未涉及教宗与世俗君主贵族“合作”问题，纯属无关选项，排除D。
故选：C。
11．石广盛在《欧洲中世纪大学研究》中指出：“从一开始教皇就给予大学以保护和支持，比如巴黎大学的特许状……教皇当然是为了教会的利益，他们强调了学习对信仰的重要性。”这说明了（ ）
A．教皇无条件支持大学
B．发展大学有利于维护教会的地位
C．教会希望大学成为教育中心来干扰学生认知
D．中世纪大学没有特权
【答案】B
【解答】A.教皇无条件支持大学的说法与题目中教皇“为了教会的利益”不符，排除；
B.根据题目可知，教皇支持大学是为了维护“教会的利益”，强调“学习对信仰的重要性”，说明大学的发展有利于维护教会的地位，正确；
C.题目反映的是教皇利用大学巩固宗教信仰，没有提到教会希望大学干扰学生认知，排除；
D.题目没有提及大学的特权，且说法错误，排除。
故选：B。
12．阅读材料，完成下列要求。
材料一
公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁签订《米兰敕令》，宣布基督教合法化，基督教逐渐成为社会主流。西罗马帝国灭亡后，世俗君主多借助教会为自己的“君权神授”正名。教会的财富与田产日益增多，并执着于形形色色的朝圣教堂、圣物与图像，以期获得更多资助；人们也欲通过朝圣、购买赎罪券等方式追求拯救。在世俗社会越来越虔诚的同时，神圣领域却越来越世俗。10～12世纪，克吕尼改革和西多会改革开始清除教会中出现的鬻卖圣职、教士结婚等腐化现象，扭转由其导致的不良社会风气；西方修院制也开始从“避世”转向“入世”。至11～12世纪，精通法学的诸位教宗在政教冲突中把持了发言权，教会逐渐从对一套精神秩序的要求转变成为对法律权限的要求，西欧开始朝向一个由教宗领导的“基督教国家联合体”的方向前进。
——摘编自杨华明《试析西欧中世纪基督教世界的内在张力》
材料二
在中世纪晚期，教会的腐败和道德问题引发了人们对教会权威的怀疑。神学家们认为出售赎罪券背离了真正的基督宗教信仰，并强调“罪”只能通过正确的意志才能得到赦免。与此同时，神学家也越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体，将教宗排除在上帝与王权之间。国王推行相同的语言、文化和法律来加强国家的统一，逐渐使国王成为人民的象征和领导者。由于教会的长期存在和强大，直接遏制了西欧专制主义和极权主义的兴起，逐渐形成神圣和世俗相分离而不可互相干涉的局面。
——摘编自黄志鹏《欧洲中世纪教权与王权关系的演变及其意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述中世纪西欧基督教权力扩张的原因及其弊端。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中世纪后期西欧政教之争的影响。
【答案】（1）原因：基督教的合法化和广泛传播；世俗君主对教会的支持和倚重；教会世俗权力增长，与王权的斗争加剧；教会财富的增长和对资助的需求。
弊端：教会越来越多参与和干预世俗事务；加剧教权与王权的矛盾斗争；引发 卖圣职、教士结婚等腐化现象，败坏社会风气；教会控制思想文化，阻碍科学发展和人性解放；教会盘剥加重了民众负担。
（2）影响：教权对王权的制约推动形成政教分离的局面和有限权力、相互制约的原则，对近代西方国家的民主政治制度产生了重要影响；教会的腐败和道德问题引发了对教会权威的怀疑，推动了宗教改革运动的发生；国王在与教会的斗争中谋求加强国家统一，强化君主权力，推动了王权的加强和近代民族国家的发展。
【解答】（1）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是中世纪西欧。原因：据材料“宣布基督教合法化，基督教逐渐成为社会主流”得出基督教的合法化和广泛传播；据材料“世俗君主多借助教会为自己的‘君权神授’正名”得出世俗君主对教会的支持和倚重；据材料“教会的财富与田产日益增多，并执着于形形色色的朝圣教堂、圣物与图像，以期获得更多资助”得出教会财富的增长和对资助的需求；据材料“神圣领域却越来越世俗”“修院制也开始从‘避世’转向‘入世’”“教宗在政教冲突中把持了发言权”得出教会世俗权力增长，与王权的斗争加剧。弊端：据材料“神圣领域却越来越世俗”“修院制也开始从‘避世’转向‘入世’”得出教会越来越多参与和干预世俗事务；据材料“教宗在政教冲突中把持了发言权”得出加剧教权与王权的矛盾斗争；据材料“ 卖圣职、教士结婚等腐化现象”得出引发 卖圣职、教士结婚等腐化现象，败坏社会风气；结合所学，教会控制思想文化，阻碍科学发展和人性解放，教会盘剥加重了民众负担。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是中世纪后期西欧。影响：据材料“教会……遏制了西欧专制主义和极权主义的兴起，逐渐形成神圣和世俗相分离而不可互相干涉的局面”得出教权对王权的制约推动形成政教分离的局面和有限权力、相互制约的原则，对近代西方国家的民主政治制度产生了重要影响；据材料“教会的腐败和道德问题引发了人们对教会权威的怀疑。神学家们认为出售赎罪券背离了真正的基督宗教信仰，并强调‘罪’只能通过正确的意志才能得到赦免”得出教会的腐败和道德问题引发了对教会权威的怀疑，推动了宗教改革运动的发生；据材料“强调王权源自社会共同体和民族共同体”“国王推行相同的语言、文化和法律来加强国家的统一，逐渐使国王成为人民的象征和领导者”得出国王在与教会的斗争中谋求加强国家统一，强化君主权力，推动了王权的加强和近代民族国家的发展。
故答案为：
（1）原因：基督教的合法化和广泛传播；世俗君主对教会的支持和倚重；教会世俗权力增长，与王权的斗争加剧；教会财富的增长和对资助的需求。
弊端：教会越来越多参与和干预世俗事务；加剧教权与王权的矛盾斗争；引发 卖圣职、教士结婚等腐化现象，败坏社会风气；教会控制思想文化，阻碍科学发展和人性解放；教会盘剥加重了民众负担。
（2）影响：教权对王权的制约推动形成政教分离的局面和有限权力、相互制约的原则，对近代西方国家的民主政治制度产生了重要影响；教会的腐败和道德问题引发了对教会权威的怀疑，推动了宗教改革运动的发生；国王在与教会的斗争中谋求加强国家统一，强化君主权力，推动了王权的加强和近代民族国家的发展。
六．拜占庭的兴衰与俄罗斯的扩张（共8小题）
13．俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因在于俄罗斯（ ）
A．其文明的兴起晚于拜占庭
B．深受拜占庭的宗教影响
C．继承并创新了拜占庭文化
D．与拜占庭历史传统相似
【答案】C
【解答】材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，C项正确；
材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断，排除A项；
材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响，B项说法不能完整概括材料信息，排除B项；
拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实，排除D项。
故选：C。
14．6世纪查士丁尼一世时期，拜占庭帝国与萨珊波斯通过订立和约、换取和平，为丝绸之路西段贸易发展提供了短暂稳定的环境。但这一时期双方的交战是主旋律，迫使拜占庭帝国努力开辟草原丝路和海上丝路交通以获得中国的丝绸。这说明，拜占庭帝国（ ）
A．在欧亚大陆贸易中扮演重要角色
B．统治阶层热衷于获取中国的丝绸
C．对外扩张助推国内工商业的繁荣
D．与萨珊波斯地区争霸中处于劣势
【答案】A
【解答】根据材料可知，拜占庭帝国通过和萨珊波斯订立和约保障丝绸之路西段贸易，又在交战时开辟草原丝路和海上丝路来获取中国的丝绸，这体现了它在维护和拓展欧亚大陆贸易的过程中发挥了关键作用，在贸易中扮演重要角色，A项正确；
虽然拜占庭帝国努力开辟新丝路更多的是从丝绸之路西端主导权争夺中获取经济利益，但不能简单归结为统治阶层热衷于获取中国的丝绸，排除B项；
材料中未提及拜占庭帝国对外扩张对国内工商业繁荣的推动作用，排除C项；
材料只提到双方交战促使拜占庭帝国开辟新贸易路线，没有涉及争霸中的优劣势比较，排除D项。
故选：A。
15．530年，拜占庭名将贝利撤留在出征波斯前签署的誓词中提到：“臣以灵魂与肉体效忠基督的副摄政者查士丁尼陛下，绝不私自处置战利品超过十分之一”。这反映出拜占庭帝国（ ）
A．封君封臣制度形成 B．政教合一下的统治力
C．赋税制度较为严密 D．宗教教化的影响深刻
【答案】B
【解答】A．封君封臣制度是中世纪西欧的封建关系模式，以土地分封和契约关系为核心。拜占庭帝国作为东欧帝国，其军事将领直接效忠皇帝，未体现层级分封的特征，故A排除；
B．“效忠基督的副摄政者”表明君主被神化为基督在尘世的代表，体现政教合一的统治特征；“战利品十分之一”则反映国家对军事资源的集中控制，二者共同说明政教合一强化了帝国统治力，故B正确；
C．材料中战利品分配是军事管理措施，旨在限制将领权力，与赋税制度（国家常规税收体系）无直接关联，故C排除；
D．材料强调君主借宗教神化权力，而非宗教对民众的教化作用（如道德规范、信仰传播），故D排除。
故选：B。
16．观察下列图示，据此可知（ ）
A．俄罗斯继承了拜占庭文化
B．罗马法源于拜占庭帝国
C．拜占庭是东西方文明中心
D．东欧地区盛行集权统治
【答案】A
【解答】A.图中俄罗斯国徽与拜占庭纹章高度相似（如双头鹰象征东西方文明融合），结合课本中“莫斯科公国自称‘第三罗马’”的史实，可推知俄罗斯继承了拜占庭文化，故A正确；
B.罗马法源于古罗马共和国时期，拜占庭帝国（东罗马）是其延续，而非起源，故B排除；
C.材料仅体现文化传承，未提供拜占庭作为“文明中心”的直接证据（如贸易、学术等信息），故C排除；
D.集权统治需结合政治制度史实（如沙皇专制），而纹章仅体现文化符号，无法直接推导出政治体制特征，故D排除。
故选：A。
17．尽管拜占庭与印度之间几乎没有直接的贸易关系，但由于波斯等地商人的贸易活动，拜占庭货币出现在印度市场上。由此可知拜占庭（ ）
A．垄断了印度洋贸易 B．君主集权高度强化
C．货币享有较高信誉 D．疆域广及西亚南亚
【答案】C
【解答】波斯商人选择使用拜占庭货币进行贸易，表明其货币的成色、价值稳定性及国际认可度较高，拜占庭货币通过第三方商人即波斯商人渗透至印度市场，反映了拜占庭货币在欧亚贸易网络中的信誉优势 ，C项正确；仅仅依据“拜占庭货币出现在印度市场上”不足以说明拜占庭垄断了印度洋贸易，且拜占庭货币是由波斯商人传到印度的，排除A项；材料反映拜占庭货币通过贸易活动流传到印度，与拜占庭国内君主集权是否强化无关，排除B项；材料没有涉及到拜占庭疆域范围，排除D项。
故选C。
18．在拜占庭帝国只有皇帝才能穿着丝质披风与紫色罩衫，任何人制作或私藏紫色衣物都要以叛国罪论之；在受到皇帝接见时，不同等级的外国使节需要换上拜占庭人的服装，法兰克人因级别低而没有资格穿披风。这表明拜占庭帝国（ ）
A．把维护皇帝权威作为统治核心
B．以服饰等级强化周边国家秩序
C．视紫色为王室最尊贵颜色象征
D．借服饰管理构建帝国身份意识
【答案】D
【解答】拜占庭帝国通过服饰管理强化皇权和帝国文化认同，包括紫色服饰的专属权和外交服饰规则，借服饰管理构建帝国身份意识，D项正确；紫色服饰的专属权确实体现了皇权至上，但题干还包含对外交服饰的管理，后者更侧重帝国文化认同而非单纯权威维护，排除A项；强化周边国家秩序与题干不符，题干更多是展示帝国等级制度，而非直接规范国际关系，排除B项；紫色为王室象征仅概括了紫色服饰的单一现象，忽略了外交服饰规则对身份构建的作用，表述片面，排除C项。
故选D。
19．拜占庭金币流通于欧亚商路，行会由市政官监督定价：《罗马法》经基督教伦理改造，圣索菲亚穹顶吸收波斯技术，希腊典籍经修道院传至意大利。这表明拜占庭帝国（ ）
A．融合多元文明成果
B．形成政教合一的神权体制
C．坚守希腊罗马文化
D．垄断东西贸易的定价权利
【答案】A
【解答】根据材料可知，拜占庭金币流通于欧亚商路，行会定价受市政官监督，体现出其在商业上与欧亚各地有着紧密的联系。《罗马法》经基督教伦理改造，说明其在法律上融合了罗马法的传统与基督教的伦理观念。希腊典籍经修道院传至意大利，反映了其对希腊文化的传承与传播。圣索菲亚穹顶吸收波斯技术，表明在建筑艺术上吸收了波斯的技术成果，体现了不同文明之间的相互影响与融合。由此可见，拜占庭帝国在经济、法律、建筑、文化等方面融合了多种文明成果，A项正确；
材料未体现拜占庭帝国形成了政教合一的神权体制，排除B项；
拜占庭帝国不仅仅是坚守希腊罗马文化，还在其他方面吸收了如基督教文化、波斯技术等多种文明成果，是多元文明的融合，排除C项；
仅凭行会定价受监督的信息并不能得出其垄断东西贸易定价权利的结论，排除D项。
故选：A。
20．拜占庭文明井罪一个孤立的历史和文化现象。一方面它是古希骗罗马文明的延续.另方面它又影响了近代西方文明尤其是斯拉夫文明的形成。”以下能够印证此观点的有（ ）
①《一千零一夜》.
③《罗马民法大全》
③《吉尔伽差性》
④俄罗斯圆顶多塔建筑
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
【答案】D
【解答】结合所学知识可知，《罗马民法大全》是在之前罗马法的基础上形成的，俄罗斯文化受到拜占庭的影响，②④项正确；
①项错在《一千零一夜》属于阿拉伯文化，与拜占庭文明不相关；
③项错在《吉尔伽美什》属于古代西亚文化，与拜占庭文明不相关。
故选：D。
七．伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起（共8小题）
21．奥斯曼人将君士坦丁堡易名为伊斯坦布尔，城内不少东正教教堂也被改建为穆斯林清真寺，这些别具特色的建筑风格被阿拉伯人采用。与此同时，原拜占庭帝国文学艺术作品里的艺术手法，也纷纷被阿拉伯作家与艺术家所借鉴运用。这一现象的出现（ ）
A．体现了拜占庭文化的兼收并蓄
B．促进了东西方文明的交融发展
C．激化了奥斯曼帝国的民族矛盾
D．凸显了阿拉伯文化的实用价值
【答案】B
【解答】据题干“奥斯曼人改建拜占庭教堂为清真寺并采用其建筑风格，阿拉伯人借鉴拜占庭艺术手法”，结合所学知识可知，奥斯曼与阿拉伯对拜占庭文化的吸收改造体现了伊斯兰文明与基督教文明、古典艺术传统的互动，客观上推动了东西方文明的交融（如建筑风格、艺术手法的跨区域传播），B项正确；
题干强调奥斯曼和阿拉伯对拜占庭文化的吸纳，而非拜占庭自身主动融合多元文化，排除A项；
文化借鉴与融合通常有助于缓和矛盾，题干未体现民族冲突激化，排除C项；
阿拉伯人借鉴拜占庭艺术侧重文化融合，非单纯实用价值导向，排除D项。
故选：B。
22．下列选项中，材料与结论相符的是（ ）
材料 结论
A 公元前6世纪的希腊雕塑和古代埃及公元前3千纪后期的雕塑在发式、表情和站立姿势方面存在明显相似之处 此时的希腊雕塑在一定程度上借鉴了埃及雕塑
B 吴哥窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本 东南亚文化受到西亚文化的影响
C 阿拉伯各部落经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会书写在布上，悬挂在墙壁上，名为“悬诗” 阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁
D 阿兹特克人发明了“浮动园地”，淤泥十分肥沃，耕种者甚至每年可以从中获得7次收成 当地精耕细作的农业技术体系形成
A．A B．B C．C D．D
【答案】A
【解答】A.根据“公元前6世纪的希腊雕塑和古代埃及公元前3千纪后期的雕塑在发式、表情和站立姿势方面存在明显相似之处”可知，古埃及文明和古希腊文明存在一定的交流，希腊雕塑在一定程度上借鉴了埃及雕，正确；
B.《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是印度的史实，属于南亚文明，排除；
C.为悬诗”只能看出阿拉伯帝国文化繁荣，不能看出其促进东西方交流，排除；
D.“浮动园地”的出现增加了耕地面积，促进农业发展，但是“精耕细作的农业技术体系形成”从材料无从体现，排除。
故选：A。
23．阿拉伯帝国建立后，实行促进商业发展的政策，还颁布了航运法律以鼓励运输和交通。奥斯曼帝国建立后，采取了与阿拉伯帝国类似的政策，还与西方商人签订优惠的商业条约，以发展对外贸易。据此可知，两大帝国的举措都有助于（ ）
A．亚欧经济格局的稳定 B．统治经济基础的扩大
C．文明交流成果的巩固 D．商人政治地位的提高
【答案】B
【解答】根据材料可知，阿拉伯帝国实施了商业发展政策和鼓励航运发展的法律，这有助于吸引更多的商业活动，促进商业贸易的发展。帝国通过贸易往来获得了财富，这些财富可以用于维持帝国的行政、军事等方面的开支，扩大了统治的经济基础。奥斯曼帝国与西方商人签订优惠商业条约发展对外贸易，使得奥斯曼帝国的商业更加繁荣。帝国可以利用商业税收和贸易利润来建设基础设施、维持军队等，从而扩大其统治的经济基础，B项正确；
材料强调的是帝国商业政策对自身发展的影响，无法得出亚欧经济格局的具体状况，排除A项；
材料强调的是这些举措对两大帝国商业经济发展的影响，并未涉及经济发展与文明交流成果得到巩固的关系，排除C项；
阿拉伯帝国的政治体系中，最高统治者哈里发掌握着政治、军事和宗教等重要权力，材料无法得出商人在政治权力结构中地位得到提升的结论。奥斯曼帝国有着自己的政治权力架构，并没有因为对外贸易政策而提升商人的政治地位。排除D项。
故选：B。
24．公元8世纪中期，阿拉伯人通过将实力雄厚的部落结为联盟，加强了统治。此外，阿拉伯的统治并不拘泥于民族，而是以伊斯兰教为纽带把各个民族维系在一起，通过这种方式，阿拉伯人和波斯人建立了合作机制。上述措施（ ）
A．实现了政教合一
B．促进了帝国统治的稳定
C．以军事征服为主
D．消除了内部的民族矛盾
【答案】B
【解答】据材料可知，阿拉伯人将实力雄厚的部落结为联盟，这有利于整合内部力量；以伊斯兰教为纽带把各个民族维系在一起，促进了不同民族之间的联系与合作，有助于减少内部矛盾和冲突，从而促进了阿拉伯帝国统治的稳定，B项正确；
材料重点强调的是通过联盟及宗教纽带加强统治稳定，而非政权与教权的合一关系，排除A项；
题干中主要阐述的是通过部落联盟以及宗教纽带等方式加强统治，并没有突出军事征服的内容，军事征服并非材料所强调的重点，排除C项；
虽然阿拉伯人采取了以宗教为纽带等措施来维系民族关系，但在任何社会中，民族矛盾都很难完全消除，“消除了内部的民族矛盾”表述过于绝对，排除D项。
故选：B。
25．《天方夜谭》中有这样一段描述：女郎进去买了许多水果，有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店，她买了一些……亚历山大的蜡烛等。这段描述（ ）
A．反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B．印证了东西方文明的交流与互鉴
C．表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D．体现了新航路开辟后物种的交换
【答案】A
【解答】A．材料中提到的叙利亚、大马士革、埃及和亚历山大港均属阿拉伯帝国疆域，其商业网络贯通亚非欧，商品流通活跃，直接反映帝国商业繁荣，故A正确；
B．材料中商品均为帝国内部物产，未体现跨文明交流（如中国丝绸、印度香料等），故B排除；
C．奥斯曼帝国崛起于14世纪，而《天方夜谭》成书于阿拔斯王朝（8﹣13世纪），存在时间错位，故C排除；
D．新航路开辟始于15世纪末，晚于阿拉伯帝国时期，且苹果、柠檬原产西亚北非，并非新航路带来的物种交换产物，故D排除。
故选：A。
26．哈里发麦蒙（813﹣833年在位）曾派学者麦脱尔和伊本 伯特里格去君士坦丁堡，向拜占庭皇帝送去贵重的礼物，以换取希腊的著作。拜占庭皇帝送给麦蒙大批柏拉图、亚里士多德、希波克拉第、格林、欧几里得和托勒密等人的哲学著作。这可以用来说明（ ）
A．获取图书是阿拉伯帝国扩张的动力
B．宗教信仰的不同有利于文化交流
C．阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁
D．阿拉伯帝国推行积极的文化政策
【答案】D
【解答】哈里发麦蒙派学者去君士坦丁堡获取希腊哲学著作，表明阿拉伯帝国重视文化知识的获取，推行积极的文化政策，D项正确；
阿拉伯帝国的扩张主要是出于政治、经济、宗教等多方面原因，如传播伊斯兰教、获取土地和财富等，获取图书并非其对外扩张的动力，排除A项；
题干未涉及宗教信仰不同与文化交流之间的关系，无法得出此结论，排除B项；
题干主要体现的是阿拉伯帝国主动获取希腊文化著作，没有强调阿拉伯人在东西文化交流中桥梁作用的相关内容，排除C项。
故选：D。
27．公元8—10世纪，阿拉伯帝国掀起了一场有史以来最令人难忘的学术研究热潮，即“百年翻译运动”。许多并非穆斯林的杰出学者被召集到巴格达，从事数学、哲学等一系列专业研究，并从希腊文、波斯文和叙利亚文翻译成阿拉伯文。这一运动（ ）
A．奠定了欧洲文艺复兴运动基础
B．促进了不同文化的理解和融合
C．消除了穆斯林与非穆斯林矛盾
D．推动阿拉伯文成为“世界语言”
【答案】B
【解答】根据材料可知，在“百年翻译运动”中，许多并非穆斯林的杰出学者被召集到巴格达，从事专业研究，并将希腊文、波斯文和叙利亚文等多种语言的著作翻译成阿拉伯文。这一过程促进了不同文化之间的交流，使得阿拉伯文化能够吸收希腊、波斯、叙利亚等不同文化的精华，同时也让其他文化的成果得以在阿拉伯地区传播和理解，促进了不同文化的理解和融合，B项正确；
欧洲文艺复兴运动主要是对古希腊、古罗马文化的复兴和发展，虽然“百年翻译运动”将许多希腊文等著作翻译成阿拉伯文，一定程度上保存了古希腊文化，但不能直接说它奠定了欧洲文艺复兴运动的基础，排除A项；
“百年翻译运动”促进了不同文化之间的交流，并不能完全消除穆斯林与非穆斯林之间的矛盾是，排除C项；
“百年翻译运动”主要是翻译其他语言的著作，虽然有助于阿拉伯文化的传播和发展，但并没有推动阿拉伯文成为“世界语言”，排除D项。
故选：B。
28．文明的传承与互鉴
材料一 作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯为各民族之间的经济文化交流提供了更多的机会。交通的便利，币制的统一等都是促进交流的有利条件。更重要的是，波斯统治者……尽量不以残暴的方式控制被征服人民，而是采取宽容大度的姿态，这种政策有效地保护了古代文明的许多优秀成就，使得许多古老文明在失去其所依赖的国家和政体之后，还能将其精神遗产融入新生的文明之中……
材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。
——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学，简析波斯帝国推动不同地区民族之间经济文化交流的有利条件和积极影响。
（2）根据材料二，概述阿拉伯帝国在文明传承中所发挥的作用；结合所学知识，举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁。
【答案】（1）条件：地理位置优越，便于吸收东方先进文化；交通便利；货币统一；统治者重视文化发展。
影响：促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；推动了波斯帝国经济交流、文化繁荣；维护了波斯帝国的统治；对后世文明产生深远影响。
（2）作用：保存并传播了古代文化；阿拉伯人足迹遍亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介；阿拉伯人在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就。例子：阿拉伯数字、将中国四大发明传入欧洲。
【解答】（1）条件：根据材料一“作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯为各民族之间的经济文化交流提供了更多的机会”得出地理位置优越，便于吸收东方先进文化；根据材料一“交通的便利，币制的统一等都是促进交流的有利条件”得出交通便利；货币统一；根据材料一“波斯统治者……尽量不以残暴的方式控制被征服人民，而是采取宽容大度的姿态，这种政策有效地保护了古代文明的许多优秀成就”得出统治者重视文化发展。影响：根据材料一“使得许多古老文明在失去其所依赖的国家和政体之后，还能将其精神遗产融入新生的文明之中”和所学知识得出，促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；推动了波斯帝国经济交流、文化繁荣；维护了波斯帝国的统治；对后世文明产生深远影响。
（2）作用：根据材料二“古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识”得出保存并传播了古代文化；根据材料二“阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作”得出阿拉伯人足迹遍亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介；根据材料二“阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。”得出阿拉伯人在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就。例子：关于两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁，结合所学知识可从阿拉伯数字、将中国四大发明传入欧洲等方面回答。
故答案为：
（1）条件：地理位置优越，便于吸收东方先进文化；交通便利；货币统一；统治者重视文化发展。
影响：促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来；推动了波斯帝国经济交流、文化繁荣；维护了波斯帝国的统治；对后世文明产生深远影响。
（2）作用：保存并传播了古代文化；阿拉伯人足迹遍亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介；阿拉伯人在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就。例子：阿拉伯数字、将中国四大发明传入欧洲。
八．奥斯曼帝国的兴起（共9小题）
29．16世纪后期，奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。奥斯曼帝国（ ）
A．将中国造纸术和印度数字传入欧洲
B．模仿中国建立了中央集权国家
C．.控制了连接亚洲和欧洲的商业道路
D．在印度建立伊斯兰德里苏丹国
【答案】C
【解答】A．阿拉伯人作为东西方文明交流的中介，将中国造纸术和印度数字传入欧洲，而非奥斯曼帝国，故A排除；
B．奥斯曼帝国的中央集权制度以伊斯兰教法和苏丹权威为核心，其制度设计受伊斯兰传统影响，与中国的中央集权模式存在本质差异，故B排除；
C．奥斯曼帝国控制连接亚欧的丝绸之路等商路后，对过往商队征收重税，导致欧洲商人寻求新航路，这是新航路开辟的重要诱因之一，故C正确；
D．德里苏丹国（12﹣15世纪）由突厥人建立，与奥斯曼帝国（13﹣20世纪）无直接关联，故D排除。
故选：C。
30．奥斯曼帝国苏丹在对待被征服地区的统治者时，只要他们愿宣誓效忠，接受某种附庸地位，就可继续维持自己的贵族身份，甚至管理原领地。此外，在对待异教徒时，苏丹不仅保留他们原有信仰，还按照当地习惯来征收赋税。奥斯曼帝国苏丹的这些举措（ ）
A．利于伊斯兰文明的兴起与发展
B．旨在缓和国内民族与宗教矛盾
C．削弱了君主专制中央集权统治
D．兼具了实用性和灵活性的特点
【答案】D
【解答】根据材料“对待被征服地区的统治者时，只要他们愿宣誓效忠，接受某种附庸地位，就可继续维持自己的贵族身份，甚至管理原领地。此外，在对待异教徒时，苏丹不仅保留他们原有信仰，还按照当地习惯来征收赋税。”并结合所学可知，奥斯曼帝国对待被征服地区和异教徒时，采取了不同措施，因地制宜，因俗而治，体现了统治政策实用性和灵活性，D项正确；
伊斯兰文明兴起于7世纪，与材料时间不符，排除A项；
这些措施的目的是为了巩固统治，排除B项；
这些举措巩固了统治，有利于加强君主专制中央集权，排除C项。
故选：D。
31．14世纪，东非摩加迪沙、马林迪、蒙巴萨、莫桑比克等沿海城市使用黄金、象牙、奴隶与印度的纺织品、中国的瓷器进行交易。这一现象主要缘于（ ）
A．印度洋贸易的影响 B．非洲自然资源丰富
C．资本的全球化流动 D．奥斯曼帝国的崛起
【答案】A
【解答】14世纪时，印度洋贸易十分活跃，印度洋区域内形成了广泛的贸易网络。东非沿海城市凭借其优越的地理位置，处于印度洋贸易的重要节点上，所以能够使用黄金、象牙、奴隶等本地资源与印度的纺织品、中国的瓷器进行交易，A正确；
非洲自然资源丰富只是提供了交易的物质基础，但如果没有印度洋贸易网络将各方联系起来，这些资源难以与印度、中国的商品进行交易，所以不能很好地解释题干现象，B错误；
资本的全球化流动是在新航路开辟之后，特别是工业革命后逐渐发展起来的，14世纪还远未达到资本全球化流动的阶段，C错误；
奥斯曼帝国崛起主要是对传统的东西方贸易商路造成影响，如阻碍了欧洲与亚洲之间的陆路贸易，与东非沿海城市和印度、中国之间的贸易没有直接关联，D错误。
故选：A。
32．伊斯坦布尔正处在欧亚大陆的黑海与地中海的交通要道上，扼守东西方交通陆桥和南北航道要冲。5世纪到15世纪，它一直扼守在古代的贸易交通要道上，是当时世界上最大的商业和船运中心。历史上曾将伊斯坦布尔作为都城的帝国是（ ）
A．波斯帝国 亚历山大帝国
B．罗马帝国 亚历山大帝国
C．拜占庭帝国 奥斯曼帝国
D．阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
【答案】C
【解答】公元330年，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝将都城迁至拜占庭，改名“君士坦丁堡”，作为东罗马帝国（拜占庭帝国）的都城，直至1453年被奥斯曼帝国灭亡。此地成为地中海东部的政治、经济中心。1453年，奥斯曼苏丹穆罕默德二世征服君士坦丁堡，将其改名为“伊斯坦布尔”，并定为帝国都城，直至1923年奥斯曼帝国灭亡。伊斯坦布尔从此成为奥斯曼帝国的政治核心，C项正确；
波斯帝国的都城为波斯波利斯、苏萨等，从未以君士坦丁堡为都，排除A项；
亚历山大帝国的都城为巴比伦、佩拉（马其顿故都），亚历山大死后帝国分裂，未在此建都，排除B项；
阿拉伯帝国的都城先后为麦地那、大马士革、巴格达，与君士坦丁堡无关，排除D项。
故选：C。
33．奥斯曼苏丹穆罕默德二世在率军攻克君士坦丁堡后，采用罗马皇帝的头衔；保留了君士坦丁堡东正教会；采用东罗马的宫廷仪式与行政制度；效仿东罗马皇帝，发行带自己头像的金属货币，重用原东罗马贵族等。这些做法（ ）
A．意在以罗马帝国继承者自居
B．说明奥斯曼帝国崇尚武力扩张
C．旨在巩固奥斯曼帝国的统治
D．反映出罗马皇帝是各国的偶像
【答案】C
【解答】A项只是手段，不是主要目的，排除A项；
材料不能体现尚武，排除B项；
根据“采用罗马皇帝的头衔；保留了君士坦丁堡东正教会；采用东罗马的宫廷仪式与行政制度；……”可得出这些做法是为了缓解被征服地区的矛盾，进下巩固自身的统治，C项正确；
材料不能反映出罗马皇帝是各国的偶像，排除D项。
故选：C。
34．电影《征服1453》，讲述了穆罕默德二世在1453年攻陷君士坦丁堡，灭亡了拜占庭帝国的故事，拜占庭帝国的终结者是（ ）
A．奥斯曼帝国 B．印加帝国
C．德里苏丹国 D．笈多帝国
【答案】A
【解答】A.奥斯曼帝国灭亡了拜占庭帝国，正确；
B.印加帝国是美洲的帝国，被西方殖民者灭掉，排除；
C.德里苏丹是印度半岛的帝国，排除；
D.笈多帝国是印度半岛的帝国，排除。
故选：A。
35．奥斯曼帝国早期的王位继承制度规定：在位的苏丹将给每个儿子分配一块区域，让其担任地方长官来锻炼其治国理政的才能；在苏丹死后，最先到达首都的王子将成为新王。这一规定（ ）
A．易引发纷争且不利于稳定
B．能选出贤能者并锻炼新王能力
C．可确保政权平稳交接过渡
D．促进了地方政治经济文化发展
【答案】A
【解答】据材料可知，奥斯曼帝国早期的王位继承制度，一方面锻炼了苏丹每个儿子的能力，另一方面又引起各个儿子为夺取王位的纷争，对于国家的统治稳定不利，A项正确；
最先到达首都的王子将成为新王，而其并非是贤能者，排除B项；
奥斯曼帝国早期的王位继承制度，不利于稳定，排除C项；
将给每个儿子分配一块区域，让其担任地方长官来锻炼其治国理政的才能，促进了地方政治经济文化发展，但与材料描述的主旨信息不符，排除D项。
故选：A。
36．16世纪初，奥斯曼帝国征服埃及，并在当地沿用已有的制度，不久埃及发生叛乱。1524年，奥斯曼帝国苏丹命人调查埃及的土地与税收状况。根据埃及的实际，本着减轻刑罚、减轻民众负担的原则，奥斯曼政府确定了埃及每年应缴纳的赋税总额。这表明奥斯曼帝国在埃及（ ）
A．推行文化融合的政策 B．建立严格的税收制度
C．减少军事控制的手段 D．因地制宜地实施治理
【答案】D
【解答】A.材料涉及赋税制度，不涉及文化融合，排除；
B.材料强调的是因地制宜的建立税收制度，排除；
C.材料不涉及军事控制，排除；
D.根据“1524年，奥斯曼帝国苏丹命人调查埃及的土地与税收状况。根据埃及的实际，本着减轻刑罚、减轻民众负担的原则，奥斯曼政府确定了埃及每年应缴纳的赋税总额”可知，奥斯曼帝国对埃及采取因地制宜的税收政策，正确。
故选：D。
37．奥斯曼帝国认为被征服地区的统治者，只要对奥斯曼帝国的苏丹宣誓效忠，接受某种附庸，就可以继续维持自己的贵族身份，甚至可以管理原来的领地。在奥斯曼征服其他地区的过程中，无论是军事精英还是宗教精英，通常都会不带歧视地被纳入奥斯曼人的管理体制中。这反映出奥斯曼帝国（ ）
A．政教合一的管理模式
B．文化具有强大的生命力
C．政治体制极具包容性
D．因俗而治的民族政策
【答案】D
【解答】材料“奥斯曼帝国认为被征服地区的统治者，只要对奥斯曼帝国的苏丹宣誓效忠，接受某种附庸，就可以继续维持自己的贵族身份，甚至可以管理原来的领地。在奥斯曼征服其他地区的过程中，无论是军事精英还是宗教精英，通常都会不带歧视地被纳入奥斯曼人的管理体制中”体现了因俗而治的民族政策，D正确；
ABC和材料主旨不符，排除。
故选：D。
九．中古时期的日本（共8小题）
38．如表是小历同学的读书摘录，其内容可以说明（ ）
◎646年，日本大化改新，模仿中国建立中央集权国家 ◎7世纪末，新罗模仿中国建立中央集权国家 ◎10世纪初，高丽王朝引入中国科举考试选拔官员 ◎1010年，越南模仿中国制度设置从中央到地方的官吏
A．东方文明对西方国家的辐射
B．亚非国家间的友好往来
C．中华文明对周边国家的影响
D．亚洲各国经济联系加强
【答案】C
【解答】根据材料可知，日本、朝鲜、越南等中国周边国家都受到中国文化的影响，学习效仿中国，说明中华文明影响周边国家，C项正确；材料中的都是东方国家，排除A项；材料中没有非洲国家，排除B项；“亚洲各国”的说法太绝对，排除D项。
故选C。
39．10世纪以后，日本中小庄园领主为保护其土地不受豪族干涉，纷纷将土地“寄进”给中央更有实力的贵族。寄进者担任起一种“庄官”的责任，进行经营管理，并把土地收入的一部分作为“年贡”贡献给受寄进者。这一现象（ ）
A．易导致地方势力的膨胀
B．促进了幕落体制的形成
C．扩大了天皇的统治基础
D．提高了土地的利用效率
【答案】C
【解答】A.材料中“寄进”措施削弱了地方豪族的实力，不易导致地方势力的碰撞，排除；
B.幕府体制是形成是指武士集团重要性的表现，而材料没有涉及武士集团，排除；
C.据材料可知，日本中小庄园领主将土地“寄进”给中央有实力的贵族，这有利于中央有实力的贵族势力膨胀。扩大了天皇的统治基础，正确；
D.“寄进”是一中土地管理方式，与利用效率无关，排除。
故选：C。
40．17世纪30年代，幕府将军颁布法令，禁止日本人到国外去，违者处死，同时禁止建造大型船只，禁止进口外国书籍，这表明当时的日本（ ）
A．推行大化改新 B．幕府统治难以维持
C．实行锁国政策 D．重视保护民族工业
【答案】C
【解答】根据材料“幕府将军颁布法令，禁止日本人到国外去，违者处死，同时禁止建造大型船只，禁止进口外国书籍。”及所学可知，1633年，日本德川幕府颁布“锁国令”，严格限制对外贸易活动，C项正确；
大化改新开始于646年，为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基础，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志，排除A项；
德川幕府实行锁国政策的目的是维护已经落后的封建制度，巩固其统治，选项表述不准确，排除B项；
锁国政策的目的是限制对外交往以巩固统治，并不是保护民族工业，排除D项。
故选：C。
41．下面文本框内展示的是中古时期亚洲某国的大事年表。据此推知，该“亚洲某国”是（ ）
7世纪模仿中国建立中央集权制 10世纪中央集权制开始瓦解 12世纪末开始进入幕府政治时期
A．日本 B．朝鲜 C．印度 D．阿拉伯
【答案】A
【解答】据材料信息结合所学可知，7世纪时，日本实施大化改新，模仿中国建立了中央集权制；10世纪时，日本的中央集权制开始瓦解；12世纪末，武士集团建立了自己的军事机构——幕府，日本开始进入幕府政治时期，A项正确；
中古时期的朝鲜也模仿中国建立了中央集权制，但没有建立幕府统治，排除B项；
中古时期的印度一度被外族侵略，与材料的表述无关，排除C项；
中古时期的阿拉伯9世纪后期衰落和分裂了，不符合材料内容，排除D项。
故选：A。
42．7世纪，日本实行大化改新，建立中央集权国家。这一改革（ ）
A．注重延续传统 B．维护原有统治秩序
C．建立幕府统治 D．深受中华文化影响
【答案】D
【解答】A.大化改新是一场彻底的改革，实现了奴隶社会向封建社会的过渡，排除；
B.大化改新实现了奴隶社会向封建社会的过渡，排除；
C.12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋 税等权力，日本进入幕府政治时期，排除；
D.根据材料“7世纪，日本实行大化改新，建立中央集权国家”和所学知识可知，公元646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始大化改新，经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家，正确。
故选：D。
43．下面文本框内展示的是中古时期亚洲某国的大事年表。据此推知，该“亚洲某国”是（ ）
7世纪模仿中国建立中央集权制 10世纪中央集权制开始瓦解 12世纪末开始进入幕府政治时期
A．日本 B．朝鲜 C．印度 D．阿拉伯
【答案】A
【解答】A.根据材料信息结合所学可知，7世纪时，日本实施大化改新，模仿中国建立了中央集权制；10世纪时，日本的中央集权制开始瓦解；12世纪末，武士集团建立了自己的军事机构——幕府，日本开始进入幕府政治时期，正确；
B.中古时期的朝鲜也模仿中国建立了中央集权制，但没有建立幕府统治，排除；
C.中古时期的印度一度被外族侵略，与材料的表述不符，排除；
D.中古时期的阿拉伯在9世纪后期逐渐衰落和分裂，不符合材料内容，排除。
故选：A。
44．两汉时期，日本统治者经常派使者到中国朝贡并接受册封。隋朝时，日本企图侵占朝鲜，并在使隋提交的国书中使用“日出处天子致书日没处天子”之语，后又表述为“东天皇敬问西皇帝”。这反映出（ ）
A．日本的自大和扩张野心
B．日本国际地位不断提高
C．大化改新强化中央集权
D．朝贡体系维系东亚和平
【答案】A
【解答】材料“日本企图侵占朝鲜”“日出处天子致书日没处天子”“东天皇敬问西皇帝”均体现了日本的自大和扩张野心，A正确；
材料体现的是日本的自称，不能体现其国际地位的提高，排除B；
日本大化改新是在中国唐朝时期，而材料体现的是隋朝，排除C；
中日关系并非朝贡体系，排除D。
故选：A。
45．公元6世纪至7世纪之交，中国隋唐两朝相继崛起，建立了强大的中央集权制国家。隋唐高度发达的文化对东亚产生了强烈影响。下列能够佐证材料说法的是（ ）
A．笈多帝国的兴起 B．日本的“大化改新”
C．德里苏丹国建立 D．阿拉伯半岛的统一
【答案】B
【解答】笈多帝国的兴起是在隋唐之前，排除A项；
结合所学内容可知，唐朝时期，日本向中国学习进行了大化改新，使日本从奴隶社会向封建社会过渡，体现了隋唐的文化对东亚地区的影响，B项正确；
德里苏丹国的建立是在隋唐时期结束了以后，排除C项；
阿拉伯半岛的统一不是受隋唐文化的影响，排除D项。
故选：B。
十．中古时期的朝鲜（共8小题）
46．公元722年，新罗圣德王宣布实行丁田制，即国家把一定面积的土地授予15岁以上的男丁，其中口分田只限终身占有，不得买卖、转让，永业田可以传世；受田农民必须向国家提供租（田租）、庸（徭役）、调（贡物）。这些举措（ ）
A．体现了文明的交流互鉴
B．废除了贵族身份和经济特权
C．加剧了土地兼并的程度
D．瓦解了传统经济制度的根基
【答案】A
【解答】A.体现了文明的交流互鉴
新罗在7世纪末至8世纪初受到唐朝的深刻影响，包括政治制度、土地制度等方面。丁田制的实施与唐朝的均田制有显著的相似性，反映了新罗对唐朝制度的借鉴和学习。这体现了文明间的交流与互鉴。符合题意。B.废除了贵族身份和经济特权
题目中并未提及废除贵族身份或经济特权的措施。实际上，丁田制的实施虽然在一定程度上限制了土地的自由买卖，但并未直接废除贵族的身份和经济特权。排除。C.加剧了土地兼并的程度
丁田制通过限制土地的自由买卖和转让，实际上是在抑制土地兼并，而非加剧。因此，这一选项与题目描述相悖。排除。D.瓦解了传统经济制度的根基
题目描述的是丁田制的实施，并未提及这一制度导致传统经济制度根基的瓦解。实际上，丁田制是在传统经济制度的基础上进行的改革，而非对其的瓦解。排除。
故选A。
47．10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝在中央设三省六部，采用科举考试选拔官员，录用儒生出身的官吏。这反映当时（ ）
A．亚洲各国经济联系的加强
B．朝鲜半岛深受中华文明影响
C．东西方文明相互交流融合
D．朝鲜半岛政治制度领先世界
【答案】B
【解答】A．材料未涉及经济联系，且“亚洲各国”表述过于宽泛，故A排除；
B．三省六部制、科举制和儒家思想均起源于中国，高丽王朝的制度设计直接体现了中华文明对朝鲜半岛的影响，故B正确；
C．材料未提及西方文明相关内容，无法体现“东西方交流”，故C排除；
D．“领先世界”表述绝对化，且材料仅体现制度借鉴，无法证明“领先”，故D排除。
故选：B。
48．高丽王朝时期 （918﹣1392年），科考是高丽士子出仕的必经之路。明经科主要考中国典籍《周易》《尚书》《毛诗》《春秋》《礼记》等，制述科主要考诗、赋、颂和时务策，后又一度增加经义文（八股文的前身）。由此可知，高丽王朝（ ）
A．推动了中华文化的传播
B．完全照搬了中国科举制
C．依赖科考强化中央集权
D．关注官僚群体全面发展
【答案】A
【解答】根据材料“明经科主要考中国典籍《周易》《尚书》《毛诗》《春秋》《礼记》等，制述科主要考诗、赋、颂和时务策，后又一度增加经义文（八股文的前身）”可知，高丽王朝的科举考试内容以中国典籍为主，这有利于推动中华文化的传播，A项正确；
材料内容体现了高丽王朝科举考试内容以中国典籍为主，没有体现完全照搬中国的科举制，排除B项；
材料内容体现了高丽王朝科举考试内容以中国典籍为主，没有体现中央集权，排除C项；
材料内容体现了高丽王朝科举考试内容以中国典籍为主，没有体现官僚群体的全面发展，排除D项。
故选：A。
49．史料记载，高丽时代的一些场合下，人们称呼高丽王朝时会冠以上国名号作为其全称，如“唐高丽国”“晋高丽国”“、大）宋高丽国”“（大）元高丽国”等称谓。这些称谓的出现（ ）
A．凸显唐朝影响力最大 B．体现文化的相互交融
C．说明高丽无独立主权 D．反映藩属体系的存在
【答案】D
【解答】这是一道涉及历史解读的问题，我们需要分析高丽时代人们如何称呼其王朝，并探究这些称谓背后所反映的历史现象。首先，我们梳理题干中的关键信息：
1.高丽时代的人们在某些场合下会冠以上国名号来称呼高丽王朝。2.出现了如“唐高丽国”“晋高丽国”“（大）宋高丽国”“（大）元高丽国”等称谓。接下来，我们逐一分析选项：A.凸显唐朝影响力最大：虽然“唐高丽国”的称谓出现，但题干中同样提到了其他朝代的称谓，如“晋高丽国”、“宋高丽国”等，这表明并非只有唐朝的影响力被凸显，因此A项不全面，可排除。
B.体现文化的相互交融：题干中的称谓主要反映的是高丽与中原王朝的关系，而非单纯的文化交融。文化交融更多体现在文化习俗、艺术等方面的交流，而这里的称谓更多是政治层面的表达，因此B项不符合题意，可排除。
C.说明高丽无独立主权：尽管高丽在某些时期与中原王朝存在宗藩关系，但题干中的称谓并不能直接证明高丽完全没有独立主权。高丽在历史上是一个独立的国家，只是在特定时期与中原王朝有特定的政治关系，因此C项过于绝对，可排除。
D.反映藩属体系的存在：题干中的称谓如“唐高丽国”等，明确体现了高丽与中原王朝（如唐朝、宋朝等）之间的宗藩关系。这种称谓方式是藩属体系中的一个典型特征，即地方政权在名义上承认并尊崇中央政权的宗主地位。因此，D项最符合题干描述的历史现象。
综上所述，高丽时代人们冠以上国名号来称呼其王朝的称谓，主要反映了当时藩属体系的存在。因此，正确答案是D。故选D。
50．下列史实与结论对应正确的是（ ）
史实 结论
A 《汉谟拉比法典》正文详细规定了臣民义务及违反法律后的具体惩罚 体现了君权神授的思想
B 奥斯曼帝国控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重税 加速了东西方之间的贸易往来
C 15世纪中期，朝鲜王朝编撰《高丽史》的体例分“世家”“列传”“志”“年表”等 朝鲜史学受到中国影响
D 中古西欧基督教会拥有大量庄园与广袤土地，还形成了从教皇到各级神职人员的等级制度 维护和强化了世俗王权的统治
A．A B．B C．C D．D
【答案】C
【解答】“《汉谟拉比法典》详细规定了臣民义务及违反法律后的具体惩罚”体现的是履行的义务和惩罚措施，排除A项；
奥斯曼帝国控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，阻碍了东西方的贸易往来，排除B项；
依据材料表格信息“朝鲜王朝编撰《高丽史》的体例分‘世家’‘列传’‘志’‘年表’”可以看出，此时期的朝鲜史书体例受《史记》的纪传体通史的影响，受中华文化的影响，C项正确；
西欧的庄园制不利于王权的强化，排除D项。
故选：C。
51．1392年8月，高丽大将李成桂通过兵变登上王位。随后，他向明朝申奏改变国号，并接受了明朝洪武帝定国号为“朝鲜”的建议。此外，鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响国事，李成桂确立了崇儒抑佛的国策。据此可知，李成桂时期（ ）
A．朝鲜政治深受明朝影响
B．朝鲜半岛具备了统一的条件
C．儒学在朝鲜开始传播
D．朝鲜正式建立中央集权制度
【答案】A
【解答】根据材料“1392年8月，高丽大将李成桂通过兵变登上王位。随后，他向明朝申奏改变国号，并接受了明朝洪武帝定国号为‘朝鲜’的建议。此外，鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响国事，李成桂确立了崇儒抑佛的国策”并结合所学可知，古代朝鲜与中国联系紧密，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯等都受到中国的影响。高丽大将李成桂登上王位后，接受明朝洪武帝定国号为“朝鲜”的建议改变了国号；又鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响国事，李成桂便确立了崇儒抑佛的国策。这反映了李成桂时期朝鲜政治深受明朝影响，A项正确；
材料反映的是李成桂时期朝鲜政治深受明朝影响，没有涉及朝鲜半岛统一问题，排除B项；
儒学早在李成桂之前就已经传入朝鲜，排除C项；
中央集权指的是将地方权力收归中央，这与材料主旨不符，无法体现“朝鲜正式建立中央集权制度”，排除D项。
故选：A。
52．下列史实与结论对应正确的是（ ）
史实 结论
A 12世纪末，源赖朝廷建立镰仓幕府，将军为首的蔡府掌握实权。 日本模仿中国建立了中央集权 制国家
B 阿兹特克太阳历也称季节历，规定一年18个月，每月20日，年末5日为凶日，总共365天。其记录最详细的是种植和休耕时间及雨季与旱季何时出现等。 北非天文历法与生产实践关联
C 高丽王朝的《高丽律》规定：“年古七十以上父母无守护，其子孙犯罪应配岛者，存留孝养。”据史载，高丽“刑无惨酷之科，唯恶逆及骂父母者斩”。 高丽王朝法律的礼法融合
D 拜占庭与俄罗斯皆信奉东正教 拜占庭深受俄罗斯文化影响
A．A B．B C．C D．D
【答案】C
【解答】根据“年古七十以上父母无守护，其子孙犯罪应配岛者，存留孝养。”“刑无惨酷之科，唯恶逆及骂父母者斩”可得出高丽的法律中有礼制的内容，说明高丽的法律中体现了礼法融合的特征，C项正确；
日本模仿中国建立了中央集权制国家是在7世纪时期的大化改新运动中，排除A项；
阿兹特克属于美洲文明，不是北非，排除B项；
D说法正好相反，排除。
故选：C。
53．阅读材料，完成下列要求。
材料一：古代朝鲜文化打上了中国文化的深刻烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早在公元前就传入了朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上发明了铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字印刷技术。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
材料二：日本于7～10世纪设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令和垂拱格式（为修改律令而临时发布的诏敕和官符，称为格；律令和格的施行细目称为式）而成的，但唐朝是当时世界上最先进的文明国度，幅员广大，人口众多，需要大量的官员和严密的国家组织，这对相对贫穷弱小的日本来说是没有能力照搬的。于是，日本人在这个基础上进行了某些修改和变通，将大化改新前的一些惯例和制度吸收了进去，把那些归属于豪族大姓的部民制机构变成了官僚制下的基层机构。地方豪族的地位和特权虽然有所削弱，并且确实与中央官僚和中央贵族的地位权力差距甚大，但也没有彻底被取消，他们的权力有点像现在某些亚洲国家中的部族酋长的权力。
——摘编自王仲涛、汤重南《日本史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国文化对朝鲜社会产生的影响。
（2）根据材料二，简析古代日本律令制国家形成的原因。
【答案】（1）影响：推动朝鲜建立中央集权制国家；促进了朝鲜教育和思想文化的发展；丰富了朝鲜的社会生活。
（2）原因：借鉴唐制，有所变通；将部民制残余和官僚制相融合；地方豪族的政治势力被严重削弱。
【解答】（1）影响：根据材料一“古代朝鲜文化打上了中国文化的深刻烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学……”，并结合所学可得出，推动朝鲜建立中央集权制国家；根据材料一“……中国的汉字、汉文和儒家思想早在公元前就传入了朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等……”，并结合所学可得出，促进了朝鲜教育和思想文化的发展；根据材料一“……同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上发明了铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字印刷技术”，并结合所学可得出，丰富了朝鲜的社会生活。
（2）原因：根据材料二“日本于7～10世纪设立的律令制是模仿唐朝的永徽律令和垂拱格式（为修改律令而临时发布的诏敕和官符，称为格……但唐朝是当时世界上最先进的文明国度，幅员广大，人口众多，需要大量的官员和严密的国家组织，这对相对贫穷弱小的日本来说是没有能力照搬的。于是，日本人在这个基础上进行了某些修改和变通……”，可得出，借鉴唐制，有所变通；根据材料二“……将大化改新前的一些惯例和制度吸收了进去，把那些归属于豪族大姓的部民制机构变成了官僚制下的基层机构……”，可得出，将部民制残余和官僚制相融合；根据材料二“……地方豪族的地位和特权虽然有所削弱……”，可得出，地方豪族的政治势力被严重削弱。
故答案为：
（1）影响：推动朝鲜建立中央集权制国家；促进了朝鲜教育和思想文化的发展；丰富了朝鲜的社会生活。
（2）原因：借鉴唐制，有所变通；将部民制残余和官僚制相融合；地方豪族的政治势力被严重削弱。
十一．日本仿效唐制的变革（共7小题）
54．7世纪以前，日本在经济上长期实行部民制，该制度属于马克思所说的“总体奴隶制”类型。7世纪初，日本奴隶主“各置己民，态情驱使，又割国县、山海、林野、池田，以为己财，争战不已““分割水陆，以为私地，卖与百姓，年索其价”。据此可推知，7世纪的日本（ ）
A．加强中央集权具有必要性
B．大化改新有广泛的社会基础
C．大化改新存在失败的隐患
D．奴隶制度严重阻碍社会革新
【答案】A
【解答】据材料并结合所学可知，材料反映的是大化改新前的日本。7世纪以前日本处于奴隶社会，经济上长期实行部民制；7世纪初，日本部民制日益衰落，统治阶级内部矛盾加深，贵族们为争夺土地，不断战争，他们将兼并的大片土地出租给百姓，收取地租。在这种情况下，646年大化改新开始，因此材料反映的是大化改新前的社会状况，反映了加强中央集权具有必要性，A项正确；
材料强调的是日本经济由部民制发展为佃农化，体现的是由奴隶社会向封建社会的过渡，而大化改新的实行，加强了中央集权，是日本封建社会确立的标志，没有涉及大化改新支持者的内容，排除B项；
大化改新是成功的改革，C项说法不符史实，排除C项；
材料没有涉及奴隶社会对社会进步的阻碍，只是强调大化改新前日本经济上实行部民制，政治上奴隶主贵族为争夺土地，争战不已，并将占有的土地租给或卖给百姓，D项与材料不符，排除D项。
故选：A。
55．公元743年，日本天皇下诏：“垦田依养老七年（723年）格，限满之后，依例收授。由是农夫怠倦，开地复荒。自今以后，（垦田）任为私财，无论三世一身，咸悉永年莫取。”这一调整旨在（ ）
A．推动私有土地发展 B．建立中央集权体制
C．发展农业改善民生 D．增加税收巩固统治
【答案】D
【解答】日本天皇调整垦田政策，从原来的限满收授改为“任为私财”“永年莫取”，目的是提高农民开垦土地的积极性，使更多土地得到开垦，从而增加政府的税收，巩固统治，D项正确；推动私有土地发展是政策调整带来的结果，而不是主要目的，排除A项；7世纪中期，日本通过大化改新，建立了中央集权体制，排除B项；发展农业改善民生在一定程度上可能是政策调整的一个影响，但从根本上来说，天皇是从维护自身统治的角度出发的，排除C项。
故选D。
56．日本大化改新时将土地、山林收归国有，把氏族贵族的私民变成了国家编户齐民的“公民”，原来掌控国家的氏族豪强成为为国家服务的官僚。此举旨在（ ）
A．学习唐朝制度 B．打击幕府统治
C．加强中央集权 D．发展农业生产
【答案】C
【解答】据“土地、山林收归国有”“氏族贵族的私民变成了国家编户齐民的‘公民’”“氏族豪强成为为国家服务的官僚”等信息，结合所学可知，日本大化改新在经济、政治和社会生活中，削弱氏族贵族的权力，把资源和管理权收归中央，其目的在于建立以天皇为中心的中央集权体制，C项正确；据所学，学习唐朝制度是大化改新的手段而非目的，排除A项；据所学，幕府统治开始于12世纪末，排除B项；发展农业生产是改革的客观效果，并非日本政府将氏族豪强变为国家官僚的目的，排除D项。
故选C。
57．大化改新后，日本参照中国官制建立了位阶制，根据“官位相当”的原则，按照位阶从中央到地方设立各类官职，地方国司、郡司等官员必须严格按照位阶制履行职责。这一制度（ ）
A．扩大了统治基础 B．加强了中央集权
C．强化了专制皇权 D．实现了社会转型
【答案】B
【解答】本题通过日本的官僚制度，考查日本大化改新。依据材料，日本建立起位阶制，从中央到地方设立各类官职，地方国司、郡司等官员必须严格按照中央规定的位阶制履行职责，可知将全国官员任命权力集中于中央，削弱了地方（氏族）豪族势力，加强了中央集权，B项正确；大化改新学习唐朝的科举制，扩大了统治基础，排除A项；材料强调从中央到地方设立各类官职，地方国司、郡司等官员必须严格按照中央规定的位阶制履行职责，体现了中央对地方的控制，而非强化皇权，而且大化改新后，天皇决策需与亲王商议，排除C项；经济基础决定上层建筑，社会转型主要体现在土地制度和赋税制度等经济领域，排除D项。
故选B。
58．646年，日本孝德天皇颁布《改新诏书》，掀起了一场社会变革运动，在这场运动中，日本废除了世袭姓氏贵族制度，确立“八省百官”制及“国郡”制，并赐给大夫以上官吏“食封”，赐给大夫以下官吏“俸禄”。由此可见，这场变革运动旨在（ ）
A．建立中央集权制的国家
B．壮大武士阶层的力量
C．理顺统治阶层内部关系
D．适应中国移民的需要
【答案】A
【解答】大化改新废除了世袭姓氏贵族制度，建立八省百官和国郡制，仅仅给官吏一定的俸禄，有利于加强中央集权，可知变革的目的是建立中央集权制的国家，A项正确；
材料没涉及武士阶层，排除B项；
变革的主要目的是加强中央集权，和统治阶层内部关系无关，排除C项；
大化改新是日本学习唐朝的制度，和中国移民无关，排除D项。
故选：A。
59．1615年，德川家康与天皇代表二条昭实签署了《禁中并公家诸法度》，其中第一条规定：“天皇作为天子应该投身学问与艺术中，第一是御学问，第二是和歌。”这一规定旨在（ ）
A．巩固幕府的政治统治 B．促进社会文化的发展
C．提升天皇的政治素养 D．为大化改新奠定基础
【答案】A
【解答】据材料并结合所学知识可知，作为德川幕府的奠基人，德川家康在与天皇代表签订的《禁中并公家诸法度》中规定天皇的主要任务是投身于研究“学问”和“和歌”，即废除天皇治理国家的权力，使其处于统而不治的状态，以此巩固幕府的政治统治，A项正确；材料只涉及天皇要致力于文学、艺术事业，不涉及具体百姓，且此举旨在限制天皇的职能，排除B项；致力于学问虽然有利于提升天皇的政治素养，但此举主要目的是限制天皇职能，排除C项；公元七世纪中期，日本推行了大化改新，与材料时间不符，排除D项。故选A。
60．646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，在中央仿效唐朝三省六部制实行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州县实行“国郡里”制；赐给大夫以上官吏一定数量的土地和人口作为“食封”，赐给大夫以下官吏一定数量的布帛作为“俸禄”。日本的这一改革（ ）
A．完全照搬了唐朝的官僚制度
B．建立了封建中央集权行政体制
C．挽救了日益深重的民族危机
D．使日本进入长期幕府统治时期
【答案】B
【解答】据材料“八省百官”制、“国郡里”制、“食封”“俸禄”等信息可知，日本仿效唐朝中央集权官僚体制，建立了完备的中央集权行政体制，B项正确；“完全照搬”说法绝对，排除A项；材料未体现出日本面临民族危机，排除C项；幕府统治开始于1192年，排除D项。
故选B。
