第一单元第一课文明的产生与早期发展
知识点一人类文明的产生
1从采集渔猎到农业、畜牧业的产生
(1)采集渔猎：原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生，没有私有财产和阶级。
(2)农业和畜牧业的产生
地区 农业 畜牧业
西亚 最早培植大麦、小麦和豆类作物 驯养了羊、猪和牛等动物
南亚 培育芋头
中国 培育水稻和粟
中南美洲 培育玉米和南瓜等
2农业和手工业的分工
(1)原因：农业和畜牧业产生后，人类变成食物的生产者。随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。
(2)表现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产。
(3)影响
①不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。
②一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
③一些较大的居住地点逐渐发展为早期城市。
3阶级的产生、国家的形成和文字的出现
阶级的产生 ①条件：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类有了剩余产品；部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生。 ②表现：社会分化成统治者和被统治者两大阶级；贫富差别日益明显；部落战争中，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶反抗奴隶主的斗争时有发生。
国家的形成 ①成因：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现，国家开始形成。 ②影响：原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者，人类由此进入奴隶社会
文字的出现 出于记事和管理的需要，文字出现了。
知识点二古代文明的多元特点
1概况
(1)地区：最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
(2)特点
①奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。
②受生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2多元的古代文明
(1)两河流域文明
兴起条件 大部分地区干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
兴起过程 ①公元前3500年左右，两河流域文明产生。 ②约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家。
典型代表：古巴比伦王国 政治 ①实行君主专制制度，国王是最高统治者，下有各类官员管理政务和军事。 ②城市成为服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。
法律 颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》。
文化成就 ①世界上最古老的文字——楔形文字。 ②世界上目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》。 ③洪水和方舟传说。 ④苏美尔人发明了60进制。
(2)古埃及文明
兴起条件 尼罗河：定期泛滥，有利于农业生产的发展；提供了连通上下埃及的交通条件。
兴起过程 ①公元前3500年左右，埃及文明兴起。 ②公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
国家制度 ①法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。 ②法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
文化成就 ①有着丰富多彩的神话和文学故事。 ②有着古老的文字——象形文字。 ③制定了世界上第一部太阳历。 ④代表性建筑为金字塔。 ⑤主要的书写材料为莎草纸。
(3)古印度文明
兴起条件 随着铁器时代的到来、生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发。
兴起过程 ①公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。 ②公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
国家制度：种姓制度 实质 维护奴隶主特权的一种等级制度。
特点 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
社会各等级 婆罗门：主掌宗教祭祀。
刹帝利：主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家。
吠舍：大多是普通劳动者，少部分是富有的商人。
首陀罗：地位最低，为前三个等级服务。
贱民：在四个种姓之外，被认为是“不可接触者”,处在社会最底层。
文化成就 ①宗教：佛教。 ②著名史诗：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。 ③数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”,提出了按位计值方法。 ④在天文、历法、医学等领域取得了重要成就。
(4)古希腊文明
地理条件 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
兴起过程 ①公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生。 ②公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。
特征 小国寡民，公民直接参与国家管理。 ●注意城邦公民：父母祖籍均属于本城邦，拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。
代表性城邦及其制度 斯巴达 寡头政治的代表，城邦权力掌握在国王、长老会议员、监察官等少数人手中。
雅典 民主政治的典型，城邦的公共权力由公民多数人的意志支配。
文化成就 ①文学：神话、悲剧和喜剧。 ②历史：希罗多德首创“历史”一词，被誉为西方“史学之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人。 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
知识点三古代世界文明多样性的影响因素
生产方式 生产方式的不同是世界古代文明呈现多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长；游牧民族以畜牧业见长。
地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。 古希腊港湾众多，这对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。
周边环境 西亚是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，这一方面促进了不同文明的交流融合，另一方面也不利于文明的稳定，周边部落的入侵导致政权更替频繁。古代中华文明、印度文明的外部压力较小，文明相对稳定。
思想文化 思想文化是文明多样性的重要表现，也反过来影响了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想都对世界文明的多样性产生了深远的影响。
一．古代两河流域文明（共3小题）
1．楔形文字档案记载，约公元前2900—前2800年两河流域的尼如城将所属的田地均分给各官吏，且有“主人田”“外围树地”等分类。约公元前2550—前2300年，舒如帕克城给公民分配份田并发放大麦种子，公侯占有大片田地，同时田地买卖现象出现。由此可知，当时两河流域（ ）
A．农业发展推动私有制的完善
B．是大麦培育和种植的起源地
C．灌溉农业的商业化色彩浓厚
D．城邦农业经济呈现不同特色
2．河流是人类文明的摇篮，两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域等出现了最初的文明。其中，两河流域孕育的古老文明是（ ）
A．古代西亚文明 B．古代埃及文明
C．古代印度文明 D．古代希腊文明
3．当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（ ）
A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非
二．苏美尔文明（共3小题）
4．有学者指出，苏美尔人发明的楔形文字绵延3000余年，用不同形态的楔形文字书写的语言原创多达十几种，文献更是浩如烟海，内容包括经济、政治、天文、教育等，堪称人类历史上最早的文化宝库。这表明，该学者认为（ ）
A．楔形文字存在着不可替代性
B．西亚文明长期领先于世界
C．文字传播促进人类文明传承
D．苏美尔人开创了西亚文明
5．苏美尔史诗《恩美卡与阿拉塔之君》记载：乌鲁克国王恩美卡派出使者与阿拉塔国王交涉过程中因信息越来越复杂，致使“使者的嘴沉重，不能复述之”。于是恩美卡“揉了一块泥，犹如泥版，把言词写在上面。此前，把言词写在泥上的事情从未见。”这一记载可以佐证该地区（ ）
A．帝国版图的扩张 B．字母文字的出现
C．早期文明的发展 D．商业贸易的频繁
6．楔形文字是两河流域南部苏美尔人的发明，在古代西亚地区广泛使用。下列史诗中，使用楔形文字写成的是（ ）
A．《吉尔伽美什》 B．《摩诃婆罗多》
C．《荷马史诗》 D．《伊戈尔远征记》
三．古希腊文明（共3小题）
7．荷马史诗突出英雄的“阿瑞特”品质描绘，英雄的首要“阿瑞特”是强健以及与之密不可分的英勇善战；受此影响，亚历山大大帝把战力非凡的阿基琉斯当作学习的榜样。此写作风格也被中世纪的基督徒读者所接纳。对此分析合理的是（ ）
A．荷马史诗推动了英雄崇拜
B．西方文明具有侵略扩张性
C．荷马史诗缺少了人文风格
D．基督教直接继承荷马史诗
8．玛阿特神是古埃及神话中唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异表明了（ ）
A．古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒
B．古埃及文明的封闭性和古希腊社会的开放性
C．古埃及与古希腊社会经济基础的根本性差异
D．古埃及单一神崇拜和古希腊多神崇拜的特点
9．结合所学，完成填空
（1）被誉为“西方史学之父”的人是 。
（2） 是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
（3）基督教创立于 世纪。伊斯兰教的创始人是 。
（4）字母文字起源于西亚地区的 。
（5）1453年，奥斯曼人攻占 ，将其改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
（6）公元7世纪中期，日本效仿中国唐朝制度文化的改革称为“ ”。
（7）16﹣17世纪，欧洲的自然科学取得重大突破，波兰天文学家哥白尼提出“ ”，否定天主教会宣扬的“地心说”。
四．古埃及文明（共3小题）
10．埃及文字诞生从王权的标志开始，此时无论陶片上的标志还是陶罐上的涂鸦，都与王权有关。最早的王名被刻写在王名框里，上边都有荷鲁斯形象，荷鲁斯是南方的神，显然南方对北方的扩张不仅限于政治，更显示在文化上。据此可知，埃及文字（ ）
A．是楔形文字的缘起
B．体现了王权和神权的结合
C．是字母文字的源头
D．推动了东西方文化的交流
11． 下图为一枚4德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期（公元前380年一前360年），图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知（ ）
A．币制改革推动文明交流互鉴
B．货币统一强化了君主集权
C．帝国扩张促进多元文化融合
D．希腊化世界内部贸易活跃
12．在古代埃及，尼罗河每年的泛滥为农业生产带来了肥沃的淤泥，但也需要进行精确的水利管理，以控制洪水和分配水源。因此，古埃及人修建了复杂的水利系统，包括堤坝、运河和蓄水池。在当时，如此浩大的工程需要集体协作。这一现象（ ）
A．突出了地理因素的决定作用
B．显示了农业生产的基础作用
C．揭示了王权强化的现实需求
D．体现了高超的工程营造技术
五．古印度文明（共3小题）
13．编成于公元前后的《摩奴法典》是婆罗门祭司根据吠陀经典和古来习俗编成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定利息，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍4%，而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律（ ）
A．重视维护债权人的利益
B．是印度教教义的直接体现
C．严格维护种姓制度
D．阻碍不同等级间的垂直流动
14．考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案：持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究，这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合这一考古发现最能佐证（ ）
A．宗教祭祀主导古印度社会经济生活
B．种姓制度通过宗教仪式固化社会分工
C．早期种姓制度已形成职业世袭特征
D．吠陀文化真实反映古印度的阶级结构
15．“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这反映出（ ）
A．古埃及法老拥有至上权威
B．两河流域法典宣扬君权神授
C．古印度各种姓间的不平等
D．古罗马奴隶制度的迅速发展
六．古代希腊的政治制度（共3小题）
16．希腊人从公元前8世纪开始，向爱琴海沿岸地区进行殖民。到了前7世纪时，殖民范围扩大 到北非和照海沿岸等地。到了公元前5世纪左右，希腊已经在地中海沿岸形成了大规模的殖 民城邦网络。这些殖民活动（ ）
A．创造了推行民主政治的条件
B．奠定了亚历山大帝国的疆域
C．便利了跨区域经济文化交流
D．促进了先进农业技术的推广
17．当希腊人在海外建立殖民地、扩展贸易时，新的家族开始崛起，而且推举新人物掌权。这些暴发户成为扩大之后的统治阶级的组成部分，从而由这些少数人掌握政权。在古代希腊，这种政体通常被称为（ ）
A．寡头政治 B．民主政治 C．共和政治 D．君主政治
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 希腊地区的地理特点是促成这些发展的一个基本因素。希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理地开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块。因而，那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心希腊人是没有的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 英国小小的国家，能够在世界的舞台上占据一个半世纪之久，这是超常发挥。本来不应该是这样，本来不应该，它凭什么？……就是它的那种创造的能力。就是靠得这样的创造能力它能够超常的发挥，它发挥了本来根本就不可能发挥的作用，做本来根本不可能做的事。你看，它在各个方面都是有巨大的创造力的，政治、经济、文化很多很多其他方面，它都发挥了巨大的创造力，这是它成功的秘诀。
——摘自钱乘旦《大国崛起之路》
（1）根据材料一，说明地理环境与政治文明的关系。结合所学知识回答，古代希腊地理环境对政治文明的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明英国在“政治方面”发挥的巨大“创造力”的表现。
七．古希腊城邦（共3小题）
19．古希腊哲人以敏锐的眼光关注到城邦的重大问题，认为城邦要有利于和造福于公民，不可缺少优良的政体，应以优良政体实现和谐，应以遵从和依靠法律规制实行法治。古希腊哲人意在说明城邦（ ）
A．居民参政的基本形式 B．直接民主的表现方式
C．司法规范的主要环节 D．民主治理的实现途径
20．古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%﹣40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口。这些状况（ ）
A．阻碍了农耕文明的诞生
B．导致人口总数趋于稳定
C．决定了小国寡民的政体特征
D．为城邦海外殖民提供了动因
21．公元前8世纪一前6世纪，希腊各地建立了许多城邦。城邦一般由一个城市和附近的若干村落组成，面积不过百里，人口不过数万，人口最多的也只有数十万。希腊城邦这一状况形成的主要原因是（ ）
A．军事防御与扩张的需求
B．民主政治发展的需要
C．各地文化习俗差异较大
D．山地岛屿地形的限制
八．雅典民主政治的发展过程（共3小题）
22．在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯里克利执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在（ ）
A．取得行政官职的限制最终取消
B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务
D．进入议事会的资历条件逐渐提高
23．古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（ ）
A．城邦公民的平等
B．军事对城邦的重要性
C．共同的宗教信仰
D．血缘对城邦维系的作用
24．阅读材料。完成下列要求。
材料 自公元前506年起，埃吉那及波斯就与雅典因海外贸易争端不断，有时还会诉诸武力，到公元前5世纪时期，这种贸易争端不断尖锐，雅典便开始决心大力建设海军，并建成当时世界上最强大的海军。公元前6世纪初期的梭伦改革，并未充分满足平民的利益，靠耕种贫瘠土地的公民生活十分艰难，这部分人逐渐成为威胁社会稳定和民主政治发展的潜在因素。然而，随着雅典海军的不断发展，作为第四等级的贫农和雇工被大量吸纳进来，成为雅典海军的重要组成部分。在希波战争中，他们为城邦提供了舵手、水手长、下级军官等，他们认为自己对城邦的贡献远远大于重装步兵和骑兵。有学者认为，作为海军主力的第四等级，正是因为他们充当三列桨战舰的桨手，雅典城邦才得以强盛。
﹣﹣摘编自周雷《古希腊军制变革与城邦政治》
（1）根据材料并结合所学知识，指出公元前5世纪雅典致力于建设海军的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析公元前5世纪雅典海军建设对城邦政治发展的积极影响。
九．克利斯提尼改革（共1小题）
25．希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是（ ）
①按财产多寡划分社会等级
②用10个地域部落取代原来4个血缘部落
③设立五百人会议
④向公民发放“观剧津贴”
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
十．伯里克利时代的民主政治（共4小题）
26．伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容如表
年龄 学习内容
约6﹣14岁 写作、音乐、体育
约14﹣18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学
18﹣20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等
上述材料表明，当时雅典（ ）
A．构建了完整的公共教育体系
B．公民积极追求智慧和健康
C．忽视道德、追求功利的现状
D．重视公民综合素质的培养
27．伯里克利的政敌将修建大型公共建筑视为他个人意志的体现，抨击他挥霍无度，浪费公帑。民众也随声抱怨，认为开销过大。于是，伯里克利便称愿意自掏腰包修建公共建筑，但要将自己的名字刻在石碑上。民众闻之立即表示，他可以随意从国库中取钱修建公共建筑，不用吝啬钱财。由此可知（ ）
A．伯里克利成功挫败政敌
B．雅典民众城邦意识强烈
C．公共建筑项目走出危机
D．雅典保留贵族政治传统
28．修昔底德曾这样描述雅典执政官伯里克利：“当他看见他们过于自信时，他会使他们感到危险；当他们丧失勇气时，他会恢复他们的自信心。所以雅典在名义上是民主政治，实际上权力正逐渐落人第一公民手中。”据此可知，修昔底德（ ）
A．批评伯里克利的僭越行为
B．为民主政治的衰落感到惋惜
C．认识到民主政治的局限性
D．意识到公民大会已徒有其表
29．伯里克利统治时期，著名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等，都来自外邦。据此可知，此时的雅典（ ）
A．人文思想广为流传
B．公民与非公民区别消失
C．社会氛围较为宽松
D．民主政治达到鼎盛时期
十一．雅典民主政治的特征和实质（共3小题）
30．雅典（伯里克利时代）法律规定：“对一切不相信现有宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪”。如指控普罗泰戈拉为无神论者而被陪审法庭驱逐出境，苏格拉底则以“慢神”和“蛊惑青年罪”被陪审法庭判处死刑。这表明雅典（ ）
A．法律要求城邦成员只尊奉神明
B．悖离人民主权原则
C．陪审法庭是城邦最高权力机关
D．限制公民个人自由
31．雅典有大量公共职位的任期很短，且人选由抽签决定，所以一个普通的雅典公民在自己的一生中可能因为抽签轮换担任各种各样或者重大或者琐碎的公职。这反映出雅典民主政治的什么特点（ ）
A．崇尚法治 B．间接民主 C．城邦至上 D．轮番而治
32．古代雅典规定公民“必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”，公民都有义务轮流执政。公元前5世纪，这一制度经历了一些变化。克蒙与伯里克利在政治竞争时，为了赢得公民的支持，克蒙利用自己的巨额财产为雅典民众提供衣食，伯里克利也制定了陪审法庭给薪的方法。材料说明雅典（ ）
A．城邦经济得到发展 B．贵族寡头政治盛行
C．殖民扩张获利丰厚 D．公民责任意识衰减
十二．雅典民主机构（共4小题）
33．雅典公民大会对议题进行集体表决后，如果多数人赞成即为通过并生效，任何个人都无权更改大会的决定，除非再次召开公民大会，重新对该议题进行讨论和表决。这一规定（ ）
A．体现了雅典权力机构分权与制衡
B．有利于保障决策执行的稳定性
C．说明直接民主降低了决策的效能
D．加强了司法审判程序的规范性
34．在雅典的陪审法庭上，被告人及其朋友为了驳斥原告人的讼词，可以作有力的、激昂慷慨的申辩，以求得陪审员的怜悯。这种申辩往往能奏效，因为它们总是在最后才提出来，接着便宣布审判结果。这表明雅典陪审法庭（ ）
A．存在着非理性判决的弊端
B．保障了被告人的合法申诉权
C．缺乏严格规范的司法程序
D．体现了原告与被告权利平等
35．雅典公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准；五百人会议主要是一个行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权。据此可知，雅典的国家机构（ ）
A．成为近代美国民主共和体制确立的基础
B．权力分工不明确，缺乏权威性决策机构
C．充分调动了全体公民参政议政的积极性
D．体现了三权分立原则下权力制约与平衡
36．古代雅典，公民法庭每年抽签从公民中选出六千名公民审判员，组成规模不等的法庭审理案件；因私诉讼法庭审判团最少201人，因公诉讼法庭审判团最少501人，特别重大的案件，全体审判员都参加；每个法庭的审判员通过抽签决定，审判员秘密投票判决。这表明公民法庭（ ）
A．重视判决结果正义 B．确保雅典法系完善
C．保证司法程序公正 D．注重保护个人权力
十三．雅典民主政治的评价（共5小题）
37．苏格拉底曾经讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。据此推知，苏格拉底认为雅典（ ）
A．民众享有普遍政治权利
B．实行贵族政治是当务之急
C．民众文化水平亟待提高
D．民主政治存在着较大缺陷
38．亚里士多德在论及雅典公民大会时说：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信。”亚里士多德旨在强调（ ）
A．雅典公民崇尚道德品质
B．雅典民主政治具有局限性
C．雅典民主开始注重理性
D．演说是公民大会决策依据
39．古希腊哲学家柏拉图认为，一种不加约束的自由对城邦来讲意味着毁灭，雅典毫无理智地运用自由的投票，不仅造成了雅典致命的西西里远征失败，又使战争中许多无辜的将军们被这种绝对自由而杀害。柏拉图的认识表明（ ）
A．雅典民主政治高度发展
B．古希腊重视公民个人自由
C．直接民主存在固有缺陷
D．社会管理要坚持法律至上
40．英国史学家约翰说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指（ ）
A．雅典 B．斯巴达 C．美国 D．罗马
41．希罗多德在《历史》一书中写道：权力的平等在许多例子上证明本身是一件绝好的事情，当雅典人在僭主的统治下的时候，雅典人在战斗中并不比他们的任何邻人高明，可是一旦他们摆脱僭主的桎梏，他们就远远地超越了他们的邻人。由此可见，希罗多德认为（ ）
A．民主政治有利于调动公民积极性，激发公民主人翁意识
B．雅典城邦提供相对宽松的社会环境，促进思想文化繁荣
C．直接民主带来了公民权利的泛滥，导致权利的滥用误用
D．民主政治有其进步性和阶级局限性，需要辩证的去看待
十四．人类文明交流（共4小题）
42．神话中的格里芬是欧亚草原上黄金宝藏的守卫者，其形象主要呈现为鹰头、鸟翼、狮身。下图是格里芬在欧亚地区文化交流中形成的各种形象。这反映出（ ）
A．文明传承具有差异性与地域性
B．文化传播具有统一性与多样性
C．文明演进具有一致性和时段性
D．文化发展具有同源性和封闭性
43．农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（ ）
A．人类文明产生具有曲折性和长期性
B．农牧业是古代最重要的生产部门
C．阶级和国家出现是文明产生的标志
D．生产力的发展是文明产生的根源
44．有学者认为，事实上，不同地区独立的“发明”了农业……我们没有理由认为古代非洲人不会炼铜术，且不能独立地将炼铜术应用到炼铁问题的解决。考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000﹣前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。这一观点（ ）
A．强调地理环境对人类文明的影响
B．认为非洲文明历史悠久独立发展
C．意在说明人类历史发展的统一性
D．反映了文明交流和融合的必要性
45．阅读材料，完成下列要求。
材料：文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受，它们在形成文明纵向发展的同时，横向上也在相互运动，这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快。文明的交流时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
根据材料，围绕“文明的交流”，提炼一个论题，并结合世界古代史的所学知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）
十五．古希腊哲学（共3小题）
46．在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧（ ）
A．是西方人文精神的源头
B．强调故事情节的丰富
C．是商品经济发展的产物
D．促使自我意识的觉醒
47．古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。”这种主张（ ）
A．体现了辩证唯物主义
B．反映了理性的研究历史的精神
C．表明他注重历史的客观真实
D．说明希腊人对历史规律的探索
48．阅读材料，完成下列要求。
材料：“理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。
时期 代表人物 主要观点
古希腊时期 亚里士多德 强调“知识服务于修养”；理性（或德性）是人的本性，它要求人致力于在道德上实现自我完善
文艺复兴时期 彼特拉克 理性致力于声张和证明的，是自己属人的特性而非属神的特性；在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严
宗教改革时期 马丁 路德 用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值；理性被视为人的本质属性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界
启蒙运动时期 霍布斯、洛克、卢梭 似乎有一个普遍的理性一直存在在那里，等待人们去发现；而只要人们发现了理性，它就会把世间的一切秘密与疑问解答
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料信息与世界史的相关知识，围绕“理性与社会进步的关系”，自行拟定一个具体的论题，并就论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
十六．智者学派（共3小题）
49．普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁 路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（ ）
A．贯穿西方历史发展始终
B．每个时期的侧重点不同
C．一直坚持反对神的束缚
D．适应了资产阶级的要求
50．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于（ ）
A．规范的公共事务决策程序
B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚
D．发达的城邦教育
51．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该（ ）
①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”
②“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！”
③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”
A．②①③④ B．①②④③ C．①②③④ D．④①③②
十七．苏格拉底（共3小题）
52．他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与不同的人谈论各种各样的问题。这里的“他”最有可能是（ ）
A．希罗多德 B．苏格拉底
C．修昔底德 D．亚里士多德
53．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ）
A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
54．苏格拉底举着苹果让同学们嗅气味，提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”这则故事表明苏格拉底（ ）
A．反对智者学派 B．强调客观存在
C．推奉独立思考 D．重视哲学思辨
十八．柏拉图和亚里士多德（共1小题）
55．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是（ ）
A．通过复兴文化，开始冲破教会束缚
B．提倡理性，认为艺术影响人的理性
C．指出教育能够使人认识自己的美德
D．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣
十九．梭伦改革的特点（共2小题）
56．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（ ）
A．反对奴隶制度 B．主张权利平等
C．抨击贫富差别 D．具有人文精神
57．在梭伦之前，雅典便存在一项法律：“雅典人的律法与祖制，任何人谋逆，实行僭主统治，或任何人帮助建立僭主统治，他和他的家族都要被剥夺公民身份。”此项法律（ ）
A．捍卫了雅典的民主制度
B．打破了贵族对政权的垄断
C．彰显了公民的城邦主权
D．得到了严格的贯彻落实
二十．梭伦改革的结果和影响（共1小题）
58．雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是（ ）
A．平民开展暴力斗争
B．代表平民利益的领袖不断改革
C．平民中不再有债务奴隶
D．平民中新兴工商业者力量壮大
二十一．梭伦改革的评价（共1小题）
59．梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利。这项措施（ ）
A．彻底化解了雅典的社会矛盾
B．使不同等级公民享有相同的政治权利
C．在一定程度上改变了贵族专权的局面
D．开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”
二十二．克里斯提尼改革（共1小题）
60．克里斯提尼改革之后，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视。在准备和进行部落比赛的过程中，不论富人还是穷人，他们都能够找到适合自己的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实。这主要是为了（ ）
A．巩固雅典的民主政治基础
B．提高雅典城邦的地位与声望
C．保障部落公民的民主权利
D．不断扩大泛雅典人节的规模第一单元第一课文明的产生与早期发展
知识点一人类文明的产生
1从采集渔猎到农业、畜牧业的产生
(1)采集渔猎：原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生，没有私有财产和阶级。
(2)农业和畜牧业的产生
地区 农业 畜牧业
西亚 最早培植大麦、小麦和豆类作物 驯养了羊、猪和牛等动物
南亚 培育芋头
中国 培育水稻和粟
中南美洲 培育玉米和南瓜等
2农业和手工业的分工
(1)原因：农业和畜牧业产生后，人类变成食物的生产者。随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。
(2)表现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产。
(3)影响
①不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。
②一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
③一些较大的居住地点逐渐发展为早期城市。
3阶级的产生、国家的形成和文字的出现
阶级的产生 ①条件：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类有了剩余产品；部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生。 ②表现：社会分化成统治者和被统治者两大阶级；贫富差别日益明显；部落战争中，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶反抗奴隶主的斗争时有发生。
国家的形成 ①成因：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现，国家开始形成。 ②影响：原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者，人类由此进入奴隶社会
文字的出现 出于记事和管理的需要，文字出现了。
知识点二古代文明的多元特点
1概况
(1)地区：最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
(2)特点
①奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。
②受生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2多元的古代文明
(1)两河流域文明
兴起条件 大部分地区干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
兴起过程 ①公元前3500年左右，两河流域文明产生。 ②约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家。
典型代表：古巴比伦王国 政治 ①实行君主专制制度，国王是最高统治者，下有各类官员管理政务和军事。 ②城市成为服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。
法律 颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》。
文化成就 ①世界上最古老的文字——楔形文字。 ②世界上目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》。 ③洪水和方舟传说。 ④苏美尔人发明了60进制。
(2)古埃及文明
兴起条件 尼罗河：定期泛滥，有利于农业生产的发展；提供了连通上下埃及的交通条件。
兴起过程 ①公元前3500年左右，埃及文明兴起。 ②公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
国家制度 ①法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。 ②法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。
文化成就 ①有着丰富多彩的神话和文学故事。 ②有着古老的文字——象形文字。 ③制定了世界上第一部太阳历。 ④代表性建筑为金字塔。 ⑤主要的书写材料为莎草纸。
(3)古印度文明
兴起条件 随着铁器时代的到来、生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发。
兴起过程 ①公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。 ②公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
国家制度：种姓制度 实质 维护奴隶主特权的一种等级制度。
特点 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
社会各等级 婆罗门：主掌宗教祭祀。
刹帝利：主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家。
吠舍：大多是普通劳动者，少部分是富有的商人。
首陀罗：地位最低，为前三个等级服务。
贱民：在四个种姓之外，被认为是“不可接触者”,处在社会最底层。
文化成就 ①宗教：佛教。 ②著名史诗：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。 ③数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”,提出了按位计值方法。 ④在天文、历法、医学等领域取得了重要成就。
(4)古希腊文明
地理条件 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
兴起过程 ①公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生。 ②公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。
特征 小国寡民，公民直接参与国家管理。 ●注意城邦公民：父母祖籍均属于本城邦，拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子。
代表性城邦及其制度 斯巴达 寡头政治的代表，城邦权力掌握在国王、长老会议员、监察官等少数人手中。
雅典 民主政治的典型，城邦的公共权力由公民多数人的意志支配。
文化成就 ①文学：神话、悲剧和喜剧。 ②历史：希罗多德首创“历史”一词，被誉为西方“史学之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人。 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
知识点三古代世界文明多样性的影响因素
生产方式 生产方式的不同是世界古代文明呈现多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长；游牧民族以畜牧业见长。
地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。 古希腊港湾众多，这对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。
周边环境 西亚是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，这一方面促进了不同文明的交流融合，另一方面也不利于文明的稳定，周边部落的入侵导致政权更替频繁。古代中华文明、印度文明的外部压力较小，文明相对稳定。
思想文化 思想文化是文明多样性的重要表现，也反过来影响了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想都对世界文明的多样性产生了深远的影响。
一．古代两河流域文明（共3小题）
1．楔形文字档案记载，约公元前2900—前2800年两河流域的尼如城将所属的田地均分给各官吏，且有“主人田”“外围树地”等分类。约公元前2550—前2300年，舒如帕克城给公民分配份田并发放大麦种子，公侯占有大片田地，同时田地买卖现象出现。由此可知，当时两河流域（ ）
A．农业发展推动私有制的完善
B．是大麦培育和种植的起源地
C．灌溉农业的商业化色彩浓厚
D．城邦农业经济呈现不同特色
【答案】A
【解答】据材料可知，早期两河流域城邦（如尼如城）已将田地分配给官吏并分类；后期（舒如帕克城时期）出现公侯占有大片田地、土地买卖的现象。农业生产（分田、发放麦种）的发展，推动了土地从分配占有向私有交易的演变，体现了私有制的逐步完善，A项正确；
材料仅提及发放大麦种子，无法证明两河流域是大麦培育种植的起源地，排除B项；
材料仅出现土地买卖，未体现“灌溉农业商业化”，“商业化色彩浓厚”与史实不符，排除C项；
材料描述的是不同时期城邦的农业情况，并非同一时期不同城邦的“不同特色”，排除D项。
故选：A。
2．河流是人类文明的摇篮，两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域等出现了最初的文明。其中，两河流域孕育的古老文明是（ ）
A．古代西亚文明 B．古代埃及文明
C．古代印度文明 D．古代希腊文明
【答案】A
【解答】根据“河流是人类文明的摇篮，两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域等出现了最初的文明”并结合所学，“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，两河流域孕育了古代西亚文明，A项正确；
北非尼罗河流域孕育了古代埃及文明，排除B项；
南亚的印度河和恒河流域孕育了古代印度文明，排除C项；
欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区是古代希腊文明的中心区域，排除D项。
故选：A。
3．当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（ ）
A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非
【答案】B
【解答】A.古代东亚文明除了中国文明外，还有日本、朝鲜文明等，受中国文化的影响，采用十进制记数法，排除；
B.古代西亚两河流域的苏美尔人在泥板上写字，发明了60进制，与材料所述“在泥板上刻划符号”“发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量”相符，正确；
C.古代南美地区的文明主要是印加文明，印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件，与材料所述在泥板上书写不相符，排除；
D.古代北非地区文明主要是埃及文明，埃及人将文字刻在岩石上、写在纸草纸上，使用十进制，与材料所述不符，排除。
故选：B。
二．苏美尔文明（共3小题）
4．有学者指出，苏美尔人发明的楔形文字绵延3000余年，用不同形态的楔形文字书写的语言原创多达十几种，文献更是浩如烟海，内容包括经济、政治、天文、教育等，堪称人类历史上最早的文化宝库。这表明，该学者认为（ ）
A．楔形文字存在着不可替代性
B．西亚文明长期领先于世界
C．文字传播促进人类文明传承
D．苏美尔人开创了西亚文明
【答案】C
【解答】根据材料“用不同形态的楔形文字书写的语言原创多达十几种，文献更是浩如烟海，内容包括经济、政治、天文、教育等，堪称人类历史上最早的文化宝库。”结合所学知识可知，该学者着重强调楔形文字使用时间长，并且形成了大量的文献，这充分说明了文字作为文明传承的载体，凭借其长期的使用和广泛的传播，通过传播起到了保存和传承文明的作用，推动了人类文明的传承，C项正确；
根据所学知识可知，楔形文字是古代西亚文明的重要文字，但是其他文明也有属于自己文明的文字，楔形文字不是不可替代的，排除A项；
根据材料可知，材料仅仅围绕楔形文字的悠久历史和丰富内容展开，并没有将西亚文明与世界其他地区的文明进行对比，不能得出西亚文明长期领先的结论，排除B项；
根据所学知识可知，材料只是阐述了苏美尔人发明了楔形文字，并没有提及苏美尔人是否是西亚文明的开创者，排除D项。
故选：C。
5．苏美尔史诗《恩美卡与阿拉塔之君》记载：乌鲁克国王恩美卡派出使者与阿拉塔国王交涉过程中因信息越来越复杂，致使“使者的嘴沉重，不能复述之”。于是恩美卡“揉了一块泥，犹如泥版，把言词写在上面。此前，把言词写在泥上的事情从未见。”这一记载可以佐证该地区（ ）
A．帝国版图的扩张 B．字母文字的出现
C．早期文明的发展 D．商业贸易的频繁
【答案】C
【解答】根据材料信息可知，史诗《恩美卡与阿拉塔之君》记载了两河流域楔形文字的出现，而文字是文明传承发展的重要载体，其出现体现早期文明的发展，C项正确；
史诗记载中并没有提及帝国版图扩张相关的内容，如战争、征服、领土增加等，主要是围绕信息传递和泥版书写的产生，排除A项；
楔形文字不属于字母文字，排除B项；
史诗内容没有涉及商业贸易的相关情节，如商品交换、贸易路线等，所以不能佐证商业贸易的频繁，排除D项。
故选：C。
6．楔形文字是两河流域南部苏美尔人的发明，在古代西亚地区广泛使用。下列史诗中，使用楔形文字写成的是（ ）
A．《吉尔伽美什》 B．《摩诃婆罗多》
C．《荷马史诗》 D．《伊戈尔远征记》
【答案】A
【解答】古代西亚和埃及都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，西亚史诗《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，A项正确；
B项是印度史诗，排除B项；
C项是古希腊史诗，排除C项；
《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，排除D项。
故选：A。
三．古希腊文明（共3小题）
7．荷马史诗突出英雄的“阿瑞特”品质描绘，英雄的首要“阿瑞特”是强健以及与之密不可分的英勇善战；受此影响，亚历山大大帝把战力非凡的阿基琉斯当作学习的榜样。此写作风格也被中世纪的基督徒读者所接纳。对此分析合理的是（ ）
A．荷马史诗推动了英雄崇拜
B．西方文明具有侵略扩张性
C．荷马史诗缺少了人文风格
D．基督教直接继承荷马史诗
【答案】A
【解答】A．荷马史诗通过塑造阿基琉斯等英雄形象，强调强健体魄与英勇善战的“阿瑞特”品质，客观上推动了西方社会对英雄崇拜的推崇，与材料中亚历山大及中世纪读者的接纳形成逻辑闭环，故A正确；
B．西方文明的侵略扩张性主要体现于近代殖民扩张，而荷马史诗反映的是古希腊城邦时代的尚武精神，二者历史语境差异显著，排除B；
C．荷马史诗虽以英雄叙事为主，但通过特洛伊战争中人物命运、情感纠葛等情节，展现了人性复杂性与命运观，符合教材中“古希腊文学的人文精神”表述，故C错误；
D．基督教接纳荷马史诗风格属于文化融合现象，但“直接继承”表述绝对化，教材明确指出基督教文化是在吸收古典文化基础上形成的独特体系，核心价值观与荷马史诗存在本质差异，排除D。
故选：A。
8．玛阿特神是古埃及神话中唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异表明了（ ）
A．古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒
B．古埃及文明的封闭性和古希腊社会的开放性
C．古埃及与古希腊社会经济基础的根本性差异
D．古埃及单一神崇拜和古希腊多神崇拜的特点
【答案】A
【解答】根据材料概括可知：古埃及神话中，玛阿特神是唯一的主神，地位至高无上，控制所有人的一生，这体现了古埃及神权对人的控制。而古希腊神话中，诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的，这种不完美与人的特性相符合，体现了古希腊人文意识觉醒。因此，这种差异反映了古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒，A项正确；
封闭性是与外界交流较少，开放性是与外界交流较多，材料未涉及此方面内容的表述，排除B项；
材料并未直接论述古埃及和古希腊的社会经济基础的差异，二者在经济基础上是有共性的，都处于奴隶社会时期，注重农业的发展，排除C项；
材料未涉及古希腊的宗教信仰，不能得出古希腊为多神崇拜，排除D项。
故选：A。
9．结合所学，完成填空
（1）被誉为“西方史学之父”的人是 希罗多德 。
（2） 纸草 是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
（3）基督教创立于 1 世纪。伊斯兰教的创始人是 穆罕默德 。
（4）字母文字起源于西亚地区的 腓尼基 。
（5）1453年，奥斯曼人攻占 君士坦丁堡 ，将其改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。
（6）公元7世纪中期，日本效仿中国唐朝制度文化的改革称为“ 大化改新 ”。
（7）16﹣17世纪，欧洲的自然科学取得重大突破，波兰天文学家哥白尼提出“ 日心说 ”，否定天主教会宣扬的“地心说”。
【答案】（1）希罗多德
（2）纸草
（3）1 穆罕默德
（4）腓尼基
（5）君士坦丁堡
（6）大化改新
（7）日心说
【解答】（1）希罗多德的《历史》是西方第一部系统性历史著作，其开创性的史学方法和实证精神使其获得“西方史学之父“的称号。该书通过记录希波战争，奠定了历史写作的基本范式。
（2）纸草作为古埃及文明的标志性发明，其制作工艺体现了尼罗河流域的自然环境特征。纸草的广泛使用不仅推动了埃及文化发展，更成为古代地中海世界重要的贸易商品。
（3）基督教的创立需注意其与犹太教的渊源关系，以及1世纪巴勒斯坦的社会背景；伊斯兰教部分需明确穆罕默德在麦加传教失败后迁徙麦地那的“希吉拉“事件对教义发展的影响。
（4）腓尼基字母的发明是文字发展史上的里程碑，其线性符号系统便于传播和改造，为希腊字母和拉丁字母的诞生提供了技术基础。
（5）君士坦丁堡的陷落标志着拜占庭帝国的终结，该事件与西欧中世纪结束存在时间上的重合，需注意其对东西方文明交流格局的改变。
（6）大化改新作为日本文明转型的关键节点，需与同期中国唐朝制度进行对比分析，特别是土地制度和官僚体系的借鉴。
（7）哥白尼的日心说颠覆了中世纪宇宙观，其科学革命意义不仅在于天文学领域，更在于方法论上对经验观察和数学证明的强调。
故答案为：
（1）希罗多德
（2）纸草
（3）1 穆罕默德
（4）腓尼基
（5）君士坦丁堡
（6）大化改新
（7）日心说
四．古埃及文明（共3小题）
10．埃及文字诞生从王权的标志开始，此时无论陶片上的标志还是陶罐上的涂鸦，都与王权有关。最早的王名被刻写在王名框里，上边都有荷鲁斯形象，荷鲁斯是南方的神，显然南方对北方的扩张不仅限于政治，更显示在文化上。据此可知，埃及文字（ ）
A．是楔形文字的缘起
B．体现了王权和神权的结合
C．是字母文字的源头
D．推动了东西方文化的交流
【答案】B
【解答】A．楔形文字起源于两河流域的苏美尔文明，与埃及象形文字属于不同体系，材料未提及两河流域相关内容，故A排除；
B．材料指出埃及文字诞生与王权密切相关，王名框上刻有荷鲁斯神形象，荷鲁斯作为南方神祇象征神权，其与王权的结合直接体现了神权与王权的统一，故B正确；
C．字母文字的源头是腓尼基字母，材料未提及字母文字的起源，故C排除；
D．材料侧重埃及南北文化互动，未涉及东西方文化交流，故D排除。
故选：B。
11． 下图为一枚4德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期（公元前380年一前360年），图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知（ ）
A．币制改革推动文明交流互鉴
B．货币统一强化了君主集权
C．帝国扩张促进多元文化融合
D．希腊化世界内部贸易活跃
【答案】C
【解答】A.根据材料，材料中并没有关于币制改革的相关内容，只是介绍了银币铸造的时间、图案以及币文等信息，无法得出币制改革推动文明交流互鉴的结论，排除；
B.根据材料及所学知识，材料中没有体现货币统一以及货币统一与君主集权之间的关系，从银币的图案和币文来看，重点在于展示不同文化元素的融合，而非货币统一对君主集权的强化作用，排除；
C.根据材料“该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期（公元前380年—前360年），图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文‘埃及的法老’”可知，波斯在其统治时期铸造的银币上出现了希腊的图案和古埃及的文字，这反映了当时波斯帝国通过扩张，其统治范围涵盖了多个地区，不同地区的文化相互交融，在货币这一文化载体上得到了体现，说明帝国扩张促进了多元文化融合，正确；
D.根据材料及所学知识，希腊化世界是指亚历山大大帝东征后的一系列受希腊文化影响的地区，时间是在公元前4世纪末到公元前1世纪，而材料中银币铸造的时间是公元前380年﹣前360年，此时还未进入希腊化时代，所以不能得出希腊化世界内部贸易活跃的结论，排除。
故选：C。
12．在古代埃及，尼罗河每年的泛滥为农业生产带来了肥沃的淤泥，但也需要进行精确的水利管理，以控制洪水和分配水源。因此，古埃及人修建了复杂的水利系统，包括堤坝、运河和蓄水池。在当时，如此浩大的工程需要集体协作。这一现象（ ）
A．突出了地理因素的决定作用
B．显示了农业生产的基础作用
C．揭示了王权强化的现实需求
D．体现了高超的工程营造技术
【答案】C
【解答】为保证尼罗河流域的农业生产，人们需要修筑坝渠、运河、蓄水池，而修建这类大型工程需要强大的社会组织能力和社会动员能力，这体现了对于王权强化的现实需求，C项正确；“地理因素的决定作用”说法错误，不符合史实，排除A项；材料信息强调的是农业对强大社会组织能力的需求，而非农业生产的基础作用，排除B项；材料信息没有体现高超的工程营造技术，与材料主旨无关，排除D项。
故选C。
五．古印度文明（共3小题）
13．编成于公元前后的《摩奴法典》是婆罗门祭司根据吠陀经典和古来习俗编成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定利息，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍4%，而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律（ ）
A．重视维护债权人的利益
B．是印度教教义的直接体现
C．严格维护种姓制度
D．阻碍不同等级间的垂直流动
【答案】C
【解答】根据材料和所学知识可知，《摩奴法典》对不同种姓收取不同法定利息，婆罗门利息最低，首陀罗最高，这种差异化规定本质上是对种姓制度的严格维护，凸显种姓等级的不平等，C项正确；
题干核心是突出和强调种姓差异，而非对债权人利益的重视，排除A项；
印度教产生于笈多帝国时期（4﹣6世纪），排除B项；
种姓制度下不存在不同等级间的垂直流动，而是保持严格界限，排除D项。
故选：C。
14．考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案：持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究，这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合这一考古发现最能佐证（ ）
A．宗教祭祀主导古印度社会经济生活
B．种姓制度通过宗教仪式固化社会分工
C．早期种姓制度已形成职业世袭特征
D．吠陀文化真实反映古印度的阶级结构
【答案】C
【解答】A.“主导”从材料中无从体现，排除；
B.材料涉及社会分工，但是并不是通过宗教仪式固化社会分工，排除；
C.根据“这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合”等信息可知，材料涉及不同社会分工，结合所学可知，这与印度的种姓制度相关，正确；
D.材料只涉及记载了印度的社会分工，并未强调其一定具有真实性，排除。
故选：C。
15．“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这反映出（ ）
A．古埃及法老拥有至上权威
B．两河流域法典宣扬君权神授
C．古印度各种姓间的不平等
D．古罗马奴隶制度的迅速发展
【答案】C
【解答】从材料中可以看出，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等四个种姓由普鲁沙不同的身体部位生出，结合所学知识可知，这体现古印度各种姓间的不平等，故C正确。
种姓制度是古代印度特有的制度，故排除A、B、D。
故选：C。
六．古代希腊的政治制度（共3小题）
16．希腊人从公元前8世纪开始，向爱琴海沿岸地区进行殖民。到了前7世纪时，殖民范围扩大 到北非和照海沿岸等地。到了公元前5世纪左右，希腊已经在地中海沿岸形成了大规模的殖 民城邦网络。这些殖民活动（ ）
A．创造了推行民主政治的条件
B．奠定了亚历山大帝国的疆域
C．便利了跨区域经济文化交流
D．促进了先进农业技术的推广
【答案】C
【解答】古希腊的殖民地城邦往往在规划和治理方式上与母邦高度相近，且和母邦有密切的经济联系，C项正确；
殖民活动与部分城邦推行民主政治没有内在联系，排除A项；
结合所学知识可知，古希腊殖民范围没有触及西亚内陆地区以及中亚和南亚西北 部地区，排除B项；
古希腊城邦往往以工商业经济为支柱，且受制于地理环境，埃及等 地的先进农业技术也没有因殖民而获得推广，排除D项。
故选：C。
17．当希腊人在海外建立殖民地、扩展贸易时，新的家族开始崛起，而且推举新人物掌权。这些暴发户成为扩大之后的统治阶级的组成部分，从而由这些少数人掌握政权。在古代希腊，这种政体通常被称为（ ）
A．寡头政治 B．民主政治 C．共和政治 D．君主政治
【答案】A
【解答】根据题干“新的家族”“这些暴发户”“这些少数人”可知，描述的是少数人掌握了政权。结合所学可知，古希腊著名城邦斯巴达就是这种少数人掌握政权的寡头政治的代表，A项正确；
民主政治是多数公民掌权的政体，雅典是其中典型代表，排除B项；
共和政治一般指的是罗马共和国，排除C项；
君主政治体现的是专制统治的特征，排除D项。
故选：A。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 希腊地区的地理特点是促成这些发展的一个基本因素。希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理地开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块。因而，那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心希腊人是没有的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 英国小小的国家，能够在世界的舞台上占据一个半世纪之久，这是超常发挥。本来不应该是这样，本来不应该，它凭什么？……就是它的那种创造的能力。就是靠得这样的创造能力它能够超常的发挥，它发挥了本来根本就不可能发挥的作用，做本来根本不可能做的事。你看，它在各个方面都是有巨大的创造力的，政治、经济、文化很多很多其他方面，它都发挥了巨大的创造力，这是它成功的秘诀。
——摘自钱乘旦《大国崛起之路》
（1）根据材料一，说明地理环境与政治文明的关系。结合所学知识回答，古代希腊地理环境对政治文明的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明英国在“政治方面”发挥的巨大“创造力”的表现。
【答案】（1）﹣地理环境与政治文明的关系：地理环境影响政治文明的发展。地理环境中的自然资源、地形地貌等因素会影响一个地区的经济发展模式，进而影响政治制度的形成与发展。﹣古代希腊地理环境对政治文明的影响：﹣希腊地区没有丰富的自然资源，没有肥沃的大河流域和广阔平原，难以形成以农业为基础的庞大的帝国组织。﹣连绵的山脉把陆地隔成小块，使希腊缺乏可作为地区合并基础的天然地理政治中心，这就导致了希腊城邦林立，各自独立发展，形成了小国寡民的城邦政治。
（2）﹣英国在政治方面发挥巨大“创造力”表现为：﹣创立君主立宪制。1689年英国颁布《权利法案》，限制王权，确立了议会权力高于王权、司法权独立于王权的原则，奠定了君主立宪制的基础。﹣责任内阁制的形成。18世纪中期，英国的责任内阁制形成，内阁掌握行政权并对议会负责，国王逐渐成为“统而不治”的国家元首。﹣1832年议会改革。随着工业革命的开展，工业资产阶级力量壮大，1832年英国进行议会改革，扩大了工业资产阶级的政治权利，进一步完善了英国的资本主义民主制度。
【解答】（1）根据材料“希腊地区的地理特点是促成这些发展的一个基本因素。希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理地开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块。因而，那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心希腊人是没有的”并结合所学可知，地理环境与政治文明的关系：地理环境影响政治文明的发展。地理环境中的自然资源、地形地貌等因素会影响一个地区的经济发展模式，进而影响政治制度的形成与发展。﹣古代希腊地理环境对政治文明的影响：﹣希腊地区没有丰富的自然资源，没有肥沃的大河流域和广阔平原，难以形成以农业为基础的庞大的帝国组织。﹣连绵的山脉把陆地隔成小块，使希腊缺乏可作为地区合并基础的天然地理政治中心，这就导致了希腊城邦林立，各自独立发展，形成了小国寡民的城邦政治。
（2）根据材料“英国小小的国家，能够在世界的舞台上占据一个半世纪之久，这是超常发挥。本来不应该是这样，本来不应该，它凭什么？……就是它的那种创造的能力。就是靠得这样的创造能力它能够超常的发挥，它发挥了本来根本就不可能发挥的作用，做本来根本不可能做的事。你看，它在各个方面都是有巨大的创造力的，政治、经济、文化很多很多其他方面，它都发挥了巨大的创造力，这是它成功的秘诀”并结合所学可知，英国在政治方面发挥巨大“创造力”表现为：﹣创立君主立宪制。1689年英国颁布《权利法案》，限制王权，确立了议会权力高于王权、司法权独立于王权的原则，奠定了君主立宪制的基础。﹣责任内阁制的形成。18世纪中期，英国的责任内阁制形成，内阁掌握行政权并对议会负责，国王逐渐成为“统而不治”的国家元首。﹣1832年议会改革。随着工业革命的开展，工业资产阶级力量壮大，1832年英国进行议会改革，扩大了工业资产阶级的政治权利，进一步完善了英国的资本主义民主制度。
故答案为：
（1）﹣地理环境与政治文明的关系：地理环境影响政治文明的发展。地理环境中的自然资源、地形地貌等因素会影响一个地区的经济发展模式，进而影响政治制度的形成与发展。﹣古代希腊地理环境对政治文明的影响：﹣希腊地区没有丰富的自然资源，没有肥沃的大河流域和广阔平原，难以形成以农业为基础的庞大的帝国组织。﹣连绵的山脉把陆地隔成小块，使希腊缺乏可作为地区合并基础的天然地理政治中心，这就导致了希腊城邦林立，各自独立发展，形成了小国寡民的城邦政治。（2）﹣英国在政治方面发挥巨大“创造力”表现为：﹣创立君主立宪制。1689年英国颁布《权利法案》，限制王权，确立了议会权力高于王权、司法权独立于王权的原则，奠定了君主立宪制的基础。﹣责任内阁制的形成。18世纪中期，英国的责任内阁制形成，内阁掌握行政权并对议会负责，国王逐渐成为“统而不治”的国家元首。﹣1832年议会改革。随着工业革命的开展，工业资产阶级力量壮大，1832年英国进行议会改革，扩大了工业资产阶级的政治权利，进一步完善了英国的资本主义民主制度。
七．古希腊城邦（共3小题）
19．古希腊哲人以敏锐的眼光关注到城邦的重大问题，认为城邦要有利于和造福于公民，不可缺少优良的政体，应以优良政体实现和谐，应以遵从和依靠法律规制实行法治。古希腊哲人意在说明城邦（ ）
A．居民参政的基本形式 B．直接民主的表现方式
C．司法规范的主要环节 D．民主治理的实现途径
【答案】D
【解答】古希腊哲人认为城邦要有利于公民，需要优良政体来实现和谐，并且要依靠法律规制实行法治。这说明他们意在阐述城邦民主治理的实现途径，即通过优良的政体设计和法治来达到城邦的民主治理，使城邦造福于公民，D项正确；
题干主要强调的是城邦要有优良的政体和实行法治来实现和谐，没有具体提及居民参政的基本形式。居民参政形式包括公民大会、陪审法庭等多种形式，但这不是题干重点阐述的内容，排除A项；
直接民主是古希腊民主的一种形式，如公民大会是公民直接参与决策的场所。但题干没有着重讲直接民主的表现方式，而是侧重于优良政体和法治对于城邦的重要性，排除B项；
题干只是提及了法律规制实行法治，没有详细阐述司法规范的主要环节，如司法审判的程序、法官的选任等内容，排除C项。
故选：D。
20．古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%﹣40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口。这些状况（ ）
A．阻碍了农耕文明的诞生
B．导致人口总数趋于稳定
C．决定了小国寡民的政体特征
D．为城邦海外殖民提供了动因
【答案】D
【解答】A.“诞生”说法不符合史实，材料中的自然地理条件不利于农耕文明的发展，排除；
B.材料不涉及人口总数，排除；
C.“决定了”说法过于绝对化，排除；
D.根据“古雅典所在的阿提卡半岛属于典型的地中海气候，日照充足，但气候干燥、降水稀少；地势崎岖、土地贫瘠，可耕地范围大约只有30%﹣40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的维护逐渐依赖于粮食进口”分析可知，古希腊的自然地理状况不利于农耕，因此为了解决粮食问题，古希腊进行了海外的扩张，正确。
故选：D。
21．公元前8世纪一前6世纪，希腊各地建立了许多城邦。城邦一般由一个城市和附近的若干村落组成，面积不过百里，人口不过数万，人口最多的也只有数十万。希腊城邦这一状况形成的主要原因是（ ）
A．军事防御与扩张的需求
B．民主政治发展的需要
C．各地文化习俗差异较大
D．山地岛屿地形的限制
【答案】D
【解答】军事防御与扩张一般会促使城邦扩大规模或走向统一，而不是形成众多规模小的城邦，故A项错误；
民主政治是希腊城邦发展的产物，而不是城邦规模小的原因，因果关系倒置，故B项错误；
希腊各地文化习俗有一定差异，而文化习俗差异并不必然导致政治上的分散，故C项错误；
根据材料“城邦一般由一个城市和附近的若干村落组成，面积不过百里，人口不过数万，人口最多的也只有数十万。”结合所学知识可知，希腊半岛多山地、岛屿，平原面积狭小且分散，这种地形使得各地区之间相对孤立，交通不便，不利于大规模统一国家的形成，而有利于形成一个个相对独立、面积较小的城邦，所以山地岛屿地形的限制是希腊城邦规模小的主要原因，故D项正确。
故选：D。
八．雅典民主政治的发展过程（共3小题）
22．在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯里克利执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在（ ）
A．取得行政官职的限制最终取消
B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务
D．进入议事会的资历条件逐渐提高
【答案】A
【解答】梭伦改革时期，按财产划分等级，等级越高权利越大，克利斯提尼改革时期，五百人会议对所有等级公民开放，但参选名额按基层行政单位的公民人数的比例分配，伯里克利时期，所有成年男性公民可以担任几乎一切官制，取得行政官职的限制最终取消，故选择A项；
公民原本就属于自由民，排除B项；
能够自备武装服兵役是成为公民的必备条件之一，排除C项；
议事会是旧氏贵族实行统治的机构，经过改革已经被取代，排除D项。
故选：A。
23．古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（ ）
A．城邦公民的平等
B．军事对城邦的重要性
C．共同的宗教信仰
D．血缘对城邦维系的作用
【答案】A
【解答】材料“墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世”可以看出材料强调城邦公民的平等，故A项正确。
材料中反映城邦对战士的死后的一种礼遇，没有体现出军事对城邦的重要性，故B项不符合题意。
不写明家世体现了要否定家族和血缘在城邦中的作用，故C项不符合题意。
材料没有反映宗教信仰的信息，故D项错误。
故选：A。
24．阅读材料。完成下列要求。
材料 自公元前506年起，埃吉那及波斯就与雅典因海外贸易争端不断，有时还会诉诸武力，到公元前5世纪时期，这种贸易争端不断尖锐，雅典便开始决心大力建设海军，并建成当时世界上最强大的海军。公元前6世纪初期的梭伦改革，并未充分满足平民的利益，靠耕种贫瘠土地的公民生活十分艰难，这部分人逐渐成为威胁社会稳定和民主政治发展的潜在因素。然而，随着雅典海军的不断发展，作为第四等级的贫农和雇工被大量吸纳进来，成为雅典海军的重要组成部分。在希波战争中，他们为城邦提供了舵手、水手长、下级军官等，他们认为自己对城邦的贡献远远大于重装步兵和骑兵。有学者认为，作为海军主力的第四等级，正是因为他们充当三列桨战舰的桨手，雅典城邦才得以强盛。
﹣﹣摘编自周雷《古希腊军制变革与城邦政治》
（1）根据材料并结合所学知识，指出公元前5世纪雅典致力于建设海军的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析公元前5世纪雅典海军建设对城邦政治发展的积极影响。
【答案】（1）原因：雅典所面临的外部军事威胁的加剧；拓展海外贸易的需要；雅典内部政治危机的加剧；雅典民主政治达到顶峰。
（2）积极影响：稳定了社会秩序，提高了第四等级的政治地位；保障了雅典海外利益，促进了海外贸易的发展；扩大了公民群体，推动了民主政治的进步；增强了公民集体荣誉感，培养了公民的爱国情怀。
【解答】（1）关于公元前5世纪雅典建设海军的原因，学生可根据材料“自公元前506年起，埃吉那及波斯就与雅典因海外贸易争端不断，有时还会诉诸武力，到公元前5世纪时期，这种贸易争端不断尖锐”“靠耕种贫瘠土地的公民生活十分艰难，这部分人逐渐成为威胁社会稳定和民主政治发展的潜在因素”等信息并结合梭伦改革进行作答。
（2）关于公元前5世纪雅典海军建设对城邦政治发展的积极影响，可结合材料中“作为第四等级的贫农和雇工被大量吸纳进来，成为雅典海军的重要组成部分。在希波战争中，他们为城邦提供了舵手、水手长、下级军官等”“作为海军主力的第四等级，正是因为他们充当三列桨战舰的桨手，雅典城邦才得以强盛”等信息，以及课本中关于希波战争与雅典民主的黄金时期的到来之间的关系等知识点进行作答。
故答案为：
（1）原因：雅典所面临的外部军事威胁的加剧；拓展海外贸易的需要；雅典内部政治危机的加剧；雅典民主政治达到顶峰。
（2）积极影响：稳定了社会秩序，提高了第四等级的政治地位；保障了雅典海外利益，促进了海外贸易的发展；扩大了公民群体，推动了民主政治的进步；增强了公民集体荣誉感，培养了公民的爱国情怀。
九．克利斯提尼改革（共1小题）
25．希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是（ ）
①按财产多寡划分社会等级
②用10个地域部落取代原来4个血缘部落
③设立五百人会议
④向公民发放“观剧津贴”
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【答案】B
【解答】梭伦、克利斯提尼和伯里克利都对古希腊民主政治的发展做出了突出贡献。克利斯提尼用10个地域部落取代原来4个血缘部落并设立五百人会议，在希腊确立了民主政治。而按财产多寡划分社会等级的是梭伦，向公民发放“观剧津贴”的则是伯里克利。故②③正确。
故选：B。
十．伯里克利时代的民主政治（共4小题）
26．伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容如表
年龄 学习内容
约6﹣14岁 写作、音乐、体育
约14﹣18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学
18﹣20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等
上述材料表明，当时雅典（ ）
A．构建了完整的公共教育体系
B．公民积极追求智慧和健康
C．忽视道德、追求功利的现状
D．重视公民综合素质的培养
【答案】D
【解答】从材料“伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育”和所学知识可知，当时雅典对公民的教育非常的全面，特别重视公民综合素质的培养，D正确；
材料体现不出构建了完整的公共教育体系，A排除；
“公民积极追求智慧和健康”是对材料片面的理解，B排除；
“忽视道德、追求功利的现状”是对材料片面的理解，C排除。
故选：D。
27．伯里克利的政敌将修建大型公共建筑视为他个人意志的体现，抨击他挥霍无度，浪费公帑。民众也随声抱怨，认为开销过大。于是，伯里克利便称愿意自掏腰包修建公共建筑，但要将自己的名字刻在石碑上。民众闻之立即表示，他可以随意从国库中取钱修建公共建筑，不用吝啬钱财。由此可知（ ）
A．伯里克利成功挫败政敌
B．雅典民众城邦意识强烈
C．公共建筑项目走出危机
D．雅典保留贵族政治传统
【答案】B
【解答】A.材料没有体现伯里克利和政敌斗争的最终结果，故A项错误；
B.根据材料“伯里克利便称愿意自掏腰包修建公共建筑，但要将自己的名字刻在石碑上。民众闻之，立即表示他可以随意从国库中取钱修建公共建筑，不用吝啬钱财。”可以看出，雅典民众反对突出个人政治影响力，城邦集体意识强烈，故B项正确；
C.材料没有体现公共建筑项目是否走出危机，故C项错误；
D.伯里克利时期是雅典民主政治的黄金时期，材料也没有体现雅典保留贵族政治传统，故D项错误。
故选：B。
28．修昔底德曾这样描述雅典执政官伯里克利：“当他看见他们过于自信时，他会使他们感到危险；当他们丧失勇气时，他会恢复他们的自信心。所以雅典在名义上是民主政治，实际上权力正逐渐落人第一公民手中。”据此可知，修昔底德（ ）
A．批评伯里克利的僭越行为
B．为民主政治的衰落感到惋惜
C．认识到民主政治的局限性
D．意识到公民大会已徒有其表
【答案】C
【解答】据材料“当他看见他们过于自信时，他会使他们感到危险；当他们丧失勇气时，他会恢复他们的自信心。所以雅典在名义上是民主政治，实际上权力正逐渐落人第一公民手中。”可知，修昔底德认为伯里克利既能增加人们的信心，也能使人们有危机感，这说明了伯里克利权力的扩大，也说明了雅典民主政治局限性的所在，C正确；
材料这是反映的雅典民主政治的客观情况，没有体现“批评伯里克利的僭越行为”，A错误；
材料没有体现雅典民主政治的衰落，B错误；
D和材料无关，排除。
故选：C。
29．伯里克利统治时期，著名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等，都来自外邦。据此可知，此时的雅典（ ）
A．人文思想广为流传
B．公民与非公民区别消失
C．社会氛围较为宽松
D．民主政治达到鼎盛时期
【答案】C
【解答】由材料可知，伯里克利统治时期，外邦人愿意并且可以到雅典从事创作，体现的是社会氛围宽松，C选项符合题意。
材料无法体现他们是人文主义，A选项排除。
雅典的公民范围是有严格的范围的，B选项排除。
D选项说法与材料无关，排除。
故选：C。
十一．雅典民主政治的特征和实质（共3小题）
30．雅典（伯里克利时代）法律规定：“对一切不相信现有宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪”。如指控普罗泰戈拉为无神论者而被陪审法庭驱逐出境，苏格拉底则以“慢神”和“蛊惑青年罪”被陪审法庭判处死刑。这表明雅典（ ）
A．法律要求城邦成员只尊奉神明
B．悖离人民主权原则
C．陪审法庭是城邦最高权力机关
D．限制公民个人自由
【答案】D
【解答】“法律要求城邦成员只尊奉神明”不符合材料主旨，所以A错误；
材料只强调雅典法律限制公民个人言论自由，不能说明雅典法律悖离人民主权原则，所以B错误；
材料没有体现“陪审法庭是城邦最高权力机关”，所以C错误；
根据材料可知，雅典城邦的法律对公民的宗教信仰进行了限制，并且“对一切不相信现有宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪”，说明雅典城邦限制公民个人自由，所以D正确。
故选：D。
31．雅典有大量公共职位的任期很短，且人选由抽签决定，所以一个普通的雅典公民在自己的一生中可能因为抽签轮换担任各种各样或者重大或者琐碎的公职。这反映出雅典民主政治的什么特点（ ）
A．崇尚法治 B．间接民主 C．城邦至上 D．轮番而治
【答案】D
【解答】根据“所以一个普通的雅典公民在自己的一生中可能因为抽签轮换担任各种各样或者重大或者琐碎的公职”可得出雅典的公民都有机会可以担任很多公职，说明雅典是处于轮番而治的一种状况，D项正确；
雅典是直接民主，排除B项；
材料并没有体现崇尚法制、城邦至上，排除AC。
故选：D。
32．古代雅典规定公民“必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”，公民都有义务轮流执政。公元前5世纪，这一制度经历了一些变化。克蒙与伯里克利在政治竞争时，为了赢得公民的支持，克蒙利用自己的巨额财产为雅典民众提供衣食，伯里克利也制定了陪审法庭给薪的方法。材料说明雅典（ ）
A．城邦经济得到发展 B．贵族寡头政治盛行
C．殖民扩张获利丰厚 D．公民责任意识衰减
【答案】D
【解答】A.材料强调公民意识，不涉及城邦经济的发展，排除；
B.雅典实行的是民主政治，排除；
C.材料不涉及殖民扩张，排除；
D.根据“必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”“克蒙与伯里克利在政治竞争时，为了赢得公民的支持，克蒙利用自己的巨额财产为雅典民众提供衣食，伯里克利也制定了陪审法庭给薪的方法”可知，材料中雅典以前特别强调城邦集体利益，后来注重个人利益，责任意识衰减，正确。
故选：D。
十二．雅典民主机构（共4小题）
33．雅典公民大会对议题进行集体表决后，如果多数人赞成即为通过并生效，任何个人都无权更改大会的决定，除非再次召开公民大会，重新对该议题进行讨论和表决。这一规定（ ）
A．体现了雅典权力机构分权与制衡
B．有利于保障决策执行的稳定性
C．说明直接民主降低了决策的效能
D．加强了司法审判程序的规范性
【答案】B
【解答】据本题材料“集体表决”“多数人赞成”“再次召开公民大会”“重新……讨论和表决”等信息，并结合所学知识可知，“任何个人都无权更改大会的决定”有利于雅典公民大会保障决策执行的稳定性，B项正确；
雅典的公民大会并没有进行分权，排除A项；
“降低了决策的效能”说法与史实不符，排除C项；
D项的表述应为陪审法庭，与材料中的公民大会不符，排除D项。
故选：B。
34．在雅典的陪审法庭上，被告人及其朋友为了驳斥原告人的讼词，可以作有力的、激昂慷慨的申辩，以求得陪审员的怜悯。这种申辩往往能奏效，因为它们总是在最后才提出来，接着便宣布审判结果。这表明雅典陪审法庭（ ）
A．存在着非理性判决的弊端
B．保障了被告人的合法申诉权
C．缺乏严格规范的司法程序
D．体现了原告与被告权利平等
【答案】A
【解答】依据材料可知，在雅典的陪审法庭上，“被告人作激昂慷慨的申辩，以求得陪审员的怜悯“，“这种申辩往往能奏效“，“接着便宣布审判结果“，这都说明雅典陪审法庭判决存在非理性的弊端，故A项正确。
B、C、D三项不符合材料主旨，排除。
故选：A。
35．雅典公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准；五百人会议主要是一个行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权。据此可知，雅典的国家机构（ ）
A．成为近代美国民主共和体制确立的基础
B．权力分工不明确，缺乏权威性决策机构
C．充分调动了全体公民参政议政的积极性
D．体现了三权分立原则下权力制约与平衡
【答案】B
【解答】根据材料“公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准”、“五百人会议主要是一个行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权”，说明公民大会还不能承担所有的决策权，而陪审法庭除了负责司法，还拥有一定的行政决策权，五百人会议作为一个行政机构，却又拥有立法权和司法权，说明它们之间分工不明确，决策机构没有最终权威性，故本题答案选B；ACD项都与材料内容不符，故排除。
故选：B。
36．古代雅典，公民法庭每年抽签从公民中选出六千名公民审判员，组成规模不等的法庭审理案件；因私诉讼法庭审判团最少201人，因公诉讼法庭审判团最少501人，特别重大的案件，全体审判员都参加；每个法庭的审判员通过抽签决定，审判员秘密投票判决。这表明公民法庭（ ）
A．重视判决结果正义 B．确保雅典法系完善
C．保证司法程序公正 D．注重保护个人权力
【答案】C
【解答】根据材料信息“古代雅典，因公诉讼法庭审判团最少501人，特别重大的案件，全体审判员都参加；每个法庭的审判员通过抽签决定，审判员秘密投票判决。”课件雅典的司法审判中，抽签和投票贯穿始终，体现雅典司法过程的民主原则，C项正确；
材料未体现公民法庭对判决结果的态度如何，排除A项；
材料未体现雅典法系是否完善的内容，排除B项；
材料未体现公民法庭注重保护个人权力，个人并非等同于公民，排除D项。
故选：C。
十三．雅典民主政治的评价（共5小题）
37．苏格拉底曾经讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。据此推知，苏格拉底认为雅典（ ）
A．民众享有普遍政治权利
B．实行贵族政治是当务之急
C．民众文化水平亟待提高
D．民主政治存在着较大缺陷
【答案】D
【解答】题干重点强调的是雅典民主政治在决策等方面存在的问题，并非突出民众享有普遍政治权利，排除A项；题干中苏格拉底只是对雅典民主政治决策方式提出批判，并没有提及要实行贵族政治，排除B项；
虽然雅典平民无知可能暗示了文化水平问题，但苏格拉底主要批判的是民主决策方式本身，排除C项；
苏格拉底讥笑雅典平民能以自己决定把无知的人变成统帅，还建议用表决方式把驴变成马，这表明雅典民主政治下，公民大会的决策可能缺乏理性和专业性，反映出民主政治存在着较大缺陷，D项正确。
故选：D。
38．亚里士多德在论及雅典公民大会时说：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信。”亚里士多德旨在强调（ ）
A．雅典公民崇尚道德品质
B．雅典民主政治具有局限性
C．雅典民主开始注重理性
D．演说是公民大会决策依据
【答案】B
【解答】在古代雅典，公民大会是最高权力机关，每一个公民都参与大会的决策。从材料信息看，亚里士多德认为，在公民大会上，演说者的演说或许是不精确的，但人们被他的性格说服，相信了他的话。也就是说，雅典民众决策具有一定的不合理性，B项正确；
材料信息无法体现雅典公民崇尚道德品质，A项错误；
材料信息反映了雅典民主政治的主观色彩而非理性，C项错误；
材料信息旨在强调决策可能不合理，“演说是公民大会决策依据”与题意不符，排除D项。
故选：B。
39．古希腊哲学家柏拉图认为，一种不加约束的自由对城邦来讲意味着毁灭，雅典毫无理智地运用自由的投票，不仅造成了雅典致命的西西里远征失败，又使战争中许多无辜的将军们被这种绝对自由而杀害。柏拉图的认识表明（ ）
A．雅典民主政治高度发展
B．古希腊重视公民个人自由
C．直接民主存在固有缺陷
D．社会管理要坚持法律至上
【答案】C
【解答】A.材料强调的是雅典民主政治的局限，不是其民主政治高度发达，排除；
B.材料强调要约束公民的自由，排除；
C.根据“一种不加约束的自由对城邦来讲意味着毁灭，雅典毫无理智地运用自由的投票，不仅造成了雅典致命的西西里远征失败，又使战争中许多无辜的将军们被这种绝对自由而杀害”可知，材料反映了对直接民主的反思，认为毫无制约的自由本身存在严重的问题，不利于城邦发展，正确；
D.材料不涉及法律，排除。
故选：C。
40．英国史学家约翰说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指（ ）
A．雅典 B．斯巴达 C．美国 D．罗马
【答案】A
【解答】根据所学知识可知，古代雅典实行民主制，是近代西方民主制的源头，选项A正确；
斯巴达是寡头政治，排除B；
美国的民主制度在1787年才得以建立，远远晚于英国，不符合材料“源头”的限定，排除C；
罗马共和国时期是元老院贵族政治，罗马帝国时期则是君主专制，没有实行过民主制度，排除D。
故选：A。
41．希罗多德在《历史》一书中写道：权力的平等在许多例子上证明本身是一件绝好的事情，当雅典人在僭主的统治下的时候，雅典人在战斗中并不比他们的任何邻人高明，可是一旦他们摆脱僭主的桎梏，他们就远远地超越了他们的邻人。由此可见，希罗多德认为（ ）
A．民主政治有利于调动公民积极性，激发公民主人翁意识
B．雅典城邦提供相对宽松的社会环境，促进思想文化繁荣
C．直接民主带来了公民权利的泛滥，导致权利的滥用误用
D．民主政治有其进步性和阶级局限性，需要辩证的去看待
【答案】A
【解答】根据“一旦他们摆脱僭主的桎梏，他们就远远地超越了他们的邻人”可知，雅典实行民主政治后，在战斗中雅典人就远远地超越了他们的邻人。这证明民主政治调动公民积极性，激发公民主人翁意识，使公民更关心国家命运，更愿意为国家做出贡献，故选A；
材料反映民主政治对于战斗力的影响，与思想文化无关，排除B；
材料没有涉及直接民主，排除C；
材料只提到雅典民主政治的积极影响，无法体现民主政治的局限性，排除D。
故选：A。
十四．人类文明交流（共4小题）
42．神话中的格里芬是欧亚草原上黄金宝藏的守卫者，其形象主要呈现为鹰头、鸟翼、狮身。下图是格里芬在欧亚地区文化交流中形成的各种形象。这反映出（ ）
A．文明传承具有差异性与地域性
B．文化传播具有统一性与多样性
C．文明演进具有一致性和时段性
D．文化发展具有同源性和封闭性
【答案】B
【解答】A.材料中也反映了格里芬的基本形象鹰头、鸟翼、狮身的以保留，有相似之处，而非全部体现为差异性和地域性，排除；
B.根据材料概括可知：不同地区的格里芬形象有所不同，但仍保持了鹰头、鸟翼、狮身的基本特征，说明在文化传播过程中存在一致的核心要素（统一性），同时在不同地区根据当地文化特点有所变化（多样性）。因此，最恰当的选项为“文化传播具有统一性与多样性”，正确；
C.材料未涉及格里芬在不同时期的不同演变，涉及的是不同地区的不同形象，排除；
D.材料反映的是文化的传播和交流，而非封闭性，排除。
故选：B。
43．农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（ ）
A．人类文明产生具有曲折性和长期性
B．农牧业是古代最重要的生产部门
C．阶级和国家出现是文明产生的标志
D．生产力的发展是文明产生的根源
【答案】D
【解答】根据材料“农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生”并结合所学知识可知，“农牧业的产生”、“更细密的社会分工”、“剩余产品、社会分化和阶级”、“国家开始产生”等现象的出现是由于生产力的发展，所以D正确；
材料没有体现人类文明产生具有“曲折性和长期性”，所以A错误；
“农牧业是古代最重要的生产部门”不符合材料主旨，所以B错误；
根据所学知识可知，文明诞生的基本标志包含阶级出现、形成国家以及有成型文字，C项不符合材料的主旨，所以C错误。
故选：D。
44．有学者认为，事实上，不同地区独立的“发明”了农业……我们没有理由认为古代非洲人不会炼铜术，且不能独立地将炼铜术应用到炼铁问题的解决。考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000﹣前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。这一观点（ ）
A．强调地理环境对人类文明的影响
B．认为非洲文明历史悠久独立发展
C．意在说明人类历史发展的统一性
D．反映了文明交流和融合的必要性
【答案】B
【解答】根据材料“不同地区独立的“发明”了农业……我们没有理由认为古代非洲人不会炼铜术，且不能独立地将炼铜术应用到炼铁问题的解决。考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000﹣前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及”及所学，可知有学者认为，不同地区不同民族独立创造各具特色的文明，非洲地区也独立创造了非洲人特点的文明，因此这一观点认为非洲文明历史悠久独立发展，B项正确；
材料未体现地理环境的影响作用，排除A项；
材料表明不同地区独立创造文明的事实，不是“发展的统一性”，排除C项；
材料未涉及文明间的交流，排除D项。
故选：B。
45．阅读材料，完成下列要求。
材料：文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受，它们在形成文明纵向发展的同时，横向上也在相互运动，这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快。文明的交流时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
根据材料，围绕“文明的交流”，提炼一个论题，并结合世界古代史的所学知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）
【答案】论题：各文明的交流使人类文明前进的步伐大大加快。
阐述：古代中国文明对周边国家产生了巨大影响，如汉代的“东亚文化圈”、唐朝的“中华文化圈”：汉唐时期，中外经济文化交流频繁，先后有佛教传入中原和高僧玄奘缘佛印度求取佛经等，促进了佛教的发展；明朝西方传教士来华，带来西方科技著作，为中国传统科技注入新的生机，开阔了当时知识分子的眼界。
【解答】论题：根据“文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快，这是使人类文明进步的重要原因”，可提出观点：各文明的交流使人类文明前进的步伐大大加快。阐述：结合所学，可从古代中国文明对周边国家产生了巨大影响；汉唐时期，中外经济文化交流促进了佛教的发展；明朝西方传教士带来西方科技著作，开阔了当时中国知识分子的眼界等角度分析论证。
故答案为：
论题：各文明的交流使人类文明前进的步伐大大加快。
阐述：古代中国文明对周边国家产生了巨大影响，如汉代的“东亚文化圈”、唐朝的“中华文化圈”：汉唐时期，中外经济文化交流频繁，先后有佛教传入中原和高僧玄奘缘佛印度求取佛经等，促进了佛教的发展；明朝西方传教士来华，带来西方科技著作，为中国传统科技注入新的生机，开阔了当时知识分子的眼界。
十五．古希腊哲学（共3小题）
46．在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧（ ）
A．是西方人文精神的源头
B．强调故事情节的丰富
C．是商品经济发展的产物
D．促使自我意识的觉醒
【答案】D
【解答】根据材料可知，学者指出民众在观看悲剧时所产生的情感共鸣和思考对于激发自我意识觉醒有影响，D项正确；
古希腊悲剧不是西方人文精神的源头，排除A项；
材料中未涉及对剧内容和情节的介绍，排除B项；
商品经济发展的产物不是材料主旨，排除C项。
故选：D。
47．古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。”这种主张（ ）
A．体现了辩证唯物主义
B．反映了理性的研究历史的精神
C．表明他注重历史的客观真实
D．说明希腊人对历史规律的探索
【答案】C
【解答】依据材料“但我绝无义务相信他们”可以看出希罗多德希望通过客观公正的立场来记述历史，说明他注重历史的客观真实，故C项正确。
材料信息与辩证唯物主义无关，故A项错误。
依据材料“我的职责是记录人们所讲的一切”可知，材料不涉及理性和对历史规律的探索，故BD两项错误。
故选：C。
48．阅读材料，完成下列要求。
材料：“理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。
时期 代表人物 主要观点
古希腊时期 亚里士多德 强调“知识服务于修养”；理性（或德性）是人的本性，它要求人致力于在道德上实现自我完善
文艺复兴时期 彼特拉克 理性致力于声张和证明的，是自己属人的特性而非属神的特性；在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严
宗教改革时期 马丁 路德 用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值；理性被视为人的本质属性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界
启蒙运动时期 霍布斯、洛克、卢梭 似乎有一个普遍的理性一直存在在那里，等待人们去发现；而只要人们发现了理性，它就会把世间的一切秘密与疑问解答
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料信息与世界史的相关知识，围绕“理性与社会进步的关系”，自行拟定一个具体的论题，并就论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
【答案】示例：
论题：理性推动了近代社会的进步与变革。
论述：近代在理性思想的启发下，自然科学取得了极大的进步；理性作用于自然产生的科学技术，有利于突破神学的束缚；促进天文学、物理学的重大进步以及生物学进化论的形成，也带来社会进步与人类幸福；理性精神在对抗神性迷信、批判现存国家与社会中一切腐朽没落的方面有很大的作用，如在法国，理性思想动摇了法国封建专制的根基；在政治制度上为法国资产阶级革命和制度革新打下基础。总之，理性思想和精神推动着自然科学的进步，同时为资产阶级革命打下基础，推动了政治革新，理性对于社会进步有着巨大的推动作用。
【解答】材料选取的是欧洲历史上重要时期的重要代表人物关于理性的认识，设问中则明确了以“理性与社会进步的关系”为题。故在作答时既可以以“理性推动了近代社会的进步与变革”为论题，亦可以以“近代社会的进步与变革推动了理性发展”为论题，前者围绕着历史影响作答，后者围绕着时代背景作答即可。考生也可以辩证的讨论两者的关系，言之有理即可酌情给分。
故答案为：
示例：
论题：理性推动了近代社会的进步与变革。
论述：近代在理性思想的启发下，自然科学取得了极大的进步；理性作用于自然产生的科学技术，有利于突破神学的束缚；促进天文学、物理学的重大进步以及生物学进化论的形成，也带来社会进步与人类幸福；理性精神在对抗神性迷信、批判现存国家与社会中一切腐朽没落的方面有很大的作用，如在法国，理性思想动摇了法国封建专制的根基；在政治制度上为法国资产阶级革命和制度革新打下基础。总之，理性思想和精神推动着自然科学的进步，同时为资产阶级革命打下基础，推动了政治革新，理性对于社会进步有着巨大的推动作用。
十六．智者学派（共3小题）
49．普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁 路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（ ）
A．贯穿西方历史发展始终
B．每个时期的侧重点不同
C．一直坚持反对神的束缚
D．适应了资产阶级的要求
【答案】A
【解答】从普罗塔格拉到启蒙运动时期的康德，包括文艺复兴和宗教改革时期的代表人物，其主张都蕴含着人文主义精神，这种精神贯穿西方历史的始终，A项正确；
四个历史人物的主张包含的是共性内容，而非差异性内容，排除B项；
马丁 路德并不反对神，排除C项；
普罗塔格拉时期尚未出现资产阶级，排除D项。
故选：A。
50．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于（ ）
A．规范的公共事务决策程序
B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚
D．发达的城邦教育
【答案】B
【解答】根据所学知识可知，城邦是具有共同血缘和地域的公民团体，城邦的狭小，使公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利。所以，普罗泰格拉强调的是，雅典的存续得益于积极参政的公民群体，故B正确。
A项不是人的“美德”，C项与材料中的“进行公共事务的讨论”“听每个人的建议”不符，D项在材料中没有体现，故排除。
故选：B。
51．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该（ ）
①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”
②“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！”
③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”
A．②①③④ B．①②④③ C．①②③④ D．④①③②
【答案】B
【解答】结合所学知识可知，①②③④项分别属于普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点、文艺复兴的杰出代表莎士比亚的“人文主义”思想、启蒙运动代表伏尔泰的“天赋人权”的思想、宗教改革时期的杰出代表马丁 路德的“因信称义”的思想。
故选：B。
十七．苏格拉底（共3小题）
52．他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与不同的人谈论各种各样的问题。这里的“他”最有可能是（ ）
A．希罗多德 B．苏格拉底
C．修昔底德 D．亚里士多德
【答案】B
【解答】首先，我们来分析题目中的关键信息：1.自我定位：此人将自己视为“神赐给雅典人的一个礼物、一个使者”。2.主要活动：整天到处找人谈话，讨论问题，目的是探求对人最有用的真理和智慧。3.生活场景：他的一生大部分在室外度过，特别喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人交谈。接下来，我们根据这些关键信息逐一考察各选项：
A.希罗多德：希罗多德是古希腊的历史学家，以其著作《历史》闻名，主要记录了波斯帝国的兴衰。他并不以在公众场合与人讨论哲学问题著称。
B.苏格拉底：苏格拉底是古希腊的著名哲学家，他确实经常在雅典的公共场所与人进行对话，通过问答的方式探讨哲学问题，探求真理和智慧。他的这种教学方式被称为“苏格拉底式教学法”。此外，苏格拉底也常自视为神的使者，致力于引导人们追求真理。
C.修昔底德：修昔底德是古希腊的另一位历史学家，以其著作《伯罗奔尼撒战争史》闻名。他的主要工作是记录历史，而非在公众场合进行哲学讨论。
D.亚里士多德：亚里士多德是古希腊的哲学家和学者，虽然他对众多领域都有深入研究，但他并不以在街头巷尾与人讨论哲学问题为主要特征。他的教学更多是在学园内进行。
综上所述，根据题目描述的特点和活动方式，最符合的是苏格拉底。他不仅以在公共场所与人讨论哲学问题著称，还自视为神的使者，致力于探求和传播真理与智慧。故选B。
53．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ）
A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
【答案】B
【解答】普罗泰格拉认为人是万物的尺度；苏格拉底强调知识即美德；柏拉图主张建立理想国，由哲学王统治；亚里士多德提出三段论，强调追求真理。因此符合题意的是苏格拉底。
故选：B。
54．苏格拉底举着苹果让同学们嗅气味，提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”这则故事表明苏格拉底（ ）
A．反对智者学派 B．强调客观存在
C．推奉独立思考 D．重视哲学思辨
【答案】C
【解答】依据材料中的故事过程以及苏格拉底对学生的对话可以看出苏格拉底要让同学们明白每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力，不要轻易相信书本与权威，要勇于思考勇于提问，故C项正确。
ABD三项均不符合题干材料的寓意，排除。
故选：C。
十八．柏拉图和亚里士多德（共1小题）
55．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是（ ）
A．通过复兴文化，开始冲破教会束缚
B．提倡理性，认为艺术影响人的理性
C．指出教育能够使人认识自己的美德
D．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣
【答案】B
【解答】“柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性”表明二者都提倡理性，认为艺术影响人的理性，故B正确；
柏拉图和亚里士多德都不是文艺复兴的代表，故A错误；
CD材料未体现，排除。
故选：B。
十九．梭伦改革的特点（共2小题）
56．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（ ）
A．反对奴隶制度 B．主张权利平等
C．抨击贫富差别 D．具有人文精神
【答案】D
【解答】依据材料“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人”可知，说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故D项正确。
梭伦是奴隶主贵族，他不反对奴隶制度，故A项错误。
梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，故B项错误。
“财产等级制度”认可了贫富差别，且材料中没有抨击贫富分化，故C项错误。
故选：D。
57．在梭伦之前，雅典便存在一项法律：“雅典人的律法与祖制，任何人谋逆，实行僭主统治，或任何人帮助建立僭主统治，他和他的家族都要被剥夺公民身份。”此项法律（ ）
A．捍卫了雅典的民主制度
B．打破了贵族对政权的垄断
C．彰显了公民的城邦主权
D．得到了严格的贯彻落实
【答案】C
【解答】梭伦之前的雅典法律规定，如果有人实行僭主统治，或帮助他人建立僭主统治，本人及其家族都要被剥夺公民身份，结合所学古希腊城邦的主体是公民可知，此项法律彰显了公民的城邦主权，C项正确；
此项法律是在梭伦执政之前颁布的，当时雅典民主制度尚未确立，排除A项；
材料未涉及打破贵族垄断政权的内容，排除B项；
仅凭法律规定，无法推断其实践效果，排除D项。
故选：C。
二十．梭伦改革的结果和影响（共1小题）
58．雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是（ ）
A．平民开展暴力斗争
B．代表平民利益的领袖不断改革
C．平民中不再有债务奴隶
D．平民中新兴工商业者力量壮大
【答案】C
【解答】结合所学可知，梭伦改革中推行解负令，使得平民中不再有债务奴隶，奠定雅典民主政治的基础，因此在在反对贵族的斗争中取得胜利，故C项正确。
ABD三项均不是最重要因素，排除。
故选：C。
二十一．梭伦改革的评价（共1小题）
59．梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利。这项措施（ ）
A．彻底化解了雅典的社会矛盾
B．使不同等级公民享有相同的政治权利
C．在一定程度上改变了贵族专权的局面
D．开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”
【答案】C
【解答】根据材料“按土地收入的财产多寡划分公民等级”及所学梭伦改革的知识，财产等级制度以财产为依据来重新划分公民等级，打破了贵族依据血缘垄断政权的局面，因此C项正确；
A项“彻底”过于绝对，排除A项；
公民等级不同，权利不同，B项表述错误；
由所学可知，公元前500年至公元前449年的希波战争以波斯失败而告终，这场战争是对希腊城邦制度和雅典近百年来民主改革成果的一次检验，希腊赢得战争的胜利，使希腊免受波斯帝国的统治，保存了西方古代民主政治的火种，也开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”，古典时代的期限是公元前5到4世纪，而梭伦改革是公元前6世纪初（公元前594年）开始的，不在古典时代内，排除D项。
故选：C。
二十二．克里斯提尼改革（共1小题）
60．克里斯提尼改革之后，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视。在准备和进行部落比赛的过程中，不论富人还是穷人，他们都能够找到适合自己的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实。这主要是为了（ ）
A．巩固雅典的民主政治基础
B．提高雅典城邦的地位与声望
C．保障部落公民的民主权利
D．不断扩大泛雅典人节的规模
【答案】A
【解答】据材料“克里斯提尼改革之后，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视。在准和进行部落比赛的过程中，不论富人还是穷人，他们都能够找到适合自己的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实”并结合所学可知，泛雅典人节是雅典人祭祀城邦女神雅典娜的节日，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视，不论富人还是穷人，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实，其目的是调动公民的民主热情，巩固雅典的民主政治基础，A项正确；
材料反映的是雅典城邦内各部落间的比赛，而不是城邦间的竞争，故B项说法不准确，排除B项；
材料强调的是“泛雅典人节上的部落比赛”，而未涉及保障公民的民主权利，排除C项；
材料中“雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视”，其目的是调动公民的民主热情，巩固雅典的民主政治基础，而不是扩大泛雅典人节的规模，排除D项。
故选：A。
