(共21张PPT)
关雎
1.《诗经》先秦时叫作______或_________,到了汉代被奉为经典,尊称为《诗经》,列为“______”之一。
2.《诗经》是我国最早的__________,也是我国诗歌现实主义传统的源头。收录了诗歌______篇。
3.这些诗歌按所配乐曲的性质分为“_____”“____”“_____”三类。
4.《诗经》中主要的表现手法是_____、______、______。与“风”“雅”“颂”合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。
风
又叫国风,各地方的民歌民谣;
雅
是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;
颂
是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。
配
乐
性
质
赋
直陈其事,直接抒写
比
比喻
兴
先言他物,以引出所吟咏的对象
表
现
手
法
六
义
风
雅
颂
赋
诵
读
感受诗歌的音乐美
1、听读录音,明确字音断句
2、跟读体会,把握节奏韵律
3、自读欣赏,读出情感色彩
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
jū jiū
yǎo tiǎo
hǎo qiú
cēn cī
xìng
wù mèi
zhǎn zhuǎn
sè
mào
诗歌诵读
关 雎
朗读指导:四言诗的朗读节奏一般为“二二”节奏
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意
读
理解诗歌的内涵和情感
1、对照释译,疏通诗意
2、观看视频,把握情感
译文
雎鸠关关相对唱,双栖黄河小岛上。
贤良美丽好姑娘,真是我的好对象。
长短不齐鲜荇菜,顺着水流左右采。
贤良美丽好姑娘,日里夜里思念她。
追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵。
相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠。
长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边。
贤良美丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间。
长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边。
贤良美丽好姑娘,敲钟打鼓使她欢。
赏
读
学习诗歌的写作方法
1、比兴手法
2、对比手法
3、双声叠韵与重章叠唱
概括内容
爱慕
一个男子对女子的思念、追求过程,以及求之不得的焦虑和幻想终成眷属的喜悦。
1.《关雎》讲了一个怎样的故事?(简要概括)
相思
幻想
[一位君子努力“脱单”的爱情进行曲]
2、诗的第一句“关关雎鸠,在河之洲”所表现的内容与诗歌整体要表达的内容有什么关系吗?这里用了什么手法?有何作用?
比兴
比:类比。对人或物加以形象的比喻,
使其特点更鲜明。
兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏
的内容。与诗歌内容有一定联系。
传说中是一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死。朱熹称之为鸷(挚)鸟,彼此忠诚,保持礼法的距离。
问:河边这么多东西,为什么偏偏用“雎鸠”来比兴?
整体感知
问:鸳鸯也是表示恩爱的,为什么偏用“关雎”?
“雎鸠,王雎”(头顶羽冠,颇具王者的气度和风范。)
两情缱绻(qiǎn quǎn )
河边邂逅一见钟情
比兴
3.君子是如何“脱单”的?
主人公的情感有哪些变化?
一见钟情
爱慕 喜悦
朝思暮想
相思 追求
琴瑟钟鼓
幻想与喜悦
2、“参差荇菜”的意象,与诗中的人物形象有什么联系?左右“流”“采”“芼”的行为又表现了什么?它和诗歌第一句的手法和作用一样吗?请说一说。
1.情感递进:《关雎》通过重复章节结构,仅替换“流”“采”“芼”等核心动词,让君子的情感从“爱慕萌生→主动追求→期盼成婚”逐步深化,形成层层推进的情感脉络,让情感表达更细腻、有层次。
2.韵律强化:重章叠句让诗句节奏回环往复,四字句式的重复搭配不同动词的平仄变化,使诗歌读来朗朗上口,韵律感更强;同时反复咏叹的形式也强化了情感的感染力,让君子的相思之情更具张力。
重章叠句
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诗歌的一种常见手法,即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。《诗经》中多采用此种形式。
在内容和主题上:深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题
在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。
知识补充
4.成为淑女和君子的标准是什么?(人物形象)
“淑女”形象分析
“窕”在古文中为“绰约”之意,是形容人的体态的。
一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。
“窈窕”,写出了淑女的文静美好、风姿绰约。
“流、采、芼”为淑女劳作的过程,可见其勤劳能干。
女子劳作的过程是先捞取,再采摘,再挑选,可见其做事理智谨慎。
择偶则体现淑女的理智。遇见追求者并不轻易答应,矜持而理性。
秀外慧中、内外兼修、文静美好、勤劳能干
“君子”形象分析
“寤寐”,日日夜夜;“悠哉”,忧思的样子,体现其执着专一。
求之不得时,不强求他人,只是止于思念,没有过分的举动,可见其对淑女的尊重。
“友”为两只手,手拉手表示亲近的意思。没有追求到,就想象自己用高雅的志趣去亲近心上人。
深情专一、彬彬有礼、才艺双绝
“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”
——《毛诗序》
《诗经》时代,专偶婚制尚未稳固形成,当时的配偶关系还带有很强的原始色彩。而《关雎》中描写的男方对女方的爱慕与追求,既热烈,又保持了相当的克制。这符合儒家“夫妇之德为人伦之始”的思想认识,认为它可以教化众生,以至帮助治理国家。所以,《关雎》被孔子放在了整部《诗经》的第一首。
小结
《诗经》是中国诗歌的源头,《关雎》便是这源头的第一泓清泉。它不仅是文学层面歌咏爱情的佳作,也是文化层面重塑道德的典范。读它,流利婉转,如歌徜徉;思它,深情挚爱,千年未变;赏它;辞采静雅,恒垂示范。学习这首诗,欲让习习古风,拨动我们内心深处的和弦,启迪我们回归生命的本真。