26年八下第一单元过关测试卷（含答案）

26年八下第一单元过关测试卷
班级：　　姓名：　　得分：
时间：90分钟　满分：100分
一、积累与运用(32分)
主题情境 开展“探家乡文化，品民风民俗”推广活动 学校准备开展“探家乡文化，品民风民俗”推广活动，请你一起策划活动方案。
【任务一：撰写宣传文案】
1.小宇为推广活动撰写了宣传文案，请你帮他完善。(10分)
家乡文化宛如一条无形的丝线，它跨越时空，成为连接过去与现在、游子与故土的jī bàn。听那粗犷的腰鼓声震动大地，pánɡ bó的气势漫过群山，表演者的每一声呐喊都直抵心灵深处，让人震撼不已。那些传统印记，此刻正化作一幅幅民俗长卷在当下熠熠生辉——剪纸里藏着星辰流转，皮影戏演绎着岁月沧桑，刺绣中凝结着人间烟火。当社火的热闹声　甲　(戛然而止　半途而废)，你定会为这生生不息的文化传承而热泪盈眶!在这些表演中，老艺人的身影与光影交织在一起，其一招一式都让人　乙　(叹为观止　望洋兴叹)，沉浸在艺术盛宴中。通过这些丰富多彩的民俗文化，使我们能窥见祖辈的智慧与记忆、民族的梦想与未来。让血脉里的乡愁苏醒，在民风民俗的脉络中读懂家乡最动人的模样!这场探寻，让沉睡的文化苏醒，也唤醒每个思乡人对这片土地深沉的热爱。
(1)根据宣传文案中的拼音，写出相应的词语。(2分)
①jī bàn ②pánɡ bó
(2)下列关于宣传文案中加点字的读音，正确的一项是(2分)()
A.震撼(hàn)盈眶(kuānɡ)模样(mó)
B.震撼(ɡàn)盈眶(kuānɡ) 模样(mó)
C.震撼(hàn)盈眶(kuànɡ) 模样(mú)
D.震撼(ɡàn)盈眶(kuànɡ)模样(mú)
(3)从宣传文案中的括号内选择符合语境的词语，分别填入下面横线处。(2分)
甲：
乙：
(4)宣传文案中画波浪线的句子所运用的修辞手法是(2分)()
A.反复B.排比C.比喻D.对偶
(5)宣传文案中画横线的句子有语病，请你将修改后的句子写在下面横线上。(2分)



【任务二：安排民俗表演】
2.小宇推荐了家乡的传统戏曲剧种——秦腔，下面是表演秦腔前主持人朗诵的一段诗歌，请你和他一起设计朗诵方案。(4分)
真正的歌唱拒绝字正腔圆
它是另一种岩浆
八百里秦川抖三抖
十万里风云闻声黯的秦腔
劈山开石斩苍龙
吞天吐地纳八荒的秦腔
再锋利的刀子也拦不住
再激烈的风雨也打不断
唱大喜大悲
唱大爱大恨
唱昏王奸佞征人泪
唱忠良贞烈古今流
秦腔的大雨醍醐灌顶
让你浑身湿透哑口无言
让你明白
真情和洗礼
只在民间
让你懂得
活着
就是冲天一喊
人啊
看见美物你心花怒放
听到秦腔你哪里躲藏
(1)小宇不知该如何朗诵画线句子，请你用“/”帮他划分节奏(限划两处)。(2分)
唱昏王奸佞征人泪
(2)请你根据诗歌内容，从下面的几种音乐风格中帮小文选择合适的朗诵配乐，并说明理由。(2分)
悠扬婉转　　　苍凉悲壮　　高亢激昂
音乐风格：
理由：


【任务三：设置民俗体验区】
3.为了让同学们更好地了解剪纸艺术，剪纸体验区的展板上呈现了如下资料，请你阅读并完成下列问题。(7分)
剪纸的基本效果是通过单独或混合使用阴阳线得到的。阴刻也称镌刻，就是刻去表示物象结构的轮廓线，在大的块面中表现线条的方法，这种效果有一种强烈的黑白对比感，被剪刻去的空白组成图案，线与线不相连接。阳刻也称镂刻，正好与阴刻相反，是刻去空白部分，保留轮廓线。图案的线条是实心，线线相连。这种方法流畅、清晰、玲珑细致。
(1)小雯搜集到下面这幅剪纸作品，请你结合所给资料介绍这幅作品运用的手法特点及画面内容。(2分)

(2)为了培养同学们对剪纸的兴趣，小宇想拟写一副对联作为活动的宣传语。请你结合他拟写的上联，拟写出下联。(1分)
上联：巧手剪出世间万象
下联：
(3)小雯在剪纸体验区的留言板上写下了自己的体验感受，请你仿照她的留言写下自己的感受。(形式一致)(2分)
小雯：剪纸，是一场指尖上的舞蹈，一剪一刻都在讲述着对生活的热忱。
你：

(4)参观了剪纸体验区的同学们纷纷发表感言，其中表述不得体的一项是(2分)()
A.这真是一剪一纸一世界，千形千态千风情!
B.剪纸翻飞，手中生花，震撼!求赐教!
C.鄙人要为剪纸代言，剪出传统文化的风采!
D.剪纸技艺真是精妙绝伦，这些拙作让我大为赞叹!
4.在传统服饰体验区，很多同学都发表了对传统服饰的看法，请你积极参与讨论。(3分)
小妍：“你们知道吗，每个时期的传统服饰都有其独特的风格和魅力。就像唐朝的齐胸襦裙，色彩鲜艳，
裙摆宽大，尽显大唐的雍容华贵。”
小轩：“没错，这些服饰不仅仅是衣着和装饰，(1)。比如，服饰上的云纹代表着吉祥如意，龙纹则是权力和尊贵的象征。”
你：“(2) 。”
小轩：“确实，但是面对这些问题我们应该积极想办法解决。
(3)
。”
小妍：“没错，只要我们共同努力，就一定能够解决传统服饰发展所面临的问题。”
5.同学们在民俗体验区设置“诗歌里的民俗”互动赛来吸引参与者。请你参与，并补全下面的语段。(6分)
千年诗歌，流淌着文明，惊艳了岁月。我们在诗歌里领略祖国各地的民俗风情，与贺敬之同游延安，尝一尝“，团团围定炕上坐”的特色美食，穿一穿“，亲人们迎过延河来(《回延安》)”的独特服饰；随陆游体会“，(《游山西村》)”的农家祭社祈年；在重阳佳节登高望远、身佩茱萸，感受王维“，(《九月九日忆山东兄弟》)”的思亲之情。
6.在民俗体验区，小华看到手艺人用竹条编织的篮子，不禁感叹：“这些传统手艺太费时了，用现代机器生产的塑料篮子性价比更高，还是现代科技更方便!”请你发表自己的看法。(2分)

二、阅读(28分)
(一)阅读下面的文章，并回答问题。(18分)
艾草香里的童年
兰英
①五月的风裹着艾草香钻进窗里，让我想起老家的端午节。那时候，奶奶总踮着脚往门框上插艾草，边插边念叨：“端午插艾，百病都消。”我躲在她身后，偷偷掐下一片艾叶，揉出清香染得指尖绿绿的。
②在老家，端午前最忙的是“扎露水”。天不亮时，孩子们跟着大人往山里跑，裤脚被草叶上的露水浸得透湿。我们摘桦树枝、柳树枝，扎成小捆插在屋檐下。最盼着妈妈做荷包——她晚饭后就着煤油灯，戴着顶针的手指捏着针，在碎花布上飞针走线。莲花荷包要缝三层花瓣，葫芦荷包得留出系带的小口，最费事的是牡丹花样，花瓣边缘得用金线勾出细边。我趴在炕上看，灯光把妈妈的影子投在墙上，针脚起落间，荷包像活了一样。她往里面塞晒干的艾草、薄荷、丁香，缝好后挂在我脖子上：“戴上这个，蚊虫不咬咱娃。”
③端午前一天，奶奶要做凉粉。她把泡了一夜的蚕豆倒进石磨，“咯吱咯吱”推两圈，乳白的豆糊就顺着磨盘流进盆里。滤过三遍的豆糊煮成浆，咕嘟咕嘟冒着泡，倒进陶缸时腾起热气，我凑过去闻，满是豆子的甜香。等凉粉冷却成型，能切出透亮的方块，拌上蒜水和油泼辣子，酸辣味能飘出二里地。我蹲在
灶台边偷吃，奶奶用筷子头敲我手背：“小馋猫，留着明天吃!”
④端午节当天，全庄子的人都往山里去。竹篮里装着甜坯子、凉面、凉粉，玻璃瓶装的苞谷酒用红布扎着口。山林里的野草莓开着小白花，溪水漫过石板桥，大人们在草地上铺块旧床单，孩子们光着脚追蝴蝶。最热闹的是对山歌，虎娃站在大石头上喊：“五月端阳艾草长嘞——”彩姑在对面山梁上应：“哥赶羊群妹采桑嘞——”歌声撞在山谷里，惊飞了树上的麻雀，逗得我们拍着手笑。
⑤后来我离开村子，成了城里的幼儿园老师。每当端午临近，看见商场里的粽子礼盒，总会想起老家山林里的野草莓，和庄子里飘着的苞谷酒香。
⑥现在每逢端午，教室里就热闹起来。我给孩子们讲屈原的故事，小宇举着绘本问：“老师，屈原投的江里有小鱼吗？他的衣服会不会被水打湿？”孩子们的眼睛亮晶晶的，像极了小时候我听奶奶讲故事的模样。
⑦包粽子时，小班的豆豆把糯米撒得满地都是，举着粽叶喊：“老师，我的粽子像小船!”我帮他们把糯米、红枣裹进粽叶，用彩线扎紧。蒸粽子的间隙，我们搓五彩绳、叠纸粽子，心灵手巧的萌萌能缝出小荷包，里面装着我们从校园里采的艾草。当粽香飘满教室，孩子们拍着手唱：“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂……”
⑧放学时，彤彤把自己编的五彩绳塞给我：“老师，这个送给您!等我长大了，也要给我的学生们做荷包!”她的手腕上还晃着我们一起叠的纸粽子，阳光照在上面，映出细碎的光。我忽然明白，端午节的温暖从来不是静止的——它藏在奶奶插的艾草里，缝在妈妈的荷包里，现在又种在了孩子们的眼睛里。等他们长大，或许会在某个端午清晨，对自己的学生说：“我小时候啊，奶奶说端午的露水能洗眼睛……”
⑨风吹过窗台的艾草盆栽，叶片沙沙作响。我摸了摸办公桌上的旧荷包——那是妈妈曾给我做的，如今边角已磨得发白。窗外，孩子们举着纸粽子跑过走廊，笑声像极了记忆中山里的山歌声。(有删改)
7.阅读文章第①~④段，简要概括作者老家端午节的主要习俗有哪些。(5分)

8.请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中画线句子的表达效果。(4分)
(1)她把泡了一夜的蚕豆倒进石磨，“咯吱咯吱”推两圈，乳白的豆糊就顺着磨盘流进盆里。滤过三遍的豆糊煮成浆，咕嘟咕嘟冒着泡，倒进陶缸时腾起热气，我凑过去闻，满是豆子的甜香。(从拟声词的角度赏析)(2分)

(2)她的手腕上还晃着我们一起叠的纸粽子，阳光照在上面，映出细碎的光。(从加点字的角度赏析)(2分)

9.文中多次提到“艾草”，它在文中起到了怎样的作用？(4分)

10.结合全文，谈谈你对文章第⑧段中“端午节的温暖从来不是静止的”这句话的理解。(5分)

(二)诗歌中也包含着丰富的民风民俗，请你阅读下面的诗歌，并回答问题。(10分)
【甲】元日
〔宋〕王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【乙】游山西村
〔宋〕陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
11.【甲】诗从多角度描绘了新年元日热闹的景象，层次分明，画面感强。请结合诗句具体分析。(4分)

12.请你从下面关键词中任选一个，结合【乙】诗内容，简要分析山西村美在哪里。(2分)
风景美　人情美　风俗美

13.这两首诗无意说理却蕴含着自然的理趣，请你简要谈谈两首诗中的哲理带给你的启示。(4分)

三、写作(40分)
14.班级准备发起以“民俗推广我参与”为主题的征文比赛，请你积极参与其中。(40分)
征文启事 　　中国民俗文化是中国传统文化的重要组成部分，是从历史深处走出来的智慧与魅力，请你记录你知道的民风民俗：一种民间技艺、一种传统美食、一种独特建筑、一个传统节日…… 征文要求：①题目自拟；②不得透露真实的人名、校名、地名等相关信息；③不得套作，不得抄袭；④不少于600字。
参考答案
一、(32分)1.(10分)(1)(2分)①羁绊②磅礴
(2)(2分)C
(3)(2分)戛然而止叹为观止
(4)(2分)B
(5)(2分)这些丰富多彩的民俗文化,使我们能窥见祖辈的智慧与记忆、民族的梦想与未来。(或“通过这些丰富多彩的民俗文化,我们能窥见祖辈的智慧与记忆、民族的梦想与未来。”)
2.(4分)(1)(2分)示例:唱/昏王奸佞/征人泪
(2)(2分)高亢激昂这首诗歌是赞颂秦腔的,整首诗歌充满激情和对秦腔的热爱,语言风格简洁明快,自带一股契合秦腔风格的磅礴之势,所以配乐的风格应该是高亢激昂的。
3.(7分)(1)(2分)示例:这幅剪纸作品运用了阳刻的手法,刻去空白部分,保留表示物象结构的轮廓线,生动地刻画了一只被花草环绕的兔子形象,线线相连,流畅、清晰、玲珑细致,尽显欢脱之态,富有动感。
(2)(1分)示例:匠心镂刻纸上乾坤
(3)(2分)示例:剪纸,是一幅心灵中的画卷,一刀一镂皆在勾勒着文化的斑斓。
(4)(2分)D
4.更是承载着深厚的文化内涵和历史记忆
不过现在传统服饰的传播确实面临不少困境，很多人觉得日常穿着不够便利，对其背后的文化也缺乏了解
我们可以做的事情有很多呀，比如可以多举办传统服饰文化科普展览，结合现代审美对传统服饰进行改良设计，还可以通过短视频、文化节这些年轻人喜欢的方式去推广，让更多人看到传统服饰的美
5.米酒油馍木炭火
白羊肚手巾红腰带
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
6.我不认同这个看法哦，传统手艺虽然耗时，但它承载着世代传承的文化记忆和匠人独有的温度，每一件手工编织品都是独一无二的，这是机器批量生产的塑料制品无法替代的。我们不能只看性价比，更要看到传统手艺背后的文化价值，两者其实可以互补发展，既用现代科技提升生产效率，也保护和传承好传统手艺里的文化根脉。
二、(28分)(一)(18分)
7. 阅读文章第①~④段，简要概括作者老家端午节的主要习俗有哪些。（5分）
作者老家端午节的主要习俗包括：
门框插艾草：端午时将艾草插在门框上，祈福消灾。
端午前“扎露水”：天不亮时上山采摘桦树枝、柳树枝，扎成小捆插在屋檐下。
缝制艾草荷包：用碎花布缝制莲花、葫芦、牡丹等样式的荷包，内部填充艾草、薄荷、丁香，给孩子佩戴防蚊虫。
制作蚕豆凉粉：用泡好的蚕豆磨糊、过滤、煮浆，冷却后制成凉粉，拌佐料食用。
端午当天进山郊游：全村人携带食物到山林野餐，同时有对山歌的传统活动。
8. 请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中画线句子的表达效果。（4分）
(1) 从拟声词的角度赏析（2分）
句中使用“咯吱咯吱”“咕嘟咕嘟”两个拟声词，前者生动描摹出石磨转动时的厚重声响，后者精准还原了豆糊煮沸时冒泡的声音，将做凉粉的过程具象化，充满鲜活的生活气息，既体现了传统制作工艺的质朴感，也暗含了“我”对奶奶做凉粉场景的深刻记忆，烘托出端午时节温馨热闹的家庭氛围。
(2) 从加点字“晃”的角度赏析（2分）
“晃”字准确描绘出彤彤手腕上的纸粽子随着动作轻轻摆动的状态，既写出了孩子活泼好动的天性，也将纸粽子作为端午文化传承载体的灵动性表现出来，阳光映照下的“细碎的光”更是将这份文化传承的温暖具象化，暗含了端午习俗在新一代身上延续的鲜活生命力。
9. 文中多次提到“艾草”，它在文中起到了怎样的作用？（4分）
“艾草”在文中的作用可从以下层面分析：
线索作用：作为贯穿全文的核心意象，串联起童年老家端午插艾、妈妈做艾草荷包、现在幼儿园和孩子一起采艾草做荷包等多个场景，让文章结构紧凑、脉络清晰。
情感载体：艾草的香气是童年端午记忆的标志性符号，承载着“我”对奶奶、妈妈和故乡生活的深切怀念，是亲情与乡愁的具象寄托。
文化象征：艾草关联着端午“驱邪祈福”的传统寓意，从老家的端午习俗到幼儿园的文化传承，艾草象征着传统节日文化的延续，是连接代际记忆的文化纽带。
氛围营造：文中开头、结尾都提到艾草香气，首尾呼应，营造出温暖悠远的怀旧氛围，奠定了全文温馨的情感基调。
10. 结合全文，谈谈你对文章第⑧段中“端午节的温暖从来不是静止的”这句话的理解。（5分）
这句话的内涵可从三个层面解读：
代际传递的温度：端午节的温暖首先来自家族记忆的传承：奶奶插艾草的习俗、妈妈缝制的荷包，是童年“我”感受到的第一份端午温暖，这份温暖首先在家庭代际中传递。
身份转换的延续：当“我”成为幼儿园老师后，把端午文化通过讲屈原故事、包粽子、做荷包的方式传递给孩子们，原本属于个人的家庭记忆，扩展为面向更多孩子的文化传承，温暖的边界被扩大。
文化生命力的流动：孩子们收到的节日熏陶会成为他们的童年记忆，未来他们也会把这份端午的温暖传递给下一代，节日的意义从未停留在某个固定的时间节点，而是在一代代人的实践中不断被丰富、被延续，始终拥有鲜活的生命力。
这句话点明了全文主旨：传统节日的价值从来不是固化的习俗，而是在代代相传中不断流动的情感与文化，这份流动的温暖正是传统节日跨越时间的魅力所在。
古诗文阅读（10分）
11. 【甲】诗《元日》从多角度描绘了新年元日热闹的景象，层次分明，画面感强。请结合诗句具体分析。（4分）
《元日》通过多感官、多场景的描写，构建了完整的新年风俗画卷：
听觉开篇：首句“爆竹声中一岁除”从听觉切入，用爆竹的脆响直接点明新年辞旧迎新的时刻，瞬间营造出热闹喜庆的氛围。
感受延伸：次句“春风送暖入屠苏”从触觉和味觉展开，温暖的春风吹走寒意，人们喝着屠苏酒祈福，把新年的温暖感受具象化，充满生活气息。
视觉铺展：第三句“千门万户曈曈日”转向宏观视觉描写，初升的太阳普照千家万户，用明亮的光线烘托出新年万象更新的明朗气象。
动作收束：末句“总把新桃换旧符”聚焦家家户户贴春联的动作细节，用“换”的动态场景，把辞旧迎新的主题落到实处，充满积极向上的生机感。
全诗从声音到感受，再到整体环境、具体动作，由点及面，层次清晰，完整呈现了北宋时期新年热闹、祥和、充满希望的节日景象。
12. 请你从下面关键词中任选一个，结合【乙】诗内容，简要分析山西村美在哪里。（2分）
示例：选「人情美」
山西村的人情美体现在村民的淳朴热情：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，哪怕腊酒味道不够醇厚，丰年待客时也要拿出足够的鸡肉猪肉，没有虚饰的客套，只有发自内心的真诚厚道，尽显乡村邻里之间质朴真挚的人际关系，充满温暖的烟火气。
（其他角度示例：
选「风景美」：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，重峦叠嶂的山、曲折流淌的水，绿柳成荫、繁花似锦的村落，山水环绕的自然景观富有层次变化，充满曲径通幽的意趣。
选「风俗美」：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，春社日临近时，村民们吹箫打鼓，衣着朴素，保留着古老的乡土祭祀风俗，传统文化氛围浓厚，尽显淳朴的古风之美。）
13. 这两首诗无意说理却蕴含着自然的理趣，请你简要谈谈两首诗中的哲理带给你的启示。（4分）
两首诗的哲理各有侧重，带给我们不同的人生启示：
《元日》的启示：诗中“总把新桃换旧符”的习俗暗含着“新旧更替是自然规律”的哲理，启示我们要顺应时代发展，积极拥抱变化，主动辞旧迎新，不要因循守旧，要以积极的心态面对新的开始，才能迎来像新年曈曈红日一样的明朗未来。
《游山西村》的启示：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉我们，困境往往是暂时的，哪怕眼前山路迂回、水流曲折，似乎无路可走，只要坚持前行，总会在转角处遇见花团锦簇的新村落。启示我们面对人生困境时不要气馁，要保持乐观坚定的信念，总会有绝处逢生、迎来转机的时刻。
两首诗的哲理都充满积极的正向引导，让我们在传统民俗的场景中，感悟到跨越时间的人生智慧。
三、(40分)14.(40分)
元宵灯火里的小时光
记忆里的元宵节总是以它独有的方式,温柔地闪耀在冬末春初的时光里,给寒冷的冬日带来一抹温暖的阳光。在这个灯火璀璨、阖家团圆的日子里,最令人心动的莫过于一碗汤圆,一场花灯会。
汤圆寓意着家庭团圆,我们家一直有吃汤圆的习惯。每逢元宵节这天,妈妈一包好汤圆,我就会小跑进入厨房,将它们全部放入大锅中。不一会儿,锅里的水就会发出“咕噜咕噜”的响声,只见一颗颗圆嘟嘟、白胖胖的汤圆跟着水上下翻滚着,如同一只只调皮的小白鲸,一会儿上浮,一会儿下潜。
等到汤圆都煮熟了,我把它们盛在白瓷碗里,氤氲的热气扑面而来,隐隐带着一股芝麻的香甜,难道有汤圆被煮破了吗 也管不了那么多了,我只想立刻咬一口尝尝。妈妈一把拉住我,嗔怪道:“小馋猫,想被烫嘴吗 ”“好吧,我不吃,盯着看一会总行吧 ”我用汤勺将一颗汤圆盛出放在眼前仔细端详,这白瓷一般的小球儿摸起来的手感怎么样呢 我忍不住好奇,用手轻轻地戳了一下汤圆,竟然如同肌肤一般光滑细腻,着实有趣。过了一会儿,碗里的汤圆终于到了可以入口的温度,我迫不及待地咬上一口,顿时一股芝麻的香甜充盈唇齿,再配上软嫩的汤圆皮,口感极佳!
夜幕降临,全家要一起去灯市看灯了!花灯会就像被施了魔法一样,整条街一下子亮了起来。街道两边挂满了红灯笼,一串接着一串,远远望去仿佛两条蜿蜒的长龙。各种形状的花灯看得人眼花缭乱:有圆滚滚的兔子灯,耳朵上还系着红绸带;有会转的走马灯,里面的小人儿像是在跑来跑去;还有鱼儿形状的灯,鳞片在灯光下闪闪发亮……真是令人目不暇接!步行其中,辛弃疾所写的“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”在这一刻变得具象化。
我爱元宵节,爱汤圆的甜蜜,爱花灯的绚烂,更爱在这璀璨灯火里的团圆和喜悦。
【名师点评】选材典型,聚焦汤圆和花灯会两大元素,紧扣元宵节核心习俗,字里行间满是生活气息。 描写生动,煮汤圆时“小白鲸”的比喻、咬开时的香甜、观灯时花灯与诗句的呼应,调动多感官体验。 情感真挚,从馋嘴吃汤圆到全家赏花灯,以细节串联起团聚的温暖,结尾直抒胸臆,升华主题。