第9课 桃花源记 课内阅读和对比阅读 强化练 2025-2026学年下学期初中语文（2024）八年级下册

中小学教育资源及组卷应用平台
桃花源记 课内阅读和对比阅读 强化练
2025-2026学年下学期初中语文（2024）八年级下册
一、课内文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．请选出与例句中加点词语的语言现象不同的一项（ ）
例：芳草鲜美
A．豁然开朗 B．阡陌交通 C．来此绝境 D．无论魏晋
2．下列句子中加点词意义相同的一项是（ ）
A．武陵人以捕鱼为业/天下为公
B．有良田、美池、桑竹之属/神情与苏黄不属
C．见渔人，乃大惊/乃记之而去
D．处处志之/《齐谐》者，志怪者也
3．用“/”给下面的句子划分节奏。（画一处）
忘路之远近
4．将文中画线句子翻译成现代汉语。
5．陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，《大道之行也》中的“大同”社会也只是一种政治理想，请结合两文的创作背景，说说他们描写这些想象中的世界有何用意。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
6．解释下列句中加点的词。
（1）渔人甚异之 异：______
（2）便要还家 要：______
7．用现代汉语翻译下列句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8．文中描绘了桃花源怎样的生活环境？
9．作者虚构这样一个“世外桃源”的目的是什么？
桃花源记（节选）
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
10．解释文中加点词的意思。
（1）悉如外人：_____________ （2）具答之：____________
（3）余人各复延至其家：____________ （4）寻病终：____________
11．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
12．渔人出桃花源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，这样写的目的是什么？
二、对比阅读
[甲]
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
[乙]
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
13．解释加点的词语。
（1）便要还家( ) （2）阡陌交通( )
（3）或请重法以禁之( ) （4）自是数年之后( )
14．下列各句中“之”的用法不同于其它三项的是（ ）
A．问所从来，具答之 B．民之所以为盗者
C．上哂之曰 D．或请重法以禁之
15．翻译下面的句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？
16．桃花源是个美好境界，它之所以美好，用[乙]段里的话来说，起码是因为那里没有________和________。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？
17．阅读下面三则文言短文，完成各题。
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。……常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（选自苏轼《和桃源诗序》）
【丙】民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
（选自晁错《论贵粟疏》）【注释】①地著：土著，指在一个地方定居下来。
(1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“又云杀鸡作食”中的“云”与“此中人语云”中的“云”意思相同，都表示“说”。
B．“不足为外人道也”中的“道”与“得道者多助”中的“道”意思不同，前者是“说”的意思，后者指“行仁政”。
C．“水甘而芳”中的“甘”是“甜”的意思，与成语“甘拜下风”中的“甘”意思相同。
D．“安”有“怎么，哪里；安逸；安身”等义项，“君安能以有其民哉”中的“安”是“怎么，哪里”的意思。
(2)请将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。
②虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
(3)历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃花源说成是神仙居住的境地。对此，苏轼是如何看待的？请联系乙文回答。
(4)甲、丙两文中都写到百姓离家逃难，各自的原因是什么？（用原文中的句子回答）结合两文简要说说怎样才能使百姓安居乐业。
阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（东晋 陶渊明《桃花源记》）
【乙】
午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麝犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。
【注释】①旋：随即，不久。②麝犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。
（罗大经《山静日长》）
18．解释下面加点词的意思。
（1）便舍船( ) （3）具答之 ( )
（2）悉如外人( ) （4）不足为外人道也( )
19．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．具答之/归而倚仗柴门之下 B．率妻子邑人来此绝境/绝 多生怪柏
C．不足为外人道也/漱齿灌足 D．欣然规往/欣然一饱
20．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。
21．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻
22．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？
参考答案
1．A 2．C 3．忘/路之远近 4．渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 5．陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与东晋黑暗、动荡的社会现实形成鲜明对照，表达了他对理想社会的追求：儒家之所以描绘一幅人人得到社会关爱、人人都能安居乐业、货尽其用、人尽其力的“大同”社会图景，是因为在变乱纷争的春秋末期，人们迫切希望出现一个太平盛世。
【导语】东晋太元年间，武陵渔人捕鱼时发现桃花林，寻至源头进入桃花源。这里土地平旷、生活安定，居民为避秦乱隐居，不知外界朝代。渔人出后再寻无果，刘子骥探访也未能实现。文章虚构了与世隔绝的理想社会，展现其安宁美好，与东晋战乱现实对比，寄托作者对和平、自由生活的向往，也隐含对现实的批判，借桃花源难再寻，传递理想与现实的落差。
1．本题考查文言实词。
例句中“鲜美”是古今异义词，在古文中意思是“鲜艳美丽”，描绘桃花林里花草的状态；而在现代，“鲜美”多用来形容食物新鲜美味。
A.“豁然”古今意义相近，都表示“开阔、通达的样子”，不存在古今异义现象。
B.“交通”是古今异义词，古义为“交错相通”，描述桃花源里田间小路的状态；今义是指运输和邮电事业的总称，用于现代社会的交通系统等方面。
C.“绝境”是古今异义词，古义是“与人世隔绝的地方”，指桃花源这个特殊区域；今义是“没有出路的境地”，比如陷入绝境等情境。
D.“无论”是古今异义词，古义为“不要说，更不必说”，体现桃花源人对外界朝代的不知晓；今义是表示条件关系的连词，用于连接句子，如“无论天气如何，他都坚持跑步”。
故选A。
2．本题考查一词多义。
A.为：作为/是；
B.属：类/类似；
C.乃：都解释为“于是，就”；
D.志：做标记/记载；
故选C。
3．本题考查划分节奏。
“忘路之远近”这句话中，“忘”是谓语动词，表示行为动作，即渔人遗忘、忽略的行为；“路之远近”是一个偏正短语，整体作为“忘”的宾语，意思是“路的远近情况”。
在文言文语句节奏划分中，通常会在谓语动词和它所带的宾语之间进行停顿，这样能清晰体现句子的语法结构和语义层次。所以，按照“谓语+宾语”的结构划分原则，“忘路之远近”应划分为“忘/路之远近”，读的时候在“忘”后稍作停顿，能更好地理解渔人专注于行船，忘记了路程是远是近这一情境。
4．本题考查翻译语句。注意关键词：
异：形容词的意动用法，对……感到惊异。复：副词，又，再。穷：动词，尽，走到……尽头。
5．本题考查理解内容。
（1）《桃花源记》创作背景：陶渊明生活在东晋时期，政治腐败、社会动荡，战乱频繁，百姓饱受苦难，社会现实黑暗混乱。文中描绘的桃花源，是一个没有剥削、没有战乱，人们自给自足、怡然自乐的社会。土地平旷、屋舍俨然，人们往来种作、怡然自乐，与东晋黑暗、动荡，百姓困苦的现实形成鲜明反差。
作者用意：通过构建这样的理想世界，陶渊明表达了对现实社会的不满与批判，同时寄托自己对理想社会的追求，渴望人们能生活在一个和平、安定、自由的环境中。
（2）《大道之行也》创作背景：出自《礼记》，创作于春秋末期，当时社会变乱纷争不断，礼崩乐坏，人们生活在动荡不安之中，迫切希望出现一个太平盛世。文中的“大同”社会，是人人得到社会关爱（不独亲其亲，不独子其子）、人人都能安居乐业（男有分，女有归）、货尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）、人尽其力（力恶其不出于身也，不必为己）的理想蓝图，与春秋末期变乱纷争的现实形成对照。
作者用意：儒家学者描绘“大同”社会，反映了当时人们对太平盛世的迫切渴望，通过构建这样的政治理想，为社会发展提供一种美好的愿景和追求方向，也体现出对改善社会现状、实现社会公平正义的期盼。
综上，两篇文章作者都借助描绘想象中的理想世界，与现实形成对比，表达对现实的反思和对理想社会的向往、追求，只是因所处时代背景不同，理想社会的具体呈现和侧重有所差异，但核心都是借理想照见现实，抒发对美好社会的期盼。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
6． 对……感到惊异 同“邀”，邀请 7．（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 8．描绘了一个土地平坦开阔，屋舍整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林等，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声相互听闻，人们安居乐业、和谐美好的生活环境。 9．作者虚构“世外桃源”，是为了与当时黑暗、动荡、民不聊生的现实社会形成鲜明对比，表达对理想社会、和平美好生活的向往与追求，以及对现实社会的不满。
【导语】《桃花源记》是陶渊明笔下的理想社会寓言，以渔人偶入桃花源为线索，展现了一个与世隔绝、安宁祥和的乌托邦。文中通过细腻的环境描写（如“芳草鲜美，落英缤纷”）和淳朴的人物互动（“设酒杀鸡作食”），构建了“小国寡民”式的田园图景。作者借桃花源“避秦时乱”的背景，暗讽东晋乱世，表达对现实的不满与对和平生活的向往。结尾“遂迷，不复得路”的留白，强化了理想世界的虚幻性，凸显其精神寄托的象征意义。
6．本题考查文言实词。
（1）句意为：渔人对此感到非常惊异。异：对……感到惊异；
（2）句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请。
7．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：世，朝代；乃，竟，竟然；无论，不要说，（更）不必说。
8．本题考查文言文内容理解。
根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源内土地平坦开阔，有肥沃的农田、美丽的池塘以及桑树竹林等，自然资源丰富，为居民提供了良好的生存条件。桃花源内土地平坦开阔，有肥沃的农田、美丽的池塘以及桑树竹林等，自然资源丰富，为居民提供了良好的生存条件。人们在这里男耕女织，老人和小孩都生活得悠然自得，写出桃花源居民生活安定、自给自足、谐美好的生活环境。
9．本题考查主旨理解。
文中描绘了桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，呈现出自然环境优美、宁静祥和、资源丰富的特点。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，表明桃花源内人们生活安定、自给自足，没有外界的战乱和纷争，社会和谐，民风淳朴。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，说明桃花源与外界隔绝，不受外界干扰，形成了一个相对独立、安宁的理想世界。而陶渊明生活在东晋末年，当时社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活在水深火热之中，民不聊生。陶渊明通过虚构“桃花源”这一美好境界，将桃花源的美好、安宁、和谐与现实社会的黑暗、动荡、民不聊生进行鲜明对比。通过这种对比，作者表达了对理想社会、和平美好生活的向往与追求。桃花源所展现的生活状态正是作者心中理想社会的模样，那里没有战乱、没有剥削、人人平等、生活安定、风气淳朴。同时，也流露出作者对现实社会的不满，以桃花源的美好来讽刺现实社会的种种弊端。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。　　
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。　　
桃花源的人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”　　
渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。　　
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
10． 全，都 详细 邀请 随即，不久 11．（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 12．作者这样写的目的是让人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的，给桃花源增添神秘色彩。
【导语】《桃花源记》以渔人偶入世外桃源为线索，通过细腻的白描手法展现了一个与世隔绝的理想社会。陶渊明以“平旷、俨然”等词勾勒出和谐自然的田园图景，又以“不知有汉，无论魏晋”暗讽现实动荡。结尾“遂迷”的刻意留白，既强化了桃花源的虚幻性，又暗含对现实不可复得的怅惘。全文在虚实相生间，完成了对乌托邦的精神建构，体现了魏晋文人避世求真的思想倾向。
10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：完全像桃花源外的世人。悉：全，都。
（2）句意：细致详尽地回答了他们。具：详细。
（3）句意：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。延：邀请。
（4）句意：不久就病死了。寻：随即，不久。
11．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
平旷：平整开阔；俨然：整齐的样子；属：类。
12．本题考查理解分析能力。
通过渔人标记消失的细节，表明桃花源并非真实存在，而是作者构建的理想社会。这种虚实结合的手法，既呼应了开篇“忽逢桃花林”的奇幻色彩 ，也暗示了现实社会中无法实现这种理想；桃花源的消失与外界“战乱频仍、压迫剥削”的黑暗现实形成对比，凸显作者对现实的失望。通过“不复得路”的遗憾，表达对和谐平等社会的向往，同时暗示这种理想难以企及。作者借此表达对现实社会的不满，以及理想世界难以追寻的怅惘；“处处志之”与“遂迷”形成矛盾，说明桃花源的神秘与隐秘。使故事蒙上“似有似无、亦真亦幻”的色彩，引发读者对理想世界的无限遐想。与渔人“缘溪行”发现桃源的偶然性相呼应，形成完整闭环。
综上分析，概括作答即可。
【点睛】参考译文：
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊。”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
13． 同“邀”，邀请 交错相通 有的人 这 14．B 15．（1）（渔人）问（村中人）现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。
（2）使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？ 16． 赋繁役重 官吏贪求 表达了作者对和平、平等、和谐、自足的幸福生活的向往与追求，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满。
【导语】这篇阅读文章由两段文言文组成，[甲]段描绘了桃花源的理想社会图景，展现了安宁祥和的田园生活；[乙]段则通过君臣对话，阐述了治国安邦的理念。两段文字形成鲜明对比：前者是虚构的世外桃源，后者是现实的治国之道。文章通过这种对比，既表达了对理想社会的向往，又体现了儒家“仁政”思想。
13．本题考查文言词语含义。
①句意：（村中人）于是便邀请他到自己家里去。要：同“邀”，邀请。
②句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。
③句意：有的人请求使用严厉的刑法来制止。或：有的人。
④句意：从这以后过了几年。是：这。
14．本题考查文言虚词。
A.句意：问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。“之”，代词，代指桃花源中提问的人；
B.句意：老百姓之所以去做盗贼。“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
C.句意：皇上微笑的对那官员说。“之”，代词，代指提议重法禁盗的人；
D.句意：有的人请求使用严厉的刑法来制止。“之”，代词，代指盗贼；
故选B。
15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）乃：竟然，居然；无论：不要说，更不必说；
（2）使：让，使得；安：哪里，怎么。
16．本题考查内容的理解概括。
第一问①②：
由[乙]文“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳”可知，赋繁役重和官吏贪求是现实社会混乱、百姓困苦的根源；桃花源中百姓往来种作、怡然自乐，无饥寒之忧、无苛政之扰，正是因为不存在这两种黑暗现象。
第二问：
由[乙]文“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳”可知，作者直接点出当时现实社会的核心弊病是赋税徭役繁重、官吏贪婪盘剥，这让百姓身陷饥寒，被迫失去廉耻；由[甲]文第一段“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”、第二段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，陶渊明虚构的桃花源无苛政、无贪吏，百姓衣食无忧、安居乐业，是与黑暗现实完全对立的理想图景。作者以这样的美好境界反衬现实社会的腐朽与黑暗，批判了当时赋繁役重、官吏贪求的社会现状，同时也寄托了自己对没有剥削、没有压迫，百姓能安居乐业的理想社会的热切向往，也表达出当时底层民众对安稳幸福生活的共同期盼。
【点睛】参考译文：
[甲]
（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，突然（变得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”[乙]
（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
17．(1)C
(2)①住了三十几户人家，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。 ②（国家）即使有高大的城墙、深险的护城河、严厉的法令、残酷的刑罚，还是不能禁止（他们）。
(3)苏轼认为世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。
(4)甲文：自云先世避秦时乱。丙文：不农则不地著，不地著则离乡轻家。 让百姓安居乐业应该避免战乱，让时局稳定；不压榨、盘剥百姓，让他们能安于生产，生活富足。
【导语】甲文陶渊明虚构桃源，寄寓避乱安居的理想；乙文苏轼辨证桃源，纠传说之虚妄，平实求真；丙文晁错论农政之本，直指贫乱根源，倡重农安民。三文言“安居”之旨，一寄理想、一辨虚实、一论治道，文脉相承，尽显古人对太平盛世的深切向往。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.都是动词，说；
B.动词，说/名词，仁政；
C.形容词，甜/动词，甘愿；
D.都是疑问副词，怎么，哪里；
故选C。
（2）本题考查文言句子翻译。
（1）该句重点字词：居民：居住的百姓；其：代词，那，那里的；寿：长寿，活得长久；或：有的人，有的（人）；百二三十岁：一百二三十
（2）该句重点字词：虽：即使；高城：高大的城墙；严法：严厉的法令、法规；重刑：严酷的刑罚；犹：尚且，仍然，还。
（3）本题考查内容理解。
结合乙文原文第一句：世传桃源事，多过其实。可以看出苏轼在认为，世间流传的桃花源故事大多夸大其词，并非真实的仙境。他指出陶渊明原文只说桃源中人是为躲避秦时祸乱而来的普通人后代，并非长生不死的仙人，且文中记载乡人杀鸡待客的寻常生活，也绝非仙人所为，因此桃花源只是人间避乱之地，被后人过度附会神化了。
（4）本题考查对比阅读。
甲文中“自云先世避秦时乱”。百姓之所以远离故乡、隐居深山，是因为他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱与苛政，才被迫携家带口进入与世隔绝的地方以求自保；而丙文中“不农则不地著，不地著则离乡轻家”。百姓流离失所、轻易离开家乡，根本原因在于不重视农业生产，无法在土地上安定扎根，进而四处漂泊。要使百姓真正安居乐业，一方面必须消除战乱，营造稳定安宁的社会环境，让百姓不必因动荡而逃亡；另一方面要重视农耕、减轻赋税与剥削，保障百姓衣食充足，使他们能安心生产、稳定定居，从而实现社会安定、百姓和顺的理想状态。
【点睛】参考译文：
【甲】这里的人看见了渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。这里的人便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的其他人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外面的人断绝了往来。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】世上流传的桃花源的故事，大多夸大失实。考察陶渊明所记载的，只说祖先躲避秦代战乱来到这里，那么渔人所见的，应该是那些人的子孙，不是秦朝时就活着的人。又说（这里的人）杀鸡做饭款待客人，哪有仙人还杀生的呢？……听说南阳有个菊水，水甘甜芬芳，住了三十多户人家，饮用这里的水都长寿，有的人活到一百二三十岁……我认为天下像这样的地方有很多，不只是桃花源一处。
【丙】百姓生活贫困，那么奸邪的事情就会发生。贫困产生于物资不足，物资不足产生于不从事农业生产，不从事农业生产就不能在一个地方定居，不定居就会轻易背离家乡、看轻家园，百姓像鸟兽一样四散奔逃。国家即使有高大的城墙、深险的护城河，严厉的法令、残酷的刑罚，还是不能禁止他们。寒冷的时候，不会等待轻暖的衣服才穿；饥饿的时候，不会等待美味的食物才吃；饥寒降临到身上，就顾不上廉耻了。人之常情，一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会寒冷。肚子饿却没有食物，身体冷却没有衣服，即使是慈母也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢？圣明的君主明白这个道理，所以致力于让百姓从事农业蚕桑，减轻赋税，多积蓄粮食，来充实粮仓，防备水旱灾害，因此百姓才可以被君主安抚、安居乐业。
18． 舍弃，丢弃 全，都 详细 向、对 19．D 20．（1）老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。
（2）兴致来了就吟诵小诗，有时起草《鹤林玉露》的一两段文字，再煮上一杯苦茶。 21．出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻 22．[甲]文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[乙]文：表现作者对远离尘嚣、自由悠闲的生活的喜爱和向往。
【导语】两段选文均勾勒出远离尘嚣的理想生活图景，却各有侧重。甲文以渔人行踪为线，铺陈桃花源中土地肥沃、民风淳朴的场景，通过“避秦乱”的背景设定，寄寓对战乱时代的批判与对安宁生活的向往。乙文聚焦日常闲居，以“汲泉煮茗”“抚松弄泉”“与翁叟谈桑麻”等细节，描摹出闲适自在的隐逸生活，尽显超然物外的心境。二者一虚构一写实，均以细腻笔触传递对恬淡生活的追求，为世人提供了精神慰藉的范本。
18．本题考查文言词语解释。
（1）句意：于是就舍弃船只（下船）。舍：舍弃，丢弃。
（2）句意：全都和桃花源外面的人一样。悉：全，都。
（3）句意：详细地回答了他们。具：详细。
（4）句意：这里的事不值得对外面的人说啊。为：向、对。
19．本题考查一词多义辨析。
A.代词，代指桃花源人/结构助词，的；
B.与世隔绝的/极（高的）；
C.值得/脚；
D.均为“……的样子”；
故选D。
20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
（1）重点字词有：黄发，指老人；垂髫，指小孩；并，都；怡然，和悦的样子。
（2）重点字词有：兴，兴致；则，就；或，有时；草，用草书书写；烹，煮；茗，茶。
21．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：出门走到溪边，偶然遇到种园的老人和溪边的老翁，询问桑麻的种植情况，谈论稻谷的收成。“出步溪边”是动作行为，与后文断开；“邂逅园翁溪叟”是遇到的对象，与后文断开；“问桑麻”“说粳稻”是具体的交流内容，分别断开。
据以上分析断句为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻。
22．本题考查对作者情感的分析与比较。
根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者描绘了一幅环境优美、生活安宁、人们安居乐业的理想田园图景，寄托了对没有战乱、政治清明的美好社会的向往，以及对和平幸福生活的追求。
根据乙文“从容步山径，抚松竹，与麝犊共偃息于长林丰草间”“出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌”可知，作者细致刻画了自己漫步山林、与自然相融，与乡邻畅谈农事的闲适生活场景，表达了对这种远离尘嚣、自由惬意的隐逸生活的喜爱和向往。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。于是他下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，大家都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒菜来款待他。渔人在村里停留了几天，就告辞离开了。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”
【乙】午睡刚醒，随即打了山泉，煮上苦茶喝了起来。从容不迫地漫步在山间小路上，抚摸着松树和竹子，与小鹿一起在茂密的树林和丰美的草地上休息。坐在溪边玩弄流水，用溪水漱口洗脚。回到竹窗下后，妻子和小孩已经做好了竹笋和蕨菜，端上了麦饭，我痛快地吃了一顿。在窗前拿起笔，随意写了几十个字，又展开所收藏的法帖、墨迹和画卷仔细观赏。兴致上来了就吟诵几首小诗，有时起草《鹤林玉露》的一两段文字，再煮上一杯苦茶。出门走到溪边，偶然遇到年老的樵夫和农夫，一起谈论桑麻种植，商议稻谷收成，推测天气阴晴，探究季节时序，相互畅谈了好一阵子。回家后靠在柴门旁，只见夕阳挂在山间，晚霞呈现出紫绿等万千景象，瞬间变幻不定，令人赏心悦目。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)