第9课 桃花源记 课内阅读和对比阅读 专题练 2025-2026学年下学期初中语文（2024）八年级下册

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桃花源记 课内阅读和对比阅读 专题练
2025-2026学年下学期初中语文（2024）八年级下册
一、课内文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
桃花源记（节选）
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．解释下列加点的词语。
（1）屋舍俨然__________
（2）便要还家__________
2．翻译句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
3．桃源人“皆叹惋”的原因是什么？
4．作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
5．下列句子中加点词意义相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/天下为公
B．有良田、美池、桑竹之属/神情与苏黄不属
C．见渔人，乃大惊/乃记之而去
D．处处志之/《齐谐》者，志怪者也
6．用“/”给下面的句子划分节奏。（画一处）
忘路之远近
7．将文中画线句子翻译成现代汉语。
8．陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，《大道之行也》中的“大同”社会也只是一种政治理想，请结合两文的创作背景，说说他们描写这些想象中的世界有何用意。
9．阅读《桃花源记》（节选），完成问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(1)下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．芳草鲜美 青史流芳 野芳发而幽香
B．有良田、美池、桑竹之属 忠之属也 貂狗相属
C．此人一一为具言所闻 别具匠心 百废具兴
D．不足为外人道也 死不足惜 以中有足乐者
(2)把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
(3)第三段写桃花源人招待渔人有何作用？请结合全文内容简要分析。
(4)陶渊明寄情山水田园，描写了桃花源的独特与神秘。下面链接材料中的冷泉亭又有哪些独特之处？塑造出了白居易怎样的形象？
【链接材料】
春之日，吾爱其草薰薰①，木欣欣，可以导和纳粹②，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉淳淳③，风泠泠④，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎⑥之者，可垂钓于枕上。矧⑦又潺渡洁沏，粹冷柔滑⑧。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
（节选自白居易《冷泉亭记》）
【注释】①薰（xūn）薰：草的芬芳。②导和纳粹：指引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。③淳淳：水流停滞而聚积的样子。④泠泠：清凉。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：消去烦恼，解脱困乏。⑥狎（xiá）：玩乐。⑦矧（shěn）：况且。⑧粹冷柔滑：形容水的清凉和缓。
二、对比阅读
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
（选自戴名世《乙亥北行日记》）【注释】①甫：刚，才。②洵：确实。
10．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“缘溪行”的“缘”与“只缘身在此山中”的“缘”含义不同。
B．“欲穷其林”的“穷”与“欲穷千里目”的“穷”含义相同。
C．“而妇人汲井且浣衣”的“汲”与“家无井而出溉汲”的“汲”含义相同。
D．“余顾而慕之”的“顾”与“顾野有麦场”的“顾”含义不同。
11．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
见 四 野 禾 油 油 然 老 幼 男 女 俱 耘 于 田 间。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）自恨不如远甚也！
13．甲、乙两文描绘的农村风光有何相同之处？这两篇文章分别寄托了作者怎样的情感？
阅读下面选文，回答问题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
【乙】昔有隐者，居西山之麓。山深而林茂，泉清而石秀。隐者葺①茅为庐凿池种荷编竹为篱，隔绝人世。晨兴理蔬圃，暮归诵诗书，不知岁月之往来。偶有山客至，隐者必延入庐中，煮茗共饮，谈山水之趣。客问外界治乱，隐者笑而不答，曰：“此间有松石为友，云月作伴，何需知尘俗事？”客去，隐者辄②自移其径，使人不复寻见。人问其故，隐者曰：“吾欲于此独守吾静，不欲为外人所扰也。”
嗟乎，此隐者，其可谓知所守者欤！
（节选自《陈旉农书·自序》）
【注释】①葺（qì）：修建。②辄（zhé）：总是。
14．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．桑竹之属 神情与苏、黄不属（《核舟记》）
B．寻病终 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）
C．屋舍俨然 佁然不动（《小石潭记》）
D．乃不知有汉 乃悟前狼假寐（《狼》）
15．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）此间有松石为友，云月作伴，何需知尘俗事？
16．请用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。
隐 者 葺 茅 为 庐 凿 池 种 荷 编 竹 为 篱
17．甲、乙两文都通过描写“隔绝人世”的生活，表达了对理想境界的追求。阅读两篇文章，完成下列表格。
对比维度 甲文 乙文
自然环境 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属 ①__________________（用原文填空）
生活状态 ②__________________（用两个四字短语作答） 晨兴理蔬圃，暮归诵诗书
处世态度 不足为外人道也 ③__________________（用原文填空）
共同精神追求 ④______________________（用自己的话概括）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】去玉泉五里许，入一音寺界。一音寺亦智者所建，峰峦甚多，总名一音寺岩也。翔舞飞腾，已异玉泉。中有两峰特起，若象王回顾。下有聚落①，背山临流，正玉泉青溪中。路讯②一音寺址，云正在岩颠，今废矣。
可四五里许，始入青溪诸山之界，裂雾奔云，姿态横生。昔游桃花源上，酷爱其山势生动，天外浪壁层层，以为稀有。今见此山，不啻③故人。生平有山水癖梦魂常在吴越间岂知眉睫前有青莲世界④乎？
（选自《游清溪记》，有删改）【注释】①聚落：村落。②讯：问，询问。③不啻（chì）：如同，好像。④青莲世界：纯洁和清雅的境界。
18．解释下列加点词在文中的意思。
（1）仿佛若有光 仿佛：_________________
（2）悉如外人 悉：________________
（3）去玉泉五里许 去：________________
（4）云正在岩颠 颠：________________
19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
生 平 有 山 水 癖 梦 魂 常 在 吴 越 间 岂 知 眉 睫 前 有 青 莲 世 界 乎？
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）可四五里许，始入青溪诸山之界。
21．甲、乙两文均写到了“桃花源”，其目的有何不同？
参考答案
1． 整齐的样子 同“邀”，邀请 2．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
（2）他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 3．①为外界朝代更替频繁，战乱不断，百姓生活困苦而叹惋。②为桃花源外的人不能过上像桃花源中这样和平安定的生活而叹惋。③为自己与外界隔绝已久，外界变化巨大而叹惋。 4．表达了作者对没有压迫、没有剥削、和平安宁、自给自足、人人和睦相处的社会理想。
【导语】《桃花源记》描绘了一个与世隔绝的理想世界，展现了陶渊明对和平安宁生活的向往。文中通过渔人的视角，带领读者发现这个隐秘的桃源，那里土地肥沃、民风淳朴，人们安居乐业，与外界纷争隔绝。作者以简洁优美的语言，勾勒出一幅和谐美好的田园画卷，表达了对现实社会的不满和对理想社会的憧憬。故事结尾的“不足为外人道也”更增添了一丝神秘色彩，引人深思。
1．本题考查理解文言字词。
（1）句意：房舍整整齐齐。俨然：整齐的样子；
（2）句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。
2．本题考查翻译文言语句。注意重点词：
（1）阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，互相听到。
（2）乃，竟然；无论，不要说，更不必说。
3．本题考查理解分析文章内容。
从选文第②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人向村人详细讲述了自秦末至魏晋期间朝代频繁更迭、战乱不休的历史，如楚汉相争、三国混战等，村人由此得知外界百姓长期深陷动荡，生活困苦不堪，故而对此深感叹惋。
桃花源内“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”，过着和平安定的生活，再对比渔人所述外界百姓仍饱受剥削压迫、不得安宁，村人便为桃花源外的人无法拥有这样的美好生活而叹惋。
从选文第②段中“不复出焉，遂与外人间隔”“乃不知有汉，无论魏晋”可知，村人自祖先迁入后便与外界隔绝，当渔人带来外界的种种消息，他们惊觉外界已发生翻天覆地的变化，而自己却对此一无所知，因此也会为与外界隔绝太久，外界变化巨大而叹惋。
4．本题考查分析作者情感。
桃花源生活环境与物质方面，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，展现出桃花源土地肥沃、物产丰富，有桑竹、粮食作物，人们生活富足安稳。社会风气与人际关系方面，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯”，体现出桃花源中人们安居乐业、热情好客，老少皆怡然自得，民风淳朴和睦。社会秩序方面，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，说明桃花源远离战乱，社会安宁，保留着古朴的生活方式，没有外界的纷扰。
作者通过对桃花源的描绘，借桃花源这一理想社会，表达了对没有压迫、没有剥削，人们安居乐业、和睦相处，社会和平安宁、自给自足的理想社会的向往。通过塑造这样一个与现实社会形成鲜明对比的世外桃源，反映出作者对现实社会中战乱频繁、官场黑暗、百姓困苦的不满，渴望构建一个能让民众幸福生活的理想世界。
【点睛】参考译文：
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
5．C 6．忘/路之远近 7．渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 8．陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与东晋黑暗、动荡的社会现实形成鲜明对照，表达了他对理想社会的追求；儒家之所以描绘一幅人人得到社会关爱、人人都能安居乐业、货尽其用、人尽其力的“大同”社会图景，是因为在变乱纷争的春秋末期，人们迫切希望出现一个太平盛世。
【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的理想社会。陶渊明通过虚实相生的笔法，以“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象，勾勒出没有战乱、人人平等的乌托邦图景。文中“不足为外人道”的叮嘱与“遂迷不复得路”的结局，暗含对现实社会的深刻批判。全文语言简净，意境深远，体现了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的否定。
5．本题考查一词多义。
A.动词，作为/动词，是；
B.名词，类/动词，类似；
C.连词，于是，就/连词，于是，就；
D.动词，做记号/动词，记载；
故选C。
6．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意：忘记了路程的远近。“忘”写出了渔人的状态，“路之远近”是“忘”的对象，动词与宾语之间可停顿，故断句为：忘/路之远近。
7．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
重点词：异，对……感到惊异；复，又，再；穷，尽，走到……尽头。
8．本题考查文章内容理解和分析。
根据《桃花源记》第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的内容分析，这里描绘出桃花源土地开阔、设施完备、秩序井然的景象，展现出安宁富足的生活基础；再结合第③段“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”的内容，能看出桃花源中人们热情好客、和睦相处的氛围。而东晋时期战乱频繁、百姓流离失所，这样的桃花源恰好寄托了陶渊明对没有纷争、生活安稳的理想社会的追求。
根据《大道之行也》中“选贤与能，讲信修睦”的内容分析，这体现出大同社会选拔贤才、人们讲求诚信和睦的特点；再结合“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的内容，可见大同社会中人们对待财物和劳力的态度是无私的。春秋末期诸侯争霸、社会混乱，这样的大同社会正是儒家针对当时的社会现实，所向往的公平正义、人人和谐共处的太平盛世。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
9．(1)D
(2)他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。
(3)表现了桃源人热情好客，淳朴的民风，含蓄地表达了桃花源中人不愿也不屑与外界世俗之人交往的心情，为下文“不复得路”一事，制造悬念，设下伏笔。
(4)这里集中了最奇丽的景色，春天有青草，夏天有泉水，这里树林如盖，清风凉爽，可以坐在这里观景、玩赏、垂钓；塑造了白居易热爱冷泉亭美丽景色，寄情山水的形象。
【导语】《桃花源记》以渔人偶入世外桃源为线索，通过细腻的笔触勾勒出一个与世隔绝的理想社会。陶渊明以“芳草鲜美”“黄发垂髫并怡然自乐”等意象，营造出和谐宁静的田园图景，暗含对现实社会的批判。文中“不足为外人道”的叮嘱，更强化了桃花源的神秘性，体现了作者对美好生活的向往与对现实的无奈。全文语言简练，意境深远，是隐逸文学的代表作。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.花/好名声/花；
B．类/类/连接、连续；
C．详细/具有/同“俱”，全、皆；
D．都是“值得”。
故选D。
（2）本题考查文言文句子翻译。
重点词语有：
云：说；妻子：妻子儿女；绝境，与人世隔绝的地方。
（3）本题考查句段作用。
由“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，这体现了桃源人热情好客、淳朴的民风，他们对待外来的渔人毫无保留，真诚相待；由渔人离开时，桃源人“语云：‘不足为外人道也’”可知，这含蓄地表达了桃花源中人不愿与外界世俗之人交往的心情，他们珍视自己安宁平和的生活，不想被外界打扰，同时桃源人不愿让外人知晓此地的态度，也为下文渔人“寻向所志，遂迷，不复得路”一事制造了悬念，埋下了伏笔，让桃花源的神秘色彩更浓，也暗示了这种理想社会在现实中难以寻觅。
（4）本题考查内容概括及人物形象分析。
第一问：由“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣；夏之夜，吾爱其泉淳淳，风泠泠”可知，冷泉亭在不同季节有独特景致，春日草木芬芳繁茂，夏夜泉水汇聚、清风凉爽；由“山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平”可知，冷泉亭周边环境独特，山树如伞盖，岩石似屏风，云从屋梁间生出，水与台阶齐平，自然景观与亭台交融；由“坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上”可知，冷泉亭提供的游玩方式独特，坐着能在亭下洗脚，躺着可在枕上垂钓，人与景致互动便捷。
第二问：由“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣……夏之夜，吾爱其泉淳淳，风泠泠”可知，白居易对冷泉亭春、夏不同时节的景致都充满喜爱，细致捕捉草木的生机与泉风的清凉，体现出他对自然之美的敏锐感知和由衷热爱；由“坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上”可知，他描绘了在冷泉亭中可坐可卧、随性玩乐的惬意场景，展现出他追求闲适自在、享受生活乐趣的生活态度；由“若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去”可知，他认为冷泉亭能涤荡人身心的尘垢，可见其能从自然中获得精神的净化与超脱，塑造出他超然物外、向往心灵纯净的形象。
【点睛】参考译文：《桃花源记》（节选）东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
（节选自白居易《冷泉亭记》）春天的时候，我喜爱这里芳草的气息，树木欣欣向荣，可以让人心情平和、吸收纯净的养分，使气血舒畅。夏天的夜晚，我喜爱这里泉水潺潺、清风凉爽，可以消除烦恼、解除困倦，让人心情愉悦。山间的树木如同屋顶，岩石如同屏风，云雾从亭子的梁栋间升起，水面与台阶齐平。坐着游玩的人，可以在亭子下洗脚；躺着嬉戏的人，可以在枕边垂钓。况且泉水清澈见底，清凉柔滑。无论是世俗之人还是修道之人，眼睛、耳朵的尘俗，心灵、舌头的污垢，不用洗涤，一见此景就能消除。这种潜移默化的益处，怎能说得尽呢！这就是冷泉亭在余杭最优美、在灵隐寺最出众的原因。
10．D 11．见四野禾油油然/老幼男女/俱耘于田间。 12．（1）田间小路交错相通，（村落间）彼此都能听到鸡鸣狗叫的声音。 （2）我遗憾比他们差得远呢！ 13．相同之处：甲、乙两文都展现了田园的宁静祥和，有农作物、屋舍、家禽，人们劳作有序，生活安乐。 甲文寄托了作者对理想社会的向往，乙文表达了作者对江北淳朴民风、和谐生活的羡慕与赞美。
【导语】甲乙两文均以笔墨勾勒田园安居之态，却各有侧重、一虚一实。甲文以渔人游踪为引，铺写桃花缤纷、屋舍俨然、黄发垂髫怡然自乐的桃花源幻境，藏避世之愿，寄寓作者对乱世的不满与对太平理想生活的向往。乙文记旦子冈实景，写禾苗丰茂、男女共耕、家有瓜棚、鸡鸣犬吠的人间烟火，赞江北淳朴民风，抒作者对这般万物得所、安宁祥和生活的羡慕。两文笔墨质朴，皆藏对安宁美好的由衷期许。
10．本题考查一词多义。
A.顺着、沿着/因为；
B.穷尽/穷尽；
C.都是“从井里取水”的意思；
D.都是“看、望”的意思；
故选D。
11．本题考查文言文断句。
句意：看见田野里的禾苗长得郁郁葱葱，老人小孩男男女女都在田间耕耘劳作。
“见四野禾油油然”描绘田野间禾苗的繁茂之景；“老幼男女”点明参与劳作的人群范围；“俱耘于田间”承接前文，具体展现众人共同耕耘的劳作画面。
故断句为：见四野禾油油然/老幼男女/俱耘于田间。
12．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；闻：听到。
（2）恨：遗憾；甚：很，极。
13．本题考查文章内容理解和主题情感。
相同之处：甲、乙两文描绘的农村风光皆满含宁静祥和的气息，处处可见安居乐业的美好图景。甲文写桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，兼具农作物与屋舍景致，又有“阡陌交通，鸡犬相闻”的鲜活，人们“往来种作”、老幼“怡然自乐”，劳作有序、生活安乐；乙文记旦子冈的乡村景象，先见“四野禾油油然”的繁茂农作物，又写农家“门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然”，伴着“鸡鸣犬吠”，男子灌园、妇人汲井浣衣，儿女啼笑，同样有着规整的屋舍、鲜活的家禽，人们各司其职、生活和睦，与甲文的田园之美高度契合。
甲文以虚构的桃花源为载体，描绘出一个与世隔绝、没有战乱、人人安居乐业的理想之地，从“黄发垂髫，并怡然自乐”的美好画面中，不难看出作者对这种没有剥削、没有压迫的理想社会的深切向往；乙文则以旦子冈的真实乡村生活为蓝本，细致描摹江北农家“万物得所”的生活状态，作者见此景“顾而慕之”，直言“自恨不如远甚也”，字里行间满是对江北淳朴的民风、和谐安乐的乡村生活的由衷羡慕与赞美。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美好，落花纷纷飘落。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，眼前便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，眼前的景象突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、秀丽的池塘，还有桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴打扮，都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
【乙】第二天，我留宿在旦子冈。刚走了几里路，就看见田野里的禾苗长得郁郁葱葱，老人、小孩、男子、女子都在田间耕耘劳作。大概江北的习俗，妇女也耕田干活；比起西北那些游手好闲、不从事生产的男子，这里的风俗实在是美好啊。我偶尔放下马匹步行，路过一户农家，这家的男子正挑着粪浇灌菜园，女子则从井里打水还在洗衣服；门前有豆棚瓜架，又有几棵树长得郁郁葱葱，孩子啼哭欢笑，鸡鸣狗叫。我看着这景象十分羡慕，认为这一户人家中，有万物各得其所的意趣，遗憾自己远远不如他们啊！
14．C 15．（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
（2）这里有松树石头作为朋友，白云明月作为伴侣，何必知道尘世的事情呢？ 16．隐者葺茅为庐/凿池种荷/编竹为篱 17． 山深而林茂，泉清而石秀 往来种作，怡然自乐 不欲为外人所扰也 对理想社会的向往，宁静自由，远离世俗纷争（意思相近即可）
【导语】两文皆以“隐逸”为核心，甲文借虚构的桃花源，绘出与世隔绝的理想乐土，寄托对安宁社会的向往；乙文则以山林隐者的日常，彰显守静避世的个人选择。甲文诗意浪漫，乙文平实沉静，虽载体不同，却都传递出对世俗喧嚣的疏离，在不同维度诠释了隐逸文化的精神内核。
14．本题考查一词多义。
A.类别/类似；
B.不久/寻找；
C.都是助词，“……的样子”；
D.竟然/才；
故选C。
15．本题考查文言文翻译。
翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇省略句时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）交通：古今异义，交错相通；相闻：互相听到。
（2）为友/作伴：以……为友/伴；何需：哪里需要。
16．本题考查文言文断句。
句意：隐者用茅草修建房屋，开凿池塘种植荷花，编织竹子作为篱笆。
句子主语为“隐者”，后面连接三个并列的连动式谓语结构：“葺茅为庐”：用茅草修建房屋（动宾+补语结构，表意完整）；“凿池种荷”：开凿池塘、种植荷花（连动结构，表意完整）；“编竹为篱”：编织竹子作为篱笆（动宾+补语结构，表意完整）。断句依据三个谓语结构是并列关系，各自独立表达一个完整的动作，因此需要在每个完整的谓语单元之间断开，符合语法中“并列谓语间需停顿”的规则。
故断句为：隐者葺茅为庐/凿池种荷/编竹为篱
17．本题考查内容理解。
①乙文自然环境的原文描述为“山深而林茂，泉清而石秀”，直接提取即可。
②从原文提炼核心状态：“往来种作”体现了人们劳作的生活方式，“怡然自乐”体现了生活安乐的精神状态，两个四字短语既符合题目要求，又精准概括了桃花源人的生活特点。
③“不欲为外人所扰也”直接对应甲文“不足为外人道也”的处世态度，都体现了主人公不愿被外界打扰的心境。
④甲文的桃花源是远离战乱、自给自足、安乐平和的理想社会；乙文的隐士隐居山林，追求“独守吾静”的生活，二者都表达了对世俗纷争的回避。两篇文章都通过“隔绝人世”的生活描写，传递出对理想社会的向往，追求宁静自足、远离世俗纷争的精神境界。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，（眼前）由狭窄幽暗变得开阔明亮。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
（村里的人）看见渔人，于是非常惊讶，问（他）从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。有人就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（渔人）停留了几天，告辞离开。村里人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”
（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳人刘子骥，是个品德高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
【乙】从前有一位隐士，住在西山的山脚。山林幽深茂密，泉水清澈，山石秀丽。隐士用茅草修建房屋，开凿池塘种植荷花，编织竹子作为篱笆，与世俗人间隔绝。早晨起来打理菜园，傍晚回家诵读诗书，不知道时光的流逝。偶尔有山中的客人到来，隐士一定会邀请他们到屋里，煮茶一起饮用，谈论山水的趣味。客人询问外界的太平与混乱，隐士笑着不回答，说：“这里有青松怪石做朋友，有白云明月做伙伴，哪里需要知道世俗的事情呢？”客人离开后，隐士总是自己改动他的小路，让别人不能再找到（他的住处）。有人问他这样做的原因，隐士说：“我想要在这里独自守护我的宁静，不想被别人打扰。”
唉，这位隐士，大概可以称得上是懂得坚守（本心）的人吧！
18． 隐隐约约，形容看不真切 全，都 距离 巅峰，顶端 19．生平有山水癖/梦魂常在吴越间/岂知眉睫前有青莲世界乎？ 20．（1）老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。
（2）（走了）大约四五里路，才进入青溪各山的地界之内。 21．甲文描绘出一幅和平安宁、美好幸福的人间生活图景，表达了作者对当时黑暗现实的不满和对和平生活的向往。乙文描述桃花源里山峰的生动姿态，从侧面烘托了青溪各山的纯洁清雅，表达了作者对青溪各山的喜爱之情。
【导语】【甲】文以渔人游踪为引，绘出桃源安宁和乐的理想之境，文字质朴却寄寓深远，是对乱世的隐忧与对太平的向往。【乙】文以游踪写清溪山水，借与桃花源山势的对照，抒发对眼前奇景的惊喜与对山水的痴迷，尽显文人寄情山水的意趣。两文一虚一实，皆以山水为媒，承载着文人的精神追求。
18．本题考查文言实词。
（1）句意：（洞口）隐隐约约好像有光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
（2）句意：（男女的穿戴）全都和外面的人一样。悉：全，都。
（3）句意：距离玉泉山大约五里路。去：距离。
（4）句意：（一音寺）原来就在岩顶。颠：巅峰，顶端。
19．本题考查文言文断句。
句意：我生平酷爱山水，梦境里常常在吴越一带游历，哪里知道眼前就有这样如莲花般的清净世界呢？
“生平有山水癖”点明作者对山水的酷爱；“梦魂常在吴越间”承接前句，写作者连梦境中都流连于吴越山水；“岂知眉睫前有青莲世界乎”以反问抒发对眼前美景的惊喜。
故断句为：生平有山水癖/梦魂常在吴越间/岂知眉睫前有青莲世界乎？
20．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）黄发：指老人；垂髫：指小孩；并：都；怡然：安适愉快的样子。
（2）可：大约；许：表示约数；始：才；诸：各，众多；界：地界。
21．本题考查主题情感。
甲文详写桃花源“土地平旷，屋舍俨然，黄发垂髫，并怡然自乐”的和乐之景，又写桃源人避秦乱而居、不知外界战乱的状态，以这一理想图景与现实的黑暗动乱形成鲜明对比，借此表达作者对现实的不满，以及对太平安宁、人人安乐的理想生活的向往。
乙文写“往桃花源中，爱其山势奇秀”，先提及桃花源山峰的灵动之美，后又写青溪之山“峰壑攒秀，变态万状”，将桃花源的山势与青溪诸山对照，以桃花源山势的奇秀侧面烘托出青溪各山的秀美清雅，突出青溪山水的独特之美，以此表达作者对青溪诸山的喜爱与赞美之情。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前是平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的植物。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都和外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
【乙】距离玉泉山大约五里路，就进入了一音寺的地界。一音寺也是智者所建造的，这里山峰很多，总名为一音寺岩。山峰像飞舞奔腾的样子，已经和玉泉山的景色不同了。其中有两座山峰特别突出，好像大象回头张望。山下有村落，背靠青山，面临溪流，正是玉泉青溪的中央。寻找一音寺的旧址，它原来就在岩顶，现在已经荒废了。
大约走了四五里，才进入青溪诸多山峰的范围。这里的山峰穿透云雾，姿态万千。以前我在桃花源游览时，十分喜爱那里山势的灵动，天外层层石壁，以为是罕见的景致。如今见到这座山，就像见到老朋友一样。我生平酷爱山水，梦境里常常在吴越一带游历，哪里知道眼前就有这样如莲花般的清净世界呢？
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