1.1《氓》课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共29张PPT)
卫
女
氓
氓
诗经·卫风
03 课堂导入
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《周南·关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《秦风·蒹葭》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
——《邶风·静女》
今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《诗经》，通过《氓》领略不一样的古典爱情。
《诗经》是我国 诗歌总集。
内容：
形式：
手法：
收入从 时期的诗歌 首。
以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
第一部
西周到春秋
305
汉
《诗》
《诗三百》
风 雅 颂
四言为主，重章反复（重章叠唱）
赋 比 兴
现实主义
《诗经》
“氓”：民，这里指诗中的男主人公。
补充：古代百姓的称谓：
布衣、黔首、黎民、庶民、苍生
选自《诗经·卫风》，它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。 春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。
题目解读
探究新知 知人论世
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
民，这里指诗中的男主人公
忠厚的样子
交易，交换
同“非”，不是
就，靠近
谋划，商量
渡过
拖延
愿，请
译文：那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。并不是真的来换丝，到我这来商量婚事。送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
到（了）
对男子的尊称，你
把……作为
诗文研读
“蚩蚩”，有两种解释：一为痴痴，见其敦厚。一为嗤嗤，见其嬉笑。敦厚之中的嬉笑戏笑，坏坏样子里的敦实憨厚，方才是真实的氓。
贸，只不过是你的伎俩，是接近我的借口而已
男子离开，女子不舍而送。这是第一层。
送了又送，直至淇水。这是第二层。
遇河蹚水而过，这是第三层。
上岸，依然再送至顿丘，这里有怎样的深情。
《礼记·坊记》中“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒。
《氓》中，这对青年男女虽然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命、媒妁之言”。在春秋时期，没有媒人证明，这场婚姻便是非法，不仅不受到保护，还为社会所不容。
诗文研读
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
探究新知 文本研读
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上
指示代词，那
残破的墙
卫国地名，氓所住的地方，借代手法，以人物的居住地代人物
已经
助词，用在句首或句中，起加强语气的作用
占卜显示的兆象
灾祸
财物，这里指嫁妆
流泪不断的样子
用火烧龟板占卜
用蓍草的茎占卦
译文：登上那残破的墙，遥望男子所住的复关。没看见男子，眼泪簌簌地掉下来。看到了男子之后，就有说有笑。你用龟板占卜、用蓍草占卦，占卜显示的兆象没有不详之语。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。
诗文研读
眼泪
赋的手法，写女子追忆恋爱、结婚的经过。
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当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝；
流行占卜文化——尔卜尔筮，体无咎言；
婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子无良媒。
从一、二章中，你了解了当时的哪些社会现实？
诗文研读
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
沉溺，沉醉
感叹词
同“毋”，不要
同“脱”，摆脱，脱身
润泽的样子
指未婚男子
译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，你不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
诗文研读
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
陨落，坠下
往
指多年
过贫苦的生活
水流盛大的样子
浸湿
车两旁的布幔
差错，过失
不专一，有二心。跟“壹”相对
无
反复无常，感情不专一
译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来吃贫受苦。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却有二心了。男人的爱情没有定准，负德变心。
诗文研读
准则
心意
第三、四段运用了哪种手法？
以“桑“”鸠“等自然界的事物引出婚后的感情生活，这是兴。
以“桑”设喻，都以桑树比兴。第三章以桑叶之润泽有光，比喻女子的年轻貌美，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。第四章写到桑叶已经枯黄陨落，比喻女子的年老色衰，暗示女子婚姻生活并不幸福，预示了故事的悲剧性结局。
以“鸠”设喻，“无食桑葚“，以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。
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诗文研读
1.结构上：诗歌的前半部分写婚前,后半部分写婚后，中间的比兴句起过渡作用。在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,避免了平铺直叙。
2.内容上:比兴句唤起人们丰富的联想,在内容上起暗示作用。"桑之未落,其叶沃若"和"桑之落矣，其黄而陨"分别暗示女主人公容颜的靓丽和衰老，也可以理解为分别暗示女主人公和氓之间情意绵绵时和感情枯竭时的状态。
3.艺术效果上:从"抱布贸丝"一句来看，女主人公应该会采桑养蚕缫丝，用为女主人公所熟悉的桑树作比,与她劳动妇女的身份非常契合,富于生活气息。
三、四段比兴句有什么作用？
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诗文研读
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
无，没有
家务劳动
日，天
如愿
讥笑
伤感，哀伤
助词，无实义
凶恶
自身
译文：多年来做你的妻子，家里的劳苦事没有一样不做的，每天早起晚睡，没有一天不是如此。你的心愿满足后，渐渐对我施以凶暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，自身感到很悲伤。
诗文研读
在早上
在晚上
作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活
用赋的手法叙述婚后的苦楚和处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。
第五段运用了哪些手法？
对比
婚前：忠厚——氓之蚩蚩
婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣
婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言
婚后：劳累——夙兴夜寐，靡有朝矣
痛苦——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦）
氓的态度
女主人公处境
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诗文研读
女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。
①丈夫“二三其德”的背叛；　
②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；
③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。
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诗文研读
无父母之命，媒妁之言。私定终身，违背当时的礼节；兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在男人身上，这本身就是一个悲剧。
兄弟为何嘲笑她？当时社会女子的地位和命运如何？
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诗文研读
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。
和
少年时代
快乐
和悦的样子
诚恳的样子
违背
指代二人的誓言
止，了结
低湿的地方
同“畔”，边、岸
译文：当初曾相约和你一同过到老，但这样只能使我怨恨不已。淇水有岸，沼泽有边。少年时我和你一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会违背誓言。你违背誓言而不再顾及，那就算了吧！
诗文研读
以赋为主，兼用比兴，写女子对年少欢乐的回忆以及对这场失败婚姻的反思。
语气助词，连用以强化语气
古代年龄称谓
孩提：幼儿时期 。
总角：童年（垂髫）
豆蔻：女子十三四岁
舞勺之年：指男孩子13至15岁期间
学习舞勺
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 （志学之年）
舞象之年：古代男子15岁-20岁时期的称谓
及笄：指女子15岁。
知识补充
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？
该句运用比兴手法，反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。
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诗文研读
聚焦意象
淇
淇水汤汤，渐车帷裳。
心如帷湿
恋爱
婚变
决裂
淇则有岸，隰则有泮。回头是岸
送子涉淇，至于顿丘。沉醉爱河
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
问题：诗中三次出现淇水这一意象，有何作用？
⑴展现诗歌的情节发展，是男女主人感情从亲密到决裂的见证。
⑵暗示人物心理情感变化，将淇水与女主人公的喜悦、痛苦与决绝联系起来。
⑶作为线索贯穿全诗，构思严密巧妙，前后关联照应，借淇水来勾连情节、展现情感变化，叙事紧凑。
“氓”，意为“民”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
“复关”是氓所住的地方，以“复关”代指氓，是借代的修辞。朱熹《诗集传》：“不敢显言其人，故托言之耳。”体现了女子思念心上人又恐心思被人知晓的羞怯。
“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。
“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。
“其”，是第三人称代词“他”，此时的女子在情感上拉开了与氓的距离，表现了她对婚姻彻底失望后的清醒，冷静。表达了对男子的失望和决绝。
这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化,你从这变化中你能感受到什么？
逐渐清醒
鲍鹏山说：“《诗经》中最完美的女性，我认为便是那位卫国女子。”诗中的女主人公具有怎样的性格特点呢？请结合诗句，进行分析。
“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山
女子婚前
温柔体贴
善解人意
纯真痴情
可爱
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
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女子形象分析
女子婚后
勤劳能干
任劳任怨
自我徂尔，三岁食贫。
三岁为妇，靡室劳矣;
夙兴夜寐，靡有朝矣。
于嗟女兮，无与士耽。
反是不思，亦已焉哉！
清醒刚烈
坚强自尊
可敬
可贵
鲍鹏山说：“《诗经》中最完美的女性，我认为便是那位卫国女子。”诗中的女主人公具有怎样的性格特点呢？请结合诗句，进行分析。
“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山
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女子形象分析
请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子，对其性格特点进行分析概括。
男子婚前
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
将子无怒，秋以为期。
忠厚老实
急躁易怒
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男子形象分析
男子婚后
用情不专
始乱终弃
背信弃义
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
信誓旦旦，不思其反。
言既遂矣，至于暴矣。
粗暴冷酷
薄情寡义
请你找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子，对其性格特点进行分析概括。
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男子形象分析
鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完美的同时，也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”，你觉得悲剧形成的原因有哪些？
表面来看，是男子三心二意、不负责任和女子识人不深，遇人不淑造成。
深层来看，女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，她们将被弃而赴告无门，悲剧是不可避免的。
被弃原因：一、男子负心说。
二、年老色衰说。
三、社会道德说。
四、贫穷说。
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合作探究
①赋、比、兴交替运用，抒情含蓄
第一、二章 采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。
第三、四章 比、兴结合，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。
第五章 用赋的手法叙述女子婚后的不幸。
第六章 赋兼比兴，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
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艺术特色
②善用对比，揭示文章主题
第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。
第二，男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。
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艺术特色
05 课堂小结
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深受触动。