第1课 文明的产生与发展 课件(共39张PPT) 高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（下）

(共39张PPT)
【世界史的含义及特点】
含义：“世界历史，阐述了人类自原始、孤立、分散发展为全世界密切联系整体的过程。
此过程包括两个方面：纵向发展和横向发展。
纵向发展指人类生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭（五种社会形态）。
横向发展：是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史。
纵向发展与横向发展相辅形成。”
特点：
①独特性：各自特征不同。
②平等性：文明无好坏之分。
③连续性：纵向联系不可割断。
④整体性：横向联系不断加强。
吴于廑（qín），1913-93年，就读清华、留学哈佛，我国世界史学科的主要创立者曾任世界史研究所所长等职。
古代史
近代史
现代史
奴隶制
封建制
资本主义制
资本主义制
资本主义制与社会主义制并存
分散
整体
世界历史的分期：
人类产生（距今约二三百万年前）
世界史分期
文明产生（距今约3500年前）
西罗马灭亡（476年）
地理大发现（1500年）
1900年
现今
古代史
上古史
原始社会
奴隶社会
中古史
封建社会
近代史
资本主义社会
现代史
资本主义社会与社会主义社会
教材内容
一、古代史（多元文明）：第一单元（上古史）＋第二单元（中古史）
特征：形成了世界五大文明摇篮，并以此为中心向四周辐射；散居的部落通过迁徙、战争，逐渐相对聚集靠拢，形成大大小小的邦国、王国和帝国。
二、近代史（走向整体）：第三单元至第六单元
特征：人类由分散走向整体，资本主义强国纷纷崛起，他们通过海洋进行殖民扩张，瓜分世界市场，争夺势力范围，最终确立了资本主义在世界的统治
三、现代史（多极世界）：第七单元至第九单元
特征：千年之交的世纪、战争浩劫与空前发展的世纪。资本主义和社会主义并存、竞争的历史；世界各国相互依存、相互竞争、相互影响的整体史
第一单元 古代文明的产生与发展
第1课 文明的产生与早期发展
课程标准：1.知道早期人类文明的产生。
2.了解各文明古国发展的不同特点，分析这些特点形成的不同时空条件。
古埃及
古印度
古巴比伦
爱琴海文明
中国
一、人类文明的产生
（一）文明的内涵
文明是人类文化和社会发展的一个新阶段，文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。
（二）文明产生的前提——
大约1万年前，农业和畜牧业的产生
流浪、游牧
采集渔猎
对大自然的索取
定居、分工
农牧生产
对大自然的改造
农业和畜牧业的产生
西亚的小亚细亚半岛南部
东亚的黄河中上游和长江中下游
中美洲
西亚的小亚细亚半岛南部
东亚的黄河中上游和长江中下游
黄河中上游的粟米
长江中下游的水稻
中美洲
玉米
甘薯
欧洲、中东、中亚的小麦区
东亚、东南亚的稻米区
美洲的玉米区
世界农业起源的三大中心
思考：
农业起源呈现什么特点？
多元中心、独立发展、多样性
西亚
中国
南美洲
猪
绵羊
骆马
畜牧业
山羊
狗
一、人类文明的产生
（二）文明产生的前提——农业和畜牧业的产生
2、影响
（1）生产方式变化：人类从食物采集者变成食物生产者——农业革命。
（2）生活方式变化：从流浪到定居，且居住点由聚落逐渐发展为早期城市。
（3) 社会大分工：出现农业、手工业、管理和文化创造(原始音乐、文学和宗教)等分工。
旧石器时代 —— 新石器时代 ——金属工具时代
最初采集渔猎
行为发展
原始农业
原始畜牧业
第一次
社会大分工
手工业
农业
第二次
社会大分工
分离出
商品经济
第三次
社会大分工
①前提：
农业畜牧业
②根本动力：生产力发展：新石器时代
定居；第一次社会大分工农耕畜牧分离；
第二次社会大分工：手工业
第三次社会大分工：商业
剩余产品
私有制
生产率提高
统治阶级
被统治阶级
部落战争
国家
文字
城市
记事管理
活动中心
④阶级矛盾
文明产生
③经济条件：
奴隶制
文明产生的主要标志：早期城市、阶级、国家和文字的出现。
文明是生产力发展到一定阶段的产物
一、人类文明的产生
恰塔尔·休于遗址
位于土耳其境内，是迄今已知最早的城市遗址之一
物质文明
政治文明
精神文明
随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶制社会。（奴隶制本质是剥削制度）
（三）文明产生的标志
前3500年的古巴比伦王国：法；楔形；诗；60；
前3500年古埃及：金字塔；太阳历；莎草纸；
爱琴文明（公元前800年——公元146年）：民主摇篮，文史哲；
前2070年古夏朝（华夏文明）：青铜器；世袭制；
古印度文明（公元前3000年——公元前1700年之间）
：婆罗门教；佛教；数字；
海洋文明：工商经济；
民主政治；
移民潜能；
不同特点的成因：受历史条件和地理环境限制；经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也影响；越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。
一方水土养育一方人
大河文明：农耕经济；
专制政治；
侵略潜能；
多元独立发展
二、人类文明的特点
1.文明早期发展的特点
古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
地理环境≠决定因素
地理环境：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供充足水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。
发展历程：
公元前3500年
产生最初文明
早期文明出现
约公元前2900年
苏美尔地区出现
一系列的城市国家
国家出现
约公元前2400年
初步统一，此后屡遭
外族入侵和内部战乱
初步统一
分裂混乱
公元前18世纪古巴比伦
王国汉谟拉比
基本统一两河流域
强盛
公元前1595年
古巴比伦王国
被外族灭亡
陆续兴起赫梯帝国，亚述帝国和新巴比伦王国时期
公元前539年
新巴比伦王国
被波斯帝国消灭
美索不达米亚：《圣经》称为“伊甸园”，意为“两条河中间的地方”，故又称两河流域
2.古代文明的表现
（1）西亚古巴比伦文明，要点：法典
早期文明发展的表现 政治 ①法律：《汉谟拉比法典》
地位：
内容和目的：
价值：（选必3P16）
②制度：
公元前18世纪基本统一,建立了君主专制制度, 建立了统一、强大的奴隶制国家
制定了世界上现存最早的较完整的成文法典
涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威（实质）（选必3，P16）
法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况， 研究古代两河流域历史的重要资料。
2.古代文明的表现
（1）西亚苏美尔文明和古巴比伦文明
二、古代文明的多元特点
思考：结合右侧的材料并联系选必3内容，归纳法典的目的（实质）和史学价值？古巴比伦王国实行何种政治制度？
【知识拓展】《汉谟拉比法典》
1、地位:世界上现存的第一部比较完备的成文法典
2、内容：前言，宣言君权神授，炫耀国王的功德；
正文，详细规定臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务、以及奴隶地位等方面。
结语，要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
3、性质：《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
4、特点
施行严格的、保护私有财产的规定
颁行保护平民利益的规定
施行同态复仇法
维护奴隶主贵族的利益
宣扬君权神授
意义：
对当时:法典反映了古巴比伦王国政治、经济和社会等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
对后世:法典不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则渊源于该法典。
领域 成就
早期文明发展的表现 文化 文字
文学
建筑艺术
法律
宗教信仰
科学技术
苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字
《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗
洪水和方舟的传说（苏美尔神话，后被希伯来人和希腊人继承）
苏美尔人泥偶雕像和壁画
亚述王宫（人首飞牛石雕）
波斯王宫雕刻
乌尔王陵竖琴嵌板画、乌尔王家军旗【选必2】
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典
沙马什等神灵，宣扬君权神授
苏美尔人发明了60进制，测量土地、计算粮食产量和人工
苏美尔人最早使用战车作战【史纲下】
BC15-BC14世纪，赫梯人率先掌握冶铁技术【选必2】
2.古代文明的表现
（1）西亚苏美尔文明和古巴比伦文明
二、古代文明的多元特点
【探究】根据上述图片尝试分析一下古代西亚的建筑和艺术成就反映的本质问题是什么？
王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课选必3第二单元）
（2）东北非古埃及文明，要点：法老、来世信仰
地理环境
兴起过程
公元前3500年左右，埃及文明兴起。
公元前3100 年左右，埃及初步实现统一。
①非洲东北角，位于北非，亚非欧三大洲交界处。干旱地区,尼罗河定期泛滥，洪水退后两岸留下肥沃的黑色淤泥,利于农业生产。
②尼罗河还提供连通上下埃及交通条件。
公元前3500年
文明兴起
公元前3100年
初步统一
公元前525年波斯吞并
亚历山大帝国和罗马帝国先后占领
二、古代文明的多元特点
埃及是“尼罗河的赠礼”
——希罗多德
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（2）东北非古埃及文明，要点：法老、来世信仰（选必3第3课P17-18）
早期文明发展的表现 政治
②官僚系统：BC3100年埃及初步统一建立,较完善的官僚系统。
思考：这段话表现了法老怎样的地位？
①法老：法老被视为神在人间的代表，全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。法老下设官员分别处理政务和地方事务。
思考：由此可见，古埃及是何种政治制度？
奴隶制君主专制制度
特点：①古代埃及法老权威至上；②宗教是古埃及文明的核心。
二、古代文明的多元特点
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（2）东北非古埃及文明，要点：法老、来世信仰（选必3第3课P17-18）
二、古代文明的多元特点
早期文明发展的表现 领域 成就
文化 文字
文学
建筑艺术
宗教信仰
科学技术
象形文字——从公元前4千纪末使用到公元4世纪
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
受宗教影响大：陵墓(金字塔)、神庙（卡尔纳克神庙）、狮身人面像
敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身
太阳历（世界上最早）、数学、医学、莎草纸
神话包括世界诞生和人类起源等内容
诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗
哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观
散文故事包含寓言和传记等
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（3）南亚古印度文明，要点：种姓制度（选必3第5课P26-28）
地域范围
自然环境
兴起过程
古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆，南亚印度河和恒河流域
雨水丰沛、植被茂盛
印度河流域
恒河流域
早期文明遗址代表：哈拉巴遗址、摩亨佐·达罗遗址（约公元前23世纪—前18世纪）。
古印度文明（哈拉帕文化）诞生于印度河流域的大平原上
雅利安人入侵
婆罗门教和种姓制度形成
公元前6世纪
公元前3千纪
恒河流域得到开发，成为印度历史的中心舞台
铁器时代来临
列国分立
逐渐走向统一, 产生早期佛教
BC7C-BC5C
二、古代文明的多元特点
早期文明发展的表现 政治 种姓制度（雅利安人建立）
等级名称 代表的社会阶层 职责和义务
婆罗门 祭司、贵族 掌握神权
刹帝利 国王、武士、官吏 把持军事、行政大权
吠 舍 农民、牧民、 手工业者、商人 纳税、上供，
养活第一、二等级
首陀罗 被征服者、贫困破产者 受上层等级剥削、奴役
“贱民”：处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　　　　　　　 ——摘编自印度《摩奴法典》
贵贱分明
职业世袭
种姓内婚制
法律地位不平等
实质：维护奴隶主特权的一种等级制度。
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（3）南亚古印度文明，要点：种姓制度（选必3第5课P26-28）
二、古代文明的多元特点
早期文明发展的表现 政治 种姓制度（雅利安人建立）
①形成和特点：
②内容：
③实质：
④影响：
在国家形成过程中，印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。
婆罗门；刹帝利；吠舍；首陀罗；“贱民”
婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。
是维护奴隶主特权的一种等级制度。
这种发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。
种姓内婚制
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（3）南亚古印度文明，要点：种姓制度（选必3第5课P26-28）
二、古代文明的多元特点
【婆罗门教】
主要经典：“四吠陀”
（《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》
古印度祭司使用的经书，歌颂神明的诗集【选必3历史纵横P26】
雅利安人用梵语书写）
核心教义：种姓制度
意义：为种姓制度提供了理论与宗教基础
早期文明发展的表现 政治 种姓制度
文化 ①宗教：婆罗门教、佛教、印度教
宗教 建立时间 教义
婆罗门教 公元前1500年 左右
佛教 公元前6世纪
印度教 4世纪
种姓制度
众生平等、忍耐顺从,对种姓制度形成了一定程度的冲击。 （选必3第5课P26）
其教义为种姓制度，逐渐发展成为印度的主要宗教
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（3）南亚古印度文明，要点：种姓制度（选必3第5课P26-28）
二、古代文明的多元特点
积极：一定程度上冲击了种姓制度
消极：维护奴隶主阶级统治，消磨人民的反抗意识
早期文明发展的表现 领域 代表性成就
文化 文学
艺术
数学
文字
①宗教典籍：“四吠陀”（梵文书写）
—《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》
《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》
②史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
回忆：结合课本P5并联系选必3相关内容，完成下表。
很多与宗教有关：佛塔（桑奇大塔）、石柱、石窟是佛教的艺术代表
发明了包括“0”在内的十个数字符号提出“按位计值”的方法【史纲下】
印章文字、梵文、巴利文
思考：根据上表，概括古印度文化的特点。
宗教性
多样性
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（3）南亚古印度文明，要点：种姓制度（选必3第5课P26-28）
二、古代文明的多元特点
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（4）古希腊文明
我们环绕着大海而居,如同青蛙环绕着池塘。 ——柏拉图
毗邻三洲
汲取古埃及和两河流域文明
视界开阔 博采兼容
海岸绵长
良港众多
发展航海事业
越海远洋 跨海商贸
多山地
少平原
人地矛盾尖锐
沿海拓殖
张扬自我 注重独立 信守契约
追求平等
城邦国家
城邦林立，小国寡民，独立自治
观察古希腊地形图，指出古希腊的自然环境特点，并分析其自然环境对古希腊的影响。
二、古代文明的多元特点
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（4）古希腊文
地域范围
自然环境
兴起过程
东南欧，巴尔干半岛南部和爱琴海岛
中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
城邦典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。
“公民”一词源于城邦，城邦正是若干公民的组合。 ——亚里士多德
城邦制度：
城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。
公民条件：
①父母祖籍均属本城邦
（纯属本邦血统）
②拥有一定财产
③能自备武装服兵役
④成年男子。
公民身份最主要的标志是他们享有政治权利。
（奴隶、妇女、未成年人、外邦人被排斥在外）
二、古代文明的多元特点
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（4）古希腊文明
雅典的主要机构和运作（伯里克利时期）
机构 组 成 职责
公民大会 全体男性公民 最高权力机关，决定国家法律和政策
五百人议事会 从公民中抽签 处理日常事务
公民法庭 从公民中抽签 审理重大案件
机构 组 成 职责
公民大会 全体男性公民 名义上的国家最高权力机关
国王 王位世袭 垄断军事统帅权
长老会 议员30人，终身制 实际上国家最高权力机关
监察官 从公民中选举，一年一任 主持公民大会，审判国王
寡头制的代表——斯巴达
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公民意识、人民主权
直接民主、轮番而治
法律至上
【史料阅读P6】
平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌者政权，寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。
—【古希腊】亚里士多德《政治学》
雅典：奴隶制民主制
斯巴达：寡头政治
材料1：雅典的民主政治，是古代民主政治之顶峰。它关于国家大事由公民大会讨论决定，决策采取多数决定原则，崇尚法制的精神，为近代民主政治提供了史实材料，也为现代民主政治的发展，奠定了最早的基础。
——李琼《浅析古代雅典的民主政治》
材料2：在公民大会上,一个目不识丁的公民请求他代写上阿利斯提德自己的姓名投上票柜,阿利斯提德哭笑不得问为什么要放逐他。那个人回答道:“不为什么,我甚至都不认识这个人;但到处都称呼他为正义之士,我实在听烦了。”
——普鲁塔克《希腊罗马名人传》
材料3：享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
——《中外史纲（下）》
思考：根据三则材料并结合选必1与本课知识，客观评价雅典民主政治。
先进性：①提高了公民参政的积极性【选必1】
②开西方民主政治之先河，奠定近现代西方政治制度的基础【选必1】
局限性：①直接民主易导致国家权力的误用和滥用【选必1】
②民主范围十分有限：建立在奴隶制基础之上
享有民主权利的仅是成年男性公民（少数人的民主）
妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外
奴隶缺少最基本的权利，其实质是奴隶制民主
③直接民主只适用于小国寡民的城邦
思考：由此可见，雅典民主政治有何实质？
实质：建立在奴隶制度之上的民主
维护奴隶主阶级的利益
是少数人（男性公民）的民主
【合作探究】结合以下材料，分析评价雅典民主政治？
领域 代表人物 重要成就 地位
哲学 三大哲人
文学
艺术
史学
探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想由其学生记录下
创建“学园”将哲学和数学融会贯通，为欧几里得《几何原本》奠基
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响
奠定西方哲学基础
【史纲下】
史诗：《荷马史诗》的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉
戏剧：雅典城邦的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就：悲剧、喜剧
西方文学创作源泉、
世界文学的瑰宝【史纲下】
人物雕塑：米隆《掷铁饼者》
建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙
典范、代表
希罗多德
修昔底德
政治史传统的奠基人【史纲下】，《伯罗奔尼撒战争史》西方史学经典之作
首创“历史”，西方“史学之父”【史纲下】，《历史》开创叙事体撰史体裁
欧洲史学源头
2.古代文明的表现（结合选必1 第2课；选必3第二单元）
（4）古希腊文明
思维：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜
密的思维方式看待事物
主题：注重研究人与自然(人文主义)
内容：哲学与自然科学紧密联系
三者共同特征
▲《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
▲《掷铁饼者》
▲《拉奥孔》
▲雅典卫城的帕特农神庙
分布 区域 文明类型 代表 文明 政治 成就 文化
成就
西亚： 两河流域 大河文明 古代 巴比伦
东北非： 尼罗河流域 古代 埃及
南亚： 印度河与恒河流域 古代 印度
欧洲： 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 海洋文明 古代 希腊
【知识归纳】古代各文明区域的成果
君主专制制度
《汉谟拉比法典》
楔形文字；《吉尔伽美什》史诗；
洪水与方舟传说；60进制；战车
比较完善的官僚体系
法老至高无上的权威
神话和文学故事；象形文字；太阳历；金字塔；莎草纸
种姓制度
佛教；史诗；1-9的数字、
0的发明、按位计值等数学成就
城邦制度（民主政治与寡头政治）
文学：古希腊神话、喜剧、悲剧；史学：希罗多德、修昔理德；
哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里
士多德
大河文明
政治：君主专制、中央集权
经济：农业发达
海洋文明
政治：民主政治
经济：工商业发达
“文明是多彩的，每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”　 ——2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话
如何看待世界文明的多样性？
尊重、共存、共荣交流、借鉴、包容
地理环境是影响人类文明发展的重要因素！
地理环境
决定因素
≠
人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
【合作探究】影响人类早期文明多元性的重要因素是什么？
文明的产生
古代文明的多元特点
农业、畜牧业的产生
人类从食物的采集者变为生产者
国家的出现
两河流域
古代埃及
古代印度
古代希腊
地理环境：底格里斯河、幼发拉底河
政治发展特点：君主专制、颁布法典
文化成就：楔形文字、文学等
地理环境：尼罗河
文化成就：象形文字、历法、数学等
政治发展特点：统一、官僚体系
地理环境：印度河、恒河
文化成就：佛教、数学等
政治发展特点：种姓制度
地理环境：巴尔干半岛和爱琴海
文化成就：戏剧、历史、哲学等
政治发展特点：城邦体制、民主政治
文明的产生与早期发展
课堂小结
文明多元的原因
地理环境、生产方式、周边环境、思想宗教
人类文明的产生
前提：农耕畜牧的产生（生产力发展）
标志：阶级的产生、国家的形成、文字的出现
古代文明的多元特点：
文明的产生与早期发展
代表文明
形成前提
实行制度
成就
区域
两河流域
尼罗河流域
印度河和恒河流域
巴尔干半岛南部和爱琴海地区
苏美尔文明
古巴比伦文明
古埃及文明
古印度文明
古希腊文明
幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源
尼罗河为农业和交通提供便利
诞生于印度河流域；恒河流域逐步开发，成为中心舞台。
多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起
君主专制制度
《汉谟拉比法典》
完善的官僚系统
法老至上的权威
种姓制度
城邦制度
楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车
神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸
佛教；史诗；
天文、历法、数学、医学
世界文学瑰宝，
希罗多德、修昔底德，
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
课后练习
（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定
A．强调波斯君主专制的权力来源
B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就
D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
B
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（2024·河北高考·12）图5为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。

据图可知，古代两河流域
A．居民法律意识浓厚B．君权神授观念强烈
C．君主专制特征显著D．纠纷解决机制多元
D
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（2025·全国卷·31）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及
A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成
C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字
C
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（2024·福建高考·11）前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如图3所示）上述变化体现了古埃及

A．记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化
C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定
B
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（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在
A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制
C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威
A
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（2023·河北高考·11）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度
A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂
C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和
B
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（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典
A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求
A