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桃花源记
第2课时
《桃花源记》中诞生了一个经典的成语，你知道是什么吗？现在人们常用这个成语比喻什么？
世外桃源
现在人们常用“世外桃源”借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。
人们在田间来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩个个都安闲快乐。
翻译句子
1．土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
2．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
3．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
4．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（沿途）处处做了记号。
没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
5．既出，得其船，便扶向路，处处志之。
6．未果，寻病终。后遂无问津者。
1．渔人在进入桃花源前，看到了哪些景物？
文本研读
桃花林
溪水
山洞
2．桃花林的景色是什么样的？这样描写有什么作用？
文本研读
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
此处景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文展现桃花源的美好作铺垫。
3．进入桃花源之后，渔人看到了什么画面？
文本研读
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
自然环境：幽美。
3．进入桃花源之后，渔人看到了什么画面？
文本研读
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生活情景（社会环境）：风俗淳朴，人民安居乐业，自由幸福。
4．请用文中的一个词来概括桃花源。
文本研读
绝境。
与人世隔绝
风景绝佳
5．朗读课文第3段，说说桃花源人见到渔人后的反应，这些反应表明了什么。
文本研读
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
“乃大惊”说明桃花源人对渔人感到陌生，大为惊奇，逼真地写出了桃花源人与世隔绝的久远。为下文写“自云先世避秦时乱……无论魏晋”作铺垫。“便要还家，设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表明了桃花源人淳朴真诚、热情好客的民风，这与当时尔虞我诈、巧取豪夺的污浊的社会现实形成了鲜明的对比。
6．为什么桃花源人听渔人“具言所闻”后，“皆叹惋”？
文本研读
外界的人民在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难给桃花源人带来震动。反衬了世人的不幸，表现了桃花源人对战争的厌恶，对没有压迫、没有剥削、和平恬静的社会理想的追求。
7．“不足为外人道也”一句在情节发展上有什么作用？
文本研读
暗示桃花源人不愿与世人交往的心理，同时也为渔人出而复寻却“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。
8．“处处志之”却仍“不复得路”的原因是什么？
文本研读
暗示桃花源是作者笔下的虚构世界，并非真实情景。在现实社会中，这种生活图景是根本不可能存在的，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
1．后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。
合作探究
文中描绘桃花源人的生活情景，虚构了一个和平宁静、安居乐业、土地肥沃、物产丰富、民风淳朴的理想社会。这个理想社会无剥削、无压迫、无战乱，与当时的现实社会形成鲜明对比。
2．作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
合作探究
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱，也反映了当时人民的美好愿望。
课堂练习
答案：D
解析：结合课文时代背景（东晋战乱频繁），桃花源人因避秦时乱而入绝境，他们的“叹惋”是对外界持续动荡的痛心，而非单纯同情渔人经历。选项A片面，B、C偏离主题。
1.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”中，桃花源人“叹惋”的根本原因是（ ）
A. 同情外界百姓饱受战乱之苦
B. 遗憾自身未能经历朝代更迭
C. 感慨渔人所述与世隔绝的艰辛
D. 对外界动荡黑暗的社会现实感到痛心
课堂练习
答案：C
解析：此句既体现桃源人守护安宁的愿望，也隐含作者对理想社会易被现实侵蚀的忧虑。选项A、B仅表层解读，D过度引申。
2.下列选项中，对“不足为外人道也”的深层含义分析最准确的是（ ）
A. 警告渔人勿泄密以保全自身
B. 暗示桃花源人对外界的排斥
C. 反映作者对理想社会脆弱性的担忧
D. 强调桃花源与世俗的不可兼容性
课堂练习
答案：C
解析：结尾借名士寻而不得的情节（“后遂无问津者”），点明桃花源是虚构的理想投射，呼应主题“世外桃源不可得”。选项A未触及主旨，B与文意矛盾，D无文本依据。
3.作者在结尾写刘子骥“未果，寻病终”的意图是（ ）
A. 增添故事传奇色彩
B. 强化桃花源的真实性
C. 暗示理想社会的虚幻性
D. 批判时人消极避世的心态
课堂练习
答案：B
解析：B项“妻子”古义为“妻子儿女”（今仅指配偶）；A项“交通”古指“交错相通”（今为运输业）；C项“绝境”古指“与世隔绝之地”（今喻困境）；D项“仿佛”古今均为“好像”。
4.下列各组划线词，古今意义变化最大的一项是（ ）
A. 阡陌交通 B. 率妻子邑人
C. 来此绝境 D. 仿佛若有光
课堂练习
答案：B
解析：全文以渔人行踪为明线（如“缘溪行→从口入→停数日→处处志之”），贯穿情节始终。A项情感非主线；C项无季节描写；D项是手法而非线索。
5.对《桃花源记》叙事线索分析正确的一项是（ ）
A. 以武陵渔人的情感变化为线索
B. 按“发现-进入-做客-离开-再寻”顺序展开
C. 以桃花源四季景色的更替推动情节
D. 通过对比桃花源内外社会凸显主题
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序，描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
将本文改编成一个小故事，用生动的语言描写出渔人在世外桃源的奇妙经历。
诵读陶渊明的《桃花源诗》，进一步感受作者对理想社会的向往和对现实社会的批判。
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桃花源记
第1课时
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
——[唐]张旭《桃花溪》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——[唐]白居易《大林寺桃花》
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——[唐]李贺《将进酒》
知人论世
作者简介
陶渊明（约365—427），浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。一名潜，字元亮，世称“靖节先生”。因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及农村生活，语言质朴自然又极为精练，具有独特的风格。代表作品有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。
知人论世
写作背景
本文大约作于南朝宋武帝永初二年（421）。陶渊明生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削和压榨。东晋元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕杀害了晋恭帝。这些事件激起了陶渊明对刘裕政权的不满，加深了他对当时社会的憎恨。但他不愿干预这种现状，于是借助文学创作来抒发情怀，撰写此文，以寄托自己的政治理想。
记
“记”是记载、描写事物的文字。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
知识链接
诵读课文
听《桃花源记》的范读音频，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。
自由朗读《桃花源记》，感受音节的强弱、徐疾等变化。
晋太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复/前行，欲/穷其林。
林尽/水源，便得/一山，山/有小口，仿佛/若有光。便舍船，从口入。初/极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌（qiān mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。
朗读节奏示例：
见渔人，乃大惊，问/所从来。具答之。便/要（yāo）还家，设酒杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间（jiàn）隔。问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停/数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为外人道也。”
既出，得/其船，便/扶向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
疏通文意
重点词语
缘溪行
欲穷其林
仿佛若有光
屋舍俨然
有良田、美池、桑竹之属
阡陌交通
黄发垂髫
沿着，顺着。
尽。
隐隐约约，形容看不真切。
整齐的样子。
类。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
指老人和小孩。
疏通文意
重点词语
并怡然自乐
具答之
咸来问讯
率妻子邑人来此绝境
遂与外人间隔
乃不知有汉
余人各复延至其家
快乐的样子。
详细。
全，都。
同属一县的人，乡邻。
隔绝，不通音讯。
竟然，居然。
邀请。
疏通文意
重点词语
便扶向路
处处志之
及郡下
诣太守
欣然规往
寻病终
后遂无问津者
沿着，顺着。 先前的。
做记号。
到。
拜访。
打算，计划。
随即，不久。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
疏通文意
通假字
“要”同“邀”，邀请。
便要还家
疏通文意
一词多义
为
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
动词，作为。
介词，对，向。
疏通文意
一词多义
之
忘路之远近
渔人甚异之
助词，的。
代词，指见到的景象。
具答之
代词，指问题。
疏通文意
一词多义
其
复前行，欲穷其林
其中往来种作
代词，这，那。
代词，这，指桃花源。
既出，得其船
代词，他的。
疏通文意
一词多义
舍
便舍船，从口入
屋舍俨然
shě，动词，舍掉。
shè，名词，房屋。
疏通文意
一词多义
寻
寻向所志
寻病终
动词，寻找。
副词，随即，不久。
疏通文意
古今异义
芳草鲜美
古义：新鲜美好。
今义：菜肴、瓜果等滋味好。
阡陌交通
古义：交错相通。
今义：运输事业。
率妻子邑人
古义：妻子儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
疏通文意
古今异义
来此绝境
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
无论魏晋
古义：不要说，更不必说。
今义：表示条件关系的连词。
不足为外人道也
古义：不值得，不必。
今义：不充足。
疏通文意
词类活用
复前行
渔人甚异之
名词作状语，向前，往前。
形容词的意动用法，对……感到惊异。
疏通文意
特殊句式
判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
“也”表示判断。
疏通文意
特殊句式
省略句
林尽水源。
便舍船，从口入。
此人一一为具言所闻。
“尽”后省略了“于”。
“便”前省略了主语“渔人”。
“为”后省略了“之”。
疏通文意
理解文意
再读课文，小组合作，结合以上文言知识和工具书，疏通文意。互相解答疑问，尝试翻译课文。
疏通文意
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，又往前走，想要走到那片林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、
疏通文意
美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田间来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不
疏通文意
知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人向他们一一详细地说出了自己所听到的事，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，（向村里人）告辞离开。（临别时）村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（沿途）处处做了记号。到了郡城，（渔人）去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
疏通文意
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
文本研读
梳理课文情节，明确故事线索。
时间
地点
人物
事件
晋太元中
武陵郡、桃花源
渔人、桃花源村人
发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源
线索：渔人的行踪。
在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
谢谢观看
