四川省字节精准教育联盟2026届高三语文二模试卷
（2026·四川模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，气候变化已成为威胁世界遗产最重要的因素之一。
首先，极端天气气候事件带来的破坏尤为直观和剧烈。以暴雨为例，持续的强降水一旦发生，即使单日降水量不大，也很可能导致古建筑的屋顶渗漏、墙体开裂、地基沉降，甚至影响整体结构的稳定性。此外，如果降水后出现高温和暴晒等天气，会导致温湿度剧烈变化，加速建筑材料的老化，致使彩画及油饰开裂。气候变化还会促进一些有害生物的繁衍，对古建筑产生影响。“在山西，威胁古建筑的生物有蛀虫、木蜂等。在潮湿的环境下，这类生物可能损坏木构件、壁画、砖塔等文物，其影响不容忽视。”山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院副院长安海说。
事实上，不仅是极端天气短时间的冲击会威胁古建筑的安全，长时间内气候的缓慢变化，同样会在不知不觉中逐渐损伤文物。科学研究表明，全球平均温度每升高1℃，木材强度下降20%～25%，石材风化速率加快30%。而我国古建筑70%以上为木构或夯土建筑，对气候波动尤为敏感。
在山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院院长路易看来，在极端气候频发的今天，古建筑需要的不仅是修复，更需要“主动适应”的韧性保护体系。那么，何为韧性保护体系？应该怎样建设古建筑韧性保护体系？联合国教科文组织国际自然与文化遗产空间技术中心副主任王心源介绍，韧性保护体系是指在面对外部冲击时能够快速反应和弹性调适的风险治理体系。
构建古建筑的韧性保护体系，首先，应将古建筑防护工作前置，在日常工作中，文保工作者不仅需要对古建筑进行持续监测、记录数据并建立模型，还需构建全过程干预机制，从日常的环境监测、材料健康评估，到修复后的跟踪反馈，形成完整的闭环；其次，需要整合现有的文物保护体系，建立跨领域的协作平台，在统一规范标准的同时，实现数据互通与资源共享，推进各相关部门之间的机制协同；最后，应扩大文物保护工作的参与维度，除了政府力量，科研院所应提供技术支持，高校需建立文化遗产科学保护综合交叉学科，以培育专业人才。
（摘编自韩荣《气候变化之下，古建筑如何“未病先防”》）
材料二：气候本身并不可怕，可怕的是气候变化。无论是世界自然遗产，还是世界文化遗产，都是在稳定的气候条件下产生或由人类创造的。
然而，因全球气候变化导致的极端天气事件不断增多，世界各地许多遗产资源已受到重大威胁。例如，鉴于澳大利亚大堡礁的海洋生物和生态系统以前所未有的速度和规模衰退，2021年的第44届世界遗产大会曾建议将澳大利亚大堡礁列入《濒危世界遗产名录》，尽管最后决定推迟到第45届世界遗产大会再审议，但该遗产地遭受巨大损害的事实已经是共识。此外，希腊雅典卫城深受酸雨之害，日本鹿儿岛的世界文化遗产寺山炭窑遗址被洪水彻底冲毁，意大利威尼斯更是一而再再而三被“水漫金山”……相关数据显示，如果全球变暖3℃，19%的世界文化遗产可能会因为洪水而消失。如若放任，这样的恶果或许为期不远。
在中国，气候变化对世界遗产造成的影响也不容忽视。中国古迹遗址保护协会理事长、国家文物局副局长宋新潮在署名文章中坦承，这些年中国时常出现极端降水，此前应对雨患经验较少的北方也饱受灾患。2021年，河南、山西等地强降雨给古遗址、古建筑、历史城镇带来了很大破坏，甚至有“中国旱极”之称的敦煌也出现了极为罕见的冰雹雨现象，这对文物造成了极大的损害。
造成气候变化的原因有很多，但目前最大因素则是人类各种活动造成的影响乃至破坏。当人类无节制开发热带雨林、无节制向江河湖海排泄工业废水时，种种行径已埋下气候变化的“因”。
因此，传承文明，既要尊重历史，也要敬畏自然，同时也呼吁各国进一步构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。而敬畏自然、融入自然、适应自然，是中华文明的优秀传统。宋新潮希望推动中国气候变化应对和遗产保护事业共同发展，为世界遗产保护提供中国智慧和中国力量。
（摘编自应妮《气候变化威胁世界遗产亟待全人类携手应对》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．如果没有发生持续的强降水，那么单日降水量对古建筑屋顶、墙体等的影响就很小。
B．我国超70%的古建筑为木构或夯土结构，这类建筑易因气候的缓慢变化而逐渐受损。
C．全球变暖可能导致洪水泛滥，届时部分世界文化遗产或将因此而面临消失的风险。
D．当前，对自然资源的无节制开发和利用等人类活动，是造成气候变化最主要的原因。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．气候变化对古建筑的威胁包括暴雨、洪水等带来的冲击，也包括温湿度变化导致的材料老化等损伤。
B．材料二中说“可怕的是气候变化”，因为稳定的气候条件更有利于世界自然、文化遗产的留存。
C．材料一写到山西古建筑，材料二列举了雅典卫城等受损情况，都使用了具体案例来增强说服力。
D．山西古建筑面临的蛀虫等生物病害，日本寺山炭窑遗址被洪水冲毁，都是气候变化直接导致的极端事件。
3．下列选项中，不属于“韧性保护”措施的一项是（ ）
A．在杭州古城遗址公园的南城墙遗址点，工作人员通过喷洒纯天然植物油以抑制苔藓和微生物的生长。
B．在甘肃敦煌莫高窟崖体表面，工作人员通过喷涂纳米硅烷保护剂形成憎水膜，以有效降低风蚀速率。
C．在山西平遥古城，工作人员对雨水冲刷导致的夯土墙体剥落区域浇筑水泥，以此来填补冲刷的缺口。
D．在苏州园林，工作人员采用石墨烯改性环氧树脂降低假山石的盐结晶率，从而减轻盐害导致的破坏。
4．材料一和材料二均围绕“气候变化与遗产保护”的话题展开，但二者各有侧重。请结合文本简要分析。
5．山西应县木塔是世界现存最古老、最高的木结构佛塔，近年来受气候变化影响，出现了一定程度的老化和损毁。为此，学校“家乡文化建设”小组计划开展“守护千年木塔”主题宣传活动。请结合两则材料，为此次活动设计一条宣传标语，并阐明设计意图。
【答案】1．A
2．D
3．C
4．①材料一聚焦气候变化可能带来的影响，侧重古建筑防护，提出构建“主动适应”的韧性保护体系；
②材料二侧重世界自然、文化遗产保护，指出人类活动是气候变化的最大因素，呼吁构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
5．“宣传标语”示例：守护应县木塔，监测预警防未病；传承三晋文脉，节制行为敬自然。
设计意图：
①“守护应县木塔，监测预警防未病”呼吁防护工作前置，通过监测预警应对气候变化对古建筑结构、材料等的影响，形成韧性保护体系；
②“传承三晋文脉，节制行为敬自然”希望人们改变无节制开发自然、排泄废物的行为，敬畏自然，尊重历史，构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
【知识点】自然科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】⑴本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。
⑵本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑶本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。解答本题，先理解材料中“韧性保护”措施的核心观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。
(4)本题考查学生概括分析、比较材料的能力。解答本题，需在理解文本的基础上思考两则材料的侧重点，再组织语言作答。
(5)本题考查学生正确使用修辞和拟写宣传语的能力。解答本题，先读懂文本，再根据材料要求写出宣传标语，并结合材料阐释设计意图。
1．A.“如果没有发生持续的强降水，那么单日降水量对古建筑屋顶、墙体等的影响就很小”错误。原文仅提到持续强降水即使单日降水量不大也可能导致古建筑受损，未谈及在“没有发生持续的强降水”的情况下，单日降水量对古建筑的影响。
故答案为：A。
2．D.“都是气候变化直接导致的极端事件”错误。山西古建筑面临的蛀虫等生物病害，是气候变化间接促进有害生物繁衍导致的，并非气候变化直接引发；日本寺山炭窑遗址被洪水冲毁属于气候变化引发的极端天气事件，二者成因不同，不能统称‘气候变化直接导致的极端事件’”。
故答案为：D。
3．材料一中“韧性保护体系”是“主动适应”的风险治理体系，核心是防护前置、主动预防（未病先防），而非事后修复。
A.喷洒植物油抑制苔藓生长，是主动预防有害生物，属于韧性保护。
B.喷涂保护剂降低风蚀速率，是主动降低风化，属于韧性保护。
C.浇筑水泥填补雨水冲刷的缺口，是雨水冲刷后的事后修复，不符合防护前置的韧性保护要求。
D.改性环氧树脂降低盐结晶率，是主动减轻盐害，属于韧性保护。
故答案为：C。
4．①材料一聚焦气候变化对古建筑的影响，文中提到“极端天气气候事件带来的破坏尤为直观和剧烈”与长时间气候缓慢变化逐渐损伤文物，如暴雨导致屋顶渗漏、木材强度因升温下降20%～25%，并提出构建“主动适应”的韧性保护体系，包括前置防护、跨领域协作等措施。
②材料二侧重世界自然与文化遗产保护，文中以澳大利亚大堡礁衰退、雅典卫城受酸雨之害等事件为例，指出人类活动是气候变化的最大因素，呼吁构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
故答案为：①材料一聚焦气候变化可能带来的影响，侧重古建筑防护，提出构建“主动适应”的韧性保护体系；②材料二侧重世界自然、文化遗产保护，指出人类活动是气候变化的最大因素，呼吁构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
5．形式上：宣传语要求言简意赅，句式整齐，多采用对偶修辞以强化号召力。
内容上：
①材料一提到古建筑韧性保护体系，文中指出需“将古建筑防护工作前置”“进行持续监测”“构建全过程干预机制”，应县木塔作为木构建筑，需通过监测预警应对气候导致的老化损毁，由此得出“守护应县木塔，监测预警防未病”，呼应“未病先防”的保护理念。
②结合材料二，文中提到气候变化主因是“人类无节制开发”“排泄工业废水”，且强调需“敬畏自然”“构建可持续性的遗产保护行动目标与体系”，应县木塔是山西文脉象征，故呼吁节制行为、敬畏自然，以减少气候对其的威胁，从而得出：“传承三晋文脉，节制行为敬自然。”
故答案为：“宣传标语”示例：守护应县木塔，监测预警防未病；传承三晋文脉，节制行为敬自然。设计意图：
①“守护应县木塔，监测预警防未病”呼吁防护工作前置，通过监测预警应对气候变化对古建筑结构、材料等的影响，形成韧性保护体系；
②“传承三晋文脉，节制行为敬自然”希望人们改变无节制开发自然、排泄废物的行为，敬畏自然，尊重历史，构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
（2026·四川模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
涟水谣
王真波
十六岁的阿谣正蹲在渡口捶衣裳，青布围裙上绣着楚式卷云纹，繁复的曲线勾连缠绕，像极了涟水蜿蜒的河道。木槌起落间，“砰砰”声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面，翅膀扫过的涟漪里，映出远处岳麓山的影子。
“阿谣！把这筐草药送到河西医疗队去！”阿爹的声音从码头方向传来，带着水上人特有的沙哑。他肩上扛着支老橹，橹身上刻着“楚水同舟”四个字，是爷爷年轻时在武昌府做木匠，用楚地楠木给阿爹打的。阿谣应了声，手腕一翻，把捣衣杵稳稳插进石臼里。
刚把沉甸甸的草药筐搬上乌篷船，东边突然传来一声闷响，像远处滚过的惊雷，震得枫香树叶簌簌往下掉。阿爹脸色骤变，猛地将橹插进水里。“是日本人的炮弹！快躲进船舱！”他的声音里带着从未有过的急促，手忙脚乱地解缆绳，指节因为用力而泛白。涟水像是被惊醒的巨兽，骤然翻起浑浊的浪涛，远处长沙城的方向，一股浓黑的烟柱正扶摇直上，像条贪婪的黑蛇，顺着风势朝枫香渡游爬过来，渐渐遮蔽了半边天。
河西医疗队的棚子搭在涟水西岸的溶洞里，洞壁悬着一盏古旧的铜爵灯。这是医疗队的周先生从长沙城文物局抢出来的，灯盏呈爵形，三足鼎立，流口微微上扬，仿佛还在承接着远古的酒浆，灯身上的饕餮纹线条凌厉，虽被经年的油烟熏得发黑，却依旧透着震慑人心的威严。
东角堆着些从长沙城抢运出来的文物；半块刻着楚简的竹片、一尊缺了耳的陶俑、几卷泛黄的湘绣——都是周先生和几个学生冒死抢出来的。“这些是楚人的根，不能让日本人毁了。”周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸。阿谣记得有次他擦到那半块楚简，突然红了眼，指着上面模糊的字迹说：“这写的是‘家国’，两千多年前，楚国人就懂这个理。”
“阿谣，帮我把这包传单撒到河东去。”周先生递过来一叠用油纸包好的传单，他的手指因连日熬夜写标语而微微发颤，指节上还沾着些未干的墨痕，指甲缝里嵌着草屑——白天他要给伤员换药，夜里就着铜爵灯写传单，常常熬到天快亮。传单上印着“还我河山”四个朱红大字。
长沙会战打响的那天，涟水河像是被打翻了的胭脂盒，水色红得触目惊心。阿爹的乌篷船成了运送伤员的渡船，一趟趟在河面上穿梭，船板上的血迹擦了又染，最终结成了深色的斑块，连橹上的“楚水同舟”都被血浸得发黑。阿谣则在溶洞里帮着包扎伤口，布条用完了，就用撕成条的青布衣裳代替，指尖被药水浸得发皱，却丝毫不敢停歇——她记得周先生说，多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵。
洞壁上的铜爵灯被风刮得摇晃不定，光与影在岩壁上跳跃，照在周先生正在写的《涟水谣》歌词上。纸上的字迹龙飞凤舞，混着《楚辞》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言——如今思的，是家国啊！”他读着读着，声音便哽咽了，手里的笔顿了顿，又在后面添了句“涟水汤汤，卫我家乡”。洞外传来伤员的呻吟声、医生的叮嘱声，还有远处枪炮的轰鸣声，这些声音混在一起，却没盖过周先生写字的“沙沙”声。突然，洞外传来密集的枪声，像爆豆般炸响。周先生反应极快，“噗”的一声吹灭铜爵灯，洞内瞬间陷入黑暗。他一把拉起阿谣，躲到溶洞深处的石缝后，掌心的冷汗浸湿了她的手腕。
透过石缝的缝隙，阿谣看见日本兵举着明晃晃的刺刀闯进棚子。“阿谣，你带着铜爵灯从后门走，把这个交给指挥部！”周先生的声音压得极低，带着急促的喘息，他把铜爵灯塞进她怀里，又将那半块楚简塞进她的围裙口袋，“这是楚人的根，不能丢！”她刚要转身，就看见周先生猛地举起一个药瓶，朝着最近的日本兵砸过去——那是他用来给伤员消毒的酒精瓶。“砰”的一声闷响后，是更刺耳的枪声。阿谣看见周先生倒在血泊里，他的眼镜片碎在地上，而镜片后的那双眼睛，永远失去了往日的光彩。
阿谣死死咬着嘴唇，强忍着不让眼泪掉下来，抱着铜爵灯往渡口跑。身后传来日本兵叽里呱啦的叫喊声，还有子弹呼啸而过的破空声。岩壁上的碎石飞溅。她一头跳进小划子，刚要划桨，就看见阿爹的船从河对岸过来，船上载满了伤员，挤得密不透风。有人的胳膊断了，有人的腿被绷带缠得粗粗的，却还在低声喊着“杀鬼子”。阿爹的胳膊上缠着布条，渗出血迹，而那支老橹上，竟赫然插着一把日本兵的刺刀，木柄上还沾着暗红的血，橹梢的“楚水同舟”四个字，在火光下透着一股悲壮。
“阿谣！快把灯举起来！给指挥部发信号！”阿爹的声音嘶哑得像是被砂纸磨过，却带着涟水浪涛般的力量，穿透了枪炮的轰鸣。阿谣猛地站起身，将铜爵灯高高举过头顶。灯盏里的火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭，像一颗在暗夜中不屈的星子，把她的影子拉得很长，映在红得发黑的涟水上。远处，长沙会战指挥部的方向，突然传来了嘹亮的冲锋号声，激昂顿挫，与涟水的涛声、枪炮的轰鸣声交织在一起，汇成了一曲最壮烈的《涟水谣》。她仿佛看见岸上的士兵们举着枪冲了上去，刺刀在火光下闪着光，像楚地先民们举起的青铜剑。
（有删改）
文本二：
地域文化是现代文学的一重底色，各异的地域文化造就了现代作家独特的文学个性。中国社会多元的地域文化样态使在不同地域成长起来的现代作家，以各自不同的、带有原始色彩的地方经验与现代思维产生一种持续作用的张力，这种张力推动了现代文学的演进，“地域”与“现代”的耦合使得现代文学呈现出多样的面貌。正如鲁迅的书写背后是浙东，老舍的文字关联着北京，沈从文以湘西为念，萧红透视的是东北，李劼人展现了巴蜀，莫言讲述高密，贾平凹关心陕北……在他们的作品中，地域不仅是一种历史性、地方性的维度，一种对于时间、空间的确证，而且是作为一种文化的根脉存在。在现当代作家的书写中，地域文化是一种“在场”的体认，也是一种精神的寻根，更是一位作家独特性的根本体现。
（选自刘勇《大文学视野下的地域文化意义》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开头写白鹭被木槌声惊起的场景，以动态的飞鸟营造出渡口的喧闹气氛，与后文日本人炮弹袭来的紧张氛围形成鲜明的对比。
B．文本一躲到石缝后这一情节为下文阿谣成功逃脱提供合理依据，而阿谣透过石缝目睹周先生的牺牲也激发着她携灯突围、完成使命的决心。
C．全文以“涟水谣”为题，既以“涟水”串联起抢运文物、运送伤员等情节，又以“谣”承载悲壮情怀，语言质朴直白，无复杂修辞却极具感染力。
D．文本二认为各异的地域文化对创作起决定性作用，赋予现代作家独特的文学个性，使不同作家的文学作品形成难以跨越地域的个性审美。
7．关于文本一中周先生这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．周先生细心擦拭文物，这一细节极具画面感和感染力，为下文周先生临危交代阿谣把文物带到指挥部的情节做铺垫。
B．洞外伤员的呻吟、枪炮轰鸣的嘈杂声仍未盖过写字的“沙沙”声，这凸显周先生在战乱中的从容镇定和坚定信念。
C．“多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵”，这句话体现了周先生将救治伤员与保家卫国紧密相连的深刻认知。
D．结尾处将冲锋号等声音比作《涟水谣》，表明周先生创作的这首歌谣已经在军中广为传唱，成为鼓舞士气的军歌。
8．文本一和苏轼的《赤壁赋》都提及《楚辞》中的诗句，但借以抒发的情感却有所不同。请结合文本简要分析。
9．材料二指出，地域文化在作家书写中是一种“在场”的体认。请结合材料一，分析“铜爵灯”这一物象在小说中是如何体现这种“在场”体认的。
【答案】6．B
7．D
8．①文本一借周先生诵读《楚辞》名句，由原文中的“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼；
②苏轼《赤壁赋》借《楚辞》中“望美人兮一方”等句，侧重于抒发对君主重用的渴盼与理想（政治抱负、情操、怀抱）不得实现的惆怅之情。
9．①铜爵以其爵形、饕餮纹等特征，成为历史悠久的楚地文化的载体。
②铜爵灯作为抗战现场的文物，参与了抗战的过程（贯穿小说情节，推动情节发展），周先生借其光书写抗战传单，阿谣举灯传递战斗信号。
③在抗战背景下，周先生、阿谣等人守护、传送铜爵灯，象征着家国情怀与文化记忆的传承。
④铜爵灯蕴含（象征）着先民的抗争精神，感召抗战的“当下”战士勇敢战斗，奋勇杀敌。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生分析人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，提取文本相关信息，再逐个分析选项。
（3）本题考查学生分析句段在抒发情感上作用的能力。解答本题，先读懂文本，再结合内容和主题分析其抒发的情感。
（4）本题考查学生分析鉴赏文本艺术形象的能力。解答本题，先认真阅读文本，再从文中筛选相应的内容概括作答。
6．A.“以动态的飞鸟营造出渡口的喧闹气氛”错误，开头白鹭被木槌声惊起的场景，营造的是渡口宁静祥和的氛围，而非“喧闹气氛”。
C.“语言质朴直白，无复杂修辞”错误，文本运用了比喻，如将涟水比作巨兽，将火苗比作星子；运用拟人修辞，如涟水被惊醒；运用引用，如引用《楚辞》中的句子。运用多种修辞，语言具诗意与悲壮感，并非语言质朴直白，无复杂修辞。
D.“地域文化对创作起决定性作用”错误，文本二只是强调“地域文化是现代文学的一重底色”，推动了现代文学演进，并未说地域文化对创作起“决定性作用”。
故答案为：B。
7．D.“表明周先生创作的这首歌谣已经在军中广为传唱”错误，将冲锋号等声音比作《涟水谣》是表达歌谣的精神力量，而非“已经在军中广为传唱”，选项属于过度解读。
故答案为：D。
8．①文本一：周先生引用《楚辞》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，并将句中的“思公子”转为“思家国”，结合当时长沙会战的抗战背景，抒发的是对国家安危的深切忧虑，以及捍卫家国的坚定决心。
②《赤壁赋》：苏轼引用《楚辞》中“望美人兮一方”的句意，这里的“美人”象征君主与美好理想，结合作者被贬黄州的境遇，抒发的是对君主重用的渴盼，以及自身政治抱负难以实现的惆怅与感慨。
故答案为：①文本一借周先生诵读《楚辞》名句，由原文中的“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼；②苏轼《赤壁赋》借《楚辞》中“望美人兮一方”等句，侧重于抒发对君主重用的渴盼与理想（政治抱负、情操、怀抱）不得实现的惆怅之情。
9．①铜爵灯的形制为爵形、三足鼎立，灯身刻有凌厉的饕餮纹，这些都是楚地青铜器的典型特征，承载着楚地悠久的历史文化，是地域文化的具象体现。
②铜爵灯在小说中贯穿多个关键情节，周先生在灯下写抗战传单、整理文物，阿谣最终高举铜爵灯为指挥部发信号，它参与并推动了抗战故事的发展，体现了地域文化在“当下”历史场景中的“在场”。
③周先生冒死抢救铜爵灯等文物，视其为“楚人的根”，阿谣则守护并传递铜爵灯，这一过程象征着楚地文化与家国情怀在战火中的延续，是地域文化精神的“在场”体现。
④铜爵灯承载着楚地先民的文化印记，在抗战中它像“暗夜中不屈的星子”，感召着战士们奋勇杀敌，让古老的地域文化精神在抗战中焕发力量，体现了地域文化的“在场”价值。
故答案为：①铜爵以其爵形、饕餮纹等特征，成为历史悠久的楚地文化的载体。②铜爵灯作为抗战现场的文物，参与了抗战的过程（贯穿小说情节，推动情节发展），周先生借其光书写抗战传单，阿谣举灯传递战斗信号。
③在抗战背景下，周先生、阿谣等人守护、传送铜爵灯，象征着家国情怀与文化记忆的传承。
④铜爵灯蕴含（象征）着先民的抗争精神，感召抗战的“当下”战士勇敢战斗，奋勇杀敌。
（2026·四川模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。
（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《读孟尝君传》）
材料三：
臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！
（节选自《资治通鉴》）
材料四：
孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。
（节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》）
10．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始[A]孟尝君列此[B]二人于宾客[C]宾客尽羞之[D]及孟尝君[E]有秦难[F]卒[G]此二人[H]拔之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．存，问候，探望。与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。
B．遗，赠送。与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意思相同。
C．乃，于是，就。与《师说》中“今其志乃反不能及”的“乃”用法不同。
D．上，对上，向上。与《过秦论》中“内立法度”的“内”用法相同。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乌，疑问代词。与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”用法不同。
B．尚，崇尚，喜好。与《促织》中“宫中尚促织之戏”的“尚”意思相同。
C．微，如果没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。
D．几，几乎。与《登泰山记》中“磴几不可登”的“几”意思相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一个食客误认为孟尝君和其他食客用饭没有等他，便生气离开。孟尝君便起身，亲自把自己的饭递给他。
B．孟尝君在秦国被扣押，仰赖一个善于伪装成狗的食客，帮他盗来献给秦昭王的狐白裘，使他有机会逃出秦国。
C．司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。
D．四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的评价。
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
①是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。
②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀。（《过秦论》）
【答案】10．CDF
11．A
12．A
13．A
14．①因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。
②秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查辨析文言实词用法和意义的能力。本题考查的是一词多义，平时的学习中应对重要的文言实词多加积累，做题时结合句子进行判断即可。
⑷本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑸本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【附参考译文】
材料一：
孟尝君名文，姓田。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧，就刎颈自杀了。贤士们因此有很多人都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣（无亲疏），一律给予优厚的待遇。
秦昭王把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君派人到昭王的宠妾那请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事担忧，问遍了宾客，没有谁能够有解决办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后不久，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，于是就回去了，当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君（广招宾客不分人等的做法）。
材料二：
世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他最终依赖他们的力量得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
材料三：
臣司马光认为：君子养士，是为了百姓的利益。所谓贤者，其道德足以敦厚教化、匡正风俗，其才干足以整顿纲纪，其智慧足以明察秋毫、高瞻远瞩；其刚强足以团结仁人、坚守正义。用在大处，则可有利于天下；用在小处，则可有利于一国。因此，君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。可是，现在孟尝君的养士，无论其聪明还是愚笨，也不管他是好人还是坏人，一概予以收留。孟尝君盗用君王的俸禄，结立自己的私党，博取自己的虚名。对上欺侮君王，对下盘剥百姓，不过是个奸雄而已，有什么值得推崇的呢！
材料四：
孟尝君礼相待的人，下至狗盗之人，都用客的礼节招待他们，他取士也太简陋了。然而如果没有这两个人，几乎都不得脱身。在当时情况下，即使是道德礼义之士，也没有用处。
10．句意：当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。
“始”作状语，“孟尝君”作主语，“列”作谓语，“此二人”作宾语，“于宾客”作补语，中间不能断开，在C处断开；
“之”作“尽羞”的宾语，在D处断开；
“孟尝君”作主语，“秦难”作“有”的宾语，在F处断开。
故答案为：CDF。
11．A.错误。意思相同，都是“问候，探望”的意思。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/屈驾来访。
B.正确。句意：给他的亲戚献上礼物。/采了荷花要送给谁呢。
C.正确。连词，于是，就/副词，竟。句意：于是当夜化装成狗。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
D.正确。都是名词作状语，对上，向上/对内。句意：对上欺侮君王。/在国内制定法规制度。
故答案为：A。
12．A.错误。用法相同，均为疑问代词，何，怎么。句意：有什么值得推崇的呢。/怎么会实行不孝？
B.正确。句意：有什么值得推崇的呢。/皇室里崇尚斗蟋蟀的游戏。
C.正确。句意：然而如果没有这两个人。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。
D.正确。句意：几乎都不得脱身。/石台阶几乎无法攀登。
故答案为：A。
13．A.“亲自把自己的饭递给他”错误。文中“客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之”，意思是：那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比。
故答案为：A。
14．得分点：
（1）“是以”，因此；“丰”，使丰厚，提高；“富”，使……富裕；“及”。推及，推广。
（2）“没”，同“殁”，死；“蒙”，继承；“因”，因袭、沿袭；“举”，攻取、攻占。
故答案为： ①因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。
②秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀。
（2026·四川模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞①
刘长卿
汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
[注]①此诗作于诗人因刚直被贬为鄂岳转运留后时期，源中丞此时也被贬岳阳。②汀洲：指鹦鹉洲，今属汉阳。③汉口：即夏口，古属楚国境。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者行至鹦鹉洲，见到江面上风平浪静、浩渺无边的景象，不由生发了对好友无尽的相思之情。
B．颔联运用写实的手法描写了暮色中江鸟斜飞的汉口之景和秋波浩渺、水天相接的洞庭湖之景。
C．颈联中“孤”“寒”“独”既是景词，又是情语，以孤独凄寒的自然风貌强化了诗人的谪宦之悲。
D．全诗以秋景为脉络，意境苍茫，物我交融，情感真切凝重，用语自然流畅，是酬赠诗中的精妙之作。
16．诗歌尾联蕴含着丰富的情感，请简要赏析。
【答案】15．B
16．①尾联借古人贾谊心忧国事，力主改革弊政却不幸被贬为长沙王太傅的典故，表达了对其遭遇的哀惋与怜惜。
②也是作者的自况，借与贾谊古今相遇的遭际，写自己因刚直被贬的经历，抒发了诗人内心的忧愤，以及对贬谪命运的超越性思考。
③同时含蓄表达了对友人源中丞也遭受打击被贬岳阳的不平之情，进而表达了对友人的同情和劝慰。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。
（2）本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
15．B.“颔联运用写实的手法”错误。颔联前半句是实景，诗人身处夏口（汉口），亲眼所见暮色中江鸟斜飞的景象。后半句是虚景：洞庭湖在岳阳，是友人源中丞被贬之地，诗人并未亲眼见到洞庭水天相接的画面，而是由眼前汉口之景，联想到友人所在的洞庭风光，属于“虚实结合”的手法。
故答案为：B。
16．尾联引用西汉贾谊的典故作为情感载体，将历史人物的命运与自身、友人的处境绑定，让情感表达更含蓄深沉。
①贾谊心怀社稷，多次上书汉文帝针砭时弊、建言改革，却因刚直不阿遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅，一生郁郁不得志。诗人感慨贾谊忠心为国却遭不公对待的悲惨境遇，表达了对其遭遇的哀惋与怜惜。
②结合注释可知，诗人刘长卿此时因刚直被贬为鄂岳转运留后，与贾谊因忠被贬的经历高度契合。诗人将自己比作贾谊，“上书忧汉室”暗喻自己也曾心怀家国、积极建言，却落得被贬的下场；“长沙谪去”则直接对应自己的贬谪处境。“古今怜”暗示这种忠而被贬的命运是历代贤臣的共同遭遇，在叹惋中暗含对现实不公的批判。
③源中丞此时也被贬岳阳，与诗人同是天涯沦落人。诗人写贾谊的遭遇，实则也是对友人遭遇的愤懑不平。诗人通过古今同命的共鸣，告诉友人他的遭遇并非孤例，古往今来有太多人与他相似，以此消解友人的孤独与苦闷，达到含蓄劝慰的效果。
故答案为：①尾联借古人贾谊心忧国事，力主改革弊政却不幸被贬为长沙王太傅的典故，表达了对其遭遇的哀惋与怜惜。
②也是作者的自况，借与贾谊古今相遇的遭际，写自己因刚直被贬的经历，抒发了诗人内心的忧愤，以及对贬谪命运的超越性思考。
③同时含蓄表达了对友人源中丞也遭受打击被贬岳阳的不平之情，进而表达了对友人的同情和劝慰。
（2026·四川模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，来表现自己“表里俱澄澈”的两句是“ ， ”。
18．与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。
【答案】17．素月分辉；明河共影
18．马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：蜉蝣、渺、沧、粟、霹雳、箭。
故答案为：（1）素月分辉；明河共影。
（2）马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊。
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
17．本题考查对张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写月光与银河的名句掌握。"素月分辉，明河共影"两句通过月光分洒光辉、银河倒映水中的意象，完美呈现了"表里俱澄澈"的意境。
故答案为：素月分辉；明河共影。
18．本题为开放性试题，需根据图片内容选择契合的古诗文名句。示例给出王勃《滕王阁序》中的经典写景句，该句通过"落霞"、"孤鹜"、"秋水"、"长天"等意象，描绘出壮阔的自然图景。若图片展现的是夕阳、飞鸟与水天相接的景象，则此句最为贴切；若为其他景象，可选用相应意境的诗句如"大漠孤烟直，长河落日圆"等。
故答案为：马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊。
（2026·四川模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
党的政策和政府的决策，要让人民群众能接受并理解，这样的目标导向，各类讲话、解读和文件的用语要准确、平实。适当加入典故，也要以帮助为主，而不要喧宾夺主。在这方面，毛泽东同志的文风堪称典范。在《反对本本主义》一文中，他区分了“本本”和“本本主义”，他说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”
这里的“本本”和“本本主义”既形象又充满辩证法。马克思主义的理论之所以能指导中国革命，并非因为马克思是“先哲”。我们若是只会寻章摘句，就犯了“本本主义”的错误。
当今世界，风云变幻，而一些干部缺乏学习，调查不够，对国际局势缺乏认知，也不愿意下功夫到人民群众中去了解实际情况，仅满足于上传下达。这样， ① 将马克思主义“本本主义化”， ② 将“大兴调查研究之风”变成了“照本宣科”。有的美其名曰“下基层”， ③ 前呼后拥，离群众实际生活很远，将“调查研究”本身也“本本主义化”了。这样的干部，脱离了别人代写的稿件，就不会说话，对群众生活、工作中遇到的困难，也只会背诵政策。毛泽东在《改造我们的学习》中讽刺这样的人：“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”究其原因，是因为没有在调查研究上下功夫，就不会将政策和指示与本地实际相结合，只会空话满天飞。“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的讽刺，是何等生动、贴切！
所以，文风问题，（ ），因为缺乏对基层一手材料的掌握，政策就难以转化为具体的措施，讲起话来，就只能含糊其词，蒙混过关。“没有调查，就没有发言权”，引申到文风问题，我们可以说：没有调查，就不会有好的文风。
19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．说到底是作风问题 B．说到底是宣传问题
C．究其实是材料问题 D．究其实是政策问题
20．请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21．文中画波浪线部分有两处语病，请分别找出并加以修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
22．根据语段内容，解释“本本”和“本本主义”的含义。
23．分析文中画横线处“这样的干部”与“墙上芦苇”“山间竹笋”的相似性。
【答案】19．A
20．①不仅 ②甚至（而且） ③却
21．①将“接受”和“理解”互换位置；②将“这样的目标导向”改为“在这样的目标导向下”
22．①“本本”：指马克思主义的理论著作或相关典籍，是需要学习的理论依据。
②“本本主义”：指脱离我国实际情况，机械照搬马克思主义理论、寻章摘句、不结合实际的思想和做法。
23．①“墙上芦苇”，“头重脚轻根底浅”的特点与这类干部缺乏基层调查，脱离群众与实际，没有实践根基，政策落地无支撑相似。
②“山间竹笋”，“嘴尖皮厚腹中空”的特点，与他们只会照本宣科、背诵政策，夸夸其谈却无真才实学，内容空洞无物相似。
【知识点】语句连贯；成分残缺或赘余；结构混乱；词类（连词、副词等）；字词在语境中的含义
【解析】【点评】1）本题考查考生语言表达连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。
（2）本题考查学生正确使用关联词语的能力。解答本题，需要在平时学习中掌握相关的关联词语的含义和用法，答题时结合语境进行填写。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
（4）本题考查学生理解、分析词语含义和用法的能力。解答本题，先读懂文本，再结合语境分析词语的含义，并组织语言作答。
（5）本题考查学生准确运用比喻手法，赏析语句表达效果的能力。 解答本题，在文中找到相关的词语，再结合语境分析其意思的相似性。
19． 括号前讨论文风问题的表现，即空话连篇、缺乏实际内容，括号后分析原因是“缺乏对基层一手材料的掌握”，这直接关联工作作风，即是否深入调研、联系实际。因此，“说到底是作风问题”最为贴切。
B.“宣传问题”过于侧重传播层面，未触及根源。
C.“材料问题”只是表现之一，非根本。
D.“政策问题”与语境不符，原文讨论的是对政策的理解和执行方式。
故答案为：A。
20．①处：前文“缺乏学习……也不愿意……仅满足于”，后文“将马克思主义‘本本主义化’”，是更深层或递进的错误做法，用“不仅”引出第一层。
②处：“将‘大兴调查研究之风’变成了‘照本宣科’”是比“本本主义化”更严重的扭曲或递进，用“甚至”或“而且”表示程度加深。
③处：“美其名曰‘下基层’”与实际行为“前呼后拥，离群众很远”构成转折关系，用“却”。
故答案为： ①不仅 ②甚至（而且） ③却
21．画线句共有两处语病：
第一处语病：“要让人民群众能接受并理解”语序不当。逻辑上应先“理解”，后“接受”，故应互换“接受”和“理解”的位置。
第二处语病：“这样的目标导向，各类讲话……用语要准确、平实”句式杂糅或成分残缺。“这样的目标导向”应作为状语，改为“在这样的目标导向下”，使句子结构完整、逻辑清晰。
故句子应修改为：党的政策和政府的决策，要让人民群众能理解并接受，在这样的目标导向下，各类讲话、解读和文件的用语要准确、平实。适当加入典故，也要以帮助为主，而不要喧宾夺主。
故答案为：①将“接受”和“理解”互换位置；②将“这样的目标导向”改为“在这样的目标导向下”
22．①“本本”：依据原文“马克思主义的‘本本’是要学习的”，指马克思主义的理论著作、经典文本，是应当学习和掌握的理论依据。
②“本本主义”：依据原文“一定要纠正脱离实际情况的本本主义”“只会寻章摘句，就犯了‘本本主义’的错误”，指脱离实际、机械照搬理论、寻章摘句而不注重与实际结合的错误思想和工作方法。
故答案为：①“本本”：指马克思主义的理论著作或相关典籍，是需要学习的理论依据。②“本本主义”：指脱离我国实际情况，机械照搬马克思主义理论、寻章摘句、不结合实际的思想和做法。
23．① “墙上芦苇”的“头重脚轻根底浅”：比喻这类干部表面上懂得很多政策理论（“头重”），但缺乏深入基层的调查研究，脱离群众与实际（“根底浅”），导致政策无法扎实落地，缺乏实践支撑。
② “山间竹笋”的“嘴尖皮厚腹中空”：比喻这类干部能说会道、善于照本宣科或做表面文章（“嘴尖皮厚”），但内里没有真才实学，对实际情况了解空洞，解决实际问题的能力匮乏（“腹中空”）。
故答案为：①“墙上芦苇”，“头重脚轻根底浅”的特点与这类干部缺乏基层调查，脱离群众与实际，没有实践根基，政策落地无支撑相似。②“山间竹笋”，“嘴尖皮厚腹中空”的特点，与他们只会照本宣科、背诵政策，夸夸其谈却无真才实学，内容空洞无物相似。
24．（2026·四川模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
“延迟满足”是一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，而“即时快乐”是一种追求、满足于已有成果而无须考虑更长远结果的抉择取向。有人认为，“延迟满足”能磨炼心性、提升人格，获得更为长远的幸福；也有人认为“即时快乐”在教人们把握当下、珍惜眼前，获得可触可感的幸福。
上述材料引发了我们的思考，请你据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。材料提到“延迟满足”的概念，它是一种为了更有价值的长远结果而放弃眼前的暂时性满足的取向，这个满足能够磨炼心性，提升人格，以更长远的目光追求更长远的幸福，从这个角度讲，“延迟满足”就是要让人学会暂时舍弃眼前可观、可触的真实幸福，去追求更为长远的幸福，但这种幸福是否存在，放弃眼前的幸福能否换来更为长远的幸福，这一点需要辩证分析；“即时满足”是一种对既有幸福的把握，这种满足能够让人们学会把握当下，珍惜眼前，获得可触可感的幸福，但从另一个角度去理解，这种幸福是否会比较短暂，个人会不会因此而无大志、无斗志，也要辩证分析。
【题干分析】可见材料聚焦于幸福获取的途径，一种是延迟满足，一种是即时快乐，两种满足的方式不同，其获得的幸福特征也不尽相同。其实，这两种追求并没有高下之别，更无对错之分，只是个人在幸福追求路途中的选择之别。作文题目意在引导学生思考追求“幸福”的路径，看似是一道二元对立的作文题，实则二元是聚焦于对幸福问题的讨论，呈现的两种追求幸福的方式都是为了实现幸福的最大化。考生的理解可呈现出一定的生命厚度和人生深度，能够以更多元、深入的角度理解作文题，如文化审美、民族心理、社会特性等。也可以站在更高角度，从民族文化审美角度去解析或辩证地看问题。
写作时，考生应围绕“延迟满足”“即时快乐”“幸福”三个关键词展开写作。着重辩证论述“延迟满足”与“即时快乐”的关系，明确二者并不是非此即彼，而是可以兼而有之。比如，可以在某些方面追求上追求“延迟满足”，不止步于眼前的收获，稳扎稳打，追求卓越，与此同时，可以在另一些方面追求“即时满足”，强调眼下的成就，安于当下。最后强调在人生路上学会平衡“延迟满足”与“即时快乐”，拥有人生最大的幸福感。
【立意提取】
1.用耐心和自律迎接迟来的幸福。
2.把握当下，珍惜眼前的幸福。
3.耐心追求远方的幸福，即时把握当下的快乐。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1四川省字节精准教育联盟2026届高三语文二模试卷
（2026·四川模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，气候变化已成为威胁世界遗产最重要的因素之一。
首先，极端天气气候事件带来的破坏尤为直观和剧烈。以暴雨为例，持续的强降水一旦发生，即使单日降水量不大，也很可能导致古建筑的屋顶渗漏、墙体开裂、地基沉降，甚至影响整体结构的稳定性。此外，如果降水后出现高温和暴晒等天气，会导致温湿度剧烈变化，加速建筑材料的老化，致使彩画及油饰开裂。气候变化还会促进一些有害生物的繁衍，对古建筑产生影响。“在山西，威胁古建筑的生物有蛀虫、木蜂等。在潮湿的环境下，这类生物可能损坏木构件、壁画、砖塔等文物，其影响不容忽视。”山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院副院长安海说。
事实上，不仅是极端天气短时间的冲击会威胁古建筑的安全，长时间内气候的缓慢变化，同样会在不知不觉中逐渐损伤文物。科学研究表明，全球平均温度每升高1℃，木材强度下降20%～25%，石材风化速率加快30%。而我国古建筑70%以上为木构或夯土建筑，对气候波动尤为敏感。
在山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院院长路易看来，在极端气候频发的今天，古建筑需要的不仅是修复，更需要“主动适应”的韧性保护体系。那么，何为韧性保护体系？应该怎样建设古建筑韧性保护体系？联合国教科文组织国际自然与文化遗产空间技术中心副主任王心源介绍，韧性保护体系是指在面对外部冲击时能够快速反应和弹性调适的风险治理体系。
构建古建筑的韧性保护体系，首先，应将古建筑防护工作前置，在日常工作中，文保工作者不仅需要对古建筑进行持续监测、记录数据并建立模型，还需构建全过程干预机制，从日常的环境监测、材料健康评估，到修复后的跟踪反馈，形成完整的闭环；其次，需要整合现有的文物保护体系，建立跨领域的协作平台，在统一规范标准的同时，实现数据互通与资源共享，推进各相关部门之间的机制协同；最后，应扩大文物保护工作的参与维度，除了政府力量，科研院所应提供技术支持，高校需建立文化遗产科学保护综合交叉学科，以培育专业人才。
（摘编自韩荣《气候变化之下，古建筑如何“未病先防”》）
材料二：气候本身并不可怕，可怕的是气候变化。无论是世界自然遗产，还是世界文化遗产，都是在稳定的气候条件下产生或由人类创造的。
然而，因全球气候变化导致的极端天气事件不断增多，世界各地许多遗产资源已受到重大威胁。例如，鉴于澳大利亚大堡礁的海洋生物和生态系统以前所未有的速度和规模衰退，2021年的第44届世界遗产大会曾建议将澳大利亚大堡礁列入《濒危世界遗产名录》，尽管最后决定推迟到第45届世界遗产大会再审议，但该遗产地遭受巨大损害的事实已经是共识。此外，希腊雅典卫城深受酸雨之害，日本鹿儿岛的世界文化遗产寺山炭窑遗址被洪水彻底冲毁，意大利威尼斯更是一而再再而三被“水漫金山”……相关数据显示，如果全球变暖3℃，19%的世界文化遗产可能会因为洪水而消失。如若放任，这样的恶果或许为期不远。
在中国，气候变化对世界遗产造成的影响也不容忽视。中国古迹遗址保护协会理事长、国家文物局副局长宋新潮在署名文章中坦承，这些年中国时常出现极端降水，此前应对雨患经验较少的北方也饱受灾患。2021年，河南、山西等地强降雨给古遗址、古建筑、历史城镇带来了很大破坏，甚至有“中国旱极”之称的敦煌也出现了极为罕见的冰雹雨现象，这对文物造成了极大的损害。
造成气候变化的原因有很多，但目前最大因素则是人类各种活动造成的影响乃至破坏。当人类无节制开发热带雨林、无节制向江河湖海排泄工业废水时，种种行径已埋下气候变化的“因”。
因此，传承文明，既要尊重历史，也要敬畏自然，同时也呼吁各国进一步构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。而敬畏自然、融入自然、适应自然，是中华文明的优秀传统。宋新潮希望推动中国气候变化应对和遗产保护事业共同发展，为世界遗产保护提供中国智慧和中国力量。
（摘编自应妮《气候变化威胁世界遗产亟待全人类携手应对》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．如果没有发生持续的强降水，那么单日降水量对古建筑屋顶、墙体等的影响就很小。
B．我国超70%的古建筑为木构或夯土结构，这类建筑易因气候的缓慢变化而逐渐受损。
C．全球变暖可能导致洪水泛滥，届时部分世界文化遗产或将因此而面临消失的风险。
D．当前，对自然资源的无节制开发和利用等人类活动，是造成气候变化最主要的原因。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．气候变化对古建筑的威胁包括暴雨、洪水等带来的冲击，也包括温湿度变化导致的材料老化等损伤。
B．材料二中说“可怕的是气候变化”，因为稳定的气候条件更有利于世界自然、文化遗产的留存。
C．材料一写到山西古建筑，材料二列举了雅典卫城等受损情况，都使用了具体案例来增强说服力。
D．山西古建筑面临的蛀虫等生物病害，日本寺山炭窑遗址被洪水冲毁，都是气候变化直接导致的极端事件。
3．下列选项中，不属于“韧性保护”措施的一项是（ ）
A．在杭州古城遗址公园的南城墙遗址点，工作人员通过喷洒纯天然植物油以抑制苔藓和微生物的生长。
B．在甘肃敦煌莫高窟崖体表面，工作人员通过喷涂纳米硅烷保护剂形成憎水膜，以有效降低风蚀速率。
C．在山西平遥古城，工作人员对雨水冲刷导致的夯土墙体剥落区域浇筑水泥，以此来填补冲刷的缺口。
D．在苏州园林，工作人员采用石墨烯改性环氧树脂降低假山石的盐结晶率，从而减轻盐害导致的破坏。
4．材料一和材料二均围绕“气候变化与遗产保护”的话题展开，但二者各有侧重。请结合文本简要分析。
5．山西应县木塔是世界现存最古老、最高的木结构佛塔，近年来受气候变化影响，出现了一定程度的老化和损毁。为此，学校“家乡文化建设”小组计划开展“守护千年木塔”主题宣传活动。请结合两则材料，为此次活动设计一条宣传标语，并阐明设计意图。
（2026·四川模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
涟水谣
王真波
十六岁的阿谣正蹲在渡口捶衣裳，青布围裙上绣着楚式卷云纹，繁复的曲线勾连缠绕，像极了涟水蜿蜒的河道。木槌起落间，“砰砰”声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面，翅膀扫过的涟漪里，映出远处岳麓山的影子。
“阿谣！把这筐草药送到河西医疗队去！”阿爹的声音从码头方向传来，带着水上人特有的沙哑。他肩上扛着支老橹，橹身上刻着“楚水同舟”四个字，是爷爷年轻时在武昌府做木匠，用楚地楠木给阿爹打的。阿谣应了声，手腕一翻，把捣衣杵稳稳插进石臼里。
刚把沉甸甸的草药筐搬上乌篷船，东边突然传来一声闷响，像远处滚过的惊雷，震得枫香树叶簌簌往下掉。阿爹脸色骤变，猛地将橹插进水里。“是日本人的炮弹！快躲进船舱！”他的声音里带着从未有过的急促，手忙脚乱地解缆绳，指节因为用力而泛白。涟水像是被惊醒的巨兽，骤然翻起浑浊的浪涛，远处长沙城的方向，一股浓黑的烟柱正扶摇直上，像条贪婪的黑蛇，顺着风势朝枫香渡游爬过来，渐渐遮蔽了半边天。
河西医疗队的棚子搭在涟水西岸的溶洞里，洞壁悬着一盏古旧的铜爵灯。这是医疗队的周先生从长沙城文物局抢出来的，灯盏呈爵形，三足鼎立，流口微微上扬，仿佛还在承接着远古的酒浆，灯身上的饕餮纹线条凌厉，虽被经年的油烟熏得发黑，却依旧透着震慑人心的威严。
东角堆着些从长沙城抢运出来的文物；半块刻着楚简的竹片、一尊缺了耳的陶俑、几卷泛黄的湘绣——都是周先生和几个学生冒死抢出来的。“这些是楚人的根，不能让日本人毁了。”周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸。阿谣记得有次他擦到那半块楚简，突然红了眼，指着上面模糊的字迹说：“这写的是‘家国’，两千多年前，楚国人就懂这个理。”
“阿谣，帮我把这包传单撒到河东去。”周先生递过来一叠用油纸包好的传单，他的手指因连日熬夜写标语而微微发颤，指节上还沾着些未干的墨痕，指甲缝里嵌着草屑——白天他要给伤员换药，夜里就着铜爵灯写传单，常常熬到天快亮。传单上印着“还我河山”四个朱红大字。
长沙会战打响的那天，涟水河像是被打翻了的胭脂盒，水色红得触目惊心。阿爹的乌篷船成了运送伤员的渡船，一趟趟在河面上穿梭，船板上的血迹擦了又染，最终结成了深色的斑块，连橹上的“楚水同舟”都被血浸得发黑。阿谣则在溶洞里帮着包扎伤口，布条用完了，就用撕成条的青布衣裳代替，指尖被药水浸得发皱，却丝毫不敢停歇——她记得周先生说，多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵。
洞壁上的铜爵灯被风刮得摇晃不定，光与影在岩壁上跳跃，照在周先生正在写的《涟水谣》歌词上。纸上的字迹龙飞凤舞，混着《楚辞》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言——如今思的，是家国啊！”他读着读着，声音便哽咽了，手里的笔顿了顿，又在后面添了句“涟水汤汤，卫我家乡”。洞外传来伤员的呻吟声、医生的叮嘱声，还有远处枪炮的轰鸣声，这些声音混在一起，却没盖过周先生写字的“沙沙”声。突然，洞外传来密集的枪声，像爆豆般炸响。周先生反应极快，“噗”的一声吹灭铜爵灯，洞内瞬间陷入黑暗。他一把拉起阿谣，躲到溶洞深处的石缝后，掌心的冷汗浸湿了她的手腕。
透过石缝的缝隙，阿谣看见日本兵举着明晃晃的刺刀闯进棚子。“阿谣，你带着铜爵灯从后门走，把这个交给指挥部！”周先生的声音压得极低，带着急促的喘息，他把铜爵灯塞进她怀里，又将那半块楚简塞进她的围裙口袋，“这是楚人的根，不能丢！”她刚要转身，就看见周先生猛地举起一个药瓶，朝着最近的日本兵砸过去——那是他用来给伤员消毒的酒精瓶。“砰”的一声闷响后，是更刺耳的枪声。阿谣看见周先生倒在血泊里，他的眼镜片碎在地上，而镜片后的那双眼睛，永远失去了往日的光彩。
阿谣死死咬着嘴唇，强忍着不让眼泪掉下来，抱着铜爵灯往渡口跑。身后传来日本兵叽里呱啦的叫喊声，还有子弹呼啸而过的破空声。岩壁上的碎石飞溅。她一头跳进小划子，刚要划桨，就看见阿爹的船从河对岸过来，船上载满了伤员，挤得密不透风。有人的胳膊断了，有人的腿被绷带缠得粗粗的，却还在低声喊着“杀鬼子”。阿爹的胳膊上缠着布条，渗出血迹，而那支老橹上，竟赫然插着一把日本兵的刺刀，木柄上还沾着暗红的血，橹梢的“楚水同舟”四个字，在火光下透着一股悲壮。
“阿谣！快把灯举起来！给指挥部发信号！”阿爹的声音嘶哑得像是被砂纸磨过，却带着涟水浪涛般的力量，穿透了枪炮的轰鸣。阿谣猛地站起身，将铜爵灯高高举过头顶。灯盏里的火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭，像一颗在暗夜中不屈的星子，把她的影子拉得很长，映在红得发黑的涟水上。远处，长沙会战指挥部的方向，突然传来了嘹亮的冲锋号声，激昂顿挫，与涟水的涛声、枪炮的轰鸣声交织在一起，汇成了一曲最壮烈的《涟水谣》。她仿佛看见岸上的士兵们举着枪冲了上去，刺刀在火光下闪着光，像楚地先民们举起的青铜剑。
（有删改）
文本二：
地域文化是现代文学的一重底色，各异的地域文化造就了现代作家独特的文学个性。中国社会多元的地域文化样态使在不同地域成长起来的现代作家，以各自不同的、带有原始色彩的地方经验与现代思维产生一种持续作用的张力，这种张力推动了现代文学的演进，“地域”与“现代”的耦合使得现代文学呈现出多样的面貌。正如鲁迅的书写背后是浙东，老舍的文字关联着北京，沈从文以湘西为念，萧红透视的是东北，李劼人展现了巴蜀，莫言讲述高密，贾平凹关心陕北……在他们的作品中，地域不仅是一种历史性、地方性的维度，一种对于时间、空间的确证，而且是作为一种文化的根脉存在。在现当代作家的书写中，地域文化是一种“在场”的体认，也是一种精神的寻根，更是一位作家独特性的根本体现。
（选自刘勇《大文学视野下的地域文化意义》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开头写白鹭被木槌声惊起的场景，以动态的飞鸟营造出渡口的喧闹气氛，与后文日本人炮弹袭来的紧张氛围形成鲜明的对比。
B．文本一躲到石缝后这一情节为下文阿谣成功逃脱提供合理依据，而阿谣透过石缝目睹周先生的牺牲也激发着她携灯突围、完成使命的决心。
C．全文以“涟水谣”为题，既以“涟水”串联起抢运文物、运送伤员等情节，又以“谣”承载悲壮情怀，语言质朴直白，无复杂修辞却极具感染力。
D．文本二认为各异的地域文化对创作起决定性作用，赋予现代作家独特的文学个性，使不同作家的文学作品形成难以跨越地域的个性审美。
7．关于文本一中周先生这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．周先生细心擦拭文物，这一细节极具画面感和感染力，为下文周先生临危交代阿谣把文物带到指挥部的情节做铺垫。
B．洞外伤员的呻吟、枪炮轰鸣的嘈杂声仍未盖过写字的“沙沙”声，这凸显周先生在战乱中的从容镇定和坚定信念。
C．“多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵”，这句话体现了周先生将救治伤员与保家卫国紧密相连的深刻认知。
D．结尾处将冲锋号等声音比作《涟水谣》，表明周先生创作的这首歌谣已经在军中广为传唱，成为鼓舞士气的军歌。
8．文本一和苏轼的《赤壁赋》都提及《楚辞》中的诗句，但借以抒发的情感却有所不同。请结合文本简要分析。
9．材料二指出，地域文化在作家书写中是一种“在场”的体认。请结合材料一，分析“铜爵灯”这一物象在小说中是如何体现这种“在场”体认的。
（2026·四川模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。
（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《读孟尝君传》）
材料三：
臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！
（节选自《资治通鉴》）
材料四：
孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。
（节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》）
10．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始[A]孟尝君列此[B]二人于宾客[C]宾客尽羞之[D]及孟尝君[E]有秦难[F]卒[G]此二人[H]拔之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．存，问候，探望。与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。
B．遗，赠送。与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意思相同。
C．乃，于是，就。与《师说》中“今其志乃反不能及”的“乃”用法不同。
D．上，对上，向上。与《过秦论》中“内立法度”的“内”用法相同。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乌，疑问代词。与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”用法不同。
B．尚，崇尚，喜好。与《促织》中“宫中尚促织之戏”的“尚”意思相同。
C．微，如果没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”用法相同。
D．几，几乎。与《登泰山记》中“磴几不可登”的“几”意思相同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一个食客误认为孟尝君和其他食客用饭没有等他，便生气离开。孟尝君便起身，亲自把自己的饭递给他。
B．孟尝君在秦国被扣押，仰赖一个善于伪装成狗的食客，帮他盗来献给秦昭王的狐白裘，使他有机会逃出秦国。
C．司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。
D．四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的评价。
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
①是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。
②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀。（《过秦论》）
（2026·四川模拟）阅读下面古诗词，完成小题。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞①
刘长卿
汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
[注]①此诗作于诗人因刚直被贬为鄂岳转运留后时期，源中丞此时也被贬岳阳。②汀洲：指鹦鹉洲，今属汉阳。③汉口：即夏口，古属楚国境。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者行至鹦鹉洲，见到江面上风平浪静、浩渺无边的景象，不由生发了对好友无尽的相思之情。
B．颔联运用写实的手法描写了暮色中江鸟斜飞的汉口之景和秋波浩渺、水天相接的洞庭湖之景。
C．颈联中“孤”“寒”“独”既是景词，又是情语，以孤独凄寒的自然风貌强化了诗人的谪宦之悲。
D．全诗以秋景为脉络，意境苍茫，物我交融，情感真切凝重，用语自然流畅，是酬赠诗中的精妙之作。
16．诗歌尾联蕴含着丰富的情感，请简要赏析。
（2026·四川模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，来表现自己“表里俱澄澈”的两句是“ ， ”。
18．与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。
（2026·四川模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
党的政策和政府的决策，要让人民群众能接受并理解，这样的目标导向，各类讲话、解读和文件的用语要准确、平实。适当加入典故，也要以帮助为主，而不要喧宾夺主。在这方面，毛泽东同志的文风堪称典范。在《反对本本主义》一文中，他区分了“本本”和“本本主义”，他说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”
这里的“本本”和“本本主义”既形象又充满辩证法。马克思主义的理论之所以能指导中国革命，并非因为马克思是“先哲”。我们若是只会寻章摘句，就犯了“本本主义”的错误。
当今世界，风云变幻，而一些干部缺乏学习，调查不够，对国际局势缺乏认知，也不愿意下功夫到人民群众中去了解实际情况，仅满足于上传下达。这样， ① 将马克思主义“本本主义化”， ② 将“大兴调查研究之风”变成了“照本宣科”。有的美其名曰“下基层”， ③ 前呼后拥，离群众实际生活很远，将“调查研究”本身也“本本主义化”了。这样的干部，脱离了别人代写的稿件，就不会说话，对群众生活、工作中遇到的困难，也只会背诵政策。毛泽东在《改造我们的学习》中讽刺这样的人：“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”究其原因，是因为没有在调查研究上下功夫，就不会将政策和指示与本地实际相结合，只会空话满天飞。“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的讽刺，是何等生动、贴切！
所以，文风问题，（ ），因为缺乏对基层一手材料的掌握，政策就难以转化为具体的措施，讲起话来，就只能含糊其词，蒙混过关。“没有调查，就没有发言权”，引申到文风问题，我们可以说：没有调查，就不会有好的文风。
19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．说到底是作风问题 B．说到底是宣传问题
C．究其实是材料问题 D．究其实是政策问题
20．请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21．文中画波浪线部分有两处语病，请分别找出并加以修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
22．根据语段内容，解释“本本”和“本本主义”的含义。
23．分析文中画横线处“这样的干部”与“墙上芦苇”“山间竹笋”的相似性。
24．（2026·四川模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
“延迟满足”是一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，而“即时快乐”是一种追求、满足于已有成果而无须考虑更长远结果的抉择取向。有人认为，“延迟满足”能磨炼心性、提升人格，获得更为长远的幸福；也有人认为“即时快乐”在教人们把握当下、珍惜眼前，获得可触可感的幸福。
上述材料引发了我们的思考，请你据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．A
2．D
3．C
4．①材料一聚焦气候变化可能带来的影响，侧重古建筑防护，提出构建“主动适应”的韧性保护体系；
②材料二侧重世界自然、文化遗产保护，指出人类活动是气候变化的最大因素，呼吁构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
5．“宣传标语”示例：守护应县木塔，监测预警防未病；传承三晋文脉，节制行为敬自然。
设计意图：
①“守护应县木塔，监测预警防未病”呼吁防护工作前置，通过监测预警应对气候变化对古建筑结构、材料等的影响，形成韧性保护体系；
②“传承三晋文脉，节制行为敬自然”希望人们改变无节制开发自然、排泄废物的行为，敬畏自然，尊重历史，构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
【知识点】自然科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】⑴本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。
⑵本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑶本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。解答本题，先理解材料中“韧性保护”措施的核心观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。
(4)本题考查学生概括分析、比较材料的能力。解答本题，需在理解文本的基础上思考两则材料的侧重点，再组织语言作答。
(5)本题考查学生正确使用修辞和拟写宣传语的能力。解答本题，先读懂文本，再根据材料要求写出宣传标语，并结合材料阐释设计意图。
1．A.“如果没有发生持续的强降水，那么单日降水量对古建筑屋顶、墙体等的影响就很小”错误。原文仅提到持续强降水即使单日降水量不大也可能导致古建筑受损，未谈及在“没有发生持续的强降水”的情况下，单日降水量对古建筑的影响。
故答案为：A。
2．D.“都是气候变化直接导致的极端事件”错误。山西古建筑面临的蛀虫等生物病害，是气候变化间接促进有害生物繁衍导致的，并非气候变化直接引发；日本寺山炭窑遗址被洪水冲毁属于气候变化引发的极端天气事件，二者成因不同，不能统称‘气候变化直接导致的极端事件’”。
故答案为：D。
3．材料一中“韧性保护体系”是“主动适应”的风险治理体系，核心是防护前置、主动预防（未病先防），而非事后修复。
A.喷洒植物油抑制苔藓生长，是主动预防有害生物，属于韧性保护。
B.喷涂保护剂降低风蚀速率，是主动降低风化，属于韧性保护。
C.浇筑水泥填补雨水冲刷的缺口，是雨水冲刷后的事后修复，不符合防护前置的韧性保护要求。
D.改性环氧树脂降低盐结晶率，是主动减轻盐害，属于韧性保护。
故答案为：C。
4．①材料一聚焦气候变化对古建筑的影响，文中提到“极端天气气候事件带来的破坏尤为直观和剧烈”与长时间气候缓慢变化逐渐损伤文物，如暴雨导致屋顶渗漏、木材强度因升温下降20%～25%，并提出构建“主动适应”的韧性保护体系，包括前置防护、跨领域协作等措施。
②材料二侧重世界自然与文化遗产保护，文中以澳大利亚大堡礁衰退、雅典卫城受酸雨之害等事件为例，指出人类活动是气候变化的最大因素，呼吁构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
故答案为：①材料一聚焦气候变化可能带来的影响，侧重古建筑防护，提出构建“主动适应”的韧性保护体系；②材料二侧重世界自然、文化遗产保护，指出人类活动是气候变化的最大因素，呼吁构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
5．形式上：宣传语要求言简意赅，句式整齐，多采用对偶修辞以强化号召力。
内容上：
①材料一提到古建筑韧性保护体系，文中指出需“将古建筑防护工作前置”“进行持续监测”“构建全过程干预机制”，应县木塔作为木构建筑，需通过监测预警应对气候导致的老化损毁，由此得出“守护应县木塔，监测预警防未病”，呼应“未病先防”的保护理念。
②结合材料二，文中提到气候变化主因是“人类无节制开发”“排泄工业废水”，且强调需“敬畏自然”“构建可持续性的遗产保护行动目标与体系”，应县木塔是山西文脉象征，故呼吁节制行为、敬畏自然，以减少气候对其的威胁，从而得出：“传承三晋文脉，节制行为敬自然。”
故答案为：“宣传标语”示例：守护应县木塔，监测预警防未病；传承三晋文脉，节制行为敬自然。设计意图：
①“守护应县木塔，监测预警防未病”呼吁防护工作前置，通过监测预警应对气候变化对古建筑结构、材料等的影响，形成韧性保护体系；
②“传承三晋文脉，节制行为敬自然”希望人们改变无节制开发自然、排泄废物的行为，敬畏自然，尊重历史，构建可持续性的遗产保护行动目标与体系。
【答案】6．B
7．D
8．①文本一借周先生诵读《楚辞》名句，由原文中的“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼；
②苏轼《赤壁赋》借《楚辞》中“望美人兮一方”等句，侧重于抒发对君主重用的渴盼与理想（政治抱负、情操、怀抱）不得实现的惆怅之情。
9．①铜爵以其爵形、饕餮纹等特征，成为历史悠久的楚地文化的载体。
②铜爵灯作为抗战现场的文物，参与了抗战的过程（贯穿小说情节，推动情节发展），周先生借其光书写抗战传单，阿谣举灯传递战斗信号。
③在抗战背景下，周先生、阿谣等人守护、传送铜爵灯，象征着家国情怀与文化记忆的传承。
④铜爵灯蕴含（象征）着先民的抗争精神，感召抗战的“当下”战士勇敢战斗，奋勇杀敌。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生分析人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，提取文本相关信息，再逐个分析选项。
（3）本题考查学生分析句段在抒发情感上作用的能力。解答本题，先读懂文本，再结合内容和主题分析其抒发的情感。
（4）本题考查学生分析鉴赏文本艺术形象的能力。解答本题，先认真阅读文本，再从文中筛选相应的内容概括作答。
6．A.“以动态的飞鸟营造出渡口的喧闹气氛”错误，开头白鹭被木槌声惊起的场景，营造的是渡口宁静祥和的氛围，而非“喧闹气氛”。
C.“语言质朴直白，无复杂修辞”错误，文本运用了比喻，如将涟水比作巨兽，将火苗比作星子；运用拟人修辞，如涟水被惊醒；运用引用，如引用《楚辞》中的句子。运用多种修辞，语言具诗意与悲壮感，并非语言质朴直白，无复杂修辞。
D.“地域文化对创作起决定性作用”错误，文本二只是强调“地域文化是现代文学的一重底色”，推动了现代文学演进，并未说地域文化对创作起“决定性作用”。
故答案为：B。
7．D.“表明周先生创作的这首歌谣已经在军中广为传唱”错误，将冲锋号等声音比作《涟水谣》是表达歌谣的精神力量，而非“已经在军中广为传唱”，选项属于过度解读。
故答案为：D。
8．①文本一：周先生引用《楚辞》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，并将句中的“思公子”转为“思家国”，结合当时长沙会战的抗战背景，抒发的是对国家安危的深切忧虑，以及捍卫家国的坚定决心。
②《赤壁赋》：苏轼引用《楚辞》中“望美人兮一方”的句意，这里的“美人”象征君主与美好理想，结合作者被贬黄州的境遇，抒发的是对君主重用的渴盼，以及自身政治抱负难以实现的惆怅与感慨。
故答案为：①文本一借周先生诵读《楚辞》名句，由原文中的“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼；②苏轼《赤壁赋》借《楚辞》中“望美人兮一方”等句，侧重于抒发对君主重用的渴盼与理想（政治抱负、情操、怀抱）不得实现的惆怅之情。
9．①铜爵灯的形制为爵形、三足鼎立，灯身刻有凌厉的饕餮纹，这些都是楚地青铜器的典型特征，承载着楚地悠久的历史文化，是地域文化的具象体现。
②铜爵灯在小说中贯穿多个关键情节，周先生在灯下写抗战传单、整理文物，阿谣最终高举铜爵灯为指挥部发信号，它参与并推动了抗战故事的发展，体现了地域文化在“当下”历史场景中的“在场”。
③周先生冒死抢救铜爵灯等文物，视其为“楚人的根”，阿谣则守护并传递铜爵灯，这一过程象征着楚地文化与家国情怀在战火中的延续，是地域文化精神的“在场”体现。
④铜爵灯承载着楚地先民的文化印记，在抗战中它像“暗夜中不屈的星子”，感召着战士们奋勇杀敌，让古老的地域文化精神在抗战中焕发力量，体现了地域文化的“在场”价值。
故答案为：①铜爵以其爵形、饕餮纹等特征，成为历史悠久的楚地文化的载体。②铜爵灯作为抗战现场的文物，参与了抗战的过程（贯穿小说情节，推动情节发展），周先生借其光书写抗战传单，阿谣举灯传递战斗信号。
③在抗战背景下，周先生、阿谣等人守护、传送铜爵灯，象征着家国情怀与文化记忆的传承。
④铜爵灯蕴含（象征）着先民的抗争精神，感召抗战的“当下”战士勇敢战斗，奋勇杀敌。
【答案】10．CDF
11．A
12．A
13．A
14．①因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。
②秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查辨析文言实词用法和意义的能力。本题考查的是一词多义，平时的学习中应对重要的文言实词多加积累，做题时结合句子进行判断即可。
⑷本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑸本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【附参考译文】
材料一：
孟尝君名文，姓田。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧，就刎颈自杀了。贤士们因此有很多人都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣（无亲疏），一律给予优厚的待遇。
秦昭王把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君派人到昭王的宠妾那请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事担忧，问遍了宾客，没有谁能够有解决办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后不久，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，于是就回去了，当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君（广招宾客不分人等的做法）。
材料二：
世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他最终依赖他们的力量得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
材料三：
臣司马光认为：君子养士，是为了百姓的利益。所谓贤者，其道德足以敦厚教化、匡正风俗，其才干足以整顿纲纪，其智慧足以明察秋毫、高瞻远瞩；其刚强足以团结仁人、坚守正义。用在大处，则可有利于天下；用在小处，则可有利于一国。因此，君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。可是，现在孟尝君的养士，无论其聪明还是愚笨，也不管他是好人还是坏人，一概予以收留。孟尝君盗用君王的俸禄，结立自己的私党，博取自己的虚名。对上欺侮君王，对下盘剥百姓，不过是个奸雄而已，有什么值得推崇的呢！
材料四：
孟尝君礼相待的人，下至狗盗之人，都用客的礼节招待他们，他取士也太简陋了。然而如果没有这两个人，几乎都不得脱身。在当时情况下，即使是道德礼义之士，也没有用处。
10．句意：当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。
“始”作状语，“孟尝君”作主语，“列”作谓语，“此二人”作宾语，“于宾客”作补语，中间不能断开，在C处断开；
“之”作“尽羞”的宾语，在D处断开；
“孟尝君”作主语，“秦难”作“有”的宾语，在F处断开。
故答案为：CDF。
11．A.错误。意思相同，都是“问候，探望”的意思。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/屈驾来访。
B.正确。句意：给他的亲戚献上礼物。/采了荷花要送给谁呢。
C.正确。连词，于是，就/副词，竟。句意：于是当夜化装成狗。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
D.正确。都是名词作状语，对上，向上/对内。句意：对上欺侮君王。/在国内制定法规制度。
故答案为：A。
12．A.错误。用法相同，均为疑问代词，何，怎么。句意：有什么值得推崇的呢。/怎么会实行不孝？
B.正确。句意：有什么值得推崇的呢。/皇室里崇尚斗蟋蟀的游戏。
C.正确。句意：然而如果没有这两个人。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。
D.正确。句意：几乎都不得脱身。/石台阶几乎无法攀登。
故答案为：A。
13．A.“亲自把自己的饭递给他”错误。文中“客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之”，意思是：那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比。
故答案为：A。
14．得分点：
（1）“是以”，因此；“丰”，使丰厚，提高；“富”，使……富裕；“及”。推及，推广。
（2）“没”，同“殁”，死；“蒙”，继承；“因”，因袭、沿袭；“举”，攻取、攻占。
故答案为： ①因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。
②秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀。
【答案】15．B
16．①尾联借古人贾谊心忧国事，力主改革弊政却不幸被贬为长沙王太傅的典故，表达了对其遭遇的哀惋与怜惜。
②也是作者的自况，借与贾谊古今相遇的遭际，写自己因刚直被贬的经历，抒发了诗人内心的忧愤，以及对贬谪命运的超越性思考。
③同时含蓄表达了对友人源中丞也遭受打击被贬岳阳的不平之情，进而表达了对友人的同情和劝慰。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。
（2）本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
15．B.“颔联运用写实的手法”错误。颔联前半句是实景，诗人身处夏口（汉口），亲眼所见暮色中江鸟斜飞的景象。后半句是虚景：洞庭湖在岳阳，是友人源中丞被贬之地，诗人并未亲眼见到洞庭水天相接的画面，而是由眼前汉口之景，联想到友人所在的洞庭风光，属于“虚实结合”的手法。
故答案为：B。
16．尾联引用西汉贾谊的典故作为情感载体，将历史人物的命运与自身、友人的处境绑定，让情感表达更含蓄深沉。
①贾谊心怀社稷，多次上书汉文帝针砭时弊、建言改革，却因刚直不阿遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅，一生郁郁不得志。诗人感慨贾谊忠心为国却遭不公对待的悲惨境遇，表达了对其遭遇的哀惋与怜惜。
②结合注释可知，诗人刘长卿此时因刚直被贬为鄂岳转运留后，与贾谊因忠被贬的经历高度契合。诗人将自己比作贾谊，“上书忧汉室”暗喻自己也曾心怀家国、积极建言，却落得被贬的下场；“长沙谪去”则直接对应自己的贬谪处境。“古今怜”暗示这种忠而被贬的命运是历代贤臣的共同遭遇，在叹惋中暗含对现实不公的批判。
③源中丞此时也被贬岳阳，与诗人同是天涯沦落人。诗人写贾谊的遭遇，实则也是对友人遭遇的愤懑不平。诗人通过古今同命的共鸣，告诉友人他的遭遇并非孤例，古往今来有太多人与他相似，以此消解友人的孤独与苦闷，达到含蓄劝慰的效果。
故答案为：①尾联借古人贾谊心忧国事，力主改革弊政却不幸被贬为长沙王太傅的典故，表达了对其遭遇的哀惋与怜惜。
②也是作者的自况，借与贾谊古今相遇的遭际，写自己因刚直被贬的经历，抒发了诗人内心的忧愤，以及对贬谪命运的超越性思考。
③同时含蓄表达了对友人源中丞也遭受打击被贬岳阳的不平之情，进而表达了对友人的同情和劝慰。
【答案】17．素月分辉；明河共影
18．马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：蜉蝣、渺、沧、粟、霹雳、箭。
故答案为：（1）素月分辉；明河共影。
（2）马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊。
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
17．本题考查对张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写月光与银河的名句掌握。"素月分辉，明河共影"两句通过月光分洒光辉、银河倒映水中的意象，完美呈现了"表里俱澄澈"的意境。
故答案为：素月分辉；明河共影。
18．本题为开放性试题，需根据图片内容选择契合的古诗文名句。示例给出王勃《滕王阁序》中的经典写景句，该句通过"落霞"、"孤鹜"、"秋水"、"长天"等意象，描绘出壮阔的自然图景。若图片展现的是夕阳、飞鸟与水天相接的景象，则此句最为贴切；若为其他景象，可选用相应意境的诗句如"大漠孤烟直，长河落日圆"等。
故答案为：马作的卢飞快；弓如霹雳弦惊。
【答案】19．A
20．①不仅 ②甚至（而且） ③却
21．①将“接受”和“理解”互换位置；②将“这样的目标导向”改为“在这样的目标导向下”
22．①“本本”：指马克思主义的理论著作或相关典籍，是需要学习的理论依据。
②“本本主义”：指脱离我国实际情况，机械照搬马克思主义理论、寻章摘句、不结合实际的思想和做法。
23．①“墙上芦苇”，“头重脚轻根底浅”的特点与这类干部缺乏基层调查，脱离群众与实际，没有实践根基，政策落地无支撑相似。
②“山间竹笋”，“嘴尖皮厚腹中空”的特点，与他们只会照本宣科、背诵政策，夸夸其谈却无真才实学，内容空洞无物相似。
【知识点】语句连贯；成分残缺或赘余；结构混乱；词类（连词、副词等）；字词在语境中的含义
【解析】【点评】1）本题考查考生语言表达连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。
（2）本题考查学生正确使用关联词语的能力。解答本题，需要在平时学习中掌握相关的关联词语的含义和用法，答题时结合语境进行填写。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
（4）本题考查学生理解、分析词语含义和用法的能力。解答本题，先读懂文本，再结合语境分析词语的含义，并组织语言作答。
（5）本题考查学生准确运用比喻手法，赏析语句表达效果的能力。 解答本题，在文中找到相关的词语，再结合语境分析其意思的相似性。
19． 括号前讨论文风问题的表现，即空话连篇、缺乏实际内容，括号后分析原因是“缺乏对基层一手材料的掌握”，这直接关联工作作风，即是否深入调研、联系实际。因此，“说到底是作风问题”最为贴切。
B.“宣传问题”过于侧重传播层面，未触及根源。
C.“材料问题”只是表现之一，非根本。
D.“政策问题”与语境不符，原文讨论的是对政策的理解和执行方式。
故答案为：A。
20．①处：前文“缺乏学习……也不愿意……仅满足于”，后文“将马克思主义‘本本主义化’”，是更深层或递进的错误做法，用“不仅”引出第一层。
②处：“将‘大兴调查研究之风’变成了‘照本宣科’”是比“本本主义化”更严重的扭曲或递进，用“甚至”或“而且”表示程度加深。
③处：“美其名曰‘下基层’”与实际行为“前呼后拥，离群众很远”构成转折关系，用“却”。
故答案为： ①不仅 ②甚至（而且） ③却
21．画线句共有两处语病：
第一处语病：“要让人民群众能接受并理解”语序不当。逻辑上应先“理解”，后“接受”，故应互换“接受”和“理解”的位置。
第二处语病：“这样的目标导向，各类讲话……用语要准确、平实”句式杂糅或成分残缺。“这样的目标导向”应作为状语，改为“在这样的目标导向下”，使句子结构完整、逻辑清晰。
故句子应修改为：党的政策和政府的决策，要让人民群众能理解并接受，在这样的目标导向下，各类讲话、解读和文件的用语要准确、平实。适当加入典故，也要以帮助为主，而不要喧宾夺主。
故答案为：①将“接受”和“理解”互换位置；②将“这样的目标导向”改为“在这样的目标导向下”
22．①“本本”：依据原文“马克思主义的‘本本’是要学习的”，指马克思主义的理论著作、经典文本，是应当学习和掌握的理论依据。
②“本本主义”：依据原文“一定要纠正脱离实际情况的本本主义”“只会寻章摘句，就犯了‘本本主义’的错误”，指脱离实际、机械照搬理论、寻章摘句而不注重与实际结合的错误思想和工作方法。
故答案为：①“本本”：指马克思主义的理论著作或相关典籍，是需要学习的理论依据。②“本本主义”：指脱离我国实际情况，机械照搬马克思主义理论、寻章摘句、不结合实际的思想和做法。
23．① “墙上芦苇”的“头重脚轻根底浅”：比喻这类干部表面上懂得很多政策理论（“头重”），但缺乏深入基层的调查研究，脱离群众与实际（“根底浅”），导致政策无法扎实落地，缺乏实践支撑。
② “山间竹笋”的“嘴尖皮厚腹中空”：比喻这类干部能说会道、善于照本宣科或做表面文章（“嘴尖皮厚”），但内里没有真才实学，对实际情况了解空洞，解决实际问题的能力匮乏（“腹中空”）。
故答案为：①“墙上芦苇”，“头重脚轻根底浅”的特点与这类干部缺乏基层调查，脱离群众与实际，没有实践根基，政策落地无支撑相似。②“山间竹笋”，“嘴尖皮厚腹中空”的特点，与他们只会照本宣科、背诵政策，夸夸其谈却无真才实学，内容空洞无物相似。
24．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。材料提到“延迟满足”的概念，它是一种为了更有价值的长远结果而放弃眼前的暂时性满足的取向，这个满足能够磨炼心性，提升人格，以更长远的目光追求更长远的幸福，从这个角度讲，“延迟满足”就是要让人学会暂时舍弃眼前可观、可触的真实幸福，去追求更为长远的幸福，但这种幸福是否存在，放弃眼前的幸福能否换来更为长远的幸福，这一点需要辩证分析；“即时满足”是一种对既有幸福的把握，这种满足能够让人们学会把握当下，珍惜眼前，获得可触可感的幸福，但从另一个角度去理解，这种幸福是否会比较短暂，个人会不会因此而无大志、无斗志，也要辩证分析。
【题干分析】可见材料聚焦于幸福获取的途径，一种是延迟满足，一种是即时快乐，两种满足的方式不同，其获得的幸福特征也不尽相同。其实，这两种追求并没有高下之别，更无对错之分，只是个人在幸福追求路途中的选择之别。作文题目意在引导学生思考追求“幸福”的路径，看似是一道二元对立的作文题，实则二元是聚焦于对幸福问题的讨论，呈现的两种追求幸福的方式都是为了实现幸福的最大化。考生的理解可呈现出一定的生命厚度和人生深度，能够以更多元、深入的角度理解作文题，如文化审美、民族心理、社会特性等。也可以站在更高角度，从民族文化审美角度去解析或辩证地看问题。
写作时，考生应围绕“延迟满足”“即时快乐”“幸福”三个关键词展开写作。着重辩证论述“延迟满足”与“即时快乐”的关系，明确二者并不是非此即彼，而是可以兼而有之。比如，可以在某些方面追求上追求“延迟满足”，不止步于眼前的收获，稳扎稳打，追求卓越，与此同时，可以在另一些方面追求“即时满足”，强调眼下的成就，安于当下。最后强调在人生路上学会平衡“延迟满足”与“即时快乐”，拥有人生最大的幸福感。
【立意提取】
1.用耐心和自律迎接迟来的幸福。
2.把握当下，珍惜眼前的幸福。
3.耐心追求远方的幸福，即时把握当下的快乐。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
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