6.22 《礼记》二则：大道之行也课件 (共26张PPT)2025-2026学年八年级语文下册（统编版）

(共26张PPT)
《礼记》二则
　　看到这幅图，你能想到学过的哪篇课文？这幅图描绘的是哪个地方的美景？
知识链接
　　《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由：
　　昔者仲尼与于蜡（zhà）宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
　　从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有了这番言论。
诵读课文
听《大道之行也》的范读音频，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。
自由朗读《大道之行也》，感受语气和语调的变化，读出课文的层次感，体会课文的节奏感和韵律美。
　　大道/之行也，天下/为公。选贤/与（jǔ）能，讲信/修睦（mù）。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长（zhǎng），矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分（fèn），女/有归。货/恶（wù）其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭而不兴（xīng），盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是谓/大同。
朗读节奏示例：
疏通文意
重点词语
大道之行也
选贤与能
讲信修睦
矜、寡、孤、独、废疾者
男有分
盗窃乱贼而不作
故外户而不闭
指儒家推崇的上古时代的政治制度。
指品德高尚。　　指才干出众。
培养。
老而无夫。　幼而无父。　老而无子。
职分，职守。
作乱害人。　兴起。
从外面把门带上。
疏通文意
通假字
选贤与能
矜、寡、孤、独、废疾者
同“举”，推举。
同“鳏”，老而无妻。
疏通文意
一词多义
独
故人不独亲其亲
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
副词，只是。
名词，老而无子。
疏通文意
古今异义
女有归
古义：女子出嫁。
今义：返回。
疏通文意
词类活用
不独亲其亲
不独子其子
名词用作动词，以……为亲。
名词用作动词，以……为子。
疏通文意
理解文意
　　再读课文，小组合作，结合以上文言知识和借助工具书，疏通文意。互相解答疑问，尝试翻译课文。
　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶把它抛扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
文本研读
1．结合课文内容，给课文划分结构层次。
　　第一层（“大道之行也……讲信修睦。”）：这一层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），是总说。
　　第二层（“故人不独亲其亲……不必为己。”）：详述“大同”社会的基本特征。
　　第三层（“是故谋闭而不兴……是谓大同。”）：总结全文。
文本研读
　　2．“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
　　“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度。
　　“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
“大道之行”是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
合作探究
　　1．“大同”社会理想包括哪些方面？请找出相关语句，并进一步说明。
　　“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”
　　“天下为公”是说政权属于社会的全体成员。
　　“选贤与能”是说应选拔德才兼备的人担任社会管理者。
　　“讲信修睦”是说社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，崇尚和睦。
合作探究
　　2．“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？试举例说明。
　　①大同社会的“老有所终”“幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫，并怡然自乐”相似。
　　②大同社会的“男有分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似。
　　③大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平情景相似。
合作探究
　　3．“大同”社会的理想在当时的社会条件下是根本无法实现的。那么，这种“大同”理想有什么积极意义呢？
　　尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标。
课堂练习
答案：D
解析：A项“学”同“敩”（教导）；B项“与”同“举”；C项“矜”同“鳏”（老而无妻）。
1.下列句子不含通假字的是（ ）
A. 学学半
B. 选贤与能
C. 矜寡孤独
D. 讲信修睦
课堂练习
答案：A
解析：A项为宾语前置句（“之”为提宾标志），其余为判断句。
2.下列句式与其他三项不同的是（ ）
A. 其此之谓乎
B. 教学相长也
C. 是谓大同
D. 天下为公
课堂练习
答案：C
解析：原文强调“货恶其弃于地也，不必藏于己”，体现“人尽其力，毫无自私”的社会风气。
3.《大道之行也》中“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的原因是什么？
A. 严刑峻法
B. 物资充足
C. 社会成员无私心
D. 军事威慑
课堂练习
答案：B
解析：“教学相长”是核心论点，教与学相互促进。
4.《虽有嘉肴》的核心观点是（ ）
A. 实践出真知
B. 教学相长
C. 学贵有恒
D. 尊师重道
课堂练习
答案：B
解析：《虽有嘉肴》通过教育实现自我提升，《大道之行也》描绘“大同”社会，均体现对理想状态的追求。
5.《礼记》二则的共通思想是（ ）
A. 强调礼仪制度
B. 追求社会理想
C. 重视教育作用
D. 倡导个人修养
课堂练习
答案：B
解析：原文要求“矜寡孤独废疾者皆有所养”，B项违背此原则。
6.结合《大道之行也》，下列哪项不符合“大同社会”特征？
A. 社区共享图书馆
B. 孤寡老人独居无保障
C. 职业培训免费开放
D. 邻里互助抗疫物资
　　《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。
　　1．背诵《大道之行也》。
　　2．积累《礼记》中的格言警句。
感谢观看
THANKS