2026届宁夏回族自治区中卫市海原县第一中学高三下学期开学测评历史试题（含答案）

海原一中高三年级历史学科开学测评试卷
一、单选题。（16题，每题3分，共48分）
1.20世纪80年代，考古学者在安徽发现一处文化遗址，发掘出祭坛、墓地、大型公共建筑以及大量玉器。据研究，这些玉器构成了成套祭祀礼仪性玉礼器体系，是中国石器时代从“以玉为美”到“以玉为礼”的重要转折点。据此可推知，该遗址 ( )
A.处于新石器时代晚期 B.出土的玉器成为皇权象征
C.体现礼乐制度的成熟 D.彰显中华文明的多元一体
2．汉武帝时期，人才辈出，呈现“波峰”现象，这些人才在历史上影响巨大。人才群体主要有五种（下表），这一现象的出现主要得益于( )
谋略 韩安国、公孙弘、严安、徐乐、朱买臣、董仲舒、主父偃等
军事 卫青、霍去病、霍光、李广、公孙敖、杨仆、赵食其、金日？等
行政管理、经济、农工、科技 桑弘羊、桓宽、徐伯、东郭咸阳、孔仅、卜式、落下闳、赵过等
思想、文化、教育 董仲舒、司马迁、司马相如、孔安国、东方朔、文翁等
外交 张骞、苏武等
A.社会各个领域深刻变化 B.选官育人机制日趋健全
C.尊崇儒学成为社会共议 D.国家统一社会秩序安定
3．下表为古代不同史籍对唐玄宗时期杨贵妃之死的描写。据此可知( )
时间 出处 记载
五代 《旧唐书·杨贵 妃传》 帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（埋葬）于驿西道侧
北宋 《新唐书·杨贵妃传》 帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下······启瘗，故香囊犹在
北宋 《资治通鉴·唐 纪三十四》 上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪
A.《旧唐书》的记载较为客观平实
B.《新唐书》的记载突出君臣博弈
C.晚出文献史料价值不如早期文献
D.三则史料在叙事风格上基本一致
4．自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者······慢慢地发展起了一种新的宗族形态--“平民型宗族”。据此可知，“平民型宗族”出现的根本原因( )
A.门第观念渐趋淡化 B.社会阶层实现了身份平等
C.政府放弃对社会控制 D.经济发展推动观念转变
5．明初实行实物财政，同时明太祖强制推行“大明宝钞”，禁用金银。明中叶后，宝钞因滥发贬值被民间废弃，民众慢慢地将白银视为主要的货币，并在商业事务中习惯性地使用银两。后来明朝廷进行财政改革，将原来实物性的赋役折算成银两缴纳，白银就此成为朝廷的通用货币。这一变化实质上反映了 ( )
A.国家权力对经济运行的主导作用
B.明朝财政实现实物向货币的转换
C.赋税制度改革导致了白银货币化
D.社会经济发展对货币形态的选择
6．光绪二十四年（1898年），为偿付《马关条约》赔款，清政府发行昭信股票。当年，山东、江苏两省因遭遇严重洪灾，朝廷同意分别截留昭信股票银47万两与30万两用于春赈；朝廷还允许湖广总督张之洞将部分省份的昭信股票银用作补偿湖北财政。这可以佐证( )
A.中央与地方联合抵御外侮 B.内忧外患加重政府财政困难
C.体制缺陷造成股市的低迷 D.朝廷权威地位开始遭到弱化
7．据上海《民国日报》显示，1912年上海街头传统服饰仍占主流，1915年后西式礼帽、皮鞋、中山装、电影院、咖啡馆兴起，1919年后“男女同坐观影、同进咖啡馆”成常态。这些变化主要得益于( )
A.西方列强放松对华经济侵略 B.实业救国思潮的兴起
C.制度变革与思想启蒙的推动 D.群众性反帝爱国斗争
8．毛泽东在某次会议上指出：“从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。······必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”这一会议是( )
A.瓦窑堡会议 B.中共七大 C.七届二中全会 D.中共八大
9.1954年日内瓦会议吸引了来自世界40多个国家和地区的媒体和记者，对此，周恩来指示代表团接待外国记者时要来者不拒；谨慎而不拘谨，主动而不盲动；对于记者提问，不要滥用“无可奉告”，对于他人挑衅，可以据理反驳；要有选择有重点地结交朋友。这表明新中国( )
A.重视树立良好的国际形象 B.开始推行多边外交政策
C.为大国合作作出重大贡献 D.冲破了西方国家的封锁
10.1978-1979年，部分省的高考准考证上注明“考生解答不完试题时，可延长考试时间，但不能超过30分钟。”从1980年起，各省市开始明令禁止这一行为，高考日期也从不断变化到趋于稳定。这一变化体现了( )
A.考试形式的创新 B.高考制度走向规范
C.招生范围的扩大 D.教育经费投入增加
11.2022年新出版的《中华人民共和国职业分类大典》比2015年版净增158个新职业，职业数达到1639个，首次标注了97个数字职业，包括人工智能、物联网、区块链、智能制造等，占职业总数的6％。这反映出我国 ( )
A.技术突破推动经济发展增速
B.经济结构正在持续优化升级
C.民营企业竞相转型第三产业
D.数字产业成为经济支柱产业
12.10-11世纪，西欧各地兴起了众多集市，如法国的香槟集市、英国的圣艾夫斯集市等。这些集市定期举办，吸引了来自欧洲各地的商人，交易商品种类繁多，并有专门的法庭处理商业纠纷。这反映出当时西欧( )
A.封建庄园制度趋于瓦解 B.城市自治运动蓬勃开展
C.商业活动环境得到改善 D.民族国家开始形成
13.1602年荷兰联合东印度公司获得荷兰国家议会特许正式成立。荷兰议会赋予该公司在好望角以东至麦哲伦海峡以西区域的贸易垄断权，期限为21年。不仅如此，这家公司还享有发动自卫战争、修筑堡垒以及缔结条约的权利。对这家“公司”理解正确的是 ( )
A.促进产业资本向金融资本转型
B.从西班牙手中夺得非洲好望角
C.兼具商业公司与殖民机构属性
D.导致垄断资本主义的最终形成
14.18世纪，法国启蒙思想家狄德罗主编《百科全书》，撰稿人包括伏尔泰、卢梭等。该书既收录科学技术条目，也包含对专制、教权的批判。路易十五曾试图禁止出版，但该书仍在法国社会广泛传播。这主要反映出 ( )
A.启蒙运动拥有广泛群众基础 B.印刷术推动欧洲宗教改革
C.科学与理性思想的影响力增强 D.法国王室支持文化事业发展
15．二战后初期，美国“任用限制条款”规定：日本警察预备队与保安厅中不允许战争时期军人及军队出身背景的人担任要职。但自1951年始，美国解除了日本旧军人不得加入公职的禁令，大量启用旧日本陆海军中的骨干。美国这一调整的主要意图是 ( )
A.扶植军国主义势力 B.巩固美日军事同盟
C.提高日本防卫能力 D.满足全球战略需要
16．某历史兴趣小组开展研究性学习，搜集了以下漫画，该兴趣小组的研究主题应该是 ( )
漫画分别是《沸点》、《三巨头》、《桥上的豁缝》第一幅下面英文意思是“巴尔干麻烦”；第三幅图坐在桥头的是一个美国人，桥上写的是国际联盟的英文。
A.巴黎和会与战后国际秩序 B.雅尔塔体系深远影响
C.亚非拉民族独立运动高涨 D.世界殖民体系的瓦解
二、材料题（4题，共52分）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的选官制度，经历了世卿世禄制、察举制、九品中正制到科举制的演变。科举制始于隋朝，完善于唐朝，宋、元、明、清历代沿用。科举制以考试成绩为选官标准，打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
材料二 1905年，清政府下令废除科举制，设立学部，统一管理全国教育。随后，新式学堂迅速发展，留学教育也日益兴盛。科举制的废除，是中国教育史上的一次重大变革，它标志着中国传统教育制度的终结，为近代教育制度的建立奠定了基础。
（1）根据材料一，概括科举制的特点及历史作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析清政府废除科举制的原因及影响。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中华人民共和国成立后，中国共产党将独立自主的和平外交政策确立为外交基本原则。1950年与苏联签订《中苏友好同盟互助条约》，获得苏联在经济、军事等方面的援助；同时坚决废除国民党政府与外国签订的不平等条约，肃清帝国主义在华特权。20世纪50年代，我国与印度、缅甸等国通过谈判解决边界问题与华侨双重国籍问题，与多个社会主义国家、亚洲民族独立国家建立外交关系。
材料二 20世纪70年代末至90年代，中国外交政策发生重大调整。邓小平提出“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于守拙、决不当头”的外交战略，主张建立国际政治经济新秩序。这一时期，中国不再局限于意识形态阵营。1979年中美建交后，中国与西方发达国家关系全面发展，相继与日本、欧洲等建立战略伙伴关系。同时，中国恢复在联合国合法席位后，更加积极参加国际组织活动，如参与联合国维和行动、加入亚太经合组织等。
材料三 党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中国明确提出“和平、发展、合作、共赢”的对外理念。我国通过“一带一路”倡议促进国际合作，为国内经济转型升级与产业发展拓展国际空间。在国际责任层面，我国积极参与全球治理，为解决气候变化、贫困等全球性问题提供中国方案。
-以上均摘编自唐诗《中国和平外交政策演进历程及基本经验研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出新中国成立初期独立自主和平外交政策的具体表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述20世纪70年代末-90年代我国外交实践的新变化。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，概括我国外交实践的出发点。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一：19世纪中期，英国完成工业革命，成为世界工厂。其商品凭借低廉的价格和先进的技术，横扫全球市场。英国的炮舰和商品，打开了一个又一个国家的大门，迫使世界各国卷入资本主义世界市场。到19世纪末20世纪初，资本主义世界市场最终形成。
-摘吴宇编自吴于廑、齐世荣《世界史近代史编》
材料二：二战后，美国凭借强大的经济、军事和科技实力，主导建立了以美元为中心的布雷顿森林体系和关税及贸易总协定。这些国际组织的建立，推动了世界经济向制度化、体系化方向发展。20世纪90年代以来，随着信息技术的发展和跨国公司的扩张，经济全球化加速推进，世界各国经济联系日益紧密。
-摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，概括19世纪末20世纪初资本主义世界市场最终形成 主要推动力，并结合所学知识，指出这一时期世界市场形成的主要途径。
（2）根据材料一、二，指出两次推动世界经济联系加强的主导力量有何不同，并分析二战后世界经济向制度化、体系化发展的意义。
20．下表呈现了中国古代不同时期关圣大帝（关羽）的封号演变情况，据此回答问题。
序号 时期 赐封号者 封号 备注
1 汉末 曹操 汉寿亭侯 关羽在世
2 蜀汉 刘禅 壮缪侯 死后追谥
3 北宋 宋徽宗 忠惠公→崇宁真君→武安王 首次封公→封王
4 元朝 元文宗 显灵义勇武安英济王
5 明初 明太祖 复称“寿亭侯”（误删“汉”字）
6 明中后期 明神宗 协天大帝→三界伏魔大帝 始称帝十道教神职
7 清 历代皇帝 忠义神武······护国保民······关圣大帝（26字）
-改编自郝平、杨波《超越信仰-明清高平关帝庙现象与晋东南乡村社会》
根据材料及所学知识，从“国家治理与意识形态建构”角度，阐释关羽封号变迁的历史逻辑。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
　　2026届宁夏回族自治区中卫市海原县第一中学高三下学期开学测评历史试题 答案
　　单选题答案
　　1.A
　　2.A
　　3.A
　　4.D
　　5.D
　　6.B
　　7.C
　　8.C
　　9.A
　　10.B
　　11.B
　　12.C
　　13.C
　　14.C
　　15.D
　　16.A
　　材料题答案
　　17.（1）特点：以考试成绩为选官标准；延续时间长（隋至清）；公开考试、公平竞争。
　　历史作用：打破世家大族对官场的垄断，扩大统治基础；提高官员文化素质；加强中央集权；促进教育事业发展和社会阶层流动。
　　（2）原因：科举制僵化，无法适应近代社会发展需求；西方近代教育制度的冲击；清末新政的推动；民族危机加深，需要培养新式人才。
　　影响：标志着中国传统教育制度的终结；促进新式学堂和留学教育发展，推动近代教育制度建立；有利于培养近代化人才，适应社会转型；在一定程度上促进思想解放。
　　18.（1）表现：与苏联签订《中苏友好同盟互助条约》，获得经济、军事援助，但坚持独立自主原则；坚决废除国民党政府与外国签订的不平等条约，肃清帝国主义在华特权，维护国家主权；通过谈判解决与印度、缅甸等国的边界问题和华侨双重国籍问题，践行和平共处原则；与多个社会主义国家和亚洲民族独立国家建立外交关系，拓展国际空间。
　　（2）新变化：外交战略从革命性转向务实性，提出 “韬光养晦” 等方针，主张建立国际政治经济新秩序；超越意识形态束缚，与西方发达国家关系全面发展，建立战略伙伴关系；积极参与国际多边事务，加入国际组织并参与维和行动，深化全球合作。
　　（3）出发点：维护国家主权和安全、促进经济发展和现代化建设、提升国际影响力和参与全球治理。
　　19.（1）主要推动力：英国工业革命的完成，商品具有价格和技术优势。
　　主要途径：殖民扩张与掠夺（炮舰打开市场）、商品输出。
　　（2）主导力量不同：19 世纪末 20 世纪初：英国（凭借工业革命优势主导世界市场）；二战后至 20 世纪 90 年代以来：美国（凭借经济、军事、科技实力主导世界经济秩序）。
　　意义：①促进了战后世界经济的恢复与发展；②规范了世界经济贸易秩序，减少了贸易壁垒；③为 20 世纪 90 年代经济全球化的加速奠定了制度基础。
　　20.【示例】
　　观点：关羽封号变迁是古代统治者构建政权合法性与社会凝聚力的治理实践
　　论述：宋代统治者面对唐末五代武将跋扈的历史教训，通过神化关羽强化忠义伦理。宋徽宗先封关羽 “忠惠公”，后封 “武安王”，将关羽塑造为 “忠义” 化身，借神权规训武将集团，呼应 “崇文抑武” 的国策需求。明代中后期社会矛盾激化，倭寇侵扰与流民暴动频发，神宗万历年间将关羽推至神权巅峰，先封 “协天大帝” 确立其天界地位，再赐 “三界伏魔大帝”，将现实危机转化为 “伏魔靖世” 的神学叙事，借此强化其政权统治。清代作为少数民族政权，亟需消解汉人的华夷之防。乾隆、道光持续叠加 “忠义神武…… 护国保民” 等封号，通过比附儒家圣贤与强调 “护国” 职能，将关羽建构为满汉共尊的忠义化身，实现文化认同整合。
　　结论：从宋至清，关羽封号的变化本质是政权对民间信仰的征用与重构。统治者将关羽转化为维护社会秩序的文化工具，彰显古代中国统治者的治理智慧。这一过程既反映时代性危机，也体现中华文明 “政治伦理宗教化” 的独特路径。