2026年新高考语文二轮复习信息类文本阅读专题二：分析论证效果

信息类文本阅读专题二：分析论证效果
（解析版）
〔必背知识〕
考查角度一：分析论证方法
分析论证方法的论证效果，需分“三步”走：
第一步，判断论证方法。首先要明确文中使用了哪种论证方法。常见的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证和比喻论证等。(这一步在题干给出论证方法时可省略)
第二步，阐述论证内容。解释文中是如何使用这种论证方法的。例如，如果使用的是比喻论证，那么需要说明把什么比作什么；如果使用的是对比论证，需要分析对比双方分别是什么。
第三步，分析论证效果。这是答题的关键。一般要从两个角度分析，一是结合文本内容分析，主要是指出它要论证的论点或分论点；二是结合论证方法自身效果分析，如比喻论证的效果是生动形象等。这一点可参照以下答题模板：
论证方法 答题模板
比喻论证 使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
对比论证 使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
引用论证 使用了引用论证的论证方法，通过引用……，证明了……的观点，使论证更有说服力(或更有趣味性)。
举例论证 使用了举例论证的论证方法，举……的事例，证明了……(如果有分论点，则写出它证明的分论点)，从而使论证更具体、更有说服力。
考查角度二：分析论证语言
信息类阅读对论证语言的考查角度主要有：①议论文语言自身特点，如严密、准确等；②用词特点，如使用口语、成语、关联词及数字等；③句式特点，如问句、感叹句、倒装句等；④修辞手法的使用。
分析论证语言的论证效果题一般为“逆推式”题目。题干一般给出论证语言的特点，要求结合材料分析论证，重点是分析论证效果。展开分析时需注意以下几点：
(1)看清要分析的角度。论证语言考查的角度很多，要看清题目要求从哪个角度进行分析，如修辞角度或句式角度等。
(2)结合材料内容指出表达的目的，就是说作者使用这些语言手段究竟想表达什么观点，达到哪种说服读者的效果等。
(3)结合语言自身特点分析。
另外，重点注意关键词语与句子的论证效果：
①关键词语的效果分析
a．判断词语的词性。动词多与论证语言的生动性相关，名词多与论证语言的严谨性相关。
b．分析词语所处位置。词语的位置决定其作用，在标题中，往往有统领全文的效果；在首段中，往往有吸引读者阅读兴趣的效果；在论证段中，往往可以使论证更加严谨或使论证更通俗易懂。
c．注意词语出现次数。若核心词出现多次，就要立足整体，从论证思路、论证结构等方面分析；若只出现了一次，就要结合前后文分析词义，或分析词语是否暗示论点。
②关键句子的效果分析
a．结合句法结构分析表意效果。如果是长单句，就从句子的基本成分入手分析。如可以从“(定语)＋主语＋[状语]＋谓语＋(定语)＋宾语”的基本成分入手，分析句子的主体和客体(主语和宾语)、修饰限制的内容(定语、状语)等。如果是段落或句群，就从结构层次的角度分析，可以从并列、递进和总分的角度来把握其表达的主要内容。
b．结合句式特点分析语句效果。如句子是短句还是长句，是形象化句子还是抽象化句子，以此分析其语句效果。
c．结合材料位置分析其结构效果。一是注意句子外部的逻辑关系，看句子是观点句还是论证句，或是阐释句，句子不同，作用也不同。二是注意语段的整体风格，看句子的语言特色、句式特征等。
〔当堂训练〕
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
世界中国学研究，必将对加强全球视野中的跨文化交流、促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体产生深远影响。具体来看，我们可以从三个维度深化对世界中国学研究的认识。一是中华优秀传统文化是世界中国学研究的根基。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。如果不深入研究中华文明的起源和特质，不能讲清楚中华文化的独特创造和价值理念，世界中国学研究就成了“无源之水，无根之木”。……
(摘编自段鹏《向世界更好呈现真实、立体、全面的中国》)
材料二：
实践的发展、理论的更新，促使越来越多的西方学者开始正视、思考和研究中国式现代化何以可能、中国式现代化将给世界带来什么样的变化等重大命题，并以此为契机，对中国社会科学、人文科学、自然科学等进行综合性研究，对西方现代化道路及现代化理论做出反思。对于发展中国家而言，中国式现代化的成功实践为广大发展中国家独立自主迈向现代化提供了示范和借鉴，让那些原本缺乏中国学研究基础的发展中国家开始关注中国、思考中国、研究中国，并与中国建立比以往任何时候都更为紧密的关系，借助高质量共建“一带一路”等全球公共平台携手合作。正是这种关注、思考、研究和合作，直接促成了非西方国家中国学研究的兴起，并成为世界中国学学术版图中的重要组成部分。诚如参加过世界中国学大会上海论坛的一位外国专家所言：“中国式现代化和中国道路是我们发展的光明大道，这有别于过去单一倾向的西方模式，从而拓宽了我们的思维。中国学仿佛变成了一个新的‘工具’，我们掌握这个‘工具’，可以进一步与世界融合。新的视野和观点有助于非洲各国进一步和谐共处、合作共赢，进而拥抱世界。”
(摘编自周武《把中国式现代化作为研究的鲜明主题》)
材料中两处画线句都使用了比喻论证，请简要分析其论证效果。
答案　①把中华文明、中华文化比作水之源、木之根，突出中华文明、中华文化对世界中国学研究的重要性；把中国式现代化比作光明大道，突出中国式现代化对非西方国家发展的指导意义。
②通过比喻论证，使论证语言形象生动，增强了文章的说服力和感染力。
解析　材料一中“如果不深入研究中华文明的起源和特质，不能讲清楚中华文化的独特创造和价值理念，世界中国学研究就成了‘无源之水，无根之木’”，将中华文明、中华文化比作水之源、木之根，形象地表明了中华文明、中华文化是世界中国学研究的根基，若缺失对其深入探究，世界中国学研究就失去了根本依托，让读者更直观地理解二者间的紧密、根源性关系，强调其重要地位。材料二中“中国式现代化和中国道路是我们发展的光明大道，这有别于过去单一倾向的西方模式，从而拓宽了我们的思维”，把中国式现代化比作光明大道，生动展现出中国式现代化为非西方国家发展指引方向，犹如一条坦途，引导它们摆脱西方单一模式的束缚，走向更广阔的发展天地，给读者以鲜明画面感，突出其重要意义。总体而言，比喻论证使原本抽象的理论阐述变得形象生动，化难为易，让读者能迅速抓住核心要点，增强了论证的说服力与感染力，使文章观点更深入人心。
二、下面的材料多处使用俗语、口语，请举例分析其论证效果。
习近平总书记不止一次批评自由主义，相关讲话多次举出“迈过锅台上炕”等自由主义的表现，强调自由主义对党和人民的事业具有很大的危害性和破坏性。
1937年毛泽东撰写的《反对自由主义》，生动形象地描绘了自由主义的十一种病症，从理论和实践的结合上深刻揭示了自由主义的性质、危害、产生根源及克服的方法。今天国内外形势严峻复杂，毛泽东曾经描绘的关于自由主义的病症在少数党员干部身上仍然存在，严重妨碍了党的思想、意志和行动的高度统一，切不可忽视。
我们要常念组织纪律“紧箍咒”。纪律严明是自由主义的克星。习近平总书记多次强调，“纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障”。政治纪律是我们党最重要的纪律，自由主义是产生违反政治纪律行为的土壤，要严肃党的政治纪律、组织纪律，维护党的集中统一，确保中央政令畅通。
我们要夯实理想信念“压舱石”。自由主义源自西方个人主义的错误价值观。加强党员干部的党性修养，就必须在思想上筑起一道坚实的“堤坝”，这是有效抵制自由主义的可行之道。
今天，一些党员干部犯错误的原因不外乎是政治上跑偏和生活上走邪，其源头就在于对马克思主义信仰的缺失，对社会主义和共产主义信念的动摇。习近平总书记指出，看一个领导干部是否合格，首要的就是看理想信念是否坚定。理想崇高，方能舍己为公；信念纯洁，才有为民情怀。精神上“缺钙”，“压舱石”不稳，必然使政治立场产生动摇甚至变质。
党员干部理想信念教育是个长期的过程，不是朝夕能够完成的，要营造长效机制，积极探索有效的教育途径和丰富多样的教育方法，把灌输教育、情感传输及悉心引导相结合，增强马克思主义信仰，社会主义、共产主义信念教育的说服力和感召力。
我们要用好思想斗争“新武器”。思想斗争是无产阶级思想克服非无产阶级思想的重要途径。毛泽东在《反对自由主义》一文中明确地把思想斗争的锋芒指向了自由主义，并将反对自由主义作为保证党团结统一的重要手段。党内思想斗争的锐利武器，就是批评和自我批评，它是中国共产党区别于其他政党的显著标志，体现着党的先进性和纯洁性。
但一段时期以来，这个“锐利武器”竟成了喊在嘴上的政治口号，成了冠冕堂皇的掩盖问题的形式，成了摆样子、糊弄对付群众的“过场”，甚至被一些领导干部当作装潢门面的工具和自我炫耀的资本。何以如此？就是因为一些人错误地理解了批评与自我批评这一宝贵的思想斗争武器，认为批评与自我批评是“打棍子”“整人”，把好端端的“利刃”变成了毫无杀伤力的“钝器”，在民主生活会上对上级放“礼炮”，对同级放“哑炮”，对自己放“空炮”。这些现象虽然发生在少数单位和少数人身上，但危害极大，使党内生活严重庸俗化，损害了党的形象。
因此，反对自由主义，必须经常开展批评和自我批评，发现问题，及早提醒，及时纠正。广大党员干部要凝聚思想共识，增强批评和自我批评的自觉性，充分认识到开展批评和自我批评是每一位党员应该履行的义务；要注重批评和自我批评的针对性，对准焦距、找准穴位、切中要害；要敢于动真格，抛开面子、揭短亮丑，达到“治病”目的；探索新时期开展党内思想斗争的新方法、新途径、新路子，借助网络、报刊等公开党员干部的查摆报告，接受群众评议以逐步克服自由主义；要着眼于建立批评和自我批评的长效机制，做好领导、保障、监督和评价机制等方面的顶层设计，增强党员干部开展批评和自我批评的自觉性和坚定性。
(摘编自李红军《力戒自由主义》)
答案　①使用俗语、口语，贴近生活，易引起读者共鸣。如“迈过锅台上炕”，贴近生活，描述了一些自由主义者自私自利、不守规矩的表现。②使用俗语、口语，形象生动，使论证具有感染力。如“打棍子”“整人”，将一些人对批评与自我批评的肤浅认识刻画得淋漓尽致，具有感染力。
解析　作答本题，应从两方面考虑：贴近生活、生动形象。①贴近生活：比如“迈过锅台上炕”，描述了一些自由主义者自私自利、不守规矩的表现；“空炮”指不深入挖掘自己存在的问题，自我批评流于形式，“过场”指摆样子、糊弄对付群众。这些是老百姓生活中常见的话语，可贴近基层大众。②生动形象：“紧箍咒”指用组织纪律约束自我；“压舱石”用来比喻理想信念；“堤坝”比喻用党性修养抵挡自由主义的侵蚀；“缺钙”比喻理想信念不坚定。这些俗语将语言形象化，生动展示了论证的效果。
三、下面的材料使用了词语“蹭”和“叙事包装”，请阐释其含义并简析作用。
理解一个概念，须得明确其内涵和外延。习近平总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会、反复学习、深刻理解，绝不能只“蹭”概念不求甚解，甚至将其当成一种“叙事包装”。比如说，一些地方将传统产业视为新质生产力的对立面，这种认识当然不对，但也要防止传统产业随意“嫁接”新质生产力。麦田里、工厂里当然能够“长”出新质生产力，但个别行业、企业的“生拉硬靠”只会让人感觉无中生有、牵强附会。比如，有酒企宣称是“发展新质生产力的重要载体”；有企业仅是在生产线上增加一些简单自动化设备，就号称“拥抱新质生产力”。新旧不分、主次混淆甚至把其当作营销噱头，只会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化、浅薄化。事实上，发展新质生产力不可能一蹴而就。如果“无时无处不新质”，那也就失去了发展新质生产力的意义。
(摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》)
答案　(1)含义：“蹭”，不结合实际情况，不深入思考、学习“新质生产力”的深刻内涵和外延，而强行地依附或靠拢；“叙事包装”，本质上不作出改变，只用时新的理念作为外衣来进行华丽的“嫁接”或牵强附会。
(2)作用：①一方面用流行的热词“蹭”，通俗易懂地指出和强调不能把“新质生产力”这一深刻的理念当作营销噱头；②一方面用比较书面化的术语“叙事包装”，指出不能在“新质生产力”和实际情况之间新旧不分、主次混淆；③形象而深刻地指出对待“新质生产力”，要认真领会、反复学习、深刻理解，发展新质生产力也不可能一蹴而就。
四、阅读下面的文字，完成文后题目。
从学术的角度说，艺术史研究方法有“向内”和“向外”之分：向内侧重“艺术”，即关注艺术作品本体，分析视觉文本、笔墨语言、风格形式等，这是传统书画鉴赏、文物修复、分期断代的主要方法；向外侧重“历史”，即挖掘艺术现象背后的生产机制，剖析作品的社会背景、文化语境、政治意涵等。二者区别在于对未来路径的走向预期不同：“向内”主张捍卫艺术的尊严与边界；“向外”主张跨界，开启艺术史研究的更多可能。
艺术史研究究竟应该回归本体，还是应该继续扩展？我认为，艺术史研究需要一种“向外”的有效跨界。跨界不仅是艺术史作为一门新兴人文学科的基本特点，也是这一学科在全球范围内发展走向的大势所趋。有效跨界能实现长期互惠互利，进而实现艺术史与多样学科、多元文化、多媒介资源的共创共生；而无效跨界只追求功利主义，是一种短视行为。
(摘编自董丽慧《艺术史研究需要有效跨界》)
第二段使用了设问和对比手法，请简析其论证效果。(4分)
答案　①设问句在问答之间鲜明地表明了自己“向外”有效跨界的立场，点明文章观点，给人印象深刻。②对比句使文章论证逻辑缜密，富有思辨性，增强文章的感染力。
五、阅读下面的文字，完成文后题目。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。我们党的马克思列宁主义的修养，现在已较过去有了一些进步，但是还很不普遍，很不深入。我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族，进行空前的伟大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。(摘自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》)
材料运用两组“不应当……而应当……”和一组“不但应当……而且应当……”的语句，请简要分析其论证效果。(4分)
答案　①“不应当……而应当……”对比鲜明，批评错误做法，强调把马克思主义“看作行动的指南”“当成革命的科学来学习”的正确观点。②“不但应当……而且应当……”逻辑递进，指出要全面学习马克思主义理论，强调要学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
解析　“不应当……而应当……”是并列关系的句子，前面表示否定，后面表示肯定，对比鲜明，用于阐述观点且有强调作用。“不但应当……而且应当……”是递进关系的复句，强调后句内容，但前后内容都需重视。根据关联词所揭示的逻辑关系的特点，再结合材料具体内容进行分析概括，即可得到答案。
六、阅读下面的文字，完成文后题目。
为文要有丹田之气，不可装腔作势。古人论文，讲气贯长虹、力透纸背。唐朝韩愈搞古文运动，就是要恢复汉朝文章的质朴之气。他每为文前要先读一些司马迁的文章，为的是借一口气。以后，人们又推崇韩文，再后又推崇苏东坡文，认为韩文、苏文都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说：“吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他们的文章为什么有气势？是因为有思想，有个性化的思想。毛泽东的文章也有思想，而且是时代的思想，是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想。他也论文，但不以泉比，而是以黄河比。他在《讲堂录》中说：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”无论才学，他都是立志要超过古人的，也的确超过了古人。如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了。
(摘编自梁衡《文章大家毛泽东》)
材料最后一句说“如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了”，请简要分析这句话的论证效果。(4分)
答案　①将毛泽东的文章与苏轼的文章进行比较，突出毛泽东文章的气势磅礴。②以水为喻，形象生动地展现了毛泽东文章的气势之浩大。③强化论证，使读者更深刻地感受到毛泽东思想的伟大和文章的气势。
解析　①由“如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了”可知，这里将苏轼的文章比作泉涌，把毛泽东的文章比作海的波涛，“泉涌”和“海之波涛”在规模和气势上存在明显差异，“海之波涛”更加壮阔宏大。通过对二者的比较，突出了毛泽东文章的气势磅礴，让读者更直观地感受到毛泽东文章在气势方面远超苏轼文章。②作者以水为喻，用“泉涌”来形容苏文的特点，用“海之波涛”来形容毛泽东的文章。“泉”和“海”都是水的不同形态，这样的比喻形象生动，能够让读者在脑海中清晰地浮现出相应的画面，从而更深刻地体会到毛泽东文章气势的浩大，使抽象的文章气势变得具体可感。③通过这样形象且有力的比较和比喻，进一步强化了论证。因为毛泽东文章有如此浩大的气势，而文章的气势又与其中蕴含的思想紧密相连，所以使读者更深刻地感受到毛泽东思想的伟大以及文章所具有的磅礴气势，让读者对毛泽东文章的认识更加深刻，也更能体会到文章的价值和意义。