河北省石家庄市辛集市辛集中学2025-2026学年高二年级下学期开学收心练习语文试题（含答案）

河北辛集中学 2025-2026 学年第二学期收心练习
高二语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
地图作为一种图形与符号语言，深刻地反映了人类社会的政治制度、自然、社会与人文景观。作为文化思维的产物， 地图不仅表达作者的思想意图，而且反映作者对生活空间的感知和时代的需求。
西晋时期的裴秀总结出制图的六个原则，阐述的就是现代绘制地图不能缺少的基本技术要素：比例尺、方位和距离， 以及因地形起伏、倾斜和曲折而带来的距离误差如何加以改正的方法。该理论对中国传统制图学的影响延及一千五百多年，直至 19 世纪清朝末年绘制的某些地图仍在使用这种制图原则和方法。裴秀虽然在“制图六体” 中提出了制图时应订正地形与此间方位的原则，却没有规定视图的方位。无论汉唐之际， 还是宋元以来，无论官方绘制的地图，还是出自坊间私刻，地图的方位从来都不固定。地图的方位恰恰反映了制图者的文化观念，各种地图对地理关系所采用的不同表现方式，透视的方向，载量的取舍，既代表那个时代的科学技术水平，也反映那个时代的思想和天下观。
中国地图采用不同的方位，是绘制地图的人从使用目的出发的方位观。郑若曾在《筹海图编》中说： “视图，近者在下，远者在上。” 中国传统的沿海图通常有两种视觉方向，地图中陆地在上是从船上望向陆地，服务于沿海航行；大洋在上则用于在陆地上观察，以备海防，完全依据使用者需要观察的方向来绘制和区分。
古代中国人的地图从表面上看，似乎不如西方人的地图那么精确，但是中国人的地图体现了相当明确的务实性。古代朝廷只需要了解所辖地域的疆界， 相邻地区和各级官府的名称、等级、数目和治所的相对位置， 并不需要精确的地理坐标。还有一些地图的编绘是为了国人阅读史书时了解不同时代的国家建政和政区建置的变化，甚至将古今人物事迹也写在图上。所以， 对中国人编制地图的实用性与精确度的评判只有从过去两千多年中国社会体制的管理需要上去认识才能理解。12 世纪刻绘的《禹迹图》，因采用裴秀“制图六体”理论为依据
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的“ 计里画方” 制图法绘制，其海岸线的轮廓，黄河、长江的形态，均与实际情况相当接近。
18 世纪清朝康熙时期依据大地测量，绘制出按经纬点控制的《皇舆全览图》也十分准确，
只不过深藏内府，直至 19 世纪中叶才逐渐为世人绘图所采用。或可认为中国王朝对地图的“ 实用主义”，在某些方面限制了中国制图学后期的发展。
中国人的地图大多没有编制者、画师或刻工的名字，也不注记绘制的年代。而 20 世纪以前西方地图的绘制和刻印多系制国家或世代相传，除使用目的之外，更有许多是专为私人收藏而制。所以， 西方地图不但要说明怎样绘制，而且还常常写明呈献的对象，因此往往镌刻绘者、刻工和出版者的名称及日期。也许正是由于收藏重于使用， 因此西方人的地图着意于地图的装饰。而中国人的地图，则很少有类似的装饰。
中国地图的种类、式样、风格与内容表达了中国社会和文化独具的特性， 也显示出了中、西文化上的差异。
（李孝聪《读解古代中国地图的“ 意境”》，有删改）
材料二：
我们如果分析目前中国传统舆图① 的研究成果，就会发现以往的研究难以证明中国古代地图的主流是“科学” 的。“科学” 虽然不是中国古代舆图绘制所追求的目标，也绝不是中国古代地图的主流，中国古代地图的主流应当是“非科学” 的。那么， 应当如何评价中国传统舆图呢？
在近代以来盛行的“科学主义” 的背景下，有学者认为，那些“非科学” 的，用图形加上大量文字的中国传统地图，在“世界地图学史上的地位和作用”应是微不足道的，是非主流的。这种观点得以达成的基础就是普遍认为朝向“科学” 的发展是“好” 的。但问题在于“科学”真的就“好” 的吗？或者只有“科学”是“好” 的吗？
从中国古代地图学史的角度来看，在漫长的历史中，中国古代地图的绘制技术并没有太大的变化，可以说这种绘制技术对于中国古代而言已经满足了大部分的需求，因此虽然从现代“科学” 的角度而言，中国古代地图似乎是“ 落后” 的，但明末、清代康雍乾时期传入的西方“科学” 的绘图方法并没有被中国接受，那么就当时的中国人而言，这些“科学”地图应当并不是那么“好” ，至少看不出“好”在哪里。或者说其中的“好”不为当时社会所接受。那么， 可以说，就当时中国社会而言，我们现在认为是“好” 的“科学” ，在那时似乎并不那么“好”。换言之，“科学” 本身应当是中性的，其好与坏的价值判断是基于社会文化等因素。
进一步而言，以往对于“科学” 的价值判断不仅是建立在“科学主义” 的基础上，而且还是建立在“ 线性史观”和“ 西方中心论” 的基础之上的，具有“成者王侯败者贼” 的意味。我们既
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然要“科学而正确”地去理解西方的世界地理知识系统，那么为什么不能“科学而正确地”理解我们中国自己的世界地理知识系统，而不是用“科学” 的世界地理知识系统来理解我们中国自己的“世界地理知识系统”呢？
我们不能因今天“科学”地图占据了主导，而否定我们中国古代地图自身的传统和价值。作为研究者我们必须要有世界的眼光，但世界的眼光不是认为世界的发展具有一致性，认为当前占据主导的那些所谓原则和价值取向具有“普适性”，甚至用它们来研究历史，而是要认识到历史的发展具有多元性，应以同情的眼光来研究历史。认识到这一点，我们应当可以彻底摆脱从“科学” 角度看待中国古代地图绘制技术给我们带来的各种压力，对于中国传统舆图的评价应当放置在中国文化的背景之下。
（成一农《“科学”还是“非科学”————被误读的中国传统舆图》，有删改） 【注】①舆图：中国古代对地图的称谓，多指疆域图。
1 ．以下对原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．裴秀“制图六体”涵盖了现代绘制地图不可缺少的基本数学要素，提出了改正距离误差的方法，对中国传统制图学影响深远。
B ．汉唐时期及宋元以来的传统地图没有采取固定的视图方位，不同的方位选择可以体现制图者从使用目的出发的方位观。
C ．明末、清代康雍乾时期传入的西方制图法没有被中国接受，这表明中国传统地图的“实用主义”导致中国制图学发展停滞。
D ．研究者应当以世界的眼光、同情的眼光来研究中国古代地图， 将其放在中国文化的背景之下，肯定其自身的传统和价值。
2 ．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．中国传统沿海图中“陆地在上”是指从船上望向陆地，“海洋在上”则是在陆地上观察海面，这体现了传统制图的务实性。
B ．《禹迹图》“与实际情况相当接近”，《皇舆全览图》“十分准确”，可见中国古代地图的精确度可以媲美西方地图。
C ．有学者认为“非科学”的中国传统舆图是“微不足道的”，这种看法应是受到了一定时期占主导地位的学术观点的影响。
D．延续千年的中国制图传统既能够体现中国古代地图价值的独特性，也可以反映世界地图学史发展进程的多元性。
3．以下表格总结了中西方地图的特点，请根据材料在横线处填入恰当的内容，每处不超过 5
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个字。
比较维度 中国地图 西方地图
根本性质 都是_____________ 的产物，反映时代的思想和需求。
绘制目的 服务于____________、海防、行政管理、历史阅读等具体目的。 除使用目的外，有许多是专为私人收藏而制。
方位观与准确性 依据使用者需要观察的方向来绘制。不追求精确地理坐标。 采用大地测量等“科学”的绘图方法，按______控制。
形式与署名 很少标注编制者、年代；很少有装饰。 常写明编绘者、刻工、出版商名称及日期：着意于地图的装饰。
4 ．有学者用“科学”标准否定中国古代地图的价值，材料二反驳这一标准的理由是什么？请结合材料简要说明。
5 ．《拿米主义》一文批驳了“闭关主义”“送来主义”等倾向，主张“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。在对待本土文化和外来文化的问题上，以上两则材料与《拿来主义》有哪些相通的主张？请结合材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
乌江引（节选）
庞贝
女博士低头翻看手中这册旧书。这并非正式出版物， 只是用老式打字机打印的一册资料，纸页已有些枯黄脆裂，封面书名比内文字号略大些：乌江引。
“ 为什么是乌江？”女博士轻声问。
“ 长征是一场突围，是很多次突围，而从突破乌江到南渡乌江，这期间发生的事情最有戏剧性，作者当然觉得也最值得记述。南渡乌江是战役行动， 三渡、四渡赤水都是这个战役的一部分。一场大战役行动，军委必须严格保密。三渡之后， 无线电静默，主力忽然消失，
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却又派出一团佯动，不停发信号，这都是为了南渡乌江。这一次突围是彻底跳出敌人包围圈，但若突围失败，红军就真是面临绝境了，全军覆没 … …”
女博士会意地点点头，漂亮的大眼睛望着大校：“ 可是，这位作者究竟是谁？”
“ 我知道你希望他是谁，但这怕是很难。久远的过去，多少文本都是来源不明，很多事也都记不清了。”
“ 刚才我已粗翻了一下，发现几处细节。其中两处最重要，一是那个小何，一是千穗谷。”
“不要轻言发现！大胆假设是好，但更要小心求证，不能单靠臆想，只靠感觉……你 说细节，别忘了这是七十年代的打印稿！双鸽牌机械打字机，几千个汉字挤在一块字盘里，有些冷僻字找不到，就要用错别字代替，或手写上去，你也看到了，手写字也蛮多。”
“真是苦了打字员！”
“ 可不？耗眼力！这个打印稿肯定不是手稿原样，些微错讹肯定有。文中有些表达怕是按七十年代习惯改动了，比如‘布尔什维克9，原稿很可能是‘布尔塞维克9，诸如此类。但总体来说，这已是一个非常难得的原始文献了，真实，质朴，也不乏生动之笔。只能是亲历者亲为，别人也无法瞎编。”
“无名烈士啊，这封面上连个名字都没有。”女博士神情中更多了一丝伤感。
“ 咱们不妨往好处想，或许他是要手写上去，但毕竟是没写 … …”
“您是说，这是他自己打的字？”
“这倒未必，若是他自己打的，那至少说明，到七十年代时，这位作者还在人世。” “ 我就不明白，这样的文献怎么就流落到地摊上。”
“这样的事多了去了。我也是为你所感动，所以才乐意帮你，至于能否帮上，那我说实话，不是很乐观！难！再给你举个例子，红一方面军二师四团，英雄的四团！它的前身是北伐时的叶挺独立团。破乌江， 夺泸定桥，与四方面军会合，抢夺腊子口，永远是开路先锋！可是团长的名字 ……”大校从书架上取出一本厚重的军事大辞典，翻开其中一页念道：“王开湘，1901—1935，又名黄开湘 … …”
女博士好奇地待他接着说。
“王还是黄？队伍是南方人居多，也许就是王黄不分。长征史上最惊心动魄的一幕，
飞夺泸定桥的 22 勇士，留下姓名的只有 8 个人。连长廖大珠，夺桥第一勇士，后来也是经历不详。大渡桥横铁索寒， 且不说夺桥，军号声中，那些瘦饿的年轻战士，冒着飞来的子弹，踏着那晃悠悠的铁索和桥板 ……” 大校忽然有些哽咽，但又故作镇静地提高声音，“ 惊天地，
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泣鬼神！”
这个时刻，静寂中他们都不说话。大校默默地望着窗外， 后山上是大片如火如血的红叶，微风拂动，阳光中的红叶如彩霞般绚丽。
大校略微恢复平静，又继续说话，声音不再高亢，像是在沉思中说话：“一昼夜不停奔跑 240 里，三个马拉松的路程，人类军事史上徒步急行军的极限，而且是悬崖峭壁的山道，沿途还要战斗。这已超出人类体能的极限了。”
女博士出神地望着大辞典的那个词条，沉吟道：“王开湘，黄开湘，只是一个画像，连张照片都没有 … …”
“好在还有这个画像，战友们凭着记忆，总算留有个影子 … …”
女博士忽然激动地站起身，怔怔地直望着大校。大校一时不知作何反应。
“您不是问我为何如此固执地寻找外公吗？那是因为母亲的遗愿，她从未见过自己的生身父亲，但她不止一次听外婆讲，说我的眼睛酷似外公 … …”
女博士的外公姓何，是《乌江引》中的小何吗？然而， 那位小何在向总部发出了最后的密电后，已在乌江边牺牲。《乌江引》中还提到了千穗谷，但那仅是一种随意的抒情吗？“上不禀父母，下不告妻儿。其实我们好多人已无父无母， 他们或死于饥病，或死于反动派的报复。我们也都无妻儿。或许也曾有过恋人吧， 故乡已是遥不可见了，或许忆念中也有某种花，譬如秋日的千穗谷 … …”
世上的花木有千万种，而在女博士情感深处，唯有千穗谷给她以特别的忆念。母亲曾经跟她说，千穗谷是外婆最喜爱的一种花。
“ 明白了。”大校郑重地点点头，“ 我会尽全力帮你。目前很明确的是，《乌江引》所写这个群体，无疑就是当时的军委二局。这些专职破译密码的人， 他们的姓名不能公布，再战功卓著也只能是默默无闻，普通一员就更难确认。好在其中写到的这些重要人物， 化名都可以还原：曾勉就是曾希圣，钱潮就是钱壮飞，邹生的原型，也许就是邹毕兆 … …”
此时，某种旋律，像是从风中飘来，像是从梦中飘来，这冥冥而来的乐音其实是有形象的，那是在书页中微微摇曳的画像，那是暗夜时分汹涌湍急的乌江，那是在风中颤抖的千穗谷，那是远逝的亲人在诉说……
女博士不禁泪眼婆娑起来……
（有删改）
文本二：
庞贝写了多部话剧，而且在舞台上有一定的影响。他的小说很有意思， 一方面他的场
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景感非常强，很多地方完全可以切下来作为一场话剧。另一方面，他又贯彻长篇小说的美学原则，有时间的绵延感，因此有了《乌江引》这个独特的文本。我相信写长征也好， 写革命历史也好，在“ 写什么” 方面，在写出革命年代、战争年代的精神风貌、历史真相以外， 我们也需要在“ 怎么写”上做努力，在叙事性上做努力，庞贝这点做得非常好。
（摘编自尹昌龙《回到长征的语言现场》）
6 ．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．红四团有历史传承，长征时战功赫赫，但团长的姓氏在历史记载中却模糊不清，这说明了长征战士的文化水平不高。
B ．“总算留有个影子 ……”中的“总算”一词，既包含对历史资料遗失的无奈，也有着对英雄精神得以留存的庆幸。
C．从讲述历史的严谨，到回忆时的感动，再到承诺时的郑重，分别展现大校对历史的敬畏、对英雄的缅怀与军人的担当。
D ．文本一末尾“某种旋律，像是从风中飘来”，是女博士的想象，表现出女博士听了大校的讲述后内心世界的复杂。
7 ．关于文本一中的“打印文稿”，下列说法正确的一项是( )
A ．文稿内容存在错讹，文中记录的人物多用化名，这些都增加了女博士寻亲的难度。
B ．大校对打印文稿“真实、质朴”的评价，表达了他对隐蔽战线英雄们的敬仰之情。
C ．文稿不知何故流落到地摊上，这为下文写到文稿中的军委二局英雄群像埋下伏笔。
D ．从文稿中的细节推断，文稿作者就是女博士的外公，他在七十年代可能还在人世。
8 ．学校影视社团想要围绕女博士的泪光，为文本一拟写视频拍摄脚本，还有部分内容没有完成，请你补充完整。
镜头 画面内容 音乐旋律 画外音
镜头一 _________ 悲怆低沉 一个名字，两种写法，代表了不怕牺牲、默默无闻的英雄群像。
镜头二 女博士泪光中，映照出红军渡过湍急河流的剪影 急促高亢 四渡赤水，南渡乌江，展现出_____。
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镜头三 女博士泪珠滑落，出现风中的千穗谷、外公的模糊背影 _____ _________
9．文本二说，我们在用文学表现革命历史时“需要在‘怎么写9上做努力”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一点的。
（三）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵， 孝成王使括代廉颇为将。将行， 括母上书言于王曰： “括不可使将。”王曰：“何以？” 曰：“始妾事其父父时为将身所奉饭者以十数 所友者以百数。大王及宗室所赐币者， 尽以与军吏士大夫。受命之日， 不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之。乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰： “王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日， 赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。君子谓括母为仁智。
材料二：
七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏
马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰： “王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法， 言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，
奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“ 兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
（节选自《史记 ·廉颇蔺相如列传》）
材料三：
盖当时未有如括善言兵，亦未有如括大败者也。此听其言可用， 用之辄败人事者，赵括是也。
由是言之，括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，
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外至敌国亦知之，独其主不悟尔。夫用人之失， 天下之人皆知其不可，而独其主不知者，莫大之患也。前世之祸乱败亡由此者，不可胜数也。
（节选自欧阳修《为君难论》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。始妾事 A 其父 B 父时 C 为将 D 身所奉饭者 E 以十 F 数 G 所友者 H 以百数。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．固，坚守，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意思相同。
B ．因，于是，与《过秦论》中“践华为城，因河为池”的“因”意思不同。
C ．兵，战争，与《六国论》中“非兵不利，战不善”的“兵”意思不同。
D ．胜，尽、完，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思不同。
12 ．下列对三则材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．赵括之母认为，赵奢能专心公务而赵括会讲官威重私产，因此劝谏赵王勿用赵括。
B ．长平之战时，秦国使用离间之计，散布唯独畏惧赵括领兵为将的谣言，赵王中计。
C ．赵奢与赵括谈论作战之事，没有提出过难的问题，但赵奢并不认为赵括回答得好。
D ．赵括纸上谈兵，天下人皆知其不可用，赵王却执意用他，欧阳修认为这是大患。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王终遣之，即有不称，妾得无随乎？
（2）使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
14 ．赵括的故事印证了《老子》所说的“知人者智，自知者明”。请简要分析。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者
王安石
玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。
嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。
还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。
【注】①玉堂： 宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪： 指南方的溪流。③袍色： 官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
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A ．诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。
B ．诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。
C ．朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。
D ．石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。
16 ．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。
（四）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“______________ ，______________ 。”
（2）同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；陆游《书愤》中的“______________ ，______________”注重他的精神品格。
（3）李贺《李凭箜篌引》中“______________，______________”两句，引用传说中的与黄帝同时期的神女善于鼓瑟歌唱来表现李凭善于演奏箜篌。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
“天宫” 空间站的“巡天” 空间望远镜，是我国自主研发的首台大视场空间天文望远镜，
【A】更是探索宇宙奥秘的“ 国之重器”。【B】它搭载在空间站天和核心舱的舱外平台，【C】凭借 3.2 米的主镜口径、2.5 平方度的视场面积，实现了 “广覆盖” 与“ 高精度” 的完美兼顾。
其视场面积约是哈勃望远镜的 30 倍，能在短时间内完成大范围天区扫描，同时观测精度达到角秒级，【D】可清晰捕捉遥远星系的细微结构。
“巡天” 的核心任务分为两类：一是“巡天观测”，通过广角相机对宇宙进行“全景式普查”， 【E】像一位严谨的“ 宇宙普查员”，系统记录星系演化、暗能量分布等宇宙宏观现象；二是“靶向追踪” ，针对黑洞、超新星、引力透镜等特定天体进行“精准式聚焦” ，像一位敏锐的“ 宇宙侦探”，深入剖析天体物理的核心规律。这两项任务看似独立，实则相辅相成，前者为后者提供观测目标清单，后者为前者补充深度研究数据。
支撑“巡天” 高效运转的，是一套精密的技术系统。它的姿态控制系统能实时调整望远镜指向，确保观测目标不偏移；数据传输系统以每秒数十 GB 的速率，将观测数据传回地面处理中心；热控系统则能抵御太空中正负 200 摄氏度的极端温差，保障设备稳定工作。①截
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止 2025 年 6 月，②“巡天” 已累计完成 15 次大范围巡天扫描，③发现新星系 230 余个，④为破除“ 暗能量本质”“星系形成机制”等前沿科学问题提供了关键数据支撑。
从“广域巡天” 到“精准循轨” ，一番调度尽显航天团队的极致匠心；从宏观普查到微观追踪，一项任务彰显着中国航天的硬核实力。“巡天” 望远镜的成功运行，不仅填补了我国大视场空间天文观测的空白，更让中国在全球航天观测领域占据了（ ）的地位，可谓一场名副其实的“星空探秘革命”。
18 ．填入文中括号内的词语，恰当的一项是( )
A ．首当其冲 B ．举足轻重 C ．凤毛麟角 D ．望尘莫及
19 ．关于文中划横线的句子，下列说法不正确的一项是( )
A ．【A】句和【E】句里出现的双引号，作用都是表特殊含义。
B ．【B】句“搭载”的“载”读作“zài”，与“下载”的“载”读音相同。
C ．【C】句运用列数字的说明方法，准确地突出了“巡天”的硬件优势。
D ．【D】句中的“可”与“唉，天可真凉了——”中的“可”意义不相同。
20 ．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。可少量增删词语，不得改变原意。
21．请根据文本内容，在下面横线处补写恰当的语句，使语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每句不超过 15 字。
“巡天”望远镜的两大核心任务各有侧重：“巡天观测”侧重_____________；“靶向追踪”侧重_____________。二者协同发力，构建起我国空间天文观测的完整体系。
22．本文从四个角度介绍了我国的“巡天”空间望远镜，请概括或提取主要信息，完成下面的行文脉络导图。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
凡有血气，皆有争心。——《左传》
不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。——张之洞
以上材料引发了你怎样的思考？请结合现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
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个人信息；不少于 800 字。
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C 2．B 3 ． 文化思维 沿海航行 经纬点
①“科学”本身应是中性的，不应脱离中国社会文化等因素对古代地图作价值判断。 ②“科学”标准建立在西方 中心论的基础上， 对所有的社会与文化不具有普适性。
5 ．①强调“运用脑髓”，立足本土特色和自身需要。 ②倡导“世界的眼光”，主动选择外来文化，“自己来拿” 。③警惕“送来主义”，反对盲从外来标准、全盘西化。④避免因“闭关主义”、盲目排外而限制本土发展。
6 ．A 7 ．A
8 ． 女博士泪光中，特写辞典词条“【王开湘】1901-1935，又名黄 开湘”及画像 严守机密、不畏险阻的长征精神 舒缓绵长/缓慢伤感 一株鲜花，一种思念，承载着家国历史的精神传承
9 ．①重视场景营造。如文本一聚焦大校和女博士的对话场景，紧凑集中；穿插红叶等场景描写，有很强的画面感。
②具有时间的绵延感。如文本一整个情节按照寻亲的时间顺序推进，却又涉及长征时期的乌江战役、流落地摊的打字稿， 时间跨越数十年；着墨老式打字机、红四团等历史细节， 极具历史感；
③讲究叙事技巧。如文本一以寻亲的现实线，串联起《乌江引》的历史线，历史与现实交织；小中见大，用个人的追寻视角让革命历史变得可触可感。
10 ．BDG 11 ．A 12 ．C
13 ．（1）大王最终还是要派遣他，如果（他）有不称职的情况，我该不会受牵连吧？
如果赵国不让赵括担任将领也就罢了，如果一定要让他担任将领，使赵国军队战败的人一定是赵括啊。
14．①知人者智方面：赵母/赵奢/蔺相如知赵括不能为将，是为知人；秦国知赵括其人无实才而用计取胜，亦为知人。
②自知者明方面：赵括盲目自负致败身亡，为不自知。
③知人自知方面：赵王既不知人又不自知，致使长平战败，不智亦不明。
D
16．①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。
17 ． 慎终如始 则无败事 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌
18 ．B 19 ．A
20 ．①将“截止”改为“截至”或“截止到”；
④将“破除”改为“破解” 。
21 ． 以宏观普查（全景式普查）勾勒宇宙整体图景；以微观聚焦（精准式聚焦）剖析天体核心规律。
22 ．①基本特征/性能优势
④意义影响
23 ．例文：
不争之智，方行致远
张之洞“不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气”的箴言，是历经世事沉浮后沉淀的处世智慧。这“三不争”并非消极避世的怯懦，而是分清主次、聚焦本心的清醒， 是在纷繁世事中守住分寸、涵养格局的通透。在物欲横流、竞争激烈的当下，这份不争之智，恰是指引我们穿越喧嚣、行稳致远的精神灯塔。
不与俗人争利，是守住本心的清醒，不被欲望裹挟前行。所谓“俗人争利”，多指沉溺于眼前得失、困于一己之私的逐利行为。当下社会， 有人为职场薪资内卷不休，为蝇头小利斤斤计较，最终在无休止的纷争中耗尽心力，忘却了长远的人生目标。反观“七一勋章”获得者黄大发，扎根大山数十年，一心为村民开凿“生命渠”，赢得了全村人的敬仰，不争眼前之利，方能收获更长远的精神富足与人生成就。
不与文人争名，是摒弃浮华的沉淀，以实力铸就口碑。文人之争名， 往往流于笔墨官司、虚名攀比， 看似热闹，实则易耗心神、空耗光阴。在自媒体蓬勃发展的今天， 不少所谓“文人”为博眼球、争流量， 炮制低俗内容，而作家余华始终坚守书桌，不追逐名利热度，潜心创作《活着》《许三观卖血记》等经典作品。他不争虚名，却让作品跨越时空，成为亿万读者心中的精神慰藉。
不与无谓人争闲气，是涵养格局的通透，不被琐事消耗能量。“无谓人”多是认知不同、三观相悖之人，与他们争闲气，如同与夏虫语冰，只会陷入无意义的内耗。学者季羡林先生面对外界的质疑与非议，始终淡然处之，从不与人争辩。他将时间与精力投入到学术研究中，终成一代国学大师。格局越大，越懂得远离无谓的纷争，把能量留给值得的事。
“三不争”的核心，是懂得有所为有所不为。在该奋斗的领域全力以赴，在无谓的纷争中适时抽身，这是一种高阶的人生智慧。当下年轻人面临诸多压力与诱惑， 更需秉持这份不争之心：职场上专注能力提升，不与他人争一时得失；生活中坚守初心准则，不与他人争虚名浮利。唯有如此，才能在浮躁的社会中守住内心的平静，在专注与沉淀中实现人生的跃迁。
不与俗人争利，守住本心；不与文人争名，沉淀实力；不与无谓人争闲气，涵养格局。这份来自张之洞的处世箴言，在当下依然具有强大的生命力。愿我们都能习得这份不争之智，不困于得失，不扰于虚名，不耗于闲气，以通透之心处世，以坚定之力前行，活出属于自己的从容与精彩。
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