(共20张PPT)
烛之武退秦师
——学做外交家
学 习 目 标
1.结合文本与地图，清晰概括郑国面临的危急局势，夯实历史与文本基础。
2.梳理烛之武游说秦伯的层级逻辑，精准把握外交辞令的精妙之处，提升文本分析与逻辑梳理能力。
3.辩证分析烛之武、秦穆公、晋文公等人物的形象特征，发展批判性思维。
情境任务
香橙高中要举办一次“学做外交家”的活动，为学习外交辞令之妙，我们一起选择了《烛之武退秦师》这则经典案例。你是这次参赛的主要成员，需要参与并完成以下任务。
学习任务一
国际关系错综复杂，外交家需要“胸中有丘壑，眼中有乾坤”，更需要理性分析。
请同学们结合课文内容和地图，分析秦晋围郑的原因以及郑国面临的危急形势。
活动一、分析秦 晋 围 郑 原 因
无礼于晋
且贰于楚
公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。
郑国正是在归服晋国之后，又私下与楚国结盟。而公元前632年的晋楚城濮之战中，楚国战败。这种 “贰心” 触怒了晋文公，成为晋联合秦伐郑的正式理由。
【私人恩怨】
【政治借口】
秦晋之好：
秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，后来将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。【晋献公，伯姬（重耳姐姐），文嬴（晋文公女儿）】
追问一：秦为何参战？
1、维持与晋国良好的关系；
2、已称霸西戎，准备称霸中原。
根本原因
形势
郑
秦
晋
函 陵
氾 南
活动二、结合课文，参照配图，用成语（至少2个）概括文中所说郑国面临的形势。
秦 军
晋军
兵临城下
大敌当前
腹背受敌
危在旦夕
左右夹击
追问二：郑国绝处，怎样逢生？
秦 晋 围 郑 原 因
①可争取秦国，
分化联盟；
驻军位置
晋军函陵
秦军氾南
②可单独接触秦国，
以外交手段说退秦师。
学习任务二：
外交官风采的重要表现就是精彩的外交辞令，烛之武“五论救弱国，妙语退秦师”。请同学们梳理烛之武的游说层次，小组讨论分析他是如何一步一步劝退秦军的，每个层次用两个四字词语概括。
要求：
1、小组讨论+分享展示。梳理烛之武的游说层次，以及游说策略。
2、时间5分钟，先看表格。
课文原句 （五论退秦师） 对秦影响 劝说技巧（四字词语） 劝说角度
（时间角度）
历史
例：秦晋围郑，郑既知亡矣
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
/
亡郑于秦无益
舍郑于秦有利
晋曾于秦无信
晋贪于秦有患
主动示弱
晓以利害
诱之以利
引史为例
预见危害
现实
将来
成为一名优秀外交官需要具备深刻的洞察力，“知己知彼，百战不怠。”请你分析这场战争中三个国家的人物形象特征:烛之武、郑伯、佚之狐，秦穆公、晋文公，辩证看待人性。
（要求：5分钟，四字词语概括，
引用原文+分析，书写出来。）
学习任务三：
人物 依据 形象性格
1段：秦晋围郑 2段：许之
烛之武 3段，夜缒而出
3段，说秦伯言词
临危受命， 深明大义（志士）
视死如归，
义无反顾（勇士）
能言善辩，
善于辞令（辩士）
烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马的长官）。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。
——冯梦龙《东周列国演义》
烛之武其人
②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
郑伯
佚之狐
人物 形象性格
佚之狐
郑伯
慧眼识珠，知人善举；
奸诈狡猾
善于纳谏，知错能改；
识人不明，无视礼制。
秦穆公
晋文公
③秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。④子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
人物 形象性格
秦穆公
晋文公
唯利是图，精明务实；
善听利害，善于决策。
隐忍克制，审时度势；
贪婪求利
成熟霸主
现实主义政治家
晋文公
孔子对其评价：晋文公谲（jué）而不正。
出师理由
退兵理由
（无礼于晋，且贰于楚）
（不仁、不知、不武）
所谓郑国无礼，只是影响了晋文公自身的利益，而不是天下大义。出师：“礼” 是 “利” 的伪装。
“不仁”“不知”是借口；“不武”是实质，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断。晋国退兵，说到底，是一个“利”字在起作用。退兵：“礼” 是 “利” 的借口。
重礼乎？重利乎？
再思辨：春秋外交的“礼”与“利”关系？
核心观点：春秋外交中 “礼” 是 “利” 的工具。
【春秋无义战】
中国式浪漫——“利义关系”
不义而富且贵，于我如浮云。
——孔子《论语》
万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
——孟子《鱼我所欲也》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——[清]林则徐
《烛之武诵》
当秦晋大军压境，
当城池摇摇震动
是你！
夜缒而出、只身奔赴
夜幕中走向敌营，星辰里死生不顾
是你！
人如其姓，宛若火烛；勇如其名，挺身而出。
哪怕已是风烛残年，仍要燃烧自己
只为家国百姓，只为心中大义
“五论救弱国，妙语退秦师”的烛之武和“中国外交天团”所处时代不同，都用自己的实际行动，诠释了爱国，诠释了责任，诠释了智慧，诠释了忠勇……
“中国外交天团”
