第17课短文两篇《陋室铭》课件(共31张PPT) 2025--2026学年 七年级语文下册（统编版）

(共31张PPT)
刘禹锡
陋室铭
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“不为五斗米折腰”
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作者刘禹锡想借陋室告诉我们什么呢？
思考：
思考：
陋室铭
刘禹锡
教师朗诵
1.朗读时要注意句尾字押韵
2.朗读时要注意句子平仄、节奏
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室；惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭，孔子/云：何陋/之有？
3.朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长
山/不在高，有仙/则名。
有龙/则灵
惟吾/德馨
何陋/之有？
.
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小组竞赛朗读
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭 刘禹锡
攻克字词
完成‘字词释义检测表’结合课文注释解释词义。
攻克字词
无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……扰乱）
无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）
白丁（平民，这里指没有学问的人）
素琴：（不加装饰的琴，体现作者情趣高雅）
丝竹（指世俗的乐曲体现作者情趣高雅）
挑战自我：我是小老师
谁愿意当小老师为学生解决疑难？
强调
斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只因我（住的人）的品德美好，（就不感觉简陋了）。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
孔子云：何陋之有？：孔子说：有什么简陋的呢？
量表共构
作者刘禹锡是如何证明陋室不陋，有德者居之的？结合课文，从以下四个角度分析，小组合作完善‘评价量表生成卡’并进行组内讨论。
看环境
看交往
看主人做什么
看主人想什么
小组展示
小组代表展示“量表框架”，展示时得说清表中的每个板块的内容，其余小组进行补充建议。
看环境
看交往
看主人做什么
看主人想什么
1.环境之雅
2.交往之贤
3.情趣之高
4.心境之安
“苔痕上阶绿，草色入帘青”
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
“调素琴、阅金经”
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
“诸葛庐、子云亭”
“何陋之有”
5.整体感悟
“惟吾德馨”
1.环境之雅
2.交往之贤
3.情趣之高
4.心境之安
“苔痕上阶绿，草色入帘青”
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
“调素琴、阅金经”
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
“诸葛庐、子云亭”
“何陋之有”
5.整体感悟
“惟吾德馨”
我是德馨鉴赏官，现在从文中找出对应各维度的句子完成多维评价量表吧
思考讨论：作者为什么提这两个地方？和德馨有什么关系？
托物言志
小组合作
2.想想自己生活中，像‘整理书桌’‘帮同学讲题’这样的小事，算不算“德馨”线索？
德馨线索大搜索
1.从课文里找体现‘德馨’的语句并标注。
刘禹锡被贬后，面对简陋的屋子，是如何守住这份‘德馨’的呢？接下来通过‘AI刘禹锡对话’，走进他的精神世界，寻找答案。
“刘禹锡被贬”
辩论
你欣赏刘禹锡的人生态度吗？在今天是否有意义？
课堂小结
在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记了美好的品行，不能为了利益而做损人利己的坏事，在我们的生活中，还有比物质更可贵的东西。
课堂小结
“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
“则独善其身，达则兼济天下。”
习总书记要求广大青年修身立德，他说：人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己。愿我们的心灵在优秀传统文化的浸润中得到更好的精神净化和充盈。
课后作业
①整理量表评价进行自我总结：本节课我在哪个环节做得好？哪个环节需要改进？
②仿写一段《 铭》
感谢观看
THANKS