高考语文作文十大主题满分素材超全汇编
文档属性
| 名称 | 高考语文作文十大主题满分素材超全汇编 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 344.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-12 00:00:00 | ||
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文档简介
/ 让教学更有效 高效备考 | 英语学科
高考语文作文十大主题
满分素材超全汇编
主题一 使命担当
诗词名句
1.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ————王昌龄《从军行七首》(其四)
2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ ————李贺《南园十三首》(其五)
3.胸中若有誓深于海，肯使神州竟陆沉。 ————郑思肖《二砺》
4.承家在报国，不独绍书香。 ————黄任《喜惠侄成进士归里》
5.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。————秋瑾《对酒》
6.青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。————李大钊
7.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。————李大钊
8.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。———鲁迅
9.让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！————陈乔年
10.不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。————朱镕基
11.真理的发现，或道德责任的完成，都能引起我们的欣喜，使我们的整个生命震颤。————克罗齐
12.生命，如果跟时代的崇高责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
————车尔尼雪夫斯基
人物事件
1.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。幼年丧父，孤苦无依，少时力学。每日粗茶淡饭，但范仲淹并不觉苦。范仲淹认为“能及小大生民者，固惟相为然”“在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也”，“为良相”和“为良医”皆是可以“利泽生民”的好差事。因此，他立志成为良相或良医。他说：“夫不能利泽生民，非大夫平生之志。”范仲淹在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，多次因直言进谏而被贬，但他始终初心不变，坚持自己的原则。“忠勇”二字，成了范仲淹生命的底色。他坚信人有多大的能力，就当承担多大的责任。他这种忧国忧民的思想，是中华文明史上宝贵的精神财富
2.赵世炎，1915年考入北京高等师范学校附中，就读期间，他结识了伟大的革命先驱李大钊，深受新思想的启迪和教育。1920年赴法国勤工俭学，1922年参与组建旅欧中国少年共产党，并担任中央执委会书记。1923年赴苏联学习，回国后，赵世炎协助李大钊领导北方各省的斗争。1925年“五卅”运动后，参与领导和组织了北方地区的抗议运动，参与组织了多场工人大罢工，后又参与领导并指挥了上海工人三次武装起义，成为当时著名的工人运动领袖。1927年，蒋介石发动“四一二”反革命政变，疯狂屠杀共产党人和工农群众。面对敌人的屠刀，赵世炎没有退却，继续坚持斗争，他说：“共产党就是战斗的党，没有战斗就没有了党，党存在一天就必须战斗一天，不愿意参加斗争，还算什么共产党员！”这年7月，因叛徒出卖，赵世炎不幸被捕，7月19日被国民党反动派杀害，英勇就义。在短短26年的人生岁月中，赵世炎把党的事业看得高于一切，将集体利益置于个人利益之上，把自己的全部青春年华献给了中国的革命事业。
3. 1951年西藏和平解放后，党中央为了加快西藏发展，改变西藏贫困落后的面貌，组织各行各业大力支援西藏，并号召广大干部、科技工作者和青年学生“到边疆去、到祖国最艰苦的地方去”。1956年，刚从北京气象学校毕业的陈金水，响应党中央号召，立下了“到艰苦的西藏去，保证服从分配”的铮铮誓言。从此，他先后三次进藏，踏上了为西藏气象事业呕心沥血、鞠躬尽瘁的人生征程。1965年9月，陈金水被组织派到了那曲地区(今那曲市)安多县建设当地的气象事业。面对安多“风吹石头跑、天上无飞鸟、氧气吃不饱、四季穿棉袄”的恶劣环境，为了解决吃水难题，他和同事艰苦奋斗61天，从冻土层下挖一口深14米的水井，被人命名为“金水井”，又创建了全球海拔最高的有人值守气象站——安多气象站。在这样严寒、缺氧、孤独的极端恶劣条件下，陈金水独自一人在安多气象站连续值了188个班，每班整夜观测4次，记录数据数万个，创立了“百班无错情”的纪录，成为西藏首个获得“百班无错情”称号的气象观测员。
陈金水先后在藏工作33年，把一生中最美好的时光献给了高原气象事业，填补了中国气象工作在高海拔地区的多项科研空白，为青藏高原的气象事业做出了开创性贡献。他先后被授予“模范气象工作者”“党的好干部”“特等劳动模范”“有突出贡献的科技工作者”“全国优秀共产党员”等荣誉称号。
4. 黄大年，1958年出生在广西南宁一个知识分子家庭。他1977年参加高考，考入长春地质学院应用地球物理系。1992年，黄大年赴英国利兹大学地球科学系攻读博士，1996年博士毕业后返回母校。1997年，经单位同意，他再赴国外从事研究。2009年12月，黄大年毅然放弃国外优越条件回到祖国，担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授。作为我国深探探测技术与实验研究项目第九分项“深部探测关键仪器装备研制与实验”的首席科学家，他以吉林大学为中心，组织全国优秀科研人员数百人，开启了深部探测关键装备攻关研究。黄大年致力攻关的“航空重力梯度仪”，就像一个“透视眼”，给地球做CT(X线计算机体层成像)，能洞穿地下每一个角落。这套系统在近年来探明的国外深海大型油田、盆地边缘大型油气田等成功实验中，发挥了至关重要的作用，成为“颠覆性”技术推动行业突破的典范。黄大年说：“我是国家培养出来的，只要祖国需要，我必全力以赴。”
骄人成果的背后是艰辛的付出。回国7年来，黄大年像陀螺一样不知疲倦地旋转，常常忘了睡觉、忘了吃饭。2016年11月29日凌晨，黄大年又倒在出差途中。回到长春，单位强制安排他做了检查，可还没出结果，他又跑去北京出差。再次回到长春后，黄大年拿到了住院通知：胆管癌，住院治疗。2017年1月8日，黄大年因病离世，年仅58岁。为了实现伟大强国梦，这个海外赤子满怀激情回来，即使前路艰辛，他也从来没有放弃对国家的忠诚、对事业的追求。
5.“如果我是一条小溪，就要流向沙漠，去滋润一片绿洲。”这句话出自云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅。1974年，17岁的张桂梅从黑龙江来到云南支援边疆建设。1996年，她来到华坪县教书。在山区家访时张桂梅发现，很多贫困家庭的女孩早早辍学，这让她产生了创办免费女子高中、用教育阻断贫困代际传递的想法。在各级党委政府和社会各界的支持下，2008年，华坪女高建成。
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。圣者渡人，40多年来，张桂梅笑对人生风雨坎坷，始终坚守在祖国西南边陲的教师岗位上。从寸寸青丝到头发花白，从风华正茂到疾病缠身，未曾改变的是她对山区学子的爱心和对教育事业的信仰。她帮助一个个孩子改变人生的轨迹，进而帮助一个个家庭改变困难的处境。学校创办以来，张桂梅家访行程累计十几万千米，帮助2000多名女孩走出大山。张桂梅为孩子们埋下信仰的种子，让孩子们选方有灯、脚下有路、眼前有光。
6.国家安全机关人民警察是中华人民共和国的隐形守护者，他们毕生奋战在反渗透、反颠覆、反分裂、反恐怖斗争一线，在隐蔽战线上默默护卫着国家安全，吴建国便是其中一员。警察毕业后，吴建国到了条件极为艰苦、敌情最为严峻的西南某边境情报部门工作，从此，他开始了隐秘人生，踏上了无名征程。他在海拔5000米以上的雪域高原，在漫无边际的原始丛林，在敌人窥视、危机四伏的边境线上，一次又一次穿越生死线。在情况极为复杂的异国他乡工作时，吴建国在面对敌人绑架、报复威胁时不毫不退缩，甚至冒着生命危险就地调查取证，传回了一份又一份重要情报。2017年7月5日，在连续工作20多个小时后，吴建国突发疾病倒在了自己钟爱的工作岗位上。他同千千万万的国家安全卫士一样，赤胆忠诚，甘于奉献，无怨无悔，永远把国家利益放在第一位，用生命维护国家安全。
7“任务早完成一天，新型战机就早一天到装部队。”作为试飞员，马晓云将个人命运与国家命运紧密相连，把青春和热血投入到祖国的航空武器装备建设。他先后荣立一等功1次、三次功2次，获“空军功勋飞行人员金质荣誉奖章”。
据不完全统计，每型战机列装前，都要进行数千次的飞行试验，而每一次试飞都是在危险的边缘游走。作为试飞员，要试出飞机的安全边界和极限状态，必须在吃透理论的基础上，通过飞行实践去感受。马晓云先后参与完成某型飞机夹速、液压系统失效故障模拟等高险情课目试飞。此外，结合自己的工作实践，马晓云撰写了多篇高质量论文，整理编写了某型飞机飞行程序、评审报告，对该型飞机的后续科研、列装、参加实战化训练具有重要的指导意义。长空万里，为国试剑，凭借出色的特情处置能力、丰富的飞行驾驶经验等，马晓云已成为一名能熟悉驾驶多型飞机执行科研试飞和训练任务的试飞骨干。
8.刘小彩出生于湖北省黄冈市，常年的内陆生活使她对大海充满了向往。1996年8月，她被分送到山东省烟台长岛县(今长岛海洋生态文明综合试验区)砣矶中心卫生院从事护理工作，在那里，她如愿见到了大海。可晦涩难懂的胶东方言、异常艰苦的生活条件却给她当头一棒，一度粉碎了她对大海的幻想。但这样艰苦的环境，并没有让刘小彩退却，反而让她坚定了留下来的决心，在此地她一待就是27年。砣矶岛交通不便、医疗条件有限，作为岛上难得的护士，刘小彩明白，相比于陆地上的大医院，这个小岛更急需要她。就这样，刘小彩形成了这座位于黄渤海交汇处的海岛上，全年无休、随叫随到的“小刘大夫”。刘小彩将救死扶伤视为己任，她说：“我的初心就在艰苦的海岛，就在人民群众需要我的地方；我的使命，就是为海岛人民解除病痛。”
主题二 人文科技
诗词名句
1.揽彗星以为簪兮，举斗柄以为麾。————《楚辞》
2.发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。————巴金
3.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。————郭沫若
4.科技是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。中国要强，中国人民生活要好，必须有强大科技。 ————习近平
5.中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地————习近平
6.一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。 ————习近平
7.机器人的作家协会好处不算少，可望相对地做大做强，但终究只能是一个二梯队团体，恐不易出现新一代屈原、杜甫、莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、卡夫卡等巨人的身影。————韩少功
8.一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。————恩格斯
9.科学与艺术在山脚分手，在山顶会合。————福楼拜
10.科技想要的，就是人类想要的。————凯文·凯利
11.虽然还没人提及，但我认为人工智能更像是一门人文学科。其本质，在于尝试理解人类的智能与认知。————塞巴斯蒂安·特伦
人物事件
1 中国机械工程专家、教育家，中国科学院院士杨叔子在担任华中理工大学(现更名为“华中科技大学”)校长期间，高举人文教育大旗，做出“在校的所有学生，每年考一次中国语文，不及格的不予发放毕业证；在校生每年必须拿两个人文学分，否则不能毕业”的决策，倡导加强大学生的文化素质教育。他认为，科学家的想象力来自人文，科学推动着人文的发展，人文对培养责任感、开阔视野、丰富想象力都十分重要。他还认为，没有科学的人文，是残缺的人文；没有人文的科学，是残缺的科学。杨叔子掀起的这场“人文风暴”在国内高校，特别是在理工类高校引起巨大反响。他的人文素质教育理念如春风化雨，滋养了无数学子。
2. 2024年2月24日，“承华灵境”元宇宙国风秀在重庆市人民大礼堂发布。“承华灵境”元宇宙国风秀将国家级人文艺术IP(知识产权)梅兰芳同XR(扩展现实)、AI(人工智能)等技术进行融合，体现了人文与科技的交融，使传统的东方美学能够跨越时空再放异彩。2024年是梅兰芳先生诞辰130周年，以“承华灵境”为载体，以数字化形式复现梅兰芳先生的经典剧目，通过虚实结合将国风之美融入元宇宙的世界，为中华优秀传统文化的持续发展注入了新活力。活动现场，“国粹数智传承人梅兰芳”的亮相，为传承和创新传统文化提供了新思路；《少年梅兰芳之登台》及《神女惊喜：上元美人》等佳作的展示则为文艺从业者们提供了“虚拟制片+AIGC(生成式人工智能)”的新制作方式。“承华灵境”活动的顺利举行，是“元宇宙XR+AI+IP”赋能新文旅沉浸式空间的一次成功的创新探索。
将科技成果与人文追求、文化传播相结合，让科技助力中华优秀传统文化的弘扬、东方美学的推广、人文精神的传播，才能使科学技术不再是冰冷的机器，也不再是束之高阁的“成果”。
3. 2023年11月，第六届中国青年志愿服务公益创业赛获奖名单公布，华中科技大学软件学院AI宝贝志愿服务队的项目“AI宝贝：让寻亲不再孤单”斩获金奖。该团队针对寻亲中“人脸不够清晰”这一核心问题，研发出了“AI宝贝：应用于寻亲的图像高超分辨率系统”，修复了大量走失儿童的模糊照片，为寻亲家庭提供技术支持。如在孙海洋寻亲事件中，该团队利用自主研发的系统，先后修复了监控视频中的人贩子画面、孙卓儿时的照片，以及孙海洋年轻时的照片，协助警方成功抓捕人贩子并找到孙卓。科技的赋能让寻亲团队的效率大大提升，也让失踪儿童能够早日与家人团聚。
然而，也有人借AI技术之手“复活”离世亲人，他们用AI工具生成去世亲人的虚拟形象，与其进行沟通交流，这一做法引发了争议。科技在让人们感受到其作为工具的温暖的同时，也会带来一些关于伦理与隐私的问题。AI可以实现与人文关怀的融通，能够为解决社会问题提供新思路和新方法，但我们也需要以审慎的态度去应用它，解决好在应用过程中所出现的新问题，确保技术的发展能够真正造福人类。
4. 2022年8月，在美国科罗拉多州博览会的艺术比赛上，一幅名为《太空歌剧院》的画作在数字艺术类别的比赛中一举夺得冠军。该画作由AI绘图工具Midjourney完成，这引发了人们热烈的讨论。有人认为用AI产出的作品赢得比赛是作弊行为，但提交《太空歌剧院》这一作品的“作者”却认为，AI是一种工具，就像画笔是一种工具一样，没有人，就没有创造力，而他本次参赛的作品也体现了他的“创作”过程。
以 Midjourney为代表的AI软件，极大地降低了艺术创作的门槛，使得很多普通人也能成为“艺术大师”，这是技术进步带来的便利。然而，每一次技术的进步也都伴随着新的技术伦理及社会问题的产生。与AI创作相伴而生的就是人们对AI作品是否构成侵权这一问题的争议。通过对已有数据、图像的分析、模仿，AI可以生成许多与现实画手创作风格相似的画作，其中有些画作甚至已经被投入商用。许多原作者认为，AI绘画软件未经他们的允许，学习模仿了他们的作品并将学习的成果输出给了软件使用者，这一行为构成了侵权。短期内，这个问题恐怕难有定论。从古至今，艺术创作都是人类独有的能力，人类的艺术往往是含有故事和情感的。但AI艺术里的故事和情感，来源于使用它的人。艺术家们的创作具有不可替代性，而AI虽然也能“创作”艺术作品，但实际上更多的是扮演辅助角色，是作为一种技术手段帮助艺术家产出更好的艺术作品。
5. 只需牵住“狗绳”，报一声想去的区域，智能电子导盲犬“小西”便会缓缓启动，为视障人士带路。电子导盲犬“小西”由西湖大学机器智能实验室研发，主要为视障群体提供导航服务。它既“听得懂”中英双语，又可以为视障人士规划出最优的行进路线。此外，电子导盲犬“小西”所配备的导盲绳，也是一种“黑科技”。当机器狗走得比人慢时，绳端传感器会告诉它走得快一些，这样就可以有效避免视障人士与他人发生碰撞。除了电子导盲犬“小西”，一些地图类 App还新增了无障碍模式，只要开启这一模式，界面就会显示出沿途无障碍公共卫生间的位置和通过无障碍电梯上天桥的提示……随着科技的发展，越来越多的科技手段为残障人群的生活提供了帮助，残障人群与社会之间的距离正在不断缩短。从眼控仪、电子导盲犬到智能仿生手、人工耳蜗等，科技的发展为残障人群的生活带来了新的曙光，也为他们带来个人成长和职业发展的更多可能性。科技发展与人文关怀的结合使科技变得更有温度，使残障人群的更多需求得到了满足，使社会朝着更加平等、包容的方向发展。
6. 2020年11月，国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》，针对老年人运用智能技术遇到的种种“痛点”“难点”，提出解决方案。各部门纷纷响应，致力于满足老年人在出行、就医、消费等方面的需求，帮助“银发族”跨越“数字鸿沟”。
7. 北京人工智能创客+马拉松大赛的冠军由“This is us”团队获得，团队队长黄智威谈及设计初衷时说：“现在谈人工智能总觉得它是冰冷的技术，但我觉得恰恰好的人工智能
设计必须有‘人情味’，这样的人工智能才是有灵魂的，进而有市场需求的。”他们团队以“人工智能+智慧城市”为主题，设计了一款收纳可回收物的专属共享平台，为垃圾回收者、售卖者(拾荒者)，以及工厂提供智能通道，让垃圾回收流程智能化，推进绿色智能城市建设进程。“Hello World”团队是本次大赛中唯一一个来自新加坡的华人团队，他们虽与“This is us”团队选择的主题不同，但设计的作品却也极具“人情味”。他们以“人工智能+物联网”为主题，以解决新手父母的育儿需求为出发点，设计了一款名为“伴伴”的 App。“疯狂西瓜子”团队为有社交障碍的群体设计了恋爱替身机器人、“凑凑”团队为有视力障碍的人群设计了智能识别辅助等作品。这些作品都体现了青年开发者的人文关怀和创新思考。
8. 《梦幻佛宫》是全球首部以石窟艺术为题材的超高清8K数字球幕电影，时长20分钟，对莫高窟最具艺术价值的7个经典洞窟进行了全方位展示。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程借助现代科学技术，实现敦煌瑰宝的“数字化”。这一工程打破了时间、空间限制，在满足人们游览、欣赏、研究等需求的同时，实现敦煌文化永久保存、永续利用。
9. 被誉为“梦中上河”的《清明上河图3.0》是由凤凰卫视和故宫博物院联手打造的高科技互动艺术展演，该展演一经展出，广受好评。对于“如何让现在的观众更好地接受这些古老的文化”这一挑战性的难题，《清明上河图3.0》展演交出了一份翔实的答卷。本次展览包括巨幅互动长卷、宋代雨巷互动体验区、孙羊店沉浸剧场、虹桥球幕影院等四个展厅，以及一个宋人文空间，从各种维度最大化地营造观展的沉浸感和互动性。高清动态原作体验区“巨幅互动长卷”，通过双8K超高清投影技术以动态效果展现北宋都城汴京的众生百态。文物之美从不冰冷，其背后的故事需要用多种方式去挖掘。飞速奔跑的科技与底蕴丰厚的传统文化相互融合，传统文化在数字经济时代大放光彩。
主题四 人生思考
诗词名句
1.草堂有耀终非火，荷露虽团岂是珠。————白居易《放言五首》(其一)
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。————王安石《登飞来峰》
3.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。————苏轼《题西林壁》
4.骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。————顾嗣协《杂兴八首》(其三)
5.锄人看戏何曾见，都是随人说短长。————赵翼《论诗五首》(其三)
6.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。————《论语》
7.君子使物，不为物使。————《管子》
8.见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下————《淮南子》
9.赈不休则沟深，弃不止则薪多。————王充
10.以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 ————李大钊
11.从来如此，便对么？————鲁迅《狂人日记》
12.敢于走别人没走过的路，才能收获别样的风景。 ————《人民日报》
13.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。————马克思
14.人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。—雨果
15.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。———亚里士多德
人物事件
1. 屯丁解牛游刃有余、臻于化境。从刚开始的“所见无非牛者”，到后来的“未尝见全牛”，再到最后解牛“以神遇而不以目视”，他的技艺之所以进步到如此境界，既是因为他苦练基本功，也是因为他善于发现规律，总结经验。他依照牛体的自然结构让刀刃游走在缝隙处，顺着牛体本来的结构进行解剖，而不去碰那些脉络相连、筋骨聚结的地方。他还善于总结刀刃使用的经验，不断精进，所以即使刀刃用了十九年却还是像刚从磨刀石上磨出来那般锋利。可见，不论哪个领域，只有把握规律、总结经验，才有可能进入自如之境。
2. 南伯子綦在商丘一带游玩，看见一棵长得出奇大的树，其树荫能荫蔽上千辆马车。子綦不禁感叹道：“这树一定是异乎寻常之材啊！”但是他仰头看大树的树枝，却发现枝干弯曲不可用于做房屋的栋梁；低头看大树主干的下部，木纹旋散，不可用于做棺椁；用舌头舔一舔叶片，口舌顿时溃烂；用鼻子闻一下树的气味，人就像喝醉了酒，三天都醒不过来。子綦说：“这真是一棵不成材的树，难怪它能长到如此地步！”这棵树虽被视为“无用”之木，但正是这种“无用”，使它得以避免像宋国尉氏的“有用”之木那样被砍伐的悲惨结局，自由生长。因此，所谓的“有用”与“无用”都是相对的，不可鼠目寸光，只凭一时或事物在某一方面的价值来判断其“有用”或“无用”。
3.《淮南子·人间》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。”这就是后人所说的“塞翁失马，安知非福”的来源。这个故事告诉我们：虽然暂时会受到损失，但也可能因此得到好处，坏事也可以变成好事。正如陆游《长安道》诗云：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”
4.诸葛亮为实现统一大业，决定北伐魏曹。他任命参军马谡为先锋，镇守战略要地街亭，临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军皆休矣。”并具体指示让他“下寨必当要道之处”。马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指挥部署兵力，骄傲轻敌，自作主张，最终失守街亭，蜀军大败。诸葛亮本可力保马谡这一得力助手，将责任推于“天公不作美”，然而他没有。他挥泪斩马谡，淋漓的鲜血洒在将士面前，洒在军纪明文之上。此举浇灭的是将士刚愎自用的傲气，激起的是严于律己的责任之心。
5.朱光潜，中国美学家。他在《无言之美》里说，“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的”“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”世界总不完美，遗憾与缺陷存在于世间每一处角落。然而，只有在遗憾中保持乐观，在困境中永葆希望，我们才能看到生命缺口透进来的光。
6.“这个旅游攻略还能改进吗？我听劝！”“听劝，去这里玩一定要带厚点的衣服。”……互助式、“听劝式”旅游攻略在社交平台上风靡。不仅旅游有“听劝版”分享，穿搭也有“听劝版”分享，甚至连房屋装修、亲子教育都有“听劝版”分享。在这些分享中，求助者抱着“听劝”的真诚态度，通过广泛听取他人的建议以获取经验或新的认知；助人者则不吝分享自己的经验和建议，并在分享内容被认可的过程中收获情绪价值和友谊。这种持续良性的互动与互助，使“听劝者”和“劝者”在互联网中，感受到了来自陌生人的温暖。
7 在大理、杭州、西安等城市，一种年轻人靠自己的特长、专业在路边为他人提供“付费聊天、咨询”服务的“业态”悄然兴起。年轻人以“知识”摆摊，他们在摊位显眼的地方写下自己的专业背景、擅长领域以及提供服务的方式，再摆上可能用到的工具，然后就等着客人的到来。这些年轻人中，有学哲学的，能聊宇宙人生的意义；有学应用心理学的，可以提供心理咨询服务；有法律专业背景但爱好是摄影的，便拍照收费但赠送法律咨询服
务……虽然“知识摆摊”的商业运作模式尚不成熟，但很多尝试过摆摊的年轻人表示，这样的创新实践可以让他们走出“象牙塔”，能在同他人的良性互动中与社会亲密接触。对年轻人而言，“知识摆摊”意味着他们勇于走出“象牙塔”，得以在探索世界的过程中增长阅历，在实践中实现自己的价值。
8.“那叫喔恒罗曼怛里掌洲，这下边含谕洲、遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、提诃洲、毗提诃洲、毘拉婆洲、擂拉婆洲，这八小部洲……”“天浩塔、地灵塔、吉祥塔、皆莲塔，这四座……”颐和园保洁员张旭为游客介绍颐和园四大部洲的“贯口”视频引起网络热议，不少网友称其是“最强扫地僧”。张旭开拓了生活的另一种可能————再平凡普通的工作，也不妨碍我们用非功利化的热爱，让它变得有滋有味。可见，所谓的成就和惊喜，不只是一夜成名、名利双收这种“可视化”的成绩，而是在热爱与追求的过程中收获的生命价值和意义。
9. 奥斯卡·王尔德在他的小说《道连·格雷的画像》的序言中说：“一切艺术皆无用。”一位崇拜者写信给王尔德，请他解释这句话的意思，他回信说：“艺术作品之无用就如花儿无用一样。花的开放是为自己的快乐。我们只是在观赏它的那一刻获得一种愉悦……当然，花可以卖，这样花好像就有了实用性，但这与花本身无关，也不是花内在本质的一部分。这种事是偶然的，是对花的滥用、误用。”在那时人们的认知中，鲜花绽放的最大作用就是繁殖，王尔德说花为自己的喜悦而绽放时，并非不知道花的繁殖作用，他强调的是开花这一自然“魔法”本身的价值，并告诫人们：当通过一种秩序去认识一种新的事物时，要警惕好奇心随之丧失的危险，人们很可能会满足于某一种认知，而失去挖掘、创造更多内容的可能。
10. 挪威人喜食新鲜沙丁鱼，但渔民们每次捕沙丁鱼归来时，绝大部分沙丁鱼在途中就死了，只有个别渔船能带着活鱼返港。其中有个奥妙：有的船主为了使沙丁鱼活着抵港，会在鱼舱里放几条鲇鱼，鲇鱼因环境陌生而在鱼舱中惊恐乱窜，挑起摩擦和碰撞，而大量沙丁鱼发现这些个头大的“异己分子”就会紧张起来，加速游动，避免因窒息而死亡，因此沙丁鱼能够活着抵达港口。人们称此现象为“鲇鱼效应”，这个现象告诉我们：生活需要适度紧张。
主题四 文化建设
□ 诗词名句
1.人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 ————孟浩然《与诸子登岘首》
2.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。————苏轼《和董传留别》
3.观乎天文，以察时宪。观乎人文，以化成天下。————《周易》
4.生而同声，长而异俗，教使之然也。————《荀子》
5.教训习俗者众，则君君化变而不自知也。————《管子》
6.才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。————《论衡》
7.不到园林，怎知春色如许！————汤显祖《牡丹亭》
8.艺术趣味的培养，有赖于传统文化艺术的滋养。————宗白华
9.文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义必不可少。反过来讲，如果人类一旦失去文化的自觉，便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蛮。————冯骥才
10.人应该站在传统上，内心才会深刻。 ————林清玄
11.在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。 ————纪录片《了不起的匠人》
12.人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。————周国平
13.国家之魂，文以化之，文以铸之。————习近平
14.我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。————习近平
□ 人物事件
1.樊锦诗祖籍杭州，生在北京，长在上海。1963年，从北京大学毕业后，25岁的樊锦诗毅然奔赴敦煌。人们亲切地称呼她为“敦煌女儿”。为了敦煌石窟，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料。她把保护敦煌石窟视为自己的使命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代，参与了“数字敦煌”等重要文物研究和保护工作。2019年，樊锦诗被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。樊锦诗在接受采访时曾说：“我这一生就做了一件事，就是守护、研究、弘扬世界文化遗产————敦煌莫高窟，这是最大的幸福。”
2.单霁翔是我国故宫博物院院长。故宫博物院保管的珍贵文物一共有180多万件，占全国珍贵文物的41.98%。为了不让文物在库房里沉睡，单霁翔认为“要开放更多区域，举办更多的展览”。慢慢地，故宫对外开放的区域不断增加，原来那些“游客止步”的区域也纷纷解禁。在开放更多区域后，单霁翔还在故宫举行了“元宵灯会”，紫禁城的夜间风光也得以在人前展现。不仅如此，在单霁翔的带领下，品类繁多、玩法新奇的故宫文创产品纷纷“上线”，人们得以通过另类的方式亲近那些曾被“束之高阁”的文物藏品。单霁翔曾许下心愿，“把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年”。如今，历史落在故宫身上的灰尘已被拂去，故宫重新焕发活力，以更平易近人、青春生动的形象为大众所熟悉。
3.叶牧天，成都皮影戏传承人。退休前，叶牧天是成都市木偶皮影剧团的员工，专门负责制作木偶、皮影等；退休后，叶牧天更是坚持将皮影戏传承下去。40余年里，他创作了多个优质的皮影戏，10余次出国交流。叶牧天在创作皮影戏的同时，也在思考如何更好地传承成都皮影戏。他创作了大量体现成都民俗风情的皮影戏，想通过展现成都的城市风貌、百姓的市井生活以及吸引更多的人来关注成都皮影戏。他背着影家当走进学校，给孩子们现场展示皮影戏，还开发了纸板皮影课程和剪纸皮影课程，自编了教材。叶牧天说，他不想做一个孤独的守望者，希望有更多的人来拯救和传承成都皮影戏。叶牧天对皮影戏的感情早已超脱了喜爱，而是把传承皮影戏作为自己的责任和使命。
4.2023年11月，第十一届茅盾文学奖在乌镇举行了颁奖仪式，作家刘亮辉的小说《本巴》获奖。1962年，刘亮程出生在新疆的一个小村庄，在刚过50岁时，他离开城市，在天山脚下的一个行将破败的小山村————菜籽沟落了脚。这里的年轻人大都外出打工，村子里剩的几乎都是老人。刘亮程不忍见一座这么美的村子没了人气，便同当地政府沟通，希望和政府及其他20多位艺术家落居由此建立起来。刘亮程还在村里开设了文学馆，并将一处废弃学校的房屋装修下来，改造为“木兰书院”。书院里有文库，藏书阁，教室等文化设施，还设有带后花园的精美标准间，供游客旅游学习、静养身心。刘亮程还与其他艺术家一起宣传当地的拔房库传统民居，吸引了大量游客前来“打卡”，后来拔房库营造技艺成为新疆维吾尔自治区第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目。慢慢地，在刘亮程等人的努力下，菜籽沟这个破败的村庄恢复了活力。
5.2001年，中国昆曲被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。而在当时，和许多传统戏种一样，昆曲也存在着演员老化、观众老化、演出形式老化、乏人问津等危机。2017年，“北大昆曲传承与研究中心”制作了校园传承版《牡丹亭》，以北京大学的学生为核心，公开招选了北京大学近40位学生，组成了校园传承版《牡丹亭》剧组。随着校园传承版《牡丹亭》的上演，从前的观众变成了演员，昆曲的观众也能成为昆曲的演出者，从传播到传承，再到进一步传播，昆曲教育形成了良性的循环。
6.《逃出大英博物馆》第一集在不到3分钟的时间中，贡献了颇多金句———“家人，我在外面流浪了好久”“是星星！是中华缠枝纹薄胎玉壶”“从哪来回哪去”“你要带我回中国吗”“这么大个柜子只住两个人”……这些台词看似平平无奇，但在这个特别的故事设定里，每一句话都有其背后的深意：那是流落海外的孤苦无依，也是迷失他乡的无路可走。这种拟人化手法的呈现，也让更多人找到了共鸣的着力点。网友介入后的各种解读，无疑拓宽了这部剧的内涵，让这部剧不仅是一个简单的故事，更是一种文化的共鸣。《逃出大英博物馆》的意义，不仅在于它以艺术手法呈现了流落海外的文物的处境，还在于它将我们深切的民族情感凝聚于此。
7.作为当今世界上语言资源最丰富的国家之一，我国在文化战略上具有得天独厚的优势。我国文化源远流长，许多文化都依赖不同的语种和语料得以传承至今，历史遗留的许多语料甚至具有唯一性和不可迭代性，堪称语言资源中的无价之宝。中国语言资源保护工程对我国语言资源进行了多模态、全息化、标准化的记录与保存。其中，一期工程已完成全国34个省区市1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120多种语言和方言，世界上规模最大的语言资源库已经建成，这对于传承优秀语言文化、推动语言多样性意义非凡。2020年，为守护中华优秀传统文化的根脉————甲骨文，中共中央宣传部、中华人民共和国教育部、国家语言文字工作委员会等八部门联合启动实施“古文字与中华文明传承发展工程”，全面系统地开展甲骨文、金文、简帛文字等古文字的研究工作，深入发掘其中蕴含的历史思想和文化价值，揭示古文字在中华文明乃至人类文明发展史上的重要作用。
8.随着互联网短视频的发展，一些有知识、有文化的老人成为深受年轻人喜爱的视频博主，并被人们称为“银发知播”。他们借助“知识+短视频”这一年轻又新潮的方式，构建了一个个“没有围墙的学校”，传播知识与文化。海洋地质学家汪品先用大白话科普海洋知识，古代文学专业的教授戴建业通过短视频深入浅出、幽默风趣地讲解古诗词，退休教师王杰为网友们上电工课……“银发知播”筑起了一座座传播知识与文化的云端灯塔，用自己的力量在网络上掀起一股崇尚知识、学习技能的浪潮。
9.滑树林，是以金属丝为骨骼，棉花纸浆为肌肉、纱线为肌肤、真丝为秀发、彩绘丝绸为服装，塑制而成的玩偶，至今已有一千多年的历史。绢人制作精美、风格高雅，深受人们的喜爱。滑树林，绢人创作者，他接触绢人这项手艺已有40余年。20世纪70年代，滑树林进入北京绢花厂工作，不久后当上厂长，但为更好地传承绢人艺术，滑树林选择丢掉铁饭碗，走上了独立开办北京绢人厂之路。如今，滑树林依旧在为弘扬绢人文化而奔波，在他的不懈努力下，绢人被更多人知晓，绢人艺术也获得快速发展。2022年，北京绢人获得了在北京冬奥会展馆中展示的机会。国家对优秀传统文化的重视，加上如滑树林般的老手艺人们的长久坚守，使绢人艺术重新焕发生机。
绢人的文化价值是非凡的，它不仅是典型的地域文化，更是中国独特的文化符号。绢人这项艺术，包含了服饰、京剧、妆容等文化因子，是一项集中华优秀传统文化精髓于一体的手工技艺。
10.《只此青绿》是由周莉亚、韩真共同执导的舞蹈诗剧。画中青峰叠嶂，绿水隐现，眉眼锋利，群峰高耸的舞者利落甩袖，隐入画中……舞者以塑物之姿，出韵如诗如幻的无垠山河，将中国古典诗文娓娓道来。为了让《千里江山图》“活”起来，《只此青绿》团队在排练前期用了大量时间让演员安静下来，让她们用心感受画卷所描绘的那个时代。从这部精彩的作品中，观众能够对匠心之美再认识，对传统之美再感知，从而更深入地感悟中华文化，增强文化自信。取材于我国优秀传统文化的《只此青绿》，能够带领年轻观众领略中华文化的博大精深，能够增强文化向心力，激发出更多人的文化自信。
主题五 创新发展
诗词名句
1.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。 ————戴复古《论诗十绝》
2.删繁就简三秋树，领异标新二月花。————郑板桥
3.周虽旧邦，其命维新。 ————《诗经》
4.舍其旧而新是谋。 ————《左传》
5.穷则变，变则通，通则久。 ————《周易》
6.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。 ————《淮南子》
7.变古未可非，而循俗未足多也。 ————《淮南子》
8.变化不系滞于规矩之方圆，旁通不凝阂于一涂之逼促。——《抱朴子》
9.惟进取也，故日新。 ————梁启超
10.我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。 ————钱学森
11.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 ————陶行知
12.有发明之力者虽旧必新；无发明之力者虽新必旧。 ————陶行知
13.掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。 ————邓小平
14.科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。 ————李四光
15.越是形势复杂多变，越应当拥抱创新；越是改革向纵深发展，越需要注重新生力量。
————《人民日报》
16.整个世界展现在我们面前，等待我们去创造，而不是去重复。 ————毕加索
17.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。————爱因斯坦
18.我认为生活的意义在于创造，而创造是独立自在的、没有止境的！————高尔基
人物事件
1.刘永坦，是中国科学院院士、中国工程院院士、中国雷达与信号处理技术专家、哈尔滨工业大学教授。刘永坦扎根黑龙江60余载，40年来坚持自主研发新体制雷达，成功打破国外技术垄断，带出了一支敢打硬仗、能打胜仗的“雷达铁军”。40年来，他心无旁骛，一直致力于新体制雷达事业的发展，为祖国万里海疆筑起“海防长城”做出卓越贡献。刘永坦说：“我们团队的特点就是不服输，绝不向外面的封锁低头，不怕别人卡我们脖子，往前走，自主创新。”
2. 黄令仪，82岁高龄的地带队研制出“龙芯3号”，不仅打破了西方的技术封锁，让歼-20战斗机、北斗卫星都装上了中国芯，让复兴号高铁实现全面国产化，每年还为国家省下2万亿元芯片支出，被称为“中国龙芯之母”。黄令仪在教书育人的同时，还创建了国内首个半导体实验室，并为我国成功研发出半导体二极管。随着研究的深入，我国首款通用CPU(中央处理器)“龙芯1号”研制成功，打破了当时国内无“芯”可用的局面，此后她带领团队一路披荆斩棘、攻坚克难，所研制的芯片近乎达到世界先进水准。即便是退休之后，黄令仪仍将芯片发展视为己任，坚持奋战于芯片研发第一线，以生命之光，点亮芯片的未来。
3. 2024年5月3日，搭载嫦娥六号探测器的长征五号遥八运载火箭在中国文昌航天发射场发射，之后准确进入地月转移轨道。6月25日，嫦娥六号返回器携带世界首份月球背面样品，准确着陆在内蒙古四子王旗预定区域。
国家航天局副局长卞刚介绍说，嫦娥六号任务是中国航天史上迄今为止技术水平最高的月球探测任务，实现了“三大技术突破”和“一项世界第一”。即，突破了月球逆行轨道设计与控制技术、月骨智能采样技术、月骨起飞上升技术，实现了世界首次月球背面自动采样返回。此外，月面展示国旗所用的“玄武岩纤维”新材料、智能移动相机等新技术，也可广泛应用于国计民生领域，推动航天技术创造美好生活。
4. 2024年6月24日，“复兴号高速列车”摘取2023年度国家科学技术进步奖特等奖。复兴号的研发，源于和谐号多方引进、博采众长的发展模式下遗留的兼容性难题。加之，和谐号使用的国外技术平台、采用的国外标准，使和谐号的进一步发展受到制约，因而，搭建一个由中国主导、具有中国特色的、遵循中国标准的高铁技术体系迫在眉睫。然而，由上万个零件组合而成的复杂构造，加之超大规模的路网、复杂的地理气候条件、超长距离持续高速运行的工况，以及国外技术的封锁等现实状况，皆表明复兴号的自主研发难上加难。但是，在复兴号自主创新的征途上，研发团队历经千次试验，逐一攻克了牵引、制动、网络等核心控制和车轮、车轴、齿轮箱设计制造等关键技术难题。复兴号采用的254项重要标准中，中国标准占84%。另外，动车组整体设计以及车体、转向架等关键技术都是自主研发的，软件也全部自主开发，具有完全自主知识产权。
自2013年启动研制，到2017年的精彩亮相，再到2023年年底的累计安全运行23.4亿千米，复兴号实现了从追赶到领跑的跨越。如今，中国铁路科技创新团队正在全力推进CR450高速动车组的研制，轮轨之上，创新的脚步永不停歇。
5.2024年4月，深中通道深中大桥获得了拥有桥梁界“诺贝尔奖”美誉的、由国际桥梁大会授予的“乔治·理查德森奖”。深中通道是一个世界级的“桥、岛、隧、水下互通”为
一体的跨海集群工程，主要由特长海底钢壳混凝土沉管隧道、伶仃洋大桥、中山大桥、非通航孔桥、东人工岛、西人工岛，以及互通立交等关键构造物组成，全长约24千米，是世界综合交通基础设施建设技术最难的工程之一。自这一工程被提上日程开始算起，整个过程其实超过了20年，每一步的推进，都历经千辛万苦，而在逐步的攻坚克难中，工程的建设者们也创造了一个又一个“海上奇迹”。深中通道自建设以来，已获得发明专利200余项、行业协会奖项数十项，再次擦亮了中国基建的名片。
2024年6月30日，超级工程深中通道正式通车试运。这项超级工程让隔海相望的珠江两岸实现了“海上”牵手，也必将助推大湾区迈向更加美好的未来！
6.2024年4月27日，重庆市南川区河图镇骑坪村举办了“我在乡村有块田”数字云稻启动仪式。“我在乡村有块田”活动以“认养田块”为主要内容，所供“认养”的田块，采用智能化高科技管理，周围覆盖360度物联网监控，人们只要打开手机 App就可以24小时了解稻田的种植状况。数字云稻是河图镇骑坪村探索的一种新兴农业模式，它以现代科技为支撑，实现了农田管理的“云端”化。此外，数字云稻项目还整合了南川附近的景点、民宿、研学等资源，结合农耕体验等服务，开启了休闲农业的新模式，实现农业经济的绿色发展。数字农业一端连着科技，一端连着农业。人们不断创新科技工具、创新农业模式，未来，中国农业必定会开创新局面。
7.2023年9月23日，杭州用一场以“潮起亚细亚”为主题的盛大开幕式，拉开了第19届亚洲运动会的序幕。杭州敞开热情怀抱，以体育为媒，向世界呈现中华文化之美，展示各方携手构建亚洲命运共同体的澎湃力量。
一边是现场火炬手传递的小火炬，一边是数字火炬手举起的大火炬，它们共同点燃“钱江潮涌”造型的主火炬，完成亚运史上首个“数实融合”点火仪式。开幕式上不使用实体烟花，采用电子烟花，传递了环保理念；地屏和网幕之上梅兰竹菊不断变幻，传统越剧串起万家灯火，充满国风雅韵，江南风致；裸眼3D视觉技术构筑的拱宸桥，体现硬核科技；万人同唱《梦想天堂》《同爱同在》，则展现了“心心相融，@未来”的主题……开幕式上细节颇多，皆蕴含自然之美、人文之美与发展之美，引得中外观众和网友连连称赞。作为史上首届提出智能办赛理念的亚运会，杭州亚运会成为中国尖端数字技术发展的展示窗口。
8. “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”潍坊风筝不仅是孩童的玩具，还是我国非物质文化遗产之一。随着中华人民共和国的成立，潍坊风筝开始与世界接轨。在充分发挥现代工艺、现代科学技术优势，吸收传统风筝精华的基础上，潍坊风筝制作工艺进一步提升，夜光风筝、冲浪风筝、特技运动风筝等一一问世，并成为对外出口的主力军。仰望如今潍坊的天空，燕与蝶等传统风筝愈显淳朴、本真，应用了现代科学技术的新型风筝则带来了更丰富的色彩。徐悲鸿有言：“道在日新，艺亦须日新。新者，生机也。不新则死。”幸得传统文化的春风拂面，幸得新兴技术的雨露滋养，潍坊的春日依旧生机一片、热闹非凡。
9. ChatGPT是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型，它能够与人类进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误等都变得易如反掌。当被问到一些严肃性话题和解决方案时，ChatGPT的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出特别新颖的观点，但清晰直观的表达方式和迅速的反应过程令人拍案叫绝。ChatGPT上线约两个月后，活跃用户数量已达1亿。国外一项对1000多名学生展开的调查显示，超过89%的学生使用ChatGPT来帮助自己完成家庭作业，这表明ChatGPT正在“侵入”教育。此外，ChatGPT的问世也让许多新闻工作者、程序员等从业者，开始对自己的职业前景产生了焦虑。
10. 2023年7月3日，我国新能源汽车生产量达到2000万辆。从1000万辆到2000万辆，我国只用了17个月的时间，中国新能源汽车的快速发展令世界瞩目。中国制造业正在新能源汽车这条赛道上“超车”，并逐渐在世界汽车制造领域“拥有姓名”，而一连串让人惊叹的成果背后，是完整产业链和一系列中国科技创新成果的加持。发展新能源汽车是一件一举多得的事业，不仅有助于我国摆脱对进口石油的严重依赖，而且没有尾气的新能源汽车有助于改善我国城市空气质量。专家认为，中国新能源汽车生产突破2000万辆，标志着中国新能源汽车在产业化、市场化的基础上，迈入规模化、全球化的高质量发展新阶段。
11.从岱家山村到岱家山科创城，从种庄稼到“种企业”，岱家山科创城累计培育了130多家高新技术企业，拥有众创空间、孵化器、加速器等全链条企业孵化服务……那么，岱家山村是如何实现这种转型的呢？2004年，岱家山村赶上城中村改造，村民们拿到了征地补偿款后，担心“坐吃山空”，便集思广益，决定创办具有良好前景的科创园。岱家山村派人分赴北上广深现场调研学习，联系有关部门对接高校院所、金融机构寻找资源。通过20年不懈拼搏，岱家山在孵化小微企业上站稳了脚跟。为了把科创园做大做强，岱家山先后建立“一站式”质量服务站、设立“商标品牌服务专员”等，同时还不断强化问题意识，破解企业发展难题，向着更高的目标前进。
主题六 历史镜像
诗词名句
1.谁谓古今殊，异代可同调。 ————谢灵运《七里濑》
2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ————李商隐《咏史》
3.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。————杜牧《阿房宫赋》
4.审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。——《吕氏春秋》
5.不知来，视诸往。 ————《春秋繁露》
6.前事之不忘，后事之师。 ————《战国策》
7.验之往古，按之当今之务。 ————贾谊
8.夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。————《旧唐书·魏征传》
9.监前世之兴衰，考当今之得失。 ————司马光
10.欲知大道，必先为史。 ————龚自珍
11.历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。 ————习近平
12.历史是最好的教科书，蕴含着生生不息的思想力量、文化基因、精神动能。————《人民日报》
13.历史不仅蕴藏我们“从哪里来”的密码，也标定我们“走向何方”的路标。————《人民日报》
14.历史是一种可资借鉴的东西，而且是一种完美的正确的象征，历史的借鉴常常可以纠正当下的谬误，而古代的完美常常是当代不完美的一面镜子。————葛兆光
15.历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。 ————塞万提斯
16.不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。——艾略特
17.历史是时代的见证、真理的火炬、记忆的生命、生活的老师和古人的使者。————西塞罗
18.一切真历史都是当代史。————克罗齐
人物事件
1.公元前140年左右，张骞出使西域，打通了东方通往西方的道路，完成“凿空之旅”。千百年来，古丝绸之路犹如川流不息的“大动脉”，促进亚欧大陆各国互联互通，推动东西方文明交流互鉴，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。
当今世界正处于百年未有之大变局，经济全球化进程遭遇逆流，世界经济面临衰退风险。作为经济全球化的坚定支持者、维护者，中国从古丝绸之路和丝路精神中汲取智慧和力量，提出共建“一带一路”倡议，因应全球发展及各国期待，实现各国人民对文明交流的渴望、对和平安宁的期盼、对共同发展的追求、对美好生活的向往。
2.在官场上游都不得志的司马光下决心写出一部辅助皇帝治理安邦的史书，让统治者能够从书中吸取历史教训，“善可为法，恶可为戒”。司马光前后花了19年的时间，终于完成了这部“鉴于往事，有贵于治道”的影响中国近千年的历史巨著————《资治通鉴》。史学家胡三省这样评价《资治通鉴》：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后”。
3.毛泽东曾说：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”他用实际行动践行了这句话：他将《资治通鉴》前后读了17遍，至书页残破，仍爱不释卷；他不仅通读了“二十四史”，还反复阅读书中的重点篇章；他还读了许多地方史书，每到一个新地方，他都会先了解当地的历史情况、地理沿革、文物掌故、风土人情等。
4.作品《红岩》描写了中华人民共和国成立前夕，山城重庆的中共地下工作者在特殊环境中进行的特殊斗争，体现了地下工作者将生命化为胜利的崇高精神，揭示了反动派在垂死挣扎之际的种种丑态，成功塑造了一批优秀的革命英雄形象。从视死如归的成岗到英勇斗敌的许云峰，再到坚贞不屈的“江姐”和投身革命的刘思杨，最后到在渣滓洞相互扶持、团结奋斗，在白公馆中奋勇突围迎来黎明的战士们。每一个人的故事都令人无比动容。这本书讴歌了共产党人的崇高气节和革命理想，洋溢着革命英雄主义和革命乐观主义精神，书中的人物好像穿过历史的尘烟站在了我们面前，激励着一代又一代中华儿女不懈奋斗。
5.“历史文明虽然在文明发展的历史中成为‘过去’，成为‘历史’，但是，在过往的‘历史’文明中积淀着种种‘现代’文明的元素。”文化的传承给文明的发展以历史的佐证和根基。从中华文明当代发展的现实状况来看，中华文明中蕴含的中华优秀传统文化和思想精神仍熠熠生辉。比如，习近平经济思想吸收中华优秀传统文化中关于富民厚生、义利兼顾的经济伦理，提出了在高质量发展中促进共同富裕、正确处理效率和公平的关系等重大观点；习近平生态文明思想吸收中华优秀传统文化中关于天人合一、万物并育的生态理念，提出坚持人与自然和谐共生的重大观点；习近平外交思想吸收中华优秀传统文化中关于讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，提出坚持以相互尊重、合作共赢为基础走和平发展道路的重大观点……习近平新时代中国特色社会主义思想有着深厚的历史渊源和文化底蕴。
6.2023年10月13日，“圆明园石柱回归展暨2023北京公众考古季”开幕式在北京市的圆明园博物馆举行。这次展览集中展示了7件圆明园流失石柱文物，它们均为汉白玉材质，立面有雕花造型，品相较好，专家推测它们均来自西洋楼遗址区。这些文物在1860年被英法联军劫掠后流失海外，后被挪威卑尔根科德博物馆及西挪威艺术博物馆收藏。在中共中央宣传部、中华人民共和国文化和旅游部、国家文物局的指导下，政府、高校、社会力量等通力合作，最终促成挪威收藏机构向中方捐赠这批石柱文物。每一件流失文物都诉说着中国人民的辛酸，承载着中华民族的历史记忆。这7件石柱文物，同被明因其他经历战火而被劫掠的文物一起，在流失与回归的故事里，讲述了一个国家和民族百年以来的兴衰成败，见证了这个国家的人民为了民族复兴所作的努力。
7. 2023年12月13日，是第十个南京大屠杀死难国家公祭日。上午10时，南京大屠杀死难国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的公祭广场上隆重举行。95岁高龄的南京大屠杀幸存者艾义英参加国家公祭仪式。这位在浩劫中失去了6位亲人的老人自肺腑地说：“历史不能忘，记住是为了不再重演。”在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下以各种形式缅怀86年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段苦难深重的历史，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。习近平总书记曾指出：“和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。”长鸣的汽笛声唤醒国人沉睡的记忆，历史不能忘，吾辈当自强。
8. 历史纪录片《书简阅中国》通过拆阅书信的形式，把历史上的30封私人书信一一展示给大家，将历史深处鲜为人知的故事以当代人熟悉的话语方式进行讲述，直击观众心中最柔软的部分。《书简阅中国》有意将当代人的兴趣话题“嫁接”到纪录片的制作之中：古时的“冒籍”现象与当下的热点话题————高考移民类似，纪录片所介绍的袁枚写给家人的信中，就提及不要做“冒籍”的事情；女性独立与自主的风气不是近代西学东渐以后才有的，据纪录片介绍，早在明代时，李贽就写了一封信谈女性独立与自主问题，他倡导女性读书，并招收了一个叫梅澹然的女弟子。《书简阅中国》这部纪录片没有单纯“泥古”，而是找到古今的共同点来以今观古、以古鉴今，在选题上精心策划，将古人的书信以现代化的表达方式进行温情诉说。《书简阅中国》，与其说是今人在阅读历史人物的书简，不如说这些古人的书信如一面面带有锈斑的铜镜，隐隐约约地照出了当代人的心灵状态与精神面貌。
9.“欲知大道，必先为史”，历史可以供我们观成败、鉴得失、明是非、知兴替，重视记录和传承历史，是中华民族的优良文化传统。《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，让我们在文化典籍中展望未来，并获得奋勇向前的力量。
主题七 学习之道
诗词名句
1.人学始知道，不学非自然。 ————孟郊《劝学》
2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ————陆游《冬夜读书示子聿》
3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 ————于谦《观书》
4.敏而好学，不耻下问。 ————《论语》
5.学而不思则罔，思而不学则殆。 ————《论语》
6.博学而笃志，切问而近思。 ————《论语》
7.非学无以广才，非志无以成学。 ————诸葛亮
8.学贵心悟，守旧无功。 ————张载
9.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ————韩愈
10.博观而约取，厚积而薄发。 ————苏轼
11.学而不化，非学也。 ————杨万里
12.读书之法，莫贵于循序而致精。 ————朱熹
13.读而未晓则思，思而不晓则读。 ————朱熹
14.书痴者文必工，艺痴者技必良。 ————蒲松龄
15.不取亦取，虽师勿师。 ————袁枚
16.没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。————黑塞
17.奇妙的学习不仅能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。————罗素
人物事件
1.董仲舒年少时便潜心研究《春秋》，他一钻研起学问来就常常进入忘我状态。董仲舒读书刻苦勤奋、专心致志，不为外物所影响，家中“虽有园囿”，但他“三年不窥园，其精如此”。得益于自身的专注，最终，董仲舒成为西汉儒家今文经学大师。
2.董遇，三国时期魏国人，性格质讷却好学。董遇在其兄外出找营生时，也常利用空闲时间读书学习。因而，他在如何利用时间读书学习方面颇有见解。据《三国志》记载，人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云：“苦渴无日(苦于没有时间)。”遇言“当以三馀”。有人问“三馀”之意。遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也”。
董遇的读书观，值得我们学习借鉴：一是“读书百遍而义自见”，书要熟读、反复读，读书上百遍，书中之义自然领会；二是读书“当以三馀”，要善于利用空闲时间来读书。
3.苏颐，唐代文学家。他年少时被父亲看重，经常与仆人马夫相处，但他却好学不倦。他常常想要读书，却苦于夜晚身边没有烛火照明。于是，每到晚上，他便去马厩中，就着马厩灶坑里的炉火读书。夜深火光渐暗时，他就对着灶口，把火吹得亮一些，以延长读书时间，直至炉火完全熄灭，他才停止读书。苏颖不惧环境的艰苦，吹火照读，奋发图强，多年如一日地刻苦读书。后来，他与唐代文学家张说并称为“燕许大手笔”。
4.怀素，唐代书法家，精勤学书，以善“狂草”闻名。怀素早年生活贫苦，买不起书法用纸，他便在家乡种了一片芭蕉，把收获的芭蕉叶当作纸，在上面练习书写，以提升自身的书法水平。芭蕉用完了，他便又漆了一块木板当作纸，继续练习书写。当第一遍漆的木板写满后，他便再漆第二遍、第三遍……直至把木板磨穿。怀素之所以能成为中国书法史上一代风骚的书法家，他那奔放流畅、一气呵成的草书之所以能被世人称为“狂草”，与他自身在书法艺术领域的勤学苦练有着密切关系。
5.宋濂聪慧好学，酷爱读书，少时因家境贫困，无钱买书，只能向有藏书的人家借书并亲手抄录进行阅读。一次，宋濂对一本书爱不释手，但归还期限将到，他只好连夜抄书。当时正值寒冬腊月，砚池中的水冻成了坚冰，手指也难以屈伸，但宋濂不畏严寒仍坚持抄书，最终抄录完毕，得以阅读。
6.李时珍是中国历史上著名的医药学家、博物学家。他致力于药物和脉学研究，重视临床实践与革新。他常上山采药，向农民、渔民、樵夫、药农、郎医请教，深入实际进行调查，并参考历代有关书籍800余种，对药物加以鉴别考证，纠正古代本草书籍中药名、品种、产地等某些错误，后又收集整理宋元以来民间发现的药物，充实内容，历经27年终著成《本草纲目》。这本书系统地总结了中国16世纪以前的药物学知识与经验，是中国药物学、植物学等领域的宝贵遗产，对中国药物学的发展起着重大作用。
7.陈望道是《共产党宣言》中文全译本的首译者。1920年2月，陈望道回到家乡浙江义乌着手翻译《共产党宣言》。为安全起见，他躲进远离住宅不远处的柴屋内专心译书，由于夜以继日地工作而消瘦了许多。他的母亲看在眼里，疼在心中，一天特地包了粽子，配上义乌盛产的红糖，给他送去。陈望道在潜心翻译时，竟把粽子蘸着墨汁吃掉却浑然不觉，还说：“够甜，够香的了！”在陈望道的努力下，1920年8月，《共产党宣言》中文全译本出版，成为马克思主义在中国传播史上的一件大事。陈望道啃着蘸满墨汁的粽子研习《共产党宣言》时，心中洋溢着探索真理的狂喜与追求真理的欢欣。
8. 何叔衡，中国共产党创始人之一，也是中国共产党人“活到老、学到老”的典范之一。何叔衡少时有很长一段时间是在私塾度过的，在这段时间里，何叔衡非常勤奋，经常利用空闲时间读书，甚至达到了如醉如痴的境界。有一次，何叔衡在桐油灯下读书学习，姐姐在一旁纺纱，姐弟俩在桌子底下烧起火炭以取暖。突然，不知从哪儿传来一股烧焦的味道，姐姐四处寻找着火点，发现是何叔衡的裤脚边被火炭烧着了，而何叔衡本人却因专心读书而毫无察觉。
1913年春，37岁的何叔衡考取湖南省立第四师范学校，他成为该校年纪最大的学生。学校校长陈师范问他：“你这么大的年纪还来当学生干什么？”他说：“深居穷乡僻壤，风气不开，外事不知，耽误了青春。旧学根底浅，新学才启悟，急盼求新学，想为国为民出力。”话语不多，却展现了何叔衡的求知若渴，也代表了他这一生对读书学习的态度。
9. 徐特立，中国无产阶级革命家和教育家，被毛泽东称为“终身之师”。1877年，徐特立出生在湖南省一户贫苦农民家庭里。他少时刻苦自学，博览群书，以“定量”“有恒”为原则，认为只有日积月累才能学有所成。他在苦读9000多字的《说文解字》时，特意制定了一个学习计划————每天只定量学习两个字，睡觉时默默地回忆白天学过的字，直到彻底掌握了再学下一个字。在他看来，读书学习时，不切实际地贪多，是无法理解、识记知识点的，最后的结果也只能是随读随忘。1919年，尽管徐特立已经42岁，但是他依然选择远赴法国学习。留学期间，他自学法语，放下身段向自己以前的学生，甚至是学生的学生请教。有人问徐特立，有这么高的草分和资历，还要向学生学习法语，不可耻吗？但徐特立认为，如今到了法国，法文一字不识，还要自高自大，怕失了旧资格，不是更加可耻吗？正是因为他移樽就教、不耻下问，所以他在极快的时间内就突破了语言的障碍。
论及学习，徐特立曾教导学生要“学问思辨行”。“学”，即不断学习；“问”，即不懂就问；“思”，即凡事要经自己的头脑思考；“辨”，即辨别是非；“行”，即身体力行。这是他向学生传递的学习经验，也是他始终奉行的学习理念。
10.柳鸣九，既是一代翻译大家，也是“中国萨特研究第一人”。柳鸣九先生的书柜中有许多诸如《变形记》《局外人》《追忆似水年华》等经典文学作品，但这些经典曾一度带着“衰颓”“腐朽”的标签，被长期拒之门外。而第一个把这些标签撕下来的，就是柳鸣九。1978年，在改革开放春风的吹拂下，柳鸣九开启了研究外国文学的“破冰”行动。他以独到的眼光，在一次外国文学工作会议上作了“重新评价西方现当代文学的几个问题”的主旨发言。后来，他将发言整理成《西方现当代文学评价的几个问题》一文进行公开发表，对20世纪西方文学中不同流派、作家和重要作品加以重新梳理，对其阶级归属、思想根源、评判标准与艺术特点进行了实事求是的辨证分析。这一“破冰”行动，对我国打开积极译介西方文学的新局面具有重要意义。依靠扎实的学术功底和求真求实的精神，柳鸣九以非凡的洞察力剖析萨特思想的内核，使萨特在中国“走红”，给思想界带来巨大影响。
11.中国科学院大学2017届博士毕业生黄国平的博士论文中一段致谢的内容引起网友共鸣。一字一句中，朴实真挚地道尽了他二十二载求学路上的风雨沉浮。从炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中国科学院自动化研究所，这是黄国平一步步走出大山的足迹，也是他一步步改变人生的轨迹。纵使路途坎坷，他也从未放弃追逐光亮与梦想。没有华丽的语言，一句“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”充满了打动人心的力量。正是黄国平对读书的笃定信仰和不懈追求，才使得他一次又一次地坚持“把书念下去，然后走出去”。
主题八 五育理念
诗词名句
1.土校可成墙，积德为厚地。 ————李白《君道曲》
2.民生在勤，勤则不匮。 ————《左传》
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ————《三国志》
4.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”；今天依然不失为个人完满发展之重要的指标。 ————陶行知
5.德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。————蔡元培
6.完全之人格不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。————王国维
7.养体开智以外，又以育德为重。 ————康有为
8.新时代中国儿童应该是有志向、有梦想，爱学习、爱劳动，懂感恩、懂友善，敢创新、敢奋斗，德智体美劳全面发展的好儿童。 ————习近平
9.体育强则中国强，国运兴则体育兴。 ————习近平
10.你们并非生来就像禽兽般活着，一无所成，而是要追求知识与德行。 ————但丁
11.身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 ————卢梭
12.从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。 ————席勒
13.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 ————雨果
14.个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中和谐地结合。
————赞科夫
15.对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。————叔本华
人物事件
1.乌兹别克斯坦老将奥克萨娜·丘索维金娜的身影是杭州亚运会体操赛场上一道独特的风景线。从1992年巴塞罗那奥运会，到2023年杭州亚运会，丘索维金娜连续八次参加奥运会，多次参加亚运会，并多次夺得奖牌。在三十多年的运动生涯中，从为国家荣誉而战，到为儿子健康而战，再到第19届亚运会为自己而战，她早已成为体操界的不老传奇。她的传奇经历，早已超越了许多人对竞技体育的理解。在2023年杭州亚运会上以0.15分之差无缘登上领奖台后，她决定继续冲击巴黎奥运会。
2.陈嘉庚是我国爱国华侨领袖，也是一名实业家。在创办集美学校时，他强调学生要多方面发展，提出“德智体群美”五育并重的新潮理念，注重培育学生的操行，并对学习、操行、运动优者给予奖励。陈嘉庚极力反对学生“如机械一样”地“读死书”，他一再强调，学校教育“不但教其识字而已，其他如知识、思想、能力、品格、实验、体育、园艺、音乐以及其他课外活动，均须注重，与正课相辅并行”。
3.张秉贵1955年参加工作，成为百货大楼的一名售货员。他一心一意为人民服务，在售货的每一个环节，都精益求精，不断完善自我，提升服务质量，练就了称称“一抓准”、算账“一口清”的本领，以“一团火”的服务精神树起我国商业战线上的一面旗帜，成为全国劳动模范。张秉贵在多年的劳动过程中，用实际行动践行“为人民服务”的信念，成为全国广大商业服务行业职工的学习榜样。
4.上海体育大学体育教育博物馆是国内首座以“体育教育”为主题的博物馆。在这里，人们可以追溯近代体育教育的发展脉络，了解体育教育的重要意义。该博物馆的镇馆之宝，是刊有毛泽东同志在1917年发表的体育论文《体育之研究》的《新青年》杂志。除此之外，在第一展厅历史厅，我们可以看到1890年出版发行的《幼学操身》(光绪年间版)、1916年金华文星乡私塾蒙养国民学校体育健体操教材、1925年江南中学校田径田径联合运动会宣传册等藏品。这些藏品，或以文字的形式，或以图片的形式，记录着中国近代体育教育从无到有的发展历程。在第二展厅现代厅，我们可以看到1952年上海体育大学建校以来的第一份教学计划、第一批学生证、第一枚奖牌，也可以看到如今的奖杯墙、著作栏等。这些展品记录了上海体育大学在体育教育上的发展轨迹，向人们讲述了中华人民共和国成立以来体育教育的发展历程，也向世人展示了中国是如何通过不懈努力向着建设体育强国的目标不断前进的。
上海体育大学作为中华人民共和国成立后创建的高等学府，它与中华人民共和国体育事业同命运、共呼吸。展览体育藏品，回望体育教育历史，上海体育大学体育教育博物馆积极发掘体育教育的源头与意义，定能让更多的人认识到体育教育的重要性。
5.在山东省济南市长清区第二初级中学有这么一位老师：上课时，他执书站在课堂前方教书；下课后，他的身边则常常跟随着一位老人————他的母亲。这位老师就是孙元金。
孙元金的父亲早逝，多年来，他的母亲辛勤工作，成了家里的“顶梁柱”。然而，当生活逐渐好起来时，他的母亲却被确诊患有阿尔茨海默病，记忆力严重衰退，常常迷路走失。经学校同意后，孙元金开始带着母亲上班。孙元金既是一位对学生负责的老师，又是一位细心照顾母亲的孝子，他携母上班的做法不仅展现了他个人的道德品质和责任感，还向学生传递了德育的意义，对学生的全面发展有着深刻影响。
6.2024年4月30日，一堂贯贯生态环保理念、饱含美育知识的劳动实践课在重庆市北碚区云山小学开展。在以“集缤纷落叶，绘劳动之美”为主题的美育活动中，12名来自西南大学美术学院的志愿者，同时也是西南大学美美与共美育服务社团的成员，为云山小学的学生讲解了生态环保理念、美育知识。该社团创始人介绍说，社团自成立以来，持续探索“美育+”创新路径，融通美育与各类文化载体，常态化、长效化走进点对点乡村社区开展美育综合浸润服务。在云山小学所开展的美育活动中，志愿者们带领小学生们在学校的操场上捡拾地上的落叶，并把完整的叶面做成“树叶小扫帚”，将碎叶扫进地绘区，形成“大地景观艺术品”……这一堂趣味十足的美育课，让学生们切身体验了自然之美、创造之美，加深了他们对美的理解，是一次成功的美育实践。
7.胡雷是一名残疾的拾荒者，他在六七岁时，因高烧患上小儿麻痹症，不仅双腿无法行走，说话也含糊不清，多年来靠捡垃圾、卖手工艺品为生。在胡雷的成长过程中，他受到过别人的帮助，因而，他认为自己也应在有能力的情况下去帮助别人。胡雷把自己的劳动收入、政府给予的低保补贴，以及好心人捐献的财物等，无私捐助给孤寡老人、留守儿童、困难学子和受灾地区人民等其他困难群体。
胡雷表示，他只想把自己得到过的爱心传递下去，也希望受到帮助的人感恩父母、老师和社会，有能力后也要回报社会。言语朴实的胡雷，以残疾之躯行伟大善举，衣帽简陋却精神富足，用自己的方式诠释了“因为自己淋过雨，所以更想为别人撑把伞的善念。
8.为了增加学生接受劳动教育的机会，使学生掌握更多生活技能，在西中庄村村支书的支持下，山西省长治市上党区西庄小学在村里为学生专门划出60余亩村民流转土地上，建立起以苹果树种植为主，间作蔬菜和花卉的实践基地，开展劳动教育实践课程。为了解决学生们在实践劳动中遇到的各种问题，学校还聘请了4名农民作为劳动实践课指导老师，帮助学生学会多种种植技巧，掌握多项劳动技能，体验最真实的劳动。
此外，西庄小学还组织开展了家庭劳动教育，让学生们在劳动中探索生活，培养他们的劳动意识，让劳动的种子在学生们的心中生根发芽。
9.《山河袈裟》是作家李修文创作的散文集，记录了关于小人物的失败的故事，更记录了他们与失败对抗的故事。作者李修文写的虽然都是微末平凡的普通人，却展现了人们身上的那些闪着光芒的精神特质。书中的岳老师即使身患绝症，也要在病房里敦促同样生病的小黄读诗，诗读一半也记不住，但就在他们分离的时候，孩子背出了那两句诗：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”穿越千年而来的诗句，让人内心酸楚。那孩子在生死面前，在诗歌浸润之间的真情吐露。在这部作品里，作者将种种情感形态谱诸笔下，他发觉了平凡人精神世界中最稳定朴素的气质，并将这种气质裁制成袈裟，赠予世间每一位修行者，引导他们去重建自己内心的岁月山河。细读《山河袈裟》中的每一个文字，人们不免惊叹于李修文的“构造”能力————他把我们熟视无睹的人、事一点点拾到他的文字里，构建出一个美的世界。
10.在重庆，一些学校成立少年宫，为学生学习剪纸、竹编等技艺提供平台，让学生在实践操作中感受传统技艺的魅力；在山东，一些学校开设田园课程，鼓励学生通过实际劳作体验劳动过程；在四川，一些学校带领学生体验陶艺制作，引导学生感受劳动之美、创造之美……这些学校通过各具特色的劳动课程，培养学生的劳动精神，促进学生德智体美劳全面发展。
11.2023年9月22日晚，中央民族乐团联合短视频平台共同举办了“乐上花火·乐见之夜”民乐专场晚会。晚会由《乐上花火》第二季国乐大赛的优胜选手与中央民族乐团的知名演奏家同台合作、轮番表演，为千万网友带来一场难得的听觉盛宴。据会后数据统计，晚会共获得2354万人次观看。此外，相关报告显示，在2022年，短视频平台民乐直播累计开播场次超过414万，同比增长232%，累计观看人次超过128亿，同比增长255%。同时，有1.3万名国家级非遗民乐演奏者加入网络直播，助力国乐传承。
主题九 人与自然
诗词名句
1.拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。 ————曹植《野田黄雀行》
2.野人无历日，鸟啼知四时。 ————陆游《鸟啼》
3.天不言而四时行，地不语而百物生。 ————李白《上安州裴长史书》
4.人法地，地法天，天法道，道法自然。 ————《老子》
5.子钓而不纲，弋不射宿。 ————《论语》
6.草木荣华滋霜之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。 ————《荀子》
7.竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。————《吕氏春秋》
8.自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。 ————宗白华
9.人和天然，从一方面看是对立的；从又一方面看，人也是天然中之一物，人的存在也是天然的一部分。 ————冯友兰
10.人不负青山，青山定不负人。 ————习近平
11.环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。 ————习近平
12.自然可以离开人类社会而独立存在，而人类社会却不可能离开自然而存在。————施昌东
13.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。 ————雨果
14.大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。 ————卢梭
15.大自然是一本书，是思维的摇篮。 ————苏霍姆林斯基
人物事件
1.乌热尔图是一位鄂温克族作家。“鄂温克”意为“住在大山林中的人们”“住在山南坡的人们”，这与他们民族的生存环境存在一致性。面对森林家园被破坏、生态环境逐渐恶化的现实，乌热尔图试图用文学的力量唤醒人们保护生态的意识。在乌热尔图的作品中，《雪》《玛鲁》《在哪儿签上我的名》《你让我顺水漂流》等作品都提及猎民捕鹿或驯鹿群亡的情节。他以一个作家的笔触，展现了动物界的悲惨现实，试图以此来警示人类，唤起人们的生态保护意识。
2.周德财是贵州省遵义市习水县大坡镇小罗村人，他从2016年开始担任生态护林员，负责看护全村20413公顷的山林。一把镰刀、一个哨叭，外加一瓶水，天边刚泛起鱼肚白，周德财就带着这些装备出了家门，开始一天的巡山护林工作。他巡护工作的主要内容是定点巡视和深入林区详细检查，查看是否存在乱砍滥伐或违规用火等情况。起初，一些村民并不理解他的工作，周德财就给村民们讲解大量乱砍滥伐造成水土流失和野外违规用火引发森林火灾的案例，使村民们逐渐意识到合理采伐和森林防火的重要性。在成为生态护林员后，周德财先后处置了100多起火灾隐患，还制止了许多盗伐林木、非法开垦的行为，被当地人誉为“护林使者”。
在周德财的守护下，小罗村的这片山林变成了村民们的“绿色家底”，他们借此发展林下养殖、种植产业，让自己的致富路越走越宽。周德财说：“绿水青山就是金山银山。作为土生土长的山里人，我甘愿用自己的辛苦，为家乡生态环境的改善、村民生活水平的提高，贡献一份力量。”
3.2024年1月31日，习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时指出，绿色发展是高质量发展的底色，新质生产力本身就是绿色生产力。
作为符合新发展理念的先进生产力的样态和本质，新质生产力是“环境友好”的可持续的生产力，与绿色发展相互促进、协同共进。新质生产力是绿色发展的重要支撑，践行绿色发展理念为培育发展新质生产力提供了持续动力。比如，在河北，丰宁抽水蓄能电站像一个“巨型充电宝”，充当起电网稳压器的角色，让“风光”资源得到稳定利用；在内蒙古，煤制烯烃开辟能源化工的新技术路径，助推当地能源转型与绿色低碳发展。又比如，绿色出行需求推动了大数据、人工智能等数字技术与交通、物流等领域融合；产业绿色转型的努力，为电动载人汽车、锂电池、太阳能电池等发展打开了广阔空间。我国正全面推进人与自然和谐共生的现代化，积极稳妥推进碳达峰与碳中和，绿色低碳科技不断取得新突破，我们有信心、有能力、有底气培育壮大绿色生产力。
4.每年的“世界地球日”，杭州市都会举办丰富多样的主题活动，增强公众对大自然的保护意识。2024年4月22日是第55个“世界地球日”，其宣传主题是“珍爱地球人与自然和谐共生”。当天上午，杭州市规划和自然资源局、杭州市西湖区人民政府等相关部门在西溪湿地举办宣传活动，通过精彩直观的节目表演和案例宣传，将自然资源科普知识以喜闻乐见的方式传播给公众，增强公众对生态文明建设的理解与认同，加深城市高质量发展的生态底色。西湖景区相关负责人表示，他们将在每年的“世界地球日”“世界环境日”开展相关活动，引导公众践行绿色低碳生活，为建设美丽中国、美丽杭州贡献力量。
5.海南长臂猿是国家一级保护野生动物。20世纪，海南长臂猿的数量一度从50年代年初的约2000只锐减到70年代末的不足10只，因而海南长臂猿被世界自然保护联盟列入濒危物种红色名录，濒危程度为“极危”。截至2024年2月，海南长臂猿的数量已恢复至42只。海南长臂猿种群数量变化的背后，离不开一群雨林“守护者”日夜不停地监护和守护。作为海南长臂猿监测队队员的李文永，负责跟踪监测海南长臂猿C种群。他的作息完全是“海南长臂猿式”的：在凌晨4点左右起床，在天亮前就到位于白沙黎族自治县青松乡的监听点，对于他来说，只有听到第一声猿鸣，新的一天才算真正开始；太阳落山后，看到一只只海南长臂猿在树上躺下后，他才会离开。为了获得猿猴的第一手数据，李文永常常背着几十斤重的生活物资和装备，翻山越岭去采集，而在山上吃住、遭遇各种蛇虫叮咬、被猿兽夹伤都是常有的事。李文永的日常监测工作，为科研工作者了解海南长臂猿的生活习性、种群变化规律等情况，积累了翔实而宝贵的数据。
李文永说：“海南长臂猿是人类的‘好伙伴’，我会一直当好追猿人，守护好它们的家园。”多年来，以李文永为代表的无
数守护者小心翼翼地守护着海南长臂猿和关于它们主题九人与自然的一切，谱写了一曲人与自然和谐共生的动人赞歌。
6. 作为国家生态文明建设示范区，常熟市自2021年启动生物多样性本底调查工作，摸清了当地丰厚的生物“家底”后，不断加大构建保护机制的探索力度，不仅制定了加强生物多样性保护工作的实施方案、出台了相关政策，还建成了生物多样性观测站，为生物多样性保护、湿地资源保护、科研监测等提供了宝贵的决策支持和数据支持。同时，常熟市还开展了丰富多彩的宣传活动，引导市民科学地认识人类与自然的关系，让更多人参与到生态多样性保护工作中。随着常熟市生态环境的持续改善，越来越多的生物到常熟“拜访”。
2019年，国家一级保护动物黑脸琵鹭在常熟铁黄沙湿地现身；2022年，铁黄沙湿地出现了黄腿山鹧鸪活动的身影；2024年，9只黑脸琵鹭在铁黄沙湿地被鸟类调查员监测记录到。保护生物多样性需要久久为功，相信随着保护工作的不断深入，不只是常熟，全国各地将会有更多生物多样性保护工作的成果出现……
7 2023年9月25日，全球滨海论坛会议在江苏盐城召开。年逾七旬的老人马逢义作为代表之一，在会议上讲述了自己与野鹿的故事。年轻时，他在长江源流处工作，后来回到了家乡江苏盐城。一天，他无意间得知本家乡的“港球一带在1万年前是古长江的北入海口”的消息，这个消息使他感慨万千。他根据相关信息找到川东港边沿的一片滩涂，站在那里，他萌生出将这里建成国家地理地标的想法。随即，他与其他5位老人同行，开始了对荒滩的改造建设工作。马逢义带人修路，疏通了沟河港汊，种下了树种，辟出浅水湾，一步步把荒滩变成了绿洲。同时，他又和伙伴在这片被岁月遗忘的巨古荒滩上建起一座生物遗民研究所，意在保护南黄海湿地现存的近千种生物遗民。经过他们多年的努力，野鹿荡成了上万只珍稀鸟类的栖息地，丹顶鹤、白鹤、黑脸琵鹭、小青脚鹬、东方白鹳、震旦鸦雀等鸟儿聚集于此，这里成了人与自然和谐共生的理想家园。马逢义相信，在岁月长河里，每片土地都有属于自己的故事，人类能做的就是以绝对的科学态度对待它。
8.垃圾分类关系千家万户，是民生问题，也是生态文明建设问题。我国自2019年起在全国地级及以上城市全面启动生活垃圾分类工作，截至2022年底，297个地级以上城市已全面实施生活垃圾分类，居民小区平均覆盖率达到82.5%。中华人民共和国住房和城乡建设部有关负责人表示，力争到2023年年底前，地级及以上城市居民小区垃圾分类覆盖率达到90%以上，2025年年底前基本实现垃圾分类全覆盖。
9.日本政府和东京电力公司以核电站内大量储水罐妨碍废堆作业为由，决定将经“多核素处理系统”处理并稀释后的核污染水排放入海。尽管排海决定遭到日本国内外强烈反对，日本政府和东京电力公司仍于2023年8月24日将核污染水排放入海。核污水中含有多种放射性元素，其中一些具有较长的半衰期，一旦入海，就会对海洋和周边国家乃至全世界造成不可逆的影响。
10.西藏阿里地区的普兰县为了彻底清理随人流量增加而逐渐“增量”的垃圾，改变环境“脏、乱、差”的现象，特在冈仁波齐景区设立“垃圾银行”，呼吁当地牧民加入保护环境的行列。人们在朝拜、放牧、游玩时可以随身携带手提袋，主动把沿途的垃圾捡起，到景区内设立的“垃圾银行”兑换奖品。2018年至2022年，4年间，“垃圾银行”累计清运垃圾总量约40吨，兑换礼品2400余件，帮助4名牧民实现稳定就业。
主题十 中国精神
诗词名句
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
————杜甫《茅屋为秋风所破歌》
2.铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。 ————汪莘《水调歌头》
3.雄关漫道真如铁，而今迈步从头。————毛泽东《忆秦娥·娄山关》
4.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。————鲁迅
5.天行健，君子以自强不息。 ————《周易》
6.苟利国家，不求富贵。 ————《礼记》
7.以众人之力起事者，无不成也。————《管子》
8.穷则独善其身，达则兼善天下。 ————孟子
9.投死为国，以义灭身。 ————曹操
10.志不立，天下无可成之事。 ————王阳明
11.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ———周恩来
12.攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。————叶剑英
13.奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。————习近平
14.唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。———习近平
15.国家需要，我就去做。 ————孙家栋
人物事件
1.2024年4月8日，张连钢获得“感动中国2023年度人物”荣誉。先进的自动化码头是怎样建成的？港口专家张连钢走了十年才找到这个答案。2013年，中国全自动化码头青岛港刚则建设的时候，正处在肺癌术后康复期的张连钢毅然挑起重担。在外国垄断自动化码头技术的大背景下，张连钢决意带领团队以迅速展开科研攻关，开发自动化码头的“中央大脑”————自动导引车控制系统。然而，经过数月日夜不休的技术攻坚，测试结果却始终不达标。张连钢和团队成员没有放弃，建设世界一流的自动化码头的执着信念，激励着他和团队成员们闯过了一个又一个难关。最终，张连钢率队将国外至少需要三年的设计周期缩短为十五个月，将国外需要八年到十年的建设周期缩短为三年半，向世界展示了“中国速度”。“我们建设世界一流的海洋港口，应该树起‘中国样本’。这是我作为一个港口科技工作者的理想。”张连钢说。一次又一次攻坚，一轮又一轮超越，执着而坚定的张连钢及其团队成员仍在忙碌，他们用拼搏和智慧将一个个“不可能”变成“可能”！
2.“下庄像口井，并有万丈深”。下庄村位于重庆市巫山县竹贤乡，四面被高山绝壁合围，犹如坐在一口井中。在这种地理环境下，修路更是难如登天。曾经的下庄村村民，出行只能靠徒步翻越绝壁。1997年，时任下庄村党支部书记的毛相林凭着一股倔劲儿，带领村民自筹资金，向悬崖绝壁发起挑战。村民们一锹一铲，用最原始的方法，花费了整整7年
高考语文作文十大主题
满分素材超全汇编
主题一 使命担当
诗词名句
1.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ————王昌龄《从军行七首》(其四)
2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ ————李贺《南园十三首》(其五)
3.胸中若有誓深于海，肯使神州竟陆沉。 ————郑思肖《二砺》
4.承家在报国，不独绍书香。 ————黄任《喜惠侄成进士归里》
5.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。————秋瑾《对酒》
6.青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。————李大钊
7.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。————李大钊
8.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。———鲁迅
9.让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！————陈乔年
10.不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。————朱镕基
11.真理的发现，或道德责任的完成，都能引起我们的欣喜，使我们的整个生命震颤。————克罗齐
12.生命，如果跟时代的崇高责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
————车尔尼雪夫斯基
人物事件
1.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。幼年丧父，孤苦无依，少时力学。每日粗茶淡饭，但范仲淹并不觉苦。范仲淹认为“能及小大生民者，固惟相为然”“在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也”，“为良相”和“为良医”皆是可以“利泽生民”的好差事。因此，他立志成为良相或良医。他说：“夫不能利泽生民，非大夫平生之志。”范仲淹在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，多次因直言进谏而被贬，但他始终初心不变，坚持自己的原则。“忠勇”二字，成了范仲淹生命的底色。他坚信人有多大的能力，就当承担多大的责任。他这种忧国忧民的思想，是中华文明史上宝贵的精神财富
2.赵世炎，1915年考入北京高等师范学校附中，就读期间，他结识了伟大的革命先驱李大钊，深受新思想的启迪和教育。1920年赴法国勤工俭学，1922年参与组建旅欧中国少年共产党，并担任中央执委会书记。1923年赴苏联学习，回国后，赵世炎协助李大钊领导北方各省的斗争。1925年“五卅”运动后，参与领导和组织了北方地区的抗议运动，参与组织了多场工人大罢工，后又参与领导并指挥了上海工人三次武装起义，成为当时著名的工人运动领袖。1927年，蒋介石发动“四一二”反革命政变，疯狂屠杀共产党人和工农群众。面对敌人的屠刀，赵世炎没有退却，继续坚持斗争，他说：“共产党就是战斗的党，没有战斗就没有了党，党存在一天就必须战斗一天，不愿意参加斗争，还算什么共产党员！”这年7月，因叛徒出卖，赵世炎不幸被捕，7月19日被国民党反动派杀害，英勇就义。在短短26年的人生岁月中，赵世炎把党的事业看得高于一切，将集体利益置于个人利益之上，把自己的全部青春年华献给了中国的革命事业。
3. 1951年西藏和平解放后，党中央为了加快西藏发展，改变西藏贫困落后的面貌，组织各行各业大力支援西藏，并号召广大干部、科技工作者和青年学生“到边疆去、到祖国最艰苦的地方去”。1956年，刚从北京气象学校毕业的陈金水，响应党中央号召，立下了“到艰苦的西藏去，保证服从分配”的铮铮誓言。从此，他先后三次进藏，踏上了为西藏气象事业呕心沥血、鞠躬尽瘁的人生征程。1965年9月，陈金水被组织派到了那曲地区(今那曲市)安多县建设当地的气象事业。面对安多“风吹石头跑、天上无飞鸟、氧气吃不饱、四季穿棉袄”的恶劣环境，为了解决吃水难题，他和同事艰苦奋斗61天，从冻土层下挖一口深14米的水井，被人命名为“金水井”，又创建了全球海拔最高的有人值守气象站——安多气象站。在这样严寒、缺氧、孤独的极端恶劣条件下，陈金水独自一人在安多气象站连续值了188个班，每班整夜观测4次，记录数据数万个，创立了“百班无错情”的纪录，成为西藏首个获得“百班无错情”称号的气象观测员。
陈金水先后在藏工作33年，把一生中最美好的时光献给了高原气象事业，填补了中国气象工作在高海拔地区的多项科研空白，为青藏高原的气象事业做出了开创性贡献。他先后被授予“模范气象工作者”“党的好干部”“特等劳动模范”“有突出贡献的科技工作者”“全国优秀共产党员”等荣誉称号。
4. 黄大年，1958年出生在广西南宁一个知识分子家庭。他1977年参加高考，考入长春地质学院应用地球物理系。1992年，黄大年赴英国利兹大学地球科学系攻读博士，1996年博士毕业后返回母校。1997年，经单位同意，他再赴国外从事研究。2009年12月，黄大年毅然放弃国外优越条件回到祖国，担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授。作为我国深探探测技术与实验研究项目第九分项“深部探测关键仪器装备研制与实验”的首席科学家，他以吉林大学为中心，组织全国优秀科研人员数百人，开启了深部探测关键装备攻关研究。黄大年致力攻关的“航空重力梯度仪”，就像一个“透视眼”，给地球做CT(X线计算机体层成像)，能洞穿地下每一个角落。这套系统在近年来探明的国外深海大型油田、盆地边缘大型油气田等成功实验中，发挥了至关重要的作用，成为“颠覆性”技术推动行业突破的典范。黄大年说：“我是国家培养出来的，只要祖国需要，我必全力以赴。”
骄人成果的背后是艰辛的付出。回国7年来，黄大年像陀螺一样不知疲倦地旋转，常常忘了睡觉、忘了吃饭。2016年11月29日凌晨，黄大年又倒在出差途中。回到长春，单位强制安排他做了检查，可还没出结果，他又跑去北京出差。再次回到长春后，黄大年拿到了住院通知：胆管癌，住院治疗。2017年1月8日，黄大年因病离世，年仅58岁。为了实现伟大强国梦，这个海外赤子满怀激情回来，即使前路艰辛，他也从来没有放弃对国家的忠诚、对事业的追求。
5.“如果我是一条小溪，就要流向沙漠，去滋润一片绿洲。”这句话出自云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅。1974年，17岁的张桂梅从黑龙江来到云南支援边疆建设。1996年，她来到华坪县教书。在山区家访时张桂梅发现，很多贫困家庭的女孩早早辍学，这让她产生了创办免费女子高中、用教育阻断贫困代际传递的想法。在各级党委政府和社会各界的支持下，2008年，华坪女高建成。
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。圣者渡人，40多年来，张桂梅笑对人生风雨坎坷，始终坚守在祖国西南边陲的教师岗位上。从寸寸青丝到头发花白，从风华正茂到疾病缠身，未曾改变的是她对山区学子的爱心和对教育事业的信仰。她帮助一个个孩子改变人生的轨迹，进而帮助一个个家庭改变困难的处境。学校创办以来，张桂梅家访行程累计十几万千米，帮助2000多名女孩走出大山。张桂梅为孩子们埋下信仰的种子，让孩子们选方有灯、脚下有路、眼前有光。
6.国家安全机关人民警察是中华人民共和国的隐形守护者，他们毕生奋战在反渗透、反颠覆、反分裂、反恐怖斗争一线，在隐蔽战线上默默护卫着国家安全，吴建国便是其中一员。警察毕业后，吴建国到了条件极为艰苦、敌情最为严峻的西南某边境情报部门工作，从此，他开始了隐秘人生，踏上了无名征程。他在海拔5000米以上的雪域高原，在漫无边际的原始丛林，在敌人窥视、危机四伏的边境线上，一次又一次穿越生死线。在情况极为复杂的异国他乡工作时，吴建国在面对敌人绑架、报复威胁时不毫不退缩，甚至冒着生命危险就地调查取证，传回了一份又一份重要情报。2017年7月5日，在连续工作20多个小时后，吴建国突发疾病倒在了自己钟爱的工作岗位上。他同千千万万的国家安全卫士一样，赤胆忠诚，甘于奉献，无怨无悔，永远把国家利益放在第一位，用生命维护国家安全。
7“任务早完成一天，新型战机就早一天到装部队。”作为试飞员，马晓云将个人命运与国家命运紧密相连，把青春和热血投入到祖国的航空武器装备建设。他先后荣立一等功1次、三次功2次，获“空军功勋飞行人员金质荣誉奖章”。
据不完全统计，每型战机列装前，都要进行数千次的飞行试验，而每一次试飞都是在危险的边缘游走。作为试飞员，要试出飞机的安全边界和极限状态，必须在吃透理论的基础上，通过飞行实践去感受。马晓云先后参与完成某型飞机夹速、液压系统失效故障模拟等高险情课目试飞。此外，结合自己的工作实践，马晓云撰写了多篇高质量论文，整理编写了某型飞机飞行程序、评审报告，对该型飞机的后续科研、列装、参加实战化训练具有重要的指导意义。长空万里，为国试剑，凭借出色的特情处置能力、丰富的飞行驾驶经验等，马晓云已成为一名能熟悉驾驶多型飞机执行科研试飞和训练任务的试飞骨干。
8.刘小彩出生于湖北省黄冈市，常年的内陆生活使她对大海充满了向往。1996年8月，她被分送到山东省烟台长岛县(今长岛海洋生态文明综合试验区)砣矶中心卫生院从事护理工作，在那里，她如愿见到了大海。可晦涩难懂的胶东方言、异常艰苦的生活条件却给她当头一棒，一度粉碎了她对大海的幻想。但这样艰苦的环境，并没有让刘小彩退却，反而让她坚定了留下来的决心，在此地她一待就是27年。砣矶岛交通不便、医疗条件有限，作为岛上难得的护士，刘小彩明白，相比于陆地上的大医院，这个小岛更急需要她。就这样，刘小彩形成了这座位于黄渤海交汇处的海岛上，全年无休、随叫随到的“小刘大夫”。刘小彩将救死扶伤视为己任，她说：“我的初心就在艰苦的海岛，就在人民群众需要我的地方；我的使命，就是为海岛人民解除病痛。”
主题二 人文科技
诗词名句
1.揽彗星以为簪兮，举斗柄以为麾。————《楚辞》
2.发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。————巴金
3.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。————郭沫若
4.科技是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。中国要强，中国人民生活要好，必须有强大科技。 ————习近平
5.中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地————习近平
6.一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。 ————习近平
7.机器人的作家协会好处不算少，可望相对地做大做强，但终究只能是一个二梯队团体，恐不易出现新一代屈原、杜甫、莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、卡夫卡等巨人的身影。————韩少功
8.一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。————恩格斯
9.科学与艺术在山脚分手，在山顶会合。————福楼拜
10.科技想要的，就是人类想要的。————凯文·凯利
11.虽然还没人提及，但我认为人工智能更像是一门人文学科。其本质，在于尝试理解人类的智能与认知。————塞巴斯蒂安·特伦
人物事件
1 中国机械工程专家、教育家，中国科学院院士杨叔子在担任华中理工大学(现更名为“华中科技大学”)校长期间，高举人文教育大旗，做出“在校的所有学生，每年考一次中国语文，不及格的不予发放毕业证；在校生每年必须拿两个人文学分，否则不能毕业”的决策，倡导加强大学生的文化素质教育。他认为，科学家的想象力来自人文，科学推动着人文的发展，人文对培养责任感、开阔视野、丰富想象力都十分重要。他还认为，没有科学的人文，是残缺的人文；没有人文的科学，是残缺的科学。杨叔子掀起的这场“人文风暴”在国内高校，特别是在理工类高校引起巨大反响。他的人文素质教育理念如春风化雨，滋养了无数学子。
2. 2024年2月24日，“承华灵境”元宇宙国风秀在重庆市人民大礼堂发布。“承华灵境”元宇宙国风秀将国家级人文艺术IP(知识产权)梅兰芳同XR(扩展现实)、AI(人工智能)等技术进行融合，体现了人文与科技的交融，使传统的东方美学能够跨越时空再放异彩。2024年是梅兰芳先生诞辰130周年，以“承华灵境”为载体，以数字化形式复现梅兰芳先生的经典剧目，通过虚实结合将国风之美融入元宇宙的世界，为中华优秀传统文化的持续发展注入了新活力。活动现场，“国粹数智传承人梅兰芳”的亮相，为传承和创新传统文化提供了新思路；《少年梅兰芳之登台》及《神女惊喜：上元美人》等佳作的展示则为文艺从业者们提供了“虚拟制片+AIGC(生成式人工智能)”的新制作方式。“承华灵境”活动的顺利举行，是“元宇宙XR+AI+IP”赋能新文旅沉浸式空间的一次成功的创新探索。
将科技成果与人文追求、文化传播相结合，让科技助力中华优秀传统文化的弘扬、东方美学的推广、人文精神的传播，才能使科学技术不再是冰冷的机器，也不再是束之高阁的“成果”。
3. 2023年11月，第六届中国青年志愿服务公益创业赛获奖名单公布，华中科技大学软件学院AI宝贝志愿服务队的项目“AI宝贝：让寻亲不再孤单”斩获金奖。该团队针对寻亲中“人脸不够清晰”这一核心问题，研发出了“AI宝贝：应用于寻亲的图像高超分辨率系统”，修复了大量走失儿童的模糊照片，为寻亲家庭提供技术支持。如在孙海洋寻亲事件中，该团队利用自主研发的系统，先后修复了监控视频中的人贩子画面、孙卓儿时的照片，以及孙海洋年轻时的照片，协助警方成功抓捕人贩子并找到孙卓。科技的赋能让寻亲团队的效率大大提升，也让失踪儿童能够早日与家人团聚。
然而，也有人借AI技术之手“复活”离世亲人，他们用AI工具生成去世亲人的虚拟形象，与其进行沟通交流，这一做法引发了争议。科技在让人们感受到其作为工具的温暖的同时，也会带来一些关于伦理与隐私的问题。AI可以实现与人文关怀的融通，能够为解决社会问题提供新思路和新方法，但我们也需要以审慎的态度去应用它，解决好在应用过程中所出现的新问题，确保技术的发展能够真正造福人类。
4. 2022年8月，在美国科罗拉多州博览会的艺术比赛上，一幅名为《太空歌剧院》的画作在数字艺术类别的比赛中一举夺得冠军。该画作由AI绘图工具Midjourney完成，这引发了人们热烈的讨论。有人认为用AI产出的作品赢得比赛是作弊行为，但提交《太空歌剧院》这一作品的“作者”却认为，AI是一种工具，就像画笔是一种工具一样，没有人，就没有创造力，而他本次参赛的作品也体现了他的“创作”过程。
以 Midjourney为代表的AI软件，极大地降低了艺术创作的门槛，使得很多普通人也能成为“艺术大师”，这是技术进步带来的便利。然而，每一次技术的进步也都伴随着新的技术伦理及社会问题的产生。与AI创作相伴而生的就是人们对AI作品是否构成侵权这一问题的争议。通过对已有数据、图像的分析、模仿，AI可以生成许多与现实画手创作风格相似的画作，其中有些画作甚至已经被投入商用。许多原作者认为，AI绘画软件未经他们的允许，学习模仿了他们的作品并将学习的成果输出给了软件使用者，这一行为构成了侵权。短期内，这个问题恐怕难有定论。从古至今，艺术创作都是人类独有的能力，人类的艺术往往是含有故事和情感的。但AI艺术里的故事和情感，来源于使用它的人。艺术家们的创作具有不可替代性，而AI虽然也能“创作”艺术作品，但实际上更多的是扮演辅助角色，是作为一种技术手段帮助艺术家产出更好的艺术作品。
5. 只需牵住“狗绳”，报一声想去的区域，智能电子导盲犬“小西”便会缓缓启动，为视障人士带路。电子导盲犬“小西”由西湖大学机器智能实验室研发，主要为视障群体提供导航服务。它既“听得懂”中英双语，又可以为视障人士规划出最优的行进路线。此外，电子导盲犬“小西”所配备的导盲绳，也是一种“黑科技”。当机器狗走得比人慢时，绳端传感器会告诉它走得快一些，这样就可以有效避免视障人士与他人发生碰撞。除了电子导盲犬“小西”，一些地图类 App还新增了无障碍模式，只要开启这一模式，界面就会显示出沿途无障碍公共卫生间的位置和通过无障碍电梯上天桥的提示……随着科技的发展，越来越多的科技手段为残障人群的生活提供了帮助，残障人群与社会之间的距离正在不断缩短。从眼控仪、电子导盲犬到智能仿生手、人工耳蜗等，科技的发展为残障人群的生活带来了新的曙光，也为他们带来个人成长和职业发展的更多可能性。科技发展与人文关怀的结合使科技变得更有温度，使残障人群的更多需求得到了满足，使社会朝着更加平等、包容的方向发展。
6. 2020年11月，国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》，针对老年人运用智能技术遇到的种种“痛点”“难点”，提出解决方案。各部门纷纷响应，致力于满足老年人在出行、就医、消费等方面的需求，帮助“银发族”跨越“数字鸿沟”。
7. 北京人工智能创客+马拉松大赛的冠军由“This is us”团队获得，团队队长黄智威谈及设计初衷时说：“现在谈人工智能总觉得它是冰冷的技术，但我觉得恰恰好的人工智能
设计必须有‘人情味’，这样的人工智能才是有灵魂的，进而有市场需求的。”他们团队以“人工智能+智慧城市”为主题，设计了一款收纳可回收物的专属共享平台，为垃圾回收者、售卖者(拾荒者)，以及工厂提供智能通道，让垃圾回收流程智能化，推进绿色智能城市建设进程。“Hello World”团队是本次大赛中唯一一个来自新加坡的华人团队，他们虽与“This is us”团队选择的主题不同，但设计的作品却也极具“人情味”。他们以“人工智能+物联网”为主题，以解决新手父母的育儿需求为出发点，设计了一款名为“伴伴”的 App。“疯狂西瓜子”团队为有社交障碍的群体设计了恋爱替身机器人、“凑凑”团队为有视力障碍的人群设计了智能识别辅助等作品。这些作品都体现了青年开发者的人文关怀和创新思考。
8. 《梦幻佛宫》是全球首部以石窟艺术为题材的超高清8K数字球幕电影，时长20分钟，对莫高窟最具艺术价值的7个经典洞窟进行了全方位展示。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程借助现代科学技术，实现敦煌瑰宝的“数字化”。这一工程打破了时间、空间限制，在满足人们游览、欣赏、研究等需求的同时，实现敦煌文化永久保存、永续利用。
9. 被誉为“梦中上河”的《清明上河图3.0》是由凤凰卫视和故宫博物院联手打造的高科技互动艺术展演，该展演一经展出，广受好评。对于“如何让现在的观众更好地接受这些古老的文化”这一挑战性的难题，《清明上河图3.0》展演交出了一份翔实的答卷。本次展览包括巨幅互动长卷、宋代雨巷互动体验区、孙羊店沉浸剧场、虹桥球幕影院等四个展厅，以及一个宋人文空间，从各种维度最大化地营造观展的沉浸感和互动性。高清动态原作体验区“巨幅互动长卷”，通过双8K超高清投影技术以动态效果展现北宋都城汴京的众生百态。文物之美从不冰冷，其背后的故事需要用多种方式去挖掘。飞速奔跑的科技与底蕴丰厚的传统文化相互融合，传统文化在数字经济时代大放光彩。
主题四 人生思考
诗词名句
1.草堂有耀终非火，荷露虽团岂是珠。————白居易《放言五首》(其一)
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。————王安石《登飞来峰》
3.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。————苏轼《题西林壁》
4.骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。————顾嗣协《杂兴八首》(其三)
5.锄人看戏何曾见，都是随人说短长。————赵翼《论诗五首》(其三)
6.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。————《论语》
7.君子使物，不为物使。————《管子》
8.见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下————《淮南子》
9.赈不休则沟深，弃不止则薪多。————王充
10.以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 ————李大钊
11.从来如此，便对么？————鲁迅《狂人日记》
12.敢于走别人没走过的路，才能收获别样的风景。 ————《人民日报》
13.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。————马克思
14.人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。—雨果
15.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。———亚里士多德
人物事件
1. 屯丁解牛游刃有余、臻于化境。从刚开始的“所见无非牛者”，到后来的“未尝见全牛”，再到最后解牛“以神遇而不以目视”，他的技艺之所以进步到如此境界，既是因为他苦练基本功，也是因为他善于发现规律，总结经验。他依照牛体的自然结构让刀刃游走在缝隙处，顺着牛体本来的结构进行解剖，而不去碰那些脉络相连、筋骨聚结的地方。他还善于总结刀刃使用的经验，不断精进，所以即使刀刃用了十九年却还是像刚从磨刀石上磨出来那般锋利。可见，不论哪个领域，只有把握规律、总结经验，才有可能进入自如之境。
2. 南伯子綦在商丘一带游玩，看见一棵长得出奇大的树，其树荫能荫蔽上千辆马车。子綦不禁感叹道：“这树一定是异乎寻常之材啊！”但是他仰头看大树的树枝，却发现枝干弯曲不可用于做房屋的栋梁；低头看大树主干的下部，木纹旋散，不可用于做棺椁；用舌头舔一舔叶片，口舌顿时溃烂；用鼻子闻一下树的气味，人就像喝醉了酒，三天都醒不过来。子綦说：“这真是一棵不成材的树，难怪它能长到如此地步！”这棵树虽被视为“无用”之木，但正是这种“无用”，使它得以避免像宋国尉氏的“有用”之木那样被砍伐的悲惨结局，自由生长。因此，所谓的“有用”与“无用”都是相对的，不可鼠目寸光，只凭一时或事物在某一方面的价值来判断其“有用”或“无用”。
3.《淮南子·人间》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。”这就是后人所说的“塞翁失马，安知非福”的来源。这个故事告诉我们：虽然暂时会受到损失，但也可能因此得到好处，坏事也可以变成好事。正如陆游《长安道》诗云：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”
4.诸葛亮为实现统一大业，决定北伐魏曹。他任命参军马谡为先锋，镇守战略要地街亭，临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军皆休矣。”并具体指示让他“下寨必当要道之处”。马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指挥部署兵力，骄傲轻敌，自作主张，最终失守街亭，蜀军大败。诸葛亮本可力保马谡这一得力助手，将责任推于“天公不作美”，然而他没有。他挥泪斩马谡，淋漓的鲜血洒在将士面前，洒在军纪明文之上。此举浇灭的是将士刚愎自用的傲气，激起的是严于律己的责任之心。
5.朱光潜，中国美学家。他在《无言之美》里说，“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的”“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”世界总不完美，遗憾与缺陷存在于世间每一处角落。然而，只有在遗憾中保持乐观，在困境中永葆希望，我们才能看到生命缺口透进来的光。
6.“这个旅游攻略还能改进吗？我听劝！”“听劝，去这里玩一定要带厚点的衣服。”……互助式、“听劝式”旅游攻略在社交平台上风靡。不仅旅游有“听劝版”分享，穿搭也有“听劝版”分享，甚至连房屋装修、亲子教育都有“听劝版”分享。在这些分享中，求助者抱着“听劝”的真诚态度，通过广泛听取他人的建议以获取经验或新的认知；助人者则不吝分享自己的经验和建议，并在分享内容被认可的过程中收获情绪价值和友谊。这种持续良性的互动与互助，使“听劝者”和“劝者”在互联网中，感受到了来自陌生人的温暖。
7 在大理、杭州、西安等城市，一种年轻人靠自己的特长、专业在路边为他人提供“付费聊天、咨询”服务的“业态”悄然兴起。年轻人以“知识”摆摊，他们在摊位显眼的地方写下自己的专业背景、擅长领域以及提供服务的方式，再摆上可能用到的工具，然后就等着客人的到来。这些年轻人中，有学哲学的，能聊宇宙人生的意义；有学应用心理学的，可以提供心理咨询服务；有法律专业背景但爱好是摄影的，便拍照收费但赠送法律咨询服
务……虽然“知识摆摊”的商业运作模式尚不成熟，但很多尝试过摆摊的年轻人表示，这样的创新实践可以让他们走出“象牙塔”，能在同他人的良性互动中与社会亲密接触。对年轻人而言，“知识摆摊”意味着他们勇于走出“象牙塔”，得以在探索世界的过程中增长阅历，在实践中实现自己的价值。
8.“那叫喔恒罗曼怛里掌洲，这下边含谕洲、遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、提诃洲、毗提诃洲、毘拉婆洲、擂拉婆洲，这八小部洲……”“天浩塔、地灵塔、吉祥塔、皆莲塔，这四座……”颐和园保洁员张旭为游客介绍颐和园四大部洲的“贯口”视频引起网络热议，不少网友称其是“最强扫地僧”。张旭开拓了生活的另一种可能————再平凡普通的工作，也不妨碍我们用非功利化的热爱，让它变得有滋有味。可见，所谓的成就和惊喜，不只是一夜成名、名利双收这种“可视化”的成绩，而是在热爱与追求的过程中收获的生命价值和意义。
9. 奥斯卡·王尔德在他的小说《道连·格雷的画像》的序言中说：“一切艺术皆无用。”一位崇拜者写信给王尔德，请他解释这句话的意思，他回信说：“艺术作品之无用就如花儿无用一样。花的开放是为自己的快乐。我们只是在观赏它的那一刻获得一种愉悦……当然，花可以卖，这样花好像就有了实用性，但这与花本身无关，也不是花内在本质的一部分。这种事是偶然的，是对花的滥用、误用。”在那时人们的认知中，鲜花绽放的最大作用就是繁殖，王尔德说花为自己的喜悦而绽放时，并非不知道花的繁殖作用，他强调的是开花这一自然“魔法”本身的价值，并告诫人们：当通过一种秩序去认识一种新的事物时，要警惕好奇心随之丧失的危险，人们很可能会满足于某一种认知，而失去挖掘、创造更多内容的可能。
10. 挪威人喜食新鲜沙丁鱼，但渔民们每次捕沙丁鱼归来时，绝大部分沙丁鱼在途中就死了，只有个别渔船能带着活鱼返港。其中有个奥妙：有的船主为了使沙丁鱼活着抵港，会在鱼舱里放几条鲇鱼，鲇鱼因环境陌生而在鱼舱中惊恐乱窜，挑起摩擦和碰撞，而大量沙丁鱼发现这些个头大的“异己分子”就会紧张起来，加速游动，避免因窒息而死亡，因此沙丁鱼能够活着抵达港口。人们称此现象为“鲇鱼效应”，这个现象告诉我们：生活需要适度紧张。
主题四 文化建设
□ 诗词名句
1.人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 ————孟浩然《与诸子登岘首》
2.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。————苏轼《和董传留别》
3.观乎天文，以察时宪。观乎人文，以化成天下。————《周易》
4.生而同声，长而异俗，教使之然也。————《荀子》
5.教训习俗者众，则君君化变而不自知也。————《管子》
6.才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。————《论衡》
7.不到园林，怎知春色如许！————汤显祖《牡丹亭》
8.艺术趣味的培养，有赖于传统文化艺术的滋养。————宗白华
9.文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义必不可少。反过来讲，如果人类一旦失去文化的自觉，便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蛮。————冯骥才
10.人应该站在传统上，内心才会深刻。 ————林清玄
11.在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。 ————纪录片《了不起的匠人》
12.人们往往把朴素误认作浅显，又把华丽误认作丰富。————周国平
13.国家之魂，文以化之，文以铸之。————习近平
14.我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。————习近平
□ 人物事件
1.樊锦诗祖籍杭州，生在北京，长在上海。1963年，从北京大学毕业后，25岁的樊锦诗毅然奔赴敦煌。人们亲切地称呼她为“敦煌女儿”。为了敦煌石窟，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料。她把保护敦煌石窟视为自己的使命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代，参与了“数字敦煌”等重要文物研究和保护工作。2019年，樊锦诗被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。樊锦诗在接受采访时曾说：“我这一生就做了一件事，就是守护、研究、弘扬世界文化遗产————敦煌莫高窟，这是最大的幸福。”
2.单霁翔是我国故宫博物院院长。故宫博物院保管的珍贵文物一共有180多万件，占全国珍贵文物的41.98%。为了不让文物在库房里沉睡，单霁翔认为“要开放更多区域，举办更多的展览”。慢慢地，故宫对外开放的区域不断增加，原来那些“游客止步”的区域也纷纷解禁。在开放更多区域后，单霁翔还在故宫举行了“元宵灯会”，紫禁城的夜间风光也得以在人前展现。不仅如此，在单霁翔的带领下，品类繁多、玩法新奇的故宫文创产品纷纷“上线”，人们得以通过另类的方式亲近那些曾被“束之高阁”的文物藏品。单霁翔曾许下心愿，“把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年”。如今，历史落在故宫身上的灰尘已被拂去，故宫重新焕发活力，以更平易近人、青春生动的形象为大众所熟悉。
3.叶牧天，成都皮影戏传承人。退休前，叶牧天是成都市木偶皮影剧团的员工，专门负责制作木偶、皮影等；退休后，叶牧天更是坚持将皮影戏传承下去。40余年里，他创作了多个优质的皮影戏，10余次出国交流。叶牧天在创作皮影戏的同时，也在思考如何更好地传承成都皮影戏。他创作了大量体现成都民俗风情的皮影戏，想通过展现成都的城市风貌、百姓的市井生活以及吸引更多的人来关注成都皮影戏。他背着影家当走进学校，给孩子们现场展示皮影戏，还开发了纸板皮影课程和剪纸皮影课程，自编了教材。叶牧天说，他不想做一个孤独的守望者，希望有更多的人来拯救和传承成都皮影戏。叶牧天对皮影戏的感情早已超脱了喜爱，而是把传承皮影戏作为自己的责任和使命。
4.2023年11月，第十一届茅盾文学奖在乌镇举行了颁奖仪式，作家刘亮辉的小说《本巴》获奖。1962年，刘亮程出生在新疆的一个小村庄，在刚过50岁时，他离开城市，在天山脚下的一个行将破败的小山村————菜籽沟落了脚。这里的年轻人大都外出打工，村子里剩的几乎都是老人。刘亮程不忍见一座这么美的村子没了人气，便同当地政府沟通，希望和政府及其他20多位艺术家落居由此建立起来。刘亮程还在村里开设了文学馆，并将一处废弃学校的房屋装修下来，改造为“木兰书院”。书院里有文库，藏书阁，教室等文化设施，还设有带后花园的精美标准间，供游客旅游学习、静养身心。刘亮程还与其他艺术家一起宣传当地的拔房库传统民居，吸引了大量游客前来“打卡”，后来拔房库营造技艺成为新疆维吾尔自治区第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目。慢慢地，在刘亮程等人的努力下，菜籽沟这个破败的村庄恢复了活力。
5.2001年，中国昆曲被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。而在当时，和许多传统戏种一样，昆曲也存在着演员老化、观众老化、演出形式老化、乏人问津等危机。2017年，“北大昆曲传承与研究中心”制作了校园传承版《牡丹亭》，以北京大学的学生为核心，公开招选了北京大学近40位学生，组成了校园传承版《牡丹亭》剧组。随着校园传承版《牡丹亭》的上演，从前的观众变成了演员，昆曲的观众也能成为昆曲的演出者，从传播到传承，再到进一步传播，昆曲教育形成了良性的循环。
6.《逃出大英博物馆》第一集在不到3分钟的时间中，贡献了颇多金句———“家人，我在外面流浪了好久”“是星星！是中华缠枝纹薄胎玉壶”“从哪来回哪去”“你要带我回中国吗”“这么大个柜子只住两个人”……这些台词看似平平无奇，但在这个特别的故事设定里，每一句话都有其背后的深意：那是流落海外的孤苦无依，也是迷失他乡的无路可走。这种拟人化手法的呈现，也让更多人找到了共鸣的着力点。网友介入后的各种解读，无疑拓宽了这部剧的内涵，让这部剧不仅是一个简单的故事，更是一种文化的共鸣。《逃出大英博物馆》的意义，不仅在于它以艺术手法呈现了流落海外的文物的处境，还在于它将我们深切的民族情感凝聚于此。
7.作为当今世界上语言资源最丰富的国家之一，我国在文化战略上具有得天独厚的优势。我国文化源远流长，许多文化都依赖不同的语种和语料得以传承至今，历史遗留的许多语料甚至具有唯一性和不可迭代性，堪称语言资源中的无价之宝。中国语言资源保护工程对我国语言资源进行了多模态、全息化、标准化的记录与保存。其中，一期工程已完成全国34个省区市1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120多种语言和方言，世界上规模最大的语言资源库已经建成，这对于传承优秀语言文化、推动语言多样性意义非凡。2020年，为守护中华优秀传统文化的根脉————甲骨文，中共中央宣传部、中华人民共和国教育部、国家语言文字工作委员会等八部门联合启动实施“古文字与中华文明传承发展工程”，全面系统地开展甲骨文、金文、简帛文字等古文字的研究工作，深入发掘其中蕴含的历史思想和文化价值，揭示古文字在中华文明乃至人类文明发展史上的重要作用。
8.随着互联网短视频的发展，一些有知识、有文化的老人成为深受年轻人喜爱的视频博主，并被人们称为“银发知播”。他们借助“知识+短视频”这一年轻又新潮的方式，构建了一个个“没有围墙的学校”，传播知识与文化。海洋地质学家汪品先用大白话科普海洋知识，古代文学专业的教授戴建业通过短视频深入浅出、幽默风趣地讲解古诗词，退休教师王杰为网友们上电工课……“银发知播”筑起了一座座传播知识与文化的云端灯塔，用自己的力量在网络上掀起一股崇尚知识、学习技能的浪潮。
9.滑树林，是以金属丝为骨骼，棉花纸浆为肌肉、纱线为肌肤、真丝为秀发、彩绘丝绸为服装，塑制而成的玩偶，至今已有一千多年的历史。绢人制作精美、风格高雅，深受人们的喜爱。滑树林，绢人创作者，他接触绢人这项手艺已有40余年。20世纪70年代，滑树林进入北京绢花厂工作，不久后当上厂长，但为更好地传承绢人艺术，滑树林选择丢掉铁饭碗，走上了独立开办北京绢人厂之路。如今，滑树林依旧在为弘扬绢人文化而奔波，在他的不懈努力下，绢人被更多人知晓，绢人艺术也获得快速发展。2022年，北京绢人获得了在北京冬奥会展馆中展示的机会。国家对优秀传统文化的重视，加上如滑树林般的老手艺人们的长久坚守，使绢人艺术重新焕发生机。
绢人的文化价值是非凡的，它不仅是典型的地域文化，更是中国独特的文化符号。绢人这项艺术，包含了服饰、京剧、妆容等文化因子，是一项集中华优秀传统文化精髓于一体的手工技艺。
10.《只此青绿》是由周莉亚、韩真共同执导的舞蹈诗剧。画中青峰叠嶂，绿水隐现，眉眼锋利，群峰高耸的舞者利落甩袖，隐入画中……舞者以塑物之姿，出韵如诗如幻的无垠山河，将中国古典诗文娓娓道来。为了让《千里江山图》“活”起来，《只此青绿》团队在排练前期用了大量时间让演员安静下来，让她们用心感受画卷所描绘的那个时代。从这部精彩的作品中，观众能够对匠心之美再认识，对传统之美再感知，从而更深入地感悟中华文化，增强文化自信。取材于我国优秀传统文化的《只此青绿》，能够带领年轻观众领略中华文化的博大精深，能够增强文化向心力，激发出更多人的文化自信。
主题五 创新发展
诗词名句
1.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。 ————戴复古《论诗十绝》
2.删繁就简三秋树，领异标新二月花。————郑板桥
3.周虽旧邦，其命维新。 ————《诗经》
4.舍其旧而新是谋。 ————《左传》
5.穷则变，变则通，通则久。 ————《周易》
6.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。 ————《淮南子》
7.变古未可非，而循俗未足多也。 ————《淮南子》
8.变化不系滞于规矩之方圆，旁通不凝阂于一涂之逼促。——《抱朴子》
9.惟进取也，故日新。 ————梁启超
10.我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。 ————钱学森
11.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 ————陶行知
12.有发明之力者虽旧必新；无发明之力者虽新必旧。 ————陶行知
13.掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。 ————邓小平
14.科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。 ————李四光
15.越是形势复杂多变，越应当拥抱创新；越是改革向纵深发展，越需要注重新生力量。
————《人民日报》
16.整个世界展现在我们面前，等待我们去创造，而不是去重复。 ————毕加索
17.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。————爱因斯坦
18.我认为生活的意义在于创造，而创造是独立自在的、没有止境的！————高尔基
人物事件
1.刘永坦，是中国科学院院士、中国工程院院士、中国雷达与信号处理技术专家、哈尔滨工业大学教授。刘永坦扎根黑龙江60余载，40年来坚持自主研发新体制雷达，成功打破国外技术垄断，带出了一支敢打硬仗、能打胜仗的“雷达铁军”。40年来，他心无旁骛，一直致力于新体制雷达事业的发展，为祖国万里海疆筑起“海防长城”做出卓越贡献。刘永坦说：“我们团队的特点就是不服输，绝不向外面的封锁低头，不怕别人卡我们脖子，往前走，自主创新。”
2. 黄令仪，82岁高龄的地带队研制出“龙芯3号”，不仅打破了西方的技术封锁，让歼-20战斗机、北斗卫星都装上了中国芯，让复兴号高铁实现全面国产化，每年还为国家省下2万亿元芯片支出，被称为“中国龙芯之母”。黄令仪在教书育人的同时，还创建了国内首个半导体实验室，并为我国成功研发出半导体二极管。随着研究的深入，我国首款通用CPU(中央处理器)“龙芯1号”研制成功，打破了当时国内无“芯”可用的局面，此后她带领团队一路披荆斩棘、攻坚克难，所研制的芯片近乎达到世界先进水准。即便是退休之后，黄令仪仍将芯片发展视为己任，坚持奋战于芯片研发第一线，以生命之光，点亮芯片的未来。
3. 2024年5月3日，搭载嫦娥六号探测器的长征五号遥八运载火箭在中国文昌航天发射场发射，之后准确进入地月转移轨道。6月25日，嫦娥六号返回器携带世界首份月球背面样品，准确着陆在内蒙古四子王旗预定区域。
国家航天局副局长卞刚介绍说，嫦娥六号任务是中国航天史上迄今为止技术水平最高的月球探测任务，实现了“三大技术突破”和“一项世界第一”。即，突破了月球逆行轨道设计与控制技术、月骨智能采样技术、月骨起飞上升技术，实现了世界首次月球背面自动采样返回。此外，月面展示国旗所用的“玄武岩纤维”新材料、智能移动相机等新技术，也可广泛应用于国计民生领域，推动航天技术创造美好生活。
4. 2024年6月24日，“复兴号高速列车”摘取2023年度国家科学技术进步奖特等奖。复兴号的研发，源于和谐号多方引进、博采众长的发展模式下遗留的兼容性难题。加之，和谐号使用的国外技术平台、采用的国外标准，使和谐号的进一步发展受到制约，因而，搭建一个由中国主导、具有中国特色的、遵循中国标准的高铁技术体系迫在眉睫。然而，由上万个零件组合而成的复杂构造，加之超大规模的路网、复杂的地理气候条件、超长距离持续高速运行的工况，以及国外技术的封锁等现实状况，皆表明复兴号的自主研发难上加难。但是，在复兴号自主创新的征途上，研发团队历经千次试验，逐一攻克了牵引、制动、网络等核心控制和车轮、车轴、齿轮箱设计制造等关键技术难题。复兴号采用的254项重要标准中，中国标准占84%。另外，动车组整体设计以及车体、转向架等关键技术都是自主研发的，软件也全部自主开发，具有完全自主知识产权。
自2013年启动研制，到2017年的精彩亮相，再到2023年年底的累计安全运行23.4亿千米，复兴号实现了从追赶到领跑的跨越。如今，中国铁路科技创新团队正在全力推进CR450高速动车组的研制，轮轨之上，创新的脚步永不停歇。
5.2024年4月，深中通道深中大桥获得了拥有桥梁界“诺贝尔奖”美誉的、由国际桥梁大会授予的“乔治·理查德森奖”。深中通道是一个世界级的“桥、岛、隧、水下互通”为
一体的跨海集群工程，主要由特长海底钢壳混凝土沉管隧道、伶仃洋大桥、中山大桥、非通航孔桥、东人工岛、西人工岛，以及互通立交等关键构造物组成，全长约24千米，是世界综合交通基础设施建设技术最难的工程之一。自这一工程被提上日程开始算起，整个过程其实超过了20年，每一步的推进，都历经千辛万苦，而在逐步的攻坚克难中，工程的建设者们也创造了一个又一个“海上奇迹”。深中通道自建设以来，已获得发明专利200余项、行业协会奖项数十项，再次擦亮了中国基建的名片。
2024年6月30日，超级工程深中通道正式通车试运。这项超级工程让隔海相望的珠江两岸实现了“海上”牵手，也必将助推大湾区迈向更加美好的未来！
6.2024年4月27日，重庆市南川区河图镇骑坪村举办了“我在乡村有块田”数字云稻启动仪式。“我在乡村有块田”活动以“认养田块”为主要内容，所供“认养”的田块，采用智能化高科技管理，周围覆盖360度物联网监控，人们只要打开手机 App就可以24小时了解稻田的种植状况。数字云稻是河图镇骑坪村探索的一种新兴农业模式，它以现代科技为支撑，实现了农田管理的“云端”化。此外，数字云稻项目还整合了南川附近的景点、民宿、研学等资源，结合农耕体验等服务，开启了休闲农业的新模式，实现农业经济的绿色发展。数字农业一端连着科技，一端连着农业。人们不断创新科技工具、创新农业模式，未来，中国农业必定会开创新局面。
7.2023年9月23日，杭州用一场以“潮起亚细亚”为主题的盛大开幕式，拉开了第19届亚洲运动会的序幕。杭州敞开热情怀抱，以体育为媒，向世界呈现中华文化之美，展示各方携手构建亚洲命运共同体的澎湃力量。
一边是现场火炬手传递的小火炬，一边是数字火炬手举起的大火炬，它们共同点燃“钱江潮涌”造型的主火炬，完成亚运史上首个“数实融合”点火仪式。开幕式上不使用实体烟花，采用电子烟花，传递了环保理念；地屏和网幕之上梅兰竹菊不断变幻，传统越剧串起万家灯火，充满国风雅韵，江南风致；裸眼3D视觉技术构筑的拱宸桥，体现硬核科技；万人同唱《梦想天堂》《同爱同在》，则展现了“心心相融，@未来”的主题……开幕式上细节颇多，皆蕴含自然之美、人文之美与发展之美，引得中外观众和网友连连称赞。作为史上首届提出智能办赛理念的亚运会，杭州亚运会成为中国尖端数字技术发展的展示窗口。
8. “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”潍坊风筝不仅是孩童的玩具，还是我国非物质文化遗产之一。随着中华人民共和国的成立，潍坊风筝开始与世界接轨。在充分发挥现代工艺、现代科学技术优势，吸收传统风筝精华的基础上，潍坊风筝制作工艺进一步提升，夜光风筝、冲浪风筝、特技运动风筝等一一问世，并成为对外出口的主力军。仰望如今潍坊的天空，燕与蝶等传统风筝愈显淳朴、本真，应用了现代科学技术的新型风筝则带来了更丰富的色彩。徐悲鸿有言：“道在日新，艺亦须日新。新者，生机也。不新则死。”幸得传统文化的春风拂面，幸得新兴技术的雨露滋养，潍坊的春日依旧生机一片、热闹非凡。
9. ChatGPT是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型，它能够与人类进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误等都变得易如反掌。当被问到一些严肃性话题和解决方案时，ChatGPT的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出特别新颖的观点，但清晰直观的表达方式和迅速的反应过程令人拍案叫绝。ChatGPT上线约两个月后，活跃用户数量已达1亿。国外一项对1000多名学生展开的调查显示，超过89%的学生使用ChatGPT来帮助自己完成家庭作业，这表明ChatGPT正在“侵入”教育。此外，ChatGPT的问世也让许多新闻工作者、程序员等从业者，开始对自己的职业前景产生了焦虑。
10. 2023年7月3日，我国新能源汽车生产量达到2000万辆。从1000万辆到2000万辆，我国只用了17个月的时间，中国新能源汽车的快速发展令世界瞩目。中国制造业正在新能源汽车这条赛道上“超车”，并逐渐在世界汽车制造领域“拥有姓名”，而一连串让人惊叹的成果背后，是完整产业链和一系列中国科技创新成果的加持。发展新能源汽车是一件一举多得的事业，不仅有助于我国摆脱对进口石油的严重依赖，而且没有尾气的新能源汽车有助于改善我国城市空气质量。专家认为，中国新能源汽车生产突破2000万辆，标志着中国新能源汽车在产业化、市场化的基础上，迈入规模化、全球化的高质量发展新阶段。
11.从岱家山村到岱家山科创城，从种庄稼到“种企业”，岱家山科创城累计培育了130多家高新技术企业，拥有众创空间、孵化器、加速器等全链条企业孵化服务……那么，岱家山村是如何实现这种转型的呢？2004年，岱家山村赶上城中村改造，村民们拿到了征地补偿款后，担心“坐吃山空”，便集思广益，决定创办具有良好前景的科创园。岱家山村派人分赴北上广深现场调研学习，联系有关部门对接高校院所、金融机构寻找资源。通过20年不懈拼搏，岱家山在孵化小微企业上站稳了脚跟。为了把科创园做大做强，岱家山先后建立“一站式”质量服务站、设立“商标品牌服务专员”等，同时还不断强化问题意识，破解企业发展难题，向着更高的目标前进。
主题六 历史镜像
诗词名句
1.谁谓古今殊，异代可同调。 ————谢灵运《七里濑》
2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ————李商隐《咏史》
3.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。————杜牧《阿房宫赋》
4.审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。——《吕氏春秋》
5.不知来，视诸往。 ————《春秋繁露》
6.前事之不忘，后事之师。 ————《战国策》
7.验之往古，按之当今之务。 ————贾谊
8.夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。————《旧唐书·魏征传》
9.监前世之兴衰，考当今之得失。 ————司马光
10.欲知大道，必先为史。 ————龚自珍
11.历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。 ————习近平
12.历史是最好的教科书，蕴含着生生不息的思想力量、文化基因、精神动能。————《人民日报》
13.历史不仅蕴藏我们“从哪里来”的密码，也标定我们“走向何方”的路标。————《人民日报》
14.历史是一种可资借鉴的东西，而且是一种完美的正确的象征，历史的借鉴常常可以纠正当下的谬误，而古代的完美常常是当代不完美的一面镜子。————葛兆光
15.历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。 ————塞万提斯
16.不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。——艾略特
17.历史是时代的见证、真理的火炬、记忆的生命、生活的老师和古人的使者。————西塞罗
18.一切真历史都是当代史。————克罗齐
人物事件
1.公元前140年左右，张骞出使西域，打通了东方通往西方的道路，完成“凿空之旅”。千百年来，古丝绸之路犹如川流不息的“大动脉”，促进亚欧大陆各国互联互通，推动东西方文明交流互鉴，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。
当今世界正处于百年未有之大变局，经济全球化进程遭遇逆流，世界经济面临衰退风险。作为经济全球化的坚定支持者、维护者，中国从古丝绸之路和丝路精神中汲取智慧和力量，提出共建“一带一路”倡议，因应全球发展及各国期待，实现各国人民对文明交流的渴望、对和平安宁的期盼、对共同发展的追求、对美好生活的向往。
2.在官场上游都不得志的司马光下决心写出一部辅助皇帝治理安邦的史书，让统治者能够从书中吸取历史教训，“善可为法，恶可为戒”。司马光前后花了19年的时间，终于完成了这部“鉴于往事，有贵于治道”的影响中国近千年的历史巨著————《资治通鉴》。史学家胡三省这样评价《资治通鉴》：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后”。
3.毛泽东曾说：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”他用实际行动践行了这句话：他将《资治通鉴》前后读了17遍，至书页残破，仍爱不释卷；他不仅通读了“二十四史”，还反复阅读书中的重点篇章；他还读了许多地方史书，每到一个新地方，他都会先了解当地的历史情况、地理沿革、文物掌故、风土人情等。
4.作品《红岩》描写了中华人民共和国成立前夕，山城重庆的中共地下工作者在特殊环境中进行的特殊斗争，体现了地下工作者将生命化为胜利的崇高精神，揭示了反动派在垂死挣扎之际的种种丑态，成功塑造了一批优秀的革命英雄形象。从视死如归的成岗到英勇斗敌的许云峰，再到坚贞不屈的“江姐”和投身革命的刘思杨，最后到在渣滓洞相互扶持、团结奋斗，在白公馆中奋勇突围迎来黎明的战士们。每一个人的故事都令人无比动容。这本书讴歌了共产党人的崇高气节和革命理想，洋溢着革命英雄主义和革命乐观主义精神，书中的人物好像穿过历史的尘烟站在了我们面前，激励着一代又一代中华儿女不懈奋斗。
5.“历史文明虽然在文明发展的历史中成为‘过去’，成为‘历史’，但是，在过往的‘历史’文明中积淀着种种‘现代’文明的元素。”文化的传承给文明的发展以历史的佐证和根基。从中华文明当代发展的现实状况来看，中华文明中蕴含的中华优秀传统文化和思想精神仍熠熠生辉。比如，习近平经济思想吸收中华优秀传统文化中关于富民厚生、义利兼顾的经济伦理，提出了在高质量发展中促进共同富裕、正确处理效率和公平的关系等重大观点；习近平生态文明思想吸收中华优秀传统文化中关于天人合一、万物并育的生态理念，提出坚持人与自然和谐共生的重大观点；习近平外交思想吸收中华优秀传统文化中关于讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，提出坚持以相互尊重、合作共赢为基础走和平发展道路的重大观点……习近平新时代中国特色社会主义思想有着深厚的历史渊源和文化底蕴。
6.2023年10月13日，“圆明园石柱回归展暨2023北京公众考古季”开幕式在北京市的圆明园博物馆举行。这次展览集中展示了7件圆明园流失石柱文物，它们均为汉白玉材质，立面有雕花造型，品相较好，专家推测它们均来自西洋楼遗址区。这些文物在1860年被英法联军劫掠后流失海外，后被挪威卑尔根科德博物馆及西挪威艺术博物馆收藏。在中共中央宣传部、中华人民共和国文化和旅游部、国家文物局的指导下，政府、高校、社会力量等通力合作，最终促成挪威收藏机构向中方捐赠这批石柱文物。每一件流失文物都诉说着中国人民的辛酸，承载着中华民族的历史记忆。这7件石柱文物，同被明因其他经历战火而被劫掠的文物一起，在流失与回归的故事里，讲述了一个国家和民族百年以来的兴衰成败，见证了这个国家的人民为了民族复兴所作的努力。
7. 2023年12月13日，是第十个南京大屠杀死难国家公祭日。上午10时，南京大屠杀死难国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的公祭广场上隆重举行。95岁高龄的南京大屠杀幸存者艾义英参加国家公祭仪式。这位在浩劫中失去了6位亲人的老人自肺腑地说：“历史不能忘，记住是为了不再重演。”在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下以各种形式缅怀86年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段苦难深重的历史，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。习近平总书记曾指出：“和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。”长鸣的汽笛声唤醒国人沉睡的记忆，历史不能忘，吾辈当自强。
8. 历史纪录片《书简阅中国》通过拆阅书信的形式，把历史上的30封私人书信一一展示给大家，将历史深处鲜为人知的故事以当代人熟悉的话语方式进行讲述，直击观众心中最柔软的部分。《书简阅中国》有意将当代人的兴趣话题“嫁接”到纪录片的制作之中：古时的“冒籍”现象与当下的热点话题————高考移民类似，纪录片所介绍的袁枚写给家人的信中，就提及不要做“冒籍”的事情；女性独立与自主的风气不是近代西学东渐以后才有的，据纪录片介绍，早在明代时，李贽就写了一封信谈女性独立与自主问题，他倡导女性读书，并招收了一个叫梅澹然的女弟子。《书简阅中国》这部纪录片没有单纯“泥古”，而是找到古今的共同点来以今观古、以古鉴今，在选题上精心策划，将古人的书信以现代化的表达方式进行温情诉说。《书简阅中国》，与其说是今人在阅读历史人物的书简，不如说这些古人的书信如一面面带有锈斑的铜镜，隐隐约约地照出了当代人的心灵状态与精神面貌。
9.“欲知大道，必先为史”，历史可以供我们观成败、鉴得失、明是非、知兴替，重视记录和传承历史，是中华民族的优良文化传统。《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，让我们在文化典籍中展望未来，并获得奋勇向前的力量。
主题七 学习之道
诗词名句
1.人学始知道，不学非自然。 ————孟郊《劝学》
2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ————陆游《冬夜读书示子聿》
3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 ————于谦《观书》
4.敏而好学，不耻下问。 ————《论语》
5.学而不思则罔，思而不学则殆。 ————《论语》
6.博学而笃志，切问而近思。 ————《论语》
7.非学无以广才，非志无以成学。 ————诸葛亮
8.学贵心悟，守旧无功。 ————张载
9.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ————韩愈
10.博观而约取，厚积而薄发。 ————苏轼
11.学而不化，非学也。 ————杨万里
12.读书之法，莫贵于循序而致精。 ————朱熹
13.读而未晓则思，思而不晓则读。 ————朱熹
14.书痴者文必工，艺痴者技必良。 ————蒲松龄
15.不取亦取，虽师勿师。 ————袁枚
16.没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。————黑塞
17.奇妙的学习不仅能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。————罗素
人物事件
1.董仲舒年少时便潜心研究《春秋》，他一钻研起学问来就常常进入忘我状态。董仲舒读书刻苦勤奋、专心致志，不为外物所影响，家中“虽有园囿”，但他“三年不窥园，其精如此”。得益于自身的专注，最终，董仲舒成为西汉儒家今文经学大师。
2.董遇，三国时期魏国人，性格质讷却好学。董遇在其兄外出找营生时，也常利用空闲时间读书学习。因而，他在如何利用时间读书学习方面颇有见解。据《三国志》记载，人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云：“苦渴无日(苦于没有时间)。”遇言“当以三馀”。有人问“三馀”之意。遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也”。
董遇的读书观，值得我们学习借鉴：一是“读书百遍而义自见”，书要熟读、反复读，读书上百遍，书中之义自然领会；二是读书“当以三馀”，要善于利用空闲时间来读书。
3.苏颐，唐代文学家。他年少时被父亲看重，经常与仆人马夫相处，但他却好学不倦。他常常想要读书，却苦于夜晚身边没有烛火照明。于是，每到晚上，他便去马厩中，就着马厩灶坑里的炉火读书。夜深火光渐暗时，他就对着灶口，把火吹得亮一些，以延长读书时间，直至炉火完全熄灭，他才停止读书。苏颖不惧环境的艰苦，吹火照读，奋发图强，多年如一日地刻苦读书。后来，他与唐代文学家张说并称为“燕许大手笔”。
4.怀素，唐代书法家，精勤学书，以善“狂草”闻名。怀素早年生活贫苦，买不起书法用纸，他便在家乡种了一片芭蕉，把收获的芭蕉叶当作纸，在上面练习书写，以提升自身的书法水平。芭蕉用完了，他便又漆了一块木板当作纸，继续练习书写。当第一遍漆的木板写满后，他便再漆第二遍、第三遍……直至把木板磨穿。怀素之所以能成为中国书法史上一代风骚的书法家，他那奔放流畅、一气呵成的草书之所以能被世人称为“狂草”，与他自身在书法艺术领域的勤学苦练有着密切关系。
5.宋濂聪慧好学，酷爱读书，少时因家境贫困，无钱买书，只能向有藏书的人家借书并亲手抄录进行阅读。一次，宋濂对一本书爱不释手，但归还期限将到，他只好连夜抄书。当时正值寒冬腊月，砚池中的水冻成了坚冰，手指也难以屈伸，但宋濂不畏严寒仍坚持抄书，最终抄录完毕，得以阅读。
6.李时珍是中国历史上著名的医药学家、博物学家。他致力于药物和脉学研究，重视临床实践与革新。他常上山采药，向农民、渔民、樵夫、药农、郎医请教，深入实际进行调查，并参考历代有关书籍800余种，对药物加以鉴别考证，纠正古代本草书籍中药名、品种、产地等某些错误，后又收集整理宋元以来民间发现的药物，充实内容，历经27年终著成《本草纲目》。这本书系统地总结了中国16世纪以前的药物学知识与经验，是中国药物学、植物学等领域的宝贵遗产，对中国药物学的发展起着重大作用。
7.陈望道是《共产党宣言》中文全译本的首译者。1920年2月，陈望道回到家乡浙江义乌着手翻译《共产党宣言》。为安全起见，他躲进远离住宅不远处的柴屋内专心译书，由于夜以继日地工作而消瘦了许多。他的母亲看在眼里，疼在心中，一天特地包了粽子，配上义乌盛产的红糖，给他送去。陈望道在潜心翻译时，竟把粽子蘸着墨汁吃掉却浑然不觉，还说：“够甜，够香的了！”在陈望道的努力下，1920年8月，《共产党宣言》中文全译本出版，成为马克思主义在中国传播史上的一件大事。陈望道啃着蘸满墨汁的粽子研习《共产党宣言》时，心中洋溢着探索真理的狂喜与追求真理的欢欣。
8. 何叔衡，中国共产党创始人之一，也是中国共产党人“活到老、学到老”的典范之一。何叔衡少时有很长一段时间是在私塾度过的，在这段时间里，何叔衡非常勤奋，经常利用空闲时间读书，甚至达到了如醉如痴的境界。有一次，何叔衡在桐油灯下读书学习，姐姐在一旁纺纱，姐弟俩在桌子底下烧起火炭以取暖。突然，不知从哪儿传来一股烧焦的味道，姐姐四处寻找着火点，发现是何叔衡的裤脚边被火炭烧着了，而何叔衡本人却因专心读书而毫无察觉。
1913年春，37岁的何叔衡考取湖南省立第四师范学校，他成为该校年纪最大的学生。学校校长陈师范问他：“你这么大的年纪还来当学生干什么？”他说：“深居穷乡僻壤，风气不开，外事不知，耽误了青春。旧学根底浅，新学才启悟，急盼求新学，想为国为民出力。”话语不多，却展现了何叔衡的求知若渴，也代表了他这一生对读书学习的态度。
9. 徐特立，中国无产阶级革命家和教育家，被毛泽东称为“终身之师”。1877年，徐特立出生在湖南省一户贫苦农民家庭里。他少时刻苦自学，博览群书，以“定量”“有恒”为原则，认为只有日积月累才能学有所成。他在苦读9000多字的《说文解字》时，特意制定了一个学习计划————每天只定量学习两个字，睡觉时默默地回忆白天学过的字，直到彻底掌握了再学下一个字。在他看来，读书学习时，不切实际地贪多，是无法理解、识记知识点的，最后的结果也只能是随读随忘。1919年，尽管徐特立已经42岁，但是他依然选择远赴法国学习。留学期间，他自学法语，放下身段向自己以前的学生，甚至是学生的学生请教。有人问徐特立，有这么高的草分和资历，还要向学生学习法语，不可耻吗？但徐特立认为，如今到了法国，法文一字不识，还要自高自大，怕失了旧资格，不是更加可耻吗？正是因为他移樽就教、不耻下问，所以他在极快的时间内就突破了语言的障碍。
论及学习，徐特立曾教导学生要“学问思辨行”。“学”，即不断学习；“问”，即不懂就问；“思”，即凡事要经自己的头脑思考；“辨”，即辨别是非；“行”，即身体力行。这是他向学生传递的学习经验，也是他始终奉行的学习理念。
10.柳鸣九，既是一代翻译大家，也是“中国萨特研究第一人”。柳鸣九先生的书柜中有许多诸如《变形记》《局外人》《追忆似水年华》等经典文学作品，但这些经典曾一度带着“衰颓”“腐朽”的标签，被长期拒之门外。而第一个把这些标签撕下来的，就是柳鸣九。1978年，在改革开放春风的吹拂下，柳鸣九开启了研究外国文学的“破冰”行动。他以独到的眼光，在一次外国文学工作会议上作了“重新评价西方现当代文学的几个问题”的主旨发言。后来，他将发言整理成《西方现当代文学评价的几个问题》一文进行公开发表，对20世纪西方文学中不同流派、作家和重要作品加以重新梳理，对其阶级归属、思想根源、评判标准与艺术特点进行了实事求是的辨证分析。这一“破冰”行动，对我国打开积极译介西方文学的新局面具有重要意义。依靠扎实的学术功底和求真求实的精神，柳鸣九以非凡的洞察力剖析萨特思想的内核，使萨特在中国“走红”，给思想界带来巨大影响。
11.中国科学院大学2017届博士毕业生黄国平的博士论文中一段致谢的内容引起网友共鸣。一字一句中，朴实真挚地道尽了他二十二载求学路上的风雨沉浮。从炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中国科学院自动化研究所，这是黄国平一步步走出大山的足迹，也是他一步步改变人生的轨迹。纵使路途坎坷，他也从未放弃追逐光亮与梦想。没有华丽的语言，一句“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”充满了打动人心的力量。正是黄国平对读书的笃定信仰和不懈追求，才使得他一次又一次地坚持“把书念下去，然后走出去”。
主题八 五育理念
诗词名句
1.土校可成墙，积德为厚地。 ————李白《君道曲》
2.民生在勤，勤则不匮。 ————《左传》
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ————《三国志》
4.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”；今天依然不失为个人完满发展之重要的指标。 ————陶行知
5.德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。————蔡元培
6.完全之人格不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。————王国维
7.养体开智以外，又以育德为重。 ————康有为
8.新时代中国儿童应该是有志向、有梦想，爱学习、爱劳动，懂感恩、懂友善，敢创新、敢奋斗，德智体美劳全面发展的好儿童。 ————习近平
9.体育强则中国强，国运兴则体育兴。 ————习近平
10.你们并非生来就像禽兽般活着，一无所成，而是要追求知识与德行。 ————但丁
11.身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 ————卢梭
12.从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。 ————席勒
13.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 ————雨果
14.个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中和谐地结合。
————赞科夫
15.对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。————叔本华
人物事件
1.乌兹别克斯坦老将奥克萨娜·丘索维金娜的身影是杭州亚运会体操赛场上一道独特的风景线。从1992年巴塞罗那奥运会，到2023年杭州亚运会，丘索维金娜连续八次参加奥运会，多次参加亚运会，并多次夺得奖牌。在三十多年的运动生涯中，从为国家荣誉而战，到为儿子健康而战，再到第19届亚运会为自己而战，她早已成为体操界的不老传奇。她的传奇经历，早已超越了许多人对竞技体育的理解。在2023年杭州亚运会上以0.15分之差无缘登上领奖台后，她决定继续冲击巴黎奥运会。
2.陈嘉庚是我国爱国华侨领袖，也是一名实业家。在创办集美学校时，他强调学生要多方面发展，提出“德智体群美”五育并重的新潮理念，注重培育学生的操行，并对学习、操行、运动优者给予奖励。陈嘉庚极力反对学生“如机械一样”地“读死书”，他一再强调，学校教育“不但教其识字而已，其他如知识、思想、能力、品格、实验、体育、园艺、音乐以及其他课外活动，均须注重，与正课相辅并行”。
3.张秉贵1955年参加工作，成为百货大楼的一名售货员。他一心一意为人民服务，在售货的每一个环节，都精益求精，不断完善自我，提升服务质量，练就了称称“一抓准”、算账“一口清”的本领，以“一团火”的服务精神树起我国商业战线上的一面旗帜，成为全国劳动模范。张秉贵在多年的劳动过程中，用实际行动践行“为人民服务”的信念，成为全国广大商业服务行业职工的学习榜样。
4.上海体育大学体育教育博物馆是国内首座以“体育教育”为主题的博物馆。在这里，人们可以追溯近代体育教育的发展脉络，了解体育教育的重要意义。该博物馆的镇馆之宝，是刊有毛泽东同志在1917年发表的体育论文《体育之研究》的《新青年》杂志。除此之外，在第一展厅历史厅，我们可以看到1890年出版发行的《幼学操身》(光绪年间版)、1916年金华文星乡私塾蒙养国民学校体育健体操教材、1925年江南中学校田径田径联合运动会宣传册等藏品。这些藏品，或以文字的形式，或以图片的形式，记录着中国近代体育教育从无到有的发展历程。在第二展厅现代厅，我们可以看到1952年上海体育大学建校以来的第一份教学计划、第一批学生证、第一枚奖牌，也可以看到如今的奖杯墙、著作栏等。这些展品记录了上海体育大学在体育教育上的发展轨迹，向人们讲述了中华人民共和国成立以来体育教育的发展历程，也向世人展示了中国是如何通过不懈努力向着建设体育强国的目标不断前进的。
上海体育大学作为中华人民共和国成立后创建的高等学府，它与中华人民共和国体育事业同命运、共呼吸。展览体育藏品，回望体育教育历史，上海体育大学体育教育博物馆积极发掘体育教育的源头与意义，定能让更多的人认识到体育教育的重要性。
5.在山东省济南市长清区第二初级中学有这么一位老师：上课时，他执书站在课堂前方教书；下课后，他的身边则常常跟随着一位老人————他的母亲。这位老师就是孙元金。
孙元金的父亲早逝，多年来，他的母亲辛勤工作，成了家里的“顶梁柱”。然而，当生活逐渐好起来时，他的母亲却被确诊患有阿尔茨海默病，记忆力严重衰退，常常迷路走失。经学校同意后，孙元金开始带着母亲上班。孙元金既是一位对学生负责的老师，又是一位细心照顾母亲的孝子，他携母上班的做法不仅展现了他个人的道德品质和责任感，还向学生传递了德育的意义，对学生的全面发展有着深刻影响。
6.2024年4月30日，一堂贯贯生态环保理念、饱含美育知识的劳动实践课在重庆市北碚区云山小学开展。在以“集缤纷落叶，绘劳动之美”为主题的美育活动中，12名来自西南大学美术学院的志愿者，同时也是西南大学美美与共美育服务社团的成员，为云山小学的学生讲解了生态环保理念、美育知识。该社团创始人介绍说，社团自成立以来，持续探索“美育+”创新路径，融通美育与各类文化载体，常态化、长效化走进点对点乡村社区开展美育综合浸润服务。在云山小学所开展的美育活动中，志愿者们带领小学生们在学校的操场上捡拾地上的落叶，并把完整的叶面做成“树叶小扫帚”，将碎叶扫进地绘区，形成“大地景观艺术品”……这一堂趣味十足的美育课，让学生们切身体验了自然之美、创造之美，加深了他们对美的理解，是一次成功的美育实践。
7.胡雷是一名残疾的拾荒者，他在六七岁时，因高烧患上小儿麻痹症，不仅双腿无法行走，说话也含糊不清，多年来靠捡垃圾、卖手工艺品为生。在胡雷的成长过程中，他受到过别人的帮助，因而，他认为自己也应在有能力的情况下去帮助别人。胡雷把自己的劳动收入、政府给予的低保补贴，以及好心人捐献的财物等，无私捐助给孤寡老人、留守儿童、困难学子和受灾地区人民等其他困难群体。
胡雷表示，他只想把自己得到过的爱心传递下去，也希望受到帮助的人感恩父母、老师和社会，有能力后也要回报社会。言语朴实的胡雷，以残疾之躯行伟大善举，衣帽简陋却精神富足，用自己的方式诠释了“因为自己淋过雨，所以更想为别人撑把伞的善念。
8.为了增加学生接受劳动教育的机会，使学生掌握更多生活技能，在西中庄村村支书的支持下，山西省长治市上党区西庄小学在村里为学生专门划出60余亩村民流转土地上，建立起以苹果树种植为主，间作蔬菜和花卉的实践基地，开展劳动教育实践课程。为了解决学生们在实践劳动中遇到的各种问题，学校还聘请了4名农民作为劳动实践课指导老师，帮助学生学会多种种植技巧，掌握多项劳动技能，体验最真实的劳动。
此外，西庄小学还组织开展了家庭劳动教育，让学生们在劳动中探索生活，培养他们的劳动意识，让劳动的种子在学生们的心中生根发芽。
9.《山河袈裟》是作家李修文创作的散文集，记录了关于小人物的失败的故事，更记录了他们与失败对抗的故事。作者李修文写的虽然都是微末平凡的普通人，却展现了人们身上的那些闪着光芒的精神特质。书中的岳老师即使身患绝症，也要在病房里敦促同样生病的小黄读诗，诗读一半也记不住，但就在他们分离的时候，孩子背出了那两句诗：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”穿越千年而来的诗句，让人内心酸楚。那孩子在生死面前，在诗歌浸润之间的真情吐露。在这部作品里，作者将种种情感形态谱诸笔下，他发觉了平凡人精神世界中最稳定朴素的气质，并将这种气质裁制成袈裟，赠予世间每一位修行者，引导他们去重建自己内心的岁月山河。细读《山河袈裟》中的每一个文字，人们不免惊叹于李修文的“构造”能力————他把我们熟视无睹的人、事一点点拾到他的文字里，构建出一个美的世界。
10.在重庆，一些学校成立少年宫，为学生学习剪纸、竹编等技艺提供平台，让学生在实践操作中感受传统技艺的魅力；在山东，一些学校开设田园课程，鼓励学生通过实际劳作体验劳动过程；在四川，一些学校带领学生体验陶艺制作，引导学生感受劳动之美、创造之美……这些学校通过各具特色的劳动课程，培养学生的劳动精神，促进学生德智体美劳全面发展。
11.2023年9月22日晚，中央民族乐团联合短视频平台共同举办了“乐上花火·乐见之夜”民乐专场晚会。晚会由《乐上花火》第二季国乐大赛的优胜选手与中央民族乐团的知名演奏家同台合作、轮番表演，为千万网友带来一场难得的听觉盛宴。据会后数据统计，晚会共获得2354万人次观看。此外，相关报告显示，在2022年，短视频平台民乐直播累计开播场次超过414万，同比增长232%，累计观看人次超过128亿，同比增长255%。同时，有1.3万名国家级非遗民乐演奏者加入网络直播，助力国乐传承。
主题九 人与自然
诗词名句
1.拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。 ————曹植《野田黄雀行》
2.野人无历日，鸟啼知四时。 ————陆游《鸟啼》
3.天不言而四时行，地不语而百物生。 ————李白《上安州裴长史书》
4.人法地，地法天，天法道，道法自然。 ————《老子》
5.子钓而不纲，弋不射宿。 ————《论语》
6.草木荣华滋霜之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。 ————《荀子》
7.竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。————《吕氏春秋》
8.自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。 ————宗白华
9.人和天然，从一方面看是对立的；从又一方面看，人也是天然中之一物，人的存在也是天然的一部分。 ————冯友兰
10.人不负青山，青山定不负人。 ————习近平
11.环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。 ————习近平
12.自然可以离开人类社会而独立存在，而人类社会却不可能离开自然而存在。————施昌东
13.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。 ————雨果
14.大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。 ————卢梭
15.大自然是一本书，是思维的摇篮。 ————苏霍姆林斯基
人物事件
1.乌热尔图是一位鄂温克族作家。“鄂温克”意为“住在大山林中的人们”“住在山南坡的人们”，这与他们民族的生存环境存在一致性。面对森林家园被破坏、生态环境逐渐恶化的现实，乌热尔图试图用文学的力量唤醒人们保护生态的意识。在乌热尔图的作品中，《雪》《玛鲁》《在哪儿签上我的名》《你让我顺水漂流》等作品都提及猎民捕鹿或驯鹿群亡的情节。他以一个作家的笔触，展现了动物界的悲惨现实，试图以此来警示人类，唤起人们的生态保护意识。
2.周德财是贵州省遵义市习水县大坡镇小罗村人，他从2016年开始担任生态护林员，负责看护全村20413公顷的山林。一把镰刀、一个哨叭，外加一瓶水，天边刚泛起鱼肚白，周德财就带着这些装备出了家门，开始一天的巡山护林工作。他巡护工作的主要内容是定点巡视和深入林区详细检查，查看是否存在乱砍滥伐或违规用火等情况。起初，一些村民并不理解他的工作，周德财就给村民们讲解大量乱砍滥伐造成水土流失和野外违规用火引发森林火灾的案例，使村民们逐渐意识到合理采伐和森林防火的重要性。在成为生态护林员后，周德财先后处置了100多起火灾隐患，还制止了许多盗伐林木、非法开垦的行为，被当地人誉为“护林使者”。
在周德财的守护下，小罗村的这片山林变成了村民们的“绿色家底”，他们借此发展林下养殖、种植产业，让自己的致富路越走越宽。周德财说：“绿水青山就是金山银山。作为土生土长的山里人，我甘愿用自己的辛苦，为家乡生态环境的改善、村民生活水平的提高，贡献一份力量。”
3.2024年1月31日，习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时指出，绿色发展是高质量发展的底色，新质生产力本身就是绿色生产力。
作为符合新发展理念的先进生产力的样态和本质，新质生产力是“环境友好”的可持续的生产力，与绿色发展相互促进、协同共进。新质生产力是绿色发展的重要支撑，践行绿色发展理念为培育发展新质生产力提供了持续动力。比如，在河北，丰宁抽水蓄能电站像一个“巨型充电宝”，充当起电网稳压器的角色，让“风光”资源得到稳定利用；在内蒙古，煤制烯烃开辟能源化工的新技术路径，助推当地能源转型与绿色低碳发展。又比如，绿色出行需求推动了大数据、人工智能等数字技术与交通、物流等领域融合；产业绿色转型的努力，为电动载人汽车、锂电池、太阳能电池等发展打开了广阔空间。我国正全面推进人与自然和谐共生的现代化，积极稳妥推进碳达峰与碳中和，绿色低碳科技不断取得新突破，我们有信心、有能力、有底气培育壮大绿色生产力。
4.每年的“世界地球日”，杭州市都会举办丰富多样的主题活动，增强公众对大自然的保护意识。2024年4月22日是第55个“世界地球日”，其宣传主题是“珍爱地球人与自然和谐共生”。当天上午，杭州市规划和自然资源局、杭州市西湖区人民政府等相关部门在西溪湿地举办宣传活动，通过精彩直观的节目表演和案例宣传，将自然资源科普知识以喜闻乐见的方式传播给公众，增强公众对生态文明建设的理解与认同，加深城市高质量发展的生态底色。西湖景区相关负责人表示，他们将在每年的“世界地球日”“世界环境日”开展相关活动，引导公众践行绿色低碳生活，为建设美丽中国、美丽杭州贡献力量。
5.海南长臂猿是国家一级保护野生动物。20世纪，海南长臂猿的数量一度从50年代年初的约2000只锐减到70年代末的不足10只，因而海南长臂猿被世界自然保护联盟列入濒危物种红色名录，濒危程度为“极危”。截至2024年2月，海南长臂猿的数量已恢复至42只。海南长臂猿种群数量变化的背后，离不开一群雨林“守护者”日夜不停地监护和守护。作为海南长臂猿监测队队员的李文永，负责跟踪监测海南长臂猿C种群。他的作息完全是“海南长臂猿式”的：在凌晨4点左右起床，在天亮前就到位于白沙黎族自治县青松乡的监听点，对于他来说，只有听到第一声猿鸣，新的一天才算真正开始；太阳落山后，看到一只只海南长臂猿在树上躺下后，他才会离开。为了获得猿猴的第一手数据，李文永常常背着几十斤重的生活物资和装备，翻山越岭去采集，而在山上吃住、遭遇各种蛇虫叮咬、被猿兽夹伤都是常有的事。李文永的日常监测工作，为科研工作者了解海南长臂猿的生活习性、种群变化规律等情况，积累了翔实而宝贵的数据。
李文永说：“海南长臂猿是人类的‘好伙伴’，我会一直当好追猿人，守护好它们的家园。”多年来，以李文永为代表的无
数守护者小心翼翼地守护着海南长臂猿和关于它们主题九人与自然的一切，谱写了一曲人与自然和谐共生的动人赞歌。
6. 作为国家生态文明建设示范区，常熟市自2021年启动生物多样性本底调查工作，摸清了当地丰厚的生物“家底”后，不断加大构建保护机制的探索力度，不仅制定了加强生物多样性保护工作的实施方案、出台了相关政策，还建成了生物多样性观测站，为生物多样性保护、湿地资源保护、科研监测等提供了宝贵的决策支持和数据支持。同时，常熟市还开展了丰富多彩的宣传活动，引导市民科学地认识人类与自然的关系，让更多人参与到生态多样性保护工作中。随着常熟市生态环境的持续改善，越来越多的生物到常熟“拜访”。
2019年，国家一级保护动物黑脸琵鹭在常熟铁黄沙湿地现身；2022年，铁黄沙湿地出现了黄腿山鹧鸪活动的身影；2024年，9只黑脸琵鹭在铁黄沙湿地被鸟类调查员监测记录到。保护生物多样性需要久久为功，相信随着保护工作的不断深入，不只是常熟，全国各地将会有更多生物多样性保护工作的成果出现……
7 2023年9月25日，全球滨海论坛会议在江苏盐城召开。年逾七旬的老人马逢义作为代表之一，在会议上讲述了自己与野鹿的故事。年轻时，他在长江源流处工作，后来回到了家乡江苏盐城。一天，他无意间得知本家乡的“港球一带在1万年前是古长江的北入海口”的消息，这个消息使他感慨万千。他根据相关信息找到川东港边沿的一片滩涂，站在那里，他萌生出将这里建成国家地理地标的想法。随即，他与其他5位老人同行，开始了对荒滩的改造建设工作。马逢义带人修路，疏通了沟河港汊，种下了树种，辟出浅水湾，一步步把荒滩变成了绿洲。同时，他又和伙伴在这片被岁月遗忘的巨古荒滩上建起一座生物遗民研究所，意在保护南黄海湿地现存的近千种生物遗民。经过他们多年的努力，野鹿荡成了上万只珍稀鸟类的栖息地，丹顶鹤、白鹤、黑脸琵鹭、小青脚鹬、东方白鹳、震旦鸦雀等鸟儿聚集于此，这里成了人与自然和谐共生的理想家园。马逢义相信，在岁月长河里，每片土地都有属于自己的故事，人类能做的就是以绝对的科学态度对待它。
8.垃圾分类关系千家万户，是民生问题，也是生态文明建设问题。我国自2019年起在全国地级及以上城市全面启动生活垃圾分类工作，截至2022年底，297个地级以上城市已全面实施生活垃圾分类，居民小区平均覆盖率达到82.5%。中华人民共和国住房和城乡建设部有关负责人表示，力争到2023年年底前，地级及以上城市居民小区垃圾分类覆盖率达到90%以上，2025年年底前基本实现垃圾分类全覆盖。
9.日本政府和东京电力公司以核电站内大量储水罐妨碍废堆作业为由，决定将经“多核素处理系统”处理并稀释后的核污染水排放入海。尽管排海决定遭到日本国内外强烈反对，日本政府和东京电力公司仍于2023年8月24日将核污染水排放入海。核污水中含有多种放射性元素，其中一些具有较长的半衰期，一旦入海，就会对海洋和周边国家乃至全世界造成不可逆的影响。
10.西藏阿里地区的普兰县为了彻底清理随人流量增加而逐渐“增量”的垃圾，改变环境“脏、乱、差”的现象，特在冈仁波齐景区设立“垃圾银行”，呼吁当地牧民加入保护环境的行列。人们在朝拜、放牧、游玩时可以随身携带手提袋，主动把沿途的垃圾捡起，到景区内设立的“垃圾银行”兑换奖品。2018年至2022年，4年间，“垃圾银行”累计清运垃圾总量约40吨，兑换礼品2400余件，帮助4名牧民实现稳定就业。
主题十 中国精神
诗词名句
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
————杜甫《茅屋为秋风所破歌》
2.铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。 ————汪莘《水调歌头》
3.雄关漫道真如铁，而今迈步从头。————毛泽东《忆秦娥·娄山关》
4.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。————鲁迅
5.天行健，君子以自强不息。 ————《周易》
6.苟利国家，不求富贵。 ————《礼记》
7.以众人之力起事者，无不成也。————《管子》
8.穷则独善其身，达则兼善天下。 ————孟子
9.投死为国，以义灭身。 ————曹操
10.志不立，天下无可成之事。 ————王阳明
11.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ———周恩来
12.攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。————叶剑英
13.奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。————习近平
14.唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。———习近平
15.国家需要，我就去做。 ————孙家栋
人物事件
1.2024年4月8日，张连钢获得“感动中国2023年度人物”荣誉。先进的自动化码头是怎样建成的？港口专家张连钢走了十年才找到这个答案。2013年，中国全自动化码头青岛港刚则建设的时候，正处在肺癌术后康复期的张连钢毅然挑起重担。在外国垄断自动化码头技术的大背景下，张连钢决意带领团队以迅速展开科研攻关，开发自动化码头的“中央大脑”————自动导引车控制系统。然而，经过数月日夜不休的技术攻坚，测试结果却始终不达标。张连钢和团队成员没有放弃，建设世界一流的自动化码头的执着信念，激励着他和团队成员们闯过了一个又一个难关。最终，张连钢率队将国外至少需要三年的设计周期缩短为十五个月，将国外需要八年到十年的建设周期缩短为三年半，向世界展示了“中国速度”。“我们建设世界一流的海洋港口，应该树起‘中国样本’。这是我作为一个港口科技工作者的理想。”张连钢说。一次又一次攻坚，一轮又一轮超越，执着而坚定的张连钢及其团队成员仍在忙碌，他们用拼搏和智慧将一个个“不可能”变成“可能”！
2.“下庄像口井，并有万丈深”。下庄村位于重庆市巫山县竹贤乡，四面被高山绝壁合围，犹如坐在一口井中。在这种地理环境下，修路更是难如登天。曾经的下庄村村民，出行只能靠徒步翻越绝壁。1997年，时任下庄村党支部书记的毛相林凭着一股倔劲儿，带领村民自筹资金，向悬崖绝壁发起挑战。村民们一锹一铲，用最原始的方法，花费了整整7年