5.2《边城（节选）》 任务式导学案（含答案）统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 5.2《边城（节选）》 任务式导学案（含答案）统编版高中语文选择性必修下册 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 36.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-12 00:00:00 | ||
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文档简介
选必下：5.2沈从文《边城（节选）》 导学案
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《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。《国闻周报》从1934年元旦起连载《边城》，四期后中断；3月12日恢复连载，至4月23日止。 该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒（边城镇）为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。《边城入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
学习目标
1.语言构建与运用：积累文中刻画人物、描写环境的精彩语句，学习通过细节展现人物性格的方法。
2.思维发展与提升：把握散文化小说的特点，理解“湘西世界”的象征意义。
3.审美鉴赏与创造：赏析诗化的环境描写，感受自然之美与人性之美的交融。
4.文化传承与理解：体会作品中传统美德的价值，思考乡土文化在当代的意义。
学习重难点
1.分析翠翠的人物形象，把握其纯真自然、腼腆率直的特质。
2.理解散文化小说“淡化情节、诗化环境” 的特点及环境描写的作用。
3.理解沈从文借湘西世界寄托的对人性之美与传统美德的坚守。
课前预习
任务一：通读教材节选的《边城》课文，初步了解故事内容。
任务二：尝试用自己的话简要概括：文中主要写了哪些人物？发生在什么时5.2间、什么地方？发生了哪些重要事件？
课堂探究
任务一：“湘西之子” 沈从文
1.作者介绍
沈从文，原名 ，湖南凤凰人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家， 发起人，在1927年参加“新月社”曾任西南联大、北京大学教授，被誉为 。
2.创作底色
沈从文生于湘西，对故乡的自然风光、民俗风情有深厚情感，作品多展现湘西的“未被污染的人性”。
3.核心追求
主张“文学应表现 、 、 的人生形式”，在20世纪30年代都市功利化背景下，试图通过湘西世界呼唤人性之美。
★任务二：间串联回环往复
1.内容梗概
2.湘西故事时间轴
将学生分组，每组领取一张“时间轴表格”
任务：结合预习内容，梳理文中三个关键时间节点的情节，填写表格。
章节 场景 事件
3.课文一共写了几次端午节？在叙述手法上有什么特点，这样安排有什么好处？
思考：
任务三：风物如画民俗淳朴
1.《边城》被誉为“田园牧歌”，首先在于它描绘了一个独特的世界。请大家快速浏览课文，分别找出描写“自然风景”和“节日风俗”的段落，并赏析其妙处。
思考：
2.“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。二个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”，在这三个节日里，究竟是怎样的热闹？
思考：
任务四：翠色如玉人性至善
1.阅读课文第四节，细细品味两年前的端午节发生的故事，展现了翠翠怎样的形象。
思考：
2.阅读翠翠与傩送初次相遇的场景，又展现了翠翠怎样的形象。
思考：
3.阅读第五至第六节，这里的翠翠又有何不同。
思考：
4.《边城》塑造了那么一个鲜活灵动的姑娘，围绕翠翠的相关人物也各有特色，请阅读相关语段，讨论分享让你感受最深的人物。
思考：
5.一方水土养一方人，在这处美丽的湘西边寨又孕育了哪些人情之美？
思考：
任务五：讴歌理想寻觅大美
《边城》是一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。
请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？
知识链接：
沈从文在20岁之前是生活在湘西，20岁之后是生活在对湘西的回忆中。他抱着对新的人生追求与向往离开了湘西。但20世纪30年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。沈从文看到了都市文明掩盖下的传统之美的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行。是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭借他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温暖”之情，用温柔细腻的笔触写下了对湘西风土人情的赞美。
关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的是一种‘人生形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路西水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
任务六：诗意盎然语言质朴
交错回环的叙事结构，是名片的骨架；优美如画的山水风物，是名片的颜值；翠翠纯真美好的心灵，是名片的灵魂。
请把这三个维度融合起来，正式完成这张《边城》的文学名片。在名片的背面，写下一小段推荐语，30字左右。
任务七：定格美好《边城》名片设计展
交错回环的叙事结构，是名片的骨架；优美如画的山水风物，是名片的颜值；翠翠纯真美好的心灵，是名片的灵魂。
现在，请大家拿起笔，把这三个维度融合起来，正式完成这张《边城》的文学名片。在名片的背面，写下一小段推荐语，告诉大家：为什么我们要读《边城》？
设计要求：背面包含叙事结构——山水风俗——人物灵魂三个要素，背面写30字以内推荐语。
课堂练习
茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川（重庆），西南是贵州，东及东北、东南则属于湖南，处在三省的交界点上。这里山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道路整洁风雅，吊脚楼，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。
茶峒河是酉水的一条支流，河水。《边城》中描写的那个渡口还在，不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。（），也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
沈从文一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐，写得。沈从文的笔是彩笔，写出来的文章像画出来的画。画的是写意画，只几笔就点出了韵味和神韵，轻妙而空灵。我想，是这块神奇的土地哺育了沈从文，使他。有了沈从文，使这荒远的边地边城走近了我们，成为寻觅众多旅～行者的热土。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A.古色古香 明澈如镜 绚丽多姿 声名鹊起
B.遗风余韵波光粼粼光怪陆离风生水起
C.古色古香明澈如镜绚丽多姿风生水起
D.遗风余韵波光粼粼光怪陆离声名鹊起
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A.爷爷就住在这儿的一间木屋里，只是不见翠翠和黄狗
B.摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗
C.老人还在那里摆渡，翠翠和黄狗也许是没有的
D.爷爷就住在这儿的一间木屋里，翠翠和黄狗也许是没有的
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
B.沈从文使这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
C.因为沈从文，才使这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
D.有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为寻觅众多旅行者的热土。
课后任务
1.课后作业
（1）完善课堂上的《边城》文学名片，补充2处课文中的具体例句作为支撑。
（2）写一段150字左右的文字，谈谈你对湘西世界当代价值的理解。
（3）阅读《边城》全本，梳理翠翠情感发展的完整脉络。
2.素材阅读与积累
（1）素材内容概括
《边城》是沈从文于1934年创作的中篇小说，以20世纪30年代川湘交界小镇茶峒为背景，讲述了撑渡船的老人与孙女翠翠相依为命的生活，以及翠翠与船总顺顺两个儿子——天保与傩送之间朦胧而纯净的爱情故事。小说没有激烈的冲突，却在宁静如水的叙述中，展现湘西世界的人性之美：淳朴、善良、重义轻利、守信重情。然而，命运的阴差阳错、沟通的缺失与沉默的误会，最终导致天保溺亡、傩送出走、祖父离世，只留下翠翠独自守着渡口，“等待那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人”。
《边城》既是一曲对未被现代文明侵蚀的乡土人情的挽歌，也暗含对传统美德在时代变迁中逐渐消逝的隐忧。沈从文以“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”为理想，试图在动荡年代中守护一种近乎神性的人性光辉。
（2）素材适用话题
人性之美与道德理想，乡土文明与现代性冲击，文化乡愁与精神家园的失落，等待、遗憾与命运的无常等。
（3）素材运用示例
①人性之美与道德理想
真正的美，往往藏于平凡人心深处，而非喧嚣的舞台之上。当世界追逐效率与功利，沈从文却将目光投向湘西一隅，在摆渡老人与少女翠翠身上，看见了被现代文明遗忘的人性微光——那是一种不言说的善良，一种无需回报的付出。《边城》中，老船夫五十年如一日义务摆渡，风雨无阻；翠翠对爱情羞涩而忠贞，不争不抢；即便是富家子弟傩送，也愿为真心放弃碾坊陪嫁。这些人物没有豪言壮语，却以行动诠释何为“优美、健康、自然”的人生。反观当下，多少关系被明码标价，多少善意因“不划算”而退场？沈从文提醒我们：一个社会若只信奉利益逻辑，终将失去最珍贵的情感温度。真正的文明，不在高楼广厦，而在人心是否仍能为他人点一盏灯。
②乡土文明与现代性冲击
在现代化浪潮中，我们失去的不只是田园，更是一种与天地共处的生命方式。《边城》所描绘的茶峒，不仅是一个地理空间，更是一种人与自然、人与人和谐共生的精神图景。它的消逝，象征着一种古老生活哲学的式微。那里的人依水而居，敬天畏命，重诺守信，婚嫁不谈钱财，邻里不分贵贱。而今天，钢筋水泥隔断了邻里温情，算法推送取代了面对面交谈，连“等待”都成了奢侈。沈从文并非反对进步，而是忧虑：当效率压倒情感，当速度碾碎节奏，我们是否还能保有内心的宁静与对他人的真诚？《边城》是一面镜子，照见我们一路狂奔时遗落的东西，那或许正是安放灵魂的故乡。
（3）文化乡愁与精神家园的失落
真正的乡愁，从来不只是对故土的怀念，而是对一种正在消逝的生活方式与精神秩序的深切眷恋。当现代文明以不可逆之势席卷乡土中国，沈从文笔下的茶峒便成了一座精神的“桃花源”。它不单是地理意义上的湘西小镇，更是一个由信任、节制、温情与敬畏构筑的人性家园。《边城》中，老船夫摆渡不收钱，只接受路人一句道谢或一捧烟草；婚嫁不谈彩礼，只问心意是否相合；人与自然相敬如宾，白塔、渡船、溪水皆有灵性。这种“不争而和”的生活哲学，在今天看来近乎童话。然而，正是这“童话”的褪色，让我们感到某种难以言说的失落：故乡还在，但邻里不再串门；方言犹存，但童谣无人传唱；老屋翻新了，可屋檐下再没有守望的眼神。沈从文用文字挽留的，不是落后的农耕社会，而是一种未被功利逻辑彻底侵蚀的人间情义。这份情义，恰是我们漂泊于高速时代时，内心最渴望归返的精神原乡。
答案点拨要点
二、课堂探究
任务一：“湘西之子” 沈从文
1.古代常用的纪年方法
1.作者介绍
沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人，在1927年参加“新月社”曾任西南联大、北京大学教授，被誉为 “乡土文学之父”。
2.创作底色
沈从文生于湘西，对故乡的自然风光、民俗风情有深厚情感，作品多展现湘西的“未被污染的人性”。
3.核心追求
主张“文学应表现健康、自然、不悖乎人性的人生形式”，在20世纪30年代都市功利化背景下，试图通过湘西世界呼唤人性之美。
任务二：时间串联回环往复
1.内容梗概
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。老船夫年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”
2.湘西故事时间轴
将学生分组，每组领取一张“时间轴表格”
任务：结合预习内容，梳理文中三个关键时间节点的情节，填写表格。
章节 场景 事件
第3节 当下端午 端午赛龙舟、军民追鸭子，翠翠随爷爷参与风俗，感受热闹氛围
第4节 两年前端午 翠翠端午河边看赛船，半夜与傩送初遇，因误会暗生情愫
第5节 上年端午 翠翠回忆上年端午巧遇天保
第6节 当下端午后 爷爷拒收船钱，谈端午旧事，爷爷试探翠翠心意
3.课文一共写了几次端午节？在叙述手法上有什么特点，这样安排有什么好处？
三次端午节。叙述手法为回忆与现实交错，顺叙与插叙结合。
（1）在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。
（2）在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。
（3）在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等的人物形象。
任务三：风物如画民俗淳朴
1.《边城》被誉为“田园牧歌”，首先在于它描绘了一个独特的世界。请大家快速浏览课文，分别找出描写“自然风景”和“节日风俗”的段落，并赏析其妙处。
示例1：四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。
运用颜色词：朱红色的船，豆绿色的河水，黄色的狗，颜色亮丽，对比鲜明。以优美的自然环境衬托翠翠内心的快乐与喜悦，写出人物的形象美、心灵美。
示例2：落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
落日西去、银色薄雾等环境描写，展现了边城特有的风光。而这种风光又折射出一种忧郁的景致，衬托出翠翠焦急的心理状态情景交融，为下文写翠翠涌现出可怕念头作铺垫。
示例3：两地接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守处置还得法，并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
表明因为环境僻远使得边城人民不关心或者不需要去关心他们生活以外的事情。这里强调了“其他地方不幸挣扎”和“边城人民不曾感到”，把边城和中国其他地方形成鲜明的对比，体现出边城人民的安居乐业。
2.“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。二个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”，在这三个节日里，究竟是怎样的热闹？
端午节：
当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
赛船过后，城中的成军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
全茶峒人在端午节到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，衬托出边城军民同乐的和睦风貌。
中秋节：
这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而整夜男女歌唱的故事，统统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
过新年：
两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……鞭炮放过-阵后，……做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。
这里写出了中秋节男女对歌、过新年观赏狮子龙灯和放烟花的热闹情景。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，更能体现人与人和谐亲切的关系。
其中，课文着重描写茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的传承、延续和重视，这种描述风俗的画面就显得有声有色，营造了一种色彩斑斓、明丽鲜艳的意境，体现了古朴和乐的风俗美。
任务四：翠色如玉人性至善
1.阅读课文第四节，细细品味两年前的端午节发生的故事，展现了翠翠怎样的形象。
翠翠一面注意划船，一面心想：“过不久祖父总会找来的。”但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。（翠翠对祖父的信任和依恋，仿佛一离开了祖父便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。）
到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思？”（翠翠想祖父陪着一起去，表明自己并不是因为自己胆小，而是对祖父的依恋，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂。）
2.阅读翠翠与傩送初次相遇的场景，又展现了翠翠怎样的形象。
①翠翠毫无隐瞒地回答傩送的问题，直接告诉对方家庭情况，见出她的天真纯朴，毫无心机；
②翠翠不肯跟傩送上屋里去，体现了翠翠对自尊的维护和对自我人格的坚守；
③翠翠轻声骂人也表现出她的直率和真性情。
3.阅读第五至第六节，这里的翠翠又有何不同。
翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
提起旧事，翠翠嗤地笑了。
到了家边，翠翠跑到家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。
翠翠天真无邪、情窦初开、懵懵懂懂，充满对爱情的向往。
4.《边城》塑造了那么一个鲜活灵动的姑娘，围绕翠翠的相关人物也各有特色，请阅读相关语段，讨论分享让你感受最深的人物。
示例1 ：祖父。
①对翠翠关怀备至，疼爱有加。
翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船自己陪翠翠进城。看到别人家15岁的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导，操心她的婚事。
②待人热情，工作尽职。
祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心里虽急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。
③慈善仁厚，重义轻利。
祖父与卖皮纸的过渡人因为船钱你推我让，一个坚决不收，一个坚决要给，最后过渡人干完坦铜钱坏在船上，可祖父赶紧叫翠翠挡住过渡人，坚持只收一枚铜钱，还搭了一大志草些。
示例2：傩送。
①勇武爽朗，健壮俊美。
“次子傩送年过十二岁时已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”“闭”“汆”“冒”“出”“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，突显出以傩送为首的划船小伙子爽朗勇敢，能干的性格。
②淳朴善良，幽默风趣。
傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家：当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”都体现出他待人亲和，热情大方的性格。
示例3：天保。
慷慨大方，流露出对翠翠的喜爱。
“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”他是船总的大儿子，爱上了摆渡人的孙女。
示例4：顺顺。
大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人，他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任，他很照顾爷爷和翠翠，给了他们很多粽子过端午节。
5.一方水土养一方人，在这处美丽的湘西边寨又孕育了哪些人情之美？
纯真的祖孙情：爷爷疼爱翠翠；翠翠关心爷爷。
淳朴的乡邻情：爷爷和老熟人；爷爷和顺顺；爷爷和过渡人。
纯洁的爱情：翠翠和傩送。
深厚的兄弟情：天保和傩送。
任务五：讴歌理想寻觅大美
《边城》是一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。
请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？
沈从文的精神追求：①赞美：边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱；
②批判：物欲横流的现代文明和人们精神的堕落；
③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。
任务六：诗意盎然语言质朴
散文化小说的特点：对情节冲突的有意淡化；
对人物形象的细腻描摹；
对诗意环境的极力营造
任务七：定格美好《边城》名片设计展
示例：它用交错的时空，编织了一个关于茶峒小镇的梦。在这里，山水是干净的，节日是热闹的，而那个叫翠翠的女孩，用她水晶般的心，守护着人性中最本真的爱与美。这不仅是一个故事，更是一首献给自然与纯情的田园牧歌。
课堂练习
1.A 2.B 3.A
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《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。《国闻周报》从1934年元旦起连载《边城》，四期后中断；3月12日恢复连载，至4月23日止。 该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒（边城镇）为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。《边城入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。
学习目标
1.语言构建与运用：积累文中刻画人物、描写环境的精彩语句，学习通过细节展现人物性格的方法。
2.思维发展与提升：把握散文化小说的特点，理解“湘西世界”的象征意义。
3.审美鉴赏与创造：赏析诗化的环境描写，感受自然之美与人性之美的交融。
4.文化传承与理解：体会作品中传统美德的价值，思考乡土文化在当代的意义。
学习重难点
1.分析翠翠的人物形象，把握其纯真自然、腼腆率直的特质。
2.理解散文化小说“淡化情节、诗化环境” 的特点及环境描写的作用。
3.理解沈从文借湘西世界寄托的对人性之美与传统美德的坚守。
课前预习
任务一：通读教材节选的《边城》课文，初步了解故事内容。
任务二：尝试用自己的话简要概括：文中主要写了哪些人物？发生在什么时5.2间、什么地方？发生了哪些重要事件？
课堂探究
任务一：“湘西之子” 沈从文
1.作者介绍
沈从文，原名 ，湖南凤凰人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家， 发起人，在1927年参加“新月社”曾任西南联大、北京大学教授，被誉为 。
2.创作底色
沈从文生于湘西，对故乡的自然风光、民俗风情有深厚情感，作品多展现湘西的“未被污染的人性”。
3.核心追求
主张“文学应表现 、 、 的人生形式”，在20世纪30年代都市功利化背景下，试图通过湘西世界呼唤人性之美。
★任务二：间串联回环往复
1.内容梗概
2.湘西故事时间轴
将学生分组，每组领取一张“时间轴表格”
任务：结合预习内容，梳理文中三个关键时间节点的情节，填写表格。
章节 场景 事件
3.课文一共写了几次端午节？在叙述手法上有什么特点，这样安排有什么好处？
思考：
任务三：风物如画民俗淳朴
1.《边城》被誉为“田园牧歌”，首先在于它描绘了一个独特的世界。请大家快速浏览课文，分别找出描写“自然风景”和“节日风俗”的段落，并赏析其妙处。
思考：
2.“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。二个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”，在这三个节日里，究竟是怎样的热闹？
思考：
任务四：翠色如玉人性至善
1.阅读课文第四节，细细品味两年前的端午节发生的故事，展现了翠翠怎样的形象。
思考：
2.阅读翠翠与傩送初次相遇的场景，又展现了翠翠怎样的形象。
思考：
3.阅读第五至第六节，这里的翠翠又有何不同。
思考：
4.《边城》塑造了那么一个鲜活灵动的姑娘，围绕翠翠的相关人物也各有特色，请阅读相关语段，讨论分享让你感受最深的人物。
思考：
5.一方水土养一方人，在这处美丽的湘西边寨又孕育了哪些人情之美？
思考：
任务五：讴歌理想寻觅大美
《边城》是一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。
请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？
知识链接：
沈从文在20岁之前是生活在湘西，20岁之后是生活在对湘西的回忆中。他抱着对新的人生追求与向往离开了湘西。但20世纪30年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。沈从文看到了都市文明掩盖下的传统之美的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行。是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭借他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温暖”之情，用温柔细腻的笔触写下了对湘西风土人情的赞美。
关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的是一种‘人生形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路西水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
任务六：诗意盎然语言质朴
交错回环的叙事结构，是名片的骨架；优美如画的山水风物，是名片的颜值；翠翠纯真美好的心灵，是名片的灵魂。
请把这三个维度融合起来，正式完成这张《边城》的文学名片。在名片的背面，写下一小段推荐语，30字左右。
任务七：定格美好《边城》名片设计展
交错回环的叙事结构，是名片的骨架；优美如画的山水风物，是名片的颜值；翠翠纯真美好的心灵，是名片的灵魂。
现在，请大家拿起笔，把这三个维度融合起来，正式完成这张《边城》的文学名片。在名片的背面，写下一小段推荐语，告诉大家：为什么我们要读《边城》？
设计要求：背面包含叙事结构——山水风俗——人物灵魂三个要素，背面写30字以内推荐语。
课堂练习
茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川（重庆），西南是贵州，东及东北、东南则属于湖南，处在三省的交界点上。这里山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道路整洁风雅，吊脚楼，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。
茶峒河是酉水的一条支流，河水。《边城》中描写的那个渡口还在，不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。（），也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
沈从文一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐，写得。沈从文的笔是彩笔，写出来的文章像画出来的画。画的是写意画，只几笔就点出了韵味和神韵，轻妙而空灵。我想，是这块神奇的土地哺育了沈从文，使他。有了沈从文，使这荒远的边地边城走近了我们，成为寻觅众多旅～行者的热土。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A.古色古香 明澈如镜 绚丽多姿 声名鹊起
B.遗风余韵波光粼粼光怪陆离风生水起
C.古色古香明澈如镜绚丽多姿风生水起
D.遗风余韵波光粼粼光怪陆离声名鹊起
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A.爷爷就住在这儿的一间木屋里，只是不见翠翠和黄狗
B.摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗
C.老人还在那里摆渡，翠翠和黄狗也许是没有的
D.爷爷就住在这儿的一间木屋里，翠翠和黄狗也许是没有的
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
B.沈从文使这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
C.因为沈从文，才使这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。
D.有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为寻觅众多旅行者的热土。
课后任务
1.课后作业
（1）完善课堂上的《边城》文学名片，补充2处课文中的具体例句作为支撑。
（2）写一段150字左右的文字，谈谈你对湘西世界当代价值的理解。
（3）阅读《边城》全本，梳理翠翠情感发展的完整脉络。
2.素材阅读与积累
（1）素材内容概括
《边城》是沈从文于1934年创作的中篇小说，以20世纪30年代川湘交界小镇茶峒为背景，讲述了撑渡船的老人与孙女翠翠相依为命的生活，以及翠翠与船总顺顺两个儿子——天保与傩送之间朦胧而纯净的爱情故事。小说没有激烈的冲突，却在宁静如水的叙述中，展现湘西世界的人性之美：淳朴、善良、重义轻利、守信重情。然而，命运的阴差阳错、沟通的缺失与沉默的误会，最终导致天保溺亡、傩送出走、祖父离世，只留下翠翠独自守着渡口，“等待那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人”。
《边城》既是一曲对未被现代文明侵蚀的乡土人情的挽歌，也暗含对传统美德在时代变迁中逐渐消逝的隐忧。沈从文以“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”为理想，试图在动荡年代中守护一种近乎神性的人性光辉。
（2）素材适用话题
人性之美与道德理想，乡土文明与现代性冲击，文化乡愁与精神家园的失落，等待、遗憾与命运的无常等。
（3）素材运用示例
①人性之美与道德理想
真正的美，往往藏于平凡人心深处，而非喧嚣的舞台之上。当世界追逐效率与功利，沈从文却将目光投向湘西一隅，在摆渡老人与少女翠翠身上，看见了被现代文明遗忘的人性微光——那是一种不言说的善良，一种无需回报的付出。《边城》中，老船夫五十年如一日义务摆渡，风雨无阻；翠翠对爱情羞涩而忠贞，不争不抢；即便是富家子弟傩送，也愿为真心放弃碾坊陪嫁。这些人物没有豪言壮语，却以行动诠释何为“优美、健康、自然”的人生。反观当下，多少关系被明码标价，多少善意因“不划算”而退场？沈从文提醒我们：一个社会若只信奉利益逻辑，终将失去最珍贵的情感温度。真正的文明，不在高楼广厦，而在人心是否仍能为他人点一盏灯。
②乡土文明与现代性冲击
在现代化浪潮中，我们失去的不只是田园，更是一种与天地共处的生命方式。《边城》所描绘的茶峒，不仅是一个地理空间，更是一种人与自然、人与人和谐共生的精神图景。它的消逝，象征着一种古老生活哲学的式微。那里的人依水而居，敬天畏命，重诺守信，婚嫁不谈钱财，邻里不分贵贱。而今天，钢筋水泥隔断了邻里温情，算法推送取代了面对面交谈，连“等待”都成了奢侈。沈从文并非反对进步，而是忧虑：当效率压倒情感，当速度碾碎节奏，我们是否还能保有内心的宁静与对他人的真诚？《边城》是一面镜子，照见我们一路狂奔时遗落的东西，那或许正是安放灵魂的故乡。
（3）文化乡愁与精神家园的失落
真正的乡愁，从来不只是对故土的怀念，而是对一种正在消逝的生活方式与精神秩序的深切眷恋。当现代文明以不可逆之势席卷乡土中国，沈从文笔下的茶峒便成了一座精神的“桃花源”。它不单是地理意义上的湘西小镇，更是一个由信任、节制、温情与敬畏构筑的人性家园。《边城》中，老船夫摆渡不收钱，只接受路人一句道谢或一捧烟草；婚嫁不谈彩礼，只问心意是否相合；人与自然相敬如宾，白塔、渡船、溪水皆有灵性。这种“不争而和”的生活哲学，在今天看来近乎童话。然而，正是这“童话”的褪色，让我们感到某种难以言说的失落：故乡还在，但邻里不再串门；方言犹存，但童谣无人传唱；老屋翻新了，可屋檐下再没有守望的眼神。沈从文用文字挽留的，不是落后的农耕社会，而是一种未被功利逻辑彻底侵蚀的人间情义。这份情义，恰是我们漂泊于高速时代时，内心最渴望归返的精神原乡。
答案点拨要点
二、课堂探究
任务一：“湘西之子” 沈从文
1.古代常用的纪年方法
1.作者介绍
沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人，在1927年参加“新月社”曾任西南联大、北京大学教授，被誉为 “乡土文学之父”。
2.创作底色
沈从文生于湘西，对故乡的自然风光、民俗风情有深厚情感，作品多展现湘西的“未被污染的人性”。
3.核心追求
主张“文学应表现健康、自然、不悖乎人性的人生形式”，在20世纪30年代都市功利化背景下，试图通过湘西世界呼唤人性之美。
任务二：时间串联回环往复
1.内容梗概
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。老船夫年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”
2.湘西故事时间轴
将学生分组，每组领取一张“时间轴表格”
任务：结合预习内容，梳理文中三个关键时间节点的情节，填写表格。
章节 场景 事件
第3节 当下端午 端午赛龙舟、军民追鸭子，翠翠随爷爷参与风俗，感受热闹氛围
第4节 两年前端午 翠翠端午河边看赛船，半夜与傩送初遇，因误会暗生情愫
第5节 上年端午 翠翠回忆上年端午巧遇天保
第6节 当下端午后 爷爷拒收船钱，谈端午旧事，爷爷试探翠翠心意
3.课文一共写了几次端午节？在叙述手法上有什么特点，这样安排有什么好处？
三次端午节。叙述手法为回忆与现实交错，顺叙与插叙结合。
（1）在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。
（2）在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。
（3）在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等的人物形象。
任务三：风物如画民俗淳朴
1.《边城》被誉为“田园牧歌”，首先在于它描绘了一个独特的世界。请大家快速浏览课文，分别找出描写“自然风景”和“节日风俗”的段落，并赏析其妙处。
示例1：四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。
运用颜色词：朱红色的船，豆绿色的河水，黄色的狗，颜色亮丽，对比鲜明。以优美的自然环境衬托翠翠内心的快乐与喜悦，写出人物的形象美、心灵美。
示例2：落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
落日西去、银色薄雾等环境描写，展现了边城特有的风光。而这种风光又折射出一种忧郁的景致，衬托出翠翠焦急的心理状态情景交融，为下文写翠翠涌现出可怕念头作铺垫。
示例3：两地接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守处置还得法，并无特别变故发生。水路商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
表明因为环境僻远使得边城人民不关心或者不需要去关心他们生活以外的事情。这里强调了“其他地方不幸挣扎”和“边城人民不曾感到”，把边城和中国其他地方形成鲜明的对比，体现出边城人民的安居乐业。
2.“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。二个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”，在这三个节日里，究竟是怎样的热闹？
端午节：
当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
赛船过后，城中的成军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
全茶峒人在端午节到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，衬托出边城军民同乐的和睦风貌。
中秋节：
这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而整夜男女歌唱的故事，统统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
过新年：
两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……鞭炮放过-阵后，……做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。
这里写出了中秋节男女对歌、过新年观赏狮子龙灯和放烟花的热闹情景。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，更能体现人与人和谐亲切的关系。
其中，课文着重描写茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的传承、延续和重视，这种描述风俗的画面就显得有声有色，营造了一种色彩斑斓、明丽鲜艳的意境，体现了古朴和乐的风俗美。
任务四：翠色如玉人性至善
1.阅读课文第四节，细细品味两年前的端午节发生的故事，展现了翠翠怎样的形象。
翠翠一面注意划船，一面心想：“过不久祖父总会找来的。”但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。（翠翠对祖父的信任和依恋，仿佛一离开了祖父便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。）
到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思？”（翠翠想祖父陪着一起去，表明自己并不是因为自己胆小，而是对祖父的依恋，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂。）
2.阅读翠翠与傩送初次相遇的场景，又展现了翠翠怎样的形象。
①翠翠毫无隐瞒地回答傩送的问题，直接告诉对方家庭情况，见出她的天真纯朴，毫无心机；
②翠翠不肯跟傩送上屋里去，体现了翠翠对自尊的维护和对自我人格的坚守；
③翠翠轻声骂人也表现出她的直率和真性情。
3.阅读第五至第六节，这里的翠翠又有何不同。
翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
提起旧事，翠翠嗤地笑了。
到了家边，翠翠跑到家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。
翠翠天真无邪、情窦初开、懵懵懂懂，充满对爱情的向往。
4.《边城》塑造了那么一个鲜活灵动的姑娘，围绕翠翠的相关人物也各有特色，请阅读相关语段，讨论分享让你感受最深的人物。
示例1 ：祖父。
①对翠翠关怀备至，疼爱有加。
翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船自己陪翠翠进城。看到别人家15岁的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导，操心她的婚事。
②待人热情，工作尽职。
祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心里虽急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。
③慈善仁厚，重义轻利。
祖父与卖皮纸的过渡人因为船钱你推我让，一个坚决不收，一个坚决要给，最后过渡人干完坦铜钱坏在船上，可祖父赶紧叫翠翠挡住过渡人，坚持只收一枚铜钱，还搭了一大志草些。
示例2：傩送。
①勇武爽朗，健壮俊美。
“次子傩送年过十二岁时已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”“闭”“汆”“冒”“出”“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，突显出以傩送为首的划船小伙子爽朗勇敢，能干的性格。
②淳朴善良，幽默风趣。
傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家：当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”都体现出他待人亲和，热情大方的性格。
示例3：天保。
慷慨大方，流露出对翠翠的喜爱。
“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”他是船总的大儿子，爱上了摆渡人的孙女。
示例4：顺顺。
大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人，他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任，他很照顾爷爷和翠翠，给了他们很多粽子过端午节。
5.一方水土养一方人，在这处美丽的湘西边寨又孕育了哪些人情之美？
纯真的祖孙情：爷爷疼爱翠翠；翠翠关心爷爷。
淳朴的乡邻情：爷爷和老熟人；爷爷和顺顺；爷爷和过渡人。
纯洁的爱情：翠翠和傩送。
深厚的兄弟情：天保和傩送。
任务五：讴歌理想寻觅大美
《边城》是一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。
请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？
沈从文的精神追求：①赞美：边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱；
②批判：物欲横流的现代文明和人们精神的堕落；
③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。
任务六：诗意盎然语言质朴
散文化小说的特点：对情节冲突的有意淡化；
对人物形象的细腻描摹；
对诗意环境的极力营造
任务七：定格美好《边城》名片设计展
示例：它用交错的时空，编织了一个关于茶峒小镇的梦。在这里，山水是干净的，节日是热闹的，而那个叫翠翠的女孩，用她水晶般的心，守护着人性中最本真的爱与美。这不仅是一个故事，更是一首献给自然与纯情的田园牧歌。
课堂练习
1.A 2.B 3.A