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第四单元复习
(统编版)七年级
下
单元目标
1.梳理并积累本单元字词及文学文化常识。
2.梳理并复习课文重点内容及主要考点。
14 驿路梨花
15* 青春之光
16* 有为有不为
17 短文两篇
写作 怎样选材
专题学习活动 孝亲敬老,传承家风
复习目录
一、基础知识
二、现代文阅读(考点)
三、整体感知(梳理文章的写作思路)
重点字音
修润(rùn) 生疏(shū) 商酌(zhuó) 恳切(kěn)
譬如(pì) 朦胧(ménɡ) 累赘(léi zhuì) 别扭(niǔ)
拖沓(tà) 妥帖(tiē) 丁卯(mǎo ) 遗嘱(zhǔ)
不耻下问(chǐ )以身作则(zuò) 诲人不倦(huì) 颠沛流离(diān pèi)
寨(zhài) 撵(niǎn) 扛着(kánɡ) 驿路(yì)
迷茫(mánɡ) 陡峭(qiào) 露宿(lù sù) 竹篾(miè)
简陋(lòu) 悠闲(yōu) 修葺(qì) 晶莹(yínɡ)
折损(zhé) 菌子(jùn) 喷香(pèn) 恍惚(huǎng hū)
香气四溢(yì) 揽(lǎn) 失意 达观 契约(qì )
监督(dū) 排解(jiě) 循环(xún) 卸却(xiè)
如释重负(shì) 海阔天空(kuò) 悲天悯人(mǐn) 德馨(xīn)
苔(tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú) 甚蕃(fán)
淤(yū)泥 濯清涟(zhuó) 亵玩(xiè) 隐逸(yì)
理解词语
迷茫
修葺
陡峭
简陋
修理(建筑物)。葺,修理、修建。
广阔而看不清的样子。
(房屋、设备等)简单粗陋,不完备。
(山势等)坡度很大,直上直下。
还可以形容(神情)迷离恍惚。
着重指坡度大,近乎垂直。
多用于房屋,有时用于其他建筑物。
反义词:豪华
14 驿路梨花
A.进退两难
B.直言不讳C.语重心长
D.心急如焚
E.心惊肉跳
F.坐立不安
形容担心祸患临头,非常害怕不安。( )
言辞诚恳,情意深长。( )
心里急得像火烧一样,形容非常着急。( )
进退都不好,形容处境困难。( )
形容心绪不宁,烦躁焦急的样子。( )
直截了当地说出来,没有丝毫顾忌。( )
E
C
D
近义词:心急火燎,心急如火。
A
F
B
15 青春之光
A.初来乍到 B.围追堵截
C.争分夺秒 D.五雷轰顶
指对敌方采取合围、追击、拦截的战术。( )
比喻遭到巨大的打击。( )
不放过一分一秒,形容对时间抓得很紧。( )
初次来到某个地方。( )
B
D
C
A
大逆不道
闭目养神
不可收拾
迷途知返
浪子回头
千里之堤,溃于蚁穴
闭着眼睛养神。养神,指保持身心平静,以消除疲劳。
千里长的大堤,由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意,就会出大问题。
迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
原指事物无法归类整顿,后借指事情坏到无法挽回的地步。
封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。
指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正,悔过自新。
含贬义。
16 有为有不为
古今异义
无案牍之劳形
·
形体,躯体
例句
古义
今义
形状
惟吾德馨
·
德行美好
散布得远的香气
17 短文两篇《陋室铭》
一词多义
之
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
助词,宾语前置的标志,无实义
无丝竹之乱耳
·
何陋之有
·
名
动词,出名、有名
有仙则名
·
名词,名字
卷卷有爷名
·
《木兰诗》
词类活用
名词用作动词,出名、有名
方位名词用作动词,长上
形容词的使动用法,使……扰乱
形容词的使动用法,使……劳累
有仙则名
·
苔痕上阶绿
·
无丝竹之乱耳
·
无案牍之劳形
·
文言句式
倒装句:
何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)
成语积累
德艺双馨 惟吾德馨(能散布很远的香气,这里指德行美好)
鸿篇巨制 谈笑有鸿儒(大)
形影不离 无案牍之劳形(形体,躯体)
古今异义
亭亭净植
·
竖立
例句
古义
今义
栽种
一词多义
之
助词,的
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
水陆草木之花
·
予独爱莲之出淤泥而不染
·
菊之爱,陶后鲜有闻
·
助词,宾语前置的标志,无实义
17 短文两篇《爱莲说》
清
形容词,清澈
濯清涟而不妖
·
形容词,清芬
香远益清
·
益
副词,更加
香远益清
·
动词,有益处
自以为大有所益
·
(续表)
远
动词,远播
香远益清
·
形容词作状语,从远处
可远观而不可亵玩焉
·
《孙权劝学》
词类活用
名词用作动词,“生藤蔓”“生枝茎”
不蔓不枝
·
·
文言句式
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也(“……者也”表判断)
省略句:
予独爱莲之出淤泥而不染[“出”后省略介词“于”,即“予独爱莲之出(于)淤泥而不染”]
形容词用作动词,远播
香远益清
·
形容词作状语,从远处
可远观而不可亵玩焉
·
文 学 文 化 常 识
一、文学常识
1.议论文
议论文又叫说理文,是以议论为主要表达方式,作者通过摆事实、讲道理,来表达自己观点和主张的一种文体。
议论文三要素:
论点——要证明的观点
论据——证明观点的依据(道理论据、事实论据)
论证方法——证明论点的方法(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证……)
文 学 文 化 常 识
2.铭
铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体,文辞精炼,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似。
3.说
“说”是古代的一种议论文文体,大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般长短不定,跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物,阐述事理,也可以托物寓意,借物抒情。代表作有《爱莲说》《马说》。
二、作家作品
1.叶圣陶
叶圣陶(1894—1988),名绍钧,江苏苏州人,教育家、文学家,有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
2.彭荆风
彭荆风(1929—2018),江西萍乡人,作家。其作品多描写边疆战斗生活和少数民族风俗人情,具有鲜明的边疆特色。代表作有小说《鹿衔草》《驿路梨花》等。
3.梁启超
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,思想家、学者。“戊戌变法”领袖之一,中国近代维新派代表人物。其著作大多收在《饮冰室合集》。《最苦与最乐》就出自这本集子。
4.刘禹锡
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家,著名诗人。有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《秋词》《陋室铭》等,有《刘梦得文集》传世。
5.周敦颐
周敦颐,宋代哲学家,字茂叔。因世居濂溪,被称为濂溪先生。周敦颐非常博学,人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。
文 学 文 化 常 识
三、写作背景
1.《叶圣陶先生二三事》
张中行(1909—2006),河北香河河北屯(今属天津)人,学者、散文家。他的散文平实朴拙,叙事记人时能写出人物的文化内涵与精神品格,将敬重之情融入笔端。代表作有《负暄琐话》等。
作者与叶圣陶先生,因工作关系,二人有多年的交往,亦师亦友,感情深厚。1988年叶圣陶先生辞世,三个月后,作者就写下了这篇文章,字里行间流露出对叶老的追思和景仰之情。
文 学 文 化 常 识
2.《驿路梨花》
《驿路梨花》是中国当代作家彭荆风创作的短篇小说,最初发表于1977年11月27日《光明日报》。
因工作需要,他长期生活在云贵高原,写了许多反映少数民族地区民风的文章。彭荆风说,1977年初春的一个下午,他正在读《宋诗选》。宋代大诗人陆游那美妙的诗句“驿路梨花处处开”,是那样令人神思遐想,也有力地撞开了他记忆的闸门,使他想起了从前在边地山林行走时,遇见的许多美丽的梨花林以及有关的人和事;随之而来的是一种强烈的创作激情,冲击着自己,于是他立即伏案疾书,3个小时便完成了《驿路梨花》这篇小说的创作。
文 学 文 化 常 识
3.《陋室铭》
“陋室”,简陋的屋子,一般指作者任和州(今安徽和县)刺史期间在当地居住的简易房子。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文 学 文 化 常 识
4.《卖油翁》
《卖油翁》选自《归田录》卷一(中华书局1981年版)。有删节。题目是编者加的。《归田录》是欧阳修晚年运用史传叙事技巧写成的笔记小说,里面的每则故事短小精悍,内容以日常生活为主,不刻意褒贬,语言简洁,形式灵活,风格平易闲适,不仅具有文学价值,还有重要的史料价值。
5.《爱莲说》
周敦颐非常博学,人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的《爱莲说》。
文 学 文 化 常 识
四、文章主旨
1.《叶圣陶先生二三事》
作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶圣陶先生待人宽厚、严谨自律的节操和风范,字里行间流露出作者的追思仰慕之情。
2.《驿路梨花》
小说通过讲述一个发生在哀牢山深处一所小茅屋的故事,生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景,再现了西南边疆少数民族乐于助人、热情好客的淳朴民风,歌颂了互帮互助的良好社会风貌。
文 学 文 化 常 识
3.《最苦与最乐》
本文从最苦和最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:人生在世,必须对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。
4.《陋室铭》
作者通过对陋室环境、交往对象及日常生活等的描绘,极力表现“陋室”不陋,表达了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
5.《爱莲说》
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,表现了作者洁身自好的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
复习目录
一、基础知识
二、现代文阅读(考点)
三、整体感知(梳理文章的写作思路)
【方法指导】
【答题技巧】
考点
设置悬念
【设置悬念的含义】
设置悬念是在文章的某一部分设置一个疑问或矛盾冲突,以造成读者某种急切期待和热烈关心的心理的一种写法。
【答题模式】
为下文写……设置了悬念,使文章情节曲折生动,激发读者的阅读兴趣,突出了文章主旨,达到了震撼人心的效果。
【教材习题链接】
本文构思巧妙,层层设置悬念和误会,使故事情节一波三折。结合课文内容分析这种写法,说说其表达效果。《驿路梨花》思考探究二
【教材习题答案】
误会一:“我们”认为瑶族老人是“主人”,但他不是。
误会二:“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人,但她又不是。
悬念一:这是什么人的房子呢?
悬念二:到底谁是房子的主人呢?
悬念三:解放军为什么盖房子呢?
表达效果:通过悬念和误会的安排和展开,使文章波澜起伏、扣人心弦,激发了读者的阅读兴趣。
【方法指导】
考点
标题的妙用
【答题要点】
1.交代文章的主要内容;
2.点明文章主旨;
3.是文章的行文线索;
4.标题具有象征意义;
5.设置悬念,引起读者阅读兴趣。
复习目录
一、基础知识
二、现代文阅读(考点)
三、整体感知(梳理文章的写作思路)
驿路梨花
雷锋精神
瑶族老人
送粮、修葺
“我”、老余
梨花
解放军
哈尼小姑娘
学习雷锋,传承精神
猜测主人
误认主人
修葺
照料
照管
建造
讲述来历
说明原委
青春之光
不忘初心
牢记使命
勇于担当
甘于奉献
长征之路
青春之光
歌颂之情
紧急归途与不幸牺牲
初到百坭村的困境与坚持
脱贫致富的艰辛历程
牺牲后村民的悲痛与缅怀
精神的传承与扶贫干部们的奉献
有为有不为
解释含义
“有为”:应该做的事,必须去做
“有不为”:不应该做的事必不能做
具体论述
发出号召
每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头
大小善与大小恶的联系
小善(恶)
大善(恶)
积累
善
恶
转化
大小善与大小恶的区别
让座事例
(社会)
小善
(利)
小恶
(害)
于处理人际关系、保持社会安定团结
文天祥事例
(历史)
大善
(利)
大恶
(害)
于国家,人民,人类发展、前途
陋室铭
描绘陋室
居住环境:清幽宁静
交往人物:儒雅脱俗
日常生活:情趣高雅
引出陋室
山、水喻室
仙、龙比吾
惟吾德馨
表明志向
诸葛庐
子云亭
何陋之有
陋室不陋
高洁傲岸 安贫乐道
爱莲说
菊
莲
牡丹
衬 托
衬 托
体态香气:正直高尚
风度气质:清高庄重
生长环境:洁身自好
隐逸者
(孤高避世)
君子
(高洁独立)
富贵者
(追名逐利)
惜
爱
厌
不慕名利 洁身自爱
谢 谢 观 看
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