2026届天津河东五十四中学高三下学期高中语文统练一
语文试题
一、语言文字运用(每小题3分,共9分)
阅读下面一段文字,完成下面小题。
一段时间以来,乡村游热度不减,这些“只道是寻常”的生活片段,成为许多人追寻的“诗和远方”。
乡村的魅力从何而来?或许是“ ① ”的美景,或许是“ ② ”的闲适,又或许是“ ③ ”的热情。个中缘由难以一一道来,但数据已经记录人们的喜爱。2024年前三季度,全国乡村旅游接待人数为22.48亿,同比增加15.5%。乡村的吸引力( )。
一些村庄,从印象中“灰头土脸”的故乡,到( )的旅游目的地,改变何以发生?
江西婺源,油菜花海已然成为一块金字招牌。一系列以观赏油菜花为主题的项目,带动当地住宿、餐饮、交通等产业蓬勃发展。近年来,婺源大力打造特色“赏花经济”,探索出一条把优美生态变为“美丽经济”的新路径。
旅游业具有一业兴、百业旺的带动效应。纷至沓来的游客带来的,不仅有更加兴旺的产业,还有欣欣向荣,蒸蒸日上的景象;及其不断铺展的乡村全面振兴的美丽画卷。
同时也要看到,一些地方为了搭上这列快车,( )造景观、建民宿、铺宣传,陷入了同质化竞争,不仅成效不彰,还给乡村发展造成了沉重负担。如何破局?
特色才是最大的吸引力。在旅游市场不断发展的今天,“千村一面”终难长久,深挖本地资源,打造特色名片,才是立身之本。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A.毋庸赘言 人头攒动 一味
B.毋庸讳言 人头攒动 一向
C.毋庸赘言 络绎不绝 一向
D.毋庸讳言 络绎不绝 一味
2.依次填入文中画波浪处的诗句,最恰当的一项是( )
A.①天门中断楚江开,碧水东流至此回 ②小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
③莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚
B.①一水护田将绿绕,两山排闼送青来 ②日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞
③莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚
C.①天门中断楚江开,碧水东流至此回 ②日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞
③五花马,千金裘,呼儿将出换美酒
D.①一水护田将绿绕,两山排闼送青来 ②小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
③五花马,千金裘,呼儿将出换美酒
3.对文中画线句子的修改,正确的一项是( )
A.游客纷至沓来带来了,不仅有更加兴旺的产业,还有欣欣向荣,蒸蒸日上的景象;及其不断铺展的美丽乡村全面振兴的画卷。
B.纷至沓来的游客带来的,不仅有更加兴旺的产业,还有欣欣向荣、蒸蒸日上的景象,及其美丽的不断铺展的乡村全面振兴画卷。
C.游客纷至沓来带来了,不仅有更加兴旺的产业,还有欣欣向荣,蒸蒸日上的景象;以及乡村全面振兴的不断铺展的美丽画卷。
D.纷至沓来的游客带来的,不仅有更加兴旺的产业,还有欣欣向荣、蒸蒸日上的景象,以及不断铺展的乡村全面振兴的美丽画卷。
二、现代文阅读(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
逢年过节,年轻人似乎越来越不愿意走亲戚了,这种现象被概括为一个略显刺耳的名词——“断亲”。“断亲”的对象不仅包括家族中的旁系长辈,很大一部分也指向年龄、辈分相仿的堂(表)兄弟姐妹。从儒家五伦的视角看,这一意义上的“断亲”反映出当代社会中各种伦理角色关系的升降变化。
儒家重视人伦,夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友构成了五种最为重要的人伦关系,是为五伦。在儒家五伦中,朋友一伦最为特殊,表现为关系的平等性、选择性和开放性。传统五伦中的其他四伦(君臣、父子、夫妇、兄弟)都具有上下尊卑之分,唯独朋友一伦建立在平等关系之上,因志同道合而交往,体现自主选择,具有双向对等的互动意义。在古代,朋友一伦往往被视为五伦之末,甚至其进入五伦的合理性也被质疑。自晚明以来,随着商品经济的繁荣和自由讲学之风的兴盛,友伦在儒家五伦中的地位显著提升。明人顾大韶认为,朋友一伦“以心相属”,应置于五伦之首。晚清以来,学者反思儒学传统之弊病,对君臣、父子乃至夫妇之伦批评甚力,唯独对友伦称赞有加。谭嗣同认为,唯有友伦建立在朋友间自由、平等人格之基础上,主张建立“朋友一伦论”,以友伦为核心重建伦理秩序。
现代社会中朋友一伦的重要性愈发凸显,其平等性、选择性、开放性特质,主导了人际关系构建的基本模式。传统五伦之中,朋友之伦与兄弟之伦有颇多近似之处,所谓好友如兄弟,而在“断亲”现象中,我们又看到了一种“兄弟友伦化”的趋势,即以朋友的标准来重新衡量、定义、选择同龄同辈的堂(表)兄弟姐妹关系。在同辈关系中,当今的年轻人更倾向于自主选择价值取向相似的同伴,而非单纯依赖血缘关系的绑定。
需要注意的是,“兄弟友伦化”并不意味着否定血缘关系在同辈交往中的意义,也绝非对兄弟姐妹关系的排斥,而是说它不再是一种决定性、优先性的原则。不少有“断亲”经历的年轻人也会提到,他们并非排斥血缘关系,兄弟一伦依然享有天然的人际交往优先性,只不过它不再是唯一的考虑因素,而是被放置在生活经历,教育背景、价值观念等因素的综合考量之中来取舍。由此可见,从儒家五伦的视角看,同辈亲属之间的所谓“断亲”,实质上意味着兄弟一伦的友伦化,它既是现代社会的发展趋势,也体现了儒学发展的内在走向。
(摘编自顾家宁《传统:断裂抑或重构——年轻人“断亲”的背后》)
材料二:
如果从社会交换理论的视角看待“断亲”,出于理性选择与交换的目的,个体断掉的是那些非主观选择的、一年都未必能见一次面的仅有血缘关系的亲戚;亲近的是在经济与情感上都能带来慰藉的家人。在这样良性的杂属关系维系中,双方都能得到经济属性与情感属性的“报酬”。
根据经典的现代化理论,随着传统社会与现代社会的相互兼容,家族主义必然会产生个体化转向。中国传统社会盛行家族主义,家族是抵抗自然风险的基础,家庭是中国人的中心价值,也是世代延续的形式,当个人利益与家庭利益发生冲突时,通常以家庭利益为重。当代社会的家庭则多是个人利益的相互协调,个体不再追求统一的大家族利益,而是组建自己的小家庭“过自己的生活”。如同阎云翔在《中国社会的个体化》中所指出的那样:“去传统化、脱嵌、通过书写自己的人生来创造属于自己的生活,以及无法抗拒的更加独立和个人主义的压力,也同样发生在中国的个体身上。”这是“社会→个体”指向的个体化描述。
当然,个体化的转向并不意味着完全去传统化,家庭传统亲情观念中温暖人心的思念、寄托与回望仍旧牵扯着每一个家庭成员的内心,个体也正是在理性选择与感性选择的充盈之下,才显得更为丰满,“家庭→个体”指向之间,在社会个体化与家庭亲情观念的双重作用下,活在自由与决定交织中的我们,才显得更有张力。
在家庭内部可以发现,亲人间会经常互动,家庭与亲属关系随着时代的发展而不断发展,虽然二者相互影响但由于亲属关系有一定的滞后性,当家庭互动发展到一定程度时,亲属关系可能还是以之前习惯的方式继续存在。这也在一定程度上解释了为何部分年轻人选择“断亲”,但年长一代始终难以接受亲属关系的疏离,因为亲属关系的能动性在他们那里并没有得以转换。
从“个体→社会”的指向来看,“断亲”的背后存在着青年对亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络的结构性重塑。重塑的背后,是通过距离来表现并且通过距离去观测,人们在记认亲属时不再遵照同一体系,而是根据利益、亲密关系等来确定远近。亲属关系并非不再重要,而是变成一个可供选择的体系。
“断亲”体现了个体的理性选择与传统亲情观念的拉扯,但如果把视角拉远,社会关系网络维系的背后,更是个体性与我们所处的文化环境之间的博弈。人不仅是一切社交关系的总和,也是恩情与亏欠的乘积。在现代社会中,人们终究会找到新的亲情存在的形式与社交关系。而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。
(摘编自陈友华等《“断亲”:概念、问题及思考》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.年轻人与同龄同辈的亲戚“断亲”,转而与朋友交往,这是现代社会的趋势,也是儒家五伦的创新性发展。
B.在现代社会中,教育背景、价值取向等因素正在逐渐取代血缘关系,成为年轻人选择同伴的主要考量因素。
C.年轻人虽断掉了一些有血缘关系的亲戚,但仍会维系在经济与情感上给双方都能带来慰藉的良性亲属关系。
D.年轻人之所以选择“断亲”,是因为这些亲戚不是他们主动选择的,一年到头都难见一面,缺乏情感基础。
5.根据材料二,填入下图序号处的内容最恰当的一项是( )
社会、家庭与个人的亲属关系三角形理论框架
A.①理性选择与交换 ②传统亲情观念 ③距离 ④相互影响
B.①亲情维系的选择 ②感性理性选择 ③距离 ④相互疏离
C.①理性选择与交换 ②感性理性选择 ③维系关系 ④相互疏离
D.①亲情维系的选择 ②传统亲情观念 ③维系关系 ④相互影响
6.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.朋友之伦与兄弟之伦的地位变化,既与二者有颇多近似之处相关,也与社会发展变迁和文明进步相关。
B.以个体为中心,依据利益、亲密关系等来确定与其他亲属关系的远近,这种关系具有差序格局的特点。
C.“断亲”让人们失去了亲情、友情,但人们会基于自己的生活方式与追求,建构起新的社会关系网络。
D.亲属关系的良性维系,在未来可能会更多地建立在兴趣爱好、事业追求、价值取向等相近的基础之上。
三、文言文阅读(客观题每小题3分,共15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
时王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议,曰:“有不便,以告勿疑。”辙曰:“以钱贷民,使出息二分,本以救民,非为利也。然出纳之际,吏缘为奸,虽有法不能禁,钱入民手,虽良民不免妄用;及其纳钱,虽富民不免逾限。如此,则恐鞭箠必用,州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计,未尝有所假贷。有尤之者,晏曰:‘使民侥幸得钱,非国之福;使吏倚法督责,非民之便。吾虽未尝假贷,而四方丰凶贵贱,知之未尝逾时。有贱必籴,有贵必粜,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?’晏之所言,则常平法耳。今此法见在而患不修,公诚能有意于民,举而行之,则晏之功可立俟也。”安石曰:“君言诚有理,当徐思之。”自此逾月不言青苗。
会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与安石意合,于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。
(宋史·苏辙传》,有删节)
材料二:
宋之青苗钱则始于长吏之自为之,本以利民。《宋史·李参传》,参为陕西转运使,部多戍兵,苦食少,参令民自度麦粟之赢余,先贷以钱,俟麦粟熟输之官,号青苗钱。经数年,廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之,固为善政,然仁宗天圣五年,已特诏罢之,当亦以行之久则弊生耳。
至安石,则初知鄞县时,贷谷与民,立息以偿,俾新陈相易,民甚便之。安石操履廉洁,亲施之于一县,民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石,而不知李参先私行于下,广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路,非惟安石能利民,而李参已先有成绩,即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令,则干进者以多借为能,而不顾民之愿否,不肖者又藉以行其头会箕敛之术,所以民但受其害而不见其利。
天下事固有一人行之能为利,天下行之则又为害者。即如常平社仓,何尝古人善政,然沿及后世,常平春借秋还,出则克扣,入则浮收,徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法,一经不肖官吏,辄百弊丛生,所谓有治人无治法也。《孟子》谓:“有仁心而无仁政,则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心,非惟不被其泽,且转受其害也哉!
(赵翼《廿二史札记》,有删节)
7.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.安石出青苗书使辙熟议 熟:成熟
B.有尤之者 尤:指责、怪罪
C.民甚便之 便:认为……便利
D.不肖者又藉以行其头会箕敛之术 藉:借
8.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.以钱贷民 故乱异家以利其家
B.则晏之功可立俟也 函梁君臣之首
C.贷谷与民 失其所与
D.有仁心而无仁政 人而不仁,如礼何
9.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.安石因遣八使/之四方访求遗利/中外知其必迎合/生事皆莫敢言
B.安石因遣八使之四方/访求遗利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言
C.安石因遣八使/之四方访求/遗利中外/知其必迎合/生事皆莫敢言
D.安石因遣八使之四方/访求遗利中外/知其必迎合生事/皆莫敢言
10.下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.王安石,字介甫,号半山,谥号“文”,封荆国公,世称王荆公、王文公,南宋杰出的政治家、改革家,主持熙宁变法(又称王安石变法)。
B.苏辙,其父苏洵,著有《六国论》,其兄苏轼,著有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等,父子三人合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
C.天圣五年,为帝王年号纪年法,这种用法与“余以乾隆三十九年十二月”中的纪年法相同,古代还有天干地支纪年法,比如“壬戌之秋”。
D.《孟子》,是战国中期孟子及其弟子共同编撰的著作,记录了孟子的治国思想、政治策略和政治活动,孟子,名轲,字子舆,战国时期邹人,被称为“亚圣”。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.王安石让苏辙对青苗法提意见,苏辙认为此法虽本意救民,不是求利,但在实施过程中可能会出现诸多弊端。
B.河北转运官王广廉上奏请求发放度僧牒几千份作为本钱来实施青苗法,春天发放秋天收还,这和王安石意见相合。
C.在王安石推行青苗法以前,陕西转运使李参因所管辖区域内苦于粮食短缺,在天圣五年已推行过类似的政策。
D.赵察认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处,而推行于天下则易造成危害的情况,并举例进行了说明。
12.把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)有贱必籴,有贵必粜,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?
(2)岂知有仁政而无仁心,非惟不被其泽,且转受其害也哉!
13.请结合材料一,概括苏辙反对《青苗法》的理由。
四、古代诗歌阅读(8分)
阅读诗歌,完成小题。
破阵子·春景
晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )
A.这首词以轻淡的笔触,描写了古代少女们春天生活的一个小小片段,展示在读者面前的却是一幅情趣盎然的图画。
B.词的上片写景。“燕子来时新社,梨花落后清明”,这两句既点明了季节,又写出了季节与景物的关系,行文轻快流丽,蕴含喜悦的情意。
C.词的下片写人。从正面来描写斗草的活动,反映出少女身上显示的青春活力,充满着一种欢乐的气氛。
D.全词笔调活泼,风格朴实,形象生动,展示了少女纯洁无瑕的心灵。
15.在这首词中,晏殊写春景——“池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声”,请写出杜甫《蜀相》中类似写春草黄鹂的句子。二者手法相同而情感不同,请结合诗句简要分析。
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)小刚物理成绩不太好,想让同学小华辅导他,小华说他们年龄差不多,不能好为人师,小刚就用韩愈《师说》里的“_______,_______”两句话来表明自己是为了“学道”,和他人的年龄大小无关。
(2)战争意味着牺牲和流血,所谓的胜利不过是将士尸身堆积的表象。正如《过秦论》中“_______,_______”两句所描述的一样,战争频繁总会造成大量死亡和遍地流血的惨烈结果。因此,我们要守卫和平,才能拥有安全的生存环境。
(3)王老师在语文课堂上讲解“侧面烘托”这一表现手法时,从唐宋诗词中列举了运用侧面烘托手法来表现音乐的句子:“_______,_______。”
五、现代文阅读(21分)
阅读下面文章,完成下面小题。
绿意升腾的林海
云舒
早些年,每当去承德,总有朋友建议我去坝上看看。我问:“坝上有什么好看的?”朋友说:“当然是看树了,去塞罕坝看看荒漠上的树海,那里是机械林场工人种植的树的海洋。”我想,天然林我都见过,人工林又有什么看头?不过是一棵树挨着一棵树,能生出多么美的风景?然而这些年,塞罕坝的名声越来越大,成为一个生态文明建设的典范。这样的变化让我心生好奇,今年,我终于有幸与这片世界上最大的人工林亲密接触。
走进塞罕坝,第一眼看到的是树,是一棵棵高大挺拔的落叶松、樟子松、云杉等汇聚而成的绿色海洋。绿色的枝叶如一朵朵浪花,与天上的白云交相辉映不知是白云挂在了浸满绿意的树梢上,还是绿意升腾到了云端,它们在天上悠然起舞,用自己的方式诉说着生命的奇迹与大自然的伟大。那一瞬间,我仿佛踏入了一个绿色的梦境。
阳光透过密集的树冠,洒下斑驳陆离的光影,在绿色的波浪间闪烁跳跃,光合作用也在无声中进行着。
如果说一棵树是一台制氧机,那么百万亩林海无疑就是一个硕大的天然氧吧。“请尽情地呼吸”是我们一行人说得最多的一句话。在塞罕坝,每一口空气都是新鲜的。
微风吹过,林海发出沙沙的响声,仿佛是树木在低语交谈,又仿佛是它们在竞相生长。它们枝叶交织,互相勉励,树起一座座绿色丰碑,形成一道道绿色屏障。
我们在塞罕坝才短短三天,就经历了两场雨。到达的那天傍晚,我们相约去看星星。谁知刚走到驻地外,天空就飘起了雨丝。后来听塞罕坝展览馆的讲解员说,如今塞罕坝的雨水丰沛得益于树。“山上多栽树,等于修水库,雨多它能吞,雨少它能吐。”一棵树就是一个泉眼,一片林就是一个蓄水池。塞罕坝是滦河、辽河两大水系的发源地之一,其中滦河是京津的重要水源。塞罕坝涵养的水流向滦河,润泽了京津。
漫步林中,我们不时为一棵树、一朵花、一只鸟停下脚步。不时有松鼠调皮地扔下松塔,如果你足够幸运,还能看到鹿的身影。我们纷纷拿起相机拍照,为了解一棵树、一朵花、一只鸟的名字,打开软件识别,或向随行者讨教。塞罕坝像一位博物学导师,向我们展现着生物的多样性,让我们乐此不疲、流连其中。
那本《塞罕坝机械林场野生动植物图鉴》,在我从塞罕坝归来很久之后,仍放在案头。每天翻一翻、看一看,仿佛依然置身林海之中。我看见了春天花草发芽,夏天开花结果,秋天种子随风飘转落到一棵棵树下,冬天在落叶的怀抱里安眠,它们在每一季都活出了自己的精彩,我看到金翅雀穿着华丽的羽衣在松枝上荡秋千,白鹡鸰在树林里轻盈地穿梭。我沉浸在人与自然的和谐大美中,由衷感慨:是树庇护了花草、也是树庇护了鸟儿。
说到树,就不能不提塞罕坝机械林场那棵树龄200年以上的落叶松,它被当地人骄傲地称为“功勋树”。它的树干,历经风雨却依然挺拔;它的枝叶,繁茂而绿意盎然。它是塞罕坝的骄傲,也是大自然的杰作。林场的同志告诉我们:“塞罕坝从一棵树到亿万棵树的故事就是从它开始的。”
历史上,塞罕坝水草丰美、森林茂密、鸟兽繁多。但由于开围放垦和自然灾害,这里的生态环境遭到严重破坏,千里松林消失了,美丽的高岭变为茫茫荒漠。寒风长驱直入,推动沙漠南侵,沙尘浩浩荡荡横扫而来。由于浑善达克沙地与北京城有平均千米的海拔落差,有人形象地打比方:“如果这个离北京最近的沙源堵不住,就相当于站在屋顶上向院里扬沙子。”
良好的自然生态是亿万年形成的,是大自然给予人类的福祉。如果要恢复,不是一句话的事,而是要有坚定的信念,要忍千万重的苦、克服千万重的难。
上世纪60年代初,国家计划在这里建设大型国有林场,恢复植被,阻断风沙。探察当地植被的过程中,一行人眼见的全是一片片衰草和雪原,没有一棵树也没有一个人影。这里真的能建成林场吗?探察组成员心中不禁冒出一丝丝疑虑和寒意。一番苦寻后,他们终于在渺无人烟的荒漠深处发现了这棵突兀耸立着的落叶松。那一刻,人们激动得欢呼起来,泪水在满是尘土的脸上冲出一道道希望的亮色。专家说:“这棵落叶松少说有150年,它是历史的见证,证明塞罕坝上可以长出参天大树。今天有一棵松,明天就会有亿万棵松。”
在这棵“功勋树”前,一棵棵树都争先恐后诉说着它们的见闻、它们的故事,分享它们的喜悦与激动。在时光流转中,它们用年轮刻下了从一棵松到百万亩林海的绿色发展印记。
“哇,这蘑菇好漂亮、好多呀!”顺着声音望去,只见路边草丛中冒出一朵朵顶着小花伞的蘑菇。正在为树木做“体检”的林场同志说:“昨天一场雨,今天蘑菇就出来了。”我们七嘴八舌地问道:
“这蘑菇能吃吧?你们每年能采不少吧?”
“我们这个季节不采蘑菇。”
“为什么?怕这个季节的蘑菇有毒?”
他一边扯着皮尺和他的同事为树量“腰围”,一边说:“这个时段下去,容易把草踩塌了、踩倒了。我们等秋天草黄了才去采蘑菇呢。”
我的心头一动。这些可亲可敬的林场人,真的是对每一棵树、每一根草都呵护备至!我不由得多看了一眼这片树林。棵棵高大笔直的松树矗立,灌木、青草在林下铺展开来,一朵朵紫色红色、黄色的小花点缀其上,一片和谐宁静。
站在塞罕坝的最高点月亮山,向远方望去,一棵棵树镶嵌在白色的云朵里,像极了一枚枚碧色翡翠。这些随着云朵千变万化的翡翠让我们产生了无尽的遐想:昔日的一棵“功勋树”,到今日的亿万棵树,假以更多时日,美丽的塞罕坝又会生出怎样的惊喜呢?
(选自《人民日报》2024年10月19日,有删改)
17.下列对文本相关内容的理解,不正确的两项是 ( )
A.作者起初对塞罕坝人工林不以为意,游览后才深刻认识到其生态价值和壮丽景观,这一态度转变凸显了塞罕坝的魅力与影响力。
B.塞罕坝的树木不仅自身构成美丽景观,还在生态系统中发挥关键作用,它们通过调节气候、涵养水源等功能改善了当地小气候。
C.“功勋树”见证了塞罕坝从荒漠到森林的转变历程,如今虽已完成使命不再是建设重点,但它仍被林场人铭记并成为重要景点。
D.林场工人不在蘑菇生长季采摘,这种行为是出于对食物的漠视,体现了他们对人工创造的自然的厌弃心理。
E.本文以塞罕坝林海为对象,巧妙融合了生态纪实与文学抒情,既描绘了林海的壮美景观,又揭示了其生态价值。
18.赏析文中画线语句。
19.塞罕坝现在良好的自然生态是如何形成的?请结合文本简要概括。
20.本文采用双线索行文,请结合文本简要分析这两条线索,并说明这样写的作用。
21.分析题目中“绿意”的多重意蕴。
六、语言文字运用(10分)
22.按题目要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )
在长篇小说阅读中,仔细梳理人物之间错综复杂的关系能增进对作品的理解。资深读者建议,读书时应该 , , , , ,进而清晰构建起人物关系网络。
①分析书中具有相似性格特点或目标追求的角色间的联系
②探寻不同阶层或背景的人物在故事发展中的交集与冲突
③留意人物初次登场时与其他角色的互动场景及对话内容
④将前期零散的人物关系线索整合,绘制全面的关系图谱
⑤记录人物在关键事件中对其他角色所展现出的言行态度
A.①③④②⑤ B.⑤③②①④ C.②①③⑤④ D.③⑤①②④
(2)小普采用了以上读书建议阅读《红楼梦》,以下是他在书上旁批的笔记,其中不符合建议的一项是( )
A.这个“凤辣子”的穿着让人眼花缭乱,一看就知道是府中地位极高的人。
B.其实晴雯和黛玉从某种角度看是很像的,爱吃醋、易生气,都特别敏感。
C.宝玉挨打,宝钗关怀劝慰,黛玉哭得眼睛红肿,两人的表现挺有意思的。
D.刘姥姥一个乡村老妇,与王夫人这样的贵族交流,说话总是有点尴尬的。
23.阅读下面的文字,横线处填写相关内容。
《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的巅峰之作。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩,领略什么叫作“水做的骨肉”。豪迈如_______,也有醉卧芍药的娇憨;稳重如_______,也有花间扑蝶的稚气;敏感如_______,也有掩埋落花的幽情;懦弱如_______,也有学诗废寝的痴心;清冷如妙玉,亦有“赠梅祝寿”的温热。即使势利狠毒如王熙凤,她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢,甚至值得欣赏。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是出类拔萃的。这部不朽的文学巨作,曹雪芹呕心沥血,“披阅十载,增删五次”,才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究,多方探讨,还要多读读红学家的言论,多看看其中对诗词歌赋的解读,多想一想才能明白其中的主旨,对的就接受,不对的就抛弃,囫囵吞枣是要不得的。
七、作文(60分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。
ChatGPT横空出世,百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至,很多文字从业者受到冲击,但是那些优质的原创作者依旧无法取代;Sora即便威胁影视工作者,但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比,未来你最大的优势应在于:如果你是编剧,要能写出构思更为巧妙的剧本;如果你是模特,要有和他人截然不同的气质;如果你是医生,除了医术精湛还要更有人文情怀;如果你是保姆,要更有情趣更懂生活……
AI时代,我们当何去何从,值得每一位新青年的思考。
读了上述材料,你有怎样的感悟?请写一篇文章,表达你的认识和思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
1.A 2.B 3.D
4.C 5.A 6.C
7.A 8.B 9.B 10.A 11.C
12.(1)粮食一有低价,就一定买入;一有高价,就一定卖出,因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病,哪里用得着发放贷款呢?
(2)哪里知道有仁政却无仁爱之心,(百姓)非但享受不到仁政的恩泽,反而会遭受仁政的危害呢!
13.
①官员品行不端,会趁机谋私利,即使有法律也难以避免。
②百姓得到贷款会乱使用,到还钱时会超过期限。
③会增加州县的事务管理的工作量。
④苏辙认为刘晏的常平法行之有效,如果整顿吏治后施行,对百姓有好处。
C
15.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
同:都采用了以声衬静的手法。《蜀相》中用黄鹂鸟的叫声反衬武侯祠的寂寥冷落;《破阵子》用黄鹂鸟的叫声衬托周围的幽静。
异:《蜀相》抒发了报国无门的无奈与悲愤之情,同时也有物是人非、沧桑之感;《破阵子》则抒发了热爱春光的欢快自在之情。
16. 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 伏尸百万 流血漂橹 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇(东船西舫悄无言 唯见江心秋月白)
17.CD
18.①运用拟人,生动展现动植物四季状态;
②句式整齐,节奏明快;
③表达对自然和谐之美的赞美。
19.①历史遗留:塞罕坝曾有“功勋树”,证明可长出参天大树,为生态恢复提供希望。
②国家支持:国家计划建设林场,提供政策保障。
③林场人努力:林场人坚定信念,克服困难,精心呵护自然。
20.线索:①“我”的游踪;②塞罕坝的绿色发展历程。
作用:①双线索交织,使文章结构清晰;②丰富文章内容,多角度展现塞罕坝之美;③深化主题,凸显生态文明建设成果。
21.①塞罕坝植被的绿意盎然;
②塞罕坝人植树造林、保护生态的精神;
③塞罕坝生态文明建设成果丰硕,未来充满希望。
22.(1)D
(2)A
23. 史湘云 薛宝钗 林黛玉 香菱
24.例文:
以主人姿态,与AI共生
冬去春来,沧桑巨变,AI的时代已然到来;合理规划,精准掌控,青年的学习永不停息。AI的发展,让一些人在有限的时间内提高了工作效率,也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔,或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前,技术发展日新月异,AI时代,新时代青年又该何去何从呢
理智地使用AI,让技术为人生赋能,以主人姿态掌舵时间。
荀子曰:“君子生非异也,善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持,极大地提升了单位时间内的工作效率,也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机,就可以记录美好、分享快乐,就可以视频会议、实时办公,这时,我们是时间的主人,能让幸福定格,也能让效率翻倍;随手打开电脑,我们就可以与这个世界接轨,把遥远的空间距离消弭于无形,把遥不可及的过往拉回当下。这时,我们得以更好地掌控时间,成为时间的主人,推动社会进步。
科学地使用技术,让技术为社会效力,助力国家日新月异。
我们要善用技术,掌舵时间,以“数字”赋能产业,以情怀直播助力。曾几何时,农村大丰收,却屡遭卖货难;而在一些大城市,农产品的价格却居高不下,根源到底在哪儿?怪农民扎堆儿种植?怪产品不优质?恐怕都不是。信息不透明,供给与需求中间环节过多,才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代,以直播带货的形式,减少中间商盘剥,才能让农民真正赚到钱。所以,科学地利用技术赋能农业,打通乡村振兴的最后一公里,才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”,跑出乡村振兴的“加速度”。
AI再智能,却没有灵魂;青年当与时俱进,莫被技术异化心灵。
睡前“抖音”熬半宿,不如早起“头条”看世界。是啊,一个硬币有两面,科技是把双刃剑。很好地利用技术,掌舵时间,你将成为时间的主人;反之,如果被技术异化,你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云:“君子役物,小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求,小人只能被物质所左右。所以,在技术日新月异的今天,各种小视频软件野蛮生长,游戏层出不穷,他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神,让你终日沉迷,虚度时光。试问:被技术异化和奴役的你,真的快乐吗?
AI技术,应该是实现人生价值的骏马,不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术,更好地掌控了时间,活出了最好的自己;但也有人因此迷失,成了时间的仆人。聪明的你,要做哪一个呢?
答案第1页,共2页
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