江西省赣州市上犹中学2025-2026学年高二下学期开学检测语文试题（含答案）

2025-2026 学年高二下学期开学检测
高二语文试卷
试卷共 4 页，23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.考查范围：选择性必修上册、选择性必修中册。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而， 除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一 目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说， 理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。
逻辑不仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完善的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中， 逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发， 一些简单的定理立
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刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样， 一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象， 如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐，外部精巧，经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“ 自然习得”甚至 “ 与生俱来” 的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性， 要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性， 在语言表达上具有清晰性、规范性、 一致性和相干性的显逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。
（摘自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改）
材料二：
语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。
早在梁朝，刘勰在谈到“夸张” 的时候，就明确指出其“无理而妙” 的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑” 的 语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。
值得注意的是，“无理而妙” 的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而 妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
从事理上说，“ 晓来谁染霜林醉” 问得稀奇，“ 总是离人泪”答得更是不近情理。然而，
从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物， 形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字， 堪称“无理而妙” 的上品。不过， 我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“ 眼泪”是液体，故可用之“ 染”物；“霜林”是“红”的，故是被“ 染” 的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，
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或者竟一变而为“无理而不妙” 了。可见“无理而妙” 的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素， 离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙” 的智慧和能力，也就无从发挥了。
（摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．从某种意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的，必须在逻辑同时是科学和艺术时，这一目的才能实现。
B ．理性推演活动在生产或构造或构成中会做出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵。
C ．具有逻辑有效性的理论因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内外和美。
D ．语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．有的人具有较强的逻辑能力，因为他在成长过程中逐步形成了潜在的逻辑能力，这种能力具有“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
B ．所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使语言运用收到更好的艺术效果。
C ．材料二中写鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。
D ．人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。
3 ．下列选项中的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是( )
A ．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）
B ．空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（张若虚《春江花月夜》）
C ．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
D ．夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。（苏轼《江城子》）
4 ．材料一和材料二对逻辑的理解各有侧重，请结合文本进行简要分析。
5 ．材料二认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。
示例：文中的“‘ 眼泪’是液体，故可用之‘染’物”。
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大前提：所有的液体，都是可以用之染物的。
小前提：离人泪是液体。
结论：离人泪是可用之染物的。
仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
大前提：___________________________
(
小前提：
)
结论：
___________________________
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
芦花荡
孙犁
夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里。到这样的深夜， 苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后， 小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。
撑船的是一个将近六十岁的老头子。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。
老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸， 短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。
老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。
老头子过于自信和自尊。每天夜里， 在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。
因为他，敌人的愿望就没有达到。
一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮， 浮在水一样的天上。老
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头子载了两个女孩子回来。老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。
眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚， 在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤的时候， 孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了！
这是冀中区的女孩子们，大的不过十五，小的才十三。她们在家乡的道路上行军， 眼望着天边的北斗。她们看着初夏的小麦黄梢， 看着中秋的高粱晒米。雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞来。她们长大成人了。
小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。大些的轻声吆喝她：
“看你，这时洗脸干什么？什么时候啊，还这么爱干净！”
老头子说：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”
远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”
他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照， 一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！”
老头子叫了一声“趴下” ，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。
那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：
“她挂花了！”
“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。
他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去， 他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。
一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。
大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：
“ 我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”
老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。
他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”
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两个孩子全没有答言，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”
小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？”
老头子狠狠地说：
“ 为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！”
第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着， 水淀里没有一个人影，从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀， 哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去， 老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来， 有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
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在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
1945 年8 月于延安
（有删改）
6 ．下列对小说有关内容的理解，正确的一项是( )
A ．小说开头通过对敌人的描写，暗示了他们在自然环境面前的无力感，与抗日军民的坚韧形成对比。
B ．“眼前的环境好像是一个梦”一句强调了两位小女孩对即将到来的战斗的恐惧和对现实的逃避。
C ．文中“老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转”一句主要表现了老头子对敌人的轻蔑和挑衅。
D ．“那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来”中“找”字用语新奇，写出老头子设计陷阱的巧妙，敌人的胆怯与愚蠢。
7 ．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是( )
A ．开篇环境描写交代了故事发生的时间、地点， 渲染了水乡宁谧沉静的氛围，与后文鬼子扫射、大菱受伤的紧张画面形成鲜明对比。
B ．文中两处划线句子都是对老头子的外在描写，内容有不同，但也有相同之处，这是作者的用心安排，读来并无重复啰嗦的感觉。
C ．小说结尾“芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为”，与前文“二菱，明天你跟我来看吧”形成呼应。
D ．小说叙述详略得当，注重留白，如详写老头子引鬼子上钩，不写他如何掌握鬼子活动规律及布置钩子的情况，增添了作品的传奇色彩。
8 ．小说中的“老头子”是一个并不完美的英雄形象，请结合作品谈谈你对此的理解。
9 ．茅盾评价孙犁“是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的”。孙犁常采用从容的诗意笔调书写残酷的抗战风云，呈现出诗化小说的特点。请结合作品，简要分析“诗化小说”的具体表现。
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
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盖六国之势，莫利于为从① ,莫害于为衡②。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣， 然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也。
或曰：韩、魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵， 近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韩、魏， 既归而休兵，则四国之乘徼者尚未及知也。今徒执虚契以役韩、魏， 则秦人固将疾攻而力蹶之。是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧， 非至计也。四国之民， 裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏， 而佐其势，则是六国之师，日萃于韩、魏之郊， 仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。
（节选自何去非《六国论》）
材料二：
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时， 山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者， 而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为， 而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！ 自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣， 岂其使六七君者，肆于人上， 日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸③ 中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者， 皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者， 何厚于六国，而必为之图存也哉！
（节选自李桢《六国论》）
[注]①从，合纵之术。 ②衡，连横之术。 ③骸，特指胫骨，小腿骨。
10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。已而为衡 A 于张仪 B 而山东诸侯 C 岁被秦祸 D 日割地以求 E 事秦之欢 F 卒至于地尽G 而国为墟
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．害，有害，与《屈原列传》“争宠而心害其能”中的“害”意思不同。
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B ．速，迅速，与苏洵《六国论》“始速祸焉”中的“速”意思不同。
C ．克，能够，与《谏太宗十思疏》“克终者盖寡”中的“克”意思相同。
D ．帝，称帝，与《过秦论》“席卷天下”中的“席”用法相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．何去非认为秦国如果攻打韩、魏，四国的援军很难及时赶到，而一旦韩、魏遭受灾祸，四国都将处于危险之中。
B ．何去非认为如果齐、楚、燕、赵能年年派兵戍守韩、魏，那么无论六国军队如何挑衅，秦军都不敢轻易出兵应战。
C．李桢认为后世之人不应该痛恨秦国而批判其残暴，因为六国都想着像秦国那样称霸天下，只是他们的实力不足罢了。
D ．李桢认为上天不会忍心让六七个君王，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，最终被虐杀。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）四国之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。
（2）其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。
14．对六国灭亡的根本原因，苏洵、何去非、李桢三人的《六国论》各有何观点？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（共 9 分）
阅读下面这首宋诗，完成各题。
柳州开元寺夏雨①
吕本中
风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮②。
面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。
[注]①南宋初期，诗人由北方流亡到柳州避乱，因有所感而作此诗。②沈浮： 又作“沉浮”，遗失。③田字：史书记载六朝名将李安民“ 面方如田，封侯状也”。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．诗歌开头从写景着笔，选用潇潇风雨、归鸦等意象， 表现诗人独自寓居寺院的孤寂之情。
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B．颔联描写了云雾弥漫、万壑争流的景象， 视听结合，给人一种如临其境、如闻其声之感。
C ．尾联借用典故，通过写自己没有封侯之相、不羡慕显贵官位， 塑造了诗人超然洒脱的形象。
D ．全诗以景起，以情结，写景开阔，抒情细腻，在意象描绘中寄寓诗人复杂的情感，情意真挚。
16 ．本诗颈联与陆游《书愤》颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”都用了“空”字。对于这两个“空”字，你是如何理解的？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊《过秦论》中的“______________，______________”两句，运用比喻形象地写出陈涉起义受到天下人拥戴的情形。
（2）李贺《李凭箜篌引》中， “______________”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情；“______________”一句，以形写声，渲染了乐声的美妙动听。
（3）高二同学在复盘语文学科时发现，学习的古诗词中“玉”频繁出现，如
“______________”和“______________”等，从中不难看出古代“玉文化”的兴盛。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在部分年轻人的社交领域，一股新趋势正在悄然兴起——“零糖社交” 。“零糖社交”指的是一种不过分亲密甜腻的人际交往模式，在社交互动中保持自我独立性，与他人拉开并维持适当的距离，情绪价值的满足不过多依赖于外界。
“零糖社交” 为何受到年轻人的青睐？
首先，这是节约“社交体力” 的客观需要。现代社会不同于乡土社会的 A ，①快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，②这导致他们线下“社交体力”严重流失，③ 不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。④所以“零糖社交” 实际上让社交变得轻松简单，⑤减少了很多不必要的时间，⑥节约了精力成本，⑦从而让有限的“社交体力” 发挥最大效用。
其次，（ 甲 ）。朋友圈凑齐九张图、实时关注点赞人数、针对不同分组定制不同内
容……“精装朋友圈” 的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台关注、放大， 催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑” 的症状。“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，适
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当“社交斋戒” ，让人们缓解焦虑，以有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。
最后，这是个体意识觉醒的表现。传统的社交强调群体意识，（ 乙 ）。他们希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“ 为他人”到“ 为自我” ，“零糖社交” 强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。
在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 B 。有人偏爱浓烈，有人钟情淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度” 需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”摒弃了那些繁琐的虚伪与做作，让人与人之间的交往 C ，鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。
18 ．画波浪线的“社交焦虑”“社交斋戒”这两处使用引号是否必要，并说明理由。
19 ．请在文中画横线处填入恰当的成语。
A：____________ B：____________ C：____________
20 ．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是( )
A ．教员们见面时总夸赞教授们的孩子们，我对这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。
B ．调解时，一乡的长老对老刘说：“邻里有纠纷矛盾这很正常，但乡里乡亲的，把我们老刘家的高尚风格拿出来，化干戈为玉帛。”
C ．这是法治社会，我们可以坐下来谈谈，求同存异，总会找到符合双方利益的契合点。
D ．也许，在街头，我们可以高度礼貌和互敬，但曾经的传统熟人社会的那份相互关注、关心和关爱的情感，却鲜少存在。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 字。
甲
乙
22 ．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
(
序号：
______________
修改：
)
序号：______________修改：__________________________________
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四、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
长跑运动中有“极点”现象，运动员跑到一定阶段，会感到全身乏力、胸闷气喘，然而只要调整呼吸节奏、提振精神跨越临界点，身体就会重新充满力量，迎来轻松顺畅的“ 第二次呼吸”。其实， 人生成长、企业经营、社会发展等诸多方面， 也会面临类似的“极点” 与“ 第二次呼吸”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．B 2 ．C 3 ．A
4 ．①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。
②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。
5 ． 大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。 小前提：我是一个身在最高层的人。 结论：我是不害怕浮云挡住视线的。
A 7．A
8．①“老头子”有着传统意义上英雄的突出特点，如为抗战穿越敌人严密封锁，英勇无畏；有勇有谋、嫉恶如仇、爱憎分明；技艺高超、极具传奇色彩。
②“老头子”性格中也有着明显的不足（缺陷），如过于自信自尊，爱面子，逞个人英雄；过度自信，致使大菱受伤；觉得没面子，于是擅自孤身涉险、只身杀敌。
③“老头子”的这些不完美，并未损害他的英雄形象，反而使这个形象更加真实、鲜活、立
体、丰满，成为个性鲜明的独特的英雄。
9 ．①如画的环境。文中的自然景物描写，充
分体现了诗的情调、诗的感情。如“月明风清”“一片苇叶”“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清”等情境和语言的选择，充满了朴素清新的泥土气息，淡雅疏朗的意境。
②至善的人物。小说中的“老头子”和“大菱”“二菱”都充满着人性美的光辉。
③舒缓（或“淡化”）的情节。孙犁的小说一般不具有紧张曲折的故事情节，不力图以情节取胜。文中写老头子护送两个小女战士， 又为她们报仇，几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓地进行。
④诗意的主题。小说故事情节虽简单，但故事所表现的主题却具有浓郁的诗意美，赞扬了中华民族抵抗外侮、争取民族解放和民族独立的不屈不挠的斗争精神， 歌颂了抗日根据地人民强烈的爱国主义思想和大无畏的英雄气概。
⑤清新的语言。本文的语言是散文诗一样的，凝练、含蓄、优美、生动、富于色彩美和抒情性。
10 ．BDF 11 ．D 12 ．C
13 ．（1）四国的百姓，携带粮食扛着武器来对抗秦这个敌国，没有一年不是这样，然而始终不能有一天解除秦带来的祸患。
他们沉溺于武力攻打，习惯于互相欺骗，强国吞并弱国，(这)与秦国相比没有什么不同。
14 ．①苏洵：畏惧威势而贿赂秦国。②何去非：不坚持合纵。③李桢：不爱护百姓。
15 ．C
16 ．①两句“空”字都是“空自、徒然、白白地”的意思。
②吕诗颈联意为“诗人的美梦被钟声惊醒，内心空自怅惘”，表达的是诗人无法回归故土、与亲朋音讯不通的失落惆怅之感。
③陆诗颈联意为“自己空自以塞上长城来自我期许，到如今两鬓斑白却一事无成”，表达的是诗人壮志难酬的激愤之情。
17 ． 天下云集响应 赢粮而景从 空山凝云颓不流 芙蓉泣露香兰笑
玉户帘中卷不去（玉箸应啼别离后/昆山玉碎凤凰叫/蓝田日暖玉生烟） 钟鼓馔玉不足贵（大珠小珠落玉盘/一片冰心在玉壶）
18 ．①“社会焦虑”：没必要，该处没有表示特殊含义（直接引语、强调等），只是客观指出这些症状属于社交焦虑。或有必要，该处用引号表示强调，强调这是社交方面的焦虑。
②“社交斋戒”：有必要，该处用引号表示特殊含义，这里的斋戒不是沐浴更衣、戒除嗜欲等行为，而是戒除不必要的社交。
19 ． 安土重迁 不尽相同 返璞归真
20 ．D
21 ．甲：这是告别（或缓解）社交焦虑的有效方式
乙：而当代年轻人的社交强调自我实现（或“为自我”）
22．③语序不当，“发展建立”改
为“建立发展”。
④逻辑不当，“所以”去掉，无因果关联或改为“而”“但是”，表转折。
23 ．例文：
于“极点”处淬炼，在“呼吸”中新生
人生天地间，忽如远行客，而这场漫长的奔跑中，我们总会遭遇那宿命般的“极点” ，它如一道无形门槛，横亘于身心极限处，考验着每一颗不肯沉沦的灵魂。唯有精神的深呼吸，方能引领我们穿越这临界之痛，迎来那豁然开朗的“第二次呼吸”。
所谓“极点”，实乃旧有模式与新生现实间的断裂层，是固有节奏难以为继的警报。孔子见礼崩乐坏，惶惶如丧家之犬，周游列国十四载，其所面对的，正是整个文明大厦的“极点”时刻——旧支柱已倾，新梁木未立。王国维于《人间词话》中论及“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，其首境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，便是这“极点”的孤绝写照，是旧有认知坐标失效后的茫然四顾。个体生命中的“穷途而哭”，企业转型时的“壮士断腕”，莫不如此，它们共同标识着生命或组织内部新陈代谢的剧烈阵痛。
然而，“极点”并非终点，而是新生的产道。突破它的关键，往往不在体能的盲目冲刺，而在精神节奏的主动调整与内在信念的毅然跃升。太史公遭逢奇耻大辱， 身陷囹圄，此其人生至暗“极点”。然其“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，以文化传承的宏愿重调生命呼吸，将个人苦痛升华为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的浩荡伟力，一部《史记》便是他穿越“极点”后最辉煌的“第二次呼吸”。这呼吸， 是灵魂在重压下的深度觉醒，是苏轼于黄州赤壁“逝者如斯，而未尝往也”的豁达，是从小我悲欢向更广阔历史意识的自觉融入。
当“第二次呼吸”如期而至，带来的不仅是困境的摆脱，更是生命境界与组织格局的根本性拓展与质的飞跃。这“呼吸”是生命在极限处的重新自我发明。晚清洋务运动，面对“三千年未有之大变局”，曾国藩、李鸿章等人兴办实业，派遣幼童，试图为古老帝国寻得一口“新呼吸”，虽步履蹒跚，却也是文明体在“极点”挣扎求变的先声。观诸现代企业，乔布斯重返苹果之际，公司濒临绝境，他以对“不同凡响”的偏执重塑产品灵魂，以极简美学与科技创新引领苹果完成从生存到伟大的“第二次呼吸”，重塑了一个时代的生活方式。
人生与文明的壮丽，不在于一路顺风的轻快，而在于穿越“极点”时那惊心动魄的自我重塑。那片刻的窒息，是飞跃前必要的沉潜，是黎明前最深的黑暗。让我们珍视每一次“极点”的拷问，以思想的深度调整与灵魂的坚决提振，主动迎接那更为充沛、更为自由的“第二次呼吸”，在个体生命与人类文明的马拉松中，跑出超越极限的壮美轨迹。
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