江西南昌新民外语学校2025-2026学年高三艺术班下学期周练（2）历史试题（含答案）

高三艺术班历史周练 2
一、单选题
1 ．某学者指出，古代有一个世界性的帝国，地跨亚非欧三大洲，包括了两河流域、埃及和印度河三个古文明中心，并且接近了另一个古文明中心——希腊的边缘。该帝国是( )
A ．波斯帝国 B ．贵霜帝国 C ．赫梯帝国 D ．亚历山大帝国
2．据英国历史学家汤因比研究，“居住在偏远地区的罗马公民无法行使他们的投票权，更无法作为政府机构的候选人，除非他们有钱并且有空余的时间，能够承担来往罗马城的频繁旅行……大多数的城邦——希腊、罗马、腓尼基……在大多数情况下，仅有相对很少的公民个体拥有有效的政治权力”。上述材料表明，古代世界城邦多数公民政治权力的行使取决于
( )
A ．公民财富的多寡 B ．地理环境的优劣 C ．城邦规模的大小 D ．交通状况的好坏
3 ．印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物， 而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出( )
A ．罗马帝国版图在南亚的扩展 B ．经济贸易往来促进文明交流
C ．地理大发现推动贸易中心转移 D ．香料之路开辟标志世界市场形成
4 ．在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于( )
A ．国家大一统的迫切需要 B ．军力较落后的客观现实
C ．维系氏族制的血缘纽带 D ．整体性生存的价值取向
5 ．公元前 8 至前 6 世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊( )
A ．殖民范围扩大 B ．文化中心转移 C ．奴隶贸易发达 D ．国家统治稳固
6 ．公元前 3100—前 2700 年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此
时期埃及( )
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A ．农业受益于铁器的推广 B ．帝国逐渐形成
C ．国家管理体系比较完善 D ．使用楔形文字
7 ．公元前 338 年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失， 雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( )
A ．公民群体极力维护自身特权 B ．公民兵不再响应城邦征召
C ．外部压力暴露民主决策弊端 D ．奴隶制未能满足社会需求
8 ．某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是
( )
A ．建立了数量众多的城邦国家 B ．创作了目前所知最早的史诗
C ．颁布了现存最早的成文法典 D ．制定了世界上第一部太阳历
9 ．屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( )
A ．政权的统治基础日益扩大 B ．延续了传统的民主制度
C ．贵族寡头政治色彩的强化 D ．出现了封君封臣制雏形
10．从公元前 4 世纪晚期修建第一座水渠，到 2 世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了 15 倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源， 如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程!”该学者意在说 明罗马( )
A ．用水需求持续增加B ．水利工程技术高超 C ．城市供水系统发达 D ．注重工程的实用性
11 ．中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前 6~前 4 世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫 和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国( )
A ．文化的多元和包容B ．官僚体系完善 C ．造车技术源自中亚 D ．实行政教合一
12．罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海， 罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中， 适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( )
A ．罗马帝国的对外扩张影响深远 B ．游牧文明与农耕文明的交流
C ．罗马为中心的地中海交换发达 D ．生态环境与物种交流的关系
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13 ．波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度， 用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( )
A ．扩大了波斯文明的影响 B ．缓和了外族与波斯人的矛盾
C ．完善了帝国的官僚体系 D ．革除了西亚君主制度的积弊
14．下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A ．具有开放包容性 B ．城邦政治活动活跃
C ．农业生产技术有较高发展 D ．在地中海文明中居中心地位
15 ．14 世纪初，法国国王腓力四世首开三级会议的先河。此后，如果国王需要资金或进行 破除旧习惯的立法，就召开三级会议。15 世纪下半期的国王路易十一却很少召开三级会议，平时主要依靠御前会议提供咨询，其成员皆由国王任命。这一变化反映了法国( )
A ．等级君主制崩溃 B ．贵族丧失政治权力 C ．王权进一步强化 D ．内阁制度逐步形成16 ．1350 年以后，德意志许多城镇都拥有了自己的乐队，接下来三五十年内，尼德兰、法国、意大利等地也出现了类似情况。这些乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动。城镇乐队的出现( )
A ．丰富了市民社会生活 B ．加速了民族国家形成
C ．稳固了封建领主地位 D ．密切了各国之间联系
17 ．从 10 世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化( )
A ．导致农民劳役地租加重 B ．推动领主土地产权确立
C ．巩固了德意志邦国制度 D ．促使庄园依附关系松动
18．中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，
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陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰( )
A ．专制君主权力衰落B ．地方自治色彩浓厚 C ．王室严格控制地方财政 D ．公民拥有广泛的参政权
19 ．12 世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于( )
A ．西欧各国教育普及B ．市民脱离教廷控制 C ．西欧各地文化交流 D ．增强地域文化认同
20 ．12 世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调 ( )
A ．法兰克王国的正统性 B ．教权高于王权
C ．东西文化的交流融合 D ．复兴古典文化
二、材料题
21 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮：
一是始于 8 世纪，亚洲“开放体制 ”与欧洲“ 闭锁体制 ”长期共存的时代；
二是始于 16 世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代；
三是始于 19 世纪，欧美国家正式“统治 ”亚洲的时代；
四是 20 世纪后半期至 21 世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。
围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）
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1 ．A
根据材料及所学可知， 波斯帝国（阿契美尼德王朝）是古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的帝国，其疆域涵盖了两河流域（今伊拉克）、埃及（古埃及文明中心）和印度河流域（古印度文明中心），并向西扩张至小亚细亚半岛，接近希腊文明边缘（如色雷斯地区）， A 项正确；贵霜帝国主要统治中亚和南亚部分地区，疆域局限于亚洲，未涉及非洲和欧洲，排除 B 项；赫梯帝国鼎盛时期统治小亚细亚和两河流域上游，疆域未包括埃及和印度河流 域，且未跨非洲和亚洲之外的欧洲，排除 C 项；亚历山大帝国虽地跨亚非欧，涵盖两河流 域、埃及和希腊边缘，但未包括印度河流域，排除 D 项。故选 A 项。
2 ．C
根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。
根据材料可知，城邦规模如果很大（比如罗马城与偏远地区距离较远），普通公民要行使政治权利（投票、参选等）就会面临交通成本、时间成本过高的问题，最终只有少数有财力、有闲的公民能参与。也就是说，城邦规模大小直接限制了多数公民能否顺利行使政治权力， C 项正确；公民财富的多寡：材料里“有钱”只是有没有能力去远处行使权力的条件之一，并非“取决于”财富本身（核心还是城邦大导致距离远才凸显财富作用），排除 A 项；“地理环境”表述太笼统，材料重点是城邦规模带来的“距离和范围”对公民参政的限制，而非单纯自然地理好坏，排除 B 项；“交通状况”同样是城邦规模大带来的衍生问题（因为城邦大、范围广，所以交通成本高），并非公民参政“取决于”交通本身，而是城邦规模决定了交通对参政的制 约程度，排除 D 项。故选 C 项。
3 ．B
根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，古罗马与印度通过贸易交换货物（如金币、葡萄酒与香料），印度为满足罗马需求前往东南亚寻找货源，推动了移民和文化传播。这体现了经济贸易往来是文明交流的重要纽带，促进了不同区域间的物质与文化互动，B 项正确；材料中并没有体现罗马帝国版图在南亚的扩展，只是说有古罗马货栈、港口遗存以及双方贸易往来， 不能直接得出版图扩展，排除 A 项；地理大发现是在 15 世纪末，而材料中涉及的是古代罗马与印度的贸易往来，时间不符，排除 C 项；世界市场是在工业革命后逐步完成的，香料之路主要是古代贸易通道，且材料重点不是强调世界市场形成，排除 D 项。故选 B 项。
4 ．D
据本题主题干的设问词， 可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是： 古代
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希腊。题目探讨古希腊城邦共同体的绝对权威基础，结合材料“面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义”和“个体要么屈服，要么受罚”的背景，强调城邦的生存需求对权威的 塑造作用。这说明古希腊城邦权威的根源在于集体利益高于个人利益的价值观， 这一取向在战争和内乱背景下尤为突出。“整体性生存的价值取向”直接对应材料中集体主义的逻辑——个体需服从城邦以保障共同体的存续，D 项正确；古希腊城邦是独立自治的小国寡民模式，不存在“国家大一统”的需求，排除 A 项；材料未提及军力落后，且城邦权威的来源是集体 主义而非军事弱势，排除 B 项；城邦是地域性共同体，以公民权为核心，而非血缘纽带，
排除 C 项。故选 D 项。
5 ．A
据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：公元前 8 至前 6 世纪（古希腊）。据材料“航海技术发展”和所学知识可知，古希腊人通过航海技术的进步克服了黑海的自然障碍，殖民范围扩大到黑海地区，使其从“不好客海”变为“好客海”，这反映了殖民范围的扩大是称谓变化的深层次原因，A 项正确；材料强调航海技术的发展推动殖民范围的扩大使古希腊人对黑海称谓发生改变，未提及文化中心转移的问题，排除 B 项；据所学知识可知，奴 隶贸易虽然在这一时期存在，但与黑海称谓变化无直接关联，排除 C 项；据材料可知，材 料强调的对外殖民，未提及国家统治稳固的内容，排除 D 项。故选 A 项。
6 ．C
据本题次题干提示词可知，这是本质题、正向题，时空是：公元前 3100—前 2700年（古埃及）。据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查9以及‘清点黄金并丈量土地9”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包括宗教仪式、经济统计和土地管理， 说明国家管理体系比较完善，C 项正确；据所学知识可知，铁器在古埃及的广泛使用要晚于公元前 12 世纪，与题干时间不符，排除 A 项；据所学知识可知，古埃及帝国形成于新王国时期（约公元前 16 世纪），与题干时间不符，排除 B 项；据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除 D 项。故选 C 项。
7 ．A
根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料及所学可知，雅典公民权具有排他性，仅属于本邦成年男性自由民。材料中公民大会在危机时暂时放宽公民权，危机解除后立即收回，体现了公民群体对特权的本能维护（不愿外邦人、奴隶分享政治权利与社会地位），A 项正确；材料未提及公民兵拒绝服役，而是
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强调雅典通过扩大公民群体补充兵力，排除 B 项；公民大会的决策（先授后废）本质上是基于现实利益（危机应对与特权维护）的权衡，而非民主制度本身的缺陷，排除 C 项；雅典奴隶制是城邦经济的基础，材料中“解放奴隶”仅为战时应急措施，并非否定奴隶制。废除法令恰恰说明奴隶制仍符合公民群体的根本利益，排除 D 项。故选 A 项。
8 ．D
根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据题干中文字符号的特征（图形符号包含人、动物、神兽等） 及书写材料（莎草纸、石头等），可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星 运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D 项正确；古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除 A 项；目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除 B 项；现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除 C 项。故选 D 项。
9 ．A
根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层 贵族（骑士家族）”,其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。
新贵族群体不再局限于罗马传统贵族，而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A 项正确；罗马共和制的“民主”本质是贵族主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主制度延续”表述错误，排除 B 项；传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，而非“强化”，排除 C 项；封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除 D 项。故选 A 项。
10 ．D
根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，学者明确将罗马水渠与“不实用”的工程对比，强调其“为城市提供丰 富水源”的实际功能，直接体现“注重实用性”的意图，D 项正确；水量增加 15 倍可反映需求增长，但学者评论的重点是工程的“实用性”，而非需求本身，排除 A 项；水利工程技术可 从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除 B 项；学者通过对比埃及金字塔和希腊工程，意在突出罗马工程的“实用性”（满足城市功能需求），而非单纯描述“发达”，排除 C 项。故选 D 项。
11 ．A
根据题干设问词， 可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯
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帝国）。根据材料及所学可知， 该文物中古埃及神的浮雕和米底人服饰的呈现，表明波斯帝国融合了埃及与米底的文化元素，体现了其对被征服地区文化的尊重与吸收，促进多元文化共存，A 项正确；官僚体系完善未在材料中体现，官员服饰仅反映文化身份，未涉及行政结构或效率，波斯虽建立行省制但文物未证明此点，排除 B 项；文物出土于中亚但由波斯制造，且融合埃及等外来元素，史实上造车技术早在前波斯时代已存在于美索不达米亚等地，排除 C 项；波斯君主虽尊琐罗亚斯德教但允许宗教自由，埃及神浮雕仅显示文化包容，非政教合一制度，排除 D 项。故选 A 项。
12 ．C
根据题干设问词， 可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。罗马从以放牧为生到谷物多样，适合制作面包的小麦成主要品种，这一转变是在整个地中海成为罗马内海的背景下发生的，在国家治理和经济交流中，各地物种不断交流，即罗马为中心的地中海交换发达，故选 C 项；从罗马共和国后期到罗马帝国时期，地中海逐 渐成为罗马的内海，这是一个动态的过程，单说“罗马帝国 ”不准确，排除 A 项；材料强调罗马谷物种植随着地中海成为内海而变化，未突出游牧文明与农耕文明间交流，排除 B 项；材料未涉及生态环境因素如气候或地理，谷物交流是人类活动(贸易)，并不是生态环境变化，排除 D 项。故选 C 项。
13 ．A
据本题次题干提示词可知， 这是影响题，时空是：古代（波斯）。据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位， A 项正确；据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除 B 项；据所 学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除 C 项；据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，
排除 D 项。故选 A 项。
14 ．A
根据题干设问词， 可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的克里特文明。根据材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了“开放包容性”的特征，A 项正确；克里特文明（公元前 2000—前 1400 年）尚未形成“城邦政治”（古希腊城邦兴起于前 8 世纪）。该浮雕描绘的是宗教仪式，
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而非政治活动，与“城邦政治”无关，排除 B 项；题干仅提及“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节，无法得出“生产技术较高”的结论，排除 C 项；题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，且说法也不 准确，排除 D 项。故选 A 项。
15 ．C
根据材料可知，14 世纪初法国国王召开三级会议是为获取资金或立法，15 世纪下半期国王路易十一很少召开三级会议，平时依靠御前会议且成员由国王任命，说明国王逐渐摆脱三级会议的制约，王权进一步强化，C 项正确；等级君主制下国王与三级会议共治，路易十一减少召开三级会议并依靠御前会议，并非等级君主制崩溃，排除 A 项；材料未体现贵族丧失政治权力，只是国王减少依赖三级会议，贵族仍可能通过御前会议参与政治，排除B 项；内阁制度逐步形成是近代英国等国家的政治现象，法国此时尚未形成内阁制度，排除D 项。故选 C 项。
16 ．A
根据题干设问词， 可知本题是推断题。根据题干时间信息可知准确时空是中世纪晚期至文艺复兴时期的欧洲。根据材料“乐队专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会、官方小夜曲演奏会等活动”并结合所学可知，城镇乐队的出现专门服务于庆典、戏剧演出、公共音乐会等公共活动，反映了城市经济文化的发展和社会生活的活跃，这些活动主要面向市民阶层，提供了文化娱乐形式，因此城镇乐队的出现丰富了市民社会生活，A 项正确；“加速了民族国家形成”与题干无关，民族国家形成主要依赖政治、经济因素， 排除 B 项；“稳固了封建领主地位”与史实相悖，市民文化兴起实为冲击封建势力的表现，排除 C 项；“密切了各国之间联系”属于过度解读，题干仅提及多地出现乐队，未涉及国家间交流，排除 D 项。故选 A 项。
17 ．D
根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：10 世纪的 德意志。根据材料及所学可知， 大土地经营方式，即集体耕作制度，是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中， 公有地逐渐消亡，集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代，带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代，庄园依附关系松动，D 项正确；小土地经营方式的增长，有助于劳役地租的减轻，排除 A 项；8 世纪后，西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现，是在封君封臣制度建立之后，与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系，且题干时间为“10 世纪开始”及“长达数个世纪”，时代不符，排除 B 项；
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德意志邦国制度指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度，形成于 13 至 14 世纪，因此在拓荒运动时邦国制度尚未形成，更谈不上“巩固”，排除 C 项。故选 D 项。
18 ．B
根据题干设问词， 可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的英国。根据材料及所学可知， 这一时期的税务陪审团由地方普通民众组成，负责实际的税额评估与复核，而非王室直接操控，说明地方在税收执行层面拥有显著的自主权。普通民众参与税务决策，既是地方自治的体现，也反映了地方通过陪审团机制对王室权力的制约。这种“地方参与、民众监督”的模式，符合中世纪英格兰“王在法下”“地方自治传统”的特征，B 项正确；中世纪英格兰的王权虽受封建贵族制约（如《大宪章》的影响），但“专制君主”的概念尚未形成（专制王权主要出现在 16—17 世纪的都铎王朝时期）。题干中国王仍能发布征税令状，表明王权在征税流程中仍具主导权，无法直接体现“权力衰落”，排除 A 项；题干中地方通过陪审团独立评估税额，说明王室需依赖地方自治力量完成征税，而非严格控制，排除C 项；题干强调的是“税务陪审员”的义务与权利，而非广义的公民“参政权”，排除 D 项。故选 B 项。
19 ．D
根据题干设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是：12 世纪的欧洲。根据材料及所学可知，12 世纪西欧方言诗歌的兴起，是城市经济发展下世俗文化觉醒的体现。它以地域语言为载体， 契合市民群体的生活体验，从而强化了人们对本地区文化的归属感，D 项正确；方言诗歌的受众是世俗群体，但 12 世纪教育仍以教会学校为主，“教育普及”与史实不符，排除 A 项；方言诗歌反映世俗文化觉醒，但中世纪市民尚未完全“脱离教廷控制”。诗歌更多是文化层面的突破， 而非政治或宗教层面的独立，排除 B 项；方言诗歌使用地区性语言（如法语、意大利语方言），本质上强化了地域文化特色，而非促进“各地交流”。不同方言区的诗歌反而可能形成文化差异，排除 C 项。故选 D 项。
20 ．A
据本题次题干提示词可知， 这是本质题、影响题， 时空是：12 世纪（西欧）。据材料“认为‘人类的力量和智慧9依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人”可知，弗莱辛的奥托通过构建知识传承谱系，将法兰克人置于古典文明继承者的地位，意在强调法兰克王国的正统性，A 项正确；材料强调的是知识传承，未涉及教权与王权的关系，排除 B 项；材料强调的是知识传承而非文化交流，排除 C 项；材料
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强调法兰克王国是知识的传承者，未体现复兴古典文化的意图，排除 D 项。故选 A 项。
21 ．示例：
见解：我选择赞成第一次浪潮：8 世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。
阐述：剖析亚洲的“开放体制”：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家（如日本、新罗）派遣遣唐使、留学生（比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职）；同时，唐朝制度还对外输出，
日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销； 海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易， 商业网络辐射范围广。佛教在唐朝进一步本土化（如禅宗发展），同时唐文化（诗歌、艺术、造纸术等科技）传播到新罗、日本， 形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件， 也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”（粮食、手工品多自产），对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形 成。基督教会垄断教育与思想， 神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。总之，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制， 对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间（从 8 世纪延续至中世纪中后期），因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。（也可以选择其他浪潮提出见解予以 说明。）
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