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专题6 近代中国思想文化的流变与发展
一、时空坐标
林、魏
开眼看世界
1840年
鸦片战争
19世纪六十年代洋务运动开始
中体西用
资产阶级维新思想
1898年戊戌变法
1915年新文化运动
1917年俄国十月革命
马克思主义开始在中国传播
1905年同盟会
三民主义
1924年国共第一次合作
孙中山提出新三民主义
1927年大革命失败
“工农武装割据”思想形成
1937年全民族抗战开始
1945年中共七大
毛泽东思想成为党的指导思想
近代中国思想解放潮流 马克思主义传入与中国化 近代中国的东西方文化交流
内容 “向西方学习”逐渐成为主流思想。向西方学习经历了从器物到制度再到思想的发展阶段;维新思想、三民主义、民主与科学先后成为思想界的主流。 俄国十月革命后,马克思主义传入中国并逐渐与中国国情相结合,诞生了毛泽东思想引领中国革命不断走向胜利。 鸦片战争后,中西交往日渐频繁,西学传人中国,深刻地影响了中国的思想文化;同时,中华文化也向世界传播,有力地推动了世界文化的繁荣。
主旨 中国近代以来,中西文化交流频繁,逐渐形成了西学东渐的局面,同时,中华文化也远播世界,对世界文明作出了贡献。 二、线索主旨
三、核心知识梳理
1、近代中国思想解放历程
代表:地主阶级抵抗派——林、魏开眼看世界
——西学东渐
思想内容:主张学习西方,提出“师夷长技以制夷”
“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。鸦片战争既是中国沦为半殖民地悲剧的开始,又是促其猛醒、奋起直追的契机。魏源的这一思想使国人正视中国与西方的悬殊差距,从而作出积极的回应。
引导人们关注世界形势,启迪思想解放,迈出近代中国向西方学习的第一步。但学习西方停在器物层上,没能付诸实践。
影响
特点:以“向西方学习”为核心,以学习西方技术特别是军事技术为主要内容。以地主阶级知识分子探索为主,启迪人们探索新知和重新认识世界。有着深刻的时代局限性和阶级局限性,其思想从总体上仍属“经世致用”的封建思想体系。他们没有触及封建制度,其活动的基点是维护封建统治。
在国内:
少有人问津
骂声扑面而来
大逆不道的书
主张付之一炬
最终在国内的印刷数仅有千册左右
荣光
在日本:
如获至宝
革新内政的“有用之书”
被大量翻印,印刷了15版
佐久间象山(日本著名维新思想家):“呜呼! 予与魏,……可谓海外同志矣!”
孤寂
《海国图志》
20年后的中国:
曾国藩面对《北京条约》“阅之不觉呜咽”,奕訢目睹圆明园的大火“痛哭无以自容”时,他们力排众议,小心翼翼的将“师夷”的主张付诸实施。
接纳新知,尊重新事物
【课堂巩固】
有史家言:“晚清学术界之风气,倡经世以谋富强,讲掌故以明国是,崇今文以谈变法,究舆地有要边防。凡此教学,魏氏或倡导之,或光大之,文中的 “魏氏” ①首倡经世之学②推崇民主革命③主张“师夷长技”④关注世界史地A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④
【答案】B
【详解】根据所学,魏氏是指魏源,他编写的《海国图志》,是鸦片战争后介绍西方历史地理最详实的专著,并且明确主张“师夷长技以制夷”,故③④B项正确;①“首倡经世之学”与主要是指明末清初思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等;②“推崇民主革命”是指孙中山等中国民族资产阶级革命派,故含①②的选项与“魏氏”无关,排除ACD。
【课堂巩固】
《海国图志》问世不久即传入日本,当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”,另一日本学者感慨道:“使海内尽得观之,庶乎其为我边防之一助矣!”这表明此时中日两国的有识之士( )A.有了“开眼看世界”的意识 B.主张中日结盟以反对西方的侵略C.产生了反对封建专制的思想 D.掀起了“师夷长技”的社会运动
【答案】A
【详解】结合所学知识可知,19世纪中期,《海国图志》得到一些日本学者的赞同,表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识,A项正确;材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张,排除B项;魏源写作的《海国图志》并不反对封建专制,排除C项;材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动,排除D项。故选A项。
代表:地主阶级洋务派——“中学为体,西学为用”
背景
第二次鸦片战争之后面临“内忧外患”的形势;清政府内部发生分化
历史的悲剧,在第一次袭来的时候,人们往往蓦然麻木,当再次袭来的时候,人们才会感到切肤之痛……
内容
中体:以中国的传统文化作为立国之本,肯定封建制度。
西用:采用西方近代科技,维护清朝统治。
实质:在不触动封建制度的前提下,学习西方先进科学技术。
目的:维护清朝统治。
洋务运动
实践
江南制造总局炮厂
汉阳铁厂
北洋水师战舰
赴美留学幼童
多角度评价洋务派的“中体西用”主张
(1)洋务派出于地主阶级的本能,其目的在于维护封建君主专制制度和纲常名教。
(2)它打出的“自强”和“求富”旗号,冲击了“重农抑商”的陈腐观念,对中国的工业、国防和军队、教育和外交现代化起了一定的推动作用。
(3)它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击,是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。
(4)“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突,反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态,但它毕竟承认了中学之不足、西学之所长,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。
【课堂巩固】
晚清创办的福建船政学堂,其课程内容既有西方科学知识,也包括中国旧学。对此,船政大臣沈葆桢在奏折中说:“今日之事,以中国之心思通外国之技巧可也,以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是A.君主立宪 B.中体西用 C.民主共和 D.实业救国
【答案】B
【详解】根据“以中国之心思通外国之技巧可也,以外国之习气变中国之性情不可也”可知沈葆桢认为只能学习外国的技术,外国的社会制度和风气是不可学习的,体现了鲜明的中体西用的思想,B项正确;君主立宪和民主共和都属于制度的内容,是沈葆桢反对的,排除AC项;沈葆桢是主张学习西方先进技术,而非进行实业救国,排除D项。故选B项。
【课堂巩固】
在近代中国,从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”,从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良,这一系列变化主要是由于A.“西学东渐”的深入 B.民族危机的加深C.民族资本主义的发展 D.思想解放的推动
【答案】B【详解】据题意可知,这些变化体现了中国向西方学习的深入,这种深入主要是当时民族危机不断加深,推动了先进的中国人向西方学习的深入,故选B;“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素,但不是主要原因,主要原因在于是民族危机的加深,排除ACD。
代表:资产阶级维新派——康、梁君主立宪
背景
列强掀起瓜分中国狂潮,民族危机加深。民族资本主义经济得到初步发展。西方思想文化的传入。
特点
中西融合:把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合;利用孔子的权威论证资产阶级维新变法理论的合理性。
由理论到实践:把维新思想转变为维新变法运动,最终推动戊戌变法运动的发生。
救亡图存:把维新变法与救亡图存结合起来。
主张
用西方的政治制度,变法维新,实行君主立宪
……立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。 ──康有为《请定立宪开国会折》
吾今一言以蔽之曰,变法之本在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。 ——《变法通议》
君主立宪
变法维新
民族危亡下的变法图存。
进步性:爱国、进步、启蒙
爱国:救亡图存,激发了爱国思想和民族精神;
进步:提倡君主立宪制(民主政治),主张发展资本主义,符合世界发展进步潮流;
启蒙:主张开国会、设议院、君主立宪,宣传自由、平等、进化论,起到思想启蒙的作用,促进了国人的觉醒;(最深远的影响)
局限性:由于中国资本主义发展不充分,资产阶级力量弱小,康有为、梁启超把维新思想与中国传统的儒家思想相结合,有利于减少变法的阻力,但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性。
评价19世纪末中国的维新思想
【课堂巩固】
“百日维新”前,梁启超任教于湖南时务学堂,“所言皆当时一派之民权论”,又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书,“加以案语,秘密分布,传播革命思想,信奉者日众”,于是“湖南新旧派大哄”。这反映出,当时( )A.革命已成为主要思潮 B.维新派变法策略未能统一C.变法思想的根本转变 D.维新派侧重动员民众变法
【答案】B【详解】根据“所言皆当时一派之民权论”“加以案语,秘密分布,传播革命思想,信奉者日众”湖南新旧派大哄”等内容可得出,当时维新派并没有统一的思想与策略,有人宣扬新的思想,便大家起哄,B项正确;当时维新思想是主流,排除A项;C项太绝绝对,排除C项;材料中没有体现对群众的动员,排除D项。故选B项。
【课堂巩固】
赫胥黎晚年出版的文集,其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷,在译文后面他添加了大量案语,表达自己的维新立场。1898年,《天演论》出版,产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于( )A.睁眼看世界 B.宣传民主共和 C.思想启蒙 D.托古改制
【答案】C【详解】严复是维新人士,其宣传进化论思想,在当时的中国有思想启蒙的作用,C项正确;严复所处的时代已经不再是睁眼看世界的时期,排除A项;严复是维新派,主张君主立宪,排除B项;进化论思想不属于中国古代思想内容,因此“托古改制”与材料无关,排除D项。故选C项。
代表:资产阶级革命派——孙中山民主共和制
旧三民主义 新三民主义
背景 列强的侵华不断加深,民族危机加深;清政府成为帝国主义统治中国的工具;民族资本主义经济初步发展 孙中山维护民主共和斗争的失败及十月革命影响;民族资本主义的“短暂春天”及一战后的再次萧条;孙本身坚持民主革命和与时俱进的精神
主张 反对民族压迫,反对满洲贵族的统治。推翻君主专制政体,建立国民政府,国民一律平等。平均地权。暴力推翻清政府,建立民主共和国 反帝反封,民族平等;民权为一般平民所共有,凡真正反对帝国主义和封建军阀之个人及团体,均得享有一切自由及权利。平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”
影响 是辛亥革命的指导思想,推翻了封建君主专制制度、建立中华民国,革命果实被袁世凯窃取 是第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜,推动国民大革命发展。标志着孙中山实现了一生中最伟大的转变,是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出的崭新一步。……
从时代背景看:三民主义产生于《辛丑条约》签订后,民族矛盾和阶级矛盾趋于汇流。
从纲领内容看:三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾,要求推翻清政府的统治。
从民生意识看:三民主义借鉴欧美经验,结合中国国情,同情人民疾苦,呼唤社会公平。
从民主政治看:三民主义倡导民权,指导了《中华民国临时约法》的颁布,确立三权分立式的责任内阁制,使民主共和的观念深入人心,推动了民主政治的进程。
从时代发展看:三民主义与时俱进,由旧三民主义发展为新三民主义,推动了民主革命的进程。
多角度认识孙中山的三民主义
拓展
提升
在三民主义的指导下,资产阶级革命派发动辛亥革命,推翻了清王朝的统治,建立了中华民国,使得半殖民地半封建社会旧的统治秩序再也不能稳定下来。
在三民主义的指导下,孙中山领导制定并颁布了《中华民国临时约法》,这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法,它对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义,大大推动了中国民主化的进程,也使民主共和观念更加深入人心。
在新三民主义的指导下,国共共同领导了国民革命运动,开展了北伐战争,基本推翻了北洋军阀的反动统治,沉重打击了帝国主义的在华势力,收回了部分国家权益。
新旧三民主义理论对中国民主革命进程发展的贡献
【课堂巩固】
1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”,后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》,则作如下比喻:“因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性 B.“笼子”是指落后的经济形态C.“无路”源于君主专制的压迫 D.“鹰”等是指社会上的旧势力
【答案】D【详解】鲁迅所说的“鹰”等威胁到了出笼后的“小鸟”,这是鲁迅对当时社会的抨击与鞭挞,所以“鹰”等指的是社会上的旧势力,D项正确;“小鸟”代表的是已经觉醒的女性,排除A项;“笼子”指的是的社会的束缚,而非落后的经济形态,排除B项;“无路”指的是没有女性能够独立生存的社会环境,且1918年君主专制已不再是主流政体,排除C项。故选D项。
【课堂巩固】
孙中山在一次演说中认为,近代欧美各国工商业发达,却出现“富者敌国,贫者无立锥”的现象,因此中国必须“未雨绸缪,赶紧设法,免得再蹈覆辙”。孙中山旨在A.抨击资本主义制度的弊端 B.宣传“均贫富”的政治理想C.为联合苏俄提供政策依据 D.主张社会革命解决民生问题
【答案】D【详解】近代欧美各国工商业发达,却出现“富者敌国,贫者无立锥”的现象,由此带来一系列社会问题,为此孙中山提出了社会革命来解决民生问题,“免得再蹈覆辙”,故D正确;抨击资本主义制度的弊端不是孙中山的目的,故A错误;“均贫富”不是孙中山的政治理想,故B错误;联合苏俄的政策依据是“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,故C错误。
代表:新文化运动——民主、科学与马克思主义
袁世凯为恢复帝制,掀起尊孔复古的逆流;
一战期间,民族资义经济发展,资级壮大,要求冲破封建思想的束缚,要求民主政治;
辛亥革命后推翻清朝统治,自由、民主思想进一步传播;
西方启蒙思想的推动、辛亥革命后民主共和思想日益深入人心;
背景
前 期
后 期
1919年
1915年
民主与科学是旗帜
马克思主义是主流
内容
民主与科学思想:新文化运动前期,民族资产阶级知识分子高举民主、科学的大旗,动摇了儒家思想的统治地位,使人们的思想得到空前的解放。
社会主义思想:新文化运动后期,激进民主主义者开始宣传马克思主义和社会主义;五四运动后,马克思主义的传播成为新文化运动的主流。
孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之,张、康亦知之,故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家,非立君不足以言治。——陈独秀《复辟与尊孔》
我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐地悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。——鲁迅《呐喊》自序
布尔什维主义这个字,虽为俄人所创造,但是他的精神,可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以布尔什维主义的胜利,就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!——李大钊《布尔什维主义的胜利》
积极作用:
新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争,是辛亥革命在思想文化领域中的延续。
动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想获得空前的解放。
形成了思想解放的潮流,为马克思主义的传播奠定了思想基础。
弘扬了民主和科学的思想,推动了中国自然科学的发展。
是一场全面的文化转型运动,对政治、思想、伦理等方面产生了深刻的影响;白话文开始使用,为中国现代文化的发展提供了新的模式。
局限性:
没有同工人运动相结合。思想方法上,对东西方文化存在着形式主义的绝对否定或绝对肯定,这种偏向一直影响到后来。
全面评价新文化运动
【课堂巩固】
据某位学者回忆,“‘五四’初期,一般人多以新旧分别事物”,中国古来已有的一概称为旧,古来未有或来自外国的一概称为新;不久,有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”,并不一概否定或肯定。这一转变反映出A.东西方文化论争由此引发 B.传统儒学思想开始受到批判C.全盘西化的思想得以消除 D.思想解放运动方向发生变化
【答案】D【详解】依据材料“并不一概否定或肯定”,可知五四之后对传统文化的态度有了一定的变化,更具理性,说明思想解放运动方向发生变化,结合所学可知,五四运动后,马克思主义的传播成为新文化运动的主流,主张辩证的看待传统文化,D项正确;“由此引发”表述错误,排除A项;“开始受到批判”是在新文化运动时期,排除B项;“得以消除”表述错误,排除C项。故选D项。
【课堂巩固】
1921年2月,蔡和森写信给陈独秀,讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称:“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法,而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。”他意在强调A.社会革命不会发生在发达资本主义国家B.无产阶级受资本家笼络而失去革命动力C.中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件D.俄国以城市为中心的革命道路不适合中国国情
【答案】C【详解】由材料“社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法,而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也”可知,蔡和森认为无产阶级革命易发生于资本主义经济不发达的地方,而中国也和农业国俄罗斯一样,是资本主义经济不发达的地方,因此已经具备了进行无产阶级革命的客观条件,故选C;蔡和森只是强调无产阶级革命更容易发生于资本主义经济不发达的地方,其不并没有完全否定社会革命会发生在发达资本主义国家的可能,排除A;英美法等发达资本主义国家的无产阶级不等于全世界的无产阶级,B项属于过度解读,排除;材料没有提及革命道路的问题,无法得出D项结论,排除。
代表:马克思主义传入与马克思主义的中国化
马克思主义的传入
俄国十月革命后,马克思主义在中国广泛传播。马克思主义在中国的传播过程中同工人运动相结合,为中国共产党的诞生创造了条件。
马克思主义的中国化
马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理和中国国情相结合,从而探索出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
由学术向社会改造指导思想的转变
由社会改造指导思想向无产阶级政党指导思想的转变
由马克思主义向新民主主义革命思想(马克思主义中国化)的转变
李大钊立足于马克思主义的学术价值,陈独秀突出马克思主义战斗色彩,完成转变。
共产主义小组建立;1920年上海党小组把《新青年》改为公开刊物,并创办半公开《共产党》
理论成果是毛泽东思想
毛泽东思想:以毛泽东为主要代表的中国共产党人将马克思主义与中国革命实践相结合,开辟了中国革命新道路,毛泽东思想逐渐成为中国共产党的指导思想。
毛泽东思想的形成:毛泽东发表《井冈山的斗争》《星星之火,可以燎原》,提出工农武装割据思想,为中国革命指明了方向。
毛泽东思想的成熟:毛泽东发表《论持久战》《新民主主义论》,提出中国民主革命分两步走战略和新民主主义的科学概念,描绘了新民主主义革命的前景。
毛泽东思想的发展:发表《论人民民主专政》,指出由新民主主义革命向社会主义革命过渡的总任务,为中国革命的胜利和中华人民共和国的成立奠定了理论基础。
第一、马克思主义中国化(毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物,具有鲜明的中国特色)。
第二、中国共产党集体智慧的结晶(毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶)。
第三、实事求是、群众路线、独立自主(毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线、独立自主)。
毛泽东思想的特点
核心:实事求是
在毛泽东思想的指引下,中国共产党领导全国人民,取得了新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国;确立了社会主义制度,发展了社会主义经济、政治和文化。
毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果,是中国共产党的指导思想,是中华民族的宝贵精神财富,是夺取中国革命胜利的理论武器,是社会主义中国立国建国的思想政治基础,是建设中国特色社会主义的思想渊源和理论先导,也是中华民族团结振兴的精神支柱。
毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。
毛泽东思想的影响
毛泽东在1931年3月指出:“农村里头,小市镇里头,小城市里头,都是没有报纸看的。斗争的群众,革命以前和革命以后,在消息不灵通、见闻狭隘这一点上讲,是差不得很远的。”该论述强调了( )A.农村工作的重要性 B.群众斗争热情的重要性C.宣传工作的重要性 D.群众文化水平的重要性
【答案】C【详解】根据材料“农村里头,小市镇里头,小城市里头,都是没有报纸看的。斗争的群众,革命以前和革命以后,在消息不灵通、见闻狭隘这一点上讲,是差不得很远的”,并结合所学可知,毛泽东认为农村、小市镇、小城市由于缺少报纸这种舆论工具,消息不灵通、见闻狭隘,对宣传党的政策、发动群众进行革命斗争不利。当时正处于反“围剿”时期,以毛泽东为代表的中央苏区和红军领导层意识到宣传工作对广泛地发动群众进行反“围剿”革命斗争的重要性,C项正确;材料只强调了要发挥报纸的宣传工作的重要性,不是强调农村工作的重要性,排除A项;材料未体现群众斗争情绪问题,排除B项;材料未涉及群众文化水平,排除D项。故选C项。
【课堂巩固】
1934年,毛泽东提出:“我们是革命战争的领导者、组织者,我们又是群众生活的领导者、组织者……在这里,工作方法的问题,就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。”当时毛泽东强调改进工作方法意在A.发动群众参加革命战争 B.开辟中国革命的新道路C.建立广泛革命统一战线 D.动员社会各界进行抗战
【答案】A【详解】1934年是国共两党对峙时期,此时毛泽东强调改进工作方法是动员群众拥护共产党,从而参加革命战争,故选A;1927年井冈山革命根据地的创建已经说明中国革命新道路的开辟,排除B;建立广泛的革命统一战线是在1924年国民党第一次代表大会召开以后,1927年随着国民革命的失败已经不复存在,排除C;1934年是局部抗战时期,此时中国社会的主要矛盾是国共两党间的阶级矛盾,因此他并不是在动员社会各界进行抗战,排除D。
【课堂巩固】
(1)学习内容:经历了由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程。
(2)学习过程:经历了由盲目排外到认识到西学的进步性,转而学习西方的过程;各种进步思想之间体现了继承与发展的关系。
(3)学习道路:由“学英”到“学日”“学美”再到“学俄”。
(4)进程艰难:伴随着新旧思想的交锋论战:维新派与封建顽固势力的论战、保皇派与革命派的论战、新文化运动中问题与主义之争。
向西方学习的特点
近代不同社会思潮对传统文化的认识
社会思潮 对待传统文化态度 主要原因
洋务思潮 中体西用 内忧外患,为了维护封建统治
维新思潮 利用儒家思想宣传资产阶级政治主张 资本主义发展不充分;儒家思想影响深远
新文化运动 打倒孔家店 资本主义发展;资产阶级要求民主政治;西方民主思想传播;尊孔复古逆流
拓展
提升
近代中国思想解放潮流的变迁历程
“西学东渐”格局的形成
概念:
指在明末清初以及晚清民初两个时期,欧洲及美国等地学术思想的传入。
过程:
(1)明万历年间,西方传教士传人大量科学技术。当时中国皇帝及一些士大夫接受了科学技术知识,但在思想上基本没有受到影响。
(2)19世纪中叶前后,开始受到两次鸦片战争的刺激,洋务运动的兴起,促使西方的科学技术再一次传人中国。洋务派以“中体西用”的态度只关注西方先进武器及器械技术等,而未学习制度及思想。
(3)19世纪70年代以后,洋务运动的局限性逐渐暴露,许多有识之士开始更积极全面地向西方学习,出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、梁启超等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识,政治上也要求变革。
特点:
以来华的西方人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介;以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口;西方的人文科学、自然科学、文学艺术等大量传人中国,对中国各领域都产生了重大影响。
影响:
在“中体西用”思想的指导下,中国近代化开始起步。前期以学习“器物”层面为主,在洋务运动后期,出现了倡导政治体制变革的早期维新思想及康梁维新思想,中国近代化出现了由“器物”层面向“制度”层面过渡的迹象。
(1)唐人街:19世纪,大量华工来到美洲和大洋洲,华工的聚集地形成唐人街,他们保留和传播着中华文化。
(2)科举制:鸦片战争后,中国的科举制被大量介绍到西方,对西方文官制度的形成有重要影响,促进了西方政治制度的完善。
(3)饮茶风俗:最初,中国茶主要在中国周边传播;近代以来,欧美、日本等地在接受中国茶和茶文化的同时,也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化。
(4)服饰风格:富有东方韵味的中国服饰文化传入欧洲,对欧洲尤其是法国的服装设计产生了深远的影响。
2、近代中华文化的传播
——东学西传
四、核心素养
唯物史观:
一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。
近代中国向西方学习的深入反映出民族危机的加深和中国社会经济结构、阶级结构的变动。
“中学为体,西学为用”是国门洞开之后地主阶级的救国主张;
“君主立宪”和“民主共和”思想的提出,反映出民族资产阶级由寄希望于清政府到推翻清政府实现资产阶级民主政治和挽救民族危亡的历史抉择。
从核心素养角度思考儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运
项目 维新变法运动 新文化运动
命运 把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合 全面否定儒家的传统道德
原因 ①封建顽固势力比较强大,也是为了减少变法的阻力;②民族资产阶级上层具有两面性;③与康有为等人的家世、教育和经历有关 ①北洋军阀企图利用孔子达到复辟帝制的目的;②辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心;③陈独秀等人的思想和经历
目的 利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性 为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍
不足 体现了资产阶级的软弱性 全盘否定儒家传统道德和中国传统文化
实质 宣传资产阶级思想文化和发展资本主义