(共15张PPT)
17 短文两篇
第四单元 >>>
先行学习
山/不在高，有仙/则名
中通/外直，不蔓/不枝
馨
形旁是“香”，直观地表达了与香气、味道有关的意义。
牍
形旁是“片”，它通常与扁平的物体或文书等有关，案牍：官府文书
涟
形旁是“氵”，与水有关，意为水波
蔓
形旁是“艹”，与植物有关，意为长藤蔓
植
将“木”和“直”结合，表示把树木直立地插在土地中，本义是竖立；不同于“中通外直”的“直”。
④
③
②
④
②
①
陋室
高洁傲岸、安贫乐道
君子
洁身自好
以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化
阅读理解
有名气
大
未加装饰
使……劳累
这是我简陋的屋子，只是因为住屋人品德高尚，就不显得简陋了。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
立
少
争辩
舍弃，丢下
B
实践运用
聊斋
阅微草堂
缘缘堂
“有不为”意味着有所为而有所不为，即在生活中要明确自己的原则和底线，不随波逐流，不盲目跟风。表达林语堂对于文学和人生的独特见解和追求。
略
略(共19张PPT)
14 驿路梨花
第四单元 >>>
先行学习
驿
峭
葺
剑鞘、消息
韵母为“iao”，字义与言语有关，讽刺
韵母为“i”，字义与手有关，拱手行礼
不久，瑶族老人专门来送粮食
守山护林的老人
解放军盖的，姐姐出嫁后，由她负责照料
我和“老余”一晚一早所见所闻
小茅屋的主人到底是谁
以为瑶族老人是茅屋主人、以为小姑娘是梨花
解放军战士为方便路人，学习雷锋精神建造了小茅屋；梨花深受感动，一直照料小茅屋；梨花出嫁后，妹妹接着照料；瑶族老人、我、老余等过路人，也因受到帮助继续照料小茅屋。他们都是主人。
阅读理解
实践运用(共14张PPT)
阅读综合实践
第四单元 >>>
明月来相照
凭君传语报平安
闲敲棋子落灯花
何人不起故园情
商女不知亡国恨
政入万山围子里
深林人不知/有约不来过夜半
一语双关，以花喻人，即人像梨花一样洁白美好，含蓄、形象地写出雷锋精神不断传递、处处发扬的深意，升华了文章主题，增添了文化韵味。
指出善恶有大小之分，进而阐述何为大小善大小恶，强调有为有不为的观点。
准确而形象地概括邓稼先的人物特点，令人肃然起敬。
《闻一多先生的说和做》
仰之弥高，钻之弥坚(《论语》)
借颜回评价孔子的话高度赞扬闻一多先生钻研古代典籍坚定决心和卓越成就。
恰切地引用诗词佳句、名言警句，往往可以使表达更加凝练典雅，富有意味。
略
粗知文章大意
抓住文中的领起句、过渡句、中心句等
把握文章的主要观点，带给自己的启发
根据一定的目的或需要确定阅读重点，其他部分的文字可以快速阅读(共11张PPT)
16 有为有不为
第四单元 >>>
自读导航
当
替
孤岂欲卿治经为博士邪
成为
引申义都是基于本义“做事”发展而来。此外，“为”还可做介词，表示动作的对象、目的等，引申义是根据语境和表达需要逐渐发展出来的。
应该做的事，必须去做
不应该做的事必不能做
大小善和大小恶有时候是有联系的
拓展运用
略(共23张PPT)
15 青春之光
第四单元 >>>
先行学习
拗
络
扉
坯
噩
耗
焚
辗
阅读理解
父亲失联，母亲病逝，写下《哭母诗》，诗词伴她度过忧患。
1978年，申请回国教书。1979年受聘南开，自费回国，讲课免费。
实践运用(共17张PPT)
专题学习活动
孝亲敬老，传承家风
第四单元 >>>
小孩儿(“子”)在老人的手下搀扶着老人走路的形状，表明扶侍老人。
略
示例：“孝”字设计意寓孩子们在老人膝下孝顺他们，老人不会感到孤单。
略
略
略
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路径字符图层通道
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语文七年级（下册）
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青色
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汉魏·
洋红
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东汉汉和帝刘肇推行了“以孝治天下”的理念，下令臣子廷议政令得失，并奖
隋唐
黄色
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励有孝行的臣民，救济孤寡贫老者。“孝”开始成为封建统治的思想基础。
黑色
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宋元
孝行风气的传播遍及城乡，深入民间。元代郭居敬辑录古24个孝子的故事
明清
为《二十四孝》一书，在当时可以说是家喻户晓、人尽皆知。
:。命
【甲】晋王祥，早丧母，继母朱氏不慈。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣
卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。(《二十四孝·卧冰求鲤》)
【乙】晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹
林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，
历史记录
病愈。(《二十四孝·哭竹生笋》)
口】矩形选框
【丙】周老莱子，至孝，奉二亲，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，
口自选择画布
口
自清除
为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。(《二
自清除
口自取消选择
十四孝·彩衣娱亲》)
口？矩形选框
口自清除
3.结合以上材料，分析该时期孝行风气的特点。
口
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自清除
自取消选择
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文挡：79.3M/21.7M
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开始三是它3”圆方正书版1.0
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口课时特训七
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口课时特训七
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必方正飞翔7.1
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