9 桃花源记 课件

(共46张PPT)
壹
贰
叁
了解作者及写作背景；
掌握课文大意，对文章主旨有初步了解；
积累文言知识。
你对陶渊明知多少？
壹
陶渊明是一位可以和屈原、李白、杜甫比肩的诗国巨人
战国时期楚
约公元前340—公元前278年
东晋末年
约365年—427年
唐
701年－762年
唐
712年—770年
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，又号五柳先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人；
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家；
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园；
他是中国第一位田园诗人，长于诗文辞赋，语言质朴自然而又精炼，被称为“古今隐逸诗人之宗”，南朝梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品，编为《陶渊明集》。
公元393年，29岁的陶渊明第一次做官，
“以亲老家贫，起为州祭酒”但不久
“不堪吏职，少日自解归”。
公元398年，34的陶渊明入桓玄幕府，当了一名参军。但在
出使建康（现南京，东晋国都）后，目睹了各派势力为了
私益争权夺利，遂对朝廷失去了信心；此时（公元401年），
母亲孟氏因病逝世，陶渊明于是离开桓玄幕府，回家奔丧去了。
公元404年，丁忧期满，40岁的陶渊明第三次出来做官，但自觉济世安民的思想再次破灭，逐渐心灰意冷，短暂做过镇军参军、建威参军、彭泽县令后，（公元405年）解去印绶，辞官归家，从此再不为官。
五次做官
归隐后的生活
归田初
50岁以后
晚年
在家饮酒作诗，琴书自娱，
生活清闲。
连年遭受自然灾害，战祸绵延，境遇下降，但仍可“既耕亦已种，时还读我书”。
名声在外，除农业收入外，还有教授酬资，显贵馈赠，故人延请，新知相邀。鲁迅先生说：纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
——《归去来兮辞》
感悟到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的选择正确，而曾经才是迷途。
少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。
……久在樊笼里，复得返自然。
——《归园田居》其一
渊明作诗不多,然其诗质而实绮（qǐ）,癯（qú）而实腴（yú），曹（植）、刘（昆）、鲍（照）、谢（灵运）、李（白）、杜（甫）诸人皆莫及也。——【北宋】苏轼
屈子之后，文学上之雄者，渊明其尤也。——【近代】王国维
渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。
——朱光潜
陶渊明的意义
向往幽美恬静的田园生活
淡泊致远
淳朴真诚
崇尚自然
陶渊明不像许多魏晋名士那样因没有
生活信念而放纵，他解脱了一切
功利、成败、贫富、穷通乃
至生死束缚，“任真肆志
又固穷守节，洒落
悠然又尽性
至命”！
“陶渊明欲仕则仕， 不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”——【北宋】苏轼
戴建业教授认为，诗人只是一介书生，追求自我人生价值乃为天性，无论旷然自达的田园生活亦或是心力憔悴的仕途追求，好在其能不以贫贱而慕于外，不因富贵而动于中。从陶“不以躬耕为耻”反“以躬耕为乐”可知，他始终追求自我心境成长，这种知足常乐的生活态度，在当下是值得借鉴学习的。
如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择？
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》由此产生，它是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
写作背景
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
桃花源记：叙述了渔人进出桃花源的所见、所闻。
文体知识
贰
世外桃源究竟长啥样？
课文朗读
读准字音
1、捕鱼为业（wéi） 2、夹岸（jiā）
3、豁然开朗（huò） 4、屋舍俨然（shè yǎn）
5、阡陌（qiān mò ） 6、黄发垂髫（tiáo )
7、怡然自乐（yí ） 8、便要还家（ yāo ）
9、遂与外人间隔（ suì jiàn ）
10、为具言所闻（ wèi ） 11、此中人语云（yù）
12、不足为外人道也（ wèi ）
13、南阳刘子骥（jì ） 14、诣太守（yì）
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
动词，作为
沿着，顺着
新鲜美好
尽
落花
繁多的样子
惊异、诧异
又，再
向前
疏通文意
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪水两岸长达几百步， 中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷扬扬。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要到达那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切
仅仅、只
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
类
田间小路
彼此都能听到
全，都
指老人和小孩
到头
整齐的样子
舍弃、放弃
发现
房屋
交错相通
全，都
指桃花源之外的人
桃林在溪水发源的地方就到头了， 便发现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(他看见)土地平坦宽广，房舍整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声彼此都能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
详细
全，都
邀请
竟然，居然
不值得，不必
于是，就
妻子儿女
与外界隔绝的地方
于是、就
隔绝
不要说，更不必说
对、向
惊讶感叹
邀请
告诉
(那里的人)看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地作了回答。（有村民）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听说的事一一向（桃花源中人）详细地说出，（他们）都很惊讶感叹。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（渔人）逗留了几天后，告辞离开。村里人告诉他说:“(这里的事) 不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
已经
沿着、顺着
到
动词，做记号
打算，计划
名词，记号
先前的
拜访
没有实现
随即，不久
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
志行高洁的人
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去， 寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志行高洁的人，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
整体感知
桃花源记
桃花林
桃花源
桃花源
芳草鲜美、落英缤纷
景色优美、土地肥沃
风俗淳朴、安居乐业
不复得路、无问津者
复述课文
1.找出描写桃花林的句子，说说这些句子有什么作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。设置悬念，激发读者阅读兴趣。
精读文本
2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
桃花源的田园风光，
土地富饶，气氛宁静
桃花源的人民安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
3.第三段主要写什么内容？表现桃花源人的什么？
这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？他们为何定居桃花源？
因为桃花源人与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源人定居此处的原因是：
避秦时乱。
5.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
　　 渔人“具言”的内容:主要是桃花源外战乱频繁，社会动荡不安，赋税徭役繁重，百姓生活困苦艰难，民不聊生。
桃花源中人“叹惋”是因为他们对外界的沧桑变化感到十分惊讶，惊讶过后，则是感慨叹息于桃花源外的动荡、百姓生活的艰难困苦，同时也有对自己身处世外桃源、远离艰难苦痛的珍惜。
6.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
7.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
“如此”包括的内容:一是渔人在桃花林中发现的奇景，即夹岸数百步的桃花林，其中芳草鲜美、落英缤纷，景色绝美且中间没有其他树木;二是进人桃花源后所见的宁静、和美、富足的生活图景，即土地平旷、屋舍俨然，良田、美池、桑竹之属，阡陌交通、鸡犬相闻，男女耕作、老幼怡然、民风淳朴等;三是桃花源中人与渔人热情交流的情景，即桃花源中人纷纷邀请渔人到自己家中做客，摆酒杀鸡做饭招待他。
“如此”二字简洁凝练，既概括了渔人在桃花源中的所见所闻，又给读者留下了丰富的想象空间。
8.渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃花源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有剥削，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁；这里的人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
“世外桃源”寄托了作者的社会理想——对美好、自由、平等、宁静、和谐、幸福等生活的追求和向往。这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。
合作探究
　　 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
主旨归纳
叁
古今异义
2.芳草鲜美
1.缘溪行
缘故，缘分。
3.仿佛若有光
似乎，好像。
缘
鲜美
仿佛
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿着，顺着。
新鲜美好。　
隐隐约约，形容看不真切。
食物味道好。
文言知识
4.阡陌交通
各种交通运输和邮电事业的总称。
5.率妻子邑人来此绝境
没有出路的境地。
交通
古义：
今义：
妻子
绝境
对已婚男子的配偶的称呼。
古义：
今义：
与外界隔绝的地方。
古义：
今义：
妻子儿女。
交错相通。　
古今异义
6.遂与外人间隔
隔绝。
间隔
古义：
今义：
距离。
古今异义
8.余人各复延至其家
延
古义：
今义：
邀请。
延长。
9.不足为外人道也
不足
古义：
今义：
不值得。
不充足，不满。
10.便扶向路
扶
古义：
今义：
沿着，顺着。
用手支持，使人、物不倒。
7.乃不知有汉，无论魏晋
连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
无论
古义：
今义：
不要说，更不必说。
(舍掉，动词)
(房屋，名词)
(做记号，动词)
(记号，名词）
(寻找，动词)
(随即，不久，副词)
（这、那）
（他的，代指渔人的）
（作为）
（对、向）
（对、向）
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①见渔人，乃大惊
②乃不知有汉，无论魏晋
(于是、就)
(竟然，居然)
词类活用
处处志之（名词作动词，做记号）
复前行（名词作状语，向前）
1.判断句
南阳刘子骥，高尚士也 。（“……也”表示判断）
2.省略句
①山有小口，（小口）仿佛若有光。承前省略主语
②（渔人）便舍船，从口入。句前省略主语
③（小口）初极狭，才通人。句前省略主语
⑤（渔人）具答之，便要（之）还家。省略主语 省略宾语
④问（之）所从来。省略宾语
特殊句式
出自本文的成语
世外桃源
指不受外界影响或理想中的美好境地。
豁然开朗
形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子，也比喻顿时通达领悟 。
无人问津
比喻没有人来探问、尝试或购买。
怡然自乐
形容人高兴满足或生活恬适自得的状态。
用原文语句回答：
1.描写桃花林草美花繁的语句是：
2.描写桃花源人热情好客的语句是：
3.表现桃花源中自然环境美好的句子：
4.表明渔人总体感受的句子：
5.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：
6.表明渔人背信弃义的句子：
7.能充分展现老有所养，幼有所依的和乐情景的句子是：
芳草鲜美，落英缤纷。
便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；
余人各复延至其家，皆出酒食。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
豁然开朗。
自云先世避秦时乱。
诣太守，说如此。
黄发垂髫，并怡然自乐。
课堂练习