第10课《小石潭记》课件

(共47张PPT)
读诗入境
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
小石潭记
柳宗元
一、基础知识——文学常识《永州八记》是山水游记，写的都是当时永州附近的一些山水风景。包括《始得西山宴游记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等8篇。其中以《小石潭记》最为著名。记是古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志，属于记叙文的范畴。因此，它可以写景状物，如《核舟记》，也可以叙事，如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》。本文是一篇山水游记。
1.疏通文义，整体感知课文内容。
2.通过推敲、揣摩、品味文中词语与句子，概括小石潭的特点。掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法，提高自己的鉴赏能力。
3.理解作者借景所寄寓的心情，体会借景抒情的艺术特色。
学习目标
柳宗元（773-819)
字子厚，河东（今山西永济西）人，世称柳河东，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
代表作有寓言《黔之驴》《永某氏之鼠》，诗歌《江雪》《渔翁》，游记散文“永州八记”等。
柳宗元曾参与王叔文领导的政治革新运动，失败后，被贬为永州司马，又迁为柳州刺史。因官终柳州刺史，故人称“柳柳州”。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。
小石潭记
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
“唐宋八大家”
一、基础知识——写作背景公元805年，柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动。革新失败后，柳宗元被贬为永州司马。在永州历时十年，贫病交加，政治理想无法实现，满怀愤懑。所幸永州的大自然待他不薄，奇形异态的潭水、小丘、山涧美不胜收，他便借山水排解内心的忧愁。著名的《永州八记》即为这一时期所作。《易读学堂》 从小丘西行百二十步，隔篁huáng竹，闻水声，如鸣珮环，心乐lè之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽liè 。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻chí ，为屿yǔ ，为堪kān ，为岩。青树翠蔓màn ，蒙络luò摇缀，参cēn差cī披拂。
潭中鱼可百許头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁yǐ然不动；俶chù尔远逝，往来翕xī忽，似与游者相乐lè 。
潭西南而望，斗dǒu折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差cī互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥liáo无人，凄神寒骨，悄qiǎo怆chuàng 幽邃suì 。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚gōng古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
2.疏通文义。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人
身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣
珮环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤 清 冽。
自
名作状，向西。
以……为乐
砍伐
这里指开辟。
格外
清澈
寒冷
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人
身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣
珮环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤 清 冽。
自
名作状，向西。
以……为乐
砍伐
这里指开辟。
格外
清澈
寒冷
小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周围部分翻卷出来，露出水面，形成水中高地、岛屿、不平的岩石、石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，
为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
把……当作
（倒装：“以全石为底”
翻卷
相当于“而”，表承接。
水中高地
不平的岩石。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子映在石上。鱼儿静止不动，忽然间又向远处游去了，游来游去动作轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下 澈，
影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与
游者相乐。
大约
名作状，向下。
穿透
静止不动的样子。
忽然
轻快敏捷的样子
（我）坐在潭边，四周被竹子和树林围绕着，静寂寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不能长时间的停留，于是记下这番景致便离去了。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，
悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而 去。
边上
感到心情凄凉，寒气透骨。
忧伤
深
因为
停留
于是
表承接
离开
同游的人有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
跟随者同去
年轻人
1、一词多义。
①乐 心乐之( )
似与游者相乐( )
②可 潭中鱼可百许头( )
不可久居( )
③清 水尤清冽( )
以其境过清( )
译读课文积累新知
形容词的意动用法，以……为乐
形容词作动词，逗乐
大约
可以
清凉
凄清
④从 从小丘西行百二十步( )
隶而从者( )
⑤以 以其境过清( )
卷石底以出( )
全石以为底( )
⑥而 记之而去( )
隶而从者( )
潭西南而望( )
自
跟从
因为
连词，相当于“而”，不译
介词，用
连词，表承接
连词，表并列
连词，表修饰
⑦游 皆若空游无所依( )
同游者( )
⑧环 如鸣珮环( )
竹树环合( )
⑨为 全石以为底( )
为岩( )
游动
游览
玉环
环绕,围绕
作为
成为
2、词类活用
①从小丘西行百二十步
(名词作状语，向西)
②皆若空游无所依
(名词作状语，在空中)
③日光下澈
(名词作状语，向下)
④俶尔远逝
(形容词作状语，向远处)
⑤潭西南而望
(名词作状语，向西南 )
⑥斗折蛇行
（名词作状语，像北斗星那样；像蛇(爬行)那样）
⑦其岸势犬牙差互
(名词作状语，像狗的牙齿一样)
⑧心乐之
(形容词的意动用法，以……为乐)
⑨如鸣珮环
(动词作名词，珮环碰撞发出的声音)
⑩凄神寒骨
（使动用法，凄，使……凄凉；
寒，使……寒冷。）
3、古今异义。
①乃记之而去
(古义： ；今义： )
②崔氏二小生(古义： ；
今义： )
③闻水声(古义： ；
今义： )
④不可久居(古义： ；今义： )
离开
前往
年轻人
戏曲艺术中的一种角色
听到
用鼻子嗅气味
停留
住
4、特殊句式
倒装句：
全石以为底→“以全石为底”(宾语前置)。
翻译：整块石头作为潭底。
省略句：日光下澈，影布石上。佁然不动。
“影布石上”前面省略了主语“鱼”。
翻译：阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，鱼儿静止不动。
课文是按照什么顺序写的
课文的写作顺序是（游览顺序）：
发现小石潭──潭中景物──
小潭源流──潭中气氛
——记录同游者。
感受文章艺术特色
1.移步换景与定点观察相结合。
2.抓住特征，细致描绘。（石、水）
3.情景交融，景中传情。
4.语言简练优美，句式参差错落。
走进小石潭记，我来填一填
下见小潭
水、石、树、蔓
移
步
换
景
潭中
潭西南而望
坐潭上
定
点
观
察
以游览踪迹为线索
竹树环合
记之而去
水、鱼
溪
从小丘西行百二十步
篁竹、水声
景物
游踪
/
移步换景是游记中最常用的一种写作手法。是指不固定观察点，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述下来。
由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，逐渐在人们面前展开一幅美妙的画面。
壹
读，清幽石潭与“乐”
（1）用“隔、闻、伐、取、见”这些动词，突出他浓厚的游览兴致，写出小石潭幽僻的环境特点，先闻其声，后见其形移步换景，富有画面感。
取道之乐
（1）"全石以为底”，“卷石底以出”，“为址，为屿，为嵁，为岩”，石头形状各异，有着艺术美感，表现作者观察细致，四个“为”有欣喜之意，含而不露地写出对石头的欣赏和痴迷。
览石之乐
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。生动的写出了树枝藤蔓各种奇特的状态，以及细枝长蔓婀娜多姿、青翠欲滴的情态，衬托作者愉悦之情。
观树之乐
赏水之乐：
（1）从听觉的角度写水。“如鸣佩环”，比喻，水声的清越映衬出山林的寂静，表达对水的欣赏和喜爱。
(2)正面描写，“水尤清冽”“全石以为底”。 写出水的清凉澄澈，心情也格外惊喜。
（3）侧面描写，通过对游鱼、阳光、鱼影的描写,侧面衬托出潭水的清澈见底。无一字写水,但无处不在写水。
（1）“皆若空游无所依”写出游鱼的情态，自由，无拘无束。同时侧面写出水的清澈。
（2）佁然不动”和“俶尔远逝”构成动静结合，写鱼儿的憨态可掬和活泼伶俐。
（3）“往来翕忽”把鱼儿的轻快敏捷写得很传神。
（4）“似与游者相乐”，拟人，赋予其生命，写鱼儿好像在逗乐游人，衬托人的愉悦闲适。
看鱼之乐
贰
析读，幽邃石潭与“悲”
斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。
运用比喻的修辞，一动一静，将静态的溪身比作北斗星，将流动的溪水比作蜿蜒前行的蛇，生动形象地写出了溪流逶迤曲折之状，时隐时显之景。
运用比喻的修辞，写出了小溪两岸 参差不齐的情状。
四面竹树环合，寂寥无人，凄深寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。（特点？气氛？心情？）
小潭特点：幽静
谭中气氛：幽深冷寂
作者心情：表现了作者孤凄悲凉的心境。
2.分析“凄神寒骨，悄怆幽邃”的表达作用。
这是全文点睛之笔，揭示了全文主旨，情景交融，既高度概括了小石潭环境凄清寂静、令人感到寂寞忧伤的特点，又写了作出者被贬后凄苦孤寂的心情。
柳宗元与“永贞革新”
永贞元年（805年）顺宗即位，主张政治革新的王叔文等执政。柳宗元成为这个集团的重要成员。王叔文集团采取了一系列措施，如取缔“宫市”（宦官以给皇家买东西为名，到市场变相掠夺财物），禁止“五坊小儿”（专门替皇帝饲养鹰犬等动物的人）依仗宦官权势欺压人民，罢免贪赃枉法的京兆尹李实，取消一些苛捐杂税等来着手进行改革，同时还准备剥夺宦官所掌握的军权。这些行动猛烈地触动了贵族官僚和宦官的利益，他们相互勾结起来，逼迫身患重病的顺宗传位给太子。这年八月，宪法宗即位，贬王叔文为渝州司马。柳宗元也被贬为邵州刺史，走到半路，又加贬为永州司马。同时被贬为边远地区司马的还有刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异等七人，历史上称他们为“八司马”。永贞革新就此失败。
　纵观全文，小石潭与作者境遇有哪些相同之处？给作者带来什么样的感受？
　　小石潭岸势曲折，不知其源和作者被贬谪后遭遇坎坷，前途迷茫相似;小石潭周边寂寥无人，凄神寒骨的环境和作者被贬谪后的孤凄悲凉，悲哀深沉的心境相似。给作者带来了幽深冷寂，孤困悲凉，悲哀深沉的感受。
乐是忧的另一种形式。柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种寄情山水的方式只能获得短暂的欢愉，一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。便会触景生情，作者心中凄凉、孤寂、悲苦之感顿生，片刻欢愉俱散，而伴随作者的却是永久的寂寥、凄凉与忧伤。
文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧该如何理解？
思考，从文章最后一段看出与作者同行的一共五人，为什么第四段还要说“寂寥无人”？
这种感受与作者当时的心境有关。这里的“无人”并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞。小石潭幽深冷寂的景象与作者遭贬谪后长期压抑的心情暗中契合，相互作用，因此作者当时沉浸在“寂寥无人”的心境之下，故而有此说。
同行的五个人都是柳宗元的亲友，也经历了打击和磨难，如吴武陵也是被贬到永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子,而崔简也经历了流放。因此，这几个人的心情互相契合，都是失意和落寞的。
伍
千万孤独，为何有如此厚重的孤独？
柳宗元出身官官世家，少有大志，以“兴尧舜孔子之道，利安天下苍生”为己任。
柳宗元壮年（33岁）被贬，在永州无实职无官舍，寄居在冷清昏暗的龙兴寺内。
改革同僚王伍也被贬谪，后因病都郁而死;王叔文先是被贬谪，第二年又被赐死。两位同僚的境遇使柳宗元更加感到惊慌忧惧。
妻子早亡，爱女是十岁夭折，老母因在贬往永州途中染病，到永州不久，又离开人世，而柳宗元因“其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事”，即因为是“戴罪”之身，不能为母守孝。
三次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。
灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
——余秋雨《文化苦旅》
壹
“将生活中的痛感转化为艺术中的美感，将生活中的折磨转化为艺术中的享受”，这就是柳宗元。清冷、孤独是柳宗元《小石潭记》的底色，也是“永州八记”的散文特色之一。每一篇，都深藏着作者的身世。
如果你也坐在小石潭边上与柳宗元邂逅,面对如此优美的景色，他的心情却是“悄怆幽邃”结合写作背景你想对他说些什么 请以“柳宗元，我想对你说”这一形式与作者展开对话。
与柳宗元对话
小石潭记
发现小潭：
移步换景
潭中景物：
潭水：清澈透明
游鱼：动静结合
特写镜头
小潭源流：
溪身：曲折蜿蜒
岸势：参差不齐
形象比喻
潭中气氛：
寓情于景
记录同游者
抒发在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感
隔、闻、伐、取、见
气氛：幽深冷寂
水——清
石——怪
树——青
感受：凄苦孤寂
侧面描写
以我观物，故物皆著我之色彩。
——王国维
潭——人
清冷、孤独是柳宗元《小石潭记》的底色，也是“永州八记”的散文特色之一。每一篇，都深藏着作者的身世。
小石潭——柳宗元
景美无人知
才高无人识
小石潭记
对比阅读
阅读下面的文章，文章问题。
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
小石潭记
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阅读下面的文章，文章问题。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
（选自清 王世祯《红桥游记》）