第一单元测试卷（含解析） 2025-2026学年语文统编版八年级下册

第一单元测试卷
(满分：150分　时间：150分钟)
班级：________　姓名：________　学号：________　得分：________
一、 基础知识综合(10分)
阅读下面的文字，完成题目。(10分)
如果说陕北的“安塞腰鼓”素以粗犷豪放、刚健雄浑著称，那么流传于山西临汾地区的“威风锣鼓”则是威武雄壮，气势滂礴。“威风锣鼓”突出表现在一个“威”字上，无论是声响、节奏，还是阵势、舞姿，都极为震hàn。鼓声一响，静穆的队伍蓦然腾跃起来：时而紧锣密鼓，如骤雨猝至，瓢泼而下；时而变换节奏，如山间溪流，回旋激荡；时而阵势yǒng跃，如烈火燎原，漫天升腾；________，________，________。“威风锣鼓”容不得束缚，容不得羁拌，那恢宏壮阔的场面真叫人(　　)。
1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分)
粗犷(　　)　　　震hàn(　　)　　　蓦(　　)然　　　yǒng(　　)跃
2. 填入括号内的成语，最恰当的一项是(2分)(　　)
A. 大彻大悟 B. 戛然而止 C. 叹为观止 D. 一唱三叹
3. 文中有两个错别字，请找出并订正。(2分)
“________”改为“________”　　　　“________”改为“________”
4. 仿照画线句子在横线处填上恰当语句，使之语意连贯。(2分)
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二、 名篇名句默写(9分)
5. (2025扬州安宜初中发展联盟期中)阅读下面的语段，在横线上填写恰当的句子。(9分)
美无处不在。美是《关雎》中“________________，________________”的水鸟和鸣、和谐悠扬的氛围；美是《蒹葭》中“________________，________________”的芦苇荡晚秋的凄清悲凉；美是王勃《送杜少府之任蜀州》中“________________，________________”表现的可以克服空间阻隔，消除孤独苦闷的友情；美是《望洞庭湖上张丞相》中“________________，________________”的波澜壮阔的气势；美是“________________，亲山亲水有亲人”的深情厚谊。
三、 综合性学习(8分)
6. (2025泰州兴化乐吾实验学校月考)综合实践活动。(8分)
人与自然是生命共同体，我们要树立并践行“绿水青山就是金山银山”的理念。学校开展“倡导低碳生活”综合实践活动，请你参加。
(1) 【活动一】我国力争在2030年前实现碳达峰，为此，同学们将下面对联张贴在醒目位置，用以倡导低碳生活。下列填入横线处的句子，最恰当的一项是(2分)(　　)
上联：铺开新绿，换来低碳，______________
下联：唱响节能，擦亮蓝天，秀丽风景披锦衣
A. 家园魅力新气象　 B. 魅力家园换新颜　
C. 魅力家园新气象　 D. 家园魅力换新颜
(2) 【活动二】小语同学在这次活动中向全校同学发出倡议，下面是倡议书的结尾，请你依照画线句，续写两句话，帮她完成。(2分)
我们期待，在校园里，餐盘里不再有剩菜剩饭；__________，__________________________；__________，__________________________。
(3) 【活动三】中国政府在第七十五届联合国大会上提出：“中国将采取更加有力的政策和措施，努力争取2060年前实现碳中和。”请用简洁的语言介绍下图的画面内容，并说说什么是碳中和。(4分)
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四、 古诗文阅读(20分)
(2025无锡经开区期中·改编)阅读下面的古诗文，完成题目。(20分)
【甲】无锡道中赋水车①
[宋]苏轼
翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确②蜕骨蛇。
分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。
洞庭③五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙④。
天公不见老翁泣，唤取阿香⑤推雷车。
【乙】
四月二十三日，雇担夫遵大道南行。
从陇头东望双明西崖_，崖下有溪透明而东也。担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慊慊⑥。
随流半里，有白虹桥。桥南北横跨，下辟三门，水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，“白水”之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣！
透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。从其上侧身下瞰，不免神悚。又随溪行二里，陟岭南，始见东崖瀑，乃一小瀑布耳。
(节选自《徐霞客游记·黔游日记一》)
【注】①诗人赴杭州任上，适逢岁旱民饥，看到农民用新型水车车水，产生了兴趣，便写下了这首诗。②荦荦(luò luò)确确：形容骨节坚硬突出。③洞庭：太湖洞庭山。④鼍(tuó)鸣窟中如打衙：传说天旱时鼍鸣于窟，声如衙门击鼓报时声。打衙，击鼓。⑤阿香：传说中推雷车的女神。⑥慊慊(qiǎn qiǎn)：不满足貌。
7. 《天工开物》中甲、乙两幅水车图哪幅才是苏轼笔下的水车？先判断，再描绘甲诗首联水车车水的样态。(3分)
甲图 乙图
________图。样态：__________________________________________________
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8. 甲诗中诗人丰富的情感逐联变化，请结合全诗简要分析。(4分)
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9. 下列句中加点字解释不正确的一项是(2分)(　　)
A. 余恨不一当其境(遗憾) B. “白水”之名不诬矣(诬陷)
C. 余意又奇景至矣(料想) D. 始见东崖瀑(才)
10. 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。(3分)
水 由 叶 上 漫 顶 而 下 如 鲛 绡 万 幅 横 罩 门 外 直 下 者 不 可 以 丈 数 计
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 从陇头东望双明西崖，崖下有溪透明而东也。
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(2) 盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。
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12. 苏轼与徐霞客，一赋水车，一记瀑布。请结合甲诗、乙文与链接材料，分析甲诗和乙文在写法上的共同特点。(4分)
【链接材料】贵州省《文物普查报告》记录白水河畔明代石桥基址，与徐霞客所述“下辟三门”结构吻合。《中国河流泥沙公报(2015)》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白，与徐霞客观察一致。
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五、 现代文阅读(34分)
(2025温州新质教育联盟期中)阅读下面的文章，完成题目。(19分)
打　树　花
冯骥才
①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。
②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。
③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。【A】就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。【B】由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！
⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节的最后一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。
⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。
13. 作者回忆中“打树花”的民俗活动包含哪些流程？依据文章内容，简要概括，完成思维导图。(3分)
①__________________　②__________________　③__________________
14. 作者是如何用语言来表现“打树花”奇观的？请从A、B句中任选一句，并自选一种角度(用词、修辞、句式)，品析加点字的妙处。(4分)
A就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！
B由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。
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15. 文章第④⑤段详写了打树花的“武状元”，作者是如何塑造该人物形象的？(4分)
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16. 冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文，从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思。(4分)
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17. “打树花”入选“非遗”，被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容，联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验，选择合适的表达方式(如记叙、抒情、议论、描写)来阐述你的看法，回应争议。(4分)
热点争议：现在有烟花，又方便又好看，为什么还要保留“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？
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(2025徐州校联考三模)阅读下面的材料，完成题目。(15分)
材料一：文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括遗址、古墓葬、古建筑等。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与民众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、传统手工艺技能等。徐州是非物质文化遗产的宝库，拥有国家级非物质文化遗产代表性项目名录10项(徐州琴书、徐州梆子等)；省级非物质文化遗产代表性项目名录90项；市级非物质文化遗产代表性项目名录270项。
材料二：
数据来源：中国非物质文化遗产网
国家级非物质文化遗产代表性传承人年龄占比调查图
材料三：
徐州市非物质文化遗产表演
徐州琴书是江苏省的传统曲艺，国家级非物质文化遗产之一。它起源于明代，清代后期发展成形，至今已有近两百年历史。主要流行于以徐州为中心的苏、鲁、豫、皖四省接壤地区。徐州琴书以徐州方言演唱，唱腔优美，曲调丰富，具有浓郁的乡土气息。 徐州梆子是江苏省传统地方戏曲剧种之一，因以枣木梆子为击节乐器而得名，徐州群众称其为“大戏”。它流行于江苏北部徐州一带，已有三四百年历史。演唱风格兼具山东梆子的刚烈和河南梆子的细柔。2008年，徐州梆子入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
材料四：“国潮经济”蓬勃发展，非遗的活态传承与现代表达，正在书写传统文化与现代经济的共生故事。现如今非遗更注重文化表达、文化呈现和文化内涵的深度阐释，非遗的赋能作用日益凸显。“中国京剧”IP合作款的中国星东方曜汽车，造型设计灵感取自京剧艺术，京剧脸谱、祥云等元素融入车型外观与内饰的细节设计。航天、芯片、影视、游戏、文创等领域，国潮属性也日益增强。非遗不断突破传统边界，形成多维创新路径，催生大量新的产品和新的服务形态，实现时尚化、年轻化、生活化表达。
非遗承载中华民族的精神追求和文化基因，非遗蓬勃发展及其多元赋能，其背后是深层次的文化认同、情感认同。花丝镶嵌制作技艺，助力航空科技中芯片部件的精密连接。失蜡法铸造技艺，助力现代航空发动机涡轮叶片的制造工艺。传统工艺的“毫厘匠心”转化为现代科技的“中国精度”，工匠精神为民族工业、现代文明的发展提供精神补益。在新质生产力加持的背景下，非遗与科技底蕴形成共生性创新，跨越千年的技艺在今天焕发新的生命光彩，也帮助民族工业产品在国际市场破局，构建起独特的认知坐标。
当下“非遗＋”模式已进入“文化基因＋科技载体”的深度融合阶段，不仅实现了表现形式和传播路径的革新，更催生了新的文化业态与经济模式。
非遗推动了文化与科技、传统与现代、本土与全球的深度对话，同时，要客观冷静看待“非遗热”。一方面要警惕非遗符号被消费主义异化的风险，另一方面要继续强化工匠精神、非遗人才的培养，确保非遗传承的连续性和稳定性。
创新非遗表达、深化非遗技艺，将资源优势、技术优势和文化特质转化为发展和创新优势，非遗的长效发展，将为中国式现代化建设注入新的力量。
(摘编自《人民日报》2025年03月17日，《“非遗”引领新国潮》)
18. 请你根据以上材料，完成下列任务。(7分)
(1) 【任务一】小语同学对徐州部分非物质文化遗产进行了梳理，但下列有两个不属于非物质文化遗产，请你指出并根据材料一说明理由。(4分)
徐州五省通衢牌坊　徐州剪纸　徐州香包　徐州宝莲寺　徐州辣汤　徐州伏羊食俗
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(2) 【任务二】请根据材料二“国家级非物质文化遗产代表性传承人年龄占比调查图”，用简洁的语言谈谈你的发现。(3分)
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19. 央视《非遗里的中国》节目组准备到徐州采风，徐州文化馆馆长选择徐州琴书和徐州梆子进行推荐。请你替馆长选择其中一个，结合材料三写一段推荐词。(不少于50字)(5分)
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20. 如何将徐州的文化“遗产”变为文化“财产”？请你结合材料四提几条建议。(3分)
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六、 名著阅读(9分)
21. 班级开展阅读分享读书活动，请你参加并完成下列任务。(9分)
(1) 【任务一：阅读交流】小钦和小北在阅读后展开了讨论交流，请你根据原著内容完成以下对话。(3分)
小钦：《经典常谈》是________(填作者)先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文化经典的著作，翻开这本书，我从《________》(填经典著作名称)中得知了造字之经过。
小北：我学习了《〈诗经〉二首》后再读这本书，对《诗经》的主要表现手法________、比、兴有了更深理解。
(2) 【任务二：说文解字】小东想以典型汉字为例，向同学介绍《经典常谈》中关于“六书”的内容。在准备阶段，他无法判断“友”字的造字方法、结构特点及其意义。请你结合《经典常谈》一书相关内容，参照下图由中国文字博物馆提供的“友”字甲骨文字形及“六书”的简介，帮助他完成。(6分)
　　“六书”指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 造字方法：________ 结构特点：______________________________ 意义：__________________________________
七、 作文(60分)
22. (2025南通期中)阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
2025年新春佳节是“春节”被联合国教科文组织正式认定为世界文化遗产后的第一个春节，为传承好发展好“春节”这一世界文化遗产的独特内涵，南通特别定制策划的“金蛇献瑞乐通城”新春民俗巡游活动于2月2日(正月初五)在南大街商圈奏响节日欢歌。全市民俗百花齐放，南通武术，海安花鼓、腰鼓，如皋木偶、莲湘，如东跳马伕、龙幡、钟馗戏蝠、泼花篮、马塘锣鼓彩车，启东沙地山歌、渔民号子、《江海美食谣》，崇川西游贺春、戏曲迎新，通州柳敬亭花车、蓝印花布秀，海门山歌等节目轮番上演，精彩纷呈。围观的市民纷纷赞叹：“这些曾经从我们身边走散了的民俗，又聚拢回来了。”生活中有很多美好的人、事、情怀、精神像这些民俗一样，从我们身边一度走散，终又回来。
请结合自身感受，以《走散，又回来了》为题，写一篇文章。
要求：①文体不限，诗歌除外；②写出真情实感；③不少于600字，书写规范；④文中不得出现真实的地名、校名和人名。
第一单元测试卷
一、 1. guǎng　撼　mò　踊(每空1分)
2. C(2分)　【解析】A项，大彻大悟：彻底觉悟或醒悟，不合语境；B项，戛然而止：形容突然停止，不合语境；C项，叹为观止：赞美看到的事物好到极点，句中形容“威风锣鼓”表演的壮观场面令人赞叹不已，使用正确；D项，一唱三叹：本指一人领唱而众人跟随着唱，后多形容诗文、音乐等缠绵婉转，韵味十足，不合语境。
3. “滂”改为“磅”　“拌”改为“绊”(每个1分)
4. [示例]时而舞姿翻飞，如西风袭来，吹皱池水。(2分)
二、 5. 关关雎鸠　在河之洲　蒹葭苍苍　白露为霜　海内存知己　天涯若比邻　气蒸云梦泽　波撼岳阳城　树梢树枝树根根(每空1分)
三、 6. (1) B(2分)
(2) [示例]在教室里，无人时不再有点亮的日光灯；在卫生间内，水龙头不再有未关紧的现象。(每句1分)
(3) [示例]这幅“碳中和”的图片描绘了一个天平，左边托盘上画着工厂的烟囱正在排放温室气体，右边托盘上则是绿树和风力发电设备，象征着对温室气体的吸收和减排。整个画面展示了排放和吸收之间的平衡状态。(2分)“碳中和”是指通过植树造林、节能减排等措施，使得温室气体的排放总量与吸收总量相互抵消，最终实现二氧化碳的“零排放”，从而达到减缓全球气候变暖的目的。(2分)
四、 7. 甲(1分)　水车车水时叶片如衔尾乌鸦般连绵翻动，水车骨架似蛇蜕皮后暴露出的蛇骨，坚硬突出。(2分)
【解析】根据苏轼诗中对水车的描绘，“翻翻联联衔尾鸦”，指水车转动时，好像一群乌鸦首尾相连，接连不断地翻飞；“荦荦确确蜕骨蛇”，指水车骨架如同一条蜕皮后的蛇暴露出的蛇骨，坚硬突出。由此可知，这种水车整体形状是长条形的，因此与甲图相符。
8. ①以“衔尾鸦”“蜕骨蛇”等奇特意象赞美水车设计之巧与农人的智慧；②“欲飞沙”“鼍鸣如打衙”渲染旱灾惨烈，暗含对天灾的焦虑；③“老翁泣”直写百姓疾苦，体现诗人对百姓深切的同情；④“唤阿香”借神话讽喻统治者漠视民生。(每点1分)
9. B(2分)　【解析】“‘白水’之名不诬矣”句意：“白水”这个名字果然名副其实。“诬”不是“诬陷”的意思，而是“虚妄不实”。
10. 水由叶上漫顶而下/如鲛绡万幅/横罩门外/直下者不可以丈数计(每处1分)
11. (1) (我)从田埂尽头向东望双明洞西面的石崖，石崖下有一条清澈透明的溪流向东流淌。(2分)
(2) 大概我所见过的瀑布中，有比这高峻数倍的，却从没有这样宽阔宏大的。(2分)
12. 科学性，真实性：甲诗“蜕骨蛇”精准摹写水车骨架结构；乙文“下辟三门”“水流甚阔”“翻崖喷雪”与考古及水文报告吻合，如实描写。(2分)文学性：甲诗通过“阿香推雷车”等神话典故将抗旱现实变为浪漫想象；乙文以“白鹭群飞”“鲛绡万幅”喻水浪形态。(2分)
【乙文参考译文】
四月二十三日，(我)雇了挑夫沿着大道往南行走。
(我)从田埂尽头向东望双明洞西面的石崖，石崖下有一条清澈透明的溪流向东流淌。挑夫说：“这就是白水河。前面有一处(溪水)悬空坠落的地方，比这里更深。”我遗憾不能亲自到那个地方(看看)，心里很不满足。
顺着溪流走了半里，有座白虹桥。桥南北横跨，下面开有三个桥洞，水流很宽阔。每隔几丈，(溪水)就从溪底越过山崖飞溅起雪白的水花，整个溪面都像白鹭成群飞翔，“白水”这个名字果然名副其实。走过桥北，又顺着溪流往西走了半里，忽然山陇亏缺，深箐蔽日，又听到如雷般的声音，我料想又有奇景到了！
透过山陇的缝隙向南看，只见路左边一条溪流悬空冲下，如万条白练在空中飞舞，溪上的石头像莲叶一样向下覆盖，水从莲叶上漫过顶部流下，如同万幅薄纱横罩在门外，直着往下流的部分不能用丈来计算(长度)。大概我所见过的瀑布中，有比这高峻数倍的，却从没有这样宽阔宏大的。从瀑布上面侧身向下俯瞰，不禁感到毛骨悚然。又顺着溪流走了二里，登上岭南，才看到东崖瀑布，只是一条小瀑布罢了。
五、 13. ①烧铁水　②祭炉仪式　③汉子们轮番用铁水泼城墙(每空1分)
14. [示例一]选A句，“天崩地裂”以夸张的修辞手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力，渲染出视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮观景象；“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。
[示例二]选B句，“铺天盖地”以夸张的修辞手法表现铁花飞溅的广度，营造铺满视野的恢宏气势；“闪闪烁烁”运用叠词，摹写铁花细密、明灭不定的动态美感，将铁花比喻为“光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。通过这两个词表现出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。(4分)
15. ①将其戴“无檐毡帽”与他人戴“有檐草帽”进行对比，突出他胆识过人；②正侧面描写结合，“腰板像硬橡胶”“泼起来又快又猛又有韵律”等对外形、动作的直接描写，展现其力量与技艺精湛，同时以铁水泼高后绽放的壮观景象来侧面衬托其高超的技艺；③将铁花比作“辉煌又奇幻的大树”，象征他是民俗的守护者；④补充他年过六旬仍坚持过年时给乡亲们表演的背景，体现对文化传承的坚守。(每点1分)
16. 结尾运用了议论的表达方式。(1分)作者将“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”进行鲜明对比，强调打树花这一非遗民俗的独特性和重要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”，通过这一绝对化的高度评价，表达了对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱，也为这一濒危民俗得以传承感到自豪。(2分)结尾议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象，引发读者思考，呼吁人们保护非遗。(1分)
17. [示例]我认为“打树花”这样的民俗活动必须被珍视和保护。烟花虽便捷绚丽，却少了打树花里那份滚烫的人情与厚重的历史。文中写打树花时，“金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样”，这奇观里藏着的不仅是视觉震撼，更有汉子们“甩腰抡臂”的勇力与智慧——六十一岁的王全“年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花”，这份坚守与《灯笼》里“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”的执着如出一辙，都是把日子过出滋味的仪式感。当铁粒落在肩头，人们“报之以笑，好像沾到了福气”，这种人与活动的温情联结，是流水线生产的烟花永远给不了的。它或许“危险”“不实用”，却是暖泉镇人“记住自己是谁”的活化石，是比任何实用价值都珍贵的文化根脉。(4分)
【解析】本题需围绕“打树花是否应保留”这一争议展开，核心是回应“烟花更方便好看，为何还要保留危险且无实用价值的打树花”这一质疑。结合《打树花》中体现的文化内涵，如独特的技艺、蕴含的民俗传统、展现的燕赵之地的人的豪情等内容，提炼其不可替代性。可联系《社戏》中乡村集体活动的温情与记忆、《安塞腰鼓》中原始力量的文化象征、《灯笼》中民俗承载的情感与历史，论证传统民俗的精神价值远超“实用”层面。以议论为主，明确观点；结合描写或抒情增强感染力。
18. (1) 徐州五省通衢牌坊是古建筑，徐州宝莲寺是景区，它们是物质文化遗产，不是非物质文化遗产。(2分)非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与民众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、传统手工艺技能等。(2分)
(2) 国家级非物质文化遗产代表性传承人老龄化很严重。(3分)
19. [示例一]选择徐州琴书：各位央视《非遗里的中国》节目组的朋友，欢迎来到徐州！今天我要给大家推荐国家级非物质文化遗产——徐州琴书。它起源于明代，至今已有近两百年历史，主要流行于苏、鲁、豫、皖四省接壤地区。徐州琴书以徐州方言演唱，那优美的唱腔、丰富的曲调，充满了浓郁的乡土气息，宛如一幅生动的乡村生活画卷，让您沉浸在独特的艺术氛围中，感受徐州传统文化的魅力！
[示例二]选择徐州梆子：尊敬的央视《非遗里的中国》节目组的嘉宾们，欢迎来到徐州！今天我要给大家推荐国家级非物质文化遗产——徐州梆子！它是江苏省传统地方戏曲剧种之一，已有三四百年历史，在江苏北部徐州一带广为流传。其因以枣木梆子为击节乐器而得名，徐州群众亲切地称它为“大戏”。其演唱风格融合了山东梆子的刚烈与河南梆子的细柔，独具特色，是中华戏曲文化中一颗璀璨的明珠，让您领略戏曲艺术的独特魅力！(5分)
20. ①创新表达：借鉴“中国原创”IP合作款汽车等模式，将徐州非遗元素融入现代产品，实现时尚化、年轻化、生活化表达。②科技融合：借助科技力量，如让徐州非遗传统工艺助力现代科技，促进非遗与科技底蕴共生性创新。③人才培养：强化徐州非遗工匠精神和人才培养，确保传承的连续性和稳定性，为文化“遗产”转化为文化“财产”提供人力支撑。(每点1分)
六、 21. (1) 朱自清　说文解字　赋(每空1分)
(2) 会意　由两个方向一致且靠在一起的“又”字组成　表示相交友好，意思是志同道合(或：志趣相同)的人。(每空2分)
七、 22. 略。(60分)　【思路点拨】 题目《走散，又回来了》中“走散”和“回来”是关键，可以指代具体的物品、人，或者抽象的情感、传统。联系材料“生活中有很多美好的人、事、情怀、精神像这些民俗一样，从我们身边一度走散，终又回来”可知，题目暗含由“失去”到“重逢”的哲学思考：“走散”的应该是外在的“形”，回来的可以是内在的“神”。习作时，要重点呈现“走散”又“回来”这一转折过程，在矛盾与冲突中深化主题。在立意上，既可以从个人角度切入，表现自我的成长思考，写自己失去某样事物，却又收获了某种成长；也可以从文化传承角度切入，将“走散与回归”升华为文化基因的传承与觉醒，拓展立意深度。