黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2025-2026学年高二下学期开学考试语文试题（含答案）

2025--2026 学年度第二学期开学考试 高二语文学科试卷
一、现代文阅读（37 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得“ 当禹之 时，天下万国，至于汤而三千余国”；汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“ 万国”。文献所 载古人对于远古时代的记忆，与考古学家的推断是契合的。苏秉琦考察了中国新石器时代的 六大区系丰富的资料，指出文化遗址的分布呈现着“ 满天星斗” 的状态。费孝通指出：“早在 公元前六千年前，中华大地上已经存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地 不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体的起点。”
我们考索的眼光不妨再放远一些。从“ 满天星斗” 的天下万国到秦汉时代天下一统的大 帝国的形成，这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里，大大小小的数以万计的氏族、 部落正历经着融汇的历史进程，从“ 万家” 到“一家” ，这是上古社会的巨大进步，也是诸多氏 族、部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期。“天 下一家” 的观念在中国古代大致有两个思路：一是将天下作为皇帝一家（或一人）的私产；
二是将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话，而未昏庸的 皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之士强调“天下一家”是谓天下一统，唐儒杜佑说：“秦 汉以降，天下一家，即岭南献能言鸟及驯象，西域献汗血马，皆载之史传以为奇物，复广异 闻，声教远覃。”宋儒欧阳修谓：“王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡 士，混合为一，而惟材是择。”欧阳修和杜佑的说法一致认为“天下一家”，指的是天下一统 的政治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等参加科举考试。
天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同， 亦即我们所说的国家认同，是天 下一家局面出现的前提；反过来说，天下一家局面的出现，也正是天下邦国、部落“ 国家认 同” 的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互融汇。在融汇 的过程中，氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进路是历史与社会发展的大势， 此一历 史发展大势，可以用“认同”进行概括。诸氏族、部落间的“认同” ，以及对于中心权力和中央
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王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的“认同”，如对于观念的认同、先祖的认同、心 理的认同、风俗的认同等也很重要， 但却不是必要的。而国家认同， 则不仅重要，而且必要。
（摘编自晁福林《论中华民族形成过程中的国家认同》）
材料二：
诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上， 它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢 的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍， 完全是被外国帝国主义和本国反动政府所 压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没 有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人 指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来， 以人民解放战争 和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱 好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福， 同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站 起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
（摘编自毛泽东《中国人民站起来了》）
材料三：
从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“ 苟利国家生死以” 的英勇无畏；从无数普 通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责” 的责任感；从八方驰援的物资洪 流中，人们看到了“ 岂曰无衣，与子同袍” 的血脉深情；从方舱医院里“读书哥” 的淡定中，人 们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行” 的乐观豁达……
抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义 核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。
——自强不息、百折不挠。不向困难低头， 不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃苦、 特别能战斗，越是艰险越向前。
——万众一心、众志成城。艰难困苦， 相濡以沫。全国人民心手相牵， 亿万颗心同频 共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。
——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位， 人人担当负责，个 个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。
——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心， 践行互助之义，济人之困，解人之忧，抱 团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。
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——命运与共、天下一家。为世界安危担当， 为人类健康尽责，为团结合作聚力，同 舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。
中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富， 永远是中华民 族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。
（摘编自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020 中国抗疫记》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉琦和费孝通的观点， 说明远古时期中华大地上存在 着“满天星斗”的“万国”。
B．称颂帝王的臣工常将“天下一家”理解为天下是皇帝一人的财产，而皇帝却认为“天下一家” 是天下一统的政治局面。
C ．天下一家局面的形成，是“国家认同”的结果，这种“认同”，是诸邦国、部落间的“认同”， 是对中心权力和中央王朝的认同。
D ．白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位、八方支援物资， 这些场景都体现着中华优秀传统 文化，诠释着社会主义核心价值观。
2 ．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A ．材料一引用杜佑和欧阳修的观点，意在表明天下一家指天下一统。这种局面有利于扩展 见闻、远播教化、交流物品以及择取人才等。
B ．材料二中“我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”与材料三中面对疫情我们自强 不息百折不挠，可见中国人民的精神品格一脉相承。
C ．材料一论述了中华民族形成的“壮阔的历史进程”，材料二与材料三所涉及的主要事件也 可以视为中华民族发展进程的一部分。
D ．材料二中说“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世 界”，这里的“全世界”与材料一中的“天下”范围一样。
3 ．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅·北山》），这是天下是皇帝私 产的观念的体现。
B ．秦始皇“振长策而御宇内”，统一天下，是中华民族融汇历史进程的重要组成部分，相对 于分裂的战国而言是巨大进步。
C ．观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等， 在今天都不需要，我们重点还 是要关注国家认同。
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D ．材料三第一段对于中华传统文化经典名言的引用，既让文本内容变得丰富，又让传统精 神与当代表现相映生辉。
4 ．材料三中使用的一组破折号有什么作用？试结合材料简要分析。
5 ．对于共筑人类命运共同体，以上三则材料给了我们怎样的启示？请结合材料，谈谈你的 认识。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
奇死
莫言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气， 听着从各家各户传来的哭声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮， 一滑到底。他忽然 感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十 的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹， 爆炸过后，窨 子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着 红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里。他眼前乌黑， 直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天 空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿， 村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他 在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他， 都对着他啐唾沫，连妻 子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着， 说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是 那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高， 终于变成一个血红的亮点……他醒 过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横 着把绳子斩断。
一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他 不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。 距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样 从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“ 我们是共产
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党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄 的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动 灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋， 只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后 胜利！”成麻子说：“ 大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了村里断壁残墙上的一百多张狗皮， 又盗走了有人藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗， 补充了营养，恢复了体力，筹齐了 避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里， 高密东北乡广阔的大地上，出现了一支 身披狗皮的英雄部队，使鬼子尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时， 胶高大队离的 村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个八路哈着腰出了村。他们每人 披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布 袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便， 成麻子把挂在 胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员， 说：“ 我在门口得手后，你快点送上来。”那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地， 日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动 着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远处修建炮楼的砖石堆后边， 跳出了 一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们撕咬 着，翻滚着，趁着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成 一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子 刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地撕咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过 去，怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。 伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出昏黄光线照 耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接 二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼
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子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而有一 线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗，绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大 功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前 边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
6 ．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．成麻子为保命出卖乡亲，可最终他也失去了他的家人，这给他留下了不可磨灭的创伤。
B ．成麻子战斗都只用手榴弹，而且每次都冲到最前面，只因此时的他已是个勇敢的战士。
C．从中队长和脸色枯黄的干部的发言中，能看出他们虽看法有分歧，但抗战目的是一致的。
D ．小说前后文都刻画了成麻子的心理活动，这种变化体现了极端环境下人性的复杂。
7 ．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．小说综合运用了意识流、动作暗示、幻境描写等手法，生动细腻地刻画了成麻子痛苦、 复杂且矛盾的内心世界。
B ．成麻子他们伪装成狗的表现惹得伪军投石怒骂，大队长忍不住想笑，这从侧面表现了战 士们的伪装表演惟妙惟肖。
C．小说生动形象地叙述了成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀等故事情节， “狗皮”即小说线索。
D．成麻子没有体会到报仇的快感，反而有一线锐利的痛苦，这为结尾处他的自杀做了铺垫， 引发读者深入思考。
8 ．请结合文本分析小说结尾画横线句子的意蕴。
9 ．同为战争题材作品，孙犁的《荷花淀》体现出清新明快的审美特征，而《奇死》则展现 出凝重悲壮的叙述特点。请结合两篇小说对上述观点作简要分析。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陈思王植，字子建。年十岁余， 诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文， 谓植曰：“ 汝倩人①邪？”植跪曰：“ 言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵
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台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应 声而对，特见宠爱。
太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔于今。 今汝年亦如此，可不勉与！”植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数 矣。
植尝乘车行驰道中，开司马门② 出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植 宠日衰。太祖既虑终始之变， 以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不 自安。二十四年， 曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将， 行征虏将军。欲遣救仁， 呼有所 敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
文帝即王位，植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均，奏曰：“植醉酒悖慢，劫 胁使者。”有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王， 邑二千五百户。
太和元年，徙封浚仪。二年， 复还雍丘。植常自愤怨， 抱利器而无所施，上疏求自试。 三年，徙封东阿。五年， 复上疏求存问亲戚。植复上疏陈审举之义。帝辄优文答报。其年冬，
诏诸王朝。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政， 幸冀试用，终不能得。既还， 怅然绝望。时法制， 待藩国既自峻迫，僚属皆贾竖下才，兵人 给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢， 遂发疾薨，时年四十一。
（选自《三国志 · 陈思王植传》，有删改）
材料二：
操尝出征，丕、植并送路侧， 植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然 自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是 皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将③御之以术，矫情自饰，宫 人左右并为之称说，故遂定为太子。
（选自《资治通鉴》，有删改）
[注]①倩人：请人代笔。②司马门：皇宫外门。古代臣子经过司马门必须下车下马。
③五官将：曹丕被立为太子前，任五官中郎将。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。
吾昔为 A 顿邱 B 令 C 年二十三 D 思此 E 时所 F 行 G 无悔 H 于今。
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11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．赋，古代的一种文体，讲究文采，兼具诗歌与散文的性质，汉代颇为流行。
B ．内，内心，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”的“内”意思不同。
C ．“事事复减半”与《〈老子〉四章》“复众人之所过”的“复”意思不同。
D ．“而诚心不及也”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”的“而”用法相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．曹植自幼饱读诗书，奠定了良好的文学修养。铜爵台刚刚修成时， 曹操让儿子们都登台 赋文，曹植拿起笔很快就完成，文采可观，可见其才思敏捷。
B ．曹植特别受宠爱，曹操讨伐孙权时，让曹植留守在邺都，并加以勉励。杨修等人辅佐曹 植，但曹操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子。
C ．曹植的封地多次改换，手下官员都是一些下等人才，士兵也都是老弱病残，连人数也被 严格限制在一定数量，这都说明魏国君王对他的戒备之心很深。
D ．曹植和曹丕曾经在路边为带兵出征的曹操送行，曹植用华丽的言辞称颂父亲的功德；曹 丕则表现出痛哭流涕的样子，曹操和曹操左右的人都唏嘘感叹。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？
（2）丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”
14．材料二认为曹植“任性而行，不自雕饰”，材料一有哪些事实可以支持这个观点？请简要 概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
咏梅
王安石
颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。
灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。
触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．首联写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因。
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B ．颔联运用了拟人手法，把灯下、雪后的梅花比拟为佳人，玉容清香，艳压群芳。
C ．梅花展现出无穷的魅力，引发了诗人的诗情、酒兴，诗人笔走龙蛇、红袖传杯。
D ．这首诗寓意深刻，赞赏梅花不争名利、不惧风雪、高洁幽香、坚贞不屈的品质。
16 ．尾联中，诗人运用对比手法来表情达意，情感意蕴丰富。请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《〈论语〉十二章》中， 既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：
“ , 。”
（2）老师说，做事情坚持如一，就不会有失败的情况，这让小慧想到了《（老子〉四 章》中的句子“ ， ”。
（3）猿的叫声凄厉、哀婉，如泣如诉。古诗文中猿的形象常常与愁、悲有关，如 “ , ”。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
天山可谓家喻户晓，但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢？不妨做 个测试。你闭上眼睛，念出“ 天山” 这个名字，试试看，能不能想象出一幅天山的全景图来？ 在这幅全景图里，山脉或平行或交错，许多巨大的、汽车要开上很久很久的盆地坐落其间。
两座威严的雪峰——托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立，俯视着周边十多座海拔 6000 米以上 的山峰。带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地 和水草丰美的牧场。博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧 在苍翠环绕之中……①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上 呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。
18 ．下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义相同的一项是( )
A ．描绘“寒风扫高木”的景况，用“木”字要比用“树”字更合适。
B ．莲花池边有个小酒店，我们走进去，打了半斤酒，还要了些菜， C ．台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社去。
D ．等枣树的叶子落尽，树上的枣子红完，西北风就要起来了。
19 ．下列句子中画横线的词语与文中画横线的“苍翠”，所用的修辞手法相同的一项是( )
A ．烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。
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B ．鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。
C ．夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。
D ．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
20．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序， 少量增删词语。但不得改 变原意。
21．文中标序号的部分有两句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。不得改变原意。
22．下面的文字是一位老奶奶在医院看病时的自述，不够简明扼要，不利于和医生高效沟通。 请对这段自述进行缩写。要求：保留必要信息，不超过 80 个字。
大夫好！今天看病的人太多了，我排了好长时间队才看上。我是你们医院的老病号了， 这么多年我的高血压和糖尿病一直是在你们医院看的，好多年前有一次扭伤了脚踝，也是在 你们这儿看好的，您可得给我好好看看。是这么回事儿。昨天晚上我老闺女来家里， 我们一 起吃的晚饭。吃过饭看着电视， 我就开始头疼，先是头顶一圈疼，一跳一跳的，后来整个头 都疼。我试了很多办法，一会儿躺着，一会儿坐着，大口喘气，戴上帽子捂着，都没有用。 闺女要带我来医院，我说天太冷了，明天可能就好了，明天再说吧，然后就睡觉了。今天早 上醒了还疼，头也不敢动，一晃就更疼了，就赶紧来医院了。
四、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
余华说：“ 我们生活在巨大的差距里。”
漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想， 都是传奇。”有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。
达 ·芬奇说：“差距是一切变化的动力。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。
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1 ．B 2 ．D 3 ．C
4 . ①表示对前面内容的解释说明或注释；②这一组破折号之 间又构成递进关系，共同展示了新时代中国人民的精神品格。
5 . ①国家认同，是天下 一家局面出现的前提，也是天下一家局面出现的结果，中华民族的形成经历了漫长的融汇过 程，国家认同是其中重要的因素。
②我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作 着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。
③命运与共，天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济， 共克时艰，携手共筑人类命运共同体。
6 ．B 7 ．C
8 . ①成麻子披着狗皮死去，“狗皮”是成麻子活着时的勋章，在他的提议 和努力下，披着狗皮的队伍成为使鬼子和伪团闻声丧胆的英雄部队；
②“从后边看，好像吊着一条狗”，既表明对成麻子先前为保命出卖乡亲行为的否定，也暗 示他虽复了仇，却仍无法消除深重的负罪感；
③“从前边看，吊着一个人”，强调成麻子在故事中呈现出的人性的矛盾与复杂。这亦人亦 狗表达了作者对历史、人生的理性反思。
9 . ①景物描写上：《荷花淀》写一望无际的 荷花淀、芬芳的荷香，清新明快，富有诗意；《奇死》写暮色、寒星、严霜，为马店镇战斗 渲染清冷肃杀的气氛，沉郁凝重。
②战争场景上：《荷花淀》淡化了战争的血腥，显得轻松明快；《奇死》描写了战争的残酷 和惨烈，如窨子被炸后的惨状、成麻子家破人亡的情景，给人强烈的紧张感和冲击力。
③主题上：《荷花淀》融入了更多富有生活气息的对话和自然景物的描写， 让人感觉到浓郁 的诗意和革命乐观主义精神；《奇死》通过成麻子的悲惨遭遇引发了读者对战争的残酷、历 史的沉重及人性的善恶的深入思考。
10 ．CDG 11 ．D 12 ．B
13 ．（1）（我）话说出口就成议论，下笔就能写成文章， 只是应该当面测试，怎么会请人代笔？
曹丕（感到）惆怅失落，济阴人吴质在他耳边说：“君王将要离开时，你流泪就可以 了。”
14 . ①让自己坐的车在驰道上行驶，打开司马门出宫。
②被任命为主将去救援曹仁，因醉酒而不能接受命令。
③酒后失礼，胁迫使者。
A
16 . ①诗人与“俗眼”对比，诗人看到了梅花的高洁、坚贞； 而“俗眼”却不了解诗 人，不了解梅花，抒发了诗人的志向不被世人理解的复杂心情以及自己不与世俗同流合污的 情怀。
②梅花与桃、杏对比，梅花高洁，桃、杏妖艳，表达了诗人对梅花的赞美，对浅薄与庸俗 者的讽刺。
17 ． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 慎终如始 则无败事 风急天高 猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣）
18 ．C 19．B
20 . ①暖湿气流带着充沛的水汽，在伊犁河谷一路长驱直入；②它造 就了田地和牧场；③田地里麦浪滚滚；④牧场上水草丰美。
21 . ②修改为：能浮现出 这样一幅包罗万象的全景图。
③修改为：图上呈现了天山的所有山脉、雪峰、盆地。
22．大夫好！我是你们医院的老病号，一直在这儿看高血压和糖尿病。昨天晚上吃完饭后开 始头疼，先是头顶一圈疼，后来整个头都疼。今天早上醒来仍然头疼， 头一动就更疼，所以 赶紧来医院了。
23 ．例文：
以差距为帆，渡痛苦之海
《少年派的奇幻漂流》中， 少年派蜷缩在救生艇上，望着无垠海面——巨浪是猝不及 防的痛苦，海平面的落差是无法回避的差距，而他紧握的船桨，正是对抗困局的勇气。人生 如这片瀚海，差距与痛苦如影随形，唯有以差距为动力之帆，方能冲破痛苦的浪涛，抵达属 于自己的传奇彼岸。
差距之海既涌痛苦浪涛，亦藏前行暗流。
余华所言“巨大的差距”并非空洞概念：古有司马迁面对“刑余之人”与“士大夫”的身份 差距，承受着锥心痛苦却笔耕不辍；今有谷爱凌正视自身与顶尖选手的技术差距，在训练中 摔倒百次仍反复打磨动作。差距带来的落差感诚然会催生痛苦， 但这种痛苦并非绝境——它 恰如海面下的暗流，看似汹涌却暗藏推动航船前行的力量，只是需要我们有洞察其本质的清 醒。
沉迷虚幻避风港，终被现实浪涛吞没。
当有人在现实差距前畏缩，便会一头扎进虚拟世界寻找慰藉。就像网友所指， 那些沉 迷游戏《传奇》的人， 在虚拟的升级与胜利中逃避现实差距，可当屏幕熄灭，学历、能力的 落差带来的痛苦只会愈发尖锐。清末的“天朝上国”论，何尝不是一种集体性的“虚幻沉迷”？ 因回避与西方的科技差距，最终在鸦片战争的炮火中被现实击碎。逃避从不能消弭差距， 只 会让痛苦的浪涛最终将人吞噬。
借差距动力为帆，于痛苦浪中搏出传奇航程。
达·芬奇“差距是变化的动力”一语道破关键。华为面对芯片技术的差距，以“十年磨一 剑”的韧性投入研发，在制裁的痛苦中突破封锁；梵高生前承受着画作无人问津的差距之痛， 却始终以差距为标尺精进技法，最终其作品成为艺术史上的传奇。他们都未被痛苦裹挟， 而 是将差距转化为前行的动力，在与浪涛的搏击里，把痛苦的经历刻成了传奇的印记。
当下，不少年轻人面对就业、学历的差距陷入焦虑，有人选择“躺平”逃避，有人沉迷 短视频的虚拟满足。可时代从不会等待逃避者——从“双一流”高校的学子组团攻克技术难题， 到返乡青年正视城乡差距发展特色农业，无数人正以行动证明：正视差距、驾驭痛苦， 方能跟上时代的浪潮。
《少年派的奇幻漂流》结尾， 派回望那段海上航程，曾让他恐惧的巨浪与落差，都成 了生命中最珍贵的传奇。人生亦然， 不必畏惧差距掀起的痛苦浪涛，只需扬起差距赋予的动 力之帆，终能在劈波斩浪后，笑着说一句：那些曾让我痛苦的，都成了我的传奇。
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