大庆实验中学 2025—2026 学年度下学期高二年级开学考试
高二年级历史试题
一、选择题(本大题共 32 小题,每小题 1.5 分,共计 48 分。在每小题列出的四个选项中。只有一项是最符合题目要求的)
1 .下表为河北张家口崇礼邓槽沟梁文化前三期遗存状况。据此可以推断,史前时期该地( )
分期及时间 出土的主要文物 文化显著特点
一期:距今8000 年左右 素面筒形罐、有肩石锄、圆形磨棒、石球等遗物 与邻近的尚义县发掘的四台遗址文化类型接近,来自北方草原
二期:距今6500 年左右 红顶钵、素面罐等 与豫北地区的后岗一期文化类型一致
三期:距今5100 年左右 钵、彩陶、刻划纹陶器等 与河套地区仰韶文化晚期遗存极为相似
①具有地理位置优势 ②存在多元文化交融
③人们依靠贸易生存 ④农业文明得到发展
A .①②③ B .①②④ C .②③④ D .①③④
2 .西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( )
A .重构统治秩序 B .限制贵族特权 C .以德行教化民众 D .打破宗法血缘关系
3 .西汉昭帝时,领尚书事霍光将御史大夫寺迁出宫。到汉宣帝时,其为打击霍氏势力,需要让御史大夫魏相入宫议事,不得不给其加官“给事中”。这从侧面反映了当时( )
A .内外朝的制度性分野 B .决策与行政的合一趋势
C .封建皇权的日益衰退 D .尚书台成为了行政中枢
4 .《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝( )
A .相权挑战皇权 B .延续秦国耕战国策 C .统治残暴严苛 D .崇尚儒家民本思想
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5 .战国时期已有“国有乱政则蝗生”之论。至东汉,这种意识已很普遍;与此同时,汉代史籍常以“飞蝗出境”描述地方良吏:某郡守施善政后,蝗虫飞离本郡。这成为当时史家塑造良吏形象的基本模式之一,其影响及至明清。“飞蝗出境”叙史模式出现的背景是( )
A .史学褒贬功能得到开发 B .蝗灾空前严重
C .儒学成为社会主流思想 D .地方吏治清明
6 .北魏前期,鲜卑族人一般先是通过战功递升军职,有了较高地位后再兼任相应行政职务,如都将为刺史,内行将军升任都官尚书之类。在以汉人为主的州郡则依照魏晋旧制设中正掌管之,“及宣武、孝明之时,州无大小,必置中正”,通过普设中正扩大荐举面。这一举措
( )
A .导致了民族矛盾的激化 B .推动了选官制度的统一
C .扩大了北魏的政权基础 D .消除了门阀制度的影响
7 .下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子。
长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性。
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国。
该表反映了当时( )
A .门第观念得到强化 B .因俗而治政策得到推广
C .礼仪规范得到传承 D .儒家伦理道德得到认同
8 .唐初,中书省负责草拟诏令,门下省负责审核封驳,尚书省负责执行。皇帝有时会指定品级较低的官员以“同中书门下三品”“ 同平章事”等头衔参与政事堂会议,共议国政。唐玄宗后期,翰林学士逐渐参与机要,专掌内命。上述现象主要表明( )
A .皇权在制度框架内寻求动态平衡 B .三省六部制的职责分工十分明确
C .中央行政效率呈现不断下降趋势 D .地方藩镇势力严重削弱中央集权
9 .唐朝前期,政府规定逃户在归业限期内仍持有逃田的所有权和部分收益权,尚未考虑鼓励他人合法地承佃逃田并缴纳赋税。唐朝后期, 在逃户未归业之前,由官方主导,招佃他人以交纳赋税为条件耕种逃田,并许诺经一定的期限可将逃田的所有权让渡给经营者。政府行为的变化主要缘于( )
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A .农业生产效率亟待提升 B .适应租佃关系普遍化的现实
C .赋税制度出现重大调整 D .试图抑制豪强势力限制兼并
10 .如表关于唐人李元谅身世的三则史料中( )
史料内容 来源
本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养, 冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)
公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也 …… 贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。 《李元谅墓志》
公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙, 降居安息,高阳王。,留宅姑臧。 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》
A .《旧唐书》的记载相对客观 B .所有的信息皆可互相证实
C .墓志采用了《旧唐书》记载 D .出现较早的史料最为真实
11 .唐代诗人罗隐的《代文宣王答》云:“三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉, 道家宫殿拂青云。若教颜闵(颜回和闵损)英灵在,终不羞他李老君”。该诗反映出唐代( )
A .士人复兴儒学的文化心态 B .三教合流的文化局面
C .科举注重实学及经世致用 D .政府推崇佛教和道教
12 .宋代将“赋以重禄,别无职业”、“优之以爵禄而不责以事权”、“怙势犯法,绳以重刑”作为处理外戚和宗室的原则,所以在两宋几百年间,“吕、武之变不生于肘腋”。这反映了宋代 ( )
A .崇文抑武政策成效显著 B .社会控制的日渐松弛
C .科举制度促进社会公平 D .防弊之政的逐步完善
13 .宋朝定制:“官以寓禄秩、叙位著, 职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事。”《宋史·职官志》载:“中书令、侍中、尚书令不与朝政, 侍郎、给事不领省职, 左右谏议无言责,而起居郎、起居舍人不执记事之笔。”这一制度设计( )
A .反映了官僚体系的成熟与完善
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B .致使官僚行政效率提升
C .意在分化事权以强化君主专制
D .导致了三冗问题的加剧
14 .绍兴和议之后,金人所需茶叶“自宋人岁供之外,皆贸易于宋界之榷场” 。1198 年,金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”,次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差,售卖不畅,遂“罢造茶之坊”,继续向南宋购茶。这表明( )
A .金朝辖境内不适宜茶树的种植 B .金朝财政负担沉重
C .茶在金人生活中具有重要地位 D .经济重心南移完成
15.在元代戏曲中,涌现出了大量的大家闺秀,这些女子美丽聪慧,勇于追求爱情,展现了女子正常的情感需求。具体来说, 元代戏曲中对大家闺秀形象的塑造大都是为了书生违抗父母,表现出对爱情的渴望。这反映了( )
A .包办婚姻制度的废除 B .科举制度影响被削弱
C .封建礼教受一定冲击 D .文人创作风格的改变
16.南宋时,湘南地区纷纷建立了以理学祖师周敦颐名号(濂溪)为名的书院。宋理宗御书“道州濂溪书院” ,“以旌道学之源”。该书院扩建后,知州杨允恭“集郡士相与勉之曰:‘国家之建书院,宸笔之表道州……盖欲成就人才,将以传斯道而济斯民也9”。南宋这些做法旨在 ( )
A .强化社会伦理道德秩序 B .发起儒学复兴运动
C .提升儒士社会政治地位 D .普及地方官学教育
17 .明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说:“路歧之险夷,必待身亲履历而后知,岂有不待身亲履历而已先知歧路之险夷者邪?”又说:“就如称某人知孝、某人知弟, 必是其人已善行孝行弟。方可称他知孝知弟,不成只是晓得说些孝弟的话便可称为孝弟?”与上述意思相符的是( )
A .“论先后当以致知为先,论轻重当以力行为重”
B .“知是行的主意,行是知的功夫”
C .“知是行之始,行是知之成”
D .“其知即所以为行,不行不足谓之知”
18 .明后期有士人称,江南流行“好名喜夸”之风,家中但凡有千金之产,必定会营建一园, “近聚土壤,远延木石,聊以矜眩于一时耳”,但“俗气扑人”。这可用于说明( )
A .士大夫传统观念的颠覆 B .世俗化审美趣味的初现
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C .士农工商社会结构解体 D .江南市镇工商业的繁荣
19 .如图是明朝中后期“封还执奏”流程图。中央各衙门(主要是六部、六科、内阁等) 对于皇帝下达的诏旨如认为“事未稳”则须“执奏”,可暂不执行并上书质疑和反对。《明实录》记载,“执奏”成功有 51 次,失败有 103 次,结果不明 6 次。据此可知,“封还执奏” ( )
A .折射出内阁决策权力的增强 B .优化了皇权治理机制
C .表明官僚机制有效制约皇权 D .有利于地方基层治理
20 .清代将死刑裁决置于懋勤殿(懋勤殿原为康熙帝书房,后成为秋审勾到仪式的场所),因其位于紫禁城乾清宫西侧,方位“属西方,应刑杀”,体现了传统五行观念(西方属金,主肃杀)。这一做法表明清朝统治者( )
A .以哲学理论强化专制权威 B .用空间秩序固化司法流程
C .借文化符号构建政治正当性 D .强调皇权的神秘性和权威性
21.清代的《重修常昭合志》中记载了苏州府常熟县的变化。万历之前“履袜之属出女红……茶坊酒肆无多家,贩脂冒脯者恒虑不售……非贵显不乘轩”;而万历之后履袜“率买诸市肆矣”,商铺“遍满街巷”,商品“旦陈列,暮辄罄尽矣”,人们出行“肩舆塞路矣”。这些变化反映当时
苏州地区( )
A .农产品商品化程度提高 B .出现新的经营方式
C . 自然经济结构有所突破 D .封建等级制度弱化
22 .据研究,19 世纪上半叶,江南的地权相对集中,此后一段时期,—些府县地权趋于分散。例如 1888 年,有报道称镇江府“大地主不复存在”,大部分土地掌握在个体小农手中。造成这一变化的主要因素是( )
A .西方列强入侵 B .民族资本主义的逐渐发展
C .太平天国运动 D .农村土地商品化程度提高
23 .1842 年,清廷拟照英军兵船式样造新船,“并以船炮图说,饬江苏、福建、浙江三省督抚详勘”。浙江巡抚认为现有旧船“虽不能争胜于外洋,尚可牵制于内港” ,“与其务高大之名”,不若造“适用之船”,其他督抚亦有相似意见。道光皇帝遂决定“暂缓办理”。这反映出 ( )
A .因循守旧思想阻碍革新 B .中央与地方矛盾尖锐
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C .中体西用思想影响广泛 D .清政府行政效率低下
24 .中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例,且条约规定: "(清朝皇帝)允于即日降谕京外各省督抚大吏,将此原约及续约各条发抄给阅,并令刊刻,悬布通衢,咸使知悉。”而对布告条约谕令,部分地方官员持消极抵触心态。由此可知,当时( )
A .地方对中央离心力增强 B .统治集团试图挽救国家颓势
C .英国在华势力范围扩大 D .清廷对外关系在阵痛中转变
25 .“前因洋铁充斥,有碍土铁,经臣叠次奏请开除铁禁,暂免税厘。复奏免炉饷,请准任便煽铸,以轻成本而敌侵销,多方以图,无非预收已失之利还之于民 … …”。“棉布本为中国自有之利,自有洋布、洋纱, 反为外洋独擅其利……今既不能禁其不来,惟有购备机器,纺花织布,自扩其工商之利,以保利权。”这反映了张之洞( )
A .中体西用思想的实践 B .抵制经济侵略,富国强民
C .摒弃天朝观念,接受国际惯例 D .创办军事企业增强军事实力
26.19 世纪 70 年代起,清政府准许福建巡抚和闽浙总督轮流赴台处理当地事务。1874 年沈葆桢在日本侵略台湾时奏请铺设福州到台湾的电报线路。中法战争期间法军入侵台湾, 清政府派刘铭传以巡抚头衔全权负责并筹划铺设岛内电报。这可以用来说明( )
A .地方督抚割据东南 B .台湾设省的必要性
C .镇压反抗运动需要 D .近代海权意识萌发
27.《戊戌变法档案史料》中记载, 康有为在戊戌变法期间上呈的《应诏统筹全局折》,提出 “大誓群臣以革旧维新,而采天下之舆论,取万国之良法”。变法失败后康有为在《自编年谱》里,对同一奏折内容的描述是“统筹全局者,全在自开制度局,以统新变,以行赏罚”。这两份史料的差异反映了( )
A .档案的官方性决定了其权威性 B .官方与民间对变法认知的差异
C .康有为思想在变法后发生巨变 D .史料记载会受到主观因素影响
28.下图为 1912 年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告,配文为“世界进步——留声器授课”。这反映出( )
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A .西方商品挤占国货市场 B .西方文化入侵方式更加隐蔽
C .商业营销迎合启蒙需求 D .新型授课手段广受大众欢迎
29 .1918 年,李大钊撰文指出:“中国人今日的生活,全是矛盾生活;中国今日的现象,全是矛盾现象。”举国人都在矛盾现象中讨生活…… 当然要打破此矛盾生活的阶级,另外创造一种新生活,以寄顿吾人的身心,慰安吾人的灵性。”这一认识( )
A .为反清民主革命创造条件 B .旨在总结辛亥革命失败原因
C .丰富了新文化运动的内涵 D .指明了中国革命的正确道路
30 .1919 年 8 月,《申报》记者调查发现:当时所谓传播新思想之报章,如《新青年》《每周评论》及《新潮》等销行颇广。作为《新青年》前 5 卷广告发行独家代理的群益书社不仅表示“索刊即寄”,还在 40 多天里堂而皇之地登出 15 次“再版预约”的广告。最能解释上述现象的是( )
A .五四运动扩大了新思想的影响
B .《申报》成为新思想传播主阵地
C .《新青年》大力宣传马克思主义
D .思想解放促进了资本主义发展
31 .20 世纪初,围绕是否以暴力手段推翻清朝统治等问题,改良派与革命派展开激烈论战。清政府宣布预备立宪后,改良派称“旬月之间,薄海内外,欢呼庆祝之声动天地”,梁启超认为“从此政治革命问题,可告一段落”。这可用于说明当时( )
A .新政暂时缓和国内政治矛盾 B .新政的政治目标已经实现
C .改良派阻止了革命发展进程 D .革命派获得民众广泛支持
32 .下表是“民族企业家张謇部分活动”情况。以下张謇的实践反映了( )
时间 名称 作用
1895 大生纱厂 中国近代民族工业的标志性企业,推动棉纺织业发展,奠
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年 定南通近代工业基础
1902 年 通州民立师范学校(南 通师范) 中国第一所独立设置的中等师范学校,培养新式师资,推动近代基础教育改革
1906 年 南通女子师范学校 中国早期女子师范教育机构,打破传统性别教育壁垒,促进女性教育发展
1912 年 南通纺织专门学校 中国第一所纺织专业高等学府,培养纺织技术人才,助力民族纺织工业现代化
A .社会变革基础的广泛 B .社会伦理观念的颠覆
C .传统经济结构的瓦解 D .国家统治政策的调整
二、材料题(本大题共 4 小题,第 33 题 14 分,第34 题 12 分,第 35 题 14 分,
36 题 12 分,共 52 分)
33 .阅读材料,回答问题
材料一 滥觞于三代的华夷思想,在春秋时期得到了很大的发展。春秋时期,华夏居于中原,有诗书法度,夷狄则居于边裔之地,披发左衽。在周王实力下降之际, 尽管诸侯各自为政,但在戎狄蛮夷的进攻下,诸夏互相帮助一起抵抗夷狄成为自觉性行动,华夷与尊王结合在一起。孔子修订《春秋》时, 把“ 内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄 ”作为主导思想,从地理角度严华夷之防。到了春秋晚期, 随着华夷力量对比的变化,华夏占据更加主动的位置,不再将夷狄视为野兽豺狼,认为其可教化,即“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也 ”。
——摘编自冯盛国《两周时期华夷关系研究》
材料二 自西周至春秋时期,一些族群以夷狄自居,并不认同华夏。血缘联系成为夷狄认同华夏的重要依据。进入战国时期, 华夏周边以及华夏诸侯国之间的夷狄不少都接受了华夏文化,但这些夷狄之中,未必均在观念上认为与华夏存在血缘关系。而与之对应的是,此时文献中与夷狄对立的“华夏 ”“诸华 ”等概念逐渐消失。诸子高度关注华夷一统思想, “四海之内若一家 ”,兼容华夷受到肯定。
——摘编自李渊《论先秦时期夷狄认同华夏的观念》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括春秋时期华夷思想的主要内容。
(2)根据材料二,与春秋时期相比,指出战国时期华夷思想的不同之处,并结合所学知识分析其原因。
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34 .阅读材料,完成下列要求。
材料一早在唐代就出现了为商业服务的柜坊和飞钱。柜坊是专营钱币存放与借贷的机构,已具有早期银行的某些雏形。飞钱是中国历史上早期的汇兑业务形式,经营者既有私商,也有政府部门。明朝中叶以后, 钱庄已成为一种独立经营的金融组织,经营银钱兑换及放款业务。嘉庆年间, 在乎遥众多的商号中,有一家叫西裕成的颜料庄,在经营同乡、亲友少量汇兑银两的过程中,借鉴古代飞钱、便换的经验,克服账局只营货币借贷不经营汇兑的缺陷,将颜料庄改为专营银两汇兑和存放款业务的票号。 l823 年,正式成立了中国第一家票号一日升昌,日升昌票号成立后,解决了国家银行未出现前大宗银两往来的困难,并很快在全国40 余个大中城市设立了分号,票号业务搞得红红火火。
一摘编自张郁兰《中国银行业发展史》
材料二鸦片战争后,外商先后在中国设立银行,最早的是英商丽如银行。它们吸收中国的闲散资金,将它转化为资本。通过对清政府的放款, 以期掌握中国的财政走权。外商银行在中国的设立和发展,激发了中国人的自办银行思想。洪仁玕在《资政新篇》中首次提出“兴银行 ”的主张。清末中国人自办的银行包括商业银行、国家银行及地方银行。中国自办的第一家银行是 1897 年创办的中国通商银行,督办铁路公司事务的盛宣怀指出:“西人聚举国之财为通商惠工之本,综其枢纽,皆在银行。中国亟宜仿办,勿任洋人银行专我大
利。 ”他主张银行商办,“用人办事,悉以汇丰章程为准 ”。法、奥两国领事先后找盛宣怀商谈,要将中国通商银行并入法、奥商银行,“均经外务部严词竣拒之 ”。之后,清政府又考虑成立国家银行。1908 年清政府颁行《大清银行则例》,大清银行成立,其资金达 l000万两,分为 l0 万股,由国家认购 5 万股,其余限奉国人购买。1908 年奏定的《殖业银行则例》规定:殖业银行以放款于农工为宗旨,长期放款以房屋、田地、工业实产作抵。
一摘编自叶世昌《中国古近代金融史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出我国古代金融业的特点。
(2)根据材料一,二并结合所学知识,分析指出中国近代银行的主要变化及影响。
35 .阅读材料,完成下列要求。
材料一 面对日益严重的民族危机,维新派积极探索救国道路。康有为在广州开办万木草堂期间,招徒讲学,就已经开始阐发维新变法的思想。康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理,说明当时中国制度变革的必要性。梁启超在上海担任《时务报》主笔期间, 发表《变法通议》等论文, 宣传“ 穷则变,变则通,通则久 ”的道理。他们猛烈抨击封建顽固派的因循守旧, 阐述变法图存是当务之急。康门大弟
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子徐勤,极力称赞维新派在百日维新中的作用,“定国是、请立宪、大译书、派游学、奖创新、裁绿营、放旗兵、易官制, 及后此百凡新制,甚至剪发易服--系中国数千年政治之变,得失存亡之局…… ”。
——摘编自茅海建《戊戌时期康有为、梁启超的议会思想》等
材料二 1938 年5 月 15 日,当年的五四“总司令 ”陈独秀在《“五四 ”运动时代过去了吗?》一文中,从五个方面,极为全面、清晰地概括了新文化运动的划时代意义。这五个方面分别是:提倡科学,就是为了发展现代工业;提倡白话文,就是为了普及现代教育;倡导民主,就是为了反对旧的封建官僚政治;反对礼教,是为了解放妇女与青年;而最重要的则是第一条:反对以日本为代表的一切帝国主义,就是为了建立现代民族国家。
——摘编自陈斓《新文化——新道德》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出康梁维新派与新文化运动代表人物救国思想的不同。
(2)根据材料并结合所学知识,指出康梁维新派与新文化运动代表人物救国思想的共同影响。
(3)根据材料并结合所学知识,简述从康梁维新派与新文化运动代表人物救国思想中所得到的认识。
36 .阅读材料,回答问题。
材料 中国近代不同时期的留学生在留学期间及回国后的不同经历,涉及该时期中国社会的时代背景、教育体制及意识形态的转型。
人 物 留学时期 留学时期的救国主张 归国后的实践活动
容 闳 1847—1854 年美国耶鲁 大学 “修业期内,中国之腐败情形,时触予怀,迨末年而尤甚。 ”“予之一身既受此文明之教育,则当使后予之人,亦享此同等之利益,以西方之学术,灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境。 ” 最初从事译述工作,后成为曾国藩幕僚,参与建成江南制造总局、遣送 120 名幼童赴美留学。
严 复 1877—1879 年英国皇家 海军学院 “初游欧时,尝入法庭,观其听狱,归邸数日,如有所失。 ”“论析中西学术政制之异同,穷日夕勿 出任天津水师学堂总教习,“不预机要,奉职而已 ”。从事西方学术翻译活动,翻译《天演论》
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休。 ” 《原富》《法意》等。
胡 适 1910—1917 年美国康奈 尔大学 “今日吾国之急需,不在新奇之学说,高深之哲理,而在所以求学论事观物经国之术。 ”“我们预备要中国人十年后有什么思想?此一问题最为重要,非一人所能解决也,然吾辈人人心中当刻刻存此思想 耳。 ” 发表《文学改良刍议》,提倡文学革命,推广白话文运动。发表《中国哲学史大纲》,在书中花大量笔墨讨论有关考证、训诂、校勘等问题,希望与中国的考据学传统建立某种联系。
——摘编自章清《近代中国留学生发言位置转换的学术意义》
根据材料,从三位留学生的思想和活动中提炼出一个有关中国近代社会转型的认识,并结合相关史实加以论述。(要求:论题明确,持论有据,论述充分,逻辑清晰)
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1 .B
根据题干材料信息,并结合所学知识可知,该地位于河北张家口,地处北方草原、中原豫北和河套地区的交汇地带,这种地理位置使其成为不同文化交流的天然通道,因此具有明显的地理位置优势,①正确;从表格中可以清晰看到,该地在不同时期分别受到北方 草原文化、豫北后岗一期文化和河套仰韶文化的影响,出土文物与这些文化类型高度相似,这充分证明了该地存在多元文化的交融,②正确;一期出土了有肩石锄、圆形磨棒等农业 生产工具,二期、三期则出现了更多陶器, 这些都是农业文明发展的重要标志,说明该地的农业生产水平在不断进步,④正确;B 项正确;表格仅提供了文化遗存和文化交流的信息,无法直接推断出当地居民的生存方式主要依赖贸易。史前时期的生存方式更多是农业、采集和狩猎,贸易并非主要生存手段,“人们依靠贸易生存”的表述缺乏依据,③错误;因为③ 错误,排除 A 、C 、D 项。故选 B 项。
2 .A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词, 可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:西周和春秋战国(中国)。据材料可知,西周时期,社会秩序相对稳定,诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期,社会动荡,诸侯争霸,各国为了在激烈的竞争中胜出,需要重构统治秩序以增强自身实力,变革礼制、移风易俗就是重要手段,通过这种方式来适应新的形势和需求,建立起更有利于自己统治的秩序,A 项正确;限制贵族特权不是主要目的,主要目的是从整体上构建有利于自身的统治秩序,排除 B 项;以德行教化民众只是其中一个方面,不是主要出发点,排除 C 项;宗法血缘关系在 中国古代社会中具有重要地位,变革礼制,移风易俗并不能打破宗法血缘关系,排除 D 项。故选 A 项。
3 .A
根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是汉代的中国。根据材料中霍光迁御史大夫寺出宫,宣帝需加官“给事中”使魏相入宫议事,结合所学知识可知内外朝制度中,内朝(尚书等)为决策核心,外朝(丞相、御史大夫等) 负责行政。霍光迁御史大夫寺出宫,体现外朝机构被排除出权力中心;宣帝需加“给事中”(内朝官职)才能让魏相入宫,说明内外朝存在制度性区隔,A 项正确;材料体现是决策和行政的分离,排除B 项;宣帝打击霍氏实为强化皇权,排除 C 项;尚书台成为行政中枢是在东汉时期,排除 D项。故选 A 项。
4 .B
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本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知,秦朝时期,中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时,这说明秦朝建立后依然很重视农业生产,延续秦国耕战国策,B 项正确;材料主要是强调秦朝重视农业生产,没有涉及相权挑战皇权的相关信息,排除 A 项;材料体现的是统治比较合理,不实行苛刻的徭役,排除 C 项;秦朝尚法,非崇儒,排除 D 项。故选 B 项。
5 .C
根据题干设问词, 可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为: 战国时期至东汉(中国)。根据材料并结合所学知识可知,汉代董仲舒提出天人感应、春秋大一统等思想,儒学被汉武帝尊崇,儒学成为我国封建社会的主流意识形态,材料中以“飞蝗出境“描述良吏在汉代成为叙史基本模式,正是官方倡导的儒家德政思想并深刻影响史家叙述(不自觉)的重要体现,C 项正确;史学褒贬功能此前即已有之,排除 A 项;材料只是说蝗虫与暴政相联系、史家以“飞蝗出境“描述良吏,并不代表蝗灾空前严重,排除 B 项;材料只是说史家以“飞蝗出境“描述与塑造良吏,借此来表彰地方长官,不代表地方吏治清明,排除 D项。
6 .C
根据题干设问词, 可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是北魏前期至宣武、孝明时期。材料显示北魏前期鲜卑族人通过战功获军职后兼任行政职务, 以汉人为主的州郡依魏晋旧制设中正,到宣武、孝明时期普设中正扩大荐举面, 这一举措既保留了鲜卑族依战功任职的传统,又通过扩大中正荐举面吸纳更多汉人及其他群体参与政权,使更多人有机会进入统治阶层,从而扩大了北魏的政权基础,C 项正确;材料中北魏兼顾鲜卑族与汉族的选官方式,有利于缓和民族矛盾,而非“导致了民族矛盾的激化”,排除 A 项;材料体现鲜卑族与汉族采用不同选官途径,并未实现选官制度的统一,排除 B 项;中正制度本身与门阀制度相关,普设中正无法“消除了门阀制度的影响”,且北魏时期门阀制度仍有发展,排除 D 项。故选 C 项。
7 .D
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期(中国)。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知,墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道
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德伦理的期许,共同塑造符合社会期许的女性道德形象:德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革,推广儒家文化,这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识,D 项正确;材料未突出门第等级等内容,无法得出门第观念得到强化,排除 A 项;因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理,材料所述与此无关,排除 B 项;材料未涉及礼仪规范的传承和延续,排除 C 项。故选 D 项。
8 .A
根据材料可知, 唐初确立中书省草拟诏令、门下省审核封驳、尚书省执行的分工体制,皇帝又让品级较低的官员以同中书门下三品等头衔参与政事堂会议共议国政,唐玄宗后期翰林学士逐渐参与机要专掌内命,这些做法是在三省六部制的既有框架内,通过调整参与决策的人员范围和权力分配,既维持制度运转又增强皇帝对机要的直接掌控,体现皇权在制度框架内寻求动态平衡,A 项正确;三省六部制职责分工明确只是唐初制度设计的表象,题干强调的是皇帝通过调整人员参与方式对制度进行灵活调适,并非单纯说明分工明确,排除 B 项;让低级官员和翰林学士参与机要是为了更直接地掌控决策,并非导致行政效率下降,且题干未体现效率变化的信息,排除 C 项;题干所述是中央决策机制的变化,与地方藩镇 削弱中央集权无直接关联,排除 D 项。故选 A 项。
9 .C
根据题干设问词, 可知本题是原因题,根据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,唐朝后期实行两税法,赋税制度发生重大调整 ,两税法以资产为宗,不以丁身为本,注重土地等资产带来的赋税,在这种情况下,政府为了保证赋税收入,对逃田进行重新规划利用,通过招佃他人耕种逃田并以交纳赋税为条件,最后让渡所有权,这样可以有效增加赋税征收,所以赋税制度的重大调整是政府行为变化的主要原因,C 项正确;题干中政策变化主要围绕逃田的处理和赋税缴纳等,并没有直接体现出与提升农业生产效率的紧密联系,排除 A 项;虽然租佃关系在唐朝有所发展,但材料强调 的是政府针对逃田政策的调整,并非单纯因为租佃关系普遍化才改变政策,排除 B 项;材 料中政府的行为主要是围绕逃田的经营和赋税征收,并没有明显体现出抑制豪强势力、限制土地兼并的意图,排除 D 项。故选 C 项。
10 .A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词, 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据本题材料信息可知,李元谅原为安息人,后被唐朝统治者赐李姓,《旧唐书》属于官修正史,侧重于保存唐朝的第一手史料,记事比较详细,
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材料中关于唐人李元谅身世的内容属于历史叙述,相对客观,A 项正确;《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述,因此“所有信息皆可互相证实”错误,排除 B 项;《李元谅墓志》为 793 年李元谅去世之后所立,属于唐朝后期,而《旧唐书》成书于五代,晚于《李元谅墓志》,因此墓志不可能采用《旧唐书》记载,排除 C 项;“出现较早的史料最为真实”说法过于绝对,排除 D 项。故选 A 项。
11 .A
据本题主题干的设问,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝
(中国)。据材料可知,“三教之中儒最尊,止戈为武武尊文”强调儒学在三教中的尊崇地位,以及“武尊文”的文化导向;“吾今尚自披蓑笠,你等何须读典坟”以自嘲(“披蓑笠”代指平民)反衬士人应重视儒学典籍的态度;“若教颜闵英灵在,终不羞他李老君”以儒家代表(颜回、闵损)对比道家代表(李老君),突出儒学的文化优越感,综上可以看出,诗句对儒学地位的强调、对士人读儒典的倡导,符合唐代士人复兴儒学的思潮,A 项正确;诗句强调“儒最 尊”,并非三教融合,排除 B 项;诗句描述的是儒学复兴,未涉及科举内容,排除 C 项;诗句突出儒学尊崇,与“推崇佛道”矛盾,排除 D 项。故选 A 项。
12 .D
据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是: 宋代时期(中国)。据材料信息可知,宋代针对宗室、外戚权力过大的问题一方面给予优越的经济待遇,另一方面不让他们参与实际的政务,管理严格,这有利于强化中央集权,D 项正确;题干只是对宋代外戚干政的制约,与崇文抑武无关,排除 A 项;材料体现的是对外戚和宗室的原则,与社会控制的日渐松弛无法,排除 B 项;科举制是当时的选官制度,材料的对象是外戚和宗室,与选官的群体不同,排除 C 项。故选 D 项。
13 .C
根据材料“中书令、侍中、尚书令不与朝政,侍郎、给事不领省职,左右谏议无言责,而起居郎、起居舍人不执记事之笔”可知,中书令、侍中、尚书令等名义高官不参与朝政,本职岗位无人管事,实权由临时差遣官员掌握,把名义官位与实际职权剥离,高官无权、实权由皇帝临时差遣,便于皇帝控制、分割相权与中央权力, 从制度上加强皇权,C 项正确;官、职、差遣分离是分权、虚化机构,并非体系成熟高效,反而结构复杂混乱,排除 A 项;名实分离、权责混乱、机构重叠,会影响行政效率大幅下降,排除 B 项;官、职、差遣分 离确实会造成官员冗余,但这是客观后果,不是制度设计的主观目的,题目问的是“制度设
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计”的意图,排除 D 项。故选 C 项。
14 .C
本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是 1198 年宋朝、金朝(中国)。材料反映了绍兴和议后, 金朝从南宋购买茶叶,但由于金朝自己制茶的成本高、品质差, 导致茶叶售卖不畅,于是继续从南宋购买茶叶,这说明茶在金人生活中具有重要地位,C 项正确;材料未体现金朝辖境内不适宜茶树的种植,排除 A 项;材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位,材料未体现金朝财政负担沉重,排除 B 项;虽然经济重心南移的完成是在南宋时期,但是据材料信息无法得出当时经济重 心南移是否完成,排除 D 项。故选 C 项。
15 .C
据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是: 元代(中国)。据材料信息并结合所学知识分析可知,元代戏曲中大家闺秀勇于追求爱情,甚至为了书生违抗父母,而传统封建礼教强调父母之命、媒妁之言, 对女子的情感和行为有诸多束缚。这些女子的形象和行为体现了对封建礼教中婚姻观念等方面的冲击, 说明封建礼教受到了一定程度的冲击,C 项正确;在元代,包办婚姻制度依然存在,并没有被废除。材料中女子为爱情违抗父母,只是体现了对包办婚姻的反抗,但不代表制度被废除,排除 A 项;
材料主要围绕元代戏曲中大家闺秀追求爱情的形象展开,重点在于女子对情感的追求以及与封建礼教相关的内容,并未涉及科举制度的影响,排除 B 项;材料重点不是在阐述文人创作风格的改变,而是通过戏曲中女子形象反映当时社会观念等方面的情况。文人创作风格的改变在材料中没有体现,排除 D 项。故选 C 项。
16 .A
据本题主题干的设问词, 可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是: 南宋(中国)。根据材料可知,南宋建立以理学祖师周敦颐名号为名的书院,宋理宗御书并强调“成就人才,将以传斯道而济斯民”,其目的是通过传播理学强化社会伦理道德秩序,A 项正确;儒学复兴运动在唐代就已开始,排除 B 项;提升儒士社会政治地位不是主要目的,排除 C 项;材料强调的是书院,并非地方官学教育的普及,排除 D 项。故选 A 项。
17 .D
据本题主题干的设问词, 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是: 明代(中国)。据题干信息并结合所学知识可知,道路的艰险或平坦,必须亲身经历后才能知晓,无法仅凭推测或听闻得知,这强调了“行”的重要性,即通过实践来获得真知。某人知道孝顺
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父母、尊敬兄长, 必定是因为他已经有孝顺、尊敬的行为, 而不仅仅是口头上说说而已,这强调了真正的“知”必须体现在“行”上,强调通过实际行动来验证和理解知识,“其知即所以 为行,不行不足谓之知”是王阳明心学中的一个重要观点,真正的知识必须通过行动来体现,如果没有行动,知识就不完整,不能称为真正的知识,强调实际行动的重要性,与题干主旨相符,D 项正确;“论先后当以致知为先,论轻重当以力行为重”出自朱熹的《语类》,在知 和行的关系中,论先后顺序知在前,论重要性行更重要,在行动前要先有理论支撑,与题干主旨不符,排除 A 项;“知是行的主意,行是知的功夫”是王阳明心学中的一个重要命题,
揭示了知识与行动之间的内在关系,知识是行动的指导思想,行动是实现知识的实践过程,强调知识和行动是相互依存的,与题干主旨不符,排除 B 项;“知是行之始,行是知之成”这句话出自王阳明的《传习录》,求知是行动的开始,行动是求知的完成,这句话强调了知识和行动是相互依存的,与题干主旨不符,排除 C 项。故选 D 项。
18 .D
结合所学可知, 明后期随着商品经济的发展,江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起,市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击, 形成了“好名喜夸”之风,D 项正确;“颠覆”表述过于绝对,士大夫传统观念仍是以儒家思想为主,排除 A 项;宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味,“初现”表述错误,排除 B 项;明清时期社会结构总体稳定,“解体”表述错误,排除 C 项。故选 D 项。
19 .B
根据题干设问词, 可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是: 明朝中后期(中国)。根据材料和所学知识可知, 明朝中后期中央各衙门若认为皇帝下达的诏旨“事未稳”,可暂不执行并上书质疑反对,即“封还执奏” 。“封还执奏”允许中央各衙门对皇帝可 能欠妥的诏旨提出质疑,一定程度上能促使皇帝更谨慎地发布诏令,优化了皇权治理机制, B 项正确;“封还执奏”涉及的是中央各衙门对皇帝诏旨的质疑,并非突出内阁决策权力的增强,排除 A 项;“有效制约皇权”说法不准确,明朝皇权总体是强化的,“封还执奏”只是有限的监督,并非有效制约,排除 C 项;“封还执奏”是中央层面的机制,与地方基层治理无关,排除 D 项。故选 B 项。
20 .C
根据题干设问词, 可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:清朝时期的中国。根据材料及所学可知, 刑杀在古代属于阴事,五行中对应方位为西方。五行学说作为
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传统文化符号,被统治者转化为“方位-刑杀”的隐喻系统。将死刑裁决嵌入文化场域,旨在 表明其符合“天道”与传统,这一做法体现了统治者如何通过文化传统赋予政治行为合法性, C 项正确;五行学说并非纯粹的哲学理论,而是传统宇宙观中的文化符号。统治者并未直接通过哲学思辨强化专制,而是利用既有的文化符号为政治行为提供依据,排除 A 项;空间 方位选择虽涉及司法场所的固定,但题目强调“西方属刑杀”的象征意义,而非单纯的程序固化。此举本质是通过方位象征赋予司法行为合法性,而非仅规范流程,排除 B 项;尽管方 位选择带有神秘色彩,但核心目的并非单纯渲染皇权神秘,而是通过文化象征使刑罚合理化。神秘性仅为手段,合法性建构才是本质,排除 D 项。故选 C 项。
21 .C
根据题干设问词,可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是清朝(中国)。根据材料“履袜‘率买诸市肆矣9”可知,“自然经济”的核心特征是“自给自足”,材料中家庭自 产的履袜被市场购买所取代,表明生活资料对市场的依赖度大大增强,这正是自然经济模式出现松动的典型表现,C 项正确;材料描述的核心是手工业品(履袜)和服务业(茶坊酒肆)的繁荣,以及大众消费行为的变化,并未直接涉及农产品进入市场交易的内容。因此, A 项与材料主旨不符,排除 A 项;“新的经营方式”通常指资本主义萌芽中的“雇佣关系”,或新型商业组织。材料仅描述商品买卖的繁荣和消费场景的变化, 未提及经营模式的创新,排除 B 项;材料中“肩舆”(轿子)从“非贵显不乘”到“塞路”的普遍化,确实在一定程度上反映了某些原属特权阶层的消费品在市民中的普及,这可以解读为社会风气趋于奢靡和某种程度的
“僭越”。然而, 这仅是日常生活层面的现象,并不能直接证明作为封建社会核心政治规则的“等级制度”本身发生了根本性弱化,排除 D 项。故选 C 项。
22 .C
本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空:19 世纪六七年代(中国)。据材料可知, 太平天国在江南地区进行了长期的战争,期间大量地主被杀或逃亡,其土地被没收或重新分配,许多佃农和无地的农民获得土地,这直接导致了地主阶级势力的削弱和土地所有权的分散,C 项正确;西方列强入侵导致自然经济解体,小农破产,不符合题意,排除 A 项;民族资本主义企业集中于城市而非农村,
排除 B 项;农村土地商品化程度提高,会导致土地高度集中于少数人手中,农民无法获得土地,不符合题意,排除 D 项。故选 C 项。
23 .A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间
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信息可知准确时空是:1842 年(中国)。根据材料可知, 清廷拟照英军兵船式样造新船,但是浙江巡抚认为现有日船“虽不能争胜于外洋,尚可牵制于内港” ,“与其务高大之名”,不若造“适用之船”,其他督抚亦有相似意见,道光皇帝遂决定“暂缓办理”,这反映出因循守思想阻碍革新,A 项正确;材料末体现中央与地方矛盾尖税,排除 B 项;材料反映了因循守旧思想阻碍革新,未体现中体西用思想影响广泛,排除 C 项;材料反与行政效率无关,排除 D项。故选 A 项。
24 .D
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词, 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是第二次鸦片战争时期的中国。据材料“中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例”“对布告条约谕令,部分地方官员持消极抵触心态”并结合所学可得出,无论是清朝政府、皇帝还是部分地方官员, 在对外关系中经历着来自西方列强的沉重打击,但是在西方文明的影响下,晚清的对外关系又逐渐向近代外交转变,D项正确;材料涉及的是对外关系,并非中央和地方的关系,排除 A 项;统治集团试图挽救国家颓势在材料中体现不明显,排除 B 项;材料没有提到英国,更没有提到英国在华势力范围扩大,且《北京条约》也不只涉及到英国,排除 C 项。故选 D 项。
25 .B
据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是: 近代(中国)。根据材料可知,洋铁、洋布和洋纱的倾销,使得国内市场的民族产品滞销,张之洞主张通过解除禁令、减轻赋税和发展民族工业等方面以维护利权, 从而抵制经济侵略,富国强民,B 项正确;中体西用就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体,用西方的近代工业和技术为辅助,并以前者来支配后者,而材料强调抵制经济侵略,富国强民,A 项与材料主旨无关,排除 A 项;材料反映了张之洞抵制经济侵略,富国强民,未体现他摒弃天朝观念,接受国际惯例,不符合材料内容,排除 C 项;张之洞主张通过解除禁令、减轻赋税和发展民族工业等方面以抵制经济侵略,富国强民,未体现创办军事企业增强军事实力,排除 D 项。故选 B 项。
26 .B
据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是: 近代中国。据材料可知, 19 世纪 70 年代清政府准许福建巡抚和闽浙总督轮流赴台处理事务,表明台湾地位提升但管理仍依赖福建官员,铺设电报以及中法战争期间法军入侵台湾,清政府派刘铭传以巡抚头衔全权负责,凸显台湾防御薄弱和专职管理的紧迫性,这直接促成了 1885
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年台湾正式设省,说明了台湾设省的必要性,B 项正确;清政府对台湾事务有明确的管理安排,并未体现地方督抚割据东南,排除 A 项;材料围绕台湾事务处理反侵略,非镇压,排除 C 项;近代海权意识萌发强调主动争夺海洋权益,但材料中清政府的行动是应对入侵的被动防御,且台湾设省是行政管理的举措,而非海权意识的体现,排除 D 项。故选 B 项。
27 .D
据本题次题干设问词, 可知这是背景题、本质题、影响题。时空是: 19 世纪末(中国)。对比《戊戌变法档案史料》和《自编年谱》的不同说法,结合所学可知,康有为在百日维新前后,对上书光绪帝、建议变法的同一奏折的描述有所不同,说明史料记载会受到作者自身处境、个人目的等主观因素影响, D 项正确;档案虽为官方史料相对客观,但因此否定个人年谱则太过绝对,排除 A 项;题干体现的是康有为个人表述的不同,并非官方和民间对变法认知的差异,排除 B 项;材料关注的是史料表述差异,并未强调康有为维新变法思想有了翻天覆地变化、存在本质不同,排除 C 项。故选 D 项。
28 .C
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词, 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1912 年(世界)。根据材料“留声机广告”“配文为‘世界进步——留声器授课9 。”并结合所学可知,商家为了推动留声器的销售,将留声器作为讲学授课的主体,留声器播放的内容能较简易地大量复制,放音时间也比大多数筒形录音介质长,这适应了启蒙的诉求,更有利于留声器的销售和推广,C 项正确;材料未涉及西方商品在国货市场上所占的比例,排除 A 项;材料未提及西方借助留声器进行文化输入,排除 B 项;材料未涉及民众对留声器的态度,排除 D 项。故选 C 项。
29 .C
根据次题干提示词, 可知这是影响题、目的题、推断题, 据材料关键信息可知准确时空是:1918 年的中国。根据材料及所学可知,十月革命后,李大钊采用阶级分析法寻求 社会改造方案,体现了马克思主义对中国社会的影响,丰富了新文化运动的思想内涵,C 项正确;1912 年清朝覆灭,与题干时间不符,排除 A 项;李大钊的主张未非围绕辛亥革命失败的原因展开论述,无法得出相关结论,排除 B 项;材料中李大钊为中国革命指明了方向,即社会主义革命,而中国革命的正确道路是“工农武装割据”,不符合题意,排除 D 项。故 选 C 项。
30 .A
根据题干设问词, 可知本题是正向题,根据材料关键信息可知准确时空是:近代中
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国。据材料信息可知,1919 年 8 月之后,宣传新思想的杂志不仅种类丰富,像《新青年》
这样的刊物还出现现货紧张的现象,连“再版”都需要预约,结合所学知识可知,这是五四运动扩大了新思想的影响的结果,A 项正确;《申报》不是新思想传播的主阵地,排除 B 项;材料未涉及《新青年》对马克思主义的宣传,排除 C 项;仅凭杂志广告体现的销售策略并 不能说明资本主义得到发展,排除 D 项。故选 A 项。
31 .A
本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空:20 世纪初(中国)。据材料可知, 晚清政府主动宣布考察宪政,得到改良派的支持,积极拥护清政府的预备立宪,共同反对革命派。但“皇族内阁”出现,意味着清政府的预备立宪是一场骗局,新政暂时缓和国内政治矛盾,A 项正确;清政府的预备立宪是一场骗局,新政也没有挽救统治危机,政治目标没有实现,排除 B 项;新政的确是清廷通过改革 自救的手段,但该表述不能表达材料主旨,革命派通过与改良派的论战,宣传了革命主张,促进革命形势发展,排除 C 项;材料没有涉及民众对革命派的态度,且革命派没有获得民 众广泛支持,排除 D 项。故选 A 项。
32 .D
据本题主题干设问词,可知这是本质题。时空是: 近代(中国)。根据“大生纱厂”“奠定南通近代工业基础”“通州民立师范学校”“ 中国第一所独立设置的中等师范学校”“南通女子师范学校”“打破传统性别教育壁垒,促进女性教育发展”等信息,结合所学可知,张謇促进中国近代化的实践,与清末“新政”、民国初年发展实业潮流等密切相关, 其成功离不开政策提供的制度空间和资源支持,客观上反映了国家统治政策的调整,D 项正确;材料只体现了张謇近代化实践涉及领域多,并未明确其有“广泛的社会群体”如工人、农民等的参与, 并且其影响仅限于民族资产阶级和新式知识分子,排除 A 项;社会伦理观念的颠覆说法太绝对,并且动摇传统伦理统治地位的新文化运动开始于 1915 年,排除 B 项;据所学,受半殖民地半封建社会影响,近代民族资本主义发展有限,虽冲击却未能完成瓦解传统经济结构的使命,排除 C 项。故选 D 项。
33.(1)主要内容:强调地理与文化双重区分标准;“尊王”与“攘夷”相结合;观念上强化华夷界限,反对夷狄对华夏的渗透;华夏对夷狄的态度从排斥到“可教化”。
(2)不同之处:春秋时期,血缘联系是夷狄认同华夏的重要依据;战国时期,文化认同取代血缘联系,成为华夷融合的核心纽带。春秋时期“华夏”“诸夏”与“夷狄”的对立概念明确;战国时期,不再强调“华夷之防”,而是追求华夷整体统一的秩序。原因: 政治层面:兼并战争
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推动族群与文化融合;思想层面:“大一统”思潮的影响;文化层面:华夏文化的包容性增强;经济层面:生产力发展与区域交流加强。
34 .(1)资金力量薄弱;业务范围较小;经营模式较单一;有官营,但以私营为主;功能不断增强,由存取款、放贷到汇兑。
(2)变化:受外资入侵的刺激而兴办,具有明显的民族主义色彩;受外资影响,经营管理日趋近代化;资金来源多样化;业务范围不断扩大;银行体系初具规模。影响: 一定程度上抵制外资的侵略;促进了金融业的近代化;有利于民族工业的发展;扩大了政府的财源。
35 .(1)不同:
侧重点不同:维新派侧重于政治变革,新文化运动代表侧重于思想文化革新。
政治主张不同:维新派主张君主立宪,而新文化运动代表主张民主共和。
对儒学态度不同:维新派借助儒学宣传变法,而新文化运动代表则批判儒学。
反对对象不同:维新派反对清朝封建专制,新文化运动代表反对北洋军阀专制。(答出两点即可)
(2)共同影响:冲击了传统封建思想,推动了思想解放;促进了民族觉醒,凝聚了救亡共识;助力了中国近代化进程,革新了社会风气;为后续革命储备了力量。(答出三点即可)
(3)认识:救国思想需随时代发展不断深化,紧扣现实需求;思想解放是社会变革的前提,
但需避免极端化;资产阶级探索的局限性,决定其难以彻底救中国。(答出两点即可,其他答案言之有理亦可)
36 .示例 1
论题:中国近代留学生群体推动了近代中国的社会转型。
论述:容闳在耶鲁大学接受教育期间,深刻感受到中国社会的腐败与落后,决心将西方先进科学技术引入中国。回国后, 积极参与江南制造总局的建设,还推动了幼童赴美留学,为中国培养了第一批具有现代科学知识的人才。容阔的活动体现了中国社会逐渐从封闭走向开放、从传统走向近代化的最初尝试。严复在英国留学期间, 深入研究了西方的政治制度和学术思
想,回国后通过翻译《天演论》《原富》等著作,将西方的进化论、自由主义等思想引入中 国,激发了中国知识分子对救亡图存道路的探索,为维新变法运动提供了丰富的思想资源。胡适在美国留学期间,深受实用主义哲学的影响,回国后提倡文学革命,推动白话文运动,主张以科学的方法研究中国传统文化。胡适的《文学改良刍议》和《中国哲学史大纲》等著作,不仅推动了中国文学的现代化,还促进了中国学术方法的革新。胡适的活动体现了中国社会在文化层面上的现代化转型。
总之,容闳、严复、胡适三位留学生的思想和活动, 分别从科技、政治制度、思想文化三个层面推动了中国社会的现代化转型。他们的努力激发了中国社会的自我革新意识, 为中国近代社会的转型奠定了重要基础。
示例 2
论题:民族危机加深促使中国近代留学生深化对西方的认识。
论证:19 世纪中叶以来,中国民族危机不断加深,促使留学生更加深入地认识和理解西方,并积极探索救国道路。容闳、严复、胡适三位留学生的经历反映了这一过程。鸦片战争后,容闳留学美国,认识到中国的落后源于科技与教育的缺失。他回国后推动工业建设与留学教育,试图通过引进西方技术实现自强。甲午战争后, 洋务运动的近代化探索以惨败告终,列强掀起瓜分中国狂潮,民族危机日益深重,严复通过对西方政治制度的观察,意识到中国不仅需要技术,更需要政治制度革新。他翻译西方经典, 为维新变法提供思想武器。胡适则在辛亥革命后的社会动荡中留学美国,认识到中国问题的根源在于文化与思想的落后。他提倡白话文与科学方法,推动思想启蒙与文化革新。
总之,民族危机的加深促使留学生不断深化对西方的认识,从技术到制度再到文化,逐步探索出多元化的救国道路,推动了中国近代社会的转型与进步。
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