【大单元·任务式】统编版语文六下第五单元 任务二：感受文言文的思维魅力（《文言文二则》+词句段运用+日积月累）课件 统编版语文六下

(共58张PPT)
亲爱的同学们:
大家好，我是你们新上线的学习小伙伴。本单元课文呈现了人们不同的思考和探索，逐步丰富学生对“科学精神”的理解。快和我一起走进第五单元的世界吧！
人文主题：科学精神
语文要素：体会文章是怎样用具体事例说明观点的。
习作要求：展开想象，写科幻故事。
新课导入
第一节
任务二：感受文言文的思维魅力
活动一：涉取古人的智慧
学 弈
孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城）人。中国古代著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物，后被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书集中反映了孟子的基本思想。
自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。
弈秋②，通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与 ？曰：非然 也。
学 弈①
①本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。
弈，下棋。
学习下（围）棋
弈秋②，通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与 ？曰：非然 也。
学 弈①
②[弈秋]“秋”是人名，因为善于下棋，所以称为弈秋。
③[通国]全国。
弈秋是全国最擅长下棋的人。
善于做某事的人
弈秋②，通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与 ？曰：非然 也。
学 弈①
④ [惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。
让
教导
让弈秋指导两人下棋，一个人专心致志，一心只听弈秋的教诲。
弈秋②，通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与 ？曰：非然 也。
学 弈①
⑤[鸿鹄]指天鹅、大雁一类的鸟。 ⑥[援]引，拉。
⑦[弓缴]系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后
可以将箭收回。
另一个人虽然也在听，却一心以为有鸟要飞来，想要拿弓箭把它射下来。
指鸿鹄
指弈秋的教诲
弈秋②，通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与 ？曰：非然 也。
学 弈①
⑧[之]他，指专心致志的那个人。
⑨[弗若]不如。
虽然他与第一个人一起学棋，但是棋艺比不上人家。
弈秋②，通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听④；一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨之矣。为⑩是其智弗若与 ？曰：非然 也。
学 弈①
⑩[为]因为。
[与]同“欤”，句末语气词，表示疑问。这里读yú。 [然]这样。
这是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样的。
请试着连起来说一说整篇故事的内容。
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，却一心以为有鸟要飞来，想要拿弓箭把它射下来。虽然他与第一个人一起学棋，但是棋艺比不上人家。这是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样的。
请找一找文中作者的观点及具体事例。
观点
具体事例
文章是怎样用具体事例来说明“为是其智弗若与？曰：非然也”这个观点的？认真思考并进行小组交流。
两个人在学弈时有哪些不同的表现？
具体事例
其一人专心致志，
惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心
以为有鸿鹄将至，
思援弓缴而射之。
一心一意
全神贯注
聚精会神
孜孜不倦
废寝忘食
三心二意
心神不宁
心不在焉
东张西望
你能看出图中分别画的是哪些人吗？
可以用哪些词语形容两人下棋时的状态？
这个成语
出自本文
观点
为是其智弗若与？曰：非然也。
既然不是智力影响两人学弈的结果，那影响他们成功与否的原因是什么呢？
学习态度最终影响了学弈的结果，学习和做事都要专心致志，不能三心二意。
为是其智弗若与？曰：非然也。
作者提出观点运用了什么修辞手法？运用这种修辞手法的好处是什么？
能够引起人们的注意，启发读者的思考，使所要强调的意思更加突出。
设问
根据表格背一背
具体事例 起因
经过
结果
观点 弈秋， 。
通国之善弈者也
使弈秋诲二人弈，其一人 ，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为 ， 。
专心致志
有鸿鹄将至
思援弓缴而射之
虽与之俱学， 。
弗若之矣
？曰：非然也。
为是其智弗若与
下列对“汤”理解正确的是（ ）。
词句段运用
A.水中加入肉、菜等煮出来的汁水。
B.热水。
日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
B
古汉语中有许多通假字、古今异义的字、一词多义的字，还有词类的活用等。而有一些成语中的语素就保留了古汉语的意义，我们在理解的时候，就要结合语境，弄懂其中保留的古汉语的意思，然后再结合成语释义。
读下面的词语，读准字音。
走马观花
不以为然
赴汤蹈火
过犹不及
yóu
自愧弗如
kuì
声泪俱下
jù
加点字的字义和现在的字义出入很大，它们保留了古汉语的意义。我们在理解这类成语时，要弄清这些关键字义。
借助文言文，推想词语的意思
走马观花：走，奔跑。骑在奔跑的马上看花。比喻粗略地观察事物。
诸儿竞走取之。
跑
其人弗能应也。《自相矛盾》
自愧弗如：弗，不。自感不如别人而内心惭愧。
弗若之矣。《学弈》
不
声泪俱下：一边诉说，一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。
虽与之俱学。《学弈》
全、都
取之，信然。《王戎不取道旁李》
不以为然：不认为是对的，表示不同意。
曰，非然也。《学弈》
对，这样、如此
及日中则如盘盂。《两小儿辩日》
到、到了
过犹不及：及，达到。事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。
赴汤蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
读下面的句子，联系课文内容体会引用的好处。
正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
什么是引用？
把名言、格言、成语、诗词、典故、史料以及特殊需要的语句等，有选择地使用到文章或讲话中，来提高语言的表达效果，这种修辞手法叫引用。
正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。
间接引用（暗引）：
不说明引文的出处，将其编织在自己的话语中。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
直接引用（明引）：
引用的内容加上引号（“ ”），指明出处。
开头引用名人名言具有提纲挈领、总领全篇、引人入胜、为整篇文章奠定基调等作用。
文中引用名人名言可以在说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精练等作用。
文章末尾引用名人名言则可以起到画龙点睛、启迪读者的作用。
活动二：体验辩斗中的实证
上节课我们学习了选自《孟子·告子上》的《学弈》。孟子是我国古代著名的思想家，他与另一位古代思想家孔子合称为“孔孟”。今天我们就来学习一篇与孔子有关的小故事。
《列子》是中国儒家典籍之一，相传为战国列御寇所著。《列子》内多为民间故事、寓言和神话传说，一些为人熟知的寓言故事，如“纪昌学射”“愚公移山”皆出于此书。
自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。
两小儿辩日
读一读
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿曰：“我以/日初出/远，而/日中时/近也。”
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？ ”
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰⑩为 汝 多知 乎？ ”
两小儿辩日①
①本文选自《列子·汤问》，题目为后人所加。
两个小孩在争辩太阳远近的问题
争辩
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰⑩为 汝 多知 乎？ ”
②[辩斗]辩论，争论。
游历
原因
孔子游历东方，看见两个小孩在争辩，于是询问他们争辩的原因。
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰⑩为 汝 多知 乎？ ”
③[以]认为。 ④[日中]正午。
离
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，到了正午时离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，到了正午时离人近。”
刚刚
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰⑩为 汝 多知 乎？ ”
⑤[车盖]古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。 ⑥[及]到，到了。 ⑦[盘盂]盛物的器皿。
前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖那样大，到了正午却像盘盂一样小，这不是因为远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？”
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰⑩为 汝 多知 乎？ ”
⑧[沧沧凉凉]寒凉。 ⑨ [探汤]把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水。
后一个小孩说：“太阳刚出来的时候天气很寒凉，到了正午就热得像把手伸进热水一样，这不是因为离得近让人感觉炎热，离得远让人感觉凉吗？”
孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。
一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰⑩为 汝 多知 乎？ ”
⑩[孰]谁。 [为] 同“谓”，说。 [汝] 你。
[知]同“智”，智慧。
孔子无法判断孰是孰非。
两个小孩笑着说：“谁说你很聪明呢？”
判断
请试着连起来说一说整篇故事的内容。
孔子游历东方，看见两个小孩在争辩，于是询问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，到了正午时离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，到了正午时离人近。”
前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖那样大，到了正午却像盘盂一样小，这不是因为远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？”
后一个小孩说：“太阳刚出来的时候天气很寒凉，到了正午就热得像把手伸进热水一样，这不是因为离得近让人感觉炎热，离得远让人感觉凉吗？”
孔子无法判断孰是孰非。
两个小孩笑着说：“谁说你很聪明呢？”
文中两个小孩的观点分别是什么？他们是怎样说明自己的观点的？小组合作，填写表格。
人物 观点 现象 依据
小儿甲
小儿乙
日始出时去人近，
而日中时远也
日初出远，而日
中时近也
日初出大如车盖，
及日中则如盘盂
日初出沧沧凉凉，
及其日中如探汤
远者小而
近者大乎
近者热而
远者凉乎
两个小儿分别是从哪个角度来表达自己观点的？
人物 观点 现象 依据
小儿甲
小儿乙
日始出时去人近，
而日中时远也
日初出远，而日
中时近也
日初出大如车盖，
及日中则如盘盂
日初出沧沧凉凉，
及其日中如探汤
远者小而
近者大乎
近者热而
远者凉乎
视觉效果
对温度的感知
两小儿能够驳倒对方的观点吗？为什么？
不能。因为两小儿是从不同的角度思考同一个问题，他们的观点都有事实和常理作为支撑，所以他们各有各的道理，不能说服对方，孔子也无法判断孰是孰非。
两小儿辩斗正酣，请孔子决断，偏偏“孔子不能决也”，这是为什么？
仅从两小儿所言判断，皆有理有据，孔子不能妄下结论。
受时代所限，当时无法判断两小儿说的孰是孰非，孔子自然也不可能知道。
通过学习这篇文章，你懂得了什么道理呢？
只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考。
学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也很令人敬佩。
穷则变，变则通，通则久。——《周易》
苟日新，日日新，又日新。——《礼记》
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子》
日积月累
穷则变，变则通，通则久。——《周易》
意思：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化才能使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。
“变”
“通”
遇事不必死钻牛角，懂得通融、屈伸。
变通
苟日新，日日新，又日新。——《礼记》
意思：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
洗澡
引申
精神上的洗礼
品德上的修炼
思想上的改造
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
意思：靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
人通过学习可以提升自己
学生超过老师
后人胜过前人
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
——《淮南子》
意思：如果对人民有好处，就不必效法古人的制度，如果有助于事情的成功，就不必沿袭旧的规矩。
不断改进，不断创新
有利于人民，有利于事业。