单元检测2　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展--2027全国版高考历史一轮复习试题(含答案)

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2027全国版高考历史一轮复习
单元检测二　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.(2025北京海淀二模)陈寅恪《桃花源记旁证》指出:陶渊明《桃花源记》寓意之文,亦纪实之文。当今的研究者也认为,陶渊明描绘的桃花源并非纯属虚构,而是当时各地区占据山险、构建坞堡状况的理想化描述。据此,《桃花源记》的“纪实”应是(　　)
A.国家统一,社会经济繁荣
B.军事强大,不断开疆拓土
C.政治清明,对外交通发达
D.社会动荡,人民渴望安定
2.(2025江苏如皋模拟)南朝初年,在南迁人口较密集的地区,侨郡县之多,数不胜数。以晋陵(今江苏常州市)为例,就设置了十五六个郡级政府和六十余个县级政府,同级政府林立,所隶民户的赋役不一。这种现象(　　)
A.损害了南渡士族的利益
B.表明地方行政层级持续变化
C.易造成社会治理的紊乱
D.反映江南地区政权更迭频繁
3.(2025河南模拟冲刺)据《魏书》记载,北魏的汉族士人以作为北魏政权的臣属而感到自豪,不仅盛赞北魏“奄有中华”(拥有中华地区),更称颂孝文帝功绩堪比三皇五帝。这反映出当时(　　)
A.民族隔阂业已消除
B.政治改革进展顺利
C.儒学正统地位式微
D.华夏认同观念增强
4.(2025广东湛江二模)北魏拓跋氏在部落时期有兄终弟及的传统,但当献文帝欲放弃幼子(孝文帝)而禅位于叔父时,却遭到宗室的激烈反对,宗室认为“父子相传,其来久矣”“皇储正统,圣德夙章……愿深思慎之”。据此可知,北魏政权(　　)
A.完成了封建化
B.具有封建化改革的基础
C.摒弃了旧习俗
D.确立了儒学正统地位
5.(2025河北石家庄名校联合体调研)下面为隋唐大运河及沿线主要仓储分布图(部分)。这反映出当时(　　)
A.南北经济差距在逐渐拉大
B.国家财政收入具有保障
C.中原经济中心地位较稳定
D.藏富于民得到贯彻执行
6.(2025湖南娄底二模)北朝时期,山东士族注重传统家风,经学则是士族文化传承中的重要内容,《颜氏家训》记载:多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》。至唐高宗、武后之后,颇多山东士族子弟受南朝辞彩之风影响,转向诗赋研习,浸染“浮艳之风”。这种变化折射出(　　)
A.商业繁荣孕育市民趣味
B.江南开发提升文化影响力
C.儒家传统受到佛道冲击
D.唐朝政治统合能力增强
7.(2026江苏常州期中)安史之乱后,唐王朝对参与叛乱的安史余部采取了姑息政策,“东京及河南、北受伪官者,一切不问”,并将河北之地分授降将,任为节度使。这样,叛乱虽然平息,但天下尽裂为方镇。据此可知(　　)
A.安史之乱导致唐朝名存实亡
B.安史之乱引发日后农民起义
C.藩镇割据有特定的历史背景
D.藩镇割据导致唐朝由盛转衰
8.(2025河北沧州二模)晚唐的民间蒙童读物多有男子“学问”“读书”便是“随身宝”的观念。如敦煌地区《十二时·劝学》有“丈夫学问随身宝,白玉黄金未是珍”等记载。这可用以说明,当时(　　)
A.男子学识影响家庭稳定
B.蒙学教育塑造士人价值取向
C.边疆治理重视教化作用
D.科举制度带动社会向学风气
9.(2025东北三省精准教学)唐朝时,朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式,官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事,可在会食时进一步讨论;严肃议政中的争执,也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知,唐代宰相会食制度(　　)
A.契合了三省体制的运行逻辑
B.构建了权力监督的全新机制
C.促进了政务处理的协同高效
D.颠覆了传统决策的固有模式
10.(2025福建部分地市校3月质检)唐德宗时期,杜佑担任检校司空、同平章事,充太清宫使,虽总统事务,但权归王叔文(担任度支盐铁转运副使)。《资治通鉴》记载永贞元年“杜佑时为首相,故请之”。这一记载反映出当时(　　)
A.中枢权力有所调整 B.官僚内部矛盾尖锐
C.三省六部名存实亡 D.选官过程易结朋党
11.(2025河北唐山质检)尚书省长官在唐初为宰相,而到了唐睿宗景云年间正式被排挤出宰相之列。中书省长官和门下省长官虽然一直可以参议政事,但自唐高宗永淳年间以后也逐渐被皇帝疏远。这体现出当时(　　)
A.中枢运行机制调整
B.政事堂地位抬升
C.中央集权不断强化
D.行政效率的提高
12.(2026贵州区域名校联盟期中)唐德宗建中元年(780年)推行两税法,规定户税征钱、地税征谷,税制施行四十年后,出现“物轻钱重”的现象。税额名义上保持不变,但农民以绢折算货币缴税时,原本只需缴纳2.5匹绢,如今却需8匹,导致“农人日困,末业日增”。这说明当时(　　)
A.征税标准回归人丁为本
B.货币制度崩坏引发税制混乱
C.实物贬值加剧农民困境
D.商业发展冲击农业主导地位
13.(2025河南联考检测)《旧唐书·杨炎传》记载:“(杨炎)乃请作两税法……德宗善而行之……天下便之,人不土断而地著,赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诫而奸无所取,自是轻重之权始归于朝廷。”据此可知,两税法(　　)
A.延续了唐朝统治 B.保证了生产时间
C.强化了人身控制 D.抑制了土地兼并
14.(2025江苏南京二模)韩愈认为儒学的道统从尧、舜、禹、汤、文、武、周公,一直传承到孔子、孟子,而孟子之后,道统失传。他构建了儒家从尧到孟子的传承谱系,并以继承孟子道统为己任。韩愈的主要目的是(　　)
A.挖掘儒学发展的脉络
B.传承儒学圣贤的思想
C.维护儒学的统治地位
D.重塑儒学的学术体系
15.(2025陕西汉中三模)唐高祖武德二年,下诏“立周公、孔子庙各一所,四时致祭,仍博求其后,具以名闻,详考所宜,当加爵士”;唐太宗贞观二年,升孔子为先圣,以颜回配祭。唐高宗永徽年间命孔子为先圣,并于乾封元年加赠“太师”封号。这些做法旨在(　　)
A.应对战乱初定的道德危机
B.构建儒家道统整合多元思想
C.强化儒家思想的正统地位
D.适应科举制选拔人才的需要
16.(2025广东湛江一模)有学者统计,魏晋诗歌中“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗,累计858句。“我”除了少数指诗人之外的他人他物外,多数均指诗人自我,如曹丕的“向风长叹息,断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期(　　)
A.个人主体意识高扬 B.诗歌风格奋发激昂
C.文化政策多元包容 D.赋体文学发展完善
二、非选择题(本大题4小题,共计52分)
17.(2025江苏泰州调研)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　太和十年(公元486年),孝文帝为促进社会的稳定和经济的发展,实行定民户籍的措施。这一措施是以三长制的实行为保证,对均田制下的农户户籍重新登记,保证新租调制的推行。重定的户籍不仅要记录受田农民的家庭人口、财产占有,还要登录他们占有的土地,从而使国家能够清楚地掌握各地方农户的生产、生活状况。孝文帝定民户籍,将受田农民纳入统一的户籍编制,使原来宗主督护制下的大户,大部分转变为三长制下的小户,并在国家户籍编制中占有主流地位。定民户籍的实行有益于推进汉人与拓跋鲜卑人户籍的一致化,还使国家可以改革封爵制度。应该说,孝文帝实行定民户籍取得了不能忽视的重要成效。
——摘编自张鹤泉《北魏孝文帝定民户籍及其对推进社会改革的影响》
(1)据材料并结合所学知识,概括孝文帝定民户籍的背景。(6分)
(2)据材料并结合所学知识,说明孝文帝定民户籍的影响。(7分)
18.(2025山东泰安检测)阅读材料,回答问题。(13分)
唐代前期府兵制
材料一　府兵出身资历
左右卫之亲卫 左右卫之勋卫及率府之亲卫 左右卫之翊卫及率府之勋卫 诸卫及率府之翊卫 卫士
二品以上孙 二品以上曾孙 — — —
三品子 三品孙 三品曾孙 — —
— 四品子 四品孙 — —
— — 职事五品子孙; 勋官三品有封者及国公子孙 五品以上子孙; 柱国有封爵兼带职事官子孙 —
— — — — 六品以下子孙及白丁无职役者
材料二　隋末府兵系统已逐渐被破坏。唐朝建立后,府兵制才得以重建。唐朝选拔府兵的标准是“财均者取强,力均者取富,财力又均,先取多丁”。府兵一般在所在地附近服役,如宿卫的卫士多来自京畿周边地区。服役时,兵器、装备和马匹均由自己准备……府兵番上有月赐,在边疆镇戍值勤也有官府供给的粮食,他们从国家得到服役期间的生活费用,这一点与其他番役相同。府兵在战争中立功可以获得勋官,进而获得政治上进步的阶梯,其社会地位的变化过程从侧面反映了社会的变迁。
——以上材料均摘编自张国刚
《唐代兵制的演变与中古社会变迁》
根据材料并结合所学知识,对唐代前期重建府兵制进行历史解释。
19.(2025湖北黄冈教联体模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料　唐前期,赋税脚钱主要是运输租庸调物的脚钱。运输租庸调物的脚钱有两种征纳方式:一是课户缴纳脚钱,当地官府以“和雇”形式雇人水陆运送;二是课户不缴纳脚钱,自行运送。因此脚钱皆由百姓承担,自运或交付脚钱给州县官司。除租庸调以外,还有义仓地税。百姓三年一次运送交纳“义仓造米”,官司“仍勒百姓私出脚钱”,正租、义仓地税都纳脚钱,遇到重合年份则“两度打脚”,因此开元四年(716年)规定“不得以义仓回造”,在未熟之时运输少量义仓物,以官物充脚钱。唐朝后期,唐德宗贞元二年(786)诏:“天下两税钱物,并委本道观察使、本州刺史拣择官典送上都。其应定色目、程限、脚价钱物,委度支商量条件闻奏。”贞元二十一年又规定:“天下诸州府,应须夫役、车、牛、驴、马脚价之类,并以两税钱自备,不得别有科配,仍并依两税元敕处分,仍永为常式。”州府所须车、牛、驴、马的脚价钱,都是从两税钱中备取,而不再向百姓配征。此外,唐后期盐、铁、酒、茶等专卖收入,具体由中央转运使以及设在地方的巡院负责。
概括出赋税脚钱的变化趋势,并说明其变化体现了唐朝怎样的赋税收入和地方权力的划分。
20.(2025河北沧衡名校联盟高三期中)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一　综合魏晋时人的相关著述及论说来看,儒学基本理念、准则和有关知识在当时被社会广泛认同,使之从原来的诸子显学之一,逐渐转化为社会生活尤其是各个领域普遍适用的一种基本常识。如东汉末以来经学成为学童课程,南北朝士人幼习五经已趋普遍。古文经学的发展动力强劲,著述繁盛;玄学所代表的儒学对前沿问题进行讨论,对不同思想理论兼收并蓄,这些重要方面均直承汉代相关态势,又切实拓展了儒学的基础、主干和论域。
——摘编自楼劲《魏晋南北朝儒学的发展》
材料二　南北朝以来,经学因政治分裂而变为南北两大流派。南学重在阐释儒经的内在义理,北学则以对经典章句的训诂为主。儒学在隋唐以后走向内部统一。唐初统治者在国家治理中推行“尊儒崇经”的策略,由此儒学的地位被再次确立起来。
——摘编自李冉《“安史之乱”与唐代后期的儒学复兴运动》
(1)根据材料一,指出魏晋南北朝时期儒学发展的表现,并结合所学知识分析发展的原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐初统治者“尊儒崇经”策略的影响。(6分)
答案：
1.D　陈寅恪及当代学者指出《桃花源记》是对魏晋时期坞堡社会的理想化描述,坞堡是战乱中民众据险自保的聚居地,东晋至南北朝时期社会动荡,北方战乱频繁,百姓为躲避战火、苛税和徭役,被迫迁居山险之地,形成封闭自治的坞堡,这与桃花源“避秦时乱”的设定高度契合,体现了民众对安定生活的渴望,故选D项;东晋处于分裂割据状态,北方长期战乱,南方经济虽局部发展但整体未达繁荣,排除A项;东晋军事力量不强,偏安江南,并非不断开疆拓土,排除B项;东晋政治不清明,门阀士族把控政权,对外交通因战乱等并不发达,排除C项。
2.C　南朝时期在南迁人口较密集的地区,侨郡县的设置极为复杂和混乱,同级政府林立,这种复杂的隶属关系导致了行政区划的混乱,直接影响了政府的行政成本和行政管理效率,同时“所隶民户的赋役不一”可能导致社会不公和民众不满,继而增加社会治理的难度,易造成社会治理的紊乱,故选C项;侨郡县的设置主要是为了安置北方南渡的士族和民众,保持他们的原籍贯和地区,从而缓和南北士族的矛盾,侨郡县的设置并非损害南渡士族的利益,而是保护了他们的利益,排除A项;侨郡县的设置反映了地方行政层级的变化,但材料仅涉及晋陵这一地区的地方行政规划,没有明确其他地区,且“持续”一词表述不当,排除B项;东晋南朝虽然存在政权更迭,但侨郡县的设置更多是应对北方人口南迁的社会现象,而非江南政权更迭,排除D项。
3.D　北魏汉族士人盛赞北魏“奄有中华”,称颂孝文帝功绩堪比三皇五帝,这体现出他们对北魏政权的高度认可,将其视为中华正统,反映出当时华夏认同观念增强,故选D项;民族隔阂在北魏时期虽有所减少,但不可能完全消除,排除A项;材料未直接体现政治改革进展顺利,且孝文帝改革中遭遇保守势力阻挠,并非一帆风顺,排除B项;儒学正统地位式微与材料相反,士人赞扬帝王功绩体现儒学价值观盛行,孝文帝尊孔崇儒强化其地位,排除C项。
4.B　北魏宗室反对兄终弟及,主张父子相传,这表明传统汉族政权继承制度已对北魏产生影响,反映出北魏政权内部有一定封建化基础,具备推行封建化改革条件,故选B项;仅从继承制度倾向无法得出北魏已完成封建化的结论,排除A项;材料仅体现继承传统的变化,未涉及其他旧习俗的全面摒弃,且孝文帝改革后仍有部分鲜卑习俗保留,排除C项;材料重点在北魏的继承制度,未涉及儒学正统地位确立的相关内容,排除D项。
5.C　仓储集中分布于黄河中下游的运河沿线,表明中原地区通过运河网络汇聚了江南等地的物资,支撑其经济核心地位。隋唐大运河的核心功能是将江南物资北运,维系中原政治经济中心地位。仓储集中分布印证了中原通过运河整合全国资源的能力,其经济中心地位在唐前期仍稳定,故选C项。
6.D　山东士族从北朝注重经学转向唐代研习诗赋,反映出唐朝政治统合能力增强,唐高宗、武后时期,科举制以诗赋取士成为主流,士族为仕途主动适应制度变革;武则天打击关陇集团和旧士族,扶持新兴阶层,推动南北文化融合,促使山东士族接受南朝文风,故选D项;题干中士族转向属精英阶层文化调整,与市民关联不大,排除A项;江南文化影响虽存在,但材料变化核心是唐朝中央集权强化后的政治驱动,而非单纯地域文化提升,排除B项;儒家传统受冲击多指佛道思想渗透,而士族研习诗赋仍属儒家文化范畴,材料未涉及佛道因素,排除C项。
7.C　安史之乱后,唐王朝为尽快平息叛乱,对安史余部实行姑息政策,并将河北之地分授降将,这直接促成藩镇割据局面的形成,表明藩镇割据源于特定历史条件,故选C项;安史之乱后唐朝中央权威下降,但朝廷仍维持统治百余年,并未立即名存实亡,排除A项;材料未涉及农民起义,排除B项;唐朝由盛转衰的转折点是安史之乱本身,藩镇割据是其后果而非原因,排除D项。
8.D　晚唐民间蒙童读物宣传男子“学问”“读书”是“随身宝”,反映出当时社会对读书的重视,晚唐实行科举制度,科举以读书取士,这就带动了社会向学风气,使得读书获得学问受到推崇,故选D项;材料仅强调学问对个人的重要性,未涉及男子学识与家庭稳定性的直接关联,排除A项;题干中蒙学内容反映社会观念,但未明确士人价值取向的形成过程,排除B项;材料虽提及敦煌地区劝学内容,但未体现边疆治理的具体措施或教化政策,排除C项。
9.C　从材料可知,宰相会食可进一步讨论未决政事、调和分歧,这有助于不同部门官员协同处理政务,提高处理效率,契合促进政务处理协同高效的表述,故选C项;三省体制的核心是中书省草拟、门下省审核、尚书省执行的分工制约机制,而会食制度更侧重决策过程中的沟通协调,而非权力分工本身,排除A项;权力监督是对权力行使的监察,材料中会食制度主要是讨论政事,并非权力监督机制,排除B项;会食作为工作餐辅助传统决策,材料显示其调和分歧而非颠覆,排除D项。
10.A　材料中杜佑虽为首相总统事务,而权却归王叔文,这表明当时在中枢权力分配上出现了变化,权力格局有所调整,故选A项;材料未提及官僚之间因利益、政见等产生激烈矛盾,故无法得出官僚内部矛盾尖锐的结论,排除B项;题干未涉及三省六部具体运行机制的废弛等情况,不能得出三省六部名存实亡的结论,排除C项;选官结朋党需涉及科举、荐举等环节的舞弊或拉拢行为,材料仅聚焦职权分配,未提及选官过程,排除D项。
11.A　据题干并结合所学可知,唐朝初年,尚书省、中书省、门下省是由皇帝直接掌控的中央中枢机构,三省长官行使相权,但自唐高宗年间开始,逐渐被皇帝疏远或排挤出宰相之列,由此说明唐朝中枢运行机制进行了调整,故选A项。
12.C　两税法推行后出现“物轻钱重”的现象,农民以绢折算货币缴税,原本2.5匹绢税额如今需8匹,负担加重,困境加剧,所以实物贬值加剧农民困境,故选C项;两税法以资产为征税标准,取代了以人丁为本的租庸调制,材料中未涉及回归人丁征税,且“物轻钱重”与征税标准变化无关,排除A项;材料中“物轻钱重”是货币与实物比价问题,反映通货紧缩,但唐代货币制度并未崩坏,税制混乱主要源于折价而非货币体系崩溃,排除B项;“末业日增”指商业活动增加,但农民困境的主因是税制折算导致的实物贬值,并非商业发展冲击农业主导地位,唐代农业仍是经济主体,排除D项。
13.A　据题干材料可知,两税法实施后,国家财政收入增加,掌握了人口土地等实际情况,抑制了贪官污吏,使国家权力得到加强,这些都有利于唐朝统治的稳固,在一定程度上延续了唐朝统治,故选A项;保证生产时间主要是指如唐朝前期的租庸调制中“庸”的规定,以纳绢或布代役,保证农民有较充分的生产时间,而题干未体现两税法在这方面的作用,排除B项;两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,实际上是放松了对人身的控制,并非强化,排除C项;两税法主要是对征税标准和方式进行了改变,并没有触及土地私有制这一根本问题,所以它无法抑制土地兼并,排除D项。
14.C　韩愈生活在唐朝中后期,佛教、道教盛行冲击儒学地位,他提出道统论,强调儒学从尧舜到孟子的传承谱系,并以继承者自居,核心目的是对抗佛道思想、重申儒学的正统性和权威性,以此维护其在思想领域的统治地位,故选C项;梳理儒学传承脉络虽涉及谱系构建,但韩愈的根本意图并非单纯历史考据,而是借道统强化儒学现实影响力,排除A项;传承圣贤思想是手段而非最终目标,韩愈更注重通过道统论巩固儒学对抗佛道的思想基础,排除B项;韩愈并未对儒学理论体系进行根本性改造,其学术贡献更多是承袭而非重塑,排除D项。
15.C　唐初统治者通过一系列举措提升孔子地位,从立庙致祭到升为先圣等,目的是突出儒家思想地位,维护统治秩序,巩固儒家正统,这顺应统治者需求,故选C项;唐太宗时期国家已经不是战乱初定的局面,与史实不符,排除A项;题干未提及对佛、道等其他思想的“整合”,排除B项;科举制在唐初仍以明经、进士为主,且题干未涉及考试内容或选官标准的变化,排除D项。
16.A　据材料,魏晋诗歌中“我”多数指诗人自我,这种对“我”的频繁使用以及对自我情感的表达,反映出诗人更加关注自身,突出了个人主体意识,个人主体意识高扬,故选A项;根据材料无法得出诗歌风格奋发激昂的结论,排除B项;材料中关于“我”字在诗歌中的使用情况,没有涉及文化政策的多元包容,多元包容强调的是对多样性文化的接纳和尊重,排除C项;材料重点在于诗歌,而非赋体文学,排除D项。
17.参考答案 (1)背景:北魏前期宗主督护制导致户籍混乱,赋税征收困难。均田制和三长制推行需重新登记户籍以保障税收。民族交融趋势下,需整合汉人与鲜卑人户籍。
(2)影响:加强国家对人口和土地的控制,稳定财政收入。促进社会阶层流动,削弱豪强势力。推动鲜卑封建化,加速民族交融。为后续改革(如俸禄制、迁都)奠定基础。
18.参考答案 唐代前期重建府兵制是多种因素共同作用的结果,具有重要的历史意义。隋末府兵系统遭到破坏,唐初需要重建军事力量以巩固统治,维护国家统一和稳定。唐朝选拔府兵的标准兼顾了财力、体力和家庭人口等因素,这有利于保证兵源质量,同时也体现了对不同阶层的考量。府兵一般在附近服役,减轻了士兵的负担,兵器、装备和马匹由自己准备,在一定程度上减轻了国家的军事开支。府兵服役有生活费用,立功还可获得勋官,这提高了士兵的积极性,为士兵提供了晋升通道,促进了社会阶层的流动。府兵制的重建使兵农合一,有利于农业生产的发展,保障了国家的军事力量,巩固了唐朝前期的统治。但随着时间推移,府兵制也逐渐暴露出一些问题,如后期均田制遭到破坏,府兵的经济基础动摇,最终导致府兵制走向崩溃。
19.参考答案 变化趋势:唐前期赋税脚钱主要由百姓承担,方式多样;唐后期脚钱从两税钱中备取,不再向百姓配征。
体现:赋税收入方面,唐朝前期赋税收入主要依靠租庸调、义仓地税等,脚钱是附加征收;后期主要依赖两税,且包括了脚钱相关费用。地方权力划分方面,前期地方在脚钱征收上权力较大,可多样征自百姓;后期地方在脚钱相关事务上受中央制约,如两税及脚钱使用等受中央规定限制。
20.参考答案 (1)表现:儒学基本理念及相关知识渐趋常识化;以古文经学为代表的经学得到快速发展;儒学兼收并蓄,对前沿问题讨论较为活跃。
原因:儒者的倡导;蒙学的发展和士族家庭教育的普及化;儒学的包容性;统治阶级的支持;儒、释、道的碰撞与融合。
(2)影响:有利于加强中央集权;重新提升儒学地位;推动了儒学的发展和文化的繁荣;有利于整合儒学内部分歧,稳定社会秩序;为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础。
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