单元检测5　中国古代史选择性必修部分--2027全国版高考历史一轮复习试题(含答案)

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2027全国版高考历史一轮复习
单元检测五　中国古代史选择性必修部分
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.(2025陕西安康三模)清代承袭明代的政治制度,将官职和官缺糅合,京内中央文职衙门中的官缺按照官员的身份和不同的民族属性被划分为满洲缺、蒙古缺、汉军缺、宗室缺、内务府包衣(隶属于满洲贵族或皇室的家奴)缺、汉缺。据此可知,清代官缺制度(　　)
A.促进了民族交融
B.突显了民族倾向性
C.加强了中央集权
D.提高了中央行政效率
2.(2025山东滨州一模)西汉初期,吴地的士人多在本地任职,未有在朝廷担任官职者。西汉中期以后,吴地士人到朝廷担任官职的现象不断出现,有的还位列九卿。这表明(　　)
A.大一统局面不断加强
B.中枢行政机构发生变化
C.儒学确立为正统思想
D.江南地区经济超过中原
3.(2025广东深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时,因“戏伤”夏侯婴被告发,刘邦与夏侯婴均不承认,告发者被当地判诬告入狱,后因告发者不服等原因,此案移交异地再审。出土的秦汉法律文献中,也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这(　　)
A.得益于中央集权制度的建立
B.标志着中华法系的确立
C.确保了司法实践的公平公正
D.融合了儒家的伦理规范
4.(2026贵州六盘水适考)《唐律疏议》载“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,在唐代地方治理中,乡官不仅依据唐律处理斗殴、盗窃等案件,还会参照儒家伦理调解宗族纠纷。以下符合材料主旨的是(　　)
A.通过道德礼仪教化民众
B.法律与基层教化相结合
C.中央直接掌控基层司法
D.采用刑罚手段威慑百姓
5.(2025陕西汉中三模)下表为汉代对西南边疆治理的相关史实。据此可推知,汉代(　　)
治理措施 考古依据
推行郡县制 云贵高原、川西高原等地发现汉代城址或官署建筑遗址
“羁縻之治” 出土“滇王之印”“汉叟邑长”印;滇文化墓地显示滇人血缘群体及聚族而葬制度长期存在,上层人物仍占据很高社会地位和拥有大量财富
移民实边 云贵高原等地发现大量汉式墓,其形制、结构、葬俗和随葬品与本地原有文化明显不同
A.形成了因俗而治的边疆治理理念
B.实现了边疆与内地的同步治理
C.奠定了后世边疆治理的基本模式
D.促进了西南经济与文化的发展
6.(2025河北承德联考)元代在辽、金、宋三朝史书的编撰问题上摒弃了以辽、金为“边夷”,以宋为“正统”的观念,确立了“三国各与正统,各系其年号”的原则。此外,元代还编纂了《大元一统志》,开创了我国方志以一统命名的先例。这一举措(　　)
A.缓解了社会阶级矛盾
B.践行了民族平等的政策
C.有利于构筑政治认同
D.吸收中原文化推动民族交融
7.(2025湖南联考)明中期,明廷将西南地区的部分土司辖区改设州县并编设里甲,同时将原土司职衔由武职改授为文职,令其在原地继续世袭,但他们已失去了土地、人民的管辖权。时人称其为虚衔土司,以区别那些仍拥有土地、人民的土司。虚衔土司的设立(　　)
A.体现了因俗而治的理念
B.有效缓解了西南地区的社会危机
C.拓展了明代的政治版图
D.实现了边疆与内地管理的一体化
8.(2025广东江门模拟)“一条鞭法”在部分地区推行后,有官员批评该法使农民“以匮乏为虑者,非布帛、五谷不足也,银不足耳”“民有终身无银,而不能终岁无衣、终日无食”。由此可见,“一条鞭法”(　　)
A.与当时主要经济形态有冲突
B.难以切实减弱人身束缚
C.在执行过程中存在敛财乱象
D.触动封建地主阶级利益
9.(2025湖北模拟)清朝设乡约制度,每月两次宣讲“圣谕”,教训子孙,各安生理,勿作非为。《合水县志》记载,“偶有口角是非,批令该处乡约,会同公正绅耆查覆”。由此可见,清代乡约组织(　　)
A.增强了国家对基层社会的控制力度
B.保证了地方的长期稳定
C.借助宗法纽带加强了中央集权
D.有利于完善基层民主自治
10.(2025湖南一模)洪武三年(1370年)明政府颁布“户帖制”,规定“各书户之乡贯、丁口、名岁,以字号编为勘合”。清代乾隆三十七年(1772年),地方官员奏称“丁银既皆摊入地粮,而滋生人户……永不加赋,则五年编审……无裨实政”。朝廷遂正式废除编审制度。明清户籍管理的变化反映了(　　)
A.国家治理手段的适应性调整
B.中央集权发展出现反弹
C.商品经济发展冲击人丁管控
D.户籍管理政治价值削弱
11.(2025山东临沂二模)宋代《义田记》碑刻记载:乡绅置田千亩,岁收助婚嫁、济疾病;《名公书判清明集》中多个判例强调“宗族相济,官不过问”。这体现出宋代(　　)
A.政府忽视社会保障与救济
B.乡绅主导地方治理
C.民间救济与宗族伦理结合
D.土地兼并得到缓解
12.(2025贵州贵阳一模)西周时,民、徒、萌等都是对奴隶的称呼。春秋早期,中下层贵族“分地薄敛,农民归之”,将土地租给逃亡的奴隶、平民耕种,“民”“徒”有了新的含义;原属贱职的官府工匠匠丽氏、匠庆氏分别在晋、鲁参与了国家大事。这些变化(　　)
A.是生产技术发展推动的结果
B.促进区域集权国家形成
C.强化了井田制下的依附关系
D.加速了商业活动的衰退
13.(2026陕西西安新城联考)宋太宗端拱年间,政府在“河朔之间,富有膏腴之地”募民耕垦,此后部分地区效仿,称为营田。营田由政府主管,兵士耕垦,实际上依靠当地居民无偿劳役来完成。部分地区经营情况列表如下。据此可知,宋初的营田(　　)
地区 营田历年总收入 历年总支出
襄州务 九万二千三百六十贯 十三万三千七百零四贯
唐州务 二万五千九百六十贯 四万零三百三十六贯
A.有效缓解了宋初财政困境
B.体现出较为显著的军事成效
C.旨在促进社会经济的恢复
D.一定程度上巩固了小农经济
14.(2025湖北三模)西周“匠人营国”制度对城市建设有明确的规定,城邑分为三等:天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑,各有定制。这体现了西周城市建设(　　)
A.选择在手工业者集中的地方建城
B.在运河沿岸等交通发达地区建城
C.城市布局建设有严格的等级限制
D.城市建设体现生产的专业化分工
15.(2026广东模拟)占卜起源于北方,其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗,以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲,而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明(　　)
A.在传承中不断融合
B.形成多元一体格局
C.蕴含敬天保民观念
D.具有本土性的特征
16.(2025河北唐山二模)二里头、殷墟、三星堆等许多夏商周时期的遗址中,都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧以及长江与黄淮下游地区其他史前文化的玉钺、玉璜等玉器。这体现出(　　)
A.中华文明多元一体特征
B.青铜时代对史前文化的传承
C.先秦中原文化渐趋扩展
D.早期文明地区交流不断加强
二、非选择题(本大题4小题,共计52分)
17.(2025湖南邵阳模拟)阅读材料,回答问题。(12分)
材料一　宋代地方行政运作,一个十分重要的内容,是如何确立快捷的文书信息传递,以保证上情及时下达,下情能不留滞地通上。宋代地方文书运行,已采用世界先进的印刷术。在宋代地方文书传递与颁行中,已推广“摹印颁行”“镂版宣布”,显示了宋代地方信息传播已非专靠手抄传递,这是重要的改革。
另外,宋代地方行政的文书流程,有明确的时限规定,这是保证文书时效性的重要制度。宋朝文书依据轻重缓急,规定文书下达、传递、接收、颁布的期限,并落实到人的责任追究制。朝廷经递铺、邮驿机构下达到州郡,都须登记在册备案:“诸急脚、马递铺给大历,人给小历。本州预于前一月中旬,以官纸用印,递付逐铺节级分授。遇有传送,以日、时、名、数,钞上大历,誊入小历。”文书封送到县,有严格的登记编号手续:“(县)令佐即日勒吏开拆,分授乡书手,各置历,当官收下,排日以‘千字文’为号。”至于中央颁布的重要政令,“凡州郡赦书初到之日,集官、吏、军、民而宣读焉”。即必须由地方长吏集合官吏军民当众宣读。
——摘编自龚延明《宋代地方权力运作的全方位考察》
材料二　宋代文书为之一变,新儒学思想观念逐渐强化起来。唐、宋各大家的散文中有相当多的文书作品,主要是奏议、章表等。经学家与新儒学学者很多是文书写作的主体,他们的文体改变了传统文书就事论事、缺乏理论深度、以公文化的俗套语为主的书写,注重理性思维、议论朝政与社会问题、探讨理论原则,成为时代文书写作的主流。
理学议论之风渗入文书各类文体,包括皇帝专用文书,大臣上奏文书,官府上行、平行以及下行文书。宋代臣僚上殿“每事辄具札子进呈”,札子成为宋人广泛使用的上奏文书,更是相当普遍地具有议论事理的特点。
——摘编自徐文、方汉文
《宋代新儒学与文书学话语的新建构》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋代文书制度的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简述宋代文书制度的作用。(6分)
18.(2025江苏模拟)阅读材料,回答问题。(14分)
材料　在清代官方话语中,民间诉讼是不应当有的,即使有也应当以道德说教的方式由宗族、村社或亲邻调解解决。如果民间调解不成,当事人一方就可能诉诸官府,但是,此时民间调解不但没有停止,反而更加紧锣密鼓地进行。清代民事纠纷的民间调解主要以“人情”为准,以“妥协”和“息争”为目的。官方审判依据为《大清律例》,州县官依据诉讼程序会对当事人提出的诉讼做出批词。官方的批词作为州县官对案件基本意见的表达,通常能起到促成民间调解完成的作用。中国传统的社会结构是“家国同理同构”,家族将国家与农民联结成一个整体而非两个相互对立冲突的部分。国家和家族共同维护了一个安定的社会秩序。在实际操作中,官方的审判常将其决定建立在民间的“规约、惯例和约定”上面。
——摘编自王洪兵、张思《清代法制史研究路径探析
——以黄宗智著<清代的法律、社会与文化>为中心》
(1)根据材料,说明清代民事纠纷的解决路径。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,阐释清代民事纠纷解决路径形成的原因及其产生的影响。(8分)
19.(2025湖北联考)阅读材料,回答问题。(14分)
材料一　唐前期实行租庸调制,户部根据申报的丁户数推算全国收入总数,然后根据这一收入支配来年的使用。安史之乱后,“河南、山东、荆襄、剑南有重兵处,皆厚自奉养,王赋所入无几”。节度使侵夺财权,对中央政府长期执行的税收统收统支体制形成极大的挑战。唐德宗颁布两税法,“天下之财限为三品,一曰上供,二曰留使,三曰留州。皆量出以为入,定额以给资。”两税收支定额基本以州为单位,各州的两税收入总额由各州自行制定。中央对地方两税收支的调控主要通过两税预算的定额管理来实现。
——摘编自李锦绣《唐前期支度国用计划的编制及实施》等
材料二　宋初在中国历史上首次形成了系统的商税征收制度《征商则例》。宋政府在上至京城,下至县、镇、渡口、墟市、草市等地,广泛设置各级征收商税的机构。据《文献通考》记载:“关市之税,凡布帛、什器、香药、宝货、羊彘、民间典卖庄田、店宅、马牛、驴、骡……及商人贩茶盐皆算。”不过,贩运农器、粮食经常被免税,衣服、薪炭、油、耕牛等也曾有免税的规定。持有现钱(铜、铁钱)所过征税,但纸币一般不征税。绍兴十年高宗对秦桧说:“比闻州县多创添税务,因此商旅不行,所在货少,为公私之害。”
——摘编自刘守刚
《中国财政史十六讲:基于财政政治学的历史重撰》
(1)根据材料一并结合所学,概括唐朝财政预算体系的变化,并分析其原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学,分析宋朝商税制度的特点。(6分)
20.(2025山东青岛三模)明清时期,官员曾就漕运的相关问题进行了探讨。阅读材料,回答问题。(12分)
材料　
河运派主要观点 海运派主要观点
明代漕臣王在晋。(海运)至元二十八年,漂米二十四万五千石有奇……其随船汩没者,不知几千人矣……以今时而出海道,则三十六岛之间,定有余粮……海运既不可复,则当先时而图,以长保此江淮衣带之水 明代大学士邱濬:窃恐今日河运之粮每年所失不止此数,况海运无剥浅之费、无挨次之守……此策既行,果利多而害少,又量将江、淮、荆、河之漕折半入海运,除减军卒以还队伍,则兵食两足,而国家亦有水战之备,可以制伏朝鲜、安南边海之夷,此诚万世之利也
清代河道总督张鹏翮:改载沙船,雇募水手,徙滋糜费。且由江入海……风涛不测,实属难行 清代两江总督沈葆桢:前人之于河运,皆万不得已而后出此者也……元则专行海运,故终元世无河患。有明而后,汲汲于河运。遂不得不致力于河防……河流不时迁徙,漕政与为转移,我朝因之
——摘编自《大学衍义补》《通漕类编》《清史稿》
(1)指出明清官员重视漕运的社会成因。(4分)
(2)分析海运派观点的重要价值及时代局限性。(8分)
答案：
1.B　从材料可知,清代京内中央文职衙门官缺按官员身份与民族属性细致划分,这种对不同民族区别设置官缺的做法,体现出对特定民族在官职上给予倾斜,突显民族倾向性,故选B项;官缺制度强调民族差异而非促进融合,反而可能加剧民族隔阂,排除A项;中央集权强调中央对地方的控制,而材料描述的是京内中央文职衙门官缺设置,并非中央与地方的关系,排除C项;仅依据官缺按民族划分,无法得出提升行政效率的结论,排除D项。
2.A　西汉初期,郡国并行制下地方诸侯势力较强,吴地士人难以进入中央。至汉武帝时期,通过推恩令、察举制等措施加强中央集权,削弱诸侯,逐步将地方人才纳入中央体系。吴地士人得以担任朝廷官职,反映了中央对地方控制的强化和政治整合的深化,体现大一统局面的巩固,故选A项;题干仅涉及官员来源的变化,而非中枢行政机构本身的调整。九卿职位仍存,变化在于士人地域背景,排除B项;汉武帝“尊崇儒术”确实影响选官标准,但题干未直接体现儒学与吴地士人入仕的关联,排除C项;西汉中期吴地经济文化水平仍落后于中原,排除D项。
3.A　中央集权制度下,政府可统筹协调司法资源,打破地方局限,才可能出现异地诉讼的规定与案例,如材料中刘邦案异地再审,故选A项;中华法系的确立以《唐律疏议》为标志,秦汉时期中华法系尚处于早期发展阶段,排除B项;异地审理制度的设计初衷是加强中央对司法的监督,但无法确保所有司法实践都公平公正,材料未提及实际效果,排除C项;秦汉法律以法家思想为主导,儒家伦理规范融入法律始于汉武帝时期“春秋决狱”,与材料中秦至汉初的时间不符,排除D项。
4.B　“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”体现了唐代治国理念中德礼与刑罚的互补关系,乡官依据唐律处理案件同时参照儒家伦理调解纠纷,表明法律执行与基层教化在实践中相互融合,故选B项;通过道德礼仪教化民众只强调了德礼方面,但材料显示乡官还运用唐律处理斗殴、盗窃等具体案件,所以A项属于以偏概全,排除;中央直接掌控基层司法在材料中未涉及,唐代地方治理中乡官多由地方荐举或选任,负责基层事务,中央主要通过律令进行宏观指导而非直接干预地方的司法过程,排除C项;采用刑罚手段威慑百姓仅突出刑罚的威慑功能,但材料指出刑罚是“政教之用”且乡官还注重儒家伦理调解,表明刑罚服务于教化,而非主要手段,排除D项。
5.A　从材料可知,汉代在西南边疆既推行郡县制,又实行“羁縻之治”,还采取移民实边等措施,根据当地不同情况进行治理,形成了因俗而治的边疆治理理念,故选A项;汉代边疆治理推行郡县制等不同于内地的治理方式,未实现同步治理,排除B项;材料仅展示汉代对西南边疆的治理方式,无法得出奠定后世边疆治理基本模式的结论,排除C项;材料主要体现治理方式,这种治理方式的效果未知,不能推断促进了西南经济与文化的发展,排除D项。
6.C　根据材料可知,元朝分别为辽、宋、金修史,三国都为正统,并开创了我国方志以一统命名的先例,以此表明元朝为三者的统一,中华的正统,强化了“大一统”的政治理念,有利于政治认同的塑造,故选C项;这一举措涉及不同民族政权的地位问题,彰显了元朝的正统性,与阶级矛盾关系不大,排除A项;元朝实行四等人制,民族不平等,排除B项;材料强调的是元代构筑政治认同的举措,未涉及中原文化,排除D项。
7.A　虚衔土司的设立,既保留了土司的世袭制度,又削弱了其实际权力,这种做法充分考虑到了西南地区的特殊性和历史传统,体现了明廷在治理边疆时采取“因俗而治”的理念,故选A项;材料并未明确提及虚衔土司设立后西南地区的社会危机是否得到缓解。虽然这种制度可能有助于维护地方稳定,但并不能直接断定它有效缓解了社会危机,排除B项;虚衔土司的设立并未改变明代的政治版图,而是对原有土司制度的一种调整。它主要涉及的是地方治理方式的变革,而非领土的扩张,排除C项;边疆地区由于地理、文化、民族等多方面的特殊性,其管理方式往往与内地存在差异,“一体化”的表述错误,排除D项。
8.A　“一条鞭法”实行赋役征银,而官员批评农民因银不足而忧虑,表明农民生活主要依赖实物,并非白银,反映该法与以小农经济为主的经济形态有冲突,故选A项;“一条鞭法”将徭役折银并入田赋,削弱了人身依附关系,但材料未涉及人身束缚问题,排除B项;官员批评焦点是银荒而非官吏贪腐,排除C项;地主阶级因按田亩纳银而利益受损,但材料未提及地主,仅反映农民困境,排除D项。
9.A　清代乡约组织每月宣讲“圣谕”,规范百姓言行,还能协同处理民间纠纷,这加强了国家对基层社会日常行为与矛盾解决的介入,增强了对基层社会的控制力度,故选A项;乡约组织虽能维护地方秩序,但保证“长期稳定”表述过于绝对,清朝后期民变频发,证明乡约组织无法彻底消除社会矛盾,排除B项;材料未提及乡约组织依赖宗族血缘纽带,其基础是官方主导的基层管理,与宗法制度无直接关联,排除C项;清代乡约组织本质是官府控制基层的手段,并非民主自治,且清朝不存在现代意义的民主制度,排除D项。
10.A　洪武三年推行户帖制,详细登记人口信息,旨在强化赋役征发,到清代摊丁入亩后,丁银并入田赋,人口增减不再影响税收,故编审制度失去实际作用而被废除,这一过程体现了国家治理手段的适应性调整,故选A项;中央集权发展在材料中未体现,且废除户籍编审反而可能弱化中央对地方的控制,排除B项;材料未提及商品经济对人丁管控的冲击,摊丁入亩主要与赋税改革相关,排除C项;户籍管理政治价值始终重要,材料不能反映其削弱,排除D项。
11.C　材料中乡绅“置田千亩,岁收助婚嫁、济疾病”体现民间通过义田进行救济,“宗族相济,官不过问”强调通过宗族伦理互帮互助,体现出民间救济与宗族伦理结合,故选C项;《义田记》碑刻仅体现乡绅进行民间救济,不能体现政府忽视社会保障与救济,排除A项;材料仅表明乡绅在民间救济方面发挥作用,不能得出其主导地方治理的结论,排除B项;宋代土地兼并问题严重,“田千亩”属于个案,无法说明整体土地兼并现象缓解,且材料未涉及土地分配或兼并的内容,排除D项。
12.A　西周时期民、徒、萌等都是对奴隶的称呼,而到了春秋早期,由于生产技术的发展,特别是铁器和牛耕的推广和使用,使得生产力提高,大量私田被开垦,原有的奴隶制度受到冲击。中下层贵族将土地租给逃亡的奴隶、平民耕种,这反映了奴隶制向封建制的转变,“民”“徒”等称呼的含义也随之发生了变化。同时,原属贱职的官府工匠也能参与国家大事,说明社会身份界限开始模糊。这些变化都是生产技术发展推动的结果,故选A项。
13.C　营田政策在宋初端拱年间推行,政府于河朔膏腴之地募民耕垦,旨在恢复因五代战乱而凋敝的农业经济,促进社会生产重建;材料中“募民耕垦”及部分地区效仿,体现政府主动推动荒地开发,以稳定民生和复苏经济,尽管实际依赖无偿劳役,但初衷符合宋初经济恢复需求,故选C项。
14.C　西周“匠人营国”制度明确城邑分天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑三等且各有定制,反映出城市布局建设因城邑等级不同而有严格限制,体现西周政治的等级森严,故选C项;题干未提及手工业者集中与否,也未涉及手工业与建城选址的关系,排除A项;材料未强调运河或交通因素对城邑选址的影响,西周时期运河建设尚未成为主流,排除B项;材料讨论的是城邑等级而非生产分工,手工业分工属于经济范畴,与城市建设的等级限制无直接关联,排除D项。
15.A　占卜起源于北方,龙山文化普遍使用卜骨,夏代二里头文化延续这一习俗,而商人则引入南方筮法的龟甲进行占卜,体现了中华文明在传承龙山文化和夏代二里头文化基础上融合南方元素,形成文化交融,故选A项;多元一体格局通常指多民族统一体的形成,但材料仅涉及占卜工具的演变,未反映文明的整体格局或多样性统一,排除B项;敬天保民观念是西周时期才出现的思想,与材料时间不符,排除C项;材料强调的是占卜习俗在传承过程中融入新元素,与本土性无关,排除D项。
16.B　二里头、殷墟、三星堆等青铜时代遗址中出土的玉琮、玉璧等器物,源自新石器时代晚期的良渚文化及长江、淮河流域其他史前文化,表明青铜时代的先民继承并延续了史前玉礼器的形制与功能,体现了文化发展的连续性,故选B项。
17.参考答案 (1)特点:服务于统治需要;手抄文书和印刷文书并行;文书传递注重时效性、规范性;管理制度严格;文书写作注重理性思维,文书内容关注现实问题、议论事理等。
(2)作用:有助于信息的传递;加强了君主专制中央集权;有利于提高行政效率;有利于扩大理学思想影响;有利于印刷业的发展;丰富了文学的内容。
18.参考答案 (1)路径:以民间调解为主;纠纷先由宗族调解,调解不顺再诉诸官府;民间调解贯穿始终;官方审判促进民间调解完成。
(2)原因:中国传统社会结构是家国同理同构,家族在社会治理中发挥重要作用;儒家传统文化影响;官方审判尊重、依据民间的规范和约定。
影响:
积极方面:有利于维护社会秩序的稳定;及时有效地解决纠纷,缓和社会矛盾;节约司法资源,减轻官府的审判负担。
局限性:可能牺牲当事人的合法权益;削弱法律权威。
19.参考答案 (1)变化:运作制度由租庸调制变为两税法;预算原则由量入为出变为量出为入;预算分配由中央统收统支到两税三分(或中央与地方划分收支),地方财政自主权扩大。
原因:安史之乱后中央集权遭到削弱;中央政府财政困难;赋役制度的改革。
(2)特点:商税制度法制化;商税征收机构健全;商税征收范围广泛;税制运行灵活,注重保障民众基本生活,对农业生产和生活用品免税;鼓励使用纸币;商税较重,阻碍商业发展;商税对国家收入贡献大。
20.参考答案 (1)社会成因:经济重心在南方,政治中心位于北方,保障首都物资供应。
(2)价值:从节约成本、减轻政府负担的角度作答;从加强海防,应对边患的角度作答;从促进海运发展,完善运输机制的角度作答。
局限性:从仍着眼于巩固内部统治需要的角度作答;从没有意识到海洋时代的到来、西方侵略危险的角度作答。
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