《学霸笔记 同步精讲》第五单元测评 练习（含答案）语文统编版必修下册

第五单元测评
(时间150分钟　满分150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一　所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;当自己苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了它们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿出游从容,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述,是典型的审美移情现象。
审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中,并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。对主体而言,他完全地沉浸到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。
(选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》,有删改)
材料二　大自然靠什么给人以美感呢 它蕴含有许多美的要素,如:对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等。这些要素我们在人类的精神产品中,如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到,而在大自然中早就存在,并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样:形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等的变化组合,就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多,远远多于人为的创造,所以艺术家强调师法自然,国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。
客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢 是通过人与自然的交流,通过艺术家的观察,再创造。刘勰说“目既往还,心亦吐纳”,是通过眼睛观察,内心思考,经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人,激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人,二是以美情感人,三是以美理服人,由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、行云流水这些美好之物,就会被吸引。不论是人还是山水,只要美,人就喜欢。有学者研究发现动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同,人能将这种美感上升到感情,并形成一种定式,于是相应于景色的明暗便有心情的好坏,物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清,荷塘月色的宁静,范仲淹所谓物悲物喜,这就是意境。
人们不只满足于自然中的形向主观的情的转化,又进而求理。因为哲理本身的逻辑美,在自然中也能找到相似的形象。它们灵犀一点可相通。如山之沉毅,海之激荡,云之多变等,人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感,达到美好的意境,还能悟出一种哲理的美、逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理;朱熹“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许 为有源头活水来”,这是讲做学问的理。又像人们常说的精、气、神,炼精化气,炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次:描写美、意境美、哲理美。
(选自梁衡《山水为什么有美感》,有删改)
材料三　有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验,并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。白居易的《琵琶行》写琵琶女所弹的声音,就是用各种联想的意象来描写来表现的,如“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。有的理论家根据这样一些事例,认为人们喜爱音乐,从音乐中获得愉悦,并不是因为欣赏声音本身的和谐等,而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象(即联想)。然而,也另有一些理论家和艺术家认为,审美体验不但与联想无关,而且联想还会妨碍审美体验。在他们看来,自然和艺术的美都在形式而不在内容,欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感。反之,只能在摒弃联想的情况下,靠对艺术形式的直观以获取美感。要是在欣赏这些艺术时产生联想,那恰好是走出了艺术境界,进入了实用境界,审美体验就丧失殆尽。他们认为,在审美体验中,只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一,不左顾右盼,才能沉醉于审美的愉悦之中。而联想则使欣赏者精神不集中,从而导致意识由审美对象向非审美对象的转换,所以联想是妨碍审美体验的。
联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢 我以为应该从以下两点来把握它。第一,应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想,这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想,即这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合,从而与审美无关。譬如:当我们心中想到船时,便想到它航行的海,想到海便想到风暴,等等。尽管这种联想是对一种接近事物的联想,人们是容易理解的,但它没有定向性,没有主旨,不能构成审美的情境,因而是与审美无关的非审美性联想。审美联想相当于心理学上的控制联想,它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性。按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想。审美联想是人的心灵自由的一种表现,它给人带来美感的愉悦。布洛称审美联想为“融化的”联想,即这种联想所引起的情感与审美对象本身的情感是相融化的,不是隔离、孤立的。由此看来,笼统地说联想可以解释审美体验是不对的,只有审美联想才与审美体验相关,只有用审美联想才能解释审美体验。
第二,应该考虑到美有“依存美”和“纯粹美”的区别。“纯粹美”就是重形式的美,某些艺术品种,由于社会历史等各种原因,内容已淡化,人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式,如图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等,就是以形式感取胜的“纯粹美”,对于这些艺术品的欣赏,只能靠艺术直觉,而不能靠审美联想。要是运用联想,就会离开特定的艺术世界,审美体验也就立刻消失了。与审美联想相契合的往往是“依存美”。所谓“依存美”就是重内容的美,像小说、戏剧、散文和古典诗歌等,人们欣赏这类艺术品,就不能不借助审美联想,只有在审美联想中,作品所描绘的形象和形象体系,才能在欣赏者的头脑中呈现出来,而欣赏者也才能沉入艺术世界,并获得审美愉悦。审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的。
(选自童庆炳《联想与审美》,有删改)
1.根据材料一和材料二,下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(　　)(3分)
A.《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。
B.审美移情说认为,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。
C.艺术家强调的“师法自然”,是指进行艺术创作要从自然中获取美的要素以及创作的灵感。
D.小石潭的凄清、荷塘月色的宁静、岳阳楼的阴晴是人与客观景物沟通、交流、融合的产物。
2.根据材料三,下列不属于“非审美联想”的一项是(　　)(3分)
A.见到博物馆展出的清代官窑瓷器,就联想到它比金子还值钱。
B.见到西湖中鱼儿游动,就联想到今天晚餐也许会有红烧鲤鱼。
C.读到贺知章的“二月春风似剪刀”,就联想到花匠用剪子精巧地把柳叶剪成绿丝绦。
D.读到陶渊明的《归园田居》,就联想到草长莺飞的春季美景。
3.根据原文内容,下列对移情概念的理解和分析不正确的一项是(　　)(3分)
A.李白的“相看两不厌,只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等诗句,都体现了审美移情,是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。
B.郑板桥《竹石》诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”从审美移情看,诗人审美欣赏的对象不是竹石,而是移入竹石形象中的自我情感。
C.北宋画家文与可画竹时,“其身与竹化,无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神,获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。
D.在“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”中,南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山,青山因此就妩媚起来。此时主体的情感是移置在青山中,只属于青山的。
4.材料三首段是如何引出论题的 这样安排有何好处 (4分)
5.请分别从自然和艺术两个角度概括如何获得更好的审美体验。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
兵　车　行
唐　栋
六月的喀喇昆仑山依然贼冷。风裹起细碎的砂粒,拍打得车体啪啪作响。
“同志,请开快一点儿。”
司机慢慢地扭头看了我一眼:“这车,不能开快。”
“真见鬼啦!”
“你!”司机的脸冷峻得像块冰岩,但很快又恢复了常态,“你不知道,这车……只能跑这么快。”
“耽误了病员怎么办 ”
司机神情坚毅沉稳,催促是没用了。我把头往后一靠,想象着病中的上官星。
不知这次领导怎的开了恩,竟派车专程送我。一辆军车静静等候在卫生队院子里,车厢用帆篷严严实实地罩着,夜色下犹如一块巨大的岩石。
这不是上官星的卡车吗
车子颠了,司机竟如临大难,绕车察看了一圈,发现一切完好无损才不安地驾起车缓缓前进。
“自己班长的病一点儿也不急,车上的东西倒这么经心!”我嘀咕着,心想,这车要是上官星开,早就飞起来了……
那是我第一次接到去5700哨卡处理病员的命令,司机就是上官星。车子呼地蹿了出去,罗盘上的指针一下就指到了八十。
“开这么快干什么!”
“不是去救护战友吗 哪能慢慢腾腾!”
一团旋风旋起高高的尖柱,在山谷间游动。我感到头有点儿疼痛。
“不大好受吧 这儿是死人沟,海拔四千米以上。”
“你少唬人!谁不知道前面是个兵站。”
他哈哈大笑起来:“那不是灯火,是鬼火,一代代的商队留下的,我们哨卡就守卫在这条丝绸之路上,多有意思!”
车灯下,路两旁尽是片片白骨。我胸口直跳,只想快点儿走出这死人沟……
司机突然停车,看看路线,才慢慢开过河。磨磨蹭蹭,上官星的病……我想起过河的情形。
他会不会是自那以后病倒的呢
那天水势真吓人!只记得上官星挠着脑袋思索片刻,一咬牙:要闯了。
他像尊铁塔稳操着车艰难推进。突然,车熄火了;顷刻,冰块撞击着车体,水从门缝直往驾驶室灌!
忽地,我闻到股浓浓的酒味——上官星举着酒瓶咕嘟咕嘟地猛喝!
这么深的水、冷的冰,怎么可以……
他光身站在齐腰深的水中,用手摇柄狠劲地摇着发动机,摇柄猛击着水面,整个车都在晃动。
我仿佛觉得站在水中的不是他,而是我自己;那冰冷的水似无数把锥子,直往骨头缝里钻……
车发动了!他磕碰着牙踏进驾驶室,我只管为他擦身上的冰水,忽然,他咳嗽了,先是一声两声,很快成了一串……
车子开始登山了。曲曲弯弯的盘山公路紧贴着悬崖,一头钻进了天,这里是达坂。恼人的司机走一阵就停下来检查,稍微有点儿灌风的地方都要严密堵好。我连催他的气力都没了。“顶住,这次一定要闯过达坂,上官星在等……”
那天天气可不像现在这么平静。刚挨上达坂,挡风玻璃上顷刻就落满一层雪。上官星打开车门,将身子探到外面辨路,不一会儿就成了个雪人,脸色发紫,眼睛又红又肿。
正行间,不料车子被一溜暗冰滑了一下,半个后轮已经掉到了路外,那雾腾腾的深谷像只张大了嘴巴的饿狼!
“冰雪太厚,车挖不出来了。趁天还早,我步行去哨卡上搬兵。”
“我跟你一起走!”
“开玩笑,雪这么深,海拔又高,你怎么行 这是打火机,冷了就点燃汽油。祝你……保重了。”
“你也保重!”泪水情不自禁地打湿了我的睫毛。
他对我留下意味深长的一瞥。雪地上一串深深的脚印,仿佛是一条永远不断的线,牵动着我的心……
像谁把一盆鲜血泼给了夕阳,天地间一片艳红;满山满谷的冰雪静静地注视着天空。风照旧在刮,雪地上卷起层层白浪。绕过一段“之”字形的山路,整个哨卡豁地展现在眼前。几十名战士,分列两行,肃立在大门旁……
仿佛无数朵白花在眼前旋转起来。战士们从车上抬下一副盖着白布的担架,担架上躺着的就是上官星!
原来他就跟我在一辆车上……
我扑过去,呆呆地注视着他坚毅安详的神情,感到整个世界都凝固了……
连长告诉我,上官星留下话:把他送回“家”,埋在积雪的山岗;希望秦月能到哨卡为他送行,因为在所有熟识的战友中,只有我这个唯一的女性。
“秦月同志。”连长拿来一封信,信里是一首诗:
我是星星,你是月亮,我们同在永恒的天上;美丽的夜晚,我们闪耀着理想!
(选自《新疆文学作品大系　短篇小说卷》,有删改)
6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(　　)(3分)
A.小说以《兵车行》为题,既是对小说情节内容的高度概括,又暗示了社会背景,赋予作品丰厚的历史文化底蕴。
B.上官星倒下了。他是在风雪中为战友探路而倒下的。在远离战争的和平年代,这样的举动无异于战争时期第一个去滚雷区的壮举。
C.死人沟、达坂等处都是小说情节的关键连接点,对它们的描述不仅是简单的环境描写,更是美与力的象征,充满着诗性意味。
D.通过作者的叙述,读者了解到了那些可能并不熟悉的人物和生活以及喀喇昆仑山上的军人们的性格特征和精神境界。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)
A.上官星已经牺牲,他就静静地躺在送秦月去哨卡的军车的车厢里。这个最后才解开的悬念并不让人意外,因为在情节叙述中已留下了多处伏笔。
B.“仿佛无数朵白花在眼前旋转起来”,这一心理刻画简单而深刻,通过人物心理感知的变形,表现出上官星的牺牲给秦月带来的巨大心理震动。
C.作品构思巧妙,一开始就以军车的缓慢行驶与女卫生员秦月急于接病人构成矛盾,激发读者的阅读兴趣。
D.小说通过描写驻地环境的严酷,反衬出新时代军人意志的坚韧、刚强和他们崇高的精神境界。
8.小说以秦月的视角,让现实与回忆中的两次“兵车行”的情节相互交织穿插,这种叙述方式有哪些好处 请结合文章简要分析。(4分)
9.小说结尾处上官星留给秦月的小诗,堪称全篇表现主人公的点睛之笔,请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
(2023·新课标Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,完成第10~14题。
材料一　襄子①围于晋阳中,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也 ”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》)
材料二　陈人有武臣,谓子鲋②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉 然实诈也。何以明其然 昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
注①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:孔鲋,孔子八世孙。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。
B.劝,指鼓励、劝勉,与《劝学》中的“劝”意思不相同。
C.具臣,文中与“有功”相对,指没有功劳的一般人臣,具体指高赫。
D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)
A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得上是当世圣人。
C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任。
D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短浅,不明大道。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。
(2)请略说一隅,而君子审其信否焉。
14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么 (3分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成第15~16题。
干　　戈
王　中①
干戈未定欲何之,一事无成两鬓丝。
踪迹大纲王粲传,情怀小样杜陵诗。
鹡鸰②音断人千里,乌鹊巢寒月一枝。
安得中山千日酒③,酩然直到太平时。
注①王中:南宋末诗人。②鹡鸰:一种嘴细,尾、翅都很长的小鸟,只要一只离群,其余的就都鸣叫起来,寻找同类。③中山千日酒:传说中一个中山人造的酒,饮后能醉千日。泛指美酒。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“干戈”泛指武器,多借指战争。诗题暗示了诗歌中的环境特点。
B.首联点题,“欲何之”暗示了战乱波及范围之广,而诗人自己也一事无成。
C.颔联以王粲和杜甫自比,表明其颠沛的行踪和忧伤的情怀与他们完全一样。
D.全诗充满了悲愤之情,但文字读来较为轻淡,情感表达比较委婉。
16.诗的最后两联是如何表情达意的 请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏逐客书》中,作者开门见山,以“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”提出了自己的观点。
(2)乐器在古代生活中发挥着重要作用,《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“　　　　　　　　　　”和“　　　　　　　　　　”。
(3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪,这在唐宋诗词中屡见不鲜,如“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。
三、语言文字运用(20分)
(一)阅读下面的文字,完成第18~20题。(9分)
马克思被誉为过去的一千年之中最伟大的思想家。这一千年波澜壮阔的人类社会,曾先后出现过哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦等一批批科学巨匠,产生过笛卡儿、康德、黑格尔等一代代思想大师。他们都曾对人类进步产生过深刻影响,(　　　　　　),并且这个评选结果是以资本主义为主流的西方国家来评定的,原因何在 马克思对西方社会的缺点的发现是迄今为止最深刻、最独到的。马克思怀着悲天悯人的情感,以①　　　　　　　　的锐利眼光和②　　　　　　　　的思维方式,通过《资本论》等理论著述剖析了资本主义制度,对资本主义的缺陷有一针见血的认识,提出人类社会的发展规律,马克思主义因此被一直看作资本主义社会现代性批判的经典。
因此,马克思被评为千年最伟大思想家,是恰如其分、实事求是的。中国有句古话,“人无远虑,必有近忧”,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,同样具有③　　　　　　　　的警示意义,提醒我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)(3分)
A.然而,在此次千年思想大师的评选中,马克思的得票数都远远超过他们许多
B.可是,在此次评选的千年思想大师,他们的得票数远远落在了马克思的后面
C.然而,在此次千年思想大师的评选中,他们的得票数都远远落在了马克思的后面
D.可是,在千年思想大师的评选中,马克思的得票数都远远超过了他们许多
20.文中画横线的句子有语病,请修改。(3分)
(二)阅读下面的文字,完成第21~22题。(11分)
蔬菜和水果在营养成分和保健作用方面有很多的相似之处,但①　　　　　　　　　　　　　　　　　。
大多数蔬菜所含的膳食纤维、维生素、矿物质和植物化学物质的含量都要优于水果,所以水果虽然②　　　　　　　　　　　　　　　　　,但只吃水果无法全部获取蔬菜中的某些物质。
水果中的有机酸,如苹果酸、柠檬酸等含量比蔬菜丰富,并且水果中的芳香物质、香豆素等植物化学物质也是蔬菜所无法比拟的,而它们对人体健康非常有益。大多数水果是可以直接吃的,一般不需要加热,所以它们的营养成分不受烹调因素的影响,营养素损失也少,因此,③　　　　　　　　　　　　　　　　　。
21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20字。(6分)
22.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15字。(5分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
马克思深刻洞察历史发展的规律,从纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧,发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命,并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任;林觉民矢志拯救国家,“为天下人谋永福”,不惜牺牲个人幸福,舍生忘死,视死如归。革命导师和革命先烈对时代使命有着深刻理解,他们的人生选择将个人抱负与时代要求相结合,启发我们思考“抱负与使命”。
请联系当下社会生活,以《我们的使命》为题写一篇演讲稿。
要求:选好角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
答案：
1.B　解析 B项,“人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、万般感受”错误。材料一第2段说的是“审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感”,选项曲解文意。
2.C　解析 C项,联想的内容仍处在一首清新的咏柳诗的情境中,是按诗所提供的独特情感,定向地进行联想的。A、B、D三项则纯属随意的、不定向的、不受控制的联想。
3.D　解析 D项,“主体的情感是移置在青山中,只属于青山的”错误。材料一第2段说“审美体验作为一种审美享受……并且在对象中玩味自我本身”,第3段也有明确说明,移情之际应是物我同一的,移情过程中,主体的情感不可能只属于客体青山。
4.参考答案 引出论题方式:采用对比方法,列举两种对联想与审美体验之间关系的态度引出论题。
好处:采用对比引发人们对联想与审美体验之间关系的疑问,便于后文对此进行针对性分析。
5.参考答案 ①走进自然,观察自然,发现自然之美,与自然交流,与自然景物沟通融合。②发现自然的逻辑美,从自然中悟出哲理。③根据审美对象的不同特性,合理选用审美联想和艺术直觉来欣赏。
6.A　解析 A项,“小说以《兵车行》为题……又暗示了社会背景”错误,标题并未暗示社会背景。
7.B　解析 B项,“表现出上官星的牺牲给秦月带来的巨大心理震动”说法不恰当,因为此时秦月还不知道上官星已经牺牲了。
8.参考答案 ①情节安排上,秦月的“急”与司机的“慢”形成了对比,不断制造悬念,吸引读者兴趣。②人物刻画上,有利于通过秦月的回忆集中描写上官星为救战友而奋不顾身的行为,刻画其英雄的形象。③表现手法上,有利于更好地运用侧面描写,通过秦月、司机和哨卡战士们的表现,来体现上官星精神的感人力量。
9.参考答案 诗句体现了小说主人公为祖国守卫边疆、英勇献身的崇高爱国主义理想;诗句体现了主人公在极度恶劣的生存环境中,奋力实现生命价值的顽强精神;诗句体现了主人公追求人与人之间真诚、温暖情感(包括异性战友之间的相互吸引与依恋)的浪漫情怀。
10.答案 CEG
解析 “夫子善之”作“韩非书云”的宾语,“云”是转述的标志,故在C处断开。“引以张本”,引用孔子的话来为自己张本,意思完整,不能断开。“然”表示转折,“后”的意思是“后面”,“然后难之”意思完整,故在G处断开。“岂有不似哉 ”意思完整,不能断开。
11.B　解析 B项,文中的“劝”和《劝学》中的“劝”都是“鼓励、劝勉”的意思。
12.C　解析 C项,“世人……他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任”理解有误。根据材料二中的“好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也”可知,“自辅”指通过引用经典来佐证自己的观点,“自贤”指通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能,“成就自己,使自己更加贤能”表述错误。另外,通过引经据典、援用圣贤来成就自己,争取民众信任的是“好事而穿凿者”,而非“世人”,选项扩大范围。
13.(1)我的大臣们没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。
(2)请允许我大体说说片面的见地,先生您细察一下它是否真实。
14.赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。
参考译文 材料一　赵襄子被围困在晋阳城中,解除围困之后,奖赏有功的五个人,高赫成为第一个被赏赐的人。张孟谈说:“晋阳城解围的事,高赫没有大功,现在成为第一个被赏赐的人,为什么 ”赵襄子说:“晋阳被围的时候,寡人的国家处于危险之中,社稷将要灭亡。我的大臣们没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听说了这件事,说:“会赏赐的人,就是赵襄子啊!赏赐一个人而使天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说:孔子不懂得善于赏赐啊。善于赏赐、惩罚的君王,百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失礼。君王设置法令,臣下没有奸诈的想法。这样的话,就可以说善于赏赐和惩罚了。赵襄子有君臣亲近这样的恩泽,施行令行禁止的法令,尚且还有骄傲轻慢(他)的臣子,这是赵襄子失去了惩罚的原则。做臣下的,参议政事有功劳就赏赐。现在高赫仅仅因为不骄傲轻慢(国君),赵襄子就赏赐了他,这就赏赐错了。所以说:孔子不懂得善于奖赏的道理。
材料二　陈地有个叫武臣的人,对子鲋说:“韩非主张的刑法之说,与孔子的礼义观点相比,不同之处实在是太多了。每当我探究他们二人言论的深意,考察他们的所行之事,就会感到他们的学说的影响力都是那样经久不衰,而且在主张遏制奸邪、劝导向善方面,韩非未必就一无是处,而孔子也未必就完全正确。像韩非那样的人,也应该说是当代的圣人。”子鲋说:“现在世上的人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比。那些好事又常常穿凿附会的人,总是引经据典以自圆其说,攀缘圣人自以为贤,妄图以此取信于那些愚昧无知的人,进而使自己的学说有所依托。比如诸子所著的那些书,立论说理都是采取这种方式。请允许我大体说说片面的见地,先生您细察一下它是否真实。”武臣说:“好的。”子鲋说:“从前赵、韩一起吞并了知氏,赵襄子在论功行赏的时候,先赏赐(恭敬他的)一般臣子然后才赏赐有功劳的大臣。韩非在他的书里说孔子称赞赵襄子善于论功行赏,引用孔子的话来为自己张本,后面再反驳孔子的说法。韩非的书里难道不是篇篇都用的这种手法吗 然而他所说的根本不符合事实。怎么来证明他说的不对呢 过去我的先祖孔子在鲁哀公十六年四月己丑日就已经去世了,到鲁哀公二十七年荀瑶与韩、赵、魏讨伐郑国,因齐国陈恒率师救郑无功而返,这时夫子去世已经十一年了,而晋国的四卿都还在世。后来到了鲁悼公十四年,知氏才灭亡。知氏被灭亡距孔子去世年代很远,韩非却公然将两件事合为一件事来说,竟然毫无惭愧之意。由此看来,世上之所以有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。所以一直以来,我对于类似韩非这样的诸子之说闭口不谈、充耳不闻。而今你却用尺表来量天高,竖起寸长的手指来测深渊,昧于大道又执迷不悟,轻信妄言而怀疑圣人,这不是我希望看到的。”
15.C　解析 C项,“表明其颠沛的行踪和忧伤的情怀与他们完全一样”中“完全一样”错误,从诗句来看,“大纲”是“大致相似”,“小样”是“差不多相像”,选项曲解诗歌意思。
16.参考答案 ①借物抒情(或者“比喻”)。“鹡鸰”比喻漂泊异地的兄弟,表达了思念之情。“乌鹊巢寒”句说自己在外流离失所,像月夜里的乌鹊一样找不到栖息的树枝。②用典。“乌鹊”语出曹操《短歌行》,表达怀才不遇的怨愤。“中山千日酒”表达期盼太平的美好愿望。③反问。尾联运用反问句,表达对现实(统治者)的不满之情。
17.(1)臣闻吏议逐客　窃以为过矣　(2)琴瑟友之　钟鼓乐之　(3)示例 ①又闻子规啼夜月　愁空山　②江晚正愁余　山深闻鹧鸪
18.①洞若观火　②卓尔不群　③高瞻远瞩
解析 ①处形容锐利的眼光,可填“洞若观火”。“洞若观火”,形容看得清楚明白。②处形容马克思思维方式与众不同,可填“卓尔不群”。“卓尔不群”,优秀卓越,超出常人。③处是说习近平总书记的讲话具有远大警示意义,可填“高瞻远瞩”。“高瞻远瞩”,形容眼光远大。
19.C　解析 根据上句“他们都曾对人类进步产生过深刻影响”可推断下一句的主语应为“他们”,故排除A、D两项;再比较B、C两项,“在……中”固定结构作提前状语,排除B项。
20.参考答案 揭示出人类社会的发展规律,因此,马克思主义一直被看作资本主义社会现代性批判的经典。
21.①两者仍不可相互代替　②可以补充蔬菜摄入的不足　③只吃蔬菜无法获取水果中的某些物质
22.第1段:蔬菜和水果不能相互替代。第2段:水果不能全部代替蔬菜。第3段:蔬菜不能全部代替水果。
23.略
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