辽宁省鞍山市海城市析木高级中学2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题（含答案）

2025-2026 学年度高中开学考试卷
高三语文
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第 I 卷（选择题）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
蜀有严遵，字君平，修身自保，非其服弗服，非其食弗食。君平卜筮于成都市， 以为： “ 卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依著龟为言利害。与人子言依于孝，与
人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人，
得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、庄周之指著书十余万言。
. .. .
（节选自《汉书 ·王贡两龚鲍传》，有删改）
材料二：
蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕？”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马
.. ..
衣粮。君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余而子不足，奈何以不足奉有余。”冲曰：“吾有万金子无儋石乃云有余不亦谬乎？ ”君平曰：“不然，吾前宿子家，人定而役未息，昼夜汲汲，未尝有足。今我以卜为业， 不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪？”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”时人服之。
（选自《高士传》）
材料三：
企者不立，跨者不行， 自见者不明， 自是者不彰， 自伐者无功， 自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）
知人者智， 自知者明。胜人者有力， 自胜者强。知足者富， 强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
（选自《老子四章》，有删改）
试卷第 1 页，共 9 页
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾有万 A 金 B 子 C 无儋石 D 乃云 E 有余 F 不亦 G 谬乎？
2 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．《老子》又称《道德经》，一般认为反映了老子的思想，但是否为老子所著，仍有争议。
B ．“君何以不仕”的“何以”与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”句式相同。
C ．车马，名词活用为动词，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“端章甫”用法相同。
D ．彰，彰显，与《劝学》中的“而闻者彰”的“彰”意思不同。
3 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．严君平非常注重自身的品德修养和生活自律，虽然在成都靠卜筮维持生计，却把卜筮当成惠泽众人的重要途径。
B ．面对罗冲的询问，严君平直言自己没有钱与门路，不接受资助是因为他认为以占卜为业挣钱比罗冲要富足的多。
C ．罗冲与严君平对于“有余”“不足”的定义分歧巨大，是因为严君平深知财富与名声背后隐藏的风险与负累。
D ．老子认为，人只有不失去立身之所（本分）才能长久，肉体虽然死亡但“道”仍然存在，才算是真正的长寿。
4 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）博览亡不通，依老子、庄周之指著书十余万言。
（2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
5 ．请根据材料三，分析前两则材料中严遵的哪些言行体现了老子的思想。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
咏风
王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹①。
去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。
【注】①山楹：指山间的房屋。
6 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．诗的首联描述了炎热未消的时节，为使林壑清爽，习习凉风飘然而起。
试卷第 2 页，共 9 页
B ．诗人希望风驱散烟雾，使自己能够寻访涧底的人家，看见山间的房屋。
C ．颈联写风虽然来去无痕，但一起一息仿佛都发自内心真情，合人心意。
D ．尾联写日落西山、万籁俱寂之时，风仍然不止息，吹响松涛，予人欢乐。
7 ．后人赞此诗“有情”，请结合本诗主题，谈谈你对“有情”的理解。
三、现代文阅读
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
近日，人形机器人“天工 Ultra”在 2025 人形机器人半程马拉松中夺冠，吸引了各界瞩目。当 AI 开始拥有可移动的物理实体，新一轮科技革命和产业变革正在悄然孕育。
具身智能是 AI 的一个交叉学科分支，强调通过物理实体与环境的动态交互实现自主学习和进化，让 AI 不再局限于屏幕内的虚拟世界，而是能主动适应环境、理解任务并实施物理干预，为迈向通用人工智能提供了关键的技术路径。
具身智能主要包括以下几个方面的技术特点：一是具备物理实体，包含传感器、执行器和驱动器等模块，支持对物理环境的改造；二是具备空间感知能力，通过视、触、听等实现对三维空间环境的高效建模、路径规划和深度理解； 三是具备自主决策和学习能力，在与物理世界的交互中实时反馈、强化学习， 动态调整自身行为和决策模式；四是具备一定的心智，通过理解思想、信念、欲望和情感等完成人机社会化互动。
2025 年，国务院《政府工作报告》首次将具身智能纳入未来产业培育计划， 标志其正式成为国家战略产业布局方向。具身智能正从实验室走向产业应用，其核心价值在于将 AI从虚拟数字世界转换到物理现实世界，有利于培育壮大数字经济和实体经济新增长极。尽管具身智能技术的成熟度有待进一步提升，但在智能制造、智慧服务、极限作业等方面已展现出巨大的应用潜力。
（取材于裴冠雄、覃缘琪的相关文章）
材料二
近年来世界大国和经济强国纷纷意识到具身智能的重要性，通过出台产业政策加快推进具身智能产业发展。例如美国 2018 年通过“ 国家机器人计划 2.0”；日本 2015 年发布“机器人战略”；欧盟 2021 年通过“ 欧洲地平线计划”。
在此背景下，中国 2023 年发布了《人形机器人创新发展指导意见》，旨在促进机器人应用于工业生产制造效率的提升和服务业智能化升级；2025 年，国务院《政府工作报告》
试卷第 3 页，共 9 页
提出“建立未来产业投入增长机制，培育生物制造、量子科技、具身智能、6G 等未来产业”。截至 2024 年 12 月底，中国共有 45 万家智能机器人生产制造企业，企业数量比 2020 年 12 月增长近 200%。我国已经涌现出一批优秀的具身智能企业，掀起了具身智能机器人发展浪 潮。
然而，我国具身智能产业发展仍面临挑战。首先， 具身智能产业链涵盖数据算法、硬件开发、软件系统等不同环节， 只有各环节企业协同合作，才可以实现应用创新。目前， 具身智能仍处于初步探索阶段，商业化应用相对较少，导致行业缺乏统一的技术规范，产业无法构建起生态系统。其次， 当前具身智能产品主要应用于单一任务执行，缺乏在复杂多场景中进行通用化应用，与制造业、服务业的高质量发展需求不匹配。最后， 具身智能的法律体系和伦理规范缺失，导致企业和社会主体在应用过程中产生顾虑。鉴于此， 专家建议从三方面推进具身智能产业发展。
一是通过政策与资本的协同发力，推进具身智能产业生态系统构建。北京、深圳等地相继出台相关发展行动计划。广东还设立了 100 亿元人工智能与机器人产业基金。二是通过构建场景训练关键基础设施，推进具身智能多场景应用探索。企业与地方政府、行业协会、高校科研机构等建立具身智能创新联合体，共同为其多场景应用提供关键基础设施，加速具身智能机器人与物理世界的匹配与迭代。三是通过探索有效防护举措和治理模式， 推进具身智能安全治理体系完善。政府有关部门应积极研究安全应用与治理原则，尽快出台具身智能安全治理法律法规。
（取材于刘意的相关文章）
材料三
从 2001 年加入世界贸易组织（WTO）以来，中国制造业出海经历了三次显著范式转换：从劳动密集型产品输出的“老三样”（服装、玩具、家电）、技术密集型产业链整合的“新三样” （新能源汽车、锂电池、光伏组件）到数字智能融合的“ 智能三样”（跨境电商、智能驾驶、具身智能）。当前，“智能三样” 出海展现出强劲动力，正在逐步以数字技术为引领重构制造 业出海的生态体系。
首先，跨境电商通过 AI选品、柔性供应链和全球化生态重构零售体系。头部企业率先在电商平台上利用大数据、人工智能技术， 创新服务并降低出海门槛。此外， 很多传统进出口企业，也开始用跨境电商开拓自己业务增长的第二曲线。
其次，智能驾驶依托“ 电动化+智能化”优势重塑全球汽车产业格局，智能驾驶、智能座舱、智能网联成为核心溢价点。
试卷第 4 页，共 9 页
最后，具身智能出海标志着中国从“制造” 向“智造+服务”升级。具身智能产业是“技术-本体-设施-应用” 的多维耦合系统。在技术层面，以人工智能大模型、视觉感知算法、运动控制算法为核心，赋予机器人“认知-决策” 能力。在本体层面，涵盖多关节工业机器人、协作机器人等形态，对应工业制造、商业服务、特种作业等场景需求。在基础设施层面， 包括激光雷达、力传感器等感知部件， 伺服电机、减速器等执行部件， 以及高算力芯片、长续航电池等动力部件，构成硬件性能的物理基础。在应用层面，覆盖 3C 制造、汽车电子、医疗健康、家庭服务等垂直领域， 实现技术价值的商业化转化。从全球市场格局来看， 中国具身智能企业凭借性价比优势和本土市场的规模化落地能力，加速引领工业机器人、服务机器人出海。2024 年，中国工业机器人出口额达到80.6 亿元人民币，稳居全球第二，并展现出强大的增长势头，服务机器人在全球商用市场出货量占比高达 84.7%。
中国制造业出海的三阶段演进是技术势差动态释放与制度适配协同演化的结果，智能出海阶段的数字生态重构正在改变全球价值链租金分配格局。
（取材于田蕾的相关文章）
8 ．根据材料一，下列关于具身智能技术特点的理解不正确的一项是( )
A ．具身智能拥有物理实体，能够对物理环境进行改造。
B ．具身智能能够通过视、听、触等方式完成对空间环境的感知。
C ．具身智能能够在与物理世界交互中自主调整自身行为和决策。
D ．具身智能依靠和人一样的心智完成人机社会化互动。
9 ．根据材料二，下列不属于具身智能产业发展面临的挑战的一项是( )
A ．优质企业数量不足
B ．生态系统有待健全
C ．多场景应用有待深化
D ．安全治理体系有待完善
10 ．下列为材料三所拟的标题，最恰当的一项是( )
A ．中国制造业出海的范式转换
B ．中国制造业出海彰显新范式
C ．“智能三样”出海的生态重构特征
D ．具身智能出海标志中国制造业升级
11 ．根据三则材料，下列理解与推断正确的一项是( )
A ．“天工 Ultra”在 2025 人形机器人半程马拉松中夺冠，标志着新一轮科技革命和产业变革
试卷第 5 页，共 9 页
已然开始。
B ．具身智能可以主动适应环境、理解任务并实施物理干预，使 AI 从虚拟数字世界走出，实现了产业应用。
C ．我国具身智能产业已取得的诸多成就和未来进一步的稳健发展，都离不开国家和地方的政策支持。
D．得益于具身智能产业制造的机器人本体能够满足多场景需求，中国工业机器人出口额稳居全球第二。
12 ．根据三则材料，分条概括中国发展具身智能产业的原因。
阅读下面的文章，完成下面小题。
“给它锚了”①
王月鹏
①他永远记得第一次看到轮船出现在八角湾的那个傍晚。夕阳把海湾染成了红色。他从村子的大街上斜斜地走过，很快，整个村子就动了起来。村人纷纷涌向海边。他们看到，那艘船离八角湾越来越近了。船上没有白帆，也听不见号子，船面上显得有些空荡，几乎见不到人的影子，只见到船在海面上滑行，身后拖着烟囱里冒出的浓烟。那烟， 在海面的上方渐渐变成了云彩的样子，让人觉得整艘船都是轻盈的，不费任何的力气，就那样，在海面上滑行着。
②这艘轮船是冒烟的，他们自然想到了火，称这船为“火轮船”。在当时的渔民看来，这船竟然不用摇橹，不用划桨，就可以在海面上那么轻盈地穿行，简直不可思议。他们用这种心态来看待和评说现实中的人与事，对那些推诿扯皮、不想出力，也没有什么责任心的人，就说他们是“推了火轮船”。他年轻时出海，用的都是木制帆船，靠人力摇橹。因为“帆” 与“翻”谐音，为渔民所忌，帆船就被改称为“风船”。开风船太苦太累了， 人在海里，双臂摇橹，像海浪一样，永远不能疲倦停歇。这是一个人对整个大海的抗争，他需要用双臂，在海浪中拨开一条回家的路。船在码头起锚或落锚， 是最出力的时刻，需要大伙齐心协力，各种劳作都有各自的劳动号子伴随。比如起锚号、落锚号， 还有撑篷号、摇橹号， 等等。岸上的人听了这号子，就知道船在水里有多费力。那苦那累， 都没法说。他试着说， 最终也没有清晰地说出。那种苦和累是全身心的， 几乎是全方位地侵入一个人的肉身和精神，让你不知道该具体从哪个地方说起。无法描绘，也无法说出，它们存在于你的身上，而你却无法说出它们。
③渔民的劳动工具是渔船，这不同于农民所使用的农具。劳动工具本该具有的可操作
试卷第 6 页，共 9 页
性和适用性，在大海里都变成了不确定性。或者说，劳动工具本该是服务于人的，在海里却操纵了人，将人置于巨大的不确定性之中。这种时候， 是锚，给出了某种确定性。把一艘船放到海上，把一个人放到船上，这时会更容易理解大海，也更容易理解锚。如果再加上风，加上雨，这种理解就会更深切。有经验的老船长说， 风浪来时，最好的应对法子，是把船锚住，这样才不至于随波逐流。
④最初用的是石锚，一块长石，中间刻有渠槽，系上缆绳，就是一只锚了。如今用的是铁锚，三个锚齿，一根长柄，还有锚链和缆绳。停船时， 渔民把锚抛入水中，起到固定船只的作用。下锚前， 抛锚人会高声地喊：“给它锚了！”这样喊，是为了避免伤害船周围可能出现的潜水者。不能喊“抛锚” ，也不能喊“下锚” ，这样都不吉利。行船时将锚拉上船， 名曰“起锚” ，也有说是“拔锚” ，很形象，把锚从水中拔出来。在使用机动船之前， 拔锚靠的是人力，需要船上的人喊着起锚号子， 一齐用力。
⑤“船到了，锚也到了。”这是渔民的口头语，说的是事物的整体性和关联性，有水到渠成的意思。简单的一个“ 到了” ，省略了途中的太多风浪。风浪， 是这句话的语境，是潜在的背景。这些在大海里经历过风浪的人， 他们懂得如何言说风浪。同样是这句话， 倘若换成特殊的语境和语气，传递出的就是一种消极情绪，锚成为船的附属品，是被动之物，有“ 随大流” 的意思。
⑥渔民对生活的理解，是以风浪为背景的。海是他们讨生活的“ 田地”。人在海上，就把自己全部交给了命运，他们知道，一个人，甚至再多的人，也是没有力量跟大海抗衡的。他们知道大海的力量。他们亲眼看到海浪一夜之间把岸边的石头全都拍碎，也曾亲历过海上的大风大浪，体验过那种侵入骨髓的绝望。“船在坞里，人在铺里。”这是渔民以为的最安逸的生活。这样的话朴素到了极致， 不带什么感彩，却包含了太多的风浪。旧时民间造船和修船，在海滩选一处高地，叫作船坞。新船造成了， 大伙推船下海，即是下坞。倘若有大风浪，船在港里也有被风浪拍坏的可能，渔民通常要把船拉上岸来，才可放心。所以听旧时的拉船号子，能听出一种暴风雨降临前的紧迫感。渔民最惦念的， 永远是船。不管是出海时，还是归港后，船，是他们生活的必需，也是无法释怀的惦念。铺，也叫船铺、渔铺、网铺，是渔民出海之前和靠岸以后落脚的地方。我曾在海边见过渔铺， 是很简陋的一个小屋，地上铺了草，有渔民躺在上面睡觉，脸上漾着幸福的笑意。风浪在不远处咆哮， 他觉得那风那浪已经与己无关了。这小屋， 与不远处的大海有着千丝万缕的关联，不知道曾有多少出海人在这里安然入梦。我曾在这小屋里待过一整天，阴暗，潮湿，觉得整个世界都被这个小屋拒绝了。想起乡村里被废弃的磨坊，我曾独自在那里度过了若干无助的日子。磨坊里有个蜘蛛网，
试卷第 7 页，共 9 页
在窗口的位置。窗早已破损了。蜘蛛在窗口结网。风吹来， 网在风中晃动。我把这个细节写进少年时代的文章中。三十多年过去了。在写作此文的过程中，突然想起这个情景，一个人坐在那里，长久地无言。 这样一张生命之网，从来没有停止过在岁月中的飘摇。而那个人，如今已经坚定多了，他知道自己想要什么。他的梦想是单一的，只有局部的斑斓。这已足够，他并不需要其他。那间磨坊早已不在了， 那间渔铺也不在了。但作为客观存在物， 它们消失了。作为一种情感依托，它们一直留存在他的心里。
⑦船在坞里，人在铺里。人是安定的，与人的生存紧密相关的劳动工具也是安定的，这样的一种确定性，正是他们最为看重的。与此对应的， 是他们在日常生活中的巨大的不确定性。
⑧在渔村，每天天刚蒙蒙亮，渔民就聚集到了码头，他们看看自家的船，然后就站在那里，与同行们聊天。这是一天的开始。经过了一个夜晚，他们醒来最惦念的，是船。看到船在坞里，心也就释然了。他们很随意地站立着， 面朝大海，开口说话，或者沉默不语。谁说，以及说什么，这都不重要，重要的是每个渔民的在场。他们站在那里， 遥遥地看着自家的船，一颗心才算安定下来。
⑨太阳渐渐浮出海面。他们向村庄走去，新一天的生活，就这样开始了。
【注释】①《从大海到人海》是作者写作的一组散文，《“把它锚了”》是这组散文的首篇。
13 ．下列对此文的理解和分析，不正确的两项是( )( )
A ．全文开头，“在八角湾的那个傍晚”，指出了具体的地理位置和时间，通过“他”的记忆引起下文。
B ．“推了火轮船”与“船到了，锚也到了”是渔民口语，语言质朴也蕴含哲理，“随大流”展现了渔民对技术进步从抗拒到反思的过程。
C ．“海是他们讨生活的‘田地9”，将海与渔民的关系类比为田地与农民的关系，表明艰苦劳动带来安稳的生活。
D．文章第 段以“天蒙蒙亮”为时间背景，码头为空间载体，构建了一个渔村清晨的生活场景，展示了渔民的心理状态。
E ．文中自然景物、劳动工具、建筑空间等具象描写引发读者丰富的联想与想象， 激发读者从中感悟生活的哲理。
14 ．阅读①~④段，概括文章是如何逐步引出“给它锚了”这一点题之语的。
15 ．鉴赏文中画线句子。
试卷第 8 页，共 9 页
16 ．分析文中画波浪线句子的作用。
17 ．请概括本文主旨。
四、名篇名句默写
18 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中士大夫们所说的“___ ，___ ”两句，是他们不愿从师学习而且嘲笑别人从师学习的心理上的原因。
（2）刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中，呼吁当权者能够不拘一格任人唯贤的句子是：
__ ，___。
（3）《涉江采芙蓉》中，“___ ，___”写出了主人公孤独、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳遥望故乡的情状。
五、语言文字运用
19 ．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A ．查处腐败问题，必须坚持零容忍的态度不变，猛药去疴的决心不减，刮骨疗毒的勇气不泻，严厉惩（chéng）处的尺度不松：必须横下心，一鼓作气，乘（chèng）胜前进。
B ．“抢红包”似（shì) 乎一夜之间成了热潮：有人摇啊摇摇飞了手机，有人通宵达旦戳戳得头晕（yūn）眼花；眼急手快、抢到红包者，就炫富、晒幸福；抢不到者，则唉声叹气。
C ．世事纷扰，人生坎坷。在纷繁芜（wú)杂的现实中，独处让人摈（bìn）弃各种陈规陋
习，让心灵从喧嚣转向淡泊，让思想在天空中自由翱翔，让智慧在跋涉中得到提升。
D ．我坐在暖烘烘的沙滩上，眺望辽阔的天空，聆（líng）听大海的滔声，观看为一块面包而聒（guā)嗓的海鸥，打量在海滩上寻找斑斓贝壳的孩童，那些不愉快都消散了。
六、作文题
20 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
著名作家林清玄曾说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 9 页，共 9 页
1 ．BDF 2 ．C 3 ．B
4 ．（1）（严君平）广泛阅读各类书籍，没有不通晓的，依照老子、庄周的旨意著书达十多万字。
用道的观点来看，就叫作（像是）剩饭、赘瘤，有的人常常厌恶它们，所以有道的人不会这样做。
5．①知足守分：严遵满足基本生活所需，不贪求物质财富，契合老子“知足者富”的观念。
②顺应自然：其卜筮时因势利导，依不同人情况引导向善，符合老子顺应自然的思想（“企者不立，跨者不行”等句）。
③修身自省：注重自身修养，不矜不伐，与老子相关修身理念相符。
④自知之明：对自身生活有清晰认知，明哲保身，契合老子强调自知的思想。
6 ．B
7 ．诗歌“有情”，即赞风的“有情有义”。
表面以拟人手法写风有情。风驱烟卷雾，送来清爽，吹动松涛，为人奏起乐章。
实际托物言志，表达诗人有情。诗人在字里行间流露出对风不辞辛劳、慷慨无私的高尚品格的赞美之情，抒发了自己普济苍生的情怀。
D 9．A 10．B 11．C
12 ．①契合科技革命趋势，响应国家战略布局，抢占全球竞争制高点：具身智能是 AI 交叉前沿分支，为通用人工智能提供关键技术路径，是新一轮科技革命和产业变革的重要引擎。
②赋能实体经济，推动制造业出海升级，培育经济新增长极：具身智能将 AI 从虚拟世界带入物理现实，助力培育数字经济与实体经济新增长极，适配智能制造、智慧服务等领域需求。
③破解产业发展瓶颈，满足多领域应用需求，释放市场潜力：我国具身智能企业数量激增，已形成发展浪潮，庞大的本土市场与多元场景为其提供规模化落地基础，其商业化应用能满足制造业、服务业高质量发展需求，释放巨大市场潜力。
13 ．BC
14 ．首段突出“火轮船”前行毫不费力，与次段渔民驾驶风船的苦与累形成对比。第三段写锚给渔民带来的确定性与安全感。第四段具体写渔民喊着“给它锚了”的号子，下锚
时的场景。
15 ．调动多种感官，“火轮船”只见浓烟，看不到白帆、人影， 听不见劳动号
子，突出“火轮船”行驶中无需人力。“滑行”“轻盈”的使用，烟变成云彩的暗喻，都生动地表现了轮船前行的毫不费力。
在铺中与世隔绝的感受引起“我”的回忆。“我”至今难忘：磨坊中，儿时的“我”无助时看到风中蜘蛛结网的情景。使用第一人称，由写“大海”转向写“人海”，引起后文对生命之网和人生的思索。
17 ．通过叙写渔民生活、劳动工具（特别是锚）以及人与大海的关系，表现渔民面对大海的坚韧、智慧以及对安定生活的渴望与珍视；也展现了渔民之间的团结互助以及他们对大海的敬畏与依赖；从大海到人海，文章引发读者对人生的思考，在变化的人生中，坚定、明确的目标能使人坚韧并不断成长。
15 ．
画线句通过调动多种感官来描绘“火轮船”的行驶景象。首先，从视觉上看，船上没有白帆，也几乎见不到人的影子，只见到船在海面上滑行，身后拖着浓烟；从听觉上，也听不见劳动号子。这些描述突出了“火轮船”行驶中无需人力的特点。
其次，句子中使用了“滑行”“轻盈”等词语，以及将烟比喻成云彩的暗喻手法，都生动地表现了轮船前行的轻盈、毫不费力滑行着。这种描绘方式使得读者能够身临其境地感受到“火轮船”的轻盈与快速。
16 ．
句子开头“想起乡村里被废弃的磨坊”，直接引出了作者的回忆。接着描述“我曾独自在那里度过了若干无助的日子”，强调了作者在磨坊中的孤独和无助感受，这种感受与作者在渔铺中的体验相呼应，进而引起作者对过去回忆的联想。
句子中详细描绘了磨坊里的情景：“磨坊里有个蜘蛛网，在窗口的位置。窗早已破损了。蜘蛛在窗口结网。风吹来，网在风中晃动”。这一细节描写不仅使作者至今难忘的儿时在磨坊中无助时看到风中蜘蛛结网的情景，更具有真实感和生动性，还让读者能够更直观地感受到磨坊的破旧和荒凉，这一细节不仅丰富了文章的内容，也增强了文章的情感色彩。
句子中多次使用“我”这个第一人称代词，如“我曾独自在那里度过了若干无助的日子”“我把这个细节写进少年时代的文章中”，这使得叙述更加亲切和真实，让读者能够更容易地产生共鸣。句子结尾部分“三十多年过去了。在写作此文的过程中，突然想起这个情景，一个人坐在那里，长久地无言”，不仅表达了作者对过去时光的怀念，还引出了后文对生命之网和人生的思索。这里的“长久地无言”暗示了作者内心的深沉思考，他可能在想，无论是大海中
的渔铺还是乡村里的磨坊，都是人生旅途中的一部分，都承载着生命的痕迹和人生的哲理。这种思考将文章的主题从“大海”引向了更广阔的“人海”，深化了文章的内涵。
17 ．
叙写渔民生活和劳动工具，特别是锚的使用，表现了渔民面对大海的坚韧和智慧。他们依靠锚来固定船只，抵御风浪，体现了他们在与大海的抗争中积累的经验和智慧。“‘船在坞里，人在铺里。’这是渔民以为的最安逸的生活”“我曾在海边见过渔铺，是很简陋的一个小屋，
地上铺了草，有渔民躺在上面睡觉，脸上漾着幸福的笑意”，对坞、铺的珍视，是他们对安定生活的渴望与珍视。
叙写渔民与渔民的关系，展现了渔民之间的团结互助。在起锚、落锚等关键时刻， 他们需要齐心协力，共同应对大海的挑战。这种团结精神， 让他们在艰难的生活中相互扶持，共同前行。
叙写人与大海的关系，表现了渔民对大海的敬畏和对安定生活的渴望与珍视。他们深知大海的残酷，因此更加珍惜在坞里的船和铺里的安定生活。文章在叙写渔民生活的基础上， 进一步引发了对人生的思考。渔民在面对大海时的坚韧、智慧以及他们对安定生活的渴望与珍视，都可以作为人生中的借鉴。在变化的人生中， 像渔民一样拥有坚定、明确的目标能够使人坚韧并不断成长。
18 ． 位卑则足羞 官盛则近谀 未必人间无好汉 谁与宽些尺度 还顾望旧乡 长路漫浩浩
19 ．C
20 ．例文：
开窗照镜两相宜
身处楼阁之中，我们依然能够选择所见之物：大敞明窗，用以望山河之多姿，见世界之广阔；对墙上镜，用以照模样的妍媸，也照内心的盈虚。但若流于镜中倒影， 只能拘束自
身，难免错失美景，稍显格局狭窄。可若径直走向窗前， 在了解自身尚不全面时，就已被外界辽阔繁华所吸引，也未必是好事一桩。
有窗又有镜，人的外和内才能联通，不至阻滞，人生才是充实的，也才可能是完整的。所以，打开窗子看世界，擦亮镜子照自我，都很重要。
推窗认识世界，方晓世之价值需求，方晓己之可行可为。“开窗”开的是眼界，开的是心态和看待事物的角度。文学巨匠陈忠实先生曾表示自己文学生涯的巨大转折点， 就是在去泰国游玩的那一年。陈忠实清清楚楚地看到外面精彩的世界，认识到自己就是那个“蓝袍先 生”。他十分震撼， 之后的文学创作有了质的飞跃，创作出不朽名作《白鹿原》。这次出国对陈忠实来说，无疑就是为他打开了一扇窗，这扇窗对他的人生，有着至关重要的意义。古希腊哲学家赫拉克利特说：“太阳每天都是新的。”不只是太阳，这个世界同样每天都是新的。假如我们紧闭窗子，我们是否会逐渐与世隔绝，最后被这个世界所抛弃？
揽镜认识自己，可明己之所思所求，可明如何入世实践。苏格拉底曾说：“未经审视的人生不值得一过。”当我们在物质世界中沉浸太久，心灵便会逐渐尘封、麻痹，渐渐丧失自省能力。我们的面前需要有一面明镜，帮助我们充分了解自己的秉性与品格，建立坚定的信念与追求，才能笃定地为之奋斗。著名作家史铁生在瘫痪后， 对人生也失去了希望，日日在地坛中流转徘徊。但当他面对心灵的镜子， 渐渐得以思索生与死的问题，思考人生的意义时，他明悟了，他选择排除万难也要活下去。活着，写作，是他照“镜”得出的答案。“最困难的事情就是认识自己。”无论是“脚踏泥泞，俯首躬行”的大学生村官秦玥飞，还是“命运置我于危崖，我馈人间以芬芳”的女高校长张桂梅，他们无不是看到了自己本性中对光明希望的信仰，在血与火的大恸与拷问中坚韧前行，为他人、为世界带来无上的精神力量。
王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始。”艾青又说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”身处这个纷繁复杂的世界里，吾辈青年在追求自身发展时，既要看清镜子中的“我”，积极拓展充实“我”的生命力量，也要有“我是这世界的一员”的觉悟，从而在“内”与“外”的对照思索中，认识一个立体完整的世界与自我，勾勒出个人发展的清晰蓝图。
愿年轻的我们，有一扇开阔通亮的窗子，远眺有山重水复；也有一面纤尘不染的镜子，观心见柳暗花明。
答案第 10 页，共 10 页