统编版语文九年级下册第14课山水画的意境训练题（含答案）

统编版语文九年级下册第14课山水画的意境训练题（含答案）
积累与运用
阅读文段。回答问题。
李可染先生在20世纪80年代时的创作大多以竖幅图式为主，构图谨严，前中远景皆在，平远与高远俱存。
他将墨色(xuànrǎn)得深厚，却没有给人压抑感或惆怅感，相反，整幅画面充溢着心流之美，这是一种实到深处幻化后的虚灵，缥缈而不轻飘，营造出独特的 甲 (意境/意象)。远处座座山峰，壁立挺拔，器宇轩昂，像是一位位身披长袍的道士，又像是一群慈眉善目的贤人雅士，庄严巍峨但不肃穆，与只可仰观而无法亲近的天子之威完全不同。
观赏者仿佛 乙 (设身处地/身临其境)，目见那三五座山脉连绵起伏，犹如一幅和而不同、具有君子之风的群贤图，李可染先生温厚儒雅之笑貌也跃然纸上。李可染艺术基金会理事长刘莹回忆，李可染先生生前曾反复书写《中国人》三个字，可见他的心中怀揣着民族文化屹立于世界文化之林的不易之志。正所谓心手合一，画如其人。李可染先生的这份(zhēnzhì)，令人动容。
1.根据文段中拼音写出相应的词语。
①(xuànrǎn) ________ ②(zhēnzhì) ________
2.给下面词语中加点的字注音，正确的一项是 ( )
A. 惆怅(chàng) 跃(yuè)然 B. 惆怅(zhǎng) 跃(yuè)然
C. 惆怅(zhǎng) 跃(yào)然 D. 惆怅(chàng) 跃(yào)然
3.从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。
甲 ___________ 乙___________
4.文段中有一处标点使用不当，请你找出来并提出修改意见。
5.小冀想为这部分文字配一幅李可染先生的绘画，请你结合上面的画风阐述，从下面的图中选择恰当的一幅。
应当选择图__________。(填字母)
6.下列句子中没有语病的一项是（ ）
A .走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。
B .我们的先辈开启了丝绸之路，开辟了人类文明史的大交流时代。
C .我们在学习上即使取得了很大的成绩，但绝不能骄傲自满。
D .市科技馆作为重大科普基础设施，已经发挥了其应有的作用，成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。
7.依次填入下面横线处的句子,最恰当的一项是( )
　　水墨画中的意境是一个值得关注的问题。　 　 　。　　 　　。　　　　。　　　　。
①王国维的“境界说”确立了意境在美学中的重要地位
②到了唐代,王昌龄提出诗有“三境”:物境、情境、意境,首次提出“意境”
③后来司空图提出的“思与境偕”将意境引入美学范畴
④“意境”最早源于《诗经》中的“兴”,意指通过描绘客观情感,使人回味无穷
A.②①③④ B.②③④①
C.①②③④ D.④②③①
8.学校为弘扬中华优秀传统文化举办了一次书画展,其中有一幅丰子恺的画特别引人注目。请欣赏这幅画(如图),描述画面的主要内容,并写出你对这幅画主题的理解。
阅读理解
（一）阅读下文，回答问题。
怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。
9.作者认为，“要深入全面地认识对象”，需要做好哪几点？
10.选文第一段在全文中有何作用？
11.阅读选文第二段，有的同学认为删掉“做到‘全马在胸’‘胸有成竹’‘白纸对青天’‘造化在手’的程度”会更好。你同意这种观点吗？请简要阐明理由。
12.选文第三段采用了哪种论证方法？有什么作用？
阅读下文，回答问题。
人性是艺术创作永恒的话题
曹晓凌
　　①美学是艺术的监察。美学家李泽厚翻译过《什么叫艺术 》,写了一本书,只用一句话回答“艺术乃是有意味的形式”,这本书的真正价值只有三个字——“有意味”,意味是来自人性的审美天性。在当下,对于艺术的当代性,卢禹舜用“八荒”言说,而张江舟谈到艺术是什么时表示“艺术是艺术家的最大隐私,是艺术家的心灵独语,是夜静时分的内心隐痛。深入其中,那是精神的痛苦磨砺。艺术创作远非是技巧的娴熟,艺术创作更不只是赏心悦目。优秀的艺术是灵魂之旅的艰难寻找与执着坚守……”当艺术融入这个变化的时代,会有很多异数的答案,但人性的追问一定不可或缺!
②无论是画人物、山水、花鸟,其物化的对象都是人,是对天、地、人与社会及大自然的移写,等同于任何习惯,文学艺术说到底是从事人性的学问。当世界或自然界被叙说、被描写的时候,的确是他物,但其本质不是他物,它是全息之物,与我们相关联,我们都在其中,包括梦境,把梦境带到现实,并共有一样的本质,在我们的笔下,我们可以进行筛选、分别,甚至将其撕碎了进行重组,就像萨尔瓦多·达利(西班牙画家),因为其超现实主义作品而闻名。达利是一位具有非凡才能和想象力的艺术家,他的作品把怪异梦境般的形象与卓越的绘图技术和受文艺复兴大师影响的绘画技巧令人惊奇地混合在一起,通过自身的再诠释,使画面闪烁着人性的光芒。
③水墨画的发展与中国优秀传统文化的衍生有着密切的关系,其内在蕴含着中国艺术和文化的精神。在当代艺术历史性生成的大语境中,现代水墨成了一个重要组成部分,不仅融合了深厚的传统,而且彰显出鲜明的当代性。艺术的当代性还在时空、时代及人与自然进化中显现,不同时期的自然与人,包括人的政治生活、经济生活、文化生活、社会生活、理想、追求、习惯、穿着、个性、性格、环境、身份及思想等,都在不断演进。在每个不同的时期、时代的节点上,或长或短或滞后或渐进或爆发,有的甚至影响深远,就像春秋时期的百家争鸣、欧洲的文艺复兴,一直影响到今天,引导艺术家进行不断地长期地监察、探索、尝试,艺术理所当然承担着前沿文化的责任。在当代剧烈的社会变革面前,有理想的艺术家不再满足于传统“文人画”艺术的表达形式,而是以一种批判的态度参与到社会生活中,从现实出发,从感受出发,利用各种材料、观念、媒体和形态来表达自己的看法和对世界的关注。艺术家们似乎开始重新思考艺术的本质,重新开始注重作品的内涵与品质,重新让艺术回归哲思与审美,粗制滥造和缺乏思考的作品渐渐失去了影响力。批判性和实验性成为当代艺术最主要的特征。
④当然,还有生活的艺术再现。有人说,“生活是至高无上的权力”。生活之门于艺术之门先参而后叩,这是规则;而由一扇通向另一扇的门,谁也不敢狂言我叩开了最后一扇门,也没有人告诉最后一扇门是什么样的。正因为这个原因,画作才如此令人诱惑,认定那就是一个殿堂,而不在乎是否是一个迷宫,是一个魔域,抑或是一个陷阱、一个泥潭。这是每个画家面临的问题,浸透在或写或画中,行走在孤独的语汇的巷里,寻找着人性的本质,呼唤着国与家、民族、人类共享的永恒的博爱。
⑤画家心为何役 在时间的河里,在生活的河里,在人生的河里,在社会的河里,在时代的河里,在民族文化的河里,在心灵与灵魂的河里,追着一个梦,其作画的资源与人生资源获取的途径总是千差万别,这些差别成就了创作的着力点与发力点的不同,有些注重检视内心,有些偏爱打量和探究界内界外,一些画家在青春年华就将自己的才华燃烧得透彻,而另一些画家直到暮年才交出积平生之力完成的经典或代表作。
⑥所有的画家都是时光的过客,局限的人生自然无法占有人间万境,问题是心安何处,梦境还在。虽不能至,心向往之,这并非古人的客套话。因为有预期、预判、预料的猜想,思绪飘游在梦境内外,这时画家就可能获取另一种资源,而这种资源迟早会参与到创作中,在作品中闪烁,这就是境界的回报。而人性理所当然成为艺术家永恒的创作话题。
(选自2022年9月7日《美术报》,有删改)
13.根据文章的分析,梳理文章的结构,分析论证思路。
14.文章第⑥段画线句子有什么深刻含义 谈谈你的理解。
15.本文是从画作的角度来阐述艺术家创作所追求的话题——“人性”。请你发挥想象,从文学创作的角度举例分析,文学作品同样承载着“人性”这一永恒的主题。
（三）阅读下面的选文，回答问题。
给生活添一份诗意
①对很多人来说，诗歌并不陌生。从语文课堂上的诵读，到综艺节目里的比拼，每个人都可以在凝练的笔触中感受深沉的情怀，在传神的语句里捕捉真挚的情感。但与此同时，也有人心生“现代人是否还需要读古诗”的困惑，提出“古诗鉴赏有没有答案”的疑问。
②诗歌是一门语言表达的艺术。深植于中华优秀传统文化的古诗，彰显了汉语表达的独特魅力。相较于其他文体，古诗的一大特点就是短小精悍，讲求用雅致凝练的语言实现抒情表义，含义深长的同时又追求音韵协调，朗朗上口，易于记诵。看到大雪纷飞，写下“燕山雪花大如席”；目睹银装素裹，感慨“千树万树梨花开”；赞誉瀑布奇观，想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。也会以“会当凌绝顶，一览众山小”砥砺自我，以“欲穷千里目，更上一层楼”劝人奋进，以“海内存知己，天涯若比邻”寄语友人，以“采菊东篱下，悠然见南山”安定内心……这些千古流传的诗歌以其意象、哲理和才思击中人心，精当易晓，韵味悠长，成为现代生活中生机勃勃的文化存在。
③“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”诗歌也是人的情感意志表达载体。古人将人生体验、生命思考、事物观察凝聚到诗词之中，创造了一个包罗万象的文化世界。相似的生命经验，促使今人与古人在情感与思想上同频共振；阅读时的片刻感悟存留心间，迸发出激励人心的力量。陶渊明“刑天舞干戚，猛志固常在”的坚毅卓绝，苏轼“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”的豁达超然……每读及这些诗句，就更能理解“艰难困苦，玉汝于成”的道理，一时的挫折便显得不再难以逾越。
④今天，身处现代文明的快节奏中，那些亲近自然、缘事而发的诗句，能让人逸兴遣怀，为人生掬一捧清泉。留心夏季的“映日荷花别样红”，流连秋日的“晴空一鹤排云上”，充满趣味的“闲看儿童捉柳花”，体现境界的“行到水穷处，坐看云起时”……借助诗歌，人们得以跳出日常的琐碎，凝视自然的神奇，发掘自我的诗心，给生活添一份诗意。
⑤古诗是今人取之不尽、用之不竭的宝库，其中的胸襟抱负、温厚美德、日常哲思、闲情逸致，给予我们情感思想的共鸣、人生智慧的启迪和美的享受。理解诗歌，不在于答案是否标准，而是从正确的语词训诂和创作背景出发，尽可能地抵达诗心，给出合情合理的解读，这才是诗歌鉴赏的重要旨归。在汉字的搭配组合中探寻多样性和可能性，也是诗歌言约旨丰的独特意蕴之所在。
⑥“人生代代无穷已，江月年年只相似。”正如此诗所言，古诗就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋养一代又一代人的心灵。
16.下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A .诗歌是一门语言表达的艺术。
B .诗歌能让人们跳出日常的琐碎，给生活添一份诗意。
C .鉴赏诗歌，要从语言和创作背景出发，尽可能抵达诗心。
D .诗歌能照亮人的生命，滋养人的心灵。
17.文章第③段的画线句子运用了什么论证方法 有何作用
18.文章第④段加点的诗句能用下列哪一句替换 请说明理由。
A.簌簌衣巾落枣花 B.月落乌啼霜满天
（四）阅读下面文字，完成下面小题。
血脉
孙翠翠
①一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。车在河东村南台子屯的一片玉米地头停了下来。这片被雨水浸泡的土地，正是当年著名的抗日队伍“戴家军”的出发之地。
②雨稍小，“戴家军”的后人戴世忠放下手中的雨伞，站在小雨里，向我们描述这里曾经存在过的一切。雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。他一会儿指向左，一会儿指向右，一会儿指向眼前的现实，一会儿又指向遥远的过去。
③那边的小山，叫戴家小山。从小山往北，千顷农田和数座村庄，过去都属于戴家的地盘。那片玉米地中间是戴家大院的旧址。戴家大院被日本人焚毁之后，院子四角上的炮台坍塌，留下了四大堆石头。
④南山脚下是戴家的坟地，一部分是祖坟，一部分是几十名死难者合葬的“乱葬坟”。戴氏一族的成年男人，除了年过七旬的戴广禄老人，其他人全部壮烈牺牲。而“乱葬坟”里埋着的，是那些因为姓戴而被日本人残暴杀害的百姓。多年来，总有村民去那里除杂草或放一束野花祭奠……
⑤雨再一次突然而至。雨点敲打着玉米叶，在身后噼啪作响。那声音如嘚嘚的马蹄声，一声声敲得人惊心，也将思绪带入1931年的血雨腥风。
⑥1931年九一八事变后的第五天，吉林敦化陷落。一座往日安静的北方小城，瞬间变成了“鬼门关”。
⑦沙河沿戴家坐拥400多垧土地，是当地首富，戴家大院东西长约200米、南北宽约100米，有房屋80多间。九一八事变前，日本人便多次以“合作”为借口，企图吞占戴家产业。屡遭戴家掌门人戴万龄拒绝后，又挑起事端敲诈戴家钱财。
⑧戴万龄早有抗日之心，此刻，更是心明义绝：覆巢之下，焉有完卵？与其坐受凌辱宰割，不如奋起反击。得知“拜把子”兄弟——东北军旧部“老三营”营长王德林举旗抗日，成立了中国国民救国军（简称救国军），戴万龄便召集戴家所有男女老少和村中男丁，决定扛起枪炮，组建一支抗日队伍。
⑨平日里，戴万龄就胸有侠义。他常年骑马挎枪，护卫乡里安宁。每遇灾荒之年，不仅主动减免田租，更常常开仓赈济，深得乡民拥戴。国难临头，他振臂一挥，众多血性男儿纷纷追随。
⑩为了断绝后路，戴万龄心一横，变卖所有商铺、作坊，换作枪炮弹药，并一把火烧光全部地契、借据。
烈焰在戴家大院噼啪爆响，戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭。死不归家！”是夜，熊熊火光中，戴万龄带领戴氏一族及本村青壮年共300余人，依靠30架马爬犁、10挺机枪，组成一支史上鲜见的家族抗日队伍“戴家军”，走上了举家抗日的道路。
“戴家军”随救国军转战于吉林、黑龙江东部地区，参加了镜泊湖连环战和攻打敦化、额穆、安图、东宁等战斗，多次重创日伪军。
戴家子弟虽英勇，但终归是民间武装，应对装备精锐、训练有素的日本正规军，其战斗难度和惨烈程度可想而知。每一场战斗，戴家子弟都眼睁睁看着自己的至亲倒在敌人的枪口下。国仇浸满了家恨，让戴家子弟更加视死如归。父亲倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接着上；家里的男丁打没了，还有女人和老人，也要上。
武器落后，戴万龄就把不到400人的“戴营”分成3个连，每个连下设3个班，每个班再分成3个战斗小组。战斗小组枪法准、跑得快、易分散，常常迂回到敌人后方突袭敌人的机枪手和拿指挥刀的军官。
很快，“戴家军”能打又不怕死的威名便传开来，成了远近闻名的抗日劲旅，以至于日本人一提起“戴”姓，便恨之切齿。他们心里清楚，如果中国的老百姓都像戴家一样，举家抗日，妇孺皆兵，中国不但不会再有那么多伪军和汉奸，恐怕他们连插足之地都找不到。
（选自《人民日报》，有删改）
19．下列关于文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．戴万龄变卖产业、烧地契，表现举家抗日决心，为“戴家军”组建做准备。
B．“戴家军”善于分战斗小组作战，因装备远超日军，可灵活突袭敌人的后方。
C．文章插叙戴万龄平日的侠义之举，是为了交代他能振臂一呼聚众人的原因。
D．篇末通过侵略者的视角侧面烘托“戴家军”的影响力与中国人的反抗精神。
20．文章开篇写道“一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。”结合全文内容，分析这样写的好处
21．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
（1）雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。（从修辞手法的角度）
（2）戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家！”（从描写方法的角度）
22．小执认为艾青在《我爱这土地》中对土地的深情告白，与“戴家军”的事迹在精神内涵上有共通之处，请你结合全文分析。
假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林间的无比温柔的黎明/然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面/为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……
答案
1.渲染 真挚 2.A 3. 意境 身临其境 4.“《中国人》”书名号使用错误，应将书名号改为双引号。5.B 6.D 7.D 8.天空中挂着一弯残月,田岸旁两棵柳树静静伫立,柳条随风飘荡。两个农民戴着草帽,在田间劳作。 在图画的右上角,是“杨柳岸晓风残月”的题名。这幅画以《杨柳岸晓风残月》为题,但作者画人物不画古装而画现代装,通过描绘一弯残月下,杨柳岸农民的田间劳作,体现了农民的辛劳,表现了丰子恺对普通民众的关心。
9.①必须身临其境，长期观察；②观察、认识现实要站得高于现实。
10.承上启下，引出并总领下文。承接上文对意境含义及意境的意义的论述；引出下文对获得意境的方式方法的阐述；采用设问句形式，自问自答，总领下文内容。
11.我不同意这种观点。因为这段内容引用近义成语、短语，一方面增添了文采，丰富了文章语言，增强了文章的可读性；另一方面，使前句“当对事物的认识全面了”中的“认识全面”的程度具体、形象化，突出了“认识全面”的重要性。故不能删去。
12. 举例论证，以毛泽东《沁园春·雪》中的词句为例，具体有力地证明了“无论写诗、作画，都要求站得高于现实”的观点。
13.(1)批判性和实验性是当代艺术的主要特征 (2)生活才是画家创作的不竭的源泉　(3)人性理所当然成为艺术家永恒的创作话题
14.①人的生命是短暂的,而生活的外延是无限的,画家们无法探究生活的全部。②只要有梦想,有理想,通过不懈的追求,就会实现自己的人生价值,在作品中闪烁着自己的光芒。
15.(示例)《哈姆莱特》表达了莎士比亚对人的价值的肯定,《堂吉诃德》则在荒谬中展现了人性的光辉,《红楼梦》是封建社会的哀歌,《西风颂》是对未来新世界的赞歌。伟大的文学作品无非是写在纸上的欢笑与泪水,藏在字里行间的悲欢离合,这些作品共同的主题都是人性或者
人生。
16.D
17.举例论证。列举陶渊明、苏轼的诗句的例子，有力论证了读诗时的片刻感悟，能产生激励人心的力量，增强了说服力。
18.可用A替换。“簌簌衣巾落枣花”描写的是夏季的景物，与“留心夏季”的语境相符，与“映日荷花别样红”一样体现了夏季自然景物的美好，能给生活添一份诗意。“月落乌啼霜满天”描写的是秋季的景物，不可用此句替换。
19．B 20．①营造压抑凝重的氛围，奠定全文悲壮的情感基调；②烘托“戴家军”抗日往事的沉重感；③自然引出下文对“戴家军”事迹的回忆。 21．（1）运用比喻，将戴世忠比作风雨中的老树，生动形象地表现出他讲述往事时的凝重与坚毅。（2）运用神态、语言描写，生动展现出戴万龄举家抗日的决绝与坚定。 22．都体现了对祖国（土地）的深沉热爱，以及为守护祖国不惜牺牲自我的精神。