《论语》十二章 课件

课件78张PPT。 《论语》十二章点此播放教学视频学习目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政治主张。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 孔子有关孔子 孔子（前551~前479），名丘，字仲尼,春秋末期鲁国人。中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人,被尊称为“大成至圣”。
联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，相传弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”），孔子曾带领弟子周游列国14年。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。《论语》《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。第一章朗读子曰：“①学 而时习之，不亦 说乎？②有朋自远方来，不亦 乐乎？③人不知 而不愠，不亦 君子乎？”
//////表顺承表转折 子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕ 说 乎 ？
有朋 ∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知 ∕
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”按时温习先生，指孔子yuè通“悦” ，愉快。生气，恼怒指有才德的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）【译文】孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），却不发怒（怨恨），不也是有才德的人吗？志同道合的人表顺接表转折从课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣∕交友的乐趣个人修养∕道德修养第二章朗读曾子曰：“吾 日三省吾
身：为人谋而不忠乎？与
朋友交而不信乎？传不习乎？”////表转折表转折曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi竭尽自己的心力真诚，诚信老师传授的知识复习zēng【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法交往课文探究本章强调古代治学的人重视道德的修养。古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。
第三章子曰：“吾十有五而志于学，三十
而立，四十而不惑，五十而知天
命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩。”朗读//////顺承顺承顺承顺承顺承顺承yòu子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲， 不 逾 矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情上天的意旨越过、超过规范能听得进不同的意见【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章朗读子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”//顺承子曰:“ 温 故 ∕ 而 知 新, 可 以 ∕ 为 师矣。”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接【译文】孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借zhe成为老师。”wéi知道，
懂得课文探究本章谈学习方法。
“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要想“知新”，需要“独立思考”。学习了以后一定要花时间进行巩固。“温故”不只是重复阅读，关键在于要“知新”，是在不断复习的过程中，独立思考，将知识融会贯通，才会获得新体会，掌握新知识。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗如何获得新知识？第五章朗读子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”
//转折转折子曰：“学 而 不思/ 则 罔，思而不学/则 殆。”
表转折，却迷惑转折疑惑【译文】孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想但不学习，就会有害。”wǎng就dài课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一疑惑迷惑思考学习与思考有何关系？不思不学第六章子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉，回也！”朗读//子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其 忧，回也∕不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”担忧，发愁一竹篮饭dān课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（道德修养）
第七章第七章子曰：“知之者 不如好之者，好之者 不如乐之者。”朗读//子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动【译文】孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为乐。
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”第八章子曰：“饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。”朗读//////子曰：“饭 疏食∕饮水， 曲肱 ∕ 而枕之， 乐 ∕ 亦在∕其中矣。不义∕而 ∕富且贵，于我 ∕ 如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 像课文探究本章讲人的道德修养。
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。
安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。
第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者 而改之。”
朗读///几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点子曰：“三人 行， 必有 ∕ 我师焉。择其善者∕而 从之，其不善者 ∕ 而改之。”【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者/如/斯夫 ，不舍/昼夜。”朗读子在川上曰：“逝者 如 斯夫， 不舍昼夜。”河流往、离去这，
指河水舍弃【译文】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 河边课文探究本章讲对时光易逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章朗读子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”// 子曰：“三军 ∕ 可夺帅也，匹夫 ∕ 不可
夺志也。”军队普通人【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
改变课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。
第十二章朗读子夏曰：“博学 而笃志，切问而近思，仁在其中矣”/ / 子夏曰：“博学 ∕ 而 笃志，切问∕ 而近思，仁在其中矣。”
广泛并列坚守恳切仁德并列【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 本章讲坚定信念、广泛学习。
课文探究既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
探究释疑 我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。学习态度道德修养和为人处世之道学习方法1①、4、5、121、2、3、6、8、 11 、12③7、9、10学习方法：
1 学而时习之，不亦说乎？
4 温故而知新，可以为师矣。
5 学而不思则罔，思而不学则殆。
12 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习态度：
7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
10 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
1 有朋自远方来，不亦乐乎？交友的乐趣：修身做人：
1 人不知而不愠，不亦君子乎？
2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
8 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12 ③ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
文言文重点词语通假字不亦说乎
说：同“悦”，愉快。
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义 不亦君子乎
古：道德有修养 /有才德的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：同意、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词→状语，按时
吾日三省吾身
日：名词→状语，每日
温故而知新
故、新：形容词→名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词→名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词→动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词→意动。以……为乐、乐趣一词多义
可以为师矣
为
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
知
温故而知新当、做替了解知道，懂得一词多义
人不知而不愠
而 温故而知新
博学而笃志
不改其乐
其 仁在其中矣
其不善者而改之转折（但、但是、却）顺承（接着、然后）并列（和，与）他的他人它的特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1. 出自本文的成语:
2. 孔子“仁”的儒家思想表现在：
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师博学而笃志，切问而近思学以致用
1. 复习的好处可以用 来表达
2. 学习与思考应紧密结合，因为
.
3. 别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4. 一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
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温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠5. 我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
.
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠有朋自远方来,不亦乐乎课外拓展阅读
曾子杀彘（zhì）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 　　
（选自《韩非子》）
曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。