山东省潍坊高新技术产业开发区浞景学校人教版八年级下册语文课件：24 送东阳马生序 (共42张PPT)

课件42张PPT。送东阳马生序 宋濂 作家作品 宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪.
明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。 下一页 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。解题下一页关于“序”本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 下一页常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”苦难垫脚石 成功下一页字词 嗜　 假借 逾 俟
衾 烨 叱 咄 屋舍
逆 旅 沃灌 皲裂 媵人
容臭 负 箧 曳 屣shì jiǎyúsìqīnyèchì duōshènì lǚwòjūnyìnɡxiù qiè yè xǐ下一页 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每

假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录
毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假
余，余因得遍观群书。我来得到爱好就经常 借向 用笔 归还 （石砚中的）墨汁 指抄书 不 跑超过约定的期限 所以 能够 （少年求学时的情形---得书之艰）下一页代书 不译 译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快跑着去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。下一页既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝
趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门
人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑
质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈
至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余
虽愚，卒获有所闻。
已经仰慕学说担心大交流曾经快走拿着请教道德声望高塞满不曾言语和脸色旁边提出询问有时训斥周到等到就所以终于（求师之苦）下一页的他的向前辈 译文： 成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。下一页 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而
乃和。。
跟从箱子鞋子隆冬皮肤因寒冷干燥而开裂校舍通“肢”指服侍的人热水被子浇洗下一页（求学奔走的劳苦）用拖却,表转折 译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。下一页寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍
生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左
佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼
袍敝衣处期间,略无慕艳意,以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
通“披”穿 腰佩香袋光彩照人的样子旧絮觉得吃的穿的比不上大概因为（求学生活的艰苦）下一页毫无羡慕、、、的事情这样旅店每天两次鲜鱼肥肉 译文：住在学舍里，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。下一页文言知识积累：
1、通假字：
①四“支”僵劲不能动：
②同舍生皆“被”绮绣：
2、古今异义词：
古:跑
①走送之
今：行走
古：借
②以是人多以书假余
今：与“真”相对下一页通“肢”，肢体。通“披”，穿。2、古今异义③右备容臭古：
今：气味
难闻的气味④古：
今：主人日再食古：
今：两次
一次又一次⑤媵人持汤沃灌热水
汤汁下一页 弗之怠
走送之
益慕圣贤之道

盖余之勤且艰若此之 代“抄书” 代词，指“书” 结构助词，的 结构助词，的 3、一词多义下一页 礼愈至：周到 以中有足乐者：足够
至 足
至舍：到达 足肤皲裂而不知：脚无从致书以观
计日以还
以是人多以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆以 连词，表目的，来表修饰，不译 因为，介词 把，介词因为，连词介词，用下一页4、词类活用：
①手自笔录：
原意为“笔”，现译为用笔，名作状语
②腰白玉之环：
原意为“腰”，现译为腰配，名作动
③无鲜肥滋味之享
原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名
5、特殊句式：
①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余”
②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
下一页 主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(2)砚冰坚，手指不可屈伸。
(3)趋百里外，求师叩问。
(4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
(5)余则缊袍敝衣处其间。1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。下一页讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食
粗劣，生活简朴等方面。2、思考:作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ ⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。
⑶从师学习奔走的艰难。
（4）从师学习生活的艰难。
（①幼时得书之艰）（②从师叩问之难 ） （④住读生活之苦） 从四个方面表现自己求学的勤且艰。 下一页（③ 求师奔走之劳）3、读第二段
作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？
①略无慕艳意；
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
下一页4、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量——以中有足乐者。 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服,这正是学有所成就的根本原因。
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。5、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 下一页 6、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。下一页写作特点

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。1记叙、描写二者的自然结合下一页2、对比1、 “先达”的严肃和作者的谦恭
2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活下一页对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？　 更形象鲜明、更有说服力
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：下一页无书难
无师难
求学难
生活难对
比乐 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 　　 现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 　　 现在各位学生在太学中学习，朝廷每天有米粮供给，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ 　　王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛
陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默
记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
　　会稽韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑,冕亦笑。　　原文翻译
　　王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，
他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默
地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
　　一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
　　安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。小资料囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）孙康映雪　　　晋朝的孙康，是个很有名望的学者。据说他没有正式上过学，学问都是自修得来的。孙康小时候很爱读书。家里很穷，无钱买点灯用的油。没有办法，在冬天的雪夜就借着白雪折射出的月光看书学习。头悬梁????晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒，以防困睡。
[白话]晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
锥刺股????战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。
[白话]战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
凿壁借光
??　? 匡衡少家贫，好读书，夜无油。邻舍秉烛，衡凿壁引光读书。
[白话]西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
画荻教子
??? 　宋欧阳修年四岁而孤，母韩国夫人郑氏，守节自誓，亲教子读书，家贫无纸笔，教以荻画地学书。后为翰林学士。
12.答案举例：
书犹药也，善读可以医愚。（汉 刘向） 读一本好的书，就是和高尚的人谈话。
（德 歌德）
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 （英 莎士比亚）
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—颜真卿

聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感
－－爱迪生
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上
的
—— 鲁迅