第14课 《敬业与乐业》同步练习 （含答案）

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第十四课 《敬业与乐业》同步练习
班级：________ 姓名：________ 得分：________
考试时间：45分钟 满分：100分
一、基础积累（22分）
1. 给下列加点字注音，并结合语境解释词语含义（6分）
（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义（ ）造出来的。
含义：________________________________________________
（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明（ ）。
含义：________________________________________________
（3）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎（ ）职业之神圣。
含义：________________________________________________
2. 根据拼音写汉字，注意书写规范、工整（6分）
（1）敬字为古圣贤教人做人最简易、直jié（ ）的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
（2）我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二fǎ（ ）门。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣zāi（ ）！
（4）虽天地之大，万物之多，而wéi（ ）吾蜩翼之知。
（5）我们要敬业，还要乐业。凡职业都是有情趣的，只要你肯继续做下去，趣wèi（ ）自然会发生。
3. 下列句子中，加点词解释有误的一项是（4分）（ ）
A. 断章取义（截取）
B. 理至易明（到达）
C. 亵渎职业之神圣（轻慢、不尊敬）
D. 言不及义（涉及、关联）
4. 下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ）
A. 通过学习《敬业与乐业》，使我们明白了敬业、乐业的重要性。
B. 我们要养成敬业乐业的习惯，努力做一个敬业、负责、快乐的人。
C. 敬业就是对自己的职业怀着敬畏之心，认真负责，精益求精。
D. 乐业是一种积极的生活态度，能让我们在工作中感受到乐趣和价值。
5. 课文常识填空（3分）
（1）《敬业与乐业》的作者是________，他是我国近代著名的思想家、学者，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
（2）本文是一篇________，选自《饮冰室合集》，中心论点是________________。
（3）文章围绕中心论点，分别从________、乐业两个方面展开论述，条理清晰，论证有力。
二、阅读理解（38分）
阅读课文全文，完成6—12题。
敬业与乐业 梁启超 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头做事，好像旁边没有人一样。到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷出神，好像眼前没有事一样。”这些话比较得是否确切，姑且不论，但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？ 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
6. 用现代汉语解释下列句子（5分）
（1）主一无适便是敬。
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（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
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7. 文章开篇引用《礼记》和《老子》中的话，有什么作用？（6分）
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8. 作者在论述“有业之必要”时，运用了哪些论证方法？请简要分析（5分）
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9. 结合课文内容，说说作者认为“敬业”的含义是什么？（6分）
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10. 作者是从哪几个方面论述“乐业”的？请简要概括（5分）
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11. 结合全文，分析文章的论证结构，并说说其好处（5分）
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12. 结合文中语句，分析本文的语言特点（6分）
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三、拓展延伸（20分）
13. 结合课文内容，谈谈你对“敬业”与“乐业”关系的理解，要求有具体分析，不少于200字（10分）
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14. 结合现实生活，谈谈作为中学生，我们应该如何做到“敬业”与“乐业”，不少于200字（10分）
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参考答案
一、基础积累（22分）
1. （1）duàn zhāng qǔ yì；文中指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地截取其中的一段或一句的意思。（2分）
（2）lǐ zhì yì míng；文中指道理极其明显，容易明白。（2分）
（3）xiè dú；文中指轻慢、不尊敬。（2分）
2. （1）捷 （2）法 （3）哉 （4）惟（5）味（每空1分，共5分，书写不规范酌情扣分）
3. B（4分）（B项“至”解释为“极、最”，而非“到达”）
4. A（3分）（A项缺主语，删去“通过”或“使”；B、C、D三项均无语病）
5. （1）梁启超 （2）议论文；“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门 （3）敬业（每空1分，共3分）
二、阅读理解（38分）
6. （1）专心于一件事，一点也不旁骛，就是敬。（3分，“主一”“无适”解释准确各1分，语句通顺1分，意思对即可）
（2）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以它为乐的人。（2分，“知”“好”“乐”解释准确各0.5分，语句通顺0.5分，意思对即可）
7. ① 开篇点题，引出本文的中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（2分）；② 引用古籍中的名言，增强文章的权威性和说服力（2分）；③ 吸引读者阅读兴趣，为下文论述“有业”“敬业”“乐业”做铺垫（2分）。
8. 运用了两种论证方法（1分）：① 道理论证：引用孔子的话，论证了无业游民难以教诲，突出有业的重要性（2分）；② 举例论证：举百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子，具体有力地论证了人人都要有正当职业、要不断劳作的观点（2分）。（意思对即可）
9. ① 朱子所说的“主一无适便是敬”，即专心于一件事，一点不旁骛（2分）；② 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，不分心（2分）；③ 认定自己的职业，实实在在把它当作一件正经事来做，尊重职业的神圣，做到圆满（2分）。（意思对即可）
10. 作者从四个方面论述“乐业”（1分）：① 苦乐全在主观的心，不在客观的事，劳苦是人生难免的，要从劳苦中找出快乐（1分）；② 职业有许多层累、曲折，身入其中看其变化进展，最为亲切有味（1分）；③ 职业成就离不开奋斗，从刻苦中得快乐，快乐分量会加增（1分）；④ 专心做职业，能杜绝游思妄想，省却闲烦恼（1分）。
11. 论证结构：总—分—总（2分）；好处：① 开篇提出中心论点，中间分别从“有业之必要”“敬业”“乐业”三个方面分层论述，结尾总结全文，重申中心论点，条理清晰、脉络分明（2分）；② 层层递进，逻辑严密，能让读者清晰把握文章思路，更好地理解“敬业乐业”的内涵（1分）。（意思对即可）
12. ① 通俗易懂，亲切自然，多用口语化表达，如“做工好苦呀！”“我老实告诉你一句话”，拉近与读者的距离（2分）；② 引用古籍名言、名人事例，增强文章的说服力和文化底蕴，如引用孔子、朱子、庄子的话（2分）；③ 语言严谨，论证有力，同时兼具感染力，既能准确传递观点，又能引发读者共鸣（2分）。
三、拓展延伸（20分）
13. 评分标准：结合课文内容分析二者关系（3分），有具体分析（3分），语句通顺、不少于200字（4分）。示例：敬业与乐业相辅相成、密不可分，敬业是乐业的基础，乐业是敬业的升华。正如课文所论述的，必先有业，才有可敬、可乐的主体，而敬业是对待职业的基本态度，只有做到敬业，才能在职业中找到乐趣，实现乐业。敬业要求我们忠于自己的职业，专心致志、精益求精，不敷衍、不浮躁；乐业则要求我们在敬业的基础上，从职业中领略趣味，把劳作当作快乐，而不是负担。如果只敬业不乐业，就会陷入枯燥乏味的劳作中，难以坚持；如果只乐业不敬业，就会缺乏责任心，无法把事情做好。只有将敬业与乐业结合起来，既认真负责地做好自己的事，又能从其中感受到乐趣，才能实现人生价值，拥有合理的生活。
14. 评分标准：结合中学生身份谈做法（3分），观点积极向上（3分），语句通顺、不少于200字（4分）。示例：作为中学生，我们的“业”就是学习，做到敬业与乐业，就是认真对待学习、享受学习的过程。敬业要求我们对待学习有责任心，上课认真听讲、积极思考，课后认真完成作业，不敷衍、不偷懒，专注于学习这件事，努力提升自己的知识和能力，把学习当作自己的责任。乐业则要求我们培养学习的兴趣，不把学习当作负担，而是主动探索知识的奥秘，在解决难题、收获进步的过程中感受快乐。遇到困难时，不抱怨、不放弃，而是以积极的心态面对，在刻苦学习中寻找乐趣；合理安排学习与休息，劳逸结合，让学习变得更有意义。只有做到敬业与乐业，我们才能在学习中不断成长，为未来的人生打下坚实的基础，实现自己的目标和价值。
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