高考历史二轮复习中国古代史第4讲统一多民族国家的扩展与深化——辽宋夏金元时期 课件
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| 名称 | 高考历史二轮复习中国古代史第4讲统一多民族国家的扩展与深化——辽宋夏金元时期 课件 |
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| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 60.9MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2026-03-15 00:00:00 | ||
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文档简介
(共212张PPT)
宋、辽、西夏、金时期，多元政权并立，各民族政权在政治、经济与文化上呈现鲜明特色。宋朝以农耕文明为根基，经济繁荣，文化昌盛；辽、西夏、金则兼具游牧与农耕双重属性，在制度与文化上积极创新，如辽代的南北面官制，实现“以国制治契丹，以汉制待汉人”，展现出多元治理智慧。各政权间虽有冲突，但经济往来密切，茶马互市、榷场贸易不断，文化交流频繁，形成相互影响的格局。蒙古崛起后，元朝实现疆域空前统一，推行行省制度强化中央集权，打破民族地理界限。大批中亚、西亚人东迁，与各族融合形成回族，“色目人”群体促进东西方文化交流。元朝疆域内，农牧文明深度交融，不同宗教、习俗相互包容，各民族在大一统格局下，逐渐超越政权并立时期的差异，加速走向多元一体，为统一多民族国家发展注入持久活力。
整体特征 辽宋夏金元时期(916—1368年)政治制度与国家治理创新发展，多民族政权由并立逐步走向统一，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华文明逐渐走向成熟的时期
具体
表现 政治 政治制度创新和变化，中央集权制度进一步发展完善，少数民族政权封建化，封建国家从多民族政权并立逐步走向统一，出现了民族交融高潮，形成新的民族，对外交往加强，统一多民族国家得以发展
经济 封建经济继续发展，商品经济水平超过前代；南方经济获得较快发展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的对外交往空前繁荣。社会层面出现了一些新变化，国家对社会的控制相对放松，推动了平民社会的到来
文化 封建文化高度繁荣。各民族间文化交融、文化认同加强；科技成就突出；理学兴起并逐渐取得统治地位；文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画；三大发明完成并外传，中外文化交流加强
主题一 以文治国：两宋的文官政治与国家治理
主题二 因俗而治：辽夏金的统治和元朝的统一
主题三 江南烟雨：经济重心的南移与社会变迁
主题四 雅俗共赏：儒学的复兴与科技文艺成就
主题一 以文治国：两宋的文官政治与国家治理
考
情
统
计 (1)南宋科举制的调整(2025·四川卷，5)
(2)宋代强化宗族制度(2025·湖南卷，5)
(3)北宋三省体制(2025·云南卷，5)
(4)王安石变法(2025·山东卷，3)
(5)北宋节度使制度(2025·山东卷，4)
(6)宋代的国家治理(2025·广东卷，4)
(7)宋代国家治理的影响(2024·黑吉辽卷，4)
(8)宋代社会的变化(2024·广东卷，4)
(9)宋代社会阶层的流动(2024·山东卷，3)
考
情
分
析 (1)命题特点：重点考查考生对宋代中央集权制度的加强、科举制发展、社会基层治理与教化、政治发展趋势等知识的理解认识。
(2)备考展望：重视对宋代政治制度与社会治理等知识的学习，同时注意将宋代政治制度和国家治理、社会治理与同期的经济、思想文化等内容相关联，综合考查国家社会治理的特点及评价
一、政治制度创新
中枢
机构 同中书门下平章事是最高行政长官；设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权
地方
管理 派文臣出任知州，增设通判，彼此制约；设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷。地方行政区划形成路、州(府)、县三级制
军事
制度 设禁军拱卫京师，镇守地方；枢密院与“三衙”分权，罢免宿将兵权。实行募兵政策；王安石变法时，募兵制被“兵农合一”的征兵制取代
选官与管理 (1)继承和完善科举制，实行崇文抑武的方针。
(2)监察制度：宋朝承唐制设御史台，地方划分路作为监察区；台谏合一
二、社会治理
变法
改革 (1)庆历新政：以整顿官僚队伍为宗旨，因触犯了官僚集团既得利益而失败。
(2)王安石变法加强国家的管理和控制，通过调控经济、开源节流等手段以达到富国强兵的目的。王安石变法达到了富国目的，但强兵的效果并不明显
法律 宋朝基本沿用唐朝法律体系。编纂《宋刑统》《天圣令》
教化 宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在社会上广泛传播，深入族规、家训之中。儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里
户籍
制度 宋代户籍分主户与客户
社会
救济 (1)宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起。
(2)北宋范仲淹在族内创设义田，赈济族人，影响深远
宋代中央集权的加强
[真题例证] (2025·四川卷)南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举( )
A.打击了地方门阀士族
B.导致文化重心南移
C.推动了儒学复兴运动
D.利于蜀地教育发展
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解析 类省试在蜀地单独恢复并持续到南宋灭亡，便于当地士子就近参加科举考试，减少了战乱和地理阻隔的影响，从而促进蜀地教育发展和人才培养，故选D项；地方门阀士族在宋代科举制度下已式微，类省试作为地方组织考试的形式，并未体现打击门阀的意图，排除A项；文化重心南移是南宋时期南方经济发展的结果，蜀地类省试仅为局部政策调整，并非其成因，排除B项；儒学复兴运动是在北宋时期发起，南宋已完成，且与蜀地类省试关联不大，排除C项。
[教考衔接] 北宋中央集权加强
材料
思考
(1)根据图1并结合所学，概括宋代宰相制度演变特点，并分析其影响。
(2)根据图2并结合所学，指出宋代加强中央集权有何特点，产生了怎样的影响。
图1 纲要上第9课 北宋中央权力分配示意图
图2 纲要上第9课 北宋地方权力分配示意图
提示 (1)特点：增设机构，进一步分割相权。
影响：强化了皇权；巩固了政治秩序；客观上有利于社会经济发展和文化繁荣。
(2)特点：守内虚外、强干弱枝、分化事权、崇文抑武。
影响：北宋初年采取的加强中央集权制度的措施，使藩镇割据的基础得以铲除，从而维护了国家的统一和安定，有利于社会经济的发展。但是，过分集权也带来严重恶果：政府机构重叠，官员冗滥，财政开支庞大；军队作战指挥不灵，战斗力下降；地方上财政困难，这些因素给北宋埋下积贫积弱的祸根。
[深化认知]
1.宋代政治制度变革与国家治理变化的特点
士族政治衰落，君主专制加强 北宋实行崇文抑武方针，大兴科举，士族政治进一步衰落；中央实行分权政策，相权被分割，相互牵制，加强皇权
中枢权力体系：由三省制到二府三司制 宋承唐制，但门下省和尚书省虚设，中书省的职能限于政务，军权与财权被枢密院和三司分割
地方行政体制：守内虚外；强干弱枝 从军事、经济等方面大规模削弱地方实力，强化中央对地方财政的控制，虽然防止了割据势力的出现，但也造成了地方实力衰弱，不利于边疆地区的防卫
文官制度完善 宋太祖实行崇文抑武的方针，形成以科举出身的士大夫为主体的文官政府；文人政治特点明显；扭转了唐末五代藩镇割据的局面
职级与事权分立 两宋时期，设官分职体制中呈现理性化精神。官、职、差遣的分离，在缓和矛盾、着眼效率的同时，确立了职级与事权的分立体系，一定程度上保证了事权的明确与权力的集中
2.宋代科举制度的完善和发展
考试程
序规范 确立“糊名”“誊录”制度，确保考试公平。形成解试、省试、殿试三级考试体系，强化了中央对选官权的控制
录取范
围扩大 打破门第限制，“取士不问家世”成为常态。录取名额大幅增加，统治基础扩大
考试内
容调整 进士科成为科举中最受重视的科目。考试内容更侧重实用与经义结合，一定程度上克服了唐代科举偏重诗赋的局限
制度保
障强化 建立严格的考官回避制度；对科举作弊的惩处更为严厉
仕途衔
接完善 进士及第后无需再经吏部考试即可授官，且升迁速度快于其他途径入仕者，提升了科举的吸引力
宋代的社会治理
B
[真题例证] (2025·湖南卷)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代( )
A.儒学地位动摇 B.贫富无定势
C.政治因循保守 D.崇文而抑武
解析 宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。
[学术前沿] 如何认识王安石变法的性质
变法本身具有复杂的性质，既有进步的一面，也确有反动的一面。其反动主要表现在政治方面：行聚敛之术，企图恢复征兵制；行市易法，建立官营垄断体系；以经义取士，禁锢思想自由等等。其进步性主要反映在推动生产力和生产关系发展，如行农田水利法推动农业生产，以雇代役客观上顺应了当时人身依附关系普遍松弛的历史潮流，推动了雇佣关系和商品经济的发展。如果将变法置于历史发展的长河中加以考察，其进步性是主要的。
——摘编自吴泰《熙宁、元丰新法散论》
[深化认知]
1.王安石变法失败的原因
(1)根本原因：变法只是一场地主阶级内部针对北宋统治危机的制度改良，没有触及社会的根本问题，不可能从根本上解决封建社会的矛盾。
(2)变法的超前性与社会现实的落后性差距过大，变法没有适应的土壤。王安石变法主要是应对危机的政治冲动，而不是经济发展的内在需要。
(3)新法的“敛财”实质，导致社会基础的丧失。王安石的“理财”，实际上主要是在分配领域内损下益上，夺商人、地主、农民之利归国家财政，把整个社会作为“取财”的对象。
(4)变法急功近利、急于求成，加之用人不当，政策执行不力，遭到了大地主大官僚势力的反对。
2.宋代乡约制度形成的原因
(1)社会变迁与危机的推动：随着宋代人口的增加和商品经济的发展，传统以血缘为核心的乡里秩序松动，乡村社会矛盾增多，需要借助民间力量和新的社会规范来维护乡村秩序。
(2)士大夫的责任与使命：宋代士大夫阶层具有强烈的社会责任感和使命感，他们“以天下为己任”，积极参与社会治理。
(3)理学的发展，并深入社会基层：宋代理学兴起，在强调伦理纲常与道德同时，还促使儒家伦理向基层渗透，为乡约提供了核心价值。
(4)传统乡里制度的影响：前代乡里制度(如乡老、里正等)为宋代乡约提供了基层组织的借鉴。
1.价值引领：国家安全
(2025·河南适应性考试)下表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在( )
C
颁布时间 政令内容 出处
元丰三年
(1080) 禁民毋以言涉边机文字(书籍)鬻(卖)高丽人 《续资治通鉴长编》
元祐五年
(1090) 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要，国史、实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》
大观元年
(1107) 除禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理外，余书许买 《宋史》
A.规范出版行业
B.重塑正统思想
C.捍卫国家安全
D.维护市场秩序
解析 从材料中“禁民毋以言涉边机文字鬻高丽人”“凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布”“除禁书……边机、地理外”等可知，这些政令都禁止涉及边机、时政等图书流入他国，这明显是为了保护国家机密，防止敌国获取重要情报，从而捍卫国家安全，故选C项；规范出版行业的措施应涉及审查流程、内容标准等普遍性规定，而材料仅限制特定内容的传播，目的并非行业管理，排除A项；材料未涉及思想领域管控，排除B项；材料禁令属于政治军事管控，与市场秩序无关，排除D项。
2.核心概念：科举制度
(2025·天津北辰三模)宋景德四年(1007)，颁布《亲试进士条制》：凡策士，标注姓名，试卷去其卷省乡贯状别，以字号代替，交封弥官，誊写校勘，用御书院封印，交考官再定等级。据此可知，科举( )
A.竞争手段更加激烈
B.取士被权贵阶层所垄断
C.考试程序相对公平
D.提升封弥官的政治地位
C
解析 根据材料，《亲试进士条制》规定试卷要去姓名、乡贯，以字号代替，经封弥官誊写校勘、御书院封印后交考官定等级，这一系列严格操作旨在确保考试不受外界干扰，尽可能保证公平公正，确保选拔人才不受其他因素影响，注重考查考生真实水平，故选C项；材料未提及考生数量或录取比例的变化，无法直接推断竞争激烈程度加剧，排除A项；糊名誊录恰恰是针对权贵徇私舞弊而设计的制度，其目的是打破门第垄断，排除B项；封弥官负责技术性操作，材料未提及其政治地位的提升，其职能仅限于流程执行，排除D项。
3.课程融汇：谏官制度
(2025·辽宁鞍山一中模拟)唐宋时期官僚体系在日益专业化的同时，君主权力日益集中。唐代谏官由宰相举荐，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明( )
A.唐代君主权力高于宋代君主
B.唐代以谏官削弱宰相的权力
C.宋代谏官向宰相和皇帝负责
D.宋代君主专制程度高于唐代
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解析 材料中唐代谏官由宰相举荐主要评议皇帝得失，宋代谏官由皇帝选拔主要评议宰相是非，这说明宋代君主直接掌控监察机构，将监督对象从皇帝转向宰相，削弱相权而强化皇权，反映出宋代君主专制程度提升，故选D项；唐代皇权受宰相举荐的谏官制约，宋代皇权则更少受限制，君主专制程度超越唐代，因此唐代君主权力高于宋代的说法与史实相悖，排除A项；唐代谏官职能是制约皇权而非削弱相权，其举荐权在宰相手中，与削弱相权无关，排除B项；宋代谏官由皇帝选拔并监督宰相，仅对皇帝负责，而非同时对宰相负责，排除C项。
4.价值引领：关注民生
(2025·江西部分学校质检)北宋时期，苏轼任职杭州时，疏浚西湖、建放生池，解决水患并倡导戒杀护生。朱熹任职福建时，修复书院、讲学，制定《白鹿洞书院揭示》为学规。材料可佐证宋朝( )
A.重视地方的生态保护
B.强化对基层的社会控制
C.关注民生与道德教化
D.大力发展文化教育事业
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解析 苏轼在杭州疏浚西湖解决水患，直接关注民生问题，建放生池倡导戒杀护生，体现道德教化，朱熹在福建修复书院、讲学并制定《白鹿洞书院揭示》作为学规，强化道德教化，材料综合展示宋朝对民生福祉和道德教育的重视，故选C项；苏轼建放生池涉及生态保护，但仅为材料部分内容，无法全面涵盖材料主旨，排除A项；材料强调的是苏轼和朱熹对民生及道德的举措，并非对基层的管理控制方法，排除B项；朱熹修复书院、讲学，体现对文化教育的重视，但无法涵盖苏轼解决水患等关注民生的举措，排除D项。
1.(2025·广西贵港平南四模)北宋初期，朝廷通过“杯酒释兵权”解除节度使兵权，同时设立枢密院掌军政、三衙统兵、帅臣领兵的军事管理体系。这些措施( )
A.彻底终结了武将专权的历史传统
B.标志着文官政治体系的完全确立
C.导致宋代边防实力持续衰弱
D.形成了军事权力相互制衡的机制
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解析 北宋初期采取“杯酒释兵权”及设立枢密院、三衙、帅臣相互配合又制衡的军事管理体系，使统兵权、调兵权和领兵权分离，形成军事权力相互制衡的机制，加强了中央对军事权力的控制，故选D项；中国古代史上武将专权仍时有发生，并未彻底终结，排除A项；文官政治体系包含科举、官僚选拔等多方面，题干仅涉及军事制度调整，且“完全确立”缺乏其他领域佐证，排除B项；边防衰弱与军事分权有关，但“持续衰弱”是长期过程，还需结合募兵制弊端、战略保守等因素，不能仅归因于题干措施，排除C项。
2.(2025·辽宁名校模拟)在北宋诸路中，河北路地处宋辽边境，为国之北门。朝廷授予河北路转运使有别于他路的职权，河北路转运使在上供、供输本地州县日常经费、劝农、监察、司法等方面负有主要职责，同时，朝廷对河北转运使的官员选任及任官资历也有更高要求。这说明北宋( )
A.国家行政管理日益规范化
B.中央对地方的控制力加强
C.转运使政治地位不断上升
D.国家治理灵活务实的一面
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解析 河北路作为宋辽边境要地，朝廷赋予其转运使特殊职权及更高选任标准，体现出针对边防要地的差异化治理策略，这种因时因地调整职权的做法，反映了北宋在边疆治理中不拘泥于固定制度，而是根据实际需求灵活应对的务实态度，故选D项；材料未涉及全国性行政制度统一或程序完善，无法得出行政管理规范化的结论，排除A项；朝廷强化河北转运使职权是加强边防而非普遍加强地方控制，其他地区转运使职权未必同步提升，不能说明中央对地方整体控制力加强，排除B项；材料并未涉及转运使整体政治地位的普遍上升，且材料无其他地区转运使地位变化的对比，排除C项。
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3.(2025·河北考前最后一卷)北宋初年，进士科以诗赋取士，策论仅充数而已，帖经、墨义更是不曾考校，导致朝中“文士虽多，通经者甚少”。宋真宗时，规定“策问宜用经义，参之时务”，并在省试中推行“兼考策论”的政策，该政策在宋仁宗时发展成“以策论升降天下士”。这种转变有助于( )
A.文治政策的推广落实
B.社会阶层流动的加速
C.理学统治地位的确立
D.士人社会责任感提升
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解析 北宋初年科举重诗赋轻经义和时务，导致士人空有文采却缺乏治国能力，宋真宗、仁宗时期改革科举，要求策论结合经义和时务，并以此作为选拔标准，促使士人必须关注现实问题，将儒家经典与社会实际结合，从而强化对国家治理的责任意识，故选D项；文治政策在北宋初期已通过科举广泛推行，改革考试内容属于深化而非推广，排除A项；考试内容调整更多影响士人知识结构而非选拔数量，未直接加速阶层流动，排除B项；理学统治地位确立于南宋，北宋仁宗时期尚未成为官方思想，排除C项。
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4.(2025·天津八校联考二模)据《新唐书·选举志》记载：武周时期考试已使用“糊名法”遮盖考生姓名。而宋代将“糊名法”改称“弥封法”；其不仅在各级科举考试中广泛使用，而且增加核对笔迹、誊录易书、双重定级等环节。上述“糊名法”的演变，实质上反映了宋代( )
A.崇文抑武重视文治
B.社会阶层流动加强
C.理学兴起儒学复兴
D.科举制度日益完善
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解析 从武周时使用“糊名法”到宋代将其改称“弥封法”，且增添核对笔迹、誊录易书、双重定级等环节，这些举措不断完善考试流程，减少作弊可能性，进一步保障科举考试公平公正，体现了科举制度在宋代日益完善，故选D项；崇文抑武方针强调提升文官地位，但材料仅涉及考试程序而非政治结构，排除A项；社会阶层流动是科举制的客观结果，但材料未提及考生身份变化，排除B项；理学兴起属于思想领域变革，与考试技术革新无直接关联，排除C项。
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5.(2025·山西部分学校二模)宋代，在御史台的察院中专门设置御史六人，时称“六察官”，对口分察吏、户、礼、兵、刑、工六部行政官员，“纠其谬误，大事则举劾，小事则举正”。此举旨在( )
A.实现台谏合一 B.完善监察体系
C.扩大监察队伍 D.变革三省体制
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解析 宋代在御史台察院设六察官，分察六部，职责明确为“纠其谬误”，强化对行政机构的专项监督，这属于监察职能的细化与系统化，符合宋代加强中央集权、完善官僚监督机制的趋势，即旨在完善监察体系，故选B项；台谏合一指御史台与谏院职能合并，但材料仅涉及御史台内部调整，未提及谏院，排除A项；六察官虽增至六人，但核心是对口分察六部职能而非单纯扩编，排除C项；材料强调监察制度，与三省体制变革无直接关联，排除D项。
6.(2025·甘肃多校考前模拟)下表是王安石变法中青苗法农民向政府借贷还纳本息示意表。该表反映出青苗法( )
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借贷
方式 换算方式 实际
支给 还贷数 实际价值
现钱例
(借钱) 1000文/100斗
最低价： 10文/斗 1000文 1200文 (还钱) 1200文
120斗 (还粮) 2400文
时价： 20文/斗
斛斗例
(借粮) 50斗/1000文
时价： 20文/斗 1000文 1200文＝120
斗(还粮)
最低价： 10文/斗 2400文
时价： 20文/斗
A.致使农民免受地主压迫
B.有效缓解人地之间矛盾
C.驱动借贷货币化的发展
D.人身依附关系有所反弹
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解析 表格显示青苗法的两种借贷方式均涉及货币换算：现钱例中农民借1000文需还1200文或按粮价折算，斛斗例中借粮以时价20文/斗折算为1000文，还贷时同样需按粮价折算为货币或粮食，说明借贷过程以货币为核算单位，强化货币在借贷中的作用，推动借贷货币化，故选C项；青苗法由政府取代民间高利贷，但执行中可能出现官吏强制摊派，无法确保农民完全免受压迫，排除A项；材料围绕的是青苗法中借贷还纳本息情况，与人地矛盾无直接关联，当时人地矛盾主要是人口增长、土地兼并导致，排除B项；王安石变法时期人身依附关系呈现松弛趋势，且材料未体现相关内容，排除D项。
7.(2025·天津滨海新区三模)历代思想家认为法律虽为国家制定，但亦有良法、善法与恶法之分。据下表可知，思想家们认为良法善法的标志是( )
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A.立法为公 B.一断于法
C.法布于众 D.循变协时
明王之御世也，遭时为法，因事制宜 班固《汉书·韦贤传》
苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循常，法度制令，各因其宜 马总《意林·淮南子》
因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法 曾巩《〈战国策〉目录序》
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解析 由材料表中内容可知，三者均强调法律应随时代和实际情况的变化而调整，核心是“变”与“时”的结合，故选D项；材料侧重法律与时代的适应性，未涉及立法的公私属性，排除A项；材料中法律因时而变、灵活调整的理念与强调法律执行的绝对性不符，排除B项；材料未提及法律传播或公开问题，排除C项。
8.(2025·青岛二模)宋初，除田赋外，政府还将“丁口之赋”纳入到法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方，尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收( )
A.反映了经济重心南移的趋势
B.体现了因地制宜的理政策略
C.减轻了北方地区人民的负担
D.顺应了民族交融的历史潮流
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解析 宋初将丁口赋设置为主要集中于南方尤其是东南山区的地方性税种，这体现出依据不同区域情况制定税收政策，做到了因地制宜，故选B项；仅从丁口赋集中于南方，无法充分反映经济重心南移趋势，且材料中明确指出宋初丁口赋是特别针对东南山区的地方性税种，无法反映经济重心的南移，排除A项；材料未提及北方赋税调整，且丁口赋仅在南方征收，与北方地区人民的负担无关，排除C项；丁口赋是税收政策调整，征收核心是地域差异而非民族问题，与民族交融无直接关联，宋代民族交融主要体现在边疆政策或文化交流，排除D项。
9.(2025·湖北黄冈中学三模)宋真宗大中祥符二年颁布《幕职州县官招徕户口旌赏条制》，规定县吏招增户口可使县升等并获俸禄奖励，但实际出现将客户析为主户，户口登记增加却未带来赋税增长的现象。这一措施( )
A.有效促进了户籍制度的完善
B.刺激了土地开垦与人口增长
C.暴露了基层行政的功利倾向
D.推动了社会阶层的流动加速
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解析 材料中规定县吏招增户口可获奖励，却出现将客户析为主户，户口增但赋税未长的情况，表明基层行政为获奖励而追求户口虚增，暴露了功利倾向，故选C项；宋朝户籍制度以主户(有田纳税)和客户(无田佃农)区分，县吏仅改变户籍登记而未推动土地分配或生产，未真正完善户籍管理，排除A项；户口虚增不代表实际人口增长或土地开垦，赋税停滞说明经济未发展，排除B项；客户变为主户仅是户籍名目变化，未改变佃农经济地位，未推动阶层流动，排除D项。
10.(2025·东北地区押题)《吕氏乡约》中记载：“人之所赖于乡党者，犹身有手足，家有兄弟，善恶利害皆与之同，不可一日而无之”“惧德未信，动或取咎，敢举其目，先求同志，苟以为可，愿书其诺，成吾里仁之美，有望于众君子焉。”据此可知，宋代乡约( )
A.服务于政府的基层治理
B.深受儒家思想的影响
C.实现了教化民众的作用
D.得到社会的广泛认可
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解析 《吕氏乡约》提到“德”“里仁之美”，这些都体现儒家重道德、仁爱的思想，说明宋代乡约深受儒家思想影响，故选B项；宋代乡约多为士绅自发制定，如吕氏兄弟推行《吕氏乡约》属民间自治，与政府基层治理体系无直接关联，排除A项；材料中“惧德未信”指担心道德教化尚未被民众信任，且“愿书其诺”仅表达期望，无法证明已实现教化作用，排除C项；材料仅体现乡约倡导者的意愿，未体现社会各阶层对乡约广泛认可的内容，排除D项。
11.(2025·齐鲁名校大联考检测)阅读材料，完成下列要求。(14分)
王安石变法
材料一 今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散。
——摘自司马光《与王介甫书》
材料二 青苗放钱，自昔有禁，今陛下始立成法，每岁常行，虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之欤？
——摘自苏轼《上神宗皇帝书》
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材料三 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
——摘自王安石《答司马谏议书》
(1)司马光和苏轼对王安石变法持何种态度？他们的理由分别是什么？(8分)
(2)结合材料，说明王安石变法的特点。(6分)
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答案 (1)态度：司马光：反对王安石变法。
理由：首建制置条例司将财政等事务集中管理，这一举措改变了原有的政治和财政管理体制；推行均输法，完全剥夺商贾之利，这会对商业秩序和商人利益造成严重冲击；青苗法让使者在天下发放青苗钱并收取利息导致百姓愁痛、家庭离散。
苏轼：反对王安石变法。
理由：认为青苗法尽管声称不许强制摊派，但担心数世之后，会有暴君污吏利用该法为非作歹，无法保证青苗法能一直公正合理地实施下去。
(2)特点：敢于突破传统；变法的合法性和程序正当性；以经济改革为主；坚定的改革信念。
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解析 (1)第一小问态度，据材料一、材料二并结合所学知识，可得司马光和苏轼均反对王安石变法。第二小问理由，关于司马光，据材料一并结合所学知识，注意从改变原有的政治和财政管理体制、对商业秩序和商人利益造成严重冲击、青苗法导致百姓愁痛与家庭离散等方面思考和组织答案；关于苏轼，据材料二“而数世之后，暴君污吏，陛下能保之欤”等并结合所学知识，注意从青苗法的弊端(担心会有暴君污吏利用该法为非作歹)视角思考和组织答案。(2)据材料一“首建制置条例司，大讲财利之事”，可得敢于突破传统；据材料三“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷”，可得变法的合法性和程序正当性；据材料三“为天下理财，不为征利”，可得以经济改革为主；据材料三“至于怨诽之多，则固前知其如此也”，可得坚定的改革信念。
主题二 因俗而治：辽夏金的统治和元朝的统一
考
情
统
计 (1)西夏金南宋关系(2025·甘肃卷，4)
(2)宋辽关系(2025·全国卷，27)
(3)金朝官员选拔(2025·河南卷，4)
(4)辽金的民族交融(2025·重庆卷，4)
(5)宋金关系的史料记载(2024·新课标卷，27)
(6)元朝政治统治与国家治理的特点(2024·广东卷，5)
考
情
分
析 (1)命题特点：命题多运用新材料或历史现象，创设历史情境，考查辽宋夏金元时期的政治制度建设、民族关系及民族交融，特别是对统一多民族国家的制度认同、文化认同的表现及特点的理解认识。
(2)备考展望：少数民族政权建设及民族交融仍是高考命题的重点，从中原制度、文化及民族交融角度理解少数民族对中华民族发展的贡献等
一、政治制度
辽夏金 (1)学习汉族：少数民族政权大都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
(2)特色制度：辽朝的职官设置分为南、北面官；西夏制度基本模仿北宋；金朝基本沿袭唐宋制度，保持“猛安谋克制”
元朝 (1)修筑驿道，设立驿站；设急递铺，负责传递公文。
(2)中央：实行中书省总理全国政务的中枢制度。
(3)地方：实行行省制度。设宣政院管理吐蕃地区；设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强对西域的管辖；设澎湖巡检司，以经略台湾。
(4)选官制度：部分保留蒙古传统方式。在1313年颁科举诏，宣布次年开考，恢复了科举制。
(5)监察机构：中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司。监察机构严密。
(6)法律与户籍制度：元朝在司法实践中广泛援引唐律。元朝户口类型比较复杂，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动
二、元朝民族关系和对外关系
民族
关系 (1)民族政策：“行汉法”的同时，又实行民族歧视和压迫的“四等人制”。
(2)民族交融：形成我国回族的前身——回回。
(3)边疆治理：对西藏实行有效的行政管理。在东北、云南等地设行省，征发赋役
对外
关系 (1)蒙古西征：客观上推动了东西方的交流。
(2)元朝通往欧洲的海陆通道通畅，马可·波罗来华，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》
辽夏金元的政治制度
[真题例证] (2025·河南卷)据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年(1181年)进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任( )
A.推动察举制的不断完善 B.注重地方治理能力和经验
C.有利于巩固大一统局面 D.缺乏规范的考核升迁标准
B
解析 材料中周昂和孟奎均通过科举入仕，并在地方任职期间因政绩突出(“有异政”“察廉”)得到升迁，说明金朝官员选任注重地方治理能力和经验，故选B项；据所学知识可知，察举制是汉代选官制度，与金朝科举制和考核升迁无关，排除A项；金朝并未实现大一统局面，排除C项；材料中官员升迁有明确标准(政绩和廉察)，说明考核升迁规范，排除D项。
[学术前沿] 辽金时期政治中心北移的影响
从辽、金朝起，政治上的统治重心北移，燕京(今北京)成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体。中原先进的生产技术和文化以空前的规模向北方传入，汉族向北方迁徙也空前增加，极大地改变了草原树海的面貌，对我国统一多民族国家的发展，起到了积极的促进作用，奠定了祖国统一的牢固基础。由于此期民族得到南北大调动、大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局，民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家，这是形成中华民族多元一体、统一多民族国家的思想基础。
——摘编自曹大为等《中国大通史·金》
[深化认知] 宋元时期少数民族政权统治的特点
少数民族政权的封建化 北方先后出现了辽、金、元等，西北出现了西夏，西南出现了大理等，这些少数民族政权在宋元时期先后完成了封建化
民族特色的制度建设 少数民族政权一般都保留了符合本民族历史传统的政治制度，比如辽的南、北面官制度，金的猛安谋克制度等，这些制度丰富了古代中国政治治理的历史选择，体现了政治制度建设的多样性
边疆地区的进一步开发 边疆地区少数民族政权都促进了边疆的开发，边疆地区的经济发展水平与中原地区渐趋接近，成为民族政权与两宋政权并立的经济基础，也为明清时期统一国家的建立打下了基础
统一的历史趋势 五代十国以来，民族交往交流交融进一步发展，统一的趋势日渐明显，元朝的统一顺应了这一历史发展潮流
辽夏金元的民族交融
D
[真题例证] (2025·重庆卷)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女真猛安谋克”，后来又徙辽西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相为婚姻。”这些政策主要是为了( )
A.改革猛安谋克制度 B.鼓励契丹人口增长
C.发展东北地区经济 D.促成契丹融入女真
解析 金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族交融而非制度革新，金朝一贯推行女真化政策以强化控制，排除A项；材料提及“可以生殖”指利于繁衍，但这是安置措施的结果，政策重心在于通婚和隶属女真组织，并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土地肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调“相为婚姻”，突出民族交融目的，发展经济非主要意图，排除C项。
[教考衔接] 统一多民族国家的发展
材料一 元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。
——摘编自张帆《元朝开启了“大中国”时代》
材料二
图1 纲要上第9课 辽、北宋、西夏形势图(1111年)
图2 纲要上第9课 金、南宋、西夏形势图(1142年)
图3 纲要上第10课 元朝形势图(1330年)
思考 根据材料一、二并结合所学，对该学者所说的“大中国”作出历史解释。
提示 从唐到元，在辽、金、元等少数民族政权的推动下，中国的疆域已经从长城以南拓展到包括今天东北、西北、西藏、云南等在内的几乎整个中国。中国主权的行使者可以是汉人政权也可以是行“中国之道”的少数民族政权。中国的人民从汉族延伸到了包括少数民族在内的多个民族。中国这一名称已经从区分少数民族与汉族的标记变成了少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。所以，“大中国”是“中国”从内涵到外延的转变。
[深化认知] 辽宋夏金元时期民族交融的进程
政治制度的相互借鉴 (1)辽、西夏、金等少数民族政权借鉴中原王朝的政治制度，如辽实行“南北面官制”，以汉制管理汉人，以契丹制管理契丹人；西夏仿宋制建立官制和法律体系。
(2)元朝统一后，在中央设中书省、地方行中书省，同时保留部分民族特色制度，体现了多民族政治制度的融合
经济生活的交融 (1)少数民族地区逐渐推广中原的农业技术，如辽、西夏引入中原的农耕方式，发展灌溉农业；中原地区也吸收了少数民族的畜牧业经验，畜牧业在经济中的比重有所增加。
(2)商业往来频繁，各政权之间通过榷场进行贸易，交换粮食、丝绸、皮毛等商品，促进了经济互补
文化习俗的相互影响 (1)语言文字方面，辽创制契丹文字、西夏创制西夏文，都借鉴了汉字的造字方法；元朝将藏文、维吾尔文等与汉字并存使用，促进了文字交流。
(2)生活习俗上，少数民族的服饰、饮食(如羊肉、乳制品)、娱乐方式(如摔跤、马术)传入中原，中原的礼仪、节日习俗也影响了少数民族。
(3)思想文化融合，少数民族政权推崇儒家思想，设立学校传授儒学，如金代科举以儒家经典为考试内容，促进了儒家文化的传播
民族迁徙与杂居 (1)战乱和政权变动导致大量人口迁徙，中原汉人迁往边疆，少数民族也进入中原地区，形成民族杂居的局面。
(2)长期杂居使各民族在生产生活中相互学习，逐渐打破民族隔阂，促进了血缘和文化上的融合
1.知识拓展：五京制度
(2025·东三省名校模拟)有学者指出，辽朝是一个行国与城国兼具的国家。东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。五京的制度设计体现出( )
A.儒家思想文化影响全面
B.摒弃传统的治理模式
C.边疆与中原一体化发展
D.契汉杂糅的统治特色
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解析 辽朝五京制度，东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京汉制与契丹制度兼有，这种设计充分体现了契丹与汉族在制度层面的交融，反映出契汉杂糅的统治特色，故选D项；儒家思想在辽朝虽有一定影响，但材料未提及五京制度均以儒家思想为核心，且契丹制度仍占重要地位，排除A项；辽朝并未完全摒弃传统的治理模式，如保留契丹“行国”游牧体制，排除B项；边疆与中原一体化强调趋同，但辽朝通过不同制度维持区域差异，所以并未实现一体化，排除C项。
2.价值引领：民族共同体
(2025·重庆部分学校月考)金朝海陵王改革的重要决策之一就是把猛安谋克大批向中原迁徙，这种迁徙具有军事部落移民的性质。猛安谋克组织被迁入中原以后，仍保留其原有的名称，实际上是把猛安谋克村寨组织原封不动地迁入内地，使女真的奴隶制与中原封建制在统一的封建皇权制下并存。这与之前辽、宋、金政权的并立相比( )
A.推动了女真与汉人一家和“中华一体”
B.增强了女真对北方地区的控制
C.促成了元朝进一步建立和实施行省制
D.标志着女真军事奴隶制度推广
A
解析 据题干可知，金朝海陵王改革实际上是将原有的村寨组织整体迁入内地，通过这种迁徙，女真族人与汉族居民更加紧密地生活在一起，促进了两个民族之间的文化交流和社会融合，有助于形成一个更为统一的多民族国家的概念，即“中华一体”，故选A项；题目中强调的是中原，而非北方地区，将军事部落迁移到中原地区，可以视为一种巩固统治、加强对新占领土控制的手段，排除B项；行省制与金朝的内部改革没有直接关联，排除C项；女真的奴隶制与中原的封建制并存，这种迁移是在新的地理和文化环境中维持原有社会组织结构的一种方式，而不是直接推广奴隶制度本身，排除D项。
3.核心概念：行省制度
(2025·武汉华中师大附中测试)魏源在《圣武记》记载清人对元朝省域的评价：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失。”该评价意在说明元朝行省制度( )
A.限制区域内的经济文化交流
B.威胁到中央王朝的边防安全
C.利于加强中央对地方的控制
D.推动行政区划的一体化发展
C
解析 魏源记载的清人评价强调元朝将河南河北、江南江北等天然屏障区域合并设省，导致黄河、长江等天险丧失，这反映了行省制度打破山川形便原则，使地方难以凭险割据，元朝通过犬牙交错的区划，削弱地方军事防御能力，强化中央集权，故选C项；行省制度并没有限制区域内经济文化交流，反而在一定程度上促进了交流，排除A项；行省制度目的是加强中央对地方管理，并非威胁边防安全，排除B项；材料强调的是行省划分打破地形险要对中央集权的影响，而不是推动行政区划一体化发展，排除D项。
4.课程融汇：民族交融
(2025·江西上进联考)北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系，以榷场贸易推动茶马丝盐流通；金元两代则通过“猛安谋克”“行省制”实现制度融合。西夏仿唐宋官制又创制西夏文，元朝延续汉法治理又实施“四等人制”。这反映出该历史时期( )
A.华夏认同以继承中原文化为正统
B.民族交融以政治经济为主
C.民族政权在深度融合中走向并立
D.民族间互动呈现多样形态
D
解析 从民族关系看，北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系进行贸易；金元两代实施不同制度实现制度融合；西夏仿唐宋官制和创制文字，元延续汉法又实行“四等人制”，可见民族间互动从经济到政治文化，样式多样形态丰富，故选D项；西夏创制西夏文、元朝实行四等人制等举措表明并非所有民族都以继承中原文化为华夏认同核心，排除A项；材料中既有政治经济互动(和议、榷场、行省制)，也有文化交融(西夏文)和民族分化(四等人制)，无法仅以“政治经济为主”概括，排除B项；金灭北宋、元灭南宋后实现统一，且西夏与元朝的措施显示融合中存在矛盾，并非单纯走向并立，排除C项。
1.(2025·云南红河检测)《金史》记载，海陵王完颜亮意欲伐宋，其嫡母徒单氏表示反对，曾劝谏说：“国家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”。宦官梁珫劝完颜亮伐宋时也说“议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，征天下兵以疲弊中国”。这说明当时金朝( )
A.外戚宦官交替专权
B.自视为中原正统王朝
C.集团内部矛盾激化
D.猛安谋克制日益腐化
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解析 在材料中，徒单氏和梁珫都提到“疲弊中国”，其中“中国”并非现代意义，在古代常指中原地区或中原正统王朝，金自称“中国”，可见其自视为中原正统王朝，故选B项；徒单氏身份为外戚、梁珫为宦官，但材料未提及其专权或交替掌权过程，排除A项；反对伐宋属于政策分歧而非集团裂变，排除C项；猛安谋克制是金的基层组织和兵民合一制度，材料对此未涉及，排除D项。
2.(2025·甘肃会宁模拟)契丹有“众部酋长”集会选举契丹王的习俗。耶律阿保机即汗位后，不断扩张心腹团体，让他们以护卫、侍从、幕僚之类的角色行使权力，在平定部落显贵联合发动的叛乱后，将与心腹团队的亲密的私人关系逐步转化为君臣关系。这反映出契丹( )
A.民族认同意识加强 B.部落血缘观念淡化
C.国家体制的封建化 D.中枢决策日趋复杂
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解析 耶律阿保机通过扩张心腹团体并将其亲密关系转化为君臣关系，这种从部落集会选举到建立君臣关系的转变，是将原始部落的权力结构向封建国家权力结构的转变，体现了国家体制的封建化，故选C项；材料未涉及不同民族间的交融或文化认同，仅聚焦权力结构变化，排除A项；部落显贵叛乱被平定后，阿保机虽削弱旧贵族势力，但未明确否定血缘纽带在政治中的作用，无法证明血缘观念淡化，排除B项；阿保机通过心腹团队集中权力，简化了决策流程，而非增加复杂性，排除D项。
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3.(2025·昆明“三诊一模”模拟)北宋完成局部统一后，始终未能恢复对燕云地区的控制；契丹政权虽有效统辖燕云地区，但也始终未能突破北宋的边防体系。在辽宋长期的对峙中，形成了以“燕山—中原”为轴心的农牧地缘格局。材料反映出( )
A.燕云地区是南北互动的关键区域
B.农耕与游牧经济的矛盾不可调和
C.澶渊之盟维持了宋辽长期的和平
D.经济重心南移影响宋辽和战局面
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解析 从材料可知，北宋和契丹都对燕云地区极为重视，北宋想恢复控制，契丹有效统辖但无法突破北宋边防，形成以燕云地区所处“燕山—中原”为轴心的农牧地缘格局，足见燕云地区对南北双方互动影响大，是关键区域，故选A项；农耕与游牧经济虽存在矛盾，但材料未强调其不可调和，且澶渊之盟后双方长期和平共处，矛盾并非绝对对立，排除B项；澶渊之盟确实促成宋辽和平，但材料未提及盟约内容或和平状态，仅聚焦地缘格局，排除C项；经济重心南移完成于南宋，北宋时尚未完全形成，且材料未涉及经济重心南移对宋辽关系的影响，排除D项。
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4.(2025·天津河北区一模)契丹族建立的辽朝后来占领了燕云十六州，兼有游牧社会与农耕社会。辽朝设汉文国号，主要是针对汉人及部分汉化程度较深的契丹人的；设契丹文国号则是针对契丹人及其他北方民族的。辽朝“双国号制”可以用来研究其( )
A.草原游牧帝国的特色 B.国号更迭变化规律
C.因俗而治的民族政策 D.与北宋的和睦关系
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解析 辽朝实行“双国号制”，针对不同民族群体设置不同国号，这体现了其依据不同民族习俗分别进行治理的政策，符合因俗而治的特点，故选C项；草原游牧帝国特色主要指军事组织或经济形态，而双国号制属于政治文化策略，排除A项；“双国号制”是同时存在并非更迭变化，排除B项；辽宋关系以战和交替为主，双国号制是辽内部政策，与北宋无直接关联，排除D项。
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5.(2025·河北沧州肃宁沧衡联考)至11世纪，西夏土地逐步演化为皇室所有、贵族官僚所有、寺院所有及农牧民所有四种形式，国家通过法律确认土地权属。1095年，银、夏二州大旱时，河西农业区已能调粮救灾。这反映出西夏( )
A.实行因俗而治政策
B.深受中原文化的影响
C.集中劳作方式普及
D.注重维护党项族利益
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解析 从材料看，西夏土地有多种形式且国家以法律确认权属，旱灾时农业区能调粮救灾，这些做法如土地制度、救灾措施等都与中原王朝相似，体现了对中原文化的借鉴，说明深受中原文化影响，故选B项；材料未提及西夏对不同民族采取差异化管理，而是统一以法律确认土地权属，排除A项；材料仅涉及土地所有权分化，未体现生产方式，且调粮救灾反映的是区域间协作而非集中劳动，排除C项；材料未突出党项族的特权地位，且救灾行为体现国家整体治理，未强调维护单一族群利益，排除D项。
6.(2025·黑龙江大庆三模)开凿于西夏中晚期的榆林窟第3窟，绘有五十一面千手观音变。在观音像的左右对称画有《犁耕图》《踏碓图》《酿酒图》《锻铁图》。此外，还有《行旅图》和锹、镐、锄、犁、耙、斧、锯、镑、剪、尺、规等。这一现象能够折射出( )
A.民族交融的时代特色
B.三教合一潮流盛行
C.农耕经济出现了转型
D.契丹族封建化进程
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解析 西夏地处多民族聚居交融之地，其洞窟壁画中既有佛教内容，又有农耕、手工等生产场景，还有各类工具，反映出当时各民族在生产生活等方面相互交流、影响，呈现民族交融时代特色，故选A项；材料仅涉及佛教壁画及生产技术，未体现儒、道元素，无法证明三教合一，排除B项；西夏此时处于农耕经济推广阶段，未出现经济结构转型，排除C项；契丹族为辽国主体民族，与西夏无关，排除D项。
7.(2025·苏北七市三模)下列是辽金时期选官制度的相关内容。辽金的科举实践( )
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辽兴宗曾数次亲自拟定科举考题，如“日射三十六熊赋”“幸燕诗”等殿试试题。
金章宗时规定凡45岁以下女真人参加进士科考试，必须在府试前10天试以弓箭。
A.打破门第束缚 B.重视军事人才选拔
C.具有民族特色 D.缓和南北对峙局面
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解析 辽兴宗亲自拟定“日射三十六熊赋”等考题，契丹人尚武善猎，射熊题材反映游牧传统，金章宗要求女真进士考生加试弓箭，凸显女真族骑射习俗，两者均将本民族文化融入科举，体现民族特色，故选C项；材料未提及门第限制的破除，辽金科举虽扩大选官范围，但核心在民族元素，排除A项；弓箭测试属文化习俗，并非选拔军事专才，且进士科以文为主，排除B项；南北对峙涉及政权对立，材料中科举举措未直接关联南北关系调和，排除D项。
8.(2025·长沙长郡中学模拟)元朝定鼎中原后，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。元代儒户制度的推行( )
A.有利于民族交融
B.进一步完善科举制度
C.推动了基层教化
D.推动社会阶层的流动
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解析 元代儒户需承担“教谕乡里子弟”责任，这就使得儒家思想和文化在基层得到传播与教学，从而推动基层教化，故选C项；元朝实行严格的四等人制，民族等级森严，儒户制度主要针对汉族知识分子，可能加深民族文化隔离而非交融，排除A项；科举制以考试选拔人才，材料中儒户制度与之无关，没有完善科举相关措施，排除B项；儒户户籍世袭，子弟入官学后免除差役但阶层固化，元朝社会流动受限，官职多由蒙古贵族垄断，未促进阶层流动，排除D项。
9.(2025·重庆育才中学模拟)14世纪成书的《口述传记》，描述了西藏僧人邬坚巴在被卷入一场严重军事冲突后，没有借助自己的宗教身份，而是完全依据事件实际过程并援引元朝法律和行政制度进行抗辩。这体现了( )
A.西藏地区完全实现了世俗化治理
B.元朝国家治理向边疆地区有效拓展
C.藏传佛教僧人彻底放弃宗教权威
D.元朝法律与藏地习惯法的相互冲突
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解析 14世纪成书《口述传记》中，西藏僧人不借宗教身份，依事件过程并援引元朝法律和行政制度抗辩，这表明元朝的法律与行政制度在西藏地区得到应用，反映国家治理向边疆地区有效拓展，故选B项；西藏地区在元朝时期并未完全实现世俗化治理，仍实行政教合一制度，材料仅反映个案行为，排除A项；邬坚巴仅在此事件中未依赖宗教身份，其作为僧人的宗教地位和影响力依然存在，排除C项；材料中僧人援引元朝法律抗辩，显示元朝法律在西藏被应用和接受，未提及与藏地习惯法有冲突，排除D项。
10.(2025·河北衡水金卷)元朝汉人勋臣家族藁城董氏世掌两支侍卫亲军，而“当时之制，诸勋臣之族，不得并统两军为万户”，董氏因此被认为“亲信之异数”。其他被称为“汉人世侯”的汉军军阀及其后裔，不仅与下层蒙古人保持着尊卑分明的等级关系，也有更多的仕宦机会。这表明元代( )
A.民族交融缓和了社会矛盾
B.家世因素决定政治地位
C.制度运行超越了族群政治
D.“四等人制”名存而实亡
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解析 从材料可知，元朝重用汉族勋旧世臣后裔，而不仅仅是看其民族状况，这表明制度运行超越了族群政治，故选C项；材料主要强调的是元朝汉人勋臣家族的特殊待遇，并未提及民族交融以及社会矛盾缓和的相关内容，排除A项；决定政治地位的不仅有家世因素，还有其他多种因素，单说家世因素决定政治地位过于绝对，排除B项；材料显示蒙古人与汉人尊卑分明，董氏例外仅为“异数”，说明“四等人制”仍有效运作，排除D项。
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11.(2025·广西测试)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 金太祖即位后“虽有君臣之称，而无尊卑之别，乐则同享，财则同用”。金太宗私用国库财务过度，被诸勃极烈数以“违誓约之罪”，“群臣扶下殿，庭杖二十”。金熙宗即位后，下诏废除勃极烈会议，仿照唐宋中央官制，以尚书、中书、门下三省为宰相机构，宗室共治色彩明显减弱。海陵王完颜亮在位时期，进一步改革官制，撤销中书、门下二省，仅保留尚书省，在皇帝领导下负责全国行政事务，经过整顿，金朝各级机构“职有定位，员有常数，纪纲明，庶务举，终金之世不敢变焉”。
——摘编自张帆等《辽夏金元史》
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材料二 关于建国前女真的社会生活，宋人有这样的描述：“其地则至契丹东北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕凿为业，不事蚕桑。”金初，宋使前往会宁府时，沿途所见景象是：“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”
——摘编自徐梦莘《三朝北盟汇编》
材料三 从金太宗末年起，开始将女真猛安谋克大批迁往长城以南汉地。金熙宗从南宋手中重新夺回河南、陕西后，又将大批猛安谋克迁入中原屯田，“凡屯田之所，自燕之南、淮陇之北俱有之”。海陵王正隆年间，为了加强对女真贵族的控制，“不问疏近，并徙之南”，除了少数安置在长城以北的北京路外，其他均迁入中原汉地。
——摘编自刘浦江《松漠之间——辽金契丹女真史研究》
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(1)根据上述材料并结合所学知识，概述金朝建立前后的显著变化。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，从“主动变革”和“被动适应”的角度，分析女真政治经济变化的动因。(8分)
答案 (1)变化：由部落联盟向中央集权转变；农耕技术逐步优化；民族分布与社会结构发生重大调整；文化交流借鉴的深化。
(2)动因：政治上，金朝统治者旨在摆脱部落民主传统对皇权的掣肘，瓦解女真贵族共治传统，主动选择汉制以巩固皇权；尽管改革是主动推动，但深层动因是统治中原农耕区的现实压力，部落制无法管理复杂农耕社会，隐含被动适应治理需求的逻辑。经济上，中原农耕的生产方式较为先进，金初女真主动吸收汉地农业技术，体现因地制宜的主动调适；同时，由于维持统治需要依赖农业税收、生存需求和环境压力，金朝也不得不被动地接受农耕经济。
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解析 (1)据材料一“金熙宗……宗室共治色彩明显减弱”“海陵王……‘职有定位……庶务举’”可得，由部落联盟向中央集权转变；据材料二“其地则至……不事蚕桑”“州地……地宜穄黍”可得，农耕技术逐步优化；据材料三“从金太宗……猛安谋克迁入中原屯田”可得，民族分布与社会结构发生重大调整；据材料三“海陵王……均迁入中原汉地”并结合所学相关史实，从民族交融的角度分析可得，文化交流借鉴的深化。
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(2)据材料一“金熙宗……宗室共治色彩明显减弱”“海陵王……‘职有定位……纪纲明，庶务举’”并结合所学从辽金的疆域同时包含了游牧地区和农耕地区，在政治方面改革的举措出于巩固统治目的以及统治区域内经济差异的角度分析可得，金朝统治者旨在摆脱部落民主传统对皇权的掣肘，瓦解女真贵族共治传统，主动选择汉制以巩固皇权；尽管改革是主动推动，但深层动因是统治中原农耕区的现实压力，部落制无法管理复杂农耕社会，隐含被动适应治理需求的逻辑。据材料三“从金太宗……迁入中原屯田”“海陵王……均迁入中原汉地”并结合所学从中原农耕经济的优势和辽金统治的需要角度分析可得，在经济上，中原农耕的生产方式较为先进，金初女真主动吸收汉地农业技术，体现因地制宜的主动调适；同时，由于维持统治需要依赖农业税收、生存需求和环境压力，金朝也不得不被动地接受农耕经济。
主题三 江南烟雨：经济重心的南移与社会变迁
考
情
统
计 (1)宋代财产继承(2025·广东卷，4)
(2)北宋土地清查(2025·湖北卷，4)
(3)宋代手工业的发展(2025·黑吉辽蒙卷，4)
(4)南宋的土地兼并(2025·安徽卷，4)
(5)南宋财政货币化(2025·福建卷，4)
(6)经济重心南移(2025.1·浙江卷，8)
(7)元朝贸易的影响(2024·安徽卷，4)
(8)论证元代上都商业的繁荣(2024·黑吉辽卷，5)
(9)北宋经济政策(2024·江苏卷，3)
(10)元代经济发展的特点(2024·湖北卷，4)
考
情
分
析 (1)命题特点：突出考查辽宋夏金元社会经济发展的表现、特点及对社会变化的影响，特别是宋元工商业贸易的发展变化及折射的社会特征。
(2)备考展望：重视辽宋元经济政策、农业经济、区域经济发展与当时社会环境、民族交融、思想文化发展的内在联系，从影响经济与社会生活发展变化的因素角度理解宋代社会发展的特点。
一、农业经济
耕作制度 一年两熟(稻麦复种制)或一年三熟
经济结构 开始固定种植某种经济作物，棉花种植和推广
土地政策 宋代不抑土地兼并，租佃关系有较大发展
边疆发展 边疆地区获得进一步开发
经济重心 南宋时，已经转移到南方，南方经济发展带动了文化的进步
二、手工业发达
制瓷业 宋代出现五大名窑，景德镇成为瓷都；元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红；瓷器出口海外
冶铁业 北宋普遍使用煤作燃料
纺织业 元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具
三、赋税制度
宋朝 征收两税和附加税、代役金，派发徭役。王安石推行募役法
元朝 基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方，在北方征丁税、地税，在南方征夏税、秋粮。在税粮外又有“科差”，按户之上下征收丝和银两
四、商贸与社会生活
商业贸易 (1)市场：宋朝基层市场、官方榷场贸易和民间贸易发展。
(2)集镇：两宋时期，集镇发展起来。元朝运河沿岸兴起很多工商业集镇。
(3)城市：北宋东京、南宋临安、元代杭州、元大都等城市发展兴盛。从隋唐到两宋，城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣。
(4)外贸：外贸税收成为宋元国库的重要财源；主要外贸港口有广州、泉州、明州等
货币、信贷、契约 (1)货币：北宋出现纸币——交子，元朝将纸币作为主币发行。
(2)信贷：交子、会子等纸币开始使用，逐渐取代不少汇兑业务。
(3)契约：唐宋以后，应用更加广泛
交通发展 (1)元朝：重新开通大运河，开辟长途海运航线；在全国遍设驿站；漕运和海运发达；通往欧洲的海陆通道通畅。
(2)宋元时期：宋朝陆路交通阻隔，海路转趋发达。造船工艺和航海技术有重大进步，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用
社会变化 门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会控制相对松弛等
宋元时期的经济发展
[真题例证] (2025·黑吉辽蒙卷)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明( )
A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展
C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步
B
解析 宋代雕版印刷兴盛，工匠雕刻技艺提升，能制作更精美花纹，促使夹缬法成为最时兴印花技术的一种，并分化出专门雕造花板的工匠，体现技术进步直接推动手工业专业化发展，故选B项；材料未涉及产品市场交换或商业化，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，如雕版印刷从业者分化，未提农业关系，宋代手工业专业化增强，但无证据表明与农业分离，排除C项；材料中手工业的发展是因为宋代雕版印刷工艺的改进，与城市发展无关，排除D项。
[教考衔接] 对外贸易的发展
材料
思考 (1)根据图1并结合所学，简述丝绸之路的地位。
(2)提取图2信息并结合所学，为“南宋海上贸易路线示意图”撰写一段文字说明。(要求：表述成文、史论结合、逻辑清晰)
图1 选择性必修3第9课 丝绸之路路线示意图
图2 选择性必修2第12课 南宋海上贸易路线示意图
提示 (1)地位：丝绸之路是连接亚、欧、北非的大通道，是古代东西方经济文化交流的主要桥梁。
(2)南宋时期的海上贸易空前繁荣，主要有两条线路：一条是从明州出发去往东方的高丽、日本；另一条是从泉州、广州等地出发经东南亚、印度到达波斯湾、非洲。
南宋海外贸易发达的主要原因有农耕经济的发展，手工业技术的进步；政府实行较为宽松的商业政策；中国造船、航海技术的进步；北方少数民族政权的崛起，传统的陆路商路受阻；丝绸、瓷器等商品在国际市场上的畅销等。
南宋海上贸易发展进一步推动了南宋商品经济和沿海城市的发展；增加了政府的财政收入；推动了造船等技术的发展；促进了中外经济、文化交流，加强了中国和周边国家的友好交流，丰富了各自物质生活和精神生活等。
[深化认知] 宋代经济发展的新现象
(1)经济重心南移：两宋时期经济重心南移完成。
(2)商业：商品交换的媒介发生变化，出现交子；宋代商业活动打破了时间和空间的限制，坊市的界限打破，出现夜市。
(3)海外贸易繁盛：海上丝绸之路范围更广，外贸税收成为主要收入。
(4)商人地位提高：宋代商人有了入仕资格。
(5)榷场贸易发达：榷场是宋代官办边境贸易场所，以通辽、夏、金的互市贸易。民族之间贸易加强。
(6)政策变化：中唐以来，传统的重农抑商政策有所松动；宋代实行“田制不立”和“不抑兼并”的政策。
宋元时期的社会生活
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[真题例证] (2025·广东卷)宋朝天圣年间(1023—1032年)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了( )
A.宗法观念的深远影响
B.为政以德的治国理念
C.程朱理学的伦理规范
D.财政改革的显著成效
解析 根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，故选B项；皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且材料未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；材料未涉及财政改革的相关信息，排除D项。
[学术前沿] 宋代婚姻观念的变化
宋代门阀世族政治的消亡反映在人们的婚俗观念出现了多元化的趋向：士庶不婚的陈规被打破，婚姻重科举进士，婚姻论财等社会现象在宋代普遍出现，特别是世人嫁娶尤重钱财成为一时之尚，宋代商人以财买婚，通过与官僚、宗族、士人联姻进而跻身上层的例子可谓比比皆是。
——摘编自冯芸《宋代商人的社会流动与社会结构变迁》
[深化认知] 宋代社会生活的新变化
婚姻
习俗 择偶标准不像以前看重门第，宋代一是看重金榜题名，二是计较婚姻关系中的物质财富
饮食
文化 北宋时，都城汴京是南北饮食文化的交流中心。南宋时北人南迁，汴京的饮食文化传入杭州。宋代普遍喜欢饮酒、饮茶，城市中还有许多凉饮店，出售甘豆汤等饮料
服饰
演进 宋代民间服饰相对宽松，实际生活中，民间服饰五彩斑斓，基本不受约束
文化
信仰 中唐以前在以荆州为中心的两湖地区崇拜关羽，自宋元开始受众越来越多。福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰
等级
制度 社会等级差别减小，社会阶层流动性增强，工商业者的社会地位提高
社会
信用 唐代已出现“柜坊”“飞钱”等金融元素，宋代出现种类繁多的信用票据和信用货币
文化
取向 从文人雅趣到市井风情，贵族文化转向平民文化，文学艺术进一步世俗化、大众化
1.核心概念：精耕细作农业
(2025·江苏考前押题卷)宋元时，农业生产中使用的肥料已增至60多种，不仅有粪肥、绿肥等有机肥料，还有石灰、硫磺等无机肥料，在施肥时也注重“用粪得理”，必要时可追肥。这说明( )
A.科学种田观念普及
B.精耕细作农业不断发展
C.土地利用效率提高
D.农业生产技术领先世界
B
解析 宋元时期农业使用肥料种类增多，注重合理施肥与追肥，从肥料使用方面反映出古人对农业生产的精细化投入和技术提升，这些都表明精耕细作农业在不断发展，故选B项；宋元时农业知识主要基于经验，未形成系统性普及观念，排除A项；材料焦点是施肥实践本身，而非土地利用效率的提高，排除C项；宋元农业技术虽先进，但未与同时代其他地区如欧洲或伊斯兰世界比较，不能推断全球领先，排除D项。
2.核心概念：民营手工业
(2025·山东实验中学二模)北宋以来，河北磁州窑场星罗棋布。窑场所产瓷器纹饰突破官窑范式，窑户所雇工匠大多来自邻近州县，以“佣赁受值”为生，受雇期间若对工价不满，可自行转投他窑。这主要反映出当时( )
A.社会控制的相对松弛
B.民营手工业得到发展
C.手工业者地位的提升
D.雇佣关系的逐渐普及
B
解析 磁州窑场星罗棋布，其纹饰突破官窑范式，工匠以“佣赁受值”为生且能自行转投他窑，这些体现出民营手工业在生产经营和雇佣形式上有所发展，所以民营手工业得到发展，故选B项；材料焦点是手工业经营模式而非社会整体管制，排除A项；手工业者地位的提升未被材料证实，工匠虽可换雇主但仍是受雇劳动者，地位并未根本改变，宋代手工业者多属平民阶层，排除C项；材料未提及其他地区或行业，北宋雇佣关系处于萌芽并非普及阶段，排除D项。
3.知识拓展：漕运四渠
(2025·江西重点中学联考)北宋漕运分四路向京都汴京集运：淮汴之粟由江南入淮水，经汴水入京；陕西之粟由三门峡附近转黄河，入汴水达京；陕蔡之粟由惠民河转蔡河，入汴水达京；京东之粟由齐鲁之地入五丈河达京。上述四河合称“漕运四渠”，其中来自东南六路的淮汴之粟占主要地位。这表明“漕运四渠”( )
A.促使泉州成为重要的外贸港口
B.与京杭大运河的路线基本相同
C.体现出北宋对南方的经济依赖
D.有效缓解北宋面临的军事压力
C
解析 由“来自东南六路的淮汴之粟占主要地位”可得，这意味着北宋从南方获取的粮食在漕运入京的粮食中占比最大，而粮食是古代经济的重要组成部分，这充分体现出北宋对南方的经济依赖，故选C项；题干主要说的是北宋漕运向京都汴京集运粮食的情况，重点在于国内漕运，和泉州成为重要外贸港口没有直接关联，排除A项；“漕运四渠”相对集中于汴京周边及与其他地区的联系，它们的路线并不是与京杭大运河基本相同，排除B项；“漕运四渠”主要功能是运输粮食等物资，服务于都城的物资供应，与缓解北宋面临的军事压力并无直接关系，排除D项。
4.唯物史观：婚姻观念
(2025·安徽师大附中模拟预测)《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代( )
A.传统礼教对婚姻干预松弛
B.宗族伦理与等级秩序受到推崇
C.社会变迁影响了婚姻观念
D.女性在婚姻中主导权不断提高
C
解析 宋代商品经济发展，社会阶层流动加速，门第观念逐渐淡化，材料中规定与实际生活现象的差异，不再过分受传统礼教限制，反映出社会变迁使人们婚姻观念发生变化，故选C项；传统礼教干预并未全面松弛，《宋刑统》规定尊长定婚权及违者处罚，说明礼教框架仍存，实际现象仅是局部松动，排除A项；宗族伦理与等级秩序在《宋刑统》中被强调，但“榜下捉婿”等实践挑战了门阀等级，表明其受冲击而非推崇，排除B项；宋代女性仍受“男尊女卑”伦理束缚，材料未涉及女性角色变化，排除D项。
1.(2025·湖北黄冈中学四模)下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代( )
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A.土地资源实现高效利用 B.农业生产的商品化程度较高
C.城市市坊制度逐步瓦解 D.政府适度放宽对商业的限制
俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜
赵蕃 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌，园丁采撷入城市
《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉
解析 “千畦负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗……城市”明确蔬菜被采摘后运入城市销售，“土细宜……取焉”表明花卉由专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品(姜、蔬菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度较高，故选B项；材料提到土地种植姜、蔬菜、花卉，体现资源利用，但记载焦点在销售而非单纯高效利用，排除A项；材料说的是城郊农业及销售，与市坊制度无关，排除C项；材料反映商业活动存在，但未提政府政策如放宽商业限制，宋代政府虽减少干预但记载本身未体现政策调整，排除D项。
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2.(2025·长沙长郡中学模拟)在内蒙古赤峰、通辽等地的辽朝遗址中，出土了定窑、磁州窑瓷器，曲辕犁、耧车等铁制农具部件，以及唐宋王朝铸造的铜钱。这反映了辽朝漠南地区( )
A.农耕经济占据主导 B.积极吸收南方文化
C.金属冶炼技术进步 D.商品经济有所发展
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解析 材料中出土的定窑、磁州窑瓷器是宋朝著名窑口产品，通过贸易流入辽朝；曲辕犁、耧车等铁制农具部件虽用于农耕，但结合唐宋铜钱的出现，表明货币作为交换媒介流通，体现商品交易活动，辽宋时期设有榷场，漠南地区作为南北交界地带，贸易频繁，商品经济有所发展，故选D项；农具部件反映农耕存在，但瓷器与铜钱突出跨区域贸易，农耕经济主导性证据不足，排除A项；瓷器来自南方窑口，但出土是贸易结果，非辽朝主动吸收文化的直接体现，排除B项；铁制农具涉及金属使用，但未提本地冶炼，铜钱为唐宋王朝铸造，非辽朝技术产物，故不能说明金属冶炼技术进步，排除C项。
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3.(2025·重庆南开中学模拟)元末的徐一夔在所著《织工对》一文描绘了作坊劳作的情景，“杼机四五具，南北向列，工十数人，手提足蹴，皆苍然无神色。进工问之曰：以余观若所为，其劳也亦甚矣，而乐何也？工对曰：吾业虽贱，日为钱二百缗……于凡织作咸极精致，为时所尚，故主之聚易以售，而之直亦易以入。”这反映出当时的手工业( )
A.新型生产关系盛行 B.私人经营占据主导
C.市场化经营的发展 D.生产剥削十分严重
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解析 从材料“主之聚易以售，而之直亦易以入”可知，当时手工业产品易销售且能较快获得收入，体现产品面向市场，反映出市场化经营的发展，故选C项；元末虽有雇佣劳动萌芽，但材料未强调新型生产关系盛行，且其发展高峰在明中后期，排除A项；作坊属私人经营，但材料未提官营或其他形式占比，无法证明私人主导元朝手工业，排除B项；工人虽劳作辛苦但乐业且收入稳定，反映剥削相对有限，排除D项。
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4.(2025·河南华大联盟预测)元代初期，由户部集中管理、盐运司分区发卖的盐引制度逐渐形成，无论商贩还是官运都遵守“引盐不相离”的原则。至元代中期，盐引衍生出支付功能，被官府和皇室广泛运用于军粮和籴、分例赏赐等。这反映出盐引( )
A.具备了国家信用职能
B.成为流通的主要货币
C.完善了官营专卖制度
D.有利于国家控制经济
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解析 元代中期，盐引衍生出支付功能，被官府和皇室用于军粮和籴、分例赏赐等，支付功能体现其具备官方认可与流通能力，由此反映出盐引具备国家信用职能，故选A项；元代流通的主要货币是纸币(如中统钞)和铜钱，盐引虽具备支付功能但未取代货币成为主流，排除B项；材料强调盐引功能的演变而非专卖制度的完善，且元代专卖制度本身存在诸多弊端，排除C项；盐引确实有助于国家控制盐业经济，但材料核心在于其支付功能体现的国家信用属性，而非单纯经济控制手段，排除D项。
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5.(2025·天津十二区县模拟)元代，舶商、海商成为从事海外贸易商人的专称，经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、橄浦杨氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶则法二十三条”，涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了( )
A.统治者对海外贸易严格限制
B.外贸收入是政府的重要财源
C.私人海外贸易有了较快发展
D.朝贡贸易是海外贸易的主流
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解析 据材料信息可知，元代私人海外贸易有了较快发展，为了规范海外贸易，元代制定了“市舶则法二十三条”，故选C项；宋元实行开放的对外政策，海外贸易非常繁荣，元代制定涉及舶商、海商的条款法则，意在规范海外贸易而非严格限制，排除A项；材料未体现元代财政状况，不能说明外贸收入是政府的重要财源，排除B项；材料表明元代私人海外贸易兴盛，而朝贡贸易是官方贸易，材料并未对两者进行对比，排除D项。
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6.(2025·江西4月联考)北宋初年，针对江南一些地区，如荆湖、广南等地佃户“非时不得起移”，须佃主给予“凭由”方许离开，佃户多被佃主抑勒不放等情况，北宋朝廷认为佃主这些行为不合时宜，应予取缔。这可用来说明宋代( )
A.社会流动性有所增强
B.不抑兼并政策发生调整
C.佃农政治地位的上升
D.租佃走向了商业化经营
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解析 北宋朝廷取缔江南地区佃主限制佃户自由迁徙的行为，反映出朝廷试图打破佃户对地主的依附关系，客观上有利于人口迁移和社会阶层变动，体现社会流动性增强，故选A项；题干讨论的是佃户人身依附而非土地兼并，材料未涉及土地政策的调整，排除B项；佃户迁徙自由仅涉及人身束缚减轻，无法直接推导出政治地位上升的结论，排除C项；材料未涉及租佃经营方式的变化，排除D项。
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7.(2025·福建宁德三模)下表为北宋初期的征榷收入、租税收入及所占比例，说明了北宋初期( )
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年代 征榷收入 (万贯) 征榷所占全国总收入比例 租税收入 (万贯) 租税所占全国总收入比例
至道三年 (997) 1167.7 32.66% 2381 66.58%
天禧五年 (1021) 2670.0 50.27% 2641.2 49.73%
注：征榷收入主要指盐税、茶税、酒税等，租税收入主要指农业税。
A.中央对地方财政的控制 B.重农抑商观念逐步淡化
C.国家对赋税结构的调整 D.边境榷场互市收入提高
解析 从材料数据变化看，北宋初期征榷收入所占全国总收入比例从32.66%增长到50.27%，租税所占全国总收入比例从66.58%降至49.73%，这表明北宋初期国家赋税结构发生明显变化即国家对赋税结构进行了调整，故选C项；材料仅呈现全国总收入的构成变化，未涉及地方财政的具体管理方式或中央集权措施，排除A项；征榷收入增加反映政府加强了对商业活动的管控和征税，这与“重农抑商观念逐步淡化”无直接关联，且北宋仍以农业为根本，排除B项；榷场互市主要指边境贸易，而征榷收入包含的是国内专卖税收，材料未提供边境贸易的具体数据，排除D项。
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8.(2025·皖豫联盟检测)1276年，元政府确定以中统钞(元朝纸币)回收南宋纸币会子，“以宋会五十贯准中统钞一贯”；1277年，政府禁止江南行用铜钱，要求与中统钞兑换，“亡宋铜钱三贯，准中统钞一贯”。这些措施( )
A.有利于国内统一市场的形成
B.确立了纸币法定货币的地位
C.解决了通货膨胀加剧的问题
D.是对元代民族歧视政策贯彻
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解析 元政府统一货币，以中统钞回收南宋纸币、兑换铜钱，消除了货币流通障碍，有利于各地经济交流，推动国内统一市场的形成，故选A项；元朝在1260年发行中统钞时已确立纸币为法定货币，1276年的措施属于统一币制的后续执行，而非首次确立，排除B项；使用纸币并不能解决通货膨胀问题，元朝末年，元朝大量发行纸币出现恶性的通货膨胀，排除C项；货币统一属于经济政策，与四等人制等民族歧视政策无直接关联，排除D项。
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9.(2025·湖南邵阳联考)宋代在湖南少数民族地区开通了不少互市。少数民族提供的山货、滑石、沙板对宋代来说可有可无，而汉族提供的盐米却是少数民族的生活必需品，政府加强管控以保证其价格稳定。宋代政府的做法在于( )
A.实行一体化管理 B.促进民族交融
C.强化政治认同感 D.关注民生大计
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解析 宋代在湖南少数民族地区互市中，政府加强对少数民族所需盐米价格的管控，这一行为能让少数民族切实感受到宋朝政府对其生活保障的作为，从而更认同宋朝统治，强化政治认同感，故选C项；宋代在少数民族地区多实行羁縻政策，互市管控属于经济措施而非行政一体化，排除A项；题干重点强调对盐米价格的管控，并非直接促进民族交融，排除B项；关注民生大计说法过于宽泛，材料主要强调对互市中商品价格管控背后强化政治认同的目的，排除D项。
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10.(2025·广西高考考向核心卷)北宋时出现“世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”的现象。宋仁宗时期吏部侍郎孙祖德，“娶富人妻，以规有其财”。官府甚至下令，在定聘礼时双方必须“书名书字，缔立合同文约，具列往回聘礼”。这一现象表明，宋代( )
A.社会阶层的流动性加剧
B.婚姻习俗受到官府严格管控
C.门第思想已逐渐被摒弃
D.商品经济发展冲击传统观念
D
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解析 根据材料并结合所学知识可知，材料反映了北宋婚嫁中资财成为重要考量，甚至出现为谋财而联姻的现象，官府也下令，需以合同规范聘礼，这反映出商品经济繁荣促使婚姻观念趋于务实，传统门第、礼法观念受到冲击，故选D项；材料聚焦婚姻观念变化，“社会阶层的流动性加剧”与科举、农商变动等导致阶层流动有关，排除A项；材料虽提及官府介入婚约，但仅针对聘礼流程，并没有对婚姻习俗进行全面管控，排除B项；结合所学知识可知，门第思想在宋代虽淡化但未被完全摒弃，排除C项。
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11.(2025·北京西城二模)铜币与纸币。阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 两宋时期，中国铜币成为东北亚、南亚和东南亚的硬通货。东北亚的高丽国原先不懂铸钱，掌握了铸钱技术后铸造的铜钱质量不如宋钱。隋唐时期中国铜币已经流行于日本，南宋覆灭之后的镰仓时代，宋钱依然被市场所接受。宋代大量向南亚和东南亚地区输出铜币并获取当地的产品，在波斯湾的阿拉伯地区也流通宋代铜币。
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材料二 北部的纸币圈涵盖辽国、西夏、金国和13世纪开始的大蒙古国。金国吸纳了宋朝货币制度的经验，构建了纸币和金属货币并存的货币制度，至金章宗年间，纸币交钞的地位已经相当稳固。忽必烈为了填补金国灭亡的空白，在华北地区发行“交钞”和“中统钞”。在之后近二十年间，蒙古政权禁止黄金、白银和铜钱流通，中统钞成为与南宋货币互补的货币。元朝与南宋战争期间，忽必烈允许在其占领区继续使用南宋货币，最后通过实施公平的中统钞兑换，完成了货币制度的大一统。
——以上材料均摘编自王申、王喆伟《交子：世界金融史的中国贡献》
(1)依据材料一并结合所学，简述宋代铜币广泛流通的原因。(6分)
(2)依据材料二并结合所学，概述忽必烈推进“货币制度大一统”的过程及意义。(8分)
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答案 (1)原因：宋朝时期社会经济迅速发展；宋朝铸币技术高，宋币质量好；周边国家长期受中国影响而采用宋币；朝贡关系推动部分国家和地区使用宋币；两宋外贸繁荣推动了沿线地区流通宋币。
(2)首先，利用南宋和金国所奠定的基础，及时发行新纸币，使得政权交替之地带的经济交流得以持续；其次，禁止其他货币流通，扩大了中统钞的影响力；第三，占领南宋地区后沿用其货币，并公平兑换，最终平稳实现币制的统一。
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解析 (1)结合所学知识可知，宋代商业繁荣，社会经济迅速发展，为铜币广泛流通提供了经济基础；据材料一“东北亚的高丽国原先不懂铸钱，掌握了铸钱技术后铸造的铜钱质量不如宋钱”可知，宋朝铸币技术高，宋币质量好；据材料一“隋唐时期中国铜币已经流行于日本，南宋覆灭之后的镰仓时代，宋钱依然被市场所接受”可知，周边国家长期受中国影响而采用宋币；结合所学知识可知，宋朝与周边国家存在朝贡贸易关系，推动部分国家和地区使用宋币；据材料一“宋代大量向南亚和东南亚地区输出铜币并获取当地的产品，在波斯湾的阿拉伯地区也流通宋代铜币”可知，两宋外贸繁荣推动了沿线地区流通宋币。
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(2)首先，据材料二“金国吸纳了宋朝货币制度的经验，构建了纸币和金属货币并存的货币制度”“忽必烈为了填补金国灭亡的空白，在华北地区发行‘交钞’和‘中统钞’”并结合所学知识可知，利用南宋和金国所奠定的基础，及时发行新纸币，使得政权交替之地带的经济交流得以持续；其次，据材料二“在之后近二十年间，蒙古政权禁止黄金、白银和铜钱流通，中统钞成为与南宋货币互补的货币”结合所学知识可知，禁止其他货币流通，扩大了中统钞的影响力；第三，据材料二“忽必烈允许在其占领区继续使用南宋货币，最后通过实施公平的中统钞兑换，完成了货币制度的大一统”并结合所学知识可知，占领南宋地区后沿用其货币，并公平兑换，最终平稳实现币制的统一。
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主题四 雅俗共赏：儒学的复兴与科技文艺成就
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计 (1)元代散曲(2025·陕晋宁青卷，4)
(2)程朱理学主张的特点(2023·江苏卷，4)
(3)北宋理学家张载的主张(2023·山东卷，4)
(4)宋代的文化特征(2023·海南卷，3)
(5)宋代书院的兴盛(2023.1·浙江卷，18)
考
情
分
析 (1)命题特点：命题多运用材料，创设命题情境，考查对理学家的主张、折射的社会现象及文化发展的表现、特点等方面的理解认识；理学形成、宋元文化特征是高考命题的重点之一。
(2)备考展望：综合中华传统文化发展历程，紧扣时代背景，综合认识辽宋夏金元时期思想、科技文化体现的文化特点及评价
理学 宋代儒学吸收佛、道思想形成理学；程朱理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，人生目标是“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”；南宋后期，程朱理学受官方推崇；南宋陆九渊提出心学
文艺 (1)文学：宋代以宋词为代表。元曲包括散曲和杂剧。
(2)话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。
(3)书法：宋元书法更加追求个性，不拘法度。
(4)绘画：宋元绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣
科技 (1)三大发明：毕昇发明了活字印刷术，火药被大量制造并用于军事，指南针广泛应用于航海。
(2)科技著作：宋代科学家沈括著《梦溪笔谈》；元朝郭守敬的《授时历》和王祯的《农书》
教育 宋代是书院产生和发展的重要时期，白鹿洞书院最为著名
辽宋夏金元的思想嬗变
[真题例证] (2023·江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
A
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
A.主经学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念
解析 宋代“程朱理学”带有客观唯心主义倾向，表中程颐、朱熹观点所提到的“圣贤所存治乱之机”“读彻语、孟、中庸、大学”，都反映了程、朱二人注重在研究历史时重视道德教化的作用，故选A项；材料中并未提及史学研究的方法，更未提及史料的搜集与整理等相关内容，排除B项；“格物”仅在程颐的材料中出现，且从材料所提供的信息来看，并未指向对历史真相的探究，排除C项；材料中的人物及其观点皆与心学无关，排除D项。
[学术前沿] 朱熹思想中蕴含着深刻的生态意蕴
朱熹说：“天地之间，万物之众，其理本一，而其分未尝不殊也。”这种宇宙间人与物共有的“理一”，强调人与万物之间保持共生共存的“理一”。儒家的生态文化，从“天人合一”到“万物一体”，再到“天地万物一理”，体现了人文生态观的发展和精神境界的提升，对于改变人们的生态思维模式有着积极的意义。
——摘编自张品端《朱熹思想的生态意蕴及其时代意义》
[深化认知] 宋代理学兴起的社会条件
(1)两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者对统治思想进行调整，以适应维护统治秩序的需要。
(2)唐末五代时期的长期分裂和战乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，为改变社会风气，君主极力倡导重视气节的理学。
(3)魏晋以来，佛教、道教的迅速传播，使儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。
(4)宋代的“重文”国策形成了有利于学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。
(5)宋代私人讲学之风的盛行和科举制的完善，培养了一大批重视经义研究和道德教育的儒家学者。
(6)宋代科技取得巨大成就，特别是印刷术的进步，不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考，也为理学的传播提供了便利条件。
宋元时期的科技、文艺
B
[真题例证] (2025·陕晋宁青卷)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这( )
A.反映了城市经济的繁荣
B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起
D.受到了儒学复兴的影响
解析 题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲综合产物，句式能加衬字，内容用方言俚语，这些体现了不同文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；元代城市经济繁荣虽为文化发展提供条件，但散曲的艺术特征源于文化创新而非经济因素，排除A项；市民阶层兴起在宋元时期推动世俗文学发展，但题干强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，核心在文化融汇而非市民影响，排
宋、辽、西夏、金时期，多元政权并立，各民族政权在政治、经济与文化上呈现鲜明特色。宋朝以农耕文明为根基，经济繁荣，文化昌盛；辽、西夏、金则兼具游牧与农耕双重属性，在制度与文化上积极创新，如辽代的南北面官制，实现“以国制治契丹，以汉制待汉人”，展现出多元治理智慧。各政权间虽有冲突，但经济往来密切，茶马互市、榷场贸易不断，文化交流频繁，形成相互影响的格局。蒙古崛起后，元朝实现疆域空前统一，推行行省制度强化中央集权，打破民族地理界限。大批中亚、西亚人东迁，与各族融合形成回族，“色目人”群体促进东西方文化交流。元朝疆域内，农牧文明深度交融，不同宗教、习俗相互包容，各民族在大一统格局下，逐渐超越政权并立时期的差异，加速走向多元一体，为统一多民族国家发展注入持久活力。
整体特征 辽宋夏金元时期(916—1368年)政治制度与国家治理创新发展，多民族政权由并立逐步走向统一，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华文明逐渐走向成熟的时期
具体
表现 政治 政治制度创新和变化，中央集权制度进一步发展完善，少数民族政权封建化，封建国家从多民族政权并立逐步走向统一，出现了民族交融高潮，形成新的民族，对外交往加强，统一多民族国家得以发展
经济 封建经济继续发展，商品经济水平超过前代；南方经济获得较快发展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的对外交往空前繁荣。社会层面出现了一些新变化，国家对社会的控制相对放松，推动了平民社会的到来
文化 封建文化高度繁荣。各民族间文化交融、文化认同加强；科技成就突出；理学兴起并逐渐取得统治地位；文学艺术逐渐平民化、通俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画；三大发明完成并外传，中外文化交流加强
主题一 以文治国：两宋的文官政治与国家治理
主题二 因俗而治：辽夏金的统治和元朝的统一
主题三 江南烟雨：经济重心的南移与社会变迁
主题四 雅俗共赏：儒学的复兴与科技文艺成就
主题一 以文治国：两宋的文官政治与国家治理
考
情
统
计 (1)南宋科举制的调整(2025·四川卷，5)
(2)宋代强化宗族制度(2025·湖南卷，5)
(3)北宋三省体制(2025·云南卷，5)
(4)王安石变法(2025·山东卷，3)
(5)北宋节度使制度(2025·山东卷，4)
(6)宋代的国家治理(2025·广东卷，4)
(7)宋代国家治理的影响(2024·黑吉辽卷，4)
(8)宋代社会的变化(2024·广东卷，4)
(9)宋代社会阶层的流动(2024·山东卷，3)
考
情
分
析 (1)命题特点：重点考查考生对宋代中央集权制度的加强、科举制发展、社会基层治理与教化、政治发展趋势等知识的理解认识。
(2)备考展望：重视对宋代政治制度与社会治理等知识的学习，同时注意将宋代政治制度和国家治理、社会治理与同期的经济、思想文化等内容相关联，综合考查国家社会治理的特点及评价
一、政治制度创新
中枢
机构 同中书门下平章事是最高行政长官；设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权
地方
管理 派文臣出任知州，增设通判，彼此制约；设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷。地方行政区划形成路、州(府)、县三级制
军事
制度 设禁军拱卫京师，镇守地方；枢密院与“三衙”分权，罢免宿将兵权。实行募兵政策；王安石变法时，募兵制被“兵农合一”的征兵制取代
选官与管理 (1)继承和完善科举制，实行崇文抑武的方针。
(2)监察制度：宋朝承唐制设御史台，地方划分路作为监察区；台谏合一
二、社会治理
变法
改革 (1)庆历新政：以整顿官僚队伍为宗旨，因触犯了官僚集团既得利益而失败。
(2)王安石变法加强国家的管理和控制，通过调控经济、开源节流等手段以达到富国强兵的目的。王安石变法达到了富国目的，但强兵的效果并不明显
法律 宋朝基本沿用唐朝法律体系。编纂《宋刑统》《天圣令》
教化 宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在社会上广泛传播，深入族规、家训之中。儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里
户籍
制度 宋代户籍分主户与客户
社会
救济 (1)宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起。
(2)北宋范仲淹在族内创设义田，赈济族人，影响深远
宋代中央集权的加强
[真题例证] (2025·四川卷)南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举( )
A.打击了地方门阀士族
B.导致文化重心南移
C.推动了儒学复兴运动
D.利于蜀地教育发展
D
解析 类省试在蜀地单独恢复并持续到南宋灭亡，便于当地士子就近参加科举考试，减少了战乱和地理阻隔的影响，从而促进蜀地教育发展和人才培养，故选D项；地方门阀士族在宋代科举制度下已式微，类省试作为地方组织考试的形式，并未体现打击门阀的意图，排除A项；文化重心南移是南宋时期南方经济发展的结果，蜀地类省试仅为局部政策调整，并非其成因，排除B项；儒学复兴运动是在北宋时期发起，南宋已完成，且与蜀地类省试关联不大，排除C项。
[教考衔接] 北宋中央集权加强
材料
思考
(1)根据图1并结合所学，概括宋代宰相制度演变特点，并分析其影响。
(2)根据图2并结合所学，指出宋代加强中央集权有何特点，产生了怎样的影响。
图1 纲要上第9课 北宋中央权力分配示意图
图2 纲要上第9课 北宋地方权力分配示意图
提示 (1)特点：增设机构，进一步分割相权。
影响：强化了皇权；巩固了政治秩序；客观上有利于社会经济发展和文化繁荣。
(2)特点：守内虚外、强干弱枝、分化事权、崇文抑武。
影响：北宋初年采取的加强中央集权制度的措施，使藩镇割据的基础得以铲除，从而维护了国家的统一和安定，有利于社会经济的发展。但是，过分集权也带来严重恶果：政府机构重叠，官员冗滥，财政开支庞大；军队作战指挥不灵，战斗力下降；地方上财政困难，这些因素给北宋埋下积贫积弱的祸根。
[深化认知]
1.宋代政治制度变革与国家治理变化的特点
士族政治衰落，君主专制加强 北宋实行崇文抑武方针，大兴科举，士族政治进一步衰落；中央实行分权政策，相权被分割，相互牵制，加强皇权
中枢权力体系：由三省制到二府三司制 宋承唐制，但门下省和尚书省虚设，中书省的职能限于政务，军权与财权被枢密院和三司分割
地方行政体制：守内虚外；强干弱枝 从军事、经济等方面大规模削弱地方实力，强化中央对地方财政的控制，虽然防止了割据势力的出现，但也造成了地方实力衰弱，不利于边疆地区的防卫
文官制度完善 宋太祖实行崇文抑武的方针，形成以科举出身的士大夫为主体的文官政府；文人政治特点明显；扭转了唐末五代藩镇割据的局面
职级与事权分立 两宋时期，设官分职体制中呈现理性化精神。官、职、差遣的分离，在缓和矛盾、着眼效率的同时，确立了职级与事权的分立体系，一定程度上保证了事权的明确与权力的集中
2.宋代科举制度的完善和发展
考试程
序规范 确立“糊名”“誊录”制度，确保考试公平。形成解试、省试、殿试三级考试体系，强化了中央对选官权的控制
录取范
围扩大 打破门第限制，“取士不问家世”成为常态。录取名额大幅增加，统治基础扩大
考试内
容调整 进士科成为科举中最受重视的科目。考试内容更侧重实用与经义结合，一定程度上克服了唐代科举偏重诗赋的局限
制度保
障强化 建立严格的考官回避制度；对科举作弊的惩处更为严厉
仕途衔
接完善 进士及第后无需再经吏部考试即可授官，且升迁速度快于其他途径入仕者，提升了科举的吸引力
宋代的社会治理
B
[真题例证] (2025·湖南卷)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代( )
A.儒学地位动摇 B.贫富无定势
C.政治因循保守 D.崇文而抑武
解析 宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。
[学术前沿] 如何认识王安石变法的性质
变法本身具有复杂的性质，既有进步的一面，也确有反动的一面。其反动主要表现在政治方面：行聚敛之术，企图恢复征兵制；行市易法，建立官营垄断体系；以经义取士，禁锢思想自由等等。其进步性主要反映在推动生产力和生产关系发展，如行农田水利法推动农业生产，以雇代役客观上顺应了当时人身依附关系普遍松弛的历史潮流，推动了雇佣关系和商品经济的发展。如果将变法置于历史发展的长河中加以考察，其进步性是主要的。
——摘编自吴泰《熙宁、元丰新法散论》
[深化认知]
1.王安石变法失败的原因
(1)根本原因：变法只是一场地主阶级内部针对北宋统治危机的制度改良，没有触及社会的根本问题，不可能从根本上解决封建社会的矛盾。
(2)变法的超前性与社会现实的落后性差距过大，变法没有适应的土壤。王安石变法主要是应对危机的政治冲动，而不是经济发展的内在需要。
(3)新法的“敛财”实质，导致社会基础的丧失。王安石的“理财”，实际上主要是在分配领域内损下益上，夺商人、地主、农民之利归国家财政，把整个社会作为“取财”的对象。
(4)变法急功近利、急于求成，加之用人不当，政策执行不力，遭到了大地主大官僚势力的反对。
2.宋代乡约制度形成的原因
(1)社会变迁与危机的推动：随着宋代人口的增加和商品经济的发展，传统以血缘为核心的乡里秩序松动，乡村社会矛盾增多，需要借助民间力量和新的社会规范来维护乡村秩序。
(2)士大夫的责任与使命：宋代士大夫阶层具有强烈的社会责任感和使命感，他们“以天下为己任”，积极参与社会治理。
(3)理学的发展，并深入社会基层：宋代理学兴起，在强调伦理纲常与道德同时，还促使儒家伦理向基层渗透，为乡约提供了核心价值。
(4)传统乡里制度的影响：前代乡里制度(如乡老、里正等)为宋代乡约提供了基层组织的借鉴。
1.价值引领：国家安全
(2025·河南适应性考试)下表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在( )
C
颁布时间 政令内容 出处
元丰三年
(1080) 禁民毋以言涉边机文字(书籍)鬻(卖)高丽人 《续资治通鉴长编》
元祐五年
(1090) 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要，国史、实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》
大观元年
(1107) 除禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理外，余书许买 《宋史》
A.规范出版行业
B.重塑正统思想
C.捍卫国家安全
D.维护市场秩序
解析 从材料中“禁民毋以言涉边机文字鬻高丽人”“凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布”“除禁书……边机、地理外”等可知，这些政令都禁止涉及边机、时政等图书流入他国，这明显是为了保护国家机密，防止敌国获取重要情报，从而捍卫国家安全，故选C项；规范出版行业的措施应涉及审查流程、内容标准等普遍性规定，而材料仅限制特定内容的传播，目的并非行业管理，排除A项；材料未涉及思想领域管控，排除B项；材料禁令属于政治军事管控，与市场秩序无关，排除D项。
2.核心概念：科举制度
(2025·天津北辰三模)宋景德四年(1007)，颁布《亲试进士条制》：凡策士，标注姓名，试卷去其卷省乡贯状别，以字号代替，交封弥官，誊写校勘，用御书院封印，交考官再定等级。据此可知，科举( )
A.竞争手段更加激烈
B.取士被权贵阶层所垄断
C.考试程序相对公平
D.提升封弥官的政治地位
C
解析 根据材料，《亲试进士条制》规定试卷要去姓名、乡贯，以字号代替，经封弥官誊写校勘、御书院封印后交考官定等级，这一系列严格操作旨在确保考试不受外界干扰，尽可能保证公平公正，确保选拔人才不受其他因素影响，注重考查考生真实水平，故选C项；材料未提及考生数量或录取比例的变化，无法直接推断竞争激烈程度加剧，排除A项；糊名誊录恰恰是针对权贵徇私舞弊而设计的制度，其目的是打破门第垄断，排除B项；封弥官负责技术性操作，材料未提及其政治地位的提升，其职能仅限于流程执行，排除D项。
3.课程融汇：谏官制度
(2025·辽宁鞍山一中模拟)唐宋时期官僚体系在日益专业化的同时，君主权力日益集中。唐代谏官由宰相举荐，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明( )
A.唐代君主权力高于宋代君主
B.唐代以谏官削弱宰相的权力
C.宋代谏官向宰相和皇帝负责
D.宋代君主专制程度高于唐代
D
解析 材料中唐代谏官由宰相举荐主要评议皇帝得失，宋代谏官由皇帝选拔主要评议宰相是非，这说明宋代君主直接掌控监察机构，将监督对象从皇帝转向宰相，削弱相权而强化皇权，反映出宋代君主专制程度提升，故选D项；唐代皇权受宰相举荐的谏官制约，宋代皇权则更少受限制，君主专制程度超越唐代，因此唐代君主权力高于宋代的说法与史实相悖，排除A项；唐代谏官职能是制约皇权而非削弱相权，其举荐权在宰相手中，与削弱相权无关，排除B项；宋代谏官由皇帝选拔并监督宰相，仅对皇帝负责，而非同时对宰相负责，排除C项。
4.价值引领：关注民生
(2025·江西部分学校质检)北宋时期，苏轼任职杭州时，疏浚西湖、建放生池，解决水患并倡导戒杀护生。朱熹任职福建时，修复书院、讲学，制定《白鹿洞书院揭示》为学规。材料可佐证宋朝( )
A.重视地方的生态保护
B.强化对基层的社会控制
C.关注民生与道德教化
D.大力发展文化教育事业
C
解析 苏轼在杭州疏浚西湖解决水患，直接关注民生问题，建放生池倡导戒杀护生，体现道德教化，朱熹在福建修复书院、讲学并制定《白鹿洞书院揭示》作为学规，强化道德教化，材料综合展示宋朝对民生福祉和道德教育的重视，故选C项；苏轼建放生池涉及生态保护，但仅为材料部分内容，无法全面涵盖材料主旨，排除A项；材料强调的是苏轼和朱熹对民生及道德的举措，并非对基层的管理控制方法，排除B项；朱熹修复书院、讲学，体现对文化教育的重视，但无法涵盖苏轼解决水患等关注民生的举措，排除D项。
1.(2025·广西贵港平南四模)北宋初期，朝廷通过“杯酒释兵权”解除节度使兵权，同时设立枢密院掌军政、三衙统兵、帅臣领兵的军事管理体系。这些措施( )
A.彻底终结了武将专权的历史传统
B.标志着文官政治体系的完全确立
C.导致宋代边防实力持续衰弱
D.形成了军事权力相互制衡的机制
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解析 北宋初期采取“杯酒释兵权”及设立枢密院、三衙、帅臣相互配合又制衡的军事管理体系，使统兵权、调兵权和领兵权分离，形成军事权力相互制衡的机制，加强了中央对军事权力的控制，故选D项；中国古代史上武将专权仍时有发生，并未彻底终结，排除A项；文官政治体系包含科举、官僚选拔等多方面，题干仅涉及军事制度调整，且“完全确立”缺乏其他领域佐证，排除B项；边防衰弱与军事分权有关，但“持续衰弱”是长期过程，还需结合募兵制弊端、战略保守等因素，不能仅归因于题干措施，排除C项。
2.(2025·辽宁名校模拟)在北宋诸路中，河北路地处宋辽边境，为国之北门。朝廷授予河北路转运使有别于他路的职权，河北路转运使在上供、供输本地州县日常经费、劝农、监察、司法等方面负有主要职责，同时，朝廷对河北转运使的官员选任及任官资历也有更高要求。这说明北宋( )
A.国家行政管理日益规范化
B.中央对地方的控制力加强
C.转运使政治地位不断上升
D.国家治理灵活务实的一面
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解析 河北路作为宋辽边境要地，朝廷赋予其转运使特殊职权及更高选任标准，体现出针对边防要地的差异化治理策略，这种因时因地调整职权的做法，反映了北宋在边疆治理中不拘泥于固定制度，而是根据实际需求灵活应对的务实态度，故选D项；材料未涉及全国性行政制度统一或程序完善，无法得出行政管理规范化的结论，排除A项；朝廷强化河北转运使职权是加强边防而非普遍加强地方控制，其他地区转运使职权未必同步提升，不能说明中央对地方整体控制力加强，排除B项；材料并未涉及转运使整体政治地位的普遍上升，且材料无其他地区转运使地位变化的对比，排除C项。
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3.(2025·河北考前最后一卷)北宋初年，进士科以诗赋取士，策论仅充数而已，帖经、墨义更是不曾考校，导致朝中“文士虽多，通经者甚少”。宋真宗时，规定“策问宜用经义，参之时务”，并在省试中推行“兼考策论”的政策，该政策在宋仁宗时发展成“以策论升降天下士”。这种转变有助于( )
A.文治政策的推广落实
B.社会阶层流动的加速
C.理学统治地位的确立
D.士人社会责任感提升
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解析 北宋初年科举重诗赋轻经义和时务，导致士人空有文采却缺乏治国能力，宋真宗、仁宗时期改革科举，要求策论结合经义和时务，并以此作为选拔标准，促使士人必须关注现实问题，将儒家经典与社会实际结合，从而强化对国家治理的责任意识，故选D项；文治政策在北宋初期已通过科举广泛推行，改革考试内容属于深化而非推广，排除A项；考试内容调整更多影响士人知识结构而非选拔数量，未直接加速阶层流动，排除B项；理学统治地位确立于南宋，北宋仁宗时期尚未成为官方思想，排除C项。
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4.(2025·天津八校联考二模)据《新唐书·选举志》记载：武周时期考试已使用“糊名法”遮盖考生姓名。而宋代将“糊名法”改称“弥封法”；其不仅在各级科举考试中广泛使用，而且增加核对笔迹、誊录易书、双重定级等环节。上述“糊名法”的演变，实质上反映了宋代( )
A.崇文抑武重视文治
B.社会阶层流动加强
C.理学兴起儒学复兴
D.科举制度日益完善
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解析 从武周时使用“糊名法”到宋代将其改称“弥封法”，且增添核对笔迹、誊录易书、双重定级等环节，这些举措不断完善考试流程，减少作弊可能性，进一步保障科举考试公平公正，体现了科举制度在宋代日益完善，故选D项；崇文抑武方针强调提升文官地位，但材料仅涉及考试程序而非政治结构，排除A项；社会阶层流动是科举制的客观结果，但材料未提及考生身份变化，排除B项；理学兴起属于思想领域变革，与考试技术革新无直接关联，排除C项。
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5.(2025·山西部分学校二模)宋代，在御史台的察院中专门设置御史六人，时称“六察官”，对口分察吏、户、礼、兵、刑、工六部行政官员，“纠其谬误，大事则举劾，小事则举正”。此举旨在( )
A.实现台谏合一 B.完善监察体系
C.扩大监察队伍 D.变革三省体制
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解析 宋代在御史台察院设六察官，分察六部，职责明确为“纠其谬误”，强化对行政机构的专项监督，这属于监察职能的细化与系统化，符合宋代加强中央集权、完善官僚监督机制的趋势，即旨在完善监察体系，故选B项；台谏合一指御史台与谏院职能合并，但材料仅涉及御史台内部调整，未提及谏院，排除A项；六察官虽增至六人，但核心是对口分察六部职能而非单纯扩编，排除C项；材料强调监察制度，与三省体制变革无直接关联，排除D项。
6.(2025·甘肃多校考前模拟)下表是王安石变法中青苗法农民向政府借贷还纳本息示意表。该表反映出青苗法( )
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借贷
方式 换算方式 实际
支给 还贷数 实际价值
现钱例
(借钱) 1000文/100斗
最低价： 10文/斗 1000文 1200文 (还钱) 1200文
120斗 (还粮) 2400文
时价： 20文/斗
斛斗例
(借粮) 50斗/1000文
时价： 20文/斗 1000文 1200文＝120
斗(还粮)
最低价： 10文/斗 2400文
时价： 20文/斗
A.致使农民免受地主压迫
B.有效缓解人地之间矛盾
C.驱动借贷货币化的发展
D.人身依附关系有所反弹
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解析 表格显示青苗法的两种借贷方式均涉及货币换算：现钱例中农民借1000文需还1200文或按粮价折算，斛斗例中借粮以时价20文/斗折算为1000文，还贷时同样需按粮价折算为货币或粮食，说明借贷过程以货币为核算单位，强化货币在借贷中的作用，推动借贷货币化，故选C项；青苗法由政府取代民间高利贷，但执行中可能出现官吏强制摊派，无法确保农民完全免受压迫，排除A项；材料围绕的是青苗法中借贷还纳本息情况，与人地矛盾无直接关联，当时人地矛盾主要是人口增长、土地兼并导致，排除B项；王安石变法时期人身依附关系呈现松弛趋势，且材料未体现相关内容，排除D项。
7.(2025·天津滨海新区三模)历代思想家认为法律虽为国家制定，但亦有良法、善法与恶法之分。据下表可知，思想家们认为良法善法的标志是( )
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A.立法为公 B.一断于法
C.法布于众 D.循变协时
明王之御世也，遭时为法，因事制宜 班固《汉书·韦贤传》
苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循常，法度制令，各因其宜 马总《意林·淮南子》
因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法 曾巩《〈战国策〉目录序》
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解析 由材料表中内容可知，三者均强调法律应随时代和实际情况的变化而调整，核心是“变”与“时”的结合，故选D项；材料侧重法律与时代的适应性，未涉及立法的公私属性，排除A项；材料中法律因时而变、灵活调整的理念与强调法律执行的绝对性不符，排除B项；材料未提及法律传播或公开问题，排除C项。
8.(2025·青岛二模)宋初，除田赋外，政府还将“丁口之赋”纳入到法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方，尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收( )
A.反映了经济重心南移的趋势
B.体现了因地制宜的理政策略
C.减轻了北方地区人民的负担
D.顺应了民族交融的历史潮流
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解析 宋初将丁口赋设置为主要集中于南方尤其是东南山区的地方性税种，这体现出依据不同区域情况制定税收政策，做到了因地制宜，故选B项；仅从丁口赋集中于南方，无法充分反映经济重心南移趋势，且材料中明确指出宋初丁口赋是特别针对东南山区的地方性税种，无法反映经济重心的南移，排除A项；材料未提及北方赋税调整，且丁口赋仅在南方征收，与北方地区人民的负担无关，排除C项；丁口赋是税收政策调整，征收核心是地域差异而非民族问题，与民族交融无直接关联，宋代民族交融主要体现在边疆政策或文化交流，排除D项。
9.(2025·湖北黄冈中学三模)宋真宗大中祥符二年颁布《幕职州县官招徕户口旌赏条制》，规定县吏招增户口可使县升等并获俸禄奖励，但实际出现将客户析为主户，户口登记增加却未带来赋税增长的现象。这一措施( )
A.有效促进了户籍制度的完善
B.刺激了土地开垦与人口增长
C.暴露了基层行政的功利倾向
D.推动了社会阶层的流动加速
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解析 材料中规定县吏招增户口可获奖励，却出现将客户析为主户，户口增但赋税未长的情况，表明基层行政为获奖励而追求户口虚增，暴露了功利倾向，故选C项；宋朝户籍制度以主户(有田纳税)和客户(无田佃农)区分，县吏仅改变户籍登记而未推动土地分配或生产，未真正完善户籍管理，排除A项；户口虚增不代表实际人口增长或土地开垦，赋税停滞说明经济未发展，排除B项；客户变为主户仅是户籍名目变化，未改变佃农经济地位，未推动阶层流动，排除D项。
10.(2025·东北地区押题)《吕氏乡约》中记载：“人之所赖于乡党者，犹身有手足，家有兄弟，善恶利害皆与之同，不可一日而无之”“惧德未信，动或取咎，敢举其目，先求同志，苟以为可，愿书其诺，成吾里仁之美，有望于众君子焉。”据此可知，宋代乡约( )
A.服务于政府的基层治理
B.深受儒家思想的影响
C.实现了教化民众的作用
D.得到社会的广泛认可
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解析 《吕氏乡约》提到“德”“里仁之美”，这些都体现儒家重道德、仁爱的思想，说明宋代乡约深受儒家思想影响，故选B项；宋代乡约多为士绅自发制定，如吕氏兄弟推行《吕氏乡约》属民间自治，与政府基层治理体系无直接关联，排除A项；材料中“惧德未信”指担心道德教化尚未被民众信任，且“愿书其诺”仅表达期望，无法证明已实现教化作用，排除C项；材料仅体现乡约倡导者的意愿，未体现社会各阶层对乡约广泛认可的内容，排除D项。
11.(2025·齐鲁名校大联考检测)阅读材料，完成下列要求。(14分)
王安石变法
材料一 今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散。
——摘自司马光《与王介甫书》
材料二 青苗放钱，自昔有禁，今陛下始立成法，每岁常行，虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之欤？
——摘自苏轼《上神宗皇帝书》
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材料三 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
——摘自王安石《答司马谏议书》
(1)司马光和苏轼对王安石变法持何种态度？他们的理由分别是什么？(8分)
(2)结合材料，说明王安石变法的特点。(6分)
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答案 (1)态度：司马光：反对王安石变法。
理由：首建制置条例司将财政等事务集中管理，这一举措改变了原有的政治和财政管理体制；推行均输法，完全剥夺商贾之利，这会对商业秩序和商人利益造成严重冲击；青苗法让使者在天下发放青苗钱并收取利息导致百姓愁痛、家庭离散。
苏轼：反对王安石变法。
理由：认为青苗法尽管声称不许强制摊派，但担心数世之后，会有暴君污吏利用该法为非作歹，无法保证青苗法能一直公正合理地实施下去。
(2)特点：敢于突破传统；变法的合法性和程序正当性；以经济改革为主；坚定的改革信念。
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解析 (1)第一小问态度，据材料一、材料二并结合所学知识，可得司马光和苏轼均反对王安石变法。第二小问理由，关于司马光，据材料一并结合所学知识，注意从改变原有的政治和财政管理体制、对商业秩序和商人利益造成严重冲击、青苗法导致百姓愁痛与家庭离散等方面思考和组织答案；关于苏轼，据材料二“而数世之后，暴君污吏，陛下能保之欤”等并结合所学知识，注意从青苗法的弊端(担心会有暴君污吏利用该法为非作歹)视角思考和组织答案。(2)据材料一“首建制置条例司，大讲财利之事”，可得敢于突破传统；据材料三“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷”，可得变法的合法性和程序正当性；据材料三“为天下理财，不为征利”，可得以经济改革为主；据材料三“至于怨诽之多，则固前知其如此也”，可得坚定的改革信念。
主题二 因俗而治：辽夏金的统治和元朝的统一
考
情
统
计 (1)西夏金南宋关系(2025·甘肃卷，4)
(2)宋辽关系(2025·全国卷，27)
(3)金朝官员选拔(2025·河南卷，4)
(4)辽金的民族交融(2025·重庆卷，4)
(5)宋金关系的史料记载(2024·新课标卷，27)
(6)元朝政治统治与国家治理的特点(2024·广东卷，5)
考
情
分
析 (1)命题特点：命题多运用新材料或历史现象，创设历史情境，考查辽宋夏金元时期的政治制度建设、民族关系及民族交融，特别是对统一多民族国家的制度认同、文化认同的表现及特点的理解认识。
(2)备考展望：少数民族政权建设及民族交融仍是高考命题的重点，从中原制度、文化及民族交融角度理解少数民族对中华民族发展的贡献等
一、政治制度
辽夏金 (1)学习汉族：少数民族政权大都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
(2)特色制度：辽朝的职官设置分为南、北面官；西夏制度基本模仿北宋；金朝基本沿袭唐宋制度，保持“猛安谋克制”
元朝 (1)修筑驿道，设立驿站；设急递铺，负责传递公文。
(2)中央：实行中书省总理全国政务的中枢制度。
(3)地方：实行行省制度。设宣政院管理吐蕃地区；设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强对西域的管辖；设澎湖巡检司，以经略台湾。
(4)选官制度：部分保留蒙古传统方式。在1313年颁科举诏，宣布次年开考，恢复了科举制。
(5)监察机构：中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司。监察机构严密。
(6)法律与户籍制度：元朝在司法实践中广泛援引唐律。元朝户口类型比较复杂，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动
二、元朝民族关系和对外关系
民族
关系 (1)民族政策：“行汉法”的同时，又实行民族歧视和压迫的“四等人制”。
(2)民族交融：形成我国回族的前身——回回。
(3)边疆治理：对西藏实行有效的行政管理。在东北、云南等地设行省，征发赋役
对外
关系 (1)蒙古西征：客观上推动了东西方的交流。
(2)元朝通往欧洲的海陆通道通畅，马可·波罗来华，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》
辽夏金元的政治制度
[真题例证] (2025·河南卷)据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年(1181年)进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任( )
A.推动察举制的不断完善 B.注重地方治理能力和经验
C.有利于巩固大一统局面 D.缺乏规范的考核升迁标准
B
解析 材料中周昂和孟奎均通过科举入仕，并在地方任职期间因政绩突出(“有异政”“察廉”)得到升迁，说明金朝官员选任注重地方治理能力和经验，故选B项；据所学知识可知，察举制是汉代选官制度，与金朝科举制和考核升迁无关，排除A项；金朝并未实现大一统局面，排除C项；材料中官员升迁有明确标准(政绩和廉察)，说明考核升迁规范，排除D项。
[学术前沿] 辽金时期政治中心北移的影响
从辽、金朝起，政治上的统治重心北移，燕京(今北京)成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体。中原先进的生产技术和文化以空前的规模向北方传入，汉族向北方迁徙也空前增加，极大地改变了草原树海的面貌，对我国统一多民族国家的发展，起到了积极的促进作用，奠定了祖国统一的牢固基础。由于此期民族得到南北大调动、大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局，民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家，这是形成中华民族多元一体、统一多民族国家的思想基础。
——摘编自曹大为等《中国大通史·金》
[深化认知] 宋元时期少数民族政权统治的特点
少数民族政权的封建化 北方先后出现了辽、金、元等，西北出现了西夏，西南出现了大理等，这些少数民族政权在宋元时期先后完成了封建化
民族特色的制度建设 少数民族政权一般都保留了符合本民族历史传统的政治制度，比如辽的南、北面官制度，金的猛安谋克制度等，这些制度丰富了古代中国政治治理的历史选择，体现了政治制度建设的多样性
边疆地区的进一步开发 边疆地区少数民族政权都促进了边疆的开发，边疆地区的经济发展水平与中原地区渐趋接近，成为民族政权与两宋政权并立的经济基础，也为明清时期统一国家的建立打下了基础
统一的历史趋势 五代十国以来，民族交往交流交融进一步发展，统一的趋势日渐明显，元朝的统一顺应了这一历史发展潮流
辽夏金元的民族交融
D
[真题例证] (2025·重庆卷)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女真猛安谋克”，后来又徙辽西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相为婚姻。”这些政策主要是为了( )
A.改革猛安谋克制度 B.鼓励契丹人口增长
C.发展东北地区经济 D.促成契丹融入女真
解析 金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族交融而非制度革新，金朝一贯推行女真化政策以强化控制，排除A项；材料提及“可以生殖”指利于繁衍，但这是安置措施的结果，政策重心在于通婚和隶属女真组织，并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土地肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调“相为婚姻”，突出民族交融目的，发展经济非主要意图，排除C项。
[教考衔接] 统一多民族国家的发展
材料一 元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。
——摘编自张帆《元朝开启了“大中国”时代》
材料二
图1 纲要上第9课 辽、北宋、西夏形势图(1111年)
图2 纲要上第9课 金、南宋、西夏形势图(1142年)
图3 纲要上第10课 元朝形势图(1330年)
思考 根据材料一、二并结合所学，对该学者所说的“大中国”作出历史解释。
提示 从唐到元，在辽、金、元等少数民族政权的推动下，中国的疆域已经从长城以南拓展到包括今天东北、西北、西藏、云南等在内的几乎整个中国。中国主权的行使者可以是汉人政权也可以是行“中国之道”的少数民族政权。中国的人民从汉族延伸到了包括少数民族在内的多个民族。中国这一名称已经从区分少数民族与汉族的标记变成了少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。所以，“大中国”是“中国”从内涵到外延的转变。
[深化认知] 辽宋夏金元时期民族交融的进程
政治制度的相互借鉴 (1)辽、西夏、金等少数民族政权借鉴中原王朝的政治制度，如辽实行“南北面官制”，以汉制管理汉人，以契丹制管理契丹人；西夏仿宋制建立官制和法律体系。
(2)元朝统一后，在中央设中书省、地方行中书省，同时保留部分民族特色制度，体现了多民族政治制度的融合
经济生活的交融 (1)少数民族地区逐渐推广中原的农业技术，如辽、西夏引入中原的农耕方式，发展灌溉农业；中原地区也吸收了少数民族的畜牧业经验，畜牧业在经济中的比重有所增加。
(2)商业往来频繁，各政权之间通过榷场进行贸易，交换粮食、丝绸、皮毛等商品，促进了经济互补
文化习俗的相互影响 (1)语言文字方面，辽创制契丹文字、西夏创制西夏文，都借鉴了汉字的造字方法；元朝将藏文、维吾尔文等与汉字并存使用，促进了文字交流。
(2)生活习俗上，少数民族的服饰、饮食(如羊肉、乳制品)、娱乐方式(如摔跤、马术)传入中原，中原的礼仪、节日习俗也影响了少数民族。
(3)思想文化融合，少数民族政权推崇儒家思想，设立学校传授儒学，如金代科举以儒家经典为考试内容，促进了儒家文化的传播
民族迁徙与杂居 (1)战乱和政权变动导致大量人口迁徙，中原汉人迁往边疆，少数民族也进入中原地区，形成民族杂居的局面。
(2)长期杂居使各民族在生产生活中相互学习，逐渐打破民族隔阂，促进了血缘和文化上的融合
1.知识拓展：五京制度
(2025·东三省名校模拟)有学者指出，辽朝是一个行国与城国兼具的国家。东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。五京的制度设计体现出( )
A.儒家思想文化影响全面
B.摒弃传统的治理模式
C.边疆与中原一体化发展
D.契汉杂糅的统治特色
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解析 辽朝五京制度，东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京汉制与契丹制度兼有，这种设计充分体现了契丹与汉族在制度层面的交融，反映出契汉杂糅的统治特色，故选D项；儒家思想在辽朝虽有一定影响，但材料未提及五京制度均以儒家思想为核心，且契丹制度仍占重要地位，排除A项；辽朝并未完全摒弃传统的治理模式，如保留契丹“行国”游牧体制，排除B项；边疆与中原一体化强调趋同，但辽朝通过不同制度维持区域差异，所以并未实现一体化，排除C项。
2.价值引领：民族共同体
(2025·重庆部分学校月考)金朝海陵王改革的重要决策之一就是把猛安谋克大批向中原迁徙，这种迁徙具有军事部落移民的性质。猛安谋克组织被迁入中原以后，仍保留其原有的名称，实际上是把猛安谋克村寨组织原封不动地迁入内地，使女真的奴隶制与中原封建制在统一的封建皇权制下并存。这与之前辽、宋、金政权的并立相比( )
A.推动了女真与汉人一家和“中华一体”
B.增强了女真对北方地区的控制
C.促成了元朝进一步建立和实施行省制
D.标志着女真军事奴隶制度推广
A
解析 据题干可知，金朝海陵王改革实际上是将原有的村寨组织整体迁入内地，通过这种迁徙，女真族人与汉族居民更加紧密地生活在一起，促进了两个民族之间的文化交流和社会融合，有助于形成一个更为统一的多民族国家的概念，即“中华一体”，故选A项；题目中强调的是中原，而非北方地区，将军事部落迁移到中原地区，可以视为一种巩固统治、加强对新占领土控制的手段，排除B项；行省制与金朝的内部改革没有直接关联，排除C项；女真的奴隶制与中原的封建制并存，这种迁移是在新的地理和文化环境中维持原有社会组织结构的一种方式，而不是直接推广奴隶制度本身，排除D项。
3.核心概念：行省制度
(2025·武汉华中师大附中测试)魏源在《圣武记》记载清人对元朝省域的评价：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失。”该评价意在说明元朝行省制度( )
A.限制区域内的经济文化交流
B.威胁到中央王朝的边防安全
C.利于加强中央对地方的控制
D.推动行政区划的一体化发展
C
解析 魏源记载的清人评价强调元朝将河南河北、江南江北等天然屏障区域合并设省，导致黄河、长江等天险丧失，这反映了行省制度打破山川形便原则，使地方难以凭险割据，元朝通过犬牙交错的区划，削弱地方军事防御能力，强化中央集权，故选C项；行省制度并没有限制区域内经济文化交流，反而在一定程度上促进了交流，排除A项；行省制度目的是加强中央对地方管理，并非威胁边防安全，排除B项；材料强调的是行省划分打破地形险要对中央集权的影响，而不是推动行政区划一体化发展，排除D项。
4.课程融汇：民族交融
(2025·江西上进联考)北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系，以榷场贸易推动茶马丝盐流通；金元两代则通过“猛安谋克”“行省制”实现制度融合。西夏仿唐宋官制又创制西夏文，元朝延续汉法治理又实施“四等人制”。这反映出该历史时期( )
A.华夏认同以继承中原文化为正统
B.民族交融以政治经济为主
C.民族政权在深度融合中走向并立
D.民族间互动呈现多样形态
D
解析 从民族关系看，北宋与辽夏通过“澶渊之盟”“庆历和议”确立朝贡体系进行贸易；金元两代实施不同制度实现制度融合；西夏仿唐宋官制和创制文字，元延续汉法又实行“四等人制”，可见民族间互动从经济到政治文化，样式多样形态丰富，故选D项；西夏创制西夏文、元朝实行四等人制等举措表明并非所有民族都以继承中原文化为华夏认同核心，排除A项；材料中既有政治经济互动(和议、榷场、行省制)，也有文化交融(西夏文)和民族分化(四等人制)，无法仅以“政治经济为主”概括，排除B项；金灭北宋、元灭南宋后实现统一，且西夏与元朝的措施显示融合中存在矛盾，并非单纯走向并立，排除C项。
1.(2025·云南红河检测)《金史》记载，海陵王完颜亮意欲伐宋，其嫡母徒单氏表示反对，曾劝谏说：“国家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”。宦官梁珫劝完颜亮伐宋时也说“议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，征天下兵以疲弊中国”。这说明当时金朝( )
A.外戚宦官交替专权
B.自视为中原正统王朝
C.集团内部矛盾激化
D.猛安谋克制日益腐化
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解析 在材料中，徒单氏和梁珫都提到“疲弊中国”，其中“中国”并非现代意义，在古代常指中原地区或中原正统王朝，金自称“中国”，可见其自视为中原正统王朝，故选B项；徒单氏身份为外戚、梁珫为宦官，但材料未提及其专权或交替掌权过程，排除A项；反对伐宋属于政策分歧而非集团裂变，排除C项；猛安谋克制是金的基层组织和兵民合一制度，材料对此未涉及，排除D项。
2.(2025·甘肃会宁模拟)契丹有“众部酋长”集会选举契丹王的习俗。耶律阿保机即汗位后，不断扩张心腹团体，让他们以护卫、侍从、幕僚之类的角色行使权力，在平定部落显贵联合发动的叛乱后，将与心腹团队的亲密的私人关系逐步转化为君臣关系。这反映出契丹( )
A.民族认同意识加强 B.部落血缘观念淡化
C.国家体制的封建化 D.中枢决策日趋复杂
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解析 耶律阿保机通过扩张心腹团体并将其亲密关系转化为君臣关系，这种从部落集会选举到建立君臣关系的转变，是将原始部落的权力结构向封建国家权力结构的转变，体现了国家体制的封建化，故选C项；材料未涉及不同民族间的交融或文化认同，仅聚焦权力结构变化，排除A项；部落显贵叛乱被平定后，阿保机虽削弱旧贵族势力，但未明确否定血缘纽带在政治中的作用，无法证明血缘观念淡化，排除B项；阿保机通过心腹团队集中权力，简化了决策流程，而非增加复杂性，排除D项。
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3.(2025·昆明“三诊一模”模拟)北宋完成局部统一后，始终未能恢复对燕云地区的控制；契丹政权虽有效统辖燕云地区，但也始终未能突破北宋的边防体系。在辽宋长期的对峙中，形成了以“燕山—中原”为轴心的农牧地缘格局。材料反映出( )
A.燕云地区是南北互动的关键区域
B.农耕与游牧经济的矛盾不可调和
C.澶渊之盟维持了宋辽长期的和平
D.经济重心南移影响宋辽和战局面
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解析 从材料可知，北宋和契丹都对燕云地区极为重视，北宋想恢复控制，契丹有效统辖但无法突破北宋边防，形成以燕云地区所处“燕山—中原”为轴心的农牧地缘格局，足见燕云地区对南北双方互动影响大，是关键区域，故选A项；农耕与游牧经济虽存在矛盾，但材料未强调其不可调和，且澶渊之盟后双方长期和平共处，矛盾并非绝对对立，排除B项；澶渊之盟确实促成宋辽和平，但材料未提及盟约内容或和平状态，仅聚焦地缘格局，排除C项；经济重心南移完成于南宋，北宋时尚未完全形成，且材料未涉及经济重心南移对宋辽关系的影响，排除D项。
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4.(2025·天津河北区一模)契丹族建立的辽朝后来占领了燕云十六州，兼有游牧社会与农耕社会。辽朝设汉文国号，主要是针对汉人及部分汉化程度较深的契丹人的；设契丹文国号则是针对契丹人及其他北方民族的。辽朝“双国号制”可以用来研究其( )
A.草原游牧帝国的特色 B.国号更迭变化规律
C.因俗而治的民族政策 D.与北宋的和睦关系
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解析 辽朝实行“双国号制”，针对不同民族群体设置不同国号，这体现了其依据不同民族习俗分别进行治理的政策，符合因俗而治的特点，故选C项；草原游牧帝国特色主要指军事组织或经济形态，而双国号制属于政治文化策略，排除A项；“双国号制”是同时存在并非更迭变化，排除B项；辽宋关系以战和交替为主，双国号制是辽内部政策，与北宋无直接关联，排除D项。
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5.(2025·河北沧州肃宁沧衡联考)至11世纪，西夏土地逐步演化为皇室所有、贵族官僚所有、寺院所有及农牧民所有四种形式，国家通过法律确认土地权属。1095年，银、夏二州大旱时，河西农业区已能调粮救灾。这反映出西夏( )
A.实行因俗而治政策
B.深受中原文化的影响
C.集中劳作方式普及
D.注重维护党项族利益
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解析 从材料看，西夏土地有多种形式且国家以法律确认权属，旱灾时农业区能调粮救灾，这些做法如土地制度、救灾措施等都与中原王朝相似，体现了对中原文化的借鉴，说明深受中原文化影响，故选B项；材料未提及西夏对不同民族采取差异化管理，而是统一以法律确认土地权属，排除A项；材料仅涉及土地所有权分化，未体现生产方式，且调粮救灾反映的是区域间协作而非集中劳动，排除C项；材料未突出党项族的特权地位，且救灾行为体现国家整体治理，未强调维护单一族群利益，排除D项。
6.(2025·黑龙江大庆三模)开凿于西夏中晚期的榆林窟第3窟，绘有五十一面千手观音变。在观音像的左右对称画有《犁耕图》《踏碓图》《酿酒图》《锻铁图》。此外，还有《行旅图》和锹、镐、锄、犁、耙、斧、锯、镑、剪、尺、规等。这一现象能够折射出( )
A.民族交融的时代特色
B.三教合一潮流盛行
C.农耕经济出现了转型
D.契丹族封建化进程
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解析 西夏地处多民族聚居交融之地，其洞窟壁画中既有佛教内容，又有农耕、手工等生产场景，还有各类工具，反映出当时各民族在生产生活等方面相互交流、影响，呈现民族交融时代特色，故选A项；材料仅涉及佛教壁画及生产技术，未体现儒、道元素，无法证明三教合一，排除B项；西夏此时处于农耕经济推广阶段，未出现经济结构转型，排除C项；契丹族为辽国主体民族，与西夏无关，排除D项。
7.(2025·苏北七市三模)下列是辽金时期选官制度的相关内容。辽金的科举实践( )
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辽兴宗曾数次亲自拟定科举考题，如“日射三十六熊赋”“幸燕诗”等殿试试题。
金章宗时规定凡45岁以下女真人参加进士科考试，必须在府试前10天试以弓箭。
A.打破门第束缚 B.重视军事人才选拔
C.具有民族特色 D.缓和南北对峙局面
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解析 辽兴宗亲自拟定“日射三十六熊赋”等考题，契丹人尚武善猎，射熊题材反映游牧传统，金章宗要求女真进士考生加试弓箭，凸显女真族骑射习俗，两者均将本民族文化融入科举，体现民族特色，故选C项；材料未提及门第限制的破除，辽金科举虽扩大选官范围，但核心在民族元素，排除A项；弓箭测试属文化习俗，并非选拔军事专才，且进士科以文为主，排除B项；南北对峙涉及政权对立，材料中科举举措未直接关联南北关系调和，排除D项。
8.(2025·长沙长郡中学模拟)元朝定鼎中原后，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。元代儒户制度的推行( )
A.有利于民族交融
B.进一步完善科举制度
C.推动了基层教化
D.推动社会阶层的流动
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解析 元代儒户需承担“教谕乡里子弟”责任，这就使得儒家思想和文化在基层得到传播与教学，从而推动基层教化，故选C项；元朝实行严格的四等人制，民族等级森严，儒户制度主要针对汉族知识分子，可能加深民族文化隔离而非交融，排除A项；科举制以考试选拔人才，材料中儒户制度与之无关，没有完善科举相关措施，排除B项；儒户户籍世袭，子弟入官学后免除差役但阶层固化，元朝社会流动受限，官职多由蒙古贵族垄断，未促进阶层流动，排除D项。
9.(2025·重庆育才中学模拟)14世纪成书的《口述传记》，描述了西藏僧人邬坚巴在被卷入一场严重军事冲突后，没有借助自己的宗教身份，而是完全依据事件实际过程并援引元朝法律和行政制度进行抗辩。这体现了( )
A.西藏地区完全实现了世俗化治理
B.元朝国家治理向边疆地区有效拓展
C.藏传佛教僧人彻底放弃宗教权威
D.元朝法律与藏地习惯法的相互冲突
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解析 14世纪成书《口述传记》中，西藏僧人不借宗教身份，依事件过程并援引元朝法律和行政制度抗辩，这表明元朝的法律与行政制度在西藏地区得到应用，反映国家治理向边疆地区有效拓展，故选B项；西藏地区在元朝时期并未完全实现世俗化治理，仍实行政教合一制度，材料仅反映个案行为，排除A项；邬坚巴仅在此事件中未依赖宗教身份，其作为僧人的宗教地位和影响力依然存在，排除C项；材料中僧人援引元朝法律抗辩，显示元朝法律在西藏被应用和接受，未提及与藏地习惯法有冲突，排除D项。
10.(2025·河北衡水金卷)元朝汉人勋臣家族藁城董氏世掌两支侍卫亲军，而“当时之制，诸勋臣之族，不得并统两军为万户”，董氏因此被认为“亲信之异数”。其他被称为“汉人世侯”的汉军军阀及其后裔，不仅与下层蒙古人保持着尊卑分明的等级关系，也有更多的仕宦机会。这表明元代( )
A.民族交融缓和了社会矛盾
B.家世因素决定政治地位
C.制度运行超越了族群政治
D.“四等人制”名存而实亡
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解析 从材料可知，元朝重用汉族勋旧世臣后裔，而不仅仅是看其民族状况，这表明制度运行超越了族群政治，故选C项；材料主要强调的是元朝汉人勋臣家族的特殊待遇，并未提及民族交融以及社会矛盾缓和的相关内容，排除A项；决定政治地位的不仅有家世因素，还有其他多种因素，单说家世因素决定政治地位过于绝对，排除B项；材料显示蒙古人与汉人尊卑分明，董氏例外仅为“异数”，说明“四等人制”仍有效运作，排除D项。
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11.(2025·广西测试)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 金太祖即位后“虽有君臣之称，而无尊卑之别，乐则同享，财则同用”。金太宗私用国库财务过度，被诸勃极烈数以“违誓约之罪”，“群臣扶下殿，庭杖二十”。金熙宗即位后，下诏废除勃极烈会议，仿照唐宋中央官制，以尚书、中书、门下三省为宰相机构，宗室共治色彩明显减弱。海陵王完颜亮在位时期，进一步改革官制，撤销中书、门下二省，仅保留尚书省，在皇帝领导下负责全国行政事务，经过整顿，金朝各级机构“职有定位，员有常数，纪纲明，庶务举，终金之世不敢变焉”。
——摘编自张帆等《辽夏金元史》
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材料二 关于建国前女真的社会生活，宋人有这样的描述：“其地则至契丹东北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕凿为业，不事蚕桑。”金初，宋使前往会宁府时，沿途所见景象是：“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”
——摘编自徐梦莘《三朝北盟汇编》
材料三 从金太宗末年起，开始将女真猛安谋克大批迁往长城以南汉地。金熙宗从南宋手中重新夺回河南、陕西后，又将大批猛安谋克迁入中原屯田，“凡屯田之所，自燕之南、淮陇之北俱有之”。海陵王正隆年间，为了加强对女真贵族的控制，“不问疏近，并徙之南”，除了少数安置在长城以北的北京路外，其他均迁入中原汉地。
——摘编自刘浦江《松漠之间——辽金契丹女真史研究》
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(1)根据上述材料并结合所学知识，概述金朝建立前后的显著变化。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，从“主动变革”和“被动适应”的角度，分析女真政治经济变化的动因。(8分)
答案 (1)变化：由部落联盟向中央集权转变；农耕技术逐步优化；民族分布与社会结构发生重大调整；文化交流借鉴的深化。
(2)动因：政治上，金朝统治者旨在摆脱部落民主传统对皇权的掣肘，瓦解女真贵族共治传统，主动选择汉制以巩固皇权；尽管改革是主动推动，但深层动因是统治中原农耕区的现实压力，部落制无法管理复杂农耕社会，隐含被动适应治理需求的逻辑。经济上，中原农耕的生产方式较为先进，金初女真主动吸收汉地农业技术，体现因地制宜的主动调适；同时，由于维持统治需要依赖农业税收、生存需求和环境压力，金朝也不得不被动地接受农耕经济。
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解析 (1)据材料一“金熙宗……宗室共治色彩明显减弱”“海陵王……‘职有定位……庶务举’”可得，由部落联盟向中央集权转变；据材料二“其地则至……不事蚕桑”“州地……地宜穄黍”可得，农耕技术逐步优化；据材料三“从金太宗……猛安谋克迁入中原屯田”可得，民族分布与社会结构发生重大调整；据材料三“海陵王……均迁入中原汉地”并结合所学相关史实，从民族交融的角度分析可得，文化交流借鉴的深化。
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(2)据材料一“金熙宗……宗室共治色彩明显减弱”“海陵王……‘职有定位……纪纲明，庶务举’”并结合所学从辽金的疆域同时包含了游牧地区和农耕地区，在政治方面改革的举措出于巩固统治目的以及统治区域内经济差异的角度分析可得，金朝统治者旨在摆脱部落民主传统对皇权的掣肘，瓦解女真贵族共治传统，主动选择汉制以巩固皇权；尽管改革是主动推动，但深层动因是统治中原农耕区的现实压力，部落制无法管理复杂农耕社会，隐含被动适应治理需求的逻辑。据材料三“从金太宗……迁入中原屯田”“海陵王……均迁入中原汉地”并结合所学从中原农耕经济的优势和辽金统治的需要角度分析可得，在经济上，中原农耕的生产方式较为先进，金初女真主动吸收汉地农业技术，体现因地制宜的主动调适；同时，由于维持统治需要依赖农业税收、生存需求和环境压力，金朝也不得不被动地接受农耕经济。
主题三 江南烟雨：经济重心的南移与社会变迁
考
情
统
计 (1)宋代财产继承(2025·广东卷，4)
(2)北宋土地清查(2025·湖北卷，4)
(3)宋代手工业的发展(2025·黑吉辽蒙卷，4)
(4)南宋的土地兼并(2025·安徽卷，4)
(5)南宋财政货币化(2025·福建卷，4)
(6)经济重心南移(2025.1·浙江卷，8)
(7)元朝贸易的影响(2024·安徽卷，4)
(8)论证元代上都商业的繁荣(2024·黑吉辽卷，5)
(9)北宋经济政策(2024·江苏卷，3)
(10)元代经济发展的特点(2024·湖北卷，4)
考
情
分
析 (1)命题特点：突出考查辽宋夏金元社会经济发展的表现、特点及对社会变化的影响，特别是宋元工商业贸易的发展变化及折射的社会特征。
(2)备考展望：重视辽宋元经济政策、农业经济、区域经济发展与当时社会环境、民族交融、思想文化发展的内在联系，从影响经济与社会生活发展变化的因素角度理解宋代社会发展的特点。
一、农业经济
耕作制度 一年两熟(稻麦复种制)或一年三熟
经济结构 开始固定种植某种经济作物，棉花种植和推广
土地政策 宋代不抑土地兼并，租佃关系有较大发展
边疆发展 边疆地区获得进一步开发
经济重心 南宋时，已经转移到南方，南方经济发展带动了文化的进步
二、手工业发达
制瓷业 宋代出现五大名窑，景德镇成为瓷都；元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红；瓷器出口海外
冶铁业 北宋普遍使用煤作燃料
纺织业 元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具
三、赋税制度
宋朝 征收两税和附加税、代役金，派发徭役。王安石推行募役法
元朝 基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方，在北方征丁税、地税，在南方征夏税、秋粮。在税粮外又有“科差”，按户之上下征收丝和银两
四、商贸与社会生活
商业贸易 (1)市场：宋朝基层市场、官方榷场贸易和民间贸易发展。
(2)集镇：两宋时期，集镇发展起来。元朝运河沿岸兴起很多工商业集镇。
(3)城市：北宋东京、南宋临安、元代杭州、元大都等城市发展兴盛。从隋唐到两宋，城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣。
(4)外贸：外贸税收成为宋元国库的重要财源；主要外贸港口有广州、泉州、明州等
货币、信贷、契约 (1)货币：北宋出现纸币——交子，元朝将纸币作为主币发行。
(2)信贷：交子、会子等纸币开始使用，逐渐取代不少汇兑业务。
(3)契约：唐宋以后，应用更加广泛
交通发展 (1)元朝：重新开通大运河，开辟长途海运航线；在全国遍设驿站；漕运和海运发达；通往欧洲的海陆通道通畅。
(2)宋元时期：宋朝陆路交通阻隔，海路转趋发达。造船工艺和航海技术有重大进步，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用
社会变化 门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会控制相对松弛等
宋元时期的经济发展
[真题例证] (2025·黑吉辽蒙卷)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明( )
A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展
C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步
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解析 宋代雕版印刷兴盛，工匠雕刻技艺提升，能制作更精美花纹，促使夹缬法成为最时兴印花技术的一种，并分化出专门雕造花板的工匠，体现技术进步直接推动手工业专业化发展，故选B项；材料未涉及产品市场交换或商业化，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，如雕版印刷从业者分化，未提农业关系，宋代手工业专业化增强，但无证据表明与农业分离，排除C项；材料中手工业的发展是因为宋代雕版印刷工艺的改进，与城市发展无关，排除D项。
[教考衔接] 对外贸易的发展
材料
思考 (1)根据图1并结合所学，简述丝绸之路的地位。
(2)提取图2信息并结合所学，为“南宋海上贸易路线示意图”撰写一段文字说明。(要求：表述成文、史论结合、逻辑清晰)
图1 选择性必修3第9课 丝绸之路路线示意图
图2 选择性必修2第12课 南宋海上贸易路线示意图
提示 (1)地位：丝绸之路是连接亚、欧、北非的大通道，是古代东西方经济文化交流的主要桥梁。
(2)南宋时期的海上贸易空前繁荣，主要有两条线路：一条是从明州出发去往东方的高丽、日本；另一条是从泉州、广州等地出发经东南亚、印度到达波斯湾、非洲。
南宋海外贸易发达的主要原因有农耕经济的发展，手工业技术的进步；政府实行较为宽松的商业政策；中国造船、航海技术的进步；北方少数民族政权的崛起，传统的陆路商路受阻；丝绸、瓷器等商品在国际市场上的畅销等。
南宋海上贸易发展进一步推动了南宋商品经济和沿海城市的发展；增加了政府的财政收入；推动了造船等技术的发展；促进了中外经济、文化交流，加强了中国和周边国家的友好交流，丰富了各自物质生活和精神生活等。
[深化认知] 宋代经济发展的新现象
(1)经济重心南移：两宋时期经济重心南移完成。
(2)商业：商品交换的媒介发生变化，出现交子；宋代商业活动打破了时间和空间的限制，坊市的界限打破，出现夜市。
(3)海外贸易繁盛：海上丝绸之路范围更广，外贸税收成为主要收入。
(4)商人地位提高：宋代商人有了入仕资格。
(5)榷场贸易发达：榷场是宋代官办边境贸易场所，以通辽、夏、金的互市贸易。民族之间贸易加强。
(6)政策变化：中唐以来，传统的重农抑商政策有所松动；宋代实行“田制不立”和“不抑兼并”的政策。
宋元时期的社会生活
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[真题例证] (2025·广东卷)宋朝天圣年间(1023—1032年)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了( )
A.宗法观念的深远影响
B.为政以德的治国理念
C.程朱理学的伦理规范
D.财政改革的显著成效
解析 根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，故选B项；皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且材料未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；材料未涉及财政改革的相关信息，排除D项。
[学术前沿] 宋代婚姻观念的变化
宋代门阀世族政治的消亡反映在人们的婚俗观念出现了多元化的趋向：士庶不婚的陈规被打破，婚姻重科举进士，婚姻论财等社会现象在宋代普遍出现，特别是世人嫁娶尤重钱财成为一时之尚，宋代商人以财买婚，通过与官僚、宗族、士人联姻进而跻身上层的例子可谓比比皆是。
——摘编自冯芸《宋代商人的社会流动与社会结构变迁》
[深化认知] 宋代社会生活的新变化
婚姻
习俗 择偶标准不像以前看重门第，宋代一是看重金榜题名，二是计较婚姻关系中的物质财富
饮食
文化 北宋时，都城汴京是南北饮食文化的交流中心。南宋时北人南迁，汴京的饮食文化传入杭州。宋代普遍喜欢饮酒、饮茶，城市中还有许多凉饮店，出售甘豆汤等饮料
服饰
演进 宋代民间服饰相对宽松，实际生活中，民间服饰五彩斑斓，基本不受约束
文化
信仰 中唐以前在以荆州为中心的两湖地区崇拜关羽，自宋元开始受众越来越多。福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰
等级
制度 社会等级差别减小，社会阶层流动性增强，工商业者的社会地位提高
社会
信用 唐代已出现“柜坊”“飞钱”等金融元素，宋代出现种类繁多的信用票据和信用货币
文化
取向 从文人雅趣到市井风情，贵族文化转向平民文化，文学艺术进一步世俗化、大众化
1.核心概念：精耕细作农业
(2025·江苏考前押题卷)宋元时，农业生产中使用的肥料已增至60多种，不仅有粪肥、绿肥等有机肥料，还有石灰、硫磺等无机肥料，在施肥时也注重“用粪得理”，必要时可追肥。这说明( )
A.科学种田观念普及
B.精耕细作农业不断发展
C.土地利用效率提高
D.农业生产技术领先世界
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解析 宋元时期农业使用肥料种类增多，注重合理施肥与追肥，从肥料使用方面反映出古人对农业生产的精细化投入和技术提升，这些都表明精耕细作农业在不断发展，故选B项；宋元时农业知识主要基于经验，未形成系统性普及观念，排除A项；材料焦点是施肥实践本身，而非土地利用效率的提高，排除C项；宋元农业技术虽先进，但未与同时代其他地区如欧洲或伊斯兰世界比较，不能推断全球领先，排除D项。
2.核心概念：民营手工业
(2025·山东实验中学二模)北宋以来，河北磁州窑场星罗棋布。窑场所产瓷器纹饰突破官窑范式，窑户所雇工匠大多来自邻近州县，以“佣赁受值”为生，受雇期间若对工价不满，可自行转投他窑。这主要反映出当时( )
A.社会控制的相对松弛
B.民营手工业得到发展
C.手工业者地位的提升
D.雇佣关系的逐渐普及
B
解析 磁州窑场星罗棋布，其纹饰突破官窑范式，工匠以“佣赁受值”为生且能自行转投他窑，这些体现出民营手工业在生产经营和雇佣形式上有所发展，所以民营手工业得到发展，故选B项；材料焦点是手工业经营模式而非社会整体管制，排除A项；手工业者地位的提升未被材料证实，工匠虽可换雇主但仍是受雇劳动者，地位并未根本改变，宋代手工业者多属平民阶层，排除C项；材料未提及其他地区或行业，北宋雇佣关系处于萌芽并非普及阶段，排除D项。
3.知识拓展：漕运四渠
(2025·江西重点中学联考)北宋漕运分四路向京都汴京集运：淮汴之粟由江南入淮水，经汴水入京；陕西之粟由三门峡附近转黄河，入汴水达京；陕蔡之粟由惠民河转蔡河，入汴水达京；京东之粟由齐鲁之地入五丈河达京。上述四河合称“漕运四渠”，其中来自东南六路的淮汴之粟占主要地位。这表明“漕运四渠”( )
A.促使泉州成为重要的外贸港口
B.与京杭大运河的路线基本相同
C.体现出北宋对南方的经济依赖
D.有效缓解北宋面临的军事压力
C
解析 由“来自东南六路的淮汴之粟占主要地位”可得，这意味着北宋从南方获取的粮食在漕运入京的粮食中占比最大，而粮食是古代经济的重要组成部分，这充分体现出北宋对南方的经济依赖，故选C项；题干主要说的是北宋漕运向京都汴京集运粮食的情况，重点在于国内漕运，和泉州成为重要外贸港口没有直接关联，排除A项；“漕运四渠”相对集中于汴京周边及与其他地区的联系，它们的路线并不是与京杭大运河基本相同，排除B项；“漕运四渠”主要功能是运输粮食等物资，服务于都城的物资供应，与缓解北宋面临的军事压力并无直接关系，排除D项。
4.唯物史观：婚姻观念
(2025·安徽师大附中模拟预测)《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代( )
A.传统礼教对婚姻干预松弛
B.宗族伦理与等级秩序受到推崇
C.社会变迁影响了婚姻观念
D.女性在婚姻中主导权不断提高
C
解析 宋代商品经济发展，社会阶层流动加速，门第观念逐渐淡化，材料中规定与实际生活现象的差异，不再过分受传统礼教限制，反映出社会变迁使人们婚姻观念发生变化，故选C项；传统礼教干预并未全面松弛，《宋刑统》规定尊长定婚权及违者处罚，说明礼教框架仍存，实际现象仅是局部松动，排除A项；宗族伦理与等级秩序在《宋刑统》中被强调，但“榜下捉婿”等实践挑战了门阀等级，表明其受冲击而非推崇，排除B项；宋代女性仍受“男尊女卑”伦理束缚，材料未涉及女性角色变化，排除D项。
1.(2025·湖北黄冈中学四模)下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代( )
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A.土地资源实现高效利用 B.农业生产的商品化程度较高
C.城市市坊制度逐步瓦解 D.政府适度放宽对商业的限制
俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜
赵蕃 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌，园丁采撷入城市
《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉
解析 “千畦负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗……城市”明确蔬菜被采摘后运入城市销售，“土细宜……取焉”表明花卉由专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品(姜、蔬菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度较高，故选B项；材料提到土地种植姜、蔬菜、花卉，体现资源利用，但记载焦点在销售而非单纯高效利用，排除A项；材料说的是城郊农业及销售，与市坊制度无关，排除C项；材料反映商业活动存在，但未提政府政策如放宽商业限制，宋代政府虽减少干预但记载本身未体现政策调整，排除D项。
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2.(2025·长沙长郡中学模拟)在内蒙古赤峰、通辽等地的辽朝遗址中，出土了定窑、磁州窑瓷器，曲辕犁、耧车等铁制农具部件，以及唐宋王朝铸造的铜钱。这反映了辽朝漠南地区( )
A.农耕经济占据主导 B.积极吸收南方文化
C.金属冶炼技术进步 D.商品经济有所发展
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解析 材料中出土的定窑、磁州窑瓷器是宋朝著名窑口产品，通过贸易流入辽朝；曲辕犁、耧车等铁制农具部件虽用于农耕，但结合唐宋铜钱的出现，表明货币作为交换媒介流通，体现商品交易活动，辽宋时期设有榷场，漠南地区作为南北交界地带，贸易频繁，商品经济有所发展，故选D项；农具部件反映农耕存在，但瓷器与铜钱突出跨区域贸易，农耕经济主导性证据不足，排除A项；瓷器来自南方窑口，但出土是贸易结果，非辽朝主动吸收文化的直接体现，排除B项；铁制农具涉及金属使用，但未提本地冶炼，铜钱为唐宋王朝铸造，非辽朝技术产物，故不能说明金属冶炼技术进步，排除C项。
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3.(2025·重庆南开中学模拟)元末的徐一夔在所著《织工对》一文描绘了作坊劳作的情景，“杼机四五具，南北向列，工十数人，手提足蹴，皆苍然无神色。进工问之曰：以余观若所为，其劳也亦甚矣，而乐何也？工对曰：吾业虽贱，日为钱二百缗……于凡织作咸极精致，为时所尚，故主之聚易以售，而之直亦易以入。”这反映出当时的手工业( )
A.新型生产关系盛行 B.私人经营占据主导
C.市场化经营的发展 D.生产剥削十分严重
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解析 从材料“主之聚易以售，而之直亦易以入”可知，当时手工业产品易销售且能较快获得收入，体现产品面向市场，反映出市场化经营的发展，故选C项；元末虽有雇佣劳动萌芽，但材料未强调新型生产关系盛行，且其发展高峰在明中后期，排除A项；作坊属私人经营，但材料未提官营或其他形式占比，无法证明私人主导元朝手工业，排除B项；工人虽劳作辛苦但乐业且收入稳定，反映剥削相对有限，排除D项。
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4.(2025·河南华大联盟预测)元代初期，由户部集中管理、盐运司分区发卖的盐引制度逐渐形成，无论商贩还是官运都遵守“引盐不相离”的原则。至元代中期，盐引衍生出支付功能，被官府和皇室广泛运用于军粮和籴、分例赏赐等。这反映出盐引( )
A.具备了国家信用职能
B.成为流通的主要货币
C.完善了官营专卖制度
D.有利于国家控制经济
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解析 元代中期，盐引衍生出支付功能，被官府和皇室用于军粮和籴、分例赏赐等，支付功能体现其具备官方认可与流通能力，由此反映出盐引具备国家信用职能，故选A项；元代流通的主要货币是纸币(如中统钞)和铜钱，盐引虽具备支付功能但未取代货币成为主流，排除B项；材料强调盐引功能的演变而非专卖制度的完善，且元代专卖制度本身存在诸多弊端，排除C项；盐引确实有助于国家控制盐业经济，但材料核心在于其支付功能体现的国家信用属性，而非单纯经济控制手段，排除D项。
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5.(2025·天津十二区县模拟)元代，舶商、海商成为从事海外贸易商人的专称，经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、橄浦杨氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶则法二十三条”，涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了( )
A.统治者对海外贸易严格限制
B.外贸收入是政府的重要财源
C.私人海外贸易有了较快发展
D.朝贡贸易是海外贸易的主流
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解析 据材料信息可知，元代私人海外贸易有了较快发展，为了规范海外贸易，元代制定了“市舶则法二十三条”，故选C项；宋元实行开放的对外政策，海外贸易非常繁荣，元代制定涉及舶商、海商的条款法则，意在规范海外贸易而非严格限制，排除A项；材料未体现元代财政状况，不能说明外贸收入是政府的重要财源，排除B项；材料表明元代私人海外贸易兴盛，而朝贡贸易是官方贸易，材料并未对两者进行对比，排除D项。
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6.(2025·江西4月联考)北宋初年，针对江南一些地区，如荆湖、广南等地佃户“非时不得起移”，须佃主给予“凭由”方许离开，佃户多被佃主抑勒不放等情况，北宋朝廷认为佃主这些行为不合时宜，应予取缔。这可用来说明宋代( )
A.社会流动性有所增强
B.不抑兼并政策发生调整
C.佃农政治地位的上升
D.租佃走向了商业化经营
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解析 北宋朝廷取缔江南地区佃主限制佃户自由迁徙的行为，反映出朝廷试图打破佃户对地主的依附关系，客观上有利于人口迁移和社会阶层变动，体现社会流动性增强，故选A项；题干讨论的是佃户人身依附而非土地兼并，材料未涉及土地政策的调整，排除B项；佃户迁徙自由仅涉及人身束缚减轻，无法直接推导出政治地位上升的结论，排除C项；材料未涉及租佃经营方式的变化，排除D项。
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7.(2025·福建宁德三模)下表为北宋初期的征榷收入、租税收入及所占比例，说明了北宋初期( )
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年代 征榷收入 (万贯) 征榷所占全国总收入比例 租税收入 (万贯) 租税所占全国总收入比例
至道三年 (997) 1167.7 32.66% 2381 66.58%
天禧五年 (1021) 2670.0 50.27% 2641.2 49.73%
注：征榷收入主要指盐税、茶税、酒税等，租税收入主要指农业税。
A.中央对地方财政的控制 B.重农抑商观念逐步淡化
C.国家对赋税结构的调整 D.边境榷场互市收入提高
解析 从材料数据变化看，北宋初期征榷收入所占全国总收入比例从32.66%增长到50.27%，租税所占全国总收入比例从66.58%降至49.73%，这表明北宋初期国家赋税结构发生明显变化即国家对赋税结构进行了调整，故选C项；材料仅呈现全国总收入的构成变化，未涉及地方财政的具体管理方式或中央集权措施，排除A项；征榷收入增加反映政府加强了对商业活动的管控和征税，这与“重农抑商观念逐步淡化”无直接关联，且北宋仍以农业为根本，排除B项；榷场互市主要指边境贸易，而征榷收入包含的是国内专卖税收，材料未提供边境贸易的具体数据，排除D项。
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8.(2025·皖豫联盟检测)1276年，元政府确定以中统钞(元朝纸币)回收南宋纸币会子，“以宋会五十贯准中统钞一贯”；1277年，政府禁止江南行用铜钱，要求与中统钞兑换，“亡宋铜钱三贯，准中统钞一贯”。这些措施( )
A.有利于国内统一市场的形成
B.确立了纸币法定货币的地位
C.解决了通货膨胀加剧的问题
D.是对元代民族歧视政策贯彻
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解析 元政府统一货币，以中统钞回收南宋纸币、兑换铜钱，消除了货币流通障碍，有利于各地经济交流，推动国内统一市场的形成，故选A项；元朝在1260年发行中统钞时已确立纸币为法定货币，1276年的措施属于统一币制的后续执行，而非首次确立，排除B项；使用纸币并不能解决通货膨胀问题，元朝末年，元朝大量发行纸币出现恶性的通货膨胀，排除C项；货币统一属于经济政策，与四等人制等民族歧视政策无直接关联，排除D项。
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9.(2025·湖南邵阳联考)宋代在湖南少数民族地区开通了不少互市。少数民族提供的山货、滑石、沙板对宋代来说可有可无，而汉族提供的盐米却是少数民族的生活必需品，政府加强管控以保证其价格稳定。宋代政府的做法在于( )
A.实行一体化管理 B.促进民族交融
C.强化政治认同感 D.关注民生大计
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解析 宋代在湖南少数民族地区互市中，政府加强对少数民族所需盐米价格的管控，这一行为能让少数民族切实感受到宋朝政府对其生活保障的作为，从而更认同宋朝统治，强化政治认同感，故选C项；宋代在少数民族地区多实行羁縻政策，互市管控属于经济措施而非行政一体化，排除A项；题干重点强调对盐米价格的管控，并非直接促进民族交融，排除B项；关注民生大计说法过于宽泛，材料主要强调对互市中商品价格管控背后强化政治认同的目的，排除D项。
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10.(2025·广西高考考向核心卷)北宋时出现“世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”的现象。宋仁宗时期吏部侍郎孙祖德，“娶富人妻，以规有其财”。官府甚至下令，在定聘礼时双方必须“书名书字，缔立合同文约，具列往回聘礼”。这一现象表明，宋代( )
A.社会阶层的流动性加剧
B.婚姻习俗受到官府严格管控
C.门第思想已逐渐被摒弃
D.商品经济发展冲击传统观念
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解析 根据材料并结合所学知识可知，材料反映了北宋婚嫁中资财成为重要考量，甚至出现为谋财而联姻的现象，官府也下令，需以合同规范聘礼，这反映出商品经济繁荣促使婚姻观念趋于务实，传统门第、礼法观念受到冲击，故选D项；材料聚焦婚姻观念变化，“社会阶层的流动性加剧”与科举、农商变动等导致阶层流动有关，排除A项；材料虽提及官府介入婚约，但仅针对聘礼流程，并没有对婚姻习俗进行全面管控，排除B项；结合所学知识可知，门第思想在宋代虽淡化但未被完全摒弃，排除C项。
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11.(2025·北京西城二模)铜币与纸币。阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 两宋时期，中国铜币成为东北亚、南亚和东南亚的硬通货。东北亚的高丽国原先不懂铸钱，掌握了铸钱技术后铸造的铜钱质量不如宋钱。隋唐时期中国铜币已经流行于日本，南宋覆灭之后的镰仓时代，宋钱依然被市场所接受。宋代大量向南亚和东南亚地区输出铜币并获取当地的产品，在波斯湾的阿拉伯地区也流通宋代铜币。
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材料二 北部的纸币圈涵盖辽国、西夏、金国和13世纪开始的大蒙古国。金国吸纳了宋朝货币制度的经验，构建了纸币和金属货币并存的货币制度，至金章宗年间，纸币交钞的地位已经相当稳固。忽必烈为了填补金国灭亡的空白，在华北地区发行“交钞”和“中统钞”。在之后近二十年间，蒙古政权禁止黄金、白银和铜钱流通，中统钞成为与南宋货币互补的货币。元朝与南宋战争期间，忽必烈允许在其占领区继续使用南宋货币，最后通过实施公平的中统钞兑换，完成了货币制度的大一统。
——以上材料均摘编自王申、王喆伟《交子：世界金融史的中国贡献》
(1)依据材料一并结合所学，简述宋代铜币广泛流通的原因。(6分)
(2)依据材料二并结合所学，概述忽必烈推进“货币制度大一统”的过程及意义。(8分)
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答案 (1)原因：宋朝时期社会经济迅速发展；宋朝铸币技术高，宋币质量好；周边国家长期受中国影响而采用宋币；朝贡关系推动部分国家和地区使用宋币；两宋外贸繁荣推动了沿线地区流通宋币。
(2)首先，利用南宋和金国所奠定的基础，及时发行新纸币，使得政权交替之地带的经济交流得以持续；其次，禁止其他货币流通，扩大了中统钞的影响力；第三，占领南宋地区后沿用其货币，并公平兑换，最终平稳实现币制的统一。
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解析 (1)结合所学知识可知，宋代商业繁荣，社会经济迅速发展，为铜币广泛流通提供了经济基础；据材料一“东北亚的高丽国原先不懂铸钱，掌握了铸钱技术后铸造的铜钱质量不如宋钱”可知，宋朝铸币技术高，宋币质量好；据材料一“隋唐时期中国铜币已经流行于日本，南宋覆灭之后的镰仓时代，宋钱依然被市场所接受”可知，周边国家长期受中国影响而采用宋币；结合所学知识可知，宋朝与周边国家存在朝贡贸易关系，推动部分国家和地区使用宋币；据材料一“宋代大量向南亚和东南亚地区输出铜币并获取当地的产品，在波斯湾的阿拉伯地区也流通宋代铜币”可知，两宋外贸繁荣推动了沿线地区流通宋币。
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(2)首先，据材料二“金国吸纳了宋朝货币制度的经验，构建了纸币和金属货币并存的货币制度”“忽必烈为了填补金国灭亡的空白，在华北地区发行‘交钞’和‘中统钞’”并结合所学知识可知，利用南宋和金国所奠定的基础，及时发行新纸币，使得政权交替之地带的经济交流得以持续；其次，据材料二“在之后近二十年间，蒙古政权禁止黄金、白银和铜钱流通，中统钞成为与南宋货币互补的货币”结合所学知识可知，禁止其他货币流通，扩大了中统钞的影响力；第三，据材料二“忽必烈允许在其占领区继续使用南宋货币，最后通过实施公平的中统钞兑换，完成了货币制度的大一统”并结合所学知识可知，占领南宋地区后沿用其货币，并公平兑换，最终平稳实现币制的统一。
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主题四 雅俗共赏：儒学的复兴与科技文艺成就
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计 (1)元代散曲(2025·陕晋宁青卷，4)
(2)程朱理学主张的特点(2023·江苏卷，4)
(3)北宋理学家张载的主张(2023·山东卷，4)
(4)宋代的文化特征(2023·海南卷，3)
(5)宋代书院的兴盛(2023.1·浙江卷，18)
考
情
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析 (1)命题特点：命题多运用材料，创设命题情境，考查对理学家的主张、折射的社会现象及文化发展的表现、特点等方面的理解认识；理学形成、宋元文化特征是高考命题的重点之一。
(2)备考展望：综合中华传统文化发展历程，紧扣时代背景，综合认识辽宋夏金元时期思想、科技文化体现的文化特点及评价
理学 宋代儒学吸收佛、道思想形成理学；程朱理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，人生目标是“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”；南宋后期，程朱理学受官方推崇；南宋陆九渊提出心学
文艺 (1)文学：宋代以宋词为代表。元曲包括散曲和杂剧。
(2)话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。
(3)书法：宋元书法更加追求个性，不拘法度。
(4)绘画：宋元绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣
科技 (1)三大发明：毕昇发明了活字印刷术，火药被大量制造并用于军事，指南针广泛应用于航海。
(2)科技著作：宋代科学家沈括著《梦溪笔谈》；元朝郭守敬的《授时历》和王祯的《农书》
教育 宋代是书院产生和发展的重要时期，白鹿洞书院最为著名
辽宋夏金元的思想嬗变
[真题例证] (2023·江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
A
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
A.主经学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念
解析 宋代“程朱理学”带有客观唯心主义倾向，表中程颐、朱熹观点所提到的“圣贤所存治乱之机”“读彻语、孟、中庸、大学”，都反映了程、朱二人注重在研究历史时重视道德教化的作用，故选A项；材料中并未提及史学研究的方法，更未提及史料的搜集与整理等相关内容，排除B项；“格物”仅在程颐的材料中出现，且从材料所提供的信息来看，并未指向对历史真相的探究，排除C项；材料中的人物及其观点皆与心学无关，排除D项。
[学术前沿] 朱熹思想中蕴含着深刻的生态意蕴
朱熹说：“天地之间，万物之众，其理本一，而其分未尝不殊也。”这种宇宙间人与物共有的“理一”，强调人与万物之间保持共生共存的“理一”。儒家的生态文化，从“天人合一”到“万物一体”，再到“天地万物一理”，体现了人文生态观的发展和精神境界的提升，对于改变人们的生态思维模式有着积极的意义。
——摘编自张品端《朱熹思想的生态意蕴及其时代意义》
[深化认知] 宋代理学兴起的社会条件
(1)两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者对统治思想进行调整，以适应维护统治秩序的需要。
(2)唐末五代时期的长期分裂和战乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，为改变社会风气，君主极力倡导重视气节的理学。
(3)魏晋以来，佛教、道教的迅速传播，使儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。
(4)宋代的“重文”国策形成了有利于学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。
(5)宋代私人讲学之风的盛行和科举制的完善，培养了一大批重视经义研究和道德教育的儒家学者。
(6)宋代科技取得巨大成就，特别是印刷术的进步，不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考，也为理学的传播提供了便利条件。
宋元时期的科技、文艺
B
[真题例证] (2025·陕晋宁青卷)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这( )
A.反映了城市经济的繁荣
B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起
D.受到了儒学复兴的影响
解析 题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲综合产物，句式能加衬字，内容用方言俚语，这些体现了不同文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；元代城市经济繁荣虽为文化发展提供条件，但散曲的艺术特征源于文化创新而非经济因素，排除A项；市民阶层兴起在宋元时期推动世俗文学发展，但题干强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，核心在文化融汇而非市民影响，排
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