第8课 欧洲的思想解放运动 课件（24张PPT）

(共24张PPT)
“何以为人”
——欧洲的思想解放运动与‘人’的觉醒
清澈的爱，
只为中国。
肖思 远
人生的价值是什么？
《基督赐福皇帝奥托二世与皇后狄奥法诺》
中世纪的欧洲，人的价值体现在哪里？
（请依据牙雕作品《基督赐福皇帝奥托二世与皇后狄奥法诺》来阐述。）
人的自我价值在于受到上帝的恩典。
中世纪教会认为人生而鄙贱，人只有抑制自己的情欲和欢乐，走完人生痛苦的历程，才能获得永恒的幸福。
——张椿年《从信仰到理性》
中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教神学。
——恩格斯
问题探究一
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。
—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
问题探究二：
钱越赚越多，离天堂却越来越远。怎么办？
自
我
解
放
阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应当积极地创造丰功伟业。
“富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。” —《新约.马太福音》19章
人
1
文艺复兴
欲望觉醒
觉醒
“全城人口的相当大一部分是直接靠毛纺织业为生的，该业雇工达3万余人，年产毛呢价值达1200万佛罗琳。”
“构成佛罗伦萨文化之源的因素可明显地分为两大类：一类可归属于希腊—罗马—基督教传统……从古典和基督教传统产生了佛罗伦萨的律师、公证人的法律研究和法学文化，以及她的人文主义学者……”
——[美]坚尼·布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
社会存在
决定
社会意识
经济根源：商品经济发展，产生资本主义萌芽。
文化基础：古希腊罗马文化积淀和中世纪的基督教传统以及东方的养料。
中坚力量：聚集了一批具有新思想的学者文人。
问题探究三：文艺复兴思潮的原因？
文艺复兴的巨人
初期
14C—15C中后期
“文学三杰”
人
自我
享乐
“你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。 ——[意]但丁《神曲》
我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——[意]彼特拉克《歌集》
……只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。
——【意】薄伽丘《十日谈》
文艺复兴的巨人
初期
14C—15C中后期
“文学三杰”
发展
15C中后期—16C
“艺术三杰”
达·芬奇《最后的晚餐》
中世纪《最后的晚餐》
达·芬奇《蒙娜丽莎》
中世纪《圣女》
米开朗基罗《大卫》
中世纪《大卫》
拉斐尔《西斯廷圣母》
中世纪《圣母子》
当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天
把钱投入银箱里；只要当钱落到箱底丁零响着的时候，那灵魂马上飞升天堂了
问题探究四：：资产阶级会仅仅满足于现世生活的小幸福吗？
人
2
宗教改革
信仰觉醒
觉醒
《九十五条论纲》
第20条：当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。
挑战教皇的权威
第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
信仰
人
教会
马丁·路德
因行称义
因信称义
教徒
神职人员
上帝
上帝
间接对话、得救
教徒
（信仰上帝）
直接对话、得救
使人获得精神自由
和灵魂得救自主权
——人文主义色彩
本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的
自由
教皇
新兴资产阶级
国王
市民
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
保护路德免受教皇迫害，因路德教利于加强王权，和民族国家的形成。
宣布路德为异端，进行审判，发出逮捕令，开除他的教籍！因为他挑战我的权威
热烈欢迎。因为他使我获得精神自由和救赎自主权
纷纷加入新教，拥护马丁路德！因为他的主张利于积累资本发展资本主义
选择下列任意角色，谈谈你对马丁·路德的看法？并分析宗教改革的影响。
情景融入
影响：
①促进资本主义经济发展；
②解放思想，传播人文主义；
③推进了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求
自我救赎之路
瓦勒度
卫斯理
威克里夫
胡 斯
马丁 路德
慈运理
加尔文
马丁 路德不是第一个，
亦不是最后一个！
人
3
科学革命
智慧觉醒
觉醒
科学
真理
抗争
人
资产阶级通过近代科学的兴起彻底摧毁了教廷赖以生存的思想基础
当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。
——【法】卢梭《社会契约论》
由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求
牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。
——摘编自杰克逊《世界历史》
人
4
理性觉醒
启蒙运动
觉醒
经济：欧洲资本主义经济进一步发展；
思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；
阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
路易十四曾说：“只有当全部权力完全集中在唯一的国君手里时，臣民的幸福和安谧才有保障……臣民没有权利，只有义务。”
——吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史编》
“太阳王”路易十四
君权神授
君主集权
民众无权
17世纪的法国
“天国的上帝和人间的皇帝是栓在人类脖子上的两道绳索，不解开其中的一道，就解不开另一道。”
——[法]狄德
“天主在人间的代表”
——[法]路易十四
权
利
分
配
权
利
来
源
问题探究五：
应如何追求社会权利？
材料一： 人们应自由订立社会契约，组成国家……应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯……
——[法]卢梭《社会契约论》
材料二：要防止滥用权力，就必须以权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的整体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——[法]孟德斯鸠《论法的精神》
材料三：如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；
——[法]伏尔泰《哲学通信》
材料四:难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗
——[法]伏尔泰《伏尔泰语录》
“原来，是伏尔泰和卢梭亡了法国！”
——[法]路易十六
把人从王权的压迫中解放出来
改变权力来源
保障公民权利
限制公共权力
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
解放思想突破束缚
理性主义反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
思想解放是社会变革的先导
课堂小结
恳请老师批评指正