九下11《送东阳马生序》知识清单（学案）

九下11《送东阳马生序》知识清单
一、文学常识
《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝文学家。他与刘基、高启并为“明初诗文三大家”，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。
“序”是一种文体，分为书序和赠序两种。本文是一篇赠序，即临别赠言，内容多为勉励、推重、赞许之辞。本文是作者写给同乡后辈马君则的勉励之词。
二、重点词语梳理
（一）通假字
四支僵劲不能动：“支”通“肢”，意为肢体。
同舍生皆被绮绣：“被”通“披”，意为穿。
言和而色夷：“夷”通“怡”，意为和善、愉快。
（二）古今异义
走：古义为“跑”（录毕，走送之）；今义为“行走”。
汤：古义为“热水”（媵人持汤沃灌）；今义为“食物煮后的汁水”。
假：古义为“借”（以是人多以书假余）；今义为“虚伪的，不真实的”。
趋：古义为“奔赴、快走”（尝趋百里外）；今义为“趋向，趋势”。
再：古义为“两次”（主人日再食）；今义为“又一次”。
臭：古义为“气味（此处指香气）”（右备容臭）；今义为“难闻的气味”。
博士：古义为“古代学官名”（有司业、博士为之师）；今义为“学位的最高一级”。
（三）词类活用
手自笔录：“手”，名词作动词，动手；“笔”，名词作状语，用笔。
腰白玉之环：“腰”，名词作动词，挂在腰间。
余则缊袍敝衣处其间：“缊袍敝衣”，名词作动词，穿着破旧的衣服。
县官日有廪稍之供：“日”，名词作状语，每天。
父母岁有裘葛之遗：“岁”，名词作状语，每年。
录毕，走送之：“走”，动词作状语，跑着。
余立侍左右：“立”，动词作状语，站着。
（四）一词多义
以
连词，表目的，来：家贫，无从致书以观
介词，把：以是人多以书假余
介词，用：以衾拥覆
连词，因为：以中有足乐者
相当于“而”：俯身倾耳以请
之
代词，指抄书：弗之怠
代词，指书：走送之
助词，主谓之间取消独立性：当余之从师也
结构助词，的：益慕圣贤之道
从
动词，跟从：当余之从师也
介词，向：尝趋百里外从乡之先达执经叩问
至
形容词，周到：礼愈至
动词，到：至舍，四支僵劲不能动
若
动词，如，比得上：不知口体之奉不若人也
副词，好像：烨然若神人
患
动词，担忧：又患无硕师名人与游
名词，忧患：无冻馁之患矣
道
名词，学说，思想：益慕圣贤之道
动词，说，谈论：余故道为学之难以告之
质
动词，询问：援疑质理
名词，资质，天资：非天质之卑
三、重点句子翻译
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译文：常常向藏书的人家去借，（借来）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文：抄写完毕，跑着赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：因此人家大多愿意把书借给我，我因此能够读到各种各样的书籍。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
译文：曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
译文：我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教。
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
译文：有时遇到老师训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译文：背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬寒风凛冽，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文：因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。
县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。
译文：朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的忧虑了。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
译文：如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
四、理解性默写
揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。
最能表现作者抄书之苦、求学之勤的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
表明作者坚守诚信，因守信得以遍观群书的句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。
写作者求师时态度谦恭、饱受斥责而毫无怨言的句子是：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
写作者跋涉之苦和天气极其严寒的句子是：负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
写作者衣食简陋的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间。
写出作者在面对同舍生“烨然若神人”的豪华装扮时，内心毫无羡慕之意的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
文中通过对比，说明太学生读书环境优越的句子是：坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。
文中揭示主旨，点明写作缘由的句子是：余故道为学之难以告之。
五、内容理解简答
作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？
无书之难：家贫，无从致书以观。→ 解决办法：借书抄录（每假借于藏书之家，手自笔录）。
无师之难：无硕师名人与游。→ 解决办法：百里叩问（尝趋百里外，从乡之先达执经叩问）。
求学之苦：足肤皲裂，四支僵劲。→ 克服心态：以中有足乐者，不知口体之奉不若人。
作者为什么要写“同舍生”的衣饰豪华？运用了什么写作手法？
运用了对比的手法。将同舍生“被绮绣……烨然若神人”的奢华与自己“缊袍敝衣”的贫寒进行对比。通过对比，突出作者内心的充实与强大，强调了自己因为专心求学、精神上得到满足，而不在意外在物质享受的思想境界，从而突出了“以中有足乐者”的主旨。
本文作者勉励马生勤奋学习，为何不讲大道理而是用自身经历相告？
作者采用现身说法的方式，以自己艰苦求学终有所成的亲身经历来勉励马生，情真意切，语重心长。这样写拉近了与马生的距离，使劝勉更具说服力和感染力，更容易让人接受，体现了长者对后辈的殷切期望。
文章从哪些方面叙述了作者求学的艰难？
幼时：借书抄录之苦。
成年：求师叩问之难（包括旅途艰辛和为师严肃）。
从师：旅途之艰（跋涉、严寒）和生活之苦（吃、穿、住）。
全文的主旨句是什么？说说你对“以中有足乐者”的理解。
主旨是勉励后辈专心治学，才能有所成。
理解：“以中有足乐者”是指作者心中有足以感到快乐的事情（即读书、求知、探求圣贤之道）。这种精神上的富足与快乐，使他能够超越物质上的贫困，抵御外界的诱惑，专心向学。这体现了古代文人士大夫安贫乐道、追求精神充实的传统美德。
六、拓展积累
有关“勤学”的成语典故：悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、程门立雪、韦编三绝。
有关“勤学”的名言警句：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。