2026年高考历史二轮专题复习课件： 特色主题6 中华文明　源远流长（共27张PPT）

(共27张PPT)
特色主题6　中华文明　源远流长
2026年高考历史二轮专题复习
热点 聚焦 在《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》这篇文章中全面深刻阐述对文明交流互鉴的看法和主张,强调应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带
考情 对接 (1)考点定位:中国古代文化交流、近代中国人学习西方的历程、当今中国的文明交流、世界文明交流互鉴
(2)考法特点:
①聚焦“双向影响”:选取兼具输入与输出双重性的史实,重点考查文明互动的双向改造过程,强调交流非单向传播,而是相互塑造
②关联现实价值观导向:将历史案例(如郑和下西洋、玄奘取经)与“人类命运共同体”“文化自信”等理念结合,要求考生从历史中提炼文明共存的现实启示,突出互鉴对“避免冲突、促进发展”的永恒价值
【考情分析】
1.中国古代文化交流
2.西学东渐
帝国 时代 从明代至清代前期,至多可以叫作“西学东来”,主要是以利玛窦为代表的传教士来华传教,并带来了西方科技(天文学、地图学、数学等)。当时西学对于中学并未构成任何实质性的威胁
转型 时代 晚清(或“近代”)以来,以各种媒介带来西方的新知识。西学逐渐对中学构成了根本性的挑战
3.当今中国的文明交流
时间 表现 结果及影响
过渡 时期 “一五”计划期间,苏联帮助中国建设156个项目,以发展重工业为主 我国初步建立起独立的工业体系,为社会主义工业化奠定了初步基础
社会 主义 建设 新时 期 向世界敞开大门,逐步形成了全方位的对外开放格局 促进了对外贸易的发展,引进了资金、先进的技术和管理经验,培养了大批人才,促进了我国经济的发展
积极参与、组织地区和全球性的经济组织的活动(“一带一路”、亚投行) 有助于我国的经济发展,提升了我国的地位,展现了负责任的大国风范,打造人类命运共同体
4.世界文明交流互鉴
古代 文明 的初 步交 流 (1)两河流域与埃及:腓尼基字母的传播与希腊字母的诞生;丝绸之路上印度佛教与中国、东南亚的互动
(2)亚历山大帝国与罗马帝国:希腊化时代科学、哲学东传;罗马法的普适性与欧亚法律文明的融合
(3)蒙古西征:战争客观上促进陆路商道贯通,推动欧洲文艺复兴对阿拉伯知识的吸收
近代 文明 互鉴 (1)大航海时代的双重性:殖民掠夺与物种、技术交换、美洲作物传入亚欧
(2)启蒙运动与中国思想:伏尔泰等借鉴儒家伦理批判欧洲封建制度
(3)近代殖民活动和人口的跨地域转移,推动地区文化重构
当代 世界 共存 发展 (1)现代的移民社会中不同文化的交汇、借鉴与认同,形成多元一体的移民文化
(2)全球贸易网络的形成大大促进了文化的交流
(3)在全球化浪潮下,文化交流的速度与范围大为提升,世界文化具有多样性和统一性,但存在文化霸权主义,影响世界文化多样性的发展
【靶向锤炼】
1.(2025·孝感一模)葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、菠菜(又被称为波斯菜)、黄瓜(汉时称胡瓜)、石榴等的传播为中国人的日常饮食增添了更多的选择;罗马贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸,家中使用瓷器为富有和荣耀的象征。材料反映了丝绸之路的开通(　　)
A.丰富了文化生活
B.消除了中外隔阂
C.推动了民族交融
D.巩固了国家统一
√
【解析】选A。丝绸之路开通后,葡萄、核桃等物种传入中国,丰富了中国人饮食选择;中国丝绸、瓷器传入罗马成为贵族追求,这些都体现出丝绸之路促进了不同地区物质文化交流,丰富了文化生活,故选A项;中外交流虽频繁,但“消除了中外隔阂”说法过于绝对,历史上中外仍存在冲突与误解(如汉朝与匈奴的战争),排除B项;材料涉及中外交流而非国内各民族交融(如汉族与匈奴、鲜卑等族的交融未被提及),排除C项;丝绸之路促进经济文化联系,但未直接涉及中央集权或国家统一的措施(如汉朝推恩令、郡县制等),排除D项。
2.(2025·潍坊一模)晚清时期,驻日参赞黄遵宪指出,“余考泰西之学,其源盖出于墨子。其谓‘人人有自主权利’,则墨子之‘尚同’也;其谓‘爱汝邻如己’,则墨子之‘兼爱’也;其谓‘独尊上帝,保汝灵魂’,则墨子之‘尊天明鬼’也”。黄遵宪旨在(　　)
A.遏制西方文化侵略
B.捍卫传统文化尊严
C.减少西学传播阻力
D.促进中西文化交融
√
【解析】选C。晚清时期西方文化冲击大,黄遵宪指出西学源于墨子,借墨子思想来解释西学概念,让国人更容易接受西学,能减少西学传播阻力,故选C项;遏制西方文化侵略需要直接对抗而非调和中西,材料未见抵制态度,排除A项;材料核心是为西学正名而非单纯维护传统文化,未强调传统文化优越性,排除B项;黄遵宪强调西学源于墨家而非平等交流,未涉及双向交融,排除D项。
3.(2025·全国新课标卷·T33)19世纪中后期,美国的一个德国移民用法国面料、意大利热那亚样式以及铜铆钉,制造出时装设计史上最持久、最普及的牛仔裤。这 一现象可以说明(　　)
A.文化交融影响生活方式
B.商业革命重塑审美标准
C.多元文化传统受到挑战
D.近代工厂制度初步确立
√
【解析】选A。伴随着工业革命的发展和交通技术的进步,全球联系不断加强,也进一步推动 了人口的跨区域迁徙,进而推动了不同地域文化的广泛接触、交流和交融,而文化的交流交融又不可避免地影响了人们的生活方式,故A 项正确。19世纪中后期已进入第二次工业革命,排除B项。牛仔裤的出现是多种文化元素融合的结果,排除C项。19世纪中期前,近代工厂制度已经确立,排除D项。
4.20世纪80年代,只有不到50名夏威夷儿童能说自己的母语。为拯救夏威夷语,联合国教科文组织帮助当地建立了夏威夷语浸入式学校,2025年又联合夏威夷语学院出版了夏威夷语版的《是什么让我们成为人类》。这说明,联合国教科文组织(　　)
A.主导了地域文化保护工作
B.尊重世界文化多样性
C.致力推动社会信息化发展
D.努力重构夏威夷文化
√
【解析】选B。拯救夏威夷语,从出版夏威夷语版书籍等举措可知,联合国教科文组织尊重各民族语言文化独特性,推动不同文化发展,这体现了对世界文化多样性的尊重,故选B项;联合国教科文组织协助而非主导当地文化保护工作,材料中“帮助当地建立”表明其角色是支持而非主导,排除A项;社会信息化主要强调信息技术等在社会各领域的应用,材料是关于文化保护,与社会信息化发展关联不大,排除C项;重构夏威夷文化表述错误,材料是保护夏威夷文化,而非重构,排除D项。
5.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一　唐代法律的影响延伸至丝绸之路沿线。《吐鲁番出土文书》中收录有《唐开元二十一年推勘天山县车坊翟敏才死牛及孳生牛无印案卷》等法律文书。敦煌出土的9世纪《放妻书》记载夫妻“二心不同”时“各还本道……一别两宽”,符合唐律“夫妻不相安谐,两愿离者不坐”的规定。此外,敦煌《文明判集残卷》曾记载“分兄犬马之资,济弟倒悬之命,人情共允”,将“人情”纳入法律裁决,体现唐律严刑中兼顾伦理的特点。
——摘编自王渤飞《流动的文明——唐朝丝绸之路上的法律文书交流》
材料二　17—18世纪,气候严寒、货币匮乏的俄罗斯远东地区居民已经离不开中国茶叶。俄国学者帕尔申记载:“涅尔琴斯克的所有居民……都嗜饮(发酵)砖茶。茶是不可或缺的主要饮料……每天喝茶可达五次之多……不论你走到哪家去,必定用茶款待你。”俄国人米勒在1764年提道:“我们已习惯于喝中国茶,很难戒掉。”砖茶甚至成为流通货币。“农牧民在出卖货物时,宁愿要砖茶而不要钱,因为他们确信在任何地方,砖茶都能代替钱来使用。”
——摘编自倪玉平、崔思朋
《万里茶道:清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》
(1)根据材料一,概括敦煌和吐鲁番出土的法律文书所反映的唐代社会治理特征,结合所学知识说明其历史影响。(10分)
答案:(1)特征:中央法律权威与地方文化渗透相结合;“严刑厉法”与“人情共允”并存(或答“礼法共治”)。(每点2分,共4分)
历史影响:佐证了唐朝国家制度在西域(边疆)地区建立和实施;推动了中华法系向域外传播;加速内地对边疆族群的文化整合(或答“推动了西域与内地的交融”)。(6分)
【解析】第(1)题第一问特征,据材料一“《吐鲁番出土文书》中收录有《唐开元二十一年推勘天山县车坊翟敏才死牛及孳生牛无印案卷》等法律文书”和敦煌文书中“分兄犬马之资,济弟倒悬之命,人情共允”的记载可知,中央法律权威与地方文化渗透相结合;据材料一敦煌《放妻书》中“二心不同”“各还本道……一别两宽”的规定和《文明判集残卷》将“人情”纳入法律裁决,体现了“严刑厉法”与“人情共允”并存(或答“礼法共治”)。
第二问历史影响,西域出土的法律文书佐证了唐朝国家制度在西域(边疆)地区建立和实施;敦煌文书中的法律实践可能被周边政权或民族借鉴,推动了中华法系向域外传播;法律文书中“人情”与伦理的结合,使边疆族群在接受中央法律的同时,认同内地的儒家伦理观念,加速内地对边疆族群的文化整合(或答“推动了西域与内地的交融”)。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析17—18世纪中国茶叶在俄罗斯远东地区成为生活必需品并具备货币功能的原因。(8分)
答案: (2)原因:俄罗斯远东地区气候严寒;茶叶(尤其是发酵砖茶)产于中国,具有驱寒提神功能;俄国本土不产茶,茶叶依赖从中国进口;饮茶习俗融入俄罗斯人民日常生活礼仪(或答“中俄社会文化的融合”);西伯利亚地区金属货币匮乏,砖茶长期稳定供应。(每点2分,任答其中四点,即可得8分)
【解析】第(2)题据材料二“气候严寒、货币匮乏的俄罗斯远东地区居民已经离不开中国茶叶”可知,俄罗斯远东地区气候严寒;据材料二“都嗜饮(发酵)砖茶”结合茶叶功效可知,茶叶(尤其是发酵砖茶)产于中国,具有驱寒提神功能;据材料二“涅尔琴斯克的所有居民……都嗜饮(发酵)砖茶”“已习惯于喝中国茶,很难戒掉”可知,俄国本土不产茶,茶叶依赖从中国进口;据材料二“每天喝茶可达五次之多”“走到哪家去,必定用茶款待你”可知,饮茶习俗融入俄罗斯人民日常生活礼仪(或答“中俄社会文化的融合”);据材料二“货币匮乏”“农牧民在出卖货物时,宁愿要砖茶而不要钱”可知,西伯利亚地区金属货币匮乏,砖茶长期稳定供应。
(3)综合以上材料,谈谈你对中国古代通过丝绸之路进行文明交流的认识。(7分)
答案: (3)认识:丝绸之路始终是中外文明交流的纽带;文明交流的内容多元,涵盖制度(法律)、物质(茶叶)、文化(伦理)等多层面(或答“软实力与硬实力相结合”);不同文明实行双向互动;不同文明在交流中都有本土化改造;从唐代至清代,中外文明交流的历史不断延续。(每点2分,任答其中三点得6分,答出其中四点得7分,其他答案只要言之有理也可酌情赋分)
【解析】第(3)题结合所学可知,从唐代到清代,丝绸之路始终是中外文明交流的纽带;材料一中唐代通过丝绸之路传播法律制度,材料二中清代茶叶作为商品和货币在中俄间流通,说明文明交流的内容多元,涵盖制度(法律)、物质(茶叶)、文化(伦理)等多层面(或答“软实力与硬实力相结合”);材料一中唐代法律在边疆“兼顾伦理”,是中央制度与地方文化的双向适应,体现不同文明实行双向互动;材料二中俄国将中国茶叶融入礼仪习俗,甚至作为货币,体现了不同文明在交流中有本土化改造;结合所学可知,从唐代至清代,中外文明交流的历史不断延续。
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