第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
课程标准：认识辽宋夏金元在经济、文化与社会等方面的新变化。
　　华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。——陈寅恪
梦回大宋
——辽宋夏金元的经济、社会与文化
一零四三
小农之家
出生
　　1043年，范仲淹发起“庆历新政”
　　
　　你出生在河北东路博州博平县城外的农户，祖孙三代，五口之家，薄田十亩。
　　“少有安邦志，亦先事农桑”
在当时怎样解决温饱、增加收入？
一零五八
从事工商
15
1058年，王安石向宋仁宗上万言书请求改革。
当年你15岁，土地被地主兼并，迫于生计，背井离乡到都城谋生。
汝
窑
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投身煤矿
学习印刷
边境贸易
投机地产
学习制瓷
学习冶炼
集市贩卖
投身金融
　把握工商业发展新方向，抓住经济发展新机遇。
远洋贸易
南北运输
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10
一零六九
富而不贵
26
1069年，王安石开始主持变法。
26岁的你虽富甲一方，但“富而不贵”，一身抱负难以施展。　
　　宋代要网罗天下人才，科举向所有士人开放，唯才是举。对于士人，不讲究门第等级。即使是“工商、杂类”及其子弟，只要有奇才异行，也可应试授官，甚至僧、道也不拒绝。
　　……宋朝为维护科举考试的公平公正，采用许多防作弊措施，……实行“锁院制”，主考官在考选期间与外界隔离；实行“弥封”、“誊录”，即密封应试人个人信息，并誊写出试卷副本。
——整编自朱绍侯《中国古代史教程（下）》
　新变化：考试对象范围扩大；
　　　　　制度更加公平公正。
宋代科举制度的新变化？
科举名额分配之争
司马光
陕州夏县人
欧阳修
江西庐陵人
“逐路取人 ”，按区域分配名额 。
“凭才取人”，不限地域和名额。
宋代书院分布统计 湖南 70 河南 11 山东 -
江西 224 江苏 29 河北 3
浙江 156 安徽 20 山西 4
福建 85 湖北 17 陕西 1
欧阳修
司马光
北宋不同地区进士分布
时　　间 北方（%） 南方（%）
北宋初年 39.6 60.4
北宋太平兴国五年（980年） 38 62
北宋元丰元年（1078年） 37 63
北宋崇宁元年（1102年） 35.9 64.1
材料中的现象，反映经济有何新变化？
　　南方人口、农业超越北方，反映了南方经济超越北方，成为全国新的经济重心。
“苏湖熟，天下足”。
　　　　　　　　　　　 ——《宋诗纪事》
材料一
材料二
南方经济超越北方
促进南方教育、思想文化的发展
奠定了古代后期经济政治文化的基本格局
朝代 北方 南方 人口（万户） 占全国户数比 人口（万户） 占全国户数比
唐代 514 56.8％ 392 43.2％
北宋 662 37.1％ 1122 62.9％
北宋人口快速增长，反映了经济获得较快发展。
材料三
材料四
　　北宋末年的实际人口数应当超过1亿。这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。
　　　　　　　　　　　　　 ——课本65页“历史纵横”
这会对当时的社会生活产生怎样的影响？
《论国家大政与经济发展、社会进步的关系》
　　太祖“强干弱枝”、崇文抑武，维护了国家统一安定。我朝承平百年，农业、＿＿＿＿、＿＿＿＿不断发展。就业机会增加、人口的增长、财富的积累，推动了百姓们自主、公平意识增强，使得＿＿＿＿＿＿淡化、社会成员身份＿＿＿＿＿＿。
　　这就要求官府不断提升管理水平，为进一步保障农工商业者的利益，扩大统治基础，应做好以下几点：
　　
手工业
商业
趋于平等
门第观念
　　一、科举选官应面向＿＿＿＿开放，“取士不问家世”，不论高低贵贱都应有服务国家的机会。
　　二、鼓励＿＿＿奴婢，保护他们权益，而不是买卖奴婢。
　　三、农业上，用的＿＿＿＿＿＿的方式保护租佃关系。维护无地农民的利益，允许他们自由租种地主土地。
　　四、官府不应干预＿＿＿＿＿＿，放松对百姓＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、日常生活的限制。
　　概言之，经济发展推动社会政治文化的进步，治国政策、思想的统一有利于全社会树立正确的价值观，进而推动社会发展。
签订契约
全社会
雇佣
土地买卖
迁移住所
更换职业
一零七二
至一零八五
从进士及第到罢官夺爵
29
至42
1072年，获第一甲第一名。因理财能力出众，参与变法，官至三司使。
1085年，神宗驾崩，新法废、被罢官。42岁的你，终于有闲暇时光体验市民的恬淡生活，偶尔研究文艺、技术。
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08
观看杂剧《窦娥冤》
逛东京夜市
研究指南针、印刷术
学习《授时历》《农书》
唱唱苏轼的词
听说书、看话本
欣赏青花瓷瓶
研究《梦溪笔谈》
1085年，你能做哪些事？
研究契丹文
拜访儒学大师程颐
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一零八六
投身理学
43
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
汉唐以来学者热衷于阐释经书字句，日益僵化，严重脱离现实。
儒学家的使命
世界的根本原则：
　　宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
人生的价值：
　“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
实现的方法：　
　　今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
梦回大宋
百年回眸
960－1127
经济发展
社会生活
思想艺术
农业、手工业、商业
观念、身份、政府政策
思想、文学艺术、科技