第14课 明至清中叶的经济与文化 课件(共27张PPT)

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名称 第14课 明至清中叶的经济与文化 课件(共27张PPT)
格式 pptx
文件大小 4.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2026-03-16 00:00:00

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(共27张PPT)
明至清中叶的经济与文化
【教学目标】
1.知道西方近代转型期的变化
2.了解西方转型对中国的影响
3.认识明清转型期的新变化
4.理解明清转型不成功的原因
一、西方转型期对明清时期
的中国有哪些影响?
白银流通:西方资本主义在发展资本主义经济的时候需要大量的原料,明清时期中国是小农经济,自给自足,因此进口的少,出口的多,大量白银流入到中国。
一、西方转型期对明清时期的
中国有哪些影响?
粮食高产:马铃薯,红薯,玉米等高产作物传入到中国,使中国粮食产量大量增加,同时也使中国的人口大量增加。
新航路
开辟
第一次工
业革命
英国君主
立宪制
启蒙
运动
文艺
复兴
【时空坐标】
二、西方近代转型的新变化
思想解放:文艺复兴、宗教改革、
启蒙运动
政治制度:资本主义制度确立
经 济:重商主义,开展工业革命
对 外:对外扩张
三、明清转型期的新变化
经济之变——新旧并存
(一)农业的变化
明朝中后期,原产美洲的玉米、红薯传入中国,提高了粮食产量,使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。在浙江湖州,每亩桑田出售桑叶可获利5两白银,比种植水稻要高出一到两倍。当地部分养蚕人自己不种桑树,依靠购买桑叶养蚕。嘉定县因种植棉花,“不产米,仰食四方”。
——高考江苏卷·21题
(二)手工业的变化
材料一、吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361
材料二、明末有人描述江南农村的变化时说,百年前的雇工“戴星出入,俗柔顺而主令尊”,如今“骄惰成风,非酒食不能劝”“夏必加下点心,冬必与早粥”。
——全国卷Ⅲ
材料三、明清时期,江南地区还出现了一批手工业专业市镇……吴江县的村市,居民数百家,铁工过半。
——陈忠平《明清时期江南市镇手工业的发展》
徽商
(三)商业的变化
明前中期,朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定,例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期,连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。
三、明清转型期的新变化
思想之变——承古萌新
(一)阳明心学的变化
材料一、是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。
——《王文成公全书》卷26《大学问》
材料二、王阳明从禅学研究中受到启发,始知“圣人之道,吾性自足”
并用“心外无物,心外无理”来否定“格物致知”说。
——《普通高中课程标准实验教科书历史必修三》
(二)李贽的新思想
材料一、夫“六经”《语》《孟》,非其史官过为褒崇之词,
则其臣子极为赞美之语。
——李贽《焚书》卷3《童心说》
材料二、“除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭耳。”
——李贽《焚书》
(三)明清三大家的新思想
材料一、明朝中叶,随着资本主义萌芽的滋长和市民阶层的不断成熟和壮大,传统社会的内部格局及利益结构发生了明显变化,中国面临一个走向经世致用、思想解放、个性自由的绝好契机。
——李明伟《综合与凝滞:清前期中华传统文化的集大成发展》
材料二、黄宗羲提出“天下为主君为客”的思想,将儒家传统的民本思想推向了认识的顶峰。王夫之的“不以天下私一人”说,揭去了君权神圣化的神秘面纱,严重冲击了君权原本不容置疑的合法性基础。
——王成、吴增礼《明清政治思想的流变及其特点》
材料三、黄宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。
——全国卷一
(四)谈认识
以上五位思想家都提出了挑战儒家思想的观点,具有鲜明的时代性,请你谈谈对他们的评价?
反映了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求,具有思想启蒙的进步意义。但资本主义萌芽力量弱小,明清早期民主思想未成为思想主流,未能撼动封建专制统治的思想基础。未提出新社会制度的设想,也未形成完整理论体系。
三、明清转型期的新变化
文学之变——雅俗共赏
文学是一面镜子,反映生活,高于生活。随着商品经济的发展和商业市镇的崛起,市民阶层不断壮大,社会娱乐的丰富和文化普及下,在宋元的话本下催生出长篇白话小说,如《水浒传》、《三国志通俗演义》等等。明清戏曲也走向长篇化,故事情节曲折离奇,因此也被称作传奇。舞台剧上,出现融合各地艺术的京剧。
文学的新变化
这一时期(明清)大为繁荣的小说,戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感追求作为题材,以至三教九流进入文学殿堂,成为文学中的主人公。
——冯天瑜等著《中华文明史》
三、明清转型期的新变化
科技之变——中西交融
传教士
中学西渐和西学东渐
传教士把西方的宗教思想和科学技术传到了中国,同时把中国的儒家思想介绍到了西方,成为启蒙思想家反封建的思想武器。
明清专题史
图一 山陕会馆
图二 明清银锭
图三 明夷待访录
图四 日知录
图五 利玛窦的贡品
图六 农政全书
1、指出图中的史料类型?
说明史料的运用应该
注意什么?
口述史料 ,文献史料,
实物史料。
实事求是,唯物史观,
史料间相互印证,宏
观与微观
2、根据图中史料,试拟一个
论点,并加以说明。
明清商业的发展
图一 山陕会馆
图二 明清银锭
明清专题史
3、根据图中史料,试拟一个
论点,并加以说明。
儒家思想的新发展
图三 明夷待访录
图四 日知录
明清专题史
4、根据图中史料,试拟一个
论点,并加以说明。
中西科技文化的交流
图五 利玛窦的贡品
图六 农政全书
明清专题史
四、 阻碍明清社会转型的因素
材料一、明清时期,工商业空前兴盛,但封建政府依然固守重农抑商政策。……清雍正帝也强调“农为天下之本务,而工贾皆其末也”,“市肆中多一工作之人,则田亩中少一耕稼之人”,要求官员留心劝农,让百姓重视农业。
——《普通高中课程标准实验教科书历史必修二》
材料二、清前期治国者并未顺应工业文明萌动的趋向,而是立足于承袭两千多年农耕文明运势的惯习。使政治层面和思想文化领域的近代化因素难以发育,在遏制资本主义生产关系萌芽成长,阻碍社会变革等方面带来严重恶果。
——曹大为《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落》
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“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
——习近平在文艺工作座谈会的讲话
改革开放是决定当代中国命运的关键一招。我们将总结经验、乘势而上,继续推进国家治理体系和治理能力现代化,坚定不移深化各方面改革,坚定不移扩大开放,使改革和开放相互促进、相得益彰。
——习近平同中外记者见面会上的讲话
现阶段,我国正处于转型的关键期,应该如何应对?
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